[Titlu]

Vladimir Megre

(Energia vieii cartea a aptea din seria

CUPRINS

Gndul creator.

Logodnica lordului englez

Destinul tu, de tine nsui furit gndul (a lad de gunoi

Soia zei.

La ce v st gndul astzi?.

(. Discuia cu 6uniculanastasiei

Mulumesc

Credina (Dumnezeiasc

Viteza de gndire.

Antrenamentul gndului

O tem tabu. *

Hrana (Divin.

Societatea de schizofrenici

Opoziia.

Adresat iudeilor, cretinilor i nu numai n abisurile istoriei

Cobori-lpe Iisus de pe cruce.

Teroarea.

Pgnii

Btda.

preafrumoasele srbtori vedice.

Cri importante.

Exerciiu pentru teleportare.

Lsai-le o Patrie copiilor.

Zona viitorului

Lege pentru deputai aleii poporului

Stimai cititori ai seriei Cedrii suntori ai Qiei Postfa Gndul creatorViaa omului! De cine sau de ce depinde ea? De ce unii devin mprai i cpetenii de otiri i alii adun resturi de prin gunoaie?

Exist o opinie conform creia, nc de la natere, fiecrui om i este ursit un destin. n acest caz nseamn c omul este doar un mic urub, lipsit de importan, din sistemul unui oarecare mecanism, i nu creaia cea mai de seam a lui Dumnezeu.

i mai exist o alt opinie care susine c omul este o fiin autosuficient, n care sunt nctuate absolut toate energiile Universului.

Omul posed o energie numai lui caracteristic, numit energia gndului i dac devine contient de ceea ce posed i ncepe s-o foloseasc din plin, atunci el devine stpnul ntregului Univers.

Care dintre aceste dou opinii antagonice este conform cu adevrul?

Pentru a nelege ct de ct, haidei s ne amintim o pild mai veche, devenit aproape anecdot.

Un om necjit pe via fuge n pdurea de la marginea oraului, i duce minile plnie la gur i strig spre cer, adresndu-l-se lui Dumnezeu:

Aa nu mai pot tri! n mpria Ta terestr domnete nedreptatea i haosul. Unii se plimb prin ora n maini luxoase i se ospteaz prin restaurante, iar alii adun resturi de pe la courile de gunoi. Mie, uite, nu-mi ajung banii nici mcar s-mi cumpr o pereche de pantofi noi. Dar dac Tu, Doamne, eti drept i ndeobte, dac Tu exiti, atunci f ca eu s ctig la loterie.

Norii de pe bolt s-au mprtiat, o raz de soare l-a mngiat tandru pe omul ce striga, i din cer a rsunat o voce blnd:

Linite-te, fiul Meu. Eu sunt gata s-i ndeplinesc dorina.

Se bucur omul.

Mergea pe strad, zmbea, se uita cu satisfacie la vitrinele magazinelor i i menea lucrurile pe care s le cumpere cu banii ctigai la loterie.

S-a scurs un an, nu a ctigat nimic, i i zice omul n sinea lui: Dumnezeu m-a minit.

i mai amrt ca pn-atunci, merge iar omul n pdure, n locul n care a auzit promisiunea lui Dumnezeu i exclam:

Tu nu i-ai inut vorba, Doamne! M-ai minit. Un an ntreg am tot ateptat i am visat la cumprturile pe care o s le fac cu banii ctigai. Dar anu a trecut i de ctig, nici pomeneal!

Ah, fiul Meu, s-a auzit din cer o voce trist, tu ai vrut s ctigi muli bani la loto Atunci de ce, ntr-un an ntreg n-ai cumprat nici mcar un bilet la loterie?

***

Aceast mic pild-anecdot se vehiculeaz prin popor, iar poporul rde de nepricopsit:

Da cum de n-a neles atta lucru? Ca s-i ndeplineasc visul i s ctige ar fi trebuit mai nti s cumpere cel puin un bilet la loterie!

ns omul nostru nu fcuse nici mcar gestul cel mai elementar, de la sine neles.

Aici, nu pilda n sine este important i nici dac s-a ntmplat cu-adevrat aa cum se vorbete. Important este cum se raporteaz oamenii la evenimentele n care sunt antrenani.

Iar faptul c oamenii au rs de ghinionul celui n discuie, este tocmai dovada c intuitiv sau, poate incontient, oamenii neleg c fgaul viitor al propriilor viei nu atrn doar de oarece Fore Mree sau de providena Divin, ci i de ei nii.

Acum, fiecare s-ncerce s-i analizeze condiia propriei viei. Ai fcut voi, oare, tot ceea ce trebuia ca visele s vi se adevereasc?

ndrznesc s subliniez, i nu fr temei, c fiecare vis, chiar i acela aparent ireal sau fantastic, se va ndeplini dac omul care vrea s-l realizeze va ntreprinde aciunile elementare i implicite care s-l poarte spre asta.

Afirmaia de fa poate fi ilustrat prin numeroase exemple. Iat unul din ele.

Logodnica lordului englez

S-a ntmplat odat, n micua piaa din Vladimir, s asist la ceart dintre o tnr fat vnztoare i un client cherchelit.

Fata vindea igri. Se vede c era la primele zile de munc, deoarece nu prea cunotea marfa i ncurca tare denumirile igrilor. De asta, servea foarte ncet. Deja se crease o coad discret de vreo trei-patru persoane, cnd un brbat cherchelit, ultimul din rnd i-a tunat fetei:

Nu poi s te miti oleac mai repede, llio!? Pe obrajii fetei s-au aprins doi bujori de roea. Civa trgovei care treceau pe acolo s-au oprit s se holbeze la fata-vnztoare mocoit.

Beivanul a dat nainte cu comentariile lui bdrneti. Vroia s cumpere dou pachete de irZ / xz, dar cnd i-a venit rndul, fata a refuzat s-l serveasc. Clocotind de mnie i mai-mai s-o podideasc plnsul, i-a aruncat beivanului:

Dumneavoastr suntei prost crescut! Refuz s v servesc.

Clientul, n primul moment a amuit, buimcit de ntorstura pe care-o luase situaia, dup aceea s-a ntors ctre grupul tot mai numeros din spatele lui i a exclamat cu un ton i mai ofensiv:

Ia te uit la ea, gaia uuratic! O s te mrii, i brbattu o s-i zic i mai i dac-o s te nvri tot aa, ca o curc beat, prin buctrie.

Nici lui nu o s-i permit s m jigneasc, a rspuns fata.

Da, cin te crezi tu? Gai cu ifose, h, a strigat mai tare i mai ofensiv beivanul, lu brbatsu nu-i permite! Da poate c vrei s te ia vreun lord englez?

Poate. Poate c m mrit cu un lord, e treaba mea, i-a tiat-o scurt fata i s-a ntors cu spatele.

Situaia devenise incandescent. Niciuna din pri nu ceda. La ceart se strnseser deja o mulime de trgovei din micua pia i, care mai de care, fceau aprecieri batjocoritoare la adresa vnztoarei din pia, care avea de gnd s se mrite cu un lord englez.

Din spatele tarabei vecine a ieit o fat i i s-a alturat prietenei ei. Sttea lng ea, dar nu spunea nimic.

Stteau amndou mute.

Stau cele dou feticane, dup toate aparenele proaspete absolvente de coal, n faa gloatei adunate, care le judeca comportamentul insolent i arogant.

Toat ncurctura a desclcit-o tnrul proprietar al tarabelor din piaa. Mai nti s-a apropiat i i-a cerut fetei s-i vnd igri brbatului cherchelit, ns primind refuzul ei, a gsit iute o alt cale s-i mpace pe toi. A scos bani din buzunar i i-a spus fetei vnztoare:

Stimat domnioara, fii amabil i vindei-mi dou pachete de Irina.

Poftim, i-a rspuns fata i i-a dat dou pachete de igri.

Tnrul i-a dat brbatului beat igrile, conflictul a fost rezolvat i gloata s-a mprtiat.

Istoria asta a avut o urmare i una chiar surprinztoare.

ntorcndu-m la cumprturi n pia, involuntar m-am uitat la cele dou tinere vnztoare. Acum serveau cu aceeai promptitudine cu care serveau colegii lor mai rutinai, dar totodat, se i deosebeau vizibil de ei. Erau mbrcate mai cochet, mai la mod, totui sobru, nu erau machiate exagerat, iar micrile le erau mult mai elegante dect ale celorlali. Au lucrat un an n pia, apoi, pe nepus mas, au disprut.

n timpul verii, la vreo ase luni dup dispariia lor, n aceeai pia dau cu ochii peste o fat foarte elegant, care se plimb de-a lungul tarabelor cu fructe. Se distingea dintre ceilali oameni din pia prin inut ei drz, prin hainele de firm i prin bijuteriile scumpe pe care le purta. n urma fetei pea un domn respectabil cu un coule ncrcat cu tot soiul de fructe n mn.

Am recunoscut n tnra femeie, care atrgea privirile brbailor i vdita invidie a femeilor, prietena tinerei vnztoare de igri.

M-am apropiat i i-am explicat tinerei perechi, n particular tnrului care o nsoea pe frumoas fat, motivul curiozitii mele. n cele din urm, fata m-a recunoscut. Ne-am aezat pe terasa unei cafenele, i Nataa aa o chema pe fat mi-a povestit peripeiile prin care-a trecut n ultima jumtate de an.

n ziua n care Catia a primit mutruluiala de la beivan, n faa gloatei de trgovei din piaa, am decis s ne lum catrafusele i s plecm, ca s nu mai rd nimeni de noi. V amintii? Catia a spus c se va mrita cu un lord englez. i oamenii au rs de ea. Am neles amndou c de atunci nainte aveau s rd de noi i s ne-arate ntr-una cu degetul.

Dar nu am gsit nicieri de munc. Tocmai am terminat coala, iar la facultate am picat amndou. Ca s fiu sincer, la coal eu nu prea strluceam, dar Catia era frunta. La examenul de admitere la facultate a obinut o medie foarte mare, dar nu a intrat. Numrul de locuri era mic la facultatea de stat, iar pentru cea privat nu avea bani. Mama ei ctig foarte puin i tat, Catia, nu are. i uite-aa am gsit de munc doar n pia. n alt parte nu ne-a vrut nimeni.

Munceam i studiam ca s intrm la facultate anul urmtor. Dar la o sptmn dup incidentul din pia, Catia mi spune pe nepus mas: Eu trebuie s m pregtesc s devin o soie demn de un lord englez. Vrei s ne pregtim mpreun?

Am crezut c glumete tipa, da nici gnd. i mi-am amintit ct era de tenace nc de pe vremea colii.

A scormonit undeva, printr-o bibliotec, o program a colii bunelor maniere i a adaptat-o la situaia modern. Apoi am nceput s urmm, ca nite apucate, programul Catiei.

Am nvat s dansm, am fcut aerobic i am studiat istoria Angliei, limba i pronunia englez i codul bunelor maniere. Am urmrit la televizor discuii pe teme politice, ca s putem face fat conversaiilor cu oamenii inteligeni. Chiar i la tarab ne strduiam s meninem un comportament de gal, ca manierele noastre s devin autentice.

Luam salariile, dar nu cheltuiam nimic pentru noi. Am renunat pn i la machiaje. Economiseam. Agoniseam bnu peste bnu s ne facem barem cteva haine, ctui de decente, i s ne lum bilet pentru o excursie n Anglia.

Catia a spus: cum lorzii englezi nu prea vin prin piaa pricjit din Vladimir, va trebui s mergem noi n Anglia, doar aa putem avea ceva anse de reuit.

i am ajuns n Anglia, cu un grup turistic.

Dou sptmni au zburat ca nimic. V imaginai i singur, cred, c lorzii nici nu ne-au ntmpinat i nici nu ne-au petrecut. i, ca s fiu sincer, eu nu m-am ateptat la cine tie ce, am mers mai mult de dragul Catiei, ns ea a tras mare ndejde. Ea este foarte ncpnat. I-a privit pe toi englezii n ochi, ctndu-i soiorul ursit. n dou rnduri am mers la un club, dar nu s-a stropit nimeni s ne invite la dans.

Chiar i-n ziua plecrii Ieisem deja din hotel ca s lum autocarul spre aeroport, dar Catia nc mai spera i tot se uita mprejur. Tocmai ne suiam pe scara autocarului, cnd Catia se oprete pe neateptate, pune geanta jos i-mi spune: Uite-l!.

i eu l vd. Mergea tipul pe trotuar, trece prin faa intrrii hotelului, se gndete la ale lui, dar pe noi nici nu ne bag n seam. i, aa cum bnuisem, odat ajuns n dreptul nostru i-a continuat plimbarea fr mcar s se uite la Catia.

Dar Catia, spune dumneata dac-i posibil, l strig cu voce tare.

Tnrul s-a ntors spre noi. Catia, ncet dar ncreztoare, s-a apropiat de el i i-a spus n englez: Eu sunt Catia. Vin din Rusia. Acum merg cu autocarul la aeroport, mpreun cu grupul meu de turiti. M-am apropiat de dumneavoastr Am simit c pot s v fiu soie foarte devotat. Eu nc nu v iubesc, dar o s reuesc: eu o s v iubesc pe dumneavoastr i dumneavoastr pe mine. Vom avea copii buni. Un bieel i o feti. i vom fi fericii. Iar acum, dac v face plcere, putei s m conducei la aeroport.

Tnrul englez s-a uitat serios la Catia, dar nu a scos o vorb. Era evident c surpriza l zpcise total.

Abia peste cteva clipe i-a rspuns c avea o ntlnire important de afaceri, i-a urat drum bun i s-a deprtat.

Tot drumul pan la aeroport, Catia s-a uitat pe geamul autocarului fr s spun un cuvnt. Tceam amndou i ne jenam de ceilali turiti pentru scena din faa hotelului. Simeam n ceaf rsetele i remarcile lor la adresa Catiei.

Am ajuns la aeroport. n timp ce coboram pe scara autocarului, tnrul englez a ntmpinat-o pe Catia cu un buchet mare de flori.

Catia i-a lsat geanta pe asfalt, mai bine spus a zvrlit-o, nu a luat buchetul, ci s-a aruncat la pieptul lui i a izbucnit n plns.

El a lsat s-i cad buchetul din mn i florile s-au mprtiat. Noi, cei din grup, am adunat florile de pe jos. n tot acest timp ei au rmas neclintii. Englezul o mngia pe pr i, ca i cum ar fi rmas doar ei doi, i spuse pe nersuflate c dac nu ar fi ajuns la timp, ar fi suferit toat viaa i c i mulumea Catiei c l-a gsit.

Zborul a fost amnat. Nu v spun cum am fcut, v spun doar c eu am inut pe loc avionul.

Englezul Catiei provenea dintr-o familie de diplomai britanici. La rndul lui, urma s lucreze ntr-un consulat.

Dup ce ne-am ntors n Rusia, a sunat-o pe Catia n fiecare zi. Vorbeau ore n ir. Acum Catia triete n Anglia i e nsrcinat. Sunt convins c iubirea lor este autentic. i cred n dragostea la prima vedere.

ncheindu-i uimitoarea poveste, Nataa i-a surs nsoitorului ei aezat la mas.

I-am ntrebat dac se cunoteau de mult timp i tnrul mi-a rspuns:

Eram i eu n grupul turistic. Cnd Nataa s-a aplecat s culeag florile mprtiate de englez, eu am ajutat-o. i acum, uite c-i duc coul cu fructe. Pi, ce ne punem noi cu lorzii?

Nataa i-a pus drgstoasa mna pe umrul cavalerului i, cu un zmbet zugrvit pe chip, i-a replicat:

Pi, ce se pun englezii cu voi, brbaii notri rui?

Apoi, fata s-a ntors radioas spre mine i mi-a explicat:

Eu i Andrei ne-am cstorit acum o lun i mergem s le dm vestea prinilor.***

Auzind povestea acestor fete, muli ar putea gndi c au fost norocoase i c aceasta e o situaie atipic. ns eu m hazardez s afirm c, aici, situaia este absolut standard i fireasc. Mai mult, pot s subliniez c, urmnd succesiunea aciunilor Catiei i Nataei, multe alte fete ar putea s-i pronosticheze un deznodmnt similar ntr-o situaie similar.

Diferenele pot aprea, desigur; i ntre numele sau trsturile aleilor, i ntre termenii de aplicare a planurilor, ns faptul c, ntr-o situaie asemntoare s-ar putea afla i alte fete, este predeterminabil. De cine? De ele nsele, de modul de gndire i de aciunile ulterioare, implicite.

Judecai singuri. Catia a avut un vis sau un el; s se mrite cu un englez. Nu conteaz sub aciunea a ce a visat ea la asta. Poate c nu-i plcea atmosfera din pia, clienii beivani, grosolnia sau, poate, batjocora cumprtorul certre.

Astfel a luat natere visul. i? Cte fete nu viseaz la prinul clare pe un Mercedes alb i pan la urm se mrit cu cte un niscaiva coate-goale? Visele celor mai multe nu se adeveresc.

Sunt de acord c nu li se adeveresc visele, ns din cauza aciunilor sau, mai bine zis, din lipsa propriilor aciuni n vederea realizrii visului, ca n situaia anecdotic cu biletul loto Omul viseaz la ctig, ajunge s-i cear ajutor i lui Dumnezeu, dar nu face gestul cel mai scontat acela de a cumpra barem un bilet la loterie.

Fetele au trecut la fapte i au declanat o secven determinat: vis gnd fapt. ncercai s nlturai din secvena de fa mcar un singur element i destinul fetelor v fi cu totul altul.

Destinul tu, de tine nsui furit

Destinul omului! Muli s-au obinuit cu gndul c destinul este format de cineva de sus. Dar acest cineva pune la dispoziia fiecrui om cea mai puternic energie din Univers, care este n msura att s-i formeze destinul, ct i s creeze noi galaxii. Aceast energie este gndul uman

Doar a ti c este aa, nu ajunge: acest fenomen trebuie perceput i ptruns.

Pe ct de profund reuim s-l ptrundem, s-l percepem i s-l nelegem, pe att de deschis ni se vor revela tainele Universului, dinamica misterelor sau, cu alte cuvinte, fenomenele logice.

Doar acceptarea i contientizarea energiei gndului i permit omului cldirea unei viei fericite siei i celor apropiai. Pe Pmnt, omului i-a fost predestinat doar o via fericit.

Haidei s ne convingem de indiscutabilitatea urmtoanelor concluzii:

Prima: omul este o creatur gnditoare.

A doua: ca fora, energia gndului nu are seamn n Univers, toate cele vizibile nou au fost concepute de propriile noastre gnduri.

Pot fi exemplificate milioane de obiecte, de la ciocanul primitiv, pn la nava spaiala. Apariia fiecruia dintre ele este rezultatul gndirii.

Gndul plsmuiete un obiect material ntr-o dimensiune invizibil noua, noi nc nu-i vedem materializarea, dar asta nu nseamn nicidecum c obiectul nu exista. El a fost deja creat la nivelul gndirii, i acest lucru este mult mai important dect materializare n sine.

Nava cosmic este conceput de gndul unuia sau mai multor oameni. Noi nc nu o putem vedea, nu o putem atinge i totui ea exista! Exista ntr-o dimensiune invizibil noua, de unde, ulterior se materializeaz, mbrcnd forma vizibil cunoscut nou.

Ce este mai important n construirea unei nave spaiale? Gndul inventatorului, activitatea constructorului sau a muncitorului de pe linia de montaj a componentelor pe baza proiectului? Firete c aici toate activitile sunt indispensabile, dar ca punct de plecare rmne totui gndul.

O nav cosmic adevrat poate suferi o avarie. i motivul nu este o pies def ectuoas, ci o eroare a minii. n vorb popular, asta se cheam sminteala *. Mintea poate prevedea orice avarie. Pentru ea nu exist situaii imprevizibile.

Oricum, avariile i dezordinea exista. De ce? Deoarece materializarea a fost grbit i gndul nu a avut timp ndeajuns pentru a perfeciona proiectul.

Fiecare om se poate convinge de incontestabilitatea acestei concluzii doar gndind singur, de sine-statator: toate obiectele vreodat create pe Pmnt sunt materializri ale gndurilor.

Trebuie acceptat i neles faptul c absolut toate situaiile ivite n via i nsi viaa omului, iniial iau form n gnduri.

Lumea vie a naturii vzut de noi, inclusiv omul, au prins form moi nti n gndul lui Dumnezeu.

Omul, c i Dumnezeu, este cpbil s formeze cu gndul lui noi obiecte i situoii proprii n vio.

Dac gndul vostru este lob dezvoltot sau, din anumite motive, nu are cum s-i foloseasc din plin energia i viteza caracteristice doar gndului uman n situaiile din viaa voastr va interveni un gnd strin, posibil al unui apropiat sau cunoscut, sau circumstanele general acceptate de societate.

Dar i n al doilea caz, situaiile din viaa vor fi determinate mai nti de gndul uman. Iar vinovai suntei doar voi, dac v-ai sufocat sau v-ai robit gndul, prin asta supunndu-l voinei gndului strin. Ulterior, succesele sau eecurile voastre vor depinde de acest gnd strin sau de altul.

De cele de mai sus v putei convinge prin numeroase exemple din via. Bunoar, ce face un om nainte s devin un artist faimos? E evident c mai nti viseaz la asta, apoi plnuiete mintal aplicarea n real a visului i abia dup aceea trece la fapte: diletantismul, studiul materiilor corespunztoare, intrarea n teatru, n studioul cinematografic sau filarmonic.

Aici a putea fi contrazis ca toi viseaz s fie artiti faimoi, dar dintre toi, doar civa reuesc, n timp ce alii sunt constrni s-i caute de munc n cu totul alt domeniu, strin carierei artistice. Pe lng vis mai trebuie i talent, ba, talentul este indispensabil! Dar talentul, la rndul lui, vine tot din puterea gndului.

Aptitudinile naturale i fizice? Desigur, sunt importante i ele. Dar, iari, gndul nu-i aa de prost nct s-l mping pe olog s devin balerin.

Cum aa, ar putea s se ntrebe cititorii, devreme ce totul pn i profesia i bunstarea material depinde de mintc omului, nseamn c toi or fi trebuit s fie bogoti i faimoi i nu or mai fi existt oomeni cre s-i trasc existent umil Su care s cotrobiasc prin lzile de gunooie dup hran?

ntocmai! Ldo de gunoi! Hoideti s mergem n adevratul sens al cuvntului la o lad de gunoi.

Gnductd Cada de gunoi

JLscultai ce-am fcut. Mi-am lsat barb, mi-am ciufulit prul, am mprumutat de la un prieten zugrav nite haine mnjite, de lucru i, cu o pung de plastic i un beiga n mna, am mers la o lad de gunoi. Am cotrobit cu bul prin gunoi, om gsit cteva sticle goale, le-am azvrlit n pung i am mers la lad de la blocul vecin. Eforturile mele au fost ncununate de succes. Deja la al doilea container, n nu mai mult de zece cincisprezece minute, puin a lipsit s nu fiu cotonogit de un tip cu o varg de fier n mn:

Nu-i vr gheara, nu-i a tu, mi-a aruncat tipul cu un ton care nu suporta confruntare.

E teritoriul tu, vaszic?

l-am ntrebat eu calm, ndeprtndu-m o idee de lad i trecndu-i punga cu sticle goale.

Da, a cui s fie? mi-a rspuns noul venit, ceva mai domolit, apoi mi-a smuls punga i, fcnd abstracie de prezena mea, a fcut inventarul deeurilor din ea.

Poate c-mi ari i mie unde gsesc altele libere, pe aici, l-am ntrebat eu i am adugat: ai o sticlu de la mine.

Beloi, o spus patronul neoficial ol lzii de gunoi i s-o ntors cu fota spre mine.

Am mers la magazin, am cumprat o sticl de vodc i nite mezelicuri. Am cinstit mpreun i aa ne-am cunoscut. Povel mi-a vorbit mult despre trucurile meseriei. i nu-s deloc puine.

Se cerea s tii zilele n care s prestezi atenie maxim, ca ocazionalii ca mine s nu-i vre nasul i s-i despoaie patrimoniul. De regul, sunt zilele de dup srbtori, n care sticlele goale sunt aruncate din abunden. Tot att de important ero s tii care dintre lucrurile aruncate conin metalele neferoase i cum s le colectezi, care sunt centrele de achiziie care pltesc mai bine metalele neferoase i sticla, i unde erau aruncate hainele nc bune de purtat.

Eu am ncercat s orientez discuia spre alte teme. Pavel putea vorbi la fel de bine i despre politic sau conducere, dor cu mult mai puin interes. Mintea lui lucra intens ntr-o singur direcie lzile de gunoi.

Pentru o ptrunde mai profund chestiunea, i-am propus:

tii, Pavel, eu cunosc un tip prin vecintate, care tocmai i ridic un cottage. Arz nevoie de un paznic pe timp de iarn i o zis c dac paznicul vrea s-l ajute i la construcie, este dispus s plteasc extra. Ai asigurat i mncarea, oferul lui te aprovizioneaz sptmnal cu cartofi, ceap i fin. Tu eti un tip actrea, o s te ia. Mergem s vorbim?

La butur, se tie, se leag prietenie. Dar, mai mare mi-a fost mirarea cnd am remarcat brusca schimbare a expresiei fetei lui Pavel. La nceput, pre de vreun minut jumate, Pavel s-a gndit foarte concentrat, apoi un alt minut jumtate s-a uitat la mine tcut, cu o privire deloc prietenoas i, n fine, a vorbit:

Tu gndeti c am but i nu mai tiu ce-i cu mine? Ce cnlie! Eu pznic, da tu, vaszic, s-mi iei lzile!

Nici nu m-a ntrebat ce salariu are paznicul, care sunt condiiile de locuit sou cre sunt muncile concrete din gospodrie, pe care ar fi trebuit s le fac pentru a primi salariul extra. Mintea lui era concentrat n totalitate asupra lzilor de gunoi. Stabilc mintal cum s organizeze mai eficient lzile i cum s in piept concurenei.

Ast scoate evident n relief c omul i-o axt benevol gndirea pe rezolvarea chestiunii propriei existene pe baza lzilor de gunoi i, tot de bun voie, a i urmat-o.

Pot fi aduse nenumrate dovezi n sprijinul incontestabilitii faptului c realizarea material a tuturor obiectelor, situaiilor existeniale i fenomenelor sociale este determinat anterior de energia gndului.

Cu ajutorul propriului gnd, omul poate exercita influen asupra altui om. Despre sta stau mrturie i povestirile i pildele strvechi. O s v spun ce-a povestit bunicul Anastasiei despre energia gndului uman.

Soia zei

n

Jf r. Vladimir, gndul uman poseda o energie nentrecuta. Oamenii iau multe dintre creaiile acestei energii ca pe magii i vorbesc despre ele ca despre nite minuni svrite de Puteri Mree.

Uite, de pild, exist icoanele fctoare de minuni. Dar cum de-au devenit aa dintr-odat, fctoare de minuni? Cum se face c o bucic de lemn nfrumuseat de mna unui om cu imagini, devine dintr-odat fctoare de minuni? Aa ceva se ntmpl atunci cnd omul care-o deseneaz nvestete n icoan suficient de mult energie psihic. Ulterior, i oamenii care o vor privi, o vor mbogi cu energiile lor. Exist noiunea de Icoanapreaslvit?

Sau, cu alte cuvinte, icoana n care a fost concentrat mult energie a gndului uman.

Oamenii care pictau mai demult icoanele cunoteau bine trsturile acestei mree energii. i nainte de a se apuca de treab, maetrii flmnzeau pentru a-i purifica corpul de necurenii, amplificndu-i prin asta gndirea. Apoi intrau n trans i i concentrau ntreaga energie pe un singur lucru pictarea icoanei. Cnd aceasta era definitivat, maetrii i priveau ndelung opera.

i iat, cteodat se ntmplau minuni.

Uneori, oameni deosebii vd tot felul de fenomene sau ngeri. Dar, fii atent, oamenii vd ntotdeauna doar aceea la ce se gndesc. Vd ntotdeauna doar imaginile n care cred.

De exemplu, cretinii vd doar sfinii lor, musulmanii pe-ai lor. Se ntmpl aa, deoarece aceti oameni vd proiecia gndurilor proprii sau colective.

Cu nu mai mult de o mie cinci sute de ani n urm, triau oameni contieni de caracteristicile i puterea gndirii umane. Despre asta griesc i pildele. Vrei s-i povestesc una din aceste pilde?

Da.

Eu o s-o tlmcesc din limba antic n cea modern, iar obiectele care figurau acolo o s le nlocuiesc cu altele moderne, pentru a-i da pildei un sens mai clar. Tu s-mi spui, astzi, de regul cum se comport brbatul nsurat deja de mai muli ani cu femeia lui? Ce face cnd se ntoarce acas?

Muli, dac nu beau, se tolnesc n fotoliu, citesc ziarul sau se uit la televizor. Poate merg s arunce gunoiul, dac le-o cer nevestele.

i femeile?

Femeile? Logic, pregtesc cina n buctrie i pe urma spal vasele.

Aha! Acum mi va fi mai lesne s adaptez strvechea pilda la un model contemporan.

Odat demult, pe lume triau ca toi oamenii un so i o soie. Ea se numea Elena, el, Ivan.

Se ntoarce soul de la slujb, s-arunca n fotoliu n faa televizorului i citete gazeta. Nevasta lui, Elena, pregtete cina. i servete soului cina i bombnete ca el nu face nimic util n cas i c aduce bani puini Vicreala femeii l scie pe Ivan, dar el nu-i rspunde urt. i zice numai n sinea lui: Nepricopsita i neglijena, mai are i gura de vorbit: Cnd am luat-o era alta, mai frumoas, mai afectuoas.

Odat, n timp ce mereu nemulumita nevasta i spunea lui Ivan s mearg s arunce gunoiul, el, fr nici-o tragere de inim, s-a ridicat de la televizor i s-a ndreptat spre ieire. S-a oprit n tocul uii, s-a rsucit oleac i gnditor i s-o adresat lui Dumnezeu:

Dumnezeul meu, ooo Dumnezeul meu! Anapoda via mai duc. Oare, veacu meu tot o s mi-l petrec lng soia asta llie i ciclitoare? Asta nu-i viaa, sta-i chin fr de sfrit.

i auzi brusc, Ivan, vocea de-abia perceptibil a lui Dumnezeu:

Npastei tale, Eu, fiul Meu, capt a putea s-i pun. i fermectoare zei de nevast s-i drui. Doar c pe-ai ti vecini, numai ce-or vedea neateptata schimbare din destinul tu, mare mirare o s-i cuprind. Mai bine, hai s facem aa: Eu o s-o schimb gradual, o s-i sdesc soiei tale duh zeiesc i aspectul exterior o s i-l fac mai frumos. Numai c, tu ia aminte! De vei vrea alturi de-o zei s trieti, atunci i a ta via, merituoas de-o zei, va trebui s-i faci.

i mulumesc, Doamne. Oricare brbat i poate schimba viaa de dragul unei zeie. Spune-mi numai, cnd vei ncepe schimbarea soiei mele?

Cte puin, Eu, chiar de pe-acum voi ncepe s-o schimb. i cu fiecare clip, tot mai mult nspre bine voi continua s-o schimb.

A intrat n casa lui, Ivan, s-a aezat n fotoliu, a luat ziarul i a deschis iar televizorul. Dar parc nu-i mai venea nici s citeasc, nici s vad filmul. Se abinea cu greu i din cnd n cnd mai trgea cu coada ochiului nu s-o fi schimbat cumva nevasta, mcar ctui de puin?

S-a ridicat, a deschis ua de la buctrie, a lsat capu pe-o parte i privea concentrat la soie. Ea sttea cu spatele la el i spla vasele murdare de la cin.

Elena i simi privirea la un moment dat i se rsuci spre el. Privirile celor doi se ntlnir. Ivan privea la soie i gndea: Nu, nu, nici-o schimbare la soia mea.

Elena, sesiznd insolita atenie a soului, dar nenelegnd ce se petrece, i aranj prul, i chipul i fu nflcrat de doi bujori de roea cnd l ntreb:

Ce-i cu tine, Ivan, ce te uii aa ptrunztor la mine?

Soul, el nsui zpcit, rspunse dintr-o suflare fr s gndeasc:

Ce-ar fi s te ajut s speli vasele? M gndeam i eu aa

Vasele? S m ajui? rspunse n oapt soia contrariat, lepdnd orul murdar, le-am splat de-acuma.

Ca s vezi, a nceput s se schimbe deja la ochi, a gndit Ivan, i arat mai bine, i s-a apucat de ters vasele.

n ziua ce-a urmat, Ivan s-a grbit s ajung acas. Ohh, nu mai avea rbdare s vad cum se transform treptat ntr-o zei, nevasta lui cea ciclitoare.

Dar dac ea s-a schimbat deja i eu tot ca-nainte am rmas? Ia, mai bine s cumpr nite flori, s n-o loveasc n fa mizeria mea.

S-a deschis ua casei i i-a pierdut cumptul, vrjit, Ivan. n faa lui sttea Elena ntr-un neglijeu pe cre i-l cumprase tocmai el cu un an n urm. Avea prul frumos aranjat, adunt sub o panglic. El a amuit i, fstcit, i-a ntins buchetul de flori, nemaidezlipindu-i privirea de la ea.

Elena a luat florile, le-a mirosit puin i i-a cobort pleoapele, mbujorndu-se toat.

Ahh, ct sunt de fermectoare genele zeielor! i ce trsturi graioase! Ohh, ct frumusee interioar i exterioar!

Cnd s-a aezat la mas, n faa lui s-a aezat i soia. Brusc, Elena s-a ridicat n picioare i s-a scuzat:

Scuz-m, am uitat s-i deschid televizorul! Uite i-am cumprat ziarele de azi.

Nu-mi trebuie televizor i nici ziarele nu vreau s le citesc, toate vorbesc despre aceleai lucruri, a rspuns Ivan spontan, tu mai degrab spune-mi cum ai vrea s petreci ziu de mine smbt?

Surprins, Elena i-a rspuns tot cu o ntrebore:

Dar, tu?

Eu am cumprat ocazional dou bilete la tetru. i poate c ziua ai vrea s mergem prin magazine. C, deh, mergem la teatru i ar fi bine s trecem mai nti pe la un magazin, s-i cumprm o rochie potrivit ocaziei.

i puin a lipsit ca lui Ivan s nu-i scape cuvintele-i emoionate: o rochie demn de-o zei S-a fstcit, s-a uitat iar la ea i a oftat. n faa lui, la mas, sttea o zei. Chipul ei radia fericire i ochii-i strluceau. Privirea-i era un pic tainic i ntrebtoare.

Ooo, Doamne, sunt ncnttoare zeiele! i dac se face tot mai frumoas pe zi ce trece, voi fi eu oare demn de o zei?, a cugetat Ivan i l-a strbtut un gnd, ca un fulger: Trebuie s reuesc! S apuc ct mai am alturi o zei. Trebuie s-i cer, s-o implor, s-mi nasc un copila. Copilaul va fi al meu i al minunatei zeie.

La ce te gndeti, Ivan? Vd preocupare pe chipul tu, i-a spus Elena soului.

Dar el era paralizat de emoie i nu tia cum s-i mrturiseasc gndul intim. C doar nu era lucru de ag s-i ceri unei zeie s-i fac un copil! Darul acesta, Dumnezeu nu i-l fgduise. Nu tia Ivan cum s-i mrturiseasc dorina. S-a ridicat mototolind fa de mas, i a bodognit, mbujorndu-se:

Nu tiu Poate ca tii tu, eu Eu a fi vrut s-i spun mai demult Eu vreau un copil de la tine, fermectoarea mea zeia!

Elena a mers ctre soul ei, Ivan. Din ochii-i luminai de iubire s-a rostogolit pe obrazul mbujorat o lacrim. i-a sprijinit o mn pe umrul lui Ivan i l-a nvluit cu respiraia fierbinte.

Ahh, ce noapte! i ce diminea! -apoi ce zi! Ooo, ct de minunat este s trieti alturi de o zei!, a cugetat Ivan, mbrcndu-i de plimbare cel de-al doilea nepoel.

Ce-ai neles, Vladimir, din aceast pild?

Am neles totul. Dumnezeu nu l-a ajutat pe Ivan. Vocea lui Dumnezeu doar i s-a nzrit. Ivan a transformat-o singur pe soia lui n zei, doar cu gndul.

Aa este! Cu propriul su gnd, a sa fericire i-a zmislit-o, Ivan. Din soia lui a fcut o zei i s-a schimbat el nsui. Totui Dumnezeu l-a ajutat pe Ivan.

Cnd?

nc de pe cnd Dumnezeu i-a dat totul fiecruia, de pe cnd a gndit la crearea omului. i primei dintre progenituri i-a explicat. Adu-i aminte cuvintele lui Dumnezeu din Creaia. Fiul Meu, tu venic eti i fr de sfrit. n tine ale tale vise creatoare dinuiesc.

Aceste vorbe, Vladimir, sunt drepte i astzi. Visele creatoare se afla n fiecare om. ntrebarea este doar: spre ce sunt orientate ele? i ct este de puternic gndul i energia gndului n fiii i fiicele Lui, care triesc astzi pe Pmnt?

La ce v st gndul astzi?Nu am de gnd s ngreunez lectura cititorului cu alte exemple. Fiecare s vad singur, n cazul propriei viei, care sunt momentele create de gndul propriu i care de cel strin.

Pentru a pune punctul pe i n aceast chestiune, haidei s pornim de la un lucru evident gndul vine nainte de toate.

Am spus deja, celui care contientizeaz i simte asta i se vor dezvlui multe taine ale Universului. Dar, mai presus de orice, i se va contura clar tabloul creaiei.

Dumnezeu a creat lumea n care trim noi prin visul i energia gndurilor Sale. A creat omul, i-a dat deplin libertate de aciune i ne-a nzestrat, pe fiecare din noi, cu cea mai nalt energie, n msur s creeze lumi care s-i semene celei terestre sau chiar s-o depeasc prin desvrire.

Pentru a crea o lume nou sau pentru a o desvri pe cea deja existent este necesar ca viteza de gndire a omului s-o ating pe cea a lui Dumnezeu.

Doar c dac aruncm o privire la lumea creat de societatea uman contemporan, e evident c nu-i nici pe departe desvrit, ba dimpotriv, ea prezint un tot mai ridicat pericol pentru nsi existena sa. Se nelege de la sine c este n curs o evident degradare a contiinei sau, mai bine spus, o micorare a vitezei de gndire.

Cei mai dinti oameni posedau o vitez de gndire egal cu cea Dumnezeiasc. Nici nu putea fi altfel, deoarece Dumnezeu, ca oricare printe-ereator, nu a putut concepe s-l creeze pe Fiul Su mai puin desvrit dect El nsui era.

Ce fore au putut s influeneze ntr-att contiina omului, nct s-l conduc pe calea degradrii? i dac aa ceva a stat cu-adevrat n puterea cuiva, nseamn c acel cineva ar fi trebuit s ntreac energia gndului uman i Divin. ns, o esen similar nu exist nici pe Pmnt, nici altundeva.

Iar argumentarea este simpl: dac ar fi existat o astfel de esen, nzestrat cu o gndire mai rapid dect cea uman, atunci aceasta, demult i-ar fi creat o lume a ei i noi am fi putut s-o contemplm.

Doar o minte uman poate dirija i subjuga energia alte minii umane. Cu alte cuvinte, doar un om nzestrat cu o vitez de gndire superioar altora, i intenionat s-i subjuge pe ceilali, poate, n anumite condiii, s-o fac.

n condiia contemporan, societatea uman este subjugat de urmaii preoilor egipteni, pstrtorii cunotinelor din tiina imagistic, care, prin anumite practici, reuesc s gndeasc mult mai repede dect ali oameni de pe Pmnt.

i exist dovezi care stau mrturie acestei stri a lucrurilor.

Exist o fiin uman care, de una singur, pare n stare s li se opun preoilor.

Este evident c vorbesc despre eremita din taigaua siberian, Anastasia. Luai aminte, ea reuete s ating rezultate notabile doar prin puterea propriului gnd, fr ajutorul vreunei armate sau vreunui super-dispozitiv tehnologic.

Faptul c, nc de la nceputul noului mileniu, umanitatea a nceput s se orienteze spre minunata lume a civilizaiei Dumnezeieti, pentru mine este incontestabil i evident. Vreau s le mprtesc i cititorilor fericitele tiri.

Sunt n posesia unor informaii care arat c unele grupuri de nvai, fr s-i vorbeasc i fr s se cunoasc ntre ei, au demarat un program de dezvoltare a statului pe baza modelului creat de Anastasia. n acest program sunt implicai att oameni cu pregtire profesional, ct i studeni.

Pentru realizarea acestor programe, timp de doi-trei ani va fi necesar sprijinul unui ntreg regiment de specialiti. Dar primele schie le putei vedea i singuri nc de pe-acum.

De exemplu, pe saitul www.Anastasia.ru a fost publicat referatul studenilor din anul patru al Universitii Ucrainei, n care este prezentat programul de dezvoltare a trii pe baza ideii Anastasiei cu privire la vetrele de familie. Oameni din toate regiunile i statele C.S.I. i trimit planurile viitoarelor aezminte.

Nu voi judeca eu ct este de bine realizat referatul studenilor ucraineni, dar este deja valoros, chiar dac i pentru simplul fapt c a fost publicat primul. Tot att de important este i faptul c nvaii au nceput s lucreze la aceste programe nu din ordinul cuiva, ci sub ndemnul propriilor inimi.

Puin timp va mai trece i vei avea ocazia voi niv s facei cunotina cu eforturile lor fundamentale i s le analizai. Cred c aceste proiecte vor fi supuse dezbaterii publice i vor fi sintetizate sub scurta denumire de idee naional.Aceste rnduri a fi putut s le scriu nc din cartea precedent, imediat dup discuia cu bunicul Anastasiei, ns nu am fcut-o. Am considerat c era prea devreme. i din aceast cauz, poate, muli oameni clasifica creaiile Anastasiei drept epica fantastic. Discuia cu bunicul ei a fcut lumin asupra unui fenomen i mai excepional dect cel artat nainte de Anastasia. Mulumit lui, Anastasia ni se prezint cu totul altfel acum. Acum, cnd evenimentele care au avut loc n societatea uman, au nceput s evidenieze veridicitatea afirmaiilor venite din taigaua siberian, eu o s expun o porte din discuia cu vrstnicul siberian.

Discuia cu bunicul Anastasiei

mim avut loc a doua zi dup dispariia btrnului Moise.

De regul, cnd moare cineva din familie, rudelor li se prezint condoleane. n ultima vreme, bunicul Anastasiei sttuse nentrerupt lng tatl su, iar acuma, c era singur, am hotrt s-l caut i s-i vorbesc, s-i mai alin durerea, aa cum se obinuiete. Relativ tiam unde-l pot gsi i am mers n poienia nvecinat.

Bunicul Anastasiei sttea nemicat la marginea poienii, privea la ramurile codrului de cedri i asculta ciripitul psrilor. Era mbrcat n straie lungi, esute din fibre de urzici, ncins cu un cordon i cu picioarele goale.

Mai demult tiam c meditaia locuitorilor din taiga nu poate fi ntrerupt i ncepusem s ptrund mreia cultului acestui comportament, care st mrturie imensului respect acordat gndirii altui om.

Peste cteva momente, bunicul Anastasiei s-a ntors i a venit n direcia mea. Cnd a ajuns lng mine am rmas impresionat s remarc c pe chipul lui se citea aceeai bun dispoziie dintotdeauna i nici mcar umbr de tristee.

Bun, a spus el i mi-a ntins mna. Am dat noroc. Cuvintele folosite de btrn erau cuvinte normale, folosite uzual n lexicul contemporan. Cteodat glumea i m lua n bclie, dar niciodat nu era ofensiv. Dimpotriv, se comport la fel de frumos ca i o rud apropiat. Discuiile legate decurgeau liber. Cu el se putea vorbi pe orice tem, chiar i pe acelea pe care brbaii discut doar ntre ei.

Fr-ndoial, multe aptitudini, Anastasia le motenea de la prinii i strmoii ei i, cu siguran, tot att de multe dobndise i prin nemijlocita participare a bunicilor la educaia ei.

Ce cunotine de via i ce capaciti se ascundeau n acest btrn crunt, care i ducea zilele de mai bine de un veac i care a reuit s-i pstreze agerimea minii i agilitatea fizic ale unui tnr? Cu mine vorbea prin cuvinte obinuite, arhicunoscute. ns, odat am avut ocazia s-l aud vorbind cu ttne-su i mai bine de jumtate din cuvintele din dialogul lor le auzeam pentru prima oar n via. Asta dovedea c btrnul folosea limbajul i modul comun de compunere a frazelor, din respect pentru interlocutor.

Deci, cum merg treburile prin societatea ta civilizat? A nceput lumea s se trezeasc? a ntrebat btrnul mucalit.

Merge, merge, am rspuns eu, nvaii sunt interesai de ideile Anastasiei. Mai multe grupuri lucreaz la unele programe de dezvoltare a statului, fundamentele crora sunt tocmai ideile ei. i asta nu numai n Rusia, ci i n multe alte ri.

Dar, cnd se va ntmpla minunea asta, despre care vorbete ea, la noi sau n alte ri, nc nu se tie.

Deja s-a ntmplat totul, Vladimir. Esenialul a fost fcut.

Ce nelegei prin esenial?

Anastasia a dat viaa unui gnd, unei imagini a viitorului stat, i a fcut-o cu scrupulozitatea-i caracteristic, mbogind totul cu detalii mrunte i definind situaia n care se vor moteriliz gndurile n viitoarea realitate.

Acum tu i muli ali oameni vei contempla materializarea minunatului viitor.

Fora gndului ei este neobinuit de mare, nu exist alt la fel de puternic n spaiu.

Energia gndului ei este perfect i real, dar, cel mai important, ea continu s nroleze energia gndurilor altor oameni. Demult nu mai este singur.

Uite, tu nsui spui c grupuri de nvai din diferite ri lucreaz la programe de stat, antreprenorii ncep s pun bazele aezmintelor gndite de ea i gndul ei este mprtit de muli oameni tineri i btrni. i c aceti oameni, odat intrai n contact cu gndul ei, i le creeaz pe-ale lor.

Gndurile multor oameni, fuzionnd ntr-unu singur, se propag, umplnd spaiul cu o energie nemaintlnit de puternic, energie care materializeaz minunatul viitor. Deja de pe acum se pot vedea manifestrile izolate ale acestei materializri.

Dar dac va aprea cineva care s se opun premeditat materializrii viitorului? Bunoar, preoii care ghideaz astzi umanitatea sau chiar preotul suprem. Vor ncepe s ngreuneze procesul?

El nu-l va ngreuna, ci-l va susine.

Ce v face s credei asta?

Am auzit dialogul i am perceput gndul lui.

Ce dialog ai perceput?

Vladimir, sunt sigur c ai neles mai demult c tatl meu era unul din cei ase preoi.

De unde s neleg eu aa ceva?

Ai fi putut bnui, chiar i n pofida simplitii lui i a ndemnrii cu care-i tinuiete harurile i potenialul unele dintre cele mai mari secrete ale puterii preoilor.

Ei nu au nevoie s se mndreasc cu puterea armelor, asta o fac crmuitorii statelor puternice. Preoii pot dirija armele n direcia n care vor ei, ghidnd gndurile crmuitorilor i crend, n acest fel, situaiile corespunztoare. S se fleasc n faa oamenilor cu puterea nu a fost niciodat scopul lor.

Scopul lor cel mai important i secret, de-a lungul mai multor milenii, a fost de a intra \n dialog cu Dumnezeu.

Au procedat aa, fr team de osnda Lui, deoarece tiau c Dumnezeu i-a dat fiecrui om libertate deplin i se va ine de cuvntul dat.

Au ghidat umanitatea i au chinuit-o, prin asta artndu-l lui Dumnezeu ca ei sunt mai puternici dect toi ceilali i c de ei atrn destinul civilizaiei terestre.

Aceast situaie era necesar, dup cum au socotit ei, pentru a-L constrnge pe Dumnezeu s dialogheze cu ei.

Dar dialogul nu a avut loc. i azi a devenit limpede de ce dialogul preoilor cu Dumnezeu nu a putut avea loc.

Mulumesc

De cnd s-a nscut i pn cnd a nceput s mearg fr ajutorul prinilor, deseori s-a ntmplat ca n preajma micuei Anastasia s-i fac apariia globul de foc.

Tatl meu, ca i ceilali preoi, cunotea multe din fenomenele naturale pe care nvaii votri contemporani le consider misterioase i inexplicabile. ns puterea acestui glob de foc i rmase nvluit n mister.

ntr-o fraciune de secund, misterioasa energie putea s se disipeze n spaiu i s se despart n minuscule scnteioare, ca apoi, tot aa de repede, s se recompun ntr-un unic corp.

O raz fin desprins din globul de foc putea transforma instantaneu o piatr orict de mare sau o stnc n pulbere. i tot aceeai minuscul raz putea s alinte delicat picioruul unei gngnii, care se aburca pe petala unei flori, fr s-i pricinuiasc niciun ru.

Dar cea mai important i totodat cea mai de neptruns rmne reacia acestui aglomerat de nalt energie la tririle i dorinele micuei Anastasia. Dovedea c era nzestrat cu sentimente i gndire.

Gndirea, n deplintatea ei, este caracteristic doar omului, dar globul de foc nu era om. i-atunci ce era? De ce posed sentimente caracteristice doar omului? De unde n el mreaa putere i potenialul?

Eu i-am spus, i tu ai scris n cartea ta, cum modifica globul gravitaia local a pmntului, n timp ce Anastasia nva s mearg i cum dinuntru-i se dispersau mii de raze, care-i pieptnau prul auriu de pe cretet. Tata presupunea, manifestarea cror fore putea fi acest glob nfocat, puternic i gnditor, ns niciodat nu a vorbit cu voce tare despre asta. Presupunerile cer justificare.

Odat, cnd deja crescuse, am auzit-o pe Anastasia vorbind cu globul. Mai bine spus, vorbea doar ea. Globul nu rostea cuvinte, doar reaciona prin gesturi la vorbele copilei.

Tata a ntrebat-o de glob, iar Anastasia i-a rspuns: El este bun. Rspunsul ei nu l-a satisfcut, dar nu a mai vorbit cu ea despre glob, nici atunci, nici muli ali ani de atunci nainte.

Primul rspuns ddea evident de neles ca Anastasia nu vroia s-i dea o definiie globului i aciunilor lui, i c l percepea cu propriile simminte. ns tatl meu inea foarte mult s defineasc fenomenul petrecut cu Anastasia, fapt care pentru mine atunci rmase un mister.

Din momentul primei apariii a globului, tata a ncetat s mai participe la activitatea preoilor i i-a concentrat toate forele pe dezlegarea tainei.

Preoii dein metode prin care i confirm sau i infirm propriile bnuieli. Pentru asta sunt nevoii, mai nti s fac public fenomenul, printr-o descriere ct mai veridica, apoi s atepte reaciile i prerile oamenilor. n acest timp nu interogheaz oamenii, nici nu le cer opinia. Definiiile trebuie s apar spontan, la nivel emoional, nu numai mintal. Doar atunci, acestea vor fi exacte.

La cererea tatlui meu, eu i-am descris copilria Anastasiei, n care am prins i relatarea interaciunii cu fenomenul misterios. Tu ai scris despre asta n carte fr s modifici relatarea i, cel mai important, fr s adaugi vreo prere personal.

Am ateptat cu emoie reacia oamenilor care au citit crile. Emoia s-a manifestat nentrziat i s-a oglindit nu numai prin confirmri comune, ci i prin explozia emoional, de sentimente. Oamenii au vorbit i au scris ceea ce bnuise tatl meu cu muli ani n urm i despre care nu vorbise niciodat cu voce tare, tinuind-o n faa celorlali preoi.

Tu ai publicat versurile cititorilor, scrise la ndemnul inimii i nu la porunca cuiva i amintesc nceputul unei poezii:

La Ziua de natere, Dumnezeu i s-a artat Iubitei Sale Nastenka

Bnuielile nu-l nelaser pe tatl meu. Globul de foc cu care interaciona uneori Anastasia era una din ipostazele lui Dumnezeu.

Dumnezeu are nenumrate ipostaze, orice irior de iarb este manifestarea gndului Su. Dar globul s-a nfiat, dac nu ca cea mai important, cu siguran, ca cea mai concentrat dintre toate ipostazele existente, sub forma energiei gndului i tririi.

i iat c odat

S-a ntmplat dup ce tu scrisesei deja primele cinci cri Cnd au fost publicate cuvintele ei mai exact spus explozia ei emoionala care, ca o minge de foc, a sfrtecat vintrele ntunericului: Pregtete-te, rule, pleac de pe Pmnt, peste mine te npustete

Cuvintele ieite de pe buzele Anastasiei nu-i asum numai valoare de cuvinte. Tu nsui, i muli ali oameni, ai avut nenumrate ocazii s v convingei de asta. i rul a nceput s-o atace pe Anastasia cu o energie nevzut.

i-ou fcut apariia cercurile albe, iarba se nlbea. Au existat momente n care Anastasia i-a pierdut cunotina. Iar noi nu tiam cum s-o ajutm.

Nu cerea ajutor de la noi, nepoica. Ori, de vreme ce nu cerea, se nelege c era musai s nfrunte singur tot.

n ultima vreme am observat cum s-au nteit toate acestea. Ca n agonie, n ultimii ani, rul s-a manifestat strident.

Dar, n paralel, a crescut i tenacitatea nepoatei. n ultima vreme, ea doar tresare la repetatele lovituri, apoi merge pe malul lacului.

Apa din lac i ntoarce oarecum instantaneu forele. Se scald n ap, se scufund i cnd iese, iese deja cu fore noi, depline, i se simte ca nainte.

n ziua aceea am vzu -o pe Anastasia mergnd la lac n urma unuia dintre obinuitele atacuri. Pea cu foarte mare atenie.

n clipa n care s-a oprit s-i trag sufletul, sprijinit de tulpina unui cedru, tatl meu a spus cu ngrijorare: Astzi, nepoica a nfruntat ceva extraordinar. I-a fost greu, uite, n podoaba-i aurie i-a fcut loc o uvi argintie.

Apoi am vzut-o c s-a dezlipit de tulpina copacului, a fcut un pas, apoi un altul n direcia lacului i s-a oprit din nou, cltinndu-se.

n acel moment, cobornd din vzduh, i s-a nfiat dinainte globul de foc. Acum, fulgerele sale strlucitoare i schimbau culoarea de parc nuntru ar fi clocotit nite vulcani. Strpungnd nveliul strveziu al globului s-au revrsat brusc i violent i s-au rspndit n vzduh sgei fioroase de foc. ns, de la asta, globul nu s-a micorat, dimpotriv i-a mrit volumul, n timp ce energiile din el s-au concentrat vizibil, clocotind nverunate. Globul levita suspendat n spaiu i pulsa aidoma unei inimi, nchizndu-se i deschizndu-se convulsiv. i brusc a ncremenit de parc ar fi rmas pe gnduri, s ia o decizie. Mii de fulgere de energie s-au orientat spre Anastasia.

Nu tim cnd a apucat Anastasia s ridice aa de iute mna sus, cu toate c nu am pierdut-o o clip din vedere Cunoteam, n schimb, sensul gestului ei. Calm fulgerele care se ndreptau spre ea. De ce? Atunci nu am reuit s nelegem.

Era evident c prin energia lui, globul ar fi putut s-i ntoarc Anastasiei toate puterile i, mai mult de att, s-o nzestreze cu o energie nou, astfel nct niciun atac extern s nu mai poat fi periculos nepoelei noastre. Dar de ce-a hotrt s se poarte ea ntocmai aa?

Au trepidat miile de fulgere orientate spre Anastasia cu mna nlat, dor nu au atins-o. Cnd se rzleeau n vltoarea energiilor din glob, cnd se desprindeau din nou, ndreptndu-se spre ea, fr ns s-o ating.

Anastasia, linitit i tandr, le-a vorbit aceste cuvinte fulgerelor i globului:

Te rog, elanul energiei Tale-i frneaz i de mine nu Te-atinge. n lacul Tu eu o s-mi recapt puterile. S-ajung numai, pn acolo

Globul i-a retractat ca la un semnal toate razele, s-a cutremurat din toat fiina i a pulsat aidoma unei inimi. S-a avntat n vzduh, a plpit cu o explozie, dup care s-a contractat la loc.

Puzderia de raze s-a destrmat spre pmnt i a atins tot ce-a ntmpinat pe crarea care se ntindea de sub picioarele Anastasiei pn la lac.

Poriunea de crruie s-a preschimbat n fermector tablou.

n faa Anastasiei s-a materializat un arc de triumf, pe sub care ar fi trebuit s peasc ea.

A fcut un pas, dar pe-alturi, i nu a pit pe crarea pregtit ei de globul de foc. S-a apropiat ncetinel de lac i a plonjat n ap. A revenit imediat la suprafa Acum plutea deasupra apei cu minile desfcute.

Doar din palme-a btut i puterile i s-au ntors.

i pentru noi, acest comportament al ei cu globul de foc i de fapt cu Dumnezeu, a rmas doar un profund mister.

Dar ceea ce-a urmat, doar cu o ntorstura n contiina ntregii comuniti umane sau cu modificarea echilibrului energiilor universale poate fi asemuit. Ceea ce s-a petrecut mai departe

Anastasia i-a aruncat rochia pe corpul nc ud, i-a netezit cu minuiozitate cutele, i-a aranjat prul, apoi, punndu-i minile pe piept, a strigat n vzduh:

Tatl meu, carele eti pretutindeni, fiica Ta sunt eu, printre-ale Tale desvrite creaii. Disput dintre esenele universale ar trebui s nceteze dinaintea perfeciunii creaiilor Tale, care nici cel mai mic cusur nu au.

Tatl meu carele eti pretutindeni. A mea rug-Ai ndeplinit-o Tu, i de mine nu Te-ai atins. Acum, niciuna dintre ele nu va mai cuteza s spun c raiul terestru va fi ntors doar atunci cnd Dumnezeu va ndrepta nedesvrirea din creaiile Sale. Nimic nu ai Tu de ndreptat. Toate-ale Tale creaii, desvrite de la nceput sunt. Eu nu sunt singur, Tatl meu carele eti pretutindeni. Triesc fiicele i fiii Ti peste tot pe Pmnt. Eforturile lor sunt nepreuite. i ei vor ntoarce Pmntului minunat fa a primordialitii. Tatl meu carele eti pretutindeni, noi suntem ai Ti fii i fiice. Desvritele Tale creaii. i fie ca ale noastre fapte s Te bucure.

Anastasia a rostit aceste cuvinte i a tcut. Globul de foc, rmas inert n acest timp, n nlimi, s-a precipitat spre Pmnt. S-a destrmat ntr-o vpaie de scnteioare microscopice la trei metri de picioarele Anastasiei, i apoi, n doar o secund, s-a adunat la loc ntr-un singur corp.

Doar c acest corp adunat nu mai era un glob de foc.

n faa Anastasiei sttea un copila de apte ani, n msurtoarea terestr. Greu de spus de era bieel, el, sau feti. Pe umerii de copil plutea o podoab de culoare albastr cu reflexe violete, croit din cea. Prul i se revrsa lung peste umeri. Expresia feei era cugettoare, ncreztoare i bun

Dar, mai degrab a spune c nu cuvintele ar putea zugrvi expresia ntiprit pe chipul copilaului ci doar sentimentele Iar sentimentele, atunci, copleeau sufletul.

Copilul sttea descul n iarb, dar picioruele nu striveau firele de iarb.

Anastasia s-a plecat n faa Lui, s-a ntins pe iarb i a rmas s-l contemple, fr s clipeasc, chipul-I neobinuit.

Am avut senzaia c puin a lipsit ca unul dintre ei s nu se mai poat abine i s-l strng n brae pe cellalt. Dar asta nu s-a ntmplat.

Copilaul i-a zmbit Anastasiei i, articulnd cu perseverena fiecare sunet n parte, a spus: Le mulumesc fiilor i fiicelor pentru strduine!

Apoi s-a topit n vzduh i n nlimi i-a fcut din nou oprii globul de foc, sclipind ntr-o lumin nemaivzut i mbucurtoare. A fcut cteva cercuri uluitoare deasupra lacului i picturi calde de ploaie au mturat vegetaia i oglinda lin a lacului pre de vreo cinci minute.

Umiditatea aceea era dttoare de via. Cteva picturi mi-au czut pe mn, dar nu au alunecat, ci s-au impregnat, umplndu-mi corpul de beatitudine.

Tatl meu, cel venic calm i, n orice situaie stpn pe propriile emoii, s-o cutremurat.

S-a plimbat prin taiga de parc nu i-ar fi simit corpul, iar eu l-am urmat.

S-a plimbat aa mai multe ceasuri la rnd, dintr-odat s-a oprit i s-a ntors spre mine. Pe obrazul lui se prelingea o lacrim. Lui unul din preoii de seam aceste emoii nu-i erau caracteristice! ns eu am vzut lacrimile. Tatl meu a spus linitit i ncredinat: Ea a reuit! Anastasia i-a purtat pe oameni dincolo de vremurile forelor obscure. Peste tot Pmntul se vor rspndi seminele aspiraiilor fericite i de bucurie. Dup asta mi-a vorbit ndelung, tulburat. Nu era uimit de gesturile globului i nici de faptul c una dintre ipostazele lui Dumnezeu, poate cea mai important, i s-a nfiat Anastasiei sub forma copilaului.

Tatl meu preotul i nu unul oarecare, a reuit s disting esena din cele abia petrecute. i pe el, viziunea n sine nu-l interesa absolut deloc.

Important era noul gnd zmislit n spaiu.

Gndul emanat de Anastasia nu se manifest din timpurile creaiei i nu este oglindit n niciun tratat. Extrem de simplu i totodat extraordinar, acest gnd a fcut din tratatele cunoscute, de-a dreptul nite scorneli naive, strine esenei Divine. Anastasia a completat n contiina omenirii acea parte care nu-i permitea omului s-l neleag pe Dumnezeu.

i care este aceasta?

C fedina (Dumnezeiasc

v

ladimir, tu tii c tot ceea ce crete pe pmnt, totodat i toate procesele care au loc ploaia, zpada i vntul au fost concepute de Dumnezeu de la nceput.

Creatorul nostru Mreul Intelect n avntul inspiraiei a zmislit mrea creaie. i n desvrire Siei asemntoare, l-a creat pe om.

Dar chiar din clipele creaiei, esenele universale n-au mai contenit s se ntrebe bnuitoare: ntr-adevr s-l fi creat Dumnezeu pe om ca pe fptura de nentrecut n tot Universul? S fie autentic afirmaia lui Dumnezeu c omul nu e de-o msur doar cu multe alte esene, ci chiar cu El nsui? Aa dup cum Dumnezeu nsui a mrturisit: Dup chipul i asemnarea Mea el este, i lui de toate i-am dat, i toate cele ce n viitor voi gndi, lui i le voi drui.

Dumnezeu a vrut s-l vad pe om pe-a Sa creaie asemntor Lui.

Acum privete la omenirea de astzi. Muli vorbesc despre Dumnezeu. Vorbesc despre fora iubirii lor pentru Creator, prin asta mniindu-se pe sine, pentru c nu poi iubi pe cineva fr ca, prin asta, s-L vezi, s-L simi i s-l nelegi pe El.

Muli spun: Eu cred n Dumnezeu. Dar n ce cred ei concret? Cred n faptul c Dumnezeu exist? Acesta este nivelul unei contiine primitive. Omul care spune: Eu cred n faptul c Dumnezeu exista, de fapt mrturisete c nu-L simte i nu-L nelege pe Dumnezeu, ci doar crede n existena Lui.

Dac ei cred n Dumnezeu, prin asta subnelegnd ca El este printe atotputernic, bun i iubitor, atunci, pe lng vorbe, ce oltcev fc ei pentru Dumnezeu? Terfelesc creaiile Lui i se izoleaz de restul lumii, de Totl lor creat, n dosul zidurilor de piatr ale mnstirilor. Cte mii de tratate au mai nscocit i scris! Dor peste tot acelai lucru Spun c lui Dumnezeu trebuie s ne nchinm. S ne nchinm cine tie cui

Acum, Vladimir, imagineaz-i starea lui Dumnezeu n timp ce privete la toat trenia asta. Doar prin strduin ne-o putem imagina! Dumnezeu, singurul, posed toate simurile omului. Doar ca n El sunt mai puternice, mai acute i mai pure.

ns, i prin propriile sentimente contemporane, umane, printeti, ne putem imagina starea Printelui nostru, a Creatorului nostru.

Se uit Dumnezeu la copiii Si i ce vede? Cum se plng ntruna: Noi Te iubim, d-ne milostenia Ta. Noi suntem slugile Tale, suntem neajutorai, neisprvii, suntem proti, ajut-ne, Doamne!

Cum este posibil ca fpturile asemntoare Creatorului s se comporte aa? Ce poate fi pentru un printe mai dureros dect vicreala copiilor neajutorai?

Din aceast cauz, esenele universale au nceput s se ndoiasc de desvrirea creaiei lui Dumnezeu.

Dar cine, cum i cnd a putut s-l ndobitoceasc pn ntr-att pe om?

Pe om a putut s-l ndobitoceasc cineva egal ca putere de gndire lui tot un om.

Preoii au ndreptat oamenii pe calea degradrii. Ei i-au propus s-i demonstreze lui Dumnezeu c sunt n stare s crmuiasc ntreaga omenire. i au crezut c suferina i vicreala oamenilor l vor mpinge pe Dumnezeu s intre n dialog cu ei.

Au gndit aa, deoarece tiau c Dumnezeu nu vorbete niciodat cu nimeni, nu se amestec n destinul oamenilor i c destinul, fiecare i-l hotrte prin proprie alegere.

i dac omenirea ar fi mpins spre pieire, Dumnezeu, pentru a prentmpina prbuirea, ar putea s intre n vorb cu cei ce conduc omenirea spre prpastie, cu cei ce influeneaz psihicul oamenilor. i o va face de dragul ntregii omeniri.

S-au scurs milenii, ns Dumnezeu nu a intrat n dialog cu preoii i nu a fptuit noi minuni pentru c omenirea s-neleag. Acum tatl meu, pe urm i eu, am neles de ce.

Dac El ar fi fcut asta, dac Dumnezeu s-ar fi amestecat n viaa oamenilor, atunci El nsui ar fi confirmat supoziiile esenelor universale, i anume c omul este nedesvrit.

Dar cel mai important, amestecul Su ar fi ucis definitiv ncrederea omului n sine. Omul ar fi ncetat definitiv s mai descopere originea Divin dinuntrul lui i ar fi sperat doar la ajutor exterior.

Dar a ateptat i a crezut Dumnezeu n copiii Si, privind n suferina la ce se ntmpla i suportnd batjocurile i necinstirile adresate-l. A crezut n creaia Lui n om. Credina Lui este ntr-odevr credina Dumnezeiasc.

Preoii au sperat ca nvoiala ar fi putut veni cu o clip naintea unei catastrofe globale. Au sperat ca plsmuirile lor se vor nsuflei. i niciunul dintre ei nu s-a ateptat ca doar un singur om o fat doar n civa ani s le nruiasc planurile i eforturile milenare i s ntoarc omenirea ctre izvoarele Primordiale Dumnezeieti.

***

Anastasia a fptuit aceast ntoarcere. A artat Universului puterea creaiei Divine, nelepciunea Dumnezeiasc! i, poate, pentru prima oar Tu doar gndete-te, Vladimir, imagineaz-i grandoarea i importana evenimentelor Pentru primo oar, din clipa creaiei terestre, a auzit Dumnezeu vorbindu-se despre desvrirea creaiei Sale.

Viitorul minunat, creat de Anastasia, triete deja n vzduh i cu fiecare clip care trece este concretizat de o mulime de oameni core au nceput s-i ptrund menirea i esena. Materializarea este iminent.

i cnd se va petrece? C, n paralel, i preoii or putea aciona.

Da, dar nu preoii sus-pui. Acum va trebui lichidat categoric programul urzit de preoi. nainte de a pleca, tatl meu a vorbit cu unu dintre ei. Preoii nu se ntlnesc niciodat ntre ei. Triesc n diferite coluri ale lumii i pot comunica de la distan, percepndu-i reciproc gndurile.

Tatl meu sttea pe o movili. Lumina zorilor se furia printre coroanele cedrilor, luminndu-i chipul i statur.

i eu am perceput n vzduh dialogul lor negrit:

Eu sunt Moise, urmaul dinastiei care-a oblduit soarta popoarelor milenii de-a rndul. Le sunt cobortor i printe, lor. ie, suprem cu de la sine putere numit, fr ploconeal m adresei. Puterile nu-i irosi i Anastasiei nu te mpotrivi.

Nu toate aspiraiile nepoelei sunt n sintonie cu gndurile-nscocelile noastre, iar nepotrivirea ei pe gust mi este i pe plac sufletului. Eu sunt Moise, sunt un preot, i puterile noastre-s de-o msur. i eu stau de partea nepoelei.

A rspuns preotul suprem:

Da, Moise, puterile noastre-s egale. i de asta tiu eu: nu dezvinuire vrei tu de la mine, ci sfat. Eu sunt cel care se gndete acum cum s-o ajute i cum s nbue monstruozitatea sistemului. Noi am creat un monstru i acum el este mai puternic dect noi. i la facerea lui ai luat parte i tu.

El a cioprtit i a mistuit corpurile oamenilor multe milenii. Acum, veacuri de eforturi ale noastre vor fi necesare pentru a-l stvili.

Dar gndurile nepoelei tale sunt fulgertoare, mai repezi dect ale noastre. Creeaz ntr-un an ct ntr-un mileniu. Acum, s-o ajute sau s-o mpiedice, nu mai poate niciunul dintre noi.

De un singur lucru sunt convins acum: va trebui s ne crcm un mod de viaa asemntor celui zugrvit de nepoata ta. S ne implicm cu toat cunoaterea noastr n crearea lui, exemplu gritor oamenilor s le fim.

Preoii, de vorbe puine-ou fost, dor vorbele lor mare nsemntate au avut.

Nu cred c muli vor nelege dialogul preoilor. Eu, unu, nu neleg ce fiara este aceea care nghite copiii. i de ce, dorind s-o ajute pe Anastasia, tatl dumneavoastr i nsui preotul suprem afirm c nu mai pot face nimic.

Tot secretul, Vladimir, const n vitez de gndire.

n vitez de gndire? De ce e aa de important aceast vitez? i ce legtur are?

viteza de gndire

A

ilzi deja nu mai e un secret. Caracteristica ce-i distinge pe om de plantele sau animalele de pe pmnt este harul de a gndi. Totui, gndirea, chiar de numai n stare embrionar, o au i animalele i plantele. Dar omul le depete pe toate.

n primordialitate, viteza de gndire a omului era foarte apropiat de vitez de gndire a lui Dumnezeu i, n anumite condiii de via, se ntmpla s creasc i s-o ntreac pe a Lui. Aa a vrut Printele nostru.

Dac gndul uman ar atinge viteza gndului Dumnezeiesc, omul ar putea crea lumi armonioase i pe alte planete.

Importana vitezei de gndire este o tain mrea, dosit de preoi. Preoii s-au strduit s evite cu orice chip chiar i expresiile indirecte, care ar fi pomenit de vitez de gndire. Tu cu siguran ai auzit de minte 1 ngust sau bag greu la cap. Ce nseamn? Expresiile acestea arat c este dificil i neinteresant de vorbit cu un om al crui minte este nceata.

Oamenii de pe pmnt au capacitatea de gndire diferit. Diferenele pot fi mari sau nensemnate. Un om nzestrat cu o vitez de gndire considerabil superioar, i poate subjuga pe alii, poate chiar supune popoare ntregi.

Imagineaz-i acum c un milion de persoane trebuie s rezolve o ecuaie. Ecuaia o va rezolva primul, cel care gndete mai repede dect ceilali. Acesta va putea rezolva problema naintea celorlali cu zece, douzeci sau treizeci de secunde, cu un minut sau zece. Acest banal exemplu dovedete c un om poate avea rezolvarea cu zece minute naintea celorlali. Cu zece minute naintea celorlali nou sute nouzeci i nou. C poate descoperi i i poate nsui mai repede cunotinele i noutile.

Exemplul cu aritmetica este puin ofensiv, dar

Acum imagineaz-i c n faa ntregii omeniri se pune o problem a crei dezlegare necesit o mie de ani. Oamenii ncep s-o rezolve. Mintea unuia dintre ei este mai ager de trei ori dect a celorlali. Prin urmare, el va fi singurul care v cunoate dinainte toate etapele intermediare pe care le va parcurge umanitatea.

Ceea ce umanitatea va rezolva n nou sute de ani, el va rezolva doar n trei sute. Astfel, timp de ase sute de ani, va avea posibilitatea s influeneze aciunile celorlali. Unuia i va indica etapele intermediare corecte i, prin asta, l va apropia de deznodmnt, altuia i va da soluii eronate i l va trimite ndrt. Sau, ca s-i vin mai uor, le va da indicaii inexacte tuturor deodat, i-i va conduce spre fundtur, ca apoi, n faa ntregii omeniri s-i destinuie descoperirile. Mai bine spus, s-i manipuleze!

Acum apte mii de ani preoii au ntrevzut oportunitile pe care le poate avea un om care gndete mai repede dect alii. i-atunci i-au pus n cap s mreasc diferena. Prin unele metode speciale, ei au ncercat s-i accelereze gndirea, dar nu au reuit, n acele vremuri, s realizeze o discrepan semnificativ. Aa c au conceput un sistem care s-i ncetineasc procesul de gndire fiecrui nou-nscut de pe pmnt. Apoi, de-a lungul mai multor milenii, au fost nevoii s depun eforturi semnificative pentru a-i perfeciona sistemul sistem care mai este n funciune i astzi.

Privete i analizeaz cu atenie conduita de via a majoritii oamenilor contemporani, i vei descoperi c grosul eforturilor este nrurit spre reducerea vitezei de gndire.

Anastasia a nceput s dezvluie omenirii tainele preoilor i a explicat c nici mcar nou-nscutul nu trebuie ntrerupt din activitatea lui. Cu alte cuvinte, nu trebuie ncetinit nici mcar gndirea nou-nscutului.

Apoi i-a artat o serie de exerciii menite s-i accelereze copilului gndirea. Anastasia i-a explicat c esena nvrii st n modul corect de a-i supune ateniei copilului anumite chestiuni.

Cnd copilului i se pune o ntrebare, gndul lui ncepe s caute rspunsul, fapt care determin o accelerare a derulrii gndului. Prin urmare, viteza gndirii lui crete cu fiecare minut ce trece, spre vrsta de unsprezece aniori depind-o nsutit pe cea a unui om, prelucrat de sistemul care ncetinete gndirea.

Uite cum se ntmpl n lumea de azi. nc din fraged copilrie, copilul este nconjurat de obiecte artificiale. Orice obiect reprezint materializarea gndului cuiva. Ca efect, copilului i este oferit gndul altcuiva, deseori primitiv, ca de exemplu o suntoare. Dup ce crete puin, copilului i se d o ppu sau o mainu mecanic. Copiilor le place s se joace, ei depind de joc. i se joac cu ceea ce le este dat

Vladimir, observ diferena

Fii c-ta, cnd era mic, a zdrngnit o suntoare, apoi s-a jucat cu o ppu. Fiul tu, nscut de Anastasia, i el ca i toi copiii, ador s se joace. ns jucriile lui au fost veveria, lupoaica, ursoaica, un arpe i multe altele, toate creaiile Lui.

Acum tu cntrete cele dou exemple, dar imagineaz-i bine ct este de mare diferena de vitez dintre gndirea celui care a fabricat pentru copii suntoarea sau ppua i a Celui care a creat veveria.

Deci, unul din copii intr n contact cu obiectul creat de un gnd primitiv, n timp ce cellalt atinge o creatur a lui Dumnezeu. Viteza de gndire a celor doi copii, care au atins obiecte att de diferite ntre ele, va fi i ea la fel de diferit. Gndirea cruia dintre copii va fi mai rapid? Ghicete singur

Cnd copiii votri ncep s vorbeasc, voi decidei n locul lor ce pot s fac i ce nu. Copilul este dezorientat, i se spune c nu trebuie s gndeasc singur, deoarece totul a fost deja stabilit pentru el. i prin urmare, c nu trebuie s gndeasc singur, ci doar s urmeze gndurile altcuiva.

Cnd copilul merge la coal, profesorul i se nfieaz i i explic esena lucrurilor, comportamentul corect i structura universului. Profesorul nu numai i explic, ba i pretinde de la copil s gndeasc aa cum a gndit altcineva. i iari i este ncetinit viteza de gndire. Mai bine spus, copilul nu are voie s gndeasc autonom.

Din coala voastr lipsete cea mai important materie, menirea creia este amplificarea vitezei de gndire. Aceast important materie a fost substituit de multe altele, menirea crora este ncetinirea vitezei de gndire deja avute.

ylntrenamentucgnefucui

A

JLuzind povestirea bunicului am neles c i ianastasia i cut constant fiului ocupaii i exerciii destinate s-i rmreasc viteza de gndire. La vedere poate s par un joc, totui gndul se antreneaz i n timp ct, chipurile jucndu-se, copilul dezvolta doar aptitudini fizice.

Eu am descris deja trucul aplicat de Anastasia ntr-o dimineaa, n timp ce se juca i se urmrea cu lupoaica. Anastasia a ndemnat lupoaica i a pornit la fug. Animalul s-a lansat n urmrirea ei, ns cnd era aproape s-o ajung, Anastasia a fcut un salt fulgertor, rezemndu-se cu picioarele de tulpina unui cedru din apropiere, schimbndu-i direcia de fug. Din inerie, lupoaica i-a trecut pe alturi.

Ceva mai trziu l-am vzut i pe Volodea fugrindu-se cu un pui de lup. Animalul, tnr, l ajungea de fiecare dat, orict s-ar fi strduit bieelul s-alerge de repede.

Lupuorul alerga puin n faa copilului, se rsucea i, cu viclenie, l atepta pe bietei ca s-i ling din treact mnua sau picioruul. Volodeo se opreo brusc, i trgea sufletul, apoi o luo de la capt, cznindu-se sS-l ntreac, dr degcb micu bestie continua s-l ntreac.

Apoi Anastasia i-a artat fiului nostru trucul cu sritur pe tulpin cedrului i schimbrc brusc a direciei de alergare, lui i-a plcut foarte mult i a ncercat s-l aplice. A fcut un salt, s-a aruncat cu picioruele nainte, n direcia tulpinii de cedru, dar saltul nu i-a reuit sincronizat cu schimbarea direciei de fug. Prima dat Volodea s-a lovit de trunchiul cedrului i a czut n patru labe. A btut din palme i, nainte de a doua tentativ, a privit-o rugtor pe mam. Anastasia i-a spus:

Tu, Volodea, nainte de a te sprijini de copac, imagineaz-i mintal gesturile imediat urmtoare.

Mi le-am imaginat, mama, c doar te-am vzut pe tine cum ai fcut

Tu oi vzut ce-a fcut corpul meu, dar nu i-ai imaginat i nu ai simit cum anume ar fi trebuit s acioneze al tu corp i nici la ce s se supun. Mai nti antreneaz-l mintal.

Stteam pe margine i nu reueam s neleg cum adic exerciii fizice cu mintea? i atunci copilul a mers la tulpina copacului, a rmas o vreme n picioare lng el, din cnd n cnd nchiznd ochii i micndu-i braele i picioarele n mod involuntar, apoi s-a ndeprtat, i-a fcut vnt i a alergat spre tulpina cedrului.

A alergat mai repede ca de obicei. Chiar m-am speriat creznd c nu o s reueasc Am gndit; acu se izbete de tulpin i se lovete. Dar a reuit. S-a sprijinit de trunchi i a fcut saltul, apoi, flexndu-i uor genunchii n clipa aterizrii, o alergat napoi. Volodea a fcut de mai multe ori acest exerciiu i de fiecare dat i-a ieit tot mai bine.

Bun exerciiu, am gndit eu.

Aa i dezvolt toi muchii, i-am spus Anastasiei.

Da, a rspuns ea, i dezvolt musculatura, dar cel mai important, i accelereaz gndirea.

i fr s-o ntreb cum poate un exerciiu fizic s accelereze procesul gndirii, la scurt timp am neles c tocmai acesta era obiectivul urmrit de Anastasia, artndu-i trucul. S-a ntmplat aa:

Volodea a chemat la el lupuorul partenerul de joac i au alergat mpreun. Nu mult lipsea ca animalul s-l depeasc, cnd Volodea, tocmai fcnd saltul abia nvat, a schimbat direcia de fug. Surprins de ntorstur, puiul de lup a trecut pe lng cedru.

n timpul n care lupuorul, rmas pe loc, ncerca s se dumireasc, Volodea fcea deja cale ntoarsa, alergnd cu agilitate i jubilnd de bucurie. Rdea, i agita braele i slta, simindu-se deja nvingtor.

Puiul de lup, totui, s-a artat a fi un concurent deosebit de inteligent i iste. n timp ce Volodea i repeta deja pentru a cincea oar trucul, lupul s-a apropiat de cedru, i-a ncetinit fuga i s-a oprit nainte de a ajunge la tulpina copacului.

Volodea a fcut saltul, cu intenie de a-i schimba direcia, dar lupul ndemnatec l-a lins n timpul aterizrii, a opit n loc i a dat din coad. De data asta jubila lupuorul, i Volodea se uita la el buimcit i mirat.

Eu i Anastasia priveam de aproape aceast scen. Volodea a mai ncercat o dat s-l pcleasc aa pe lup, dar nici de data asta nu a reuit. Lupuorul cel inteligent se oprea din timp de fiecare dat i-l atepta s aterizeze. Cu calm l lingea ori pe mna, ori pe picior, i asta de mai multe ori.

Fiul meu a czut pe gnduri. Pe chipul lui s-a lsat o umbr de seriozitate i sprncenele i s-au arcuit a concentrare. Acum era evident c nu gsea nimic, deoarece a venit spre noi gnditor i cu semnul ntrebrii ntiprit pe chip.

Anstsi i-a spus:

Acum, Volodeo, tu V trebui s iei n clcul i gndul lupului, nu numai pe-al tu.

Copilul a plecat din nou s se gndeasc. Am meditat i eu asupra situaiei i am ajuns la o concluzie ferm: de vreme ce lupul descususe trucul copilului, nu mai era nimic de fcut. Lupul i anticip gesturile i l atepta s le fac. i chiar dac Volodea s-ar fi micat de dou ori mai iute, animalul tot ar fi apucat s-i ling mna sau piciorul. Nici-o invenie nu mai putea ajuta aici. n timp ce se apropia de noi, ghicind dup expresia fetei c i el ajunsese la aceeai concluzie, i-am spus Anastasiei:

De ce-i necjeti pe copil? E evident c nu mai poate ntrece puiul de lup. Nici tu nu ai mai putea. Lupoaica ta nu a reuit s ghiceasc cum reueti s-o ntreci, dar puiul este mai inteligent dect mam-sa.

Da, el este mai iste dect maic-sa, ns omul trebuie s fie ntotdeauna mai detept. Eu nu-l chinui pe copil, eu l-am provocat s gndeasc, s-i ptrund gndul lupului i s hotrasc.

E evident c nu mai e nimic de fcut. i dac ar fi, de ce nu-i ari tu? Nu pot s vd ochiorii mhnii oi copilaului.

Anastasia s-a ridicat i a chemat printr-un gest puiul de lup la ea. Acesta, bucuros i sprinten, a sltat i a venit ntins la ea, gudurndu-se. L-a mngiat pe spate i, cu un gest provocator, a luat-o la fug.

Priveam acum cu bieelul la Anastasia, ct de repede i graios alerga. Micrile libere i uimitor de graioase ale femeii-mame, deja adult, ne-au frapat cu frumuseea i impetuozitatea lor.

Dar iat c lupuorul o ntrecea i pe ea. Anastasia s-a ntors de cteva ori cu faa la el i i-a schimbat brusc direcia de alergare. Animalul, pe moment, romnea un pic n urm, dar recupera imediat. Era evident c, mai devreme sau mai trziu, avea s-o ajung din urm.

Anastasia, pe neateptate, o zbughi spre cedrul de care se rezemase Volodea mai adineaori. La doar civa pai de trunchiul copacului, lupul s-a oprit i s-a ghemuit n ateptarea Anastasiei, s-i fac trucul, ca s-o pcleasc i s-i ling mna sau piciorul n momentul aterizrii, doar c

De srit, Anastasia a srit, dar nu s-a rezemat de tulpina copacului. A trecut la un centimetru de tulpin i s-a ndeprtat de cedru, fr s se opreasc. Lupul a rmas surprins pe loc, acum, ncercnd s se dezmeticeasc.

Volodea a opit n picioare, a aplaudat i a exclamat radios:

Am neles, tticule, am neles! S gndesc repede i pentru mine i pentru lup. Pentru mine repede, i pentru lup i mai repede, aa o s reuesc! Am neles cum se face!

Cnd s-a apropiat Anastasia, Volodea i-a spus i ei:

Mulumesc, mama. Acum nu o s m mai ajung niciodat.

Volodea a invitat lupuorul s-l urmreasc i mai nti, ca i Anastasia, a schiat un cerc, apoi a evoluat cu o serie ntreag de trucuri din cele mai nstrunice. S-a agat de tulpina unui copcel, a fugit mai repede dect animalul care venea din urm, pe urm a srit peste trunchiul unui copac dobort de vnt la pmnt i a continuat sltnd n sus, toate astea n timp ce lupuorul tenta un salt timid nainte.

Acesta a fost doar un exemplu, ele sunt nenumrate, ns aici nu numrul conteaz important este ptrunderea esenei lor.

Otemta6u s

Pistemul nu-i revars fluxul de informaii, chipurile importante, doar asupra copiilor, ci i asupra adulilor care triesc astzi n lume. n realitate, avalana de tiri nu are alt scop dect acela de a-i distrage omului atenia de la informaie.

Uite, de pild, tu te uii la televizor. n fiecare program se vorbete despre cteun politician care se ntlnete cu un alt politician sau despre cteun Preedinte care se ntlnete cu un alt Preedinte. ntlnirile lor i sunt servite ca tiri. Dar tu judeca singur i vei nelege ca n toate acestea nu-i nici-o tire nou.

Funcionarii de stat se ntlnesc aa de mai multe mii de ani. O fac la fiecare or. Dintotdeauna s-au purtat tratative ntre conductorii diferitelor state. Doar ca de la aceste tratative nu se schimb nimic substanial n ceea ce e esenial. Nu se schimba, deoarece ei nu vorbesc niciodat despre esenial. Niciodat nu discut despre adevratele motive ole rzboaielor. Vorbesc doar despre consecine.

i n acest timp, pe tine te induc n eroare, prezentndu-i fiecare dintre aceste ntlniri drept noutate.

Ia aminte: informaia cea mai tabu din lume este tem evoluiei umanitii.

Reueti s-t imaginezi pasagerii unui avion care zboar printre nori i crora le este absolut indiferent ncotrova se ndreapt avionul ori unde aterizeaz?

Vei spune c astfel de pasageri nu exist i c fiecare om se informeaz dinainte de durata acelui zbor i n ce ora aterizeaz avionul. Da ia s ntrebi tu pe un om, doi sau o mie de oameni de pe Pmnt poi ntreba i un milion c niciunul nu-i va rspunde, la ce rvnete umanitatea!

Sistemul conceput de preoi a blocat gndirea umanitii.

Omul modern, cu gndirea lui ncetinit, nu-i poate modela barem propria via, ce s mai vorbim de calea evoluiei unui stat sau a ntregii umaniti!

Toi conductorii din lume, cunoscui ie, n realitate nu conduc nimic important. Nu vei gsi n nici-o tar din lume un plan concret de dezvoltare. Fr stabilirea cu precizie a unei ci concrete de evoluie, care s priveasc ntreaga omenire de pe Pmnt, un astfel de plan este imposibil de conceput.

Prin combinaia simpl cu care au creat sistemul, preoii au predispus conductorii ca pe nite gardieni ai bunei funcionri a acestuia.

Conductorii sunt prini toi cu aa-zisul progres tehnico-tiinific, cu dezvoltarea, narmarea i pstrarea propriei puteri fiecare acas la el.

Din aceste motive, ei neglijeaz puritatea aerului i a apei fiecare n ara lui i toi n ansamblu n ntreaga lume. Asupra conductorilor apas sistemul fondat de preoi. i ei, ca de altfel majoritatea oamenilor de pe Pmnt, nu sunt altceva dect piesele active ale sistemului. Gndirea lor este la fel de ncetinita ca i a celorlali oameni.

Viteza de gndire! Ahh, ct de mult mi doresc ca cel puin tu sau un cititor de-al tu, nu doar s judecai la rece, ci s i simii cu fiecare celul a corpului, ct este de important viteza de gndire pentru ntregul Univers!

Sunt greu de gsit cuvintele potrivite sau exemplele care s ajute nelegerii. Exemplele!

Anastasia a asemuit computerul modern cu o protez a creierului, ca atare, cu o protez a gndirii. Probabil c cei care nu numai c vor nelege, dar vor i percepe importana vitezei gndului naintea altora, vor fi oamenii care cunosc bine componena computerelor. i tu, Vladimir, lucrezi la computer, deci e probabil ca din contactul cu acesta s ntrevezi mai repede efectele catastrofice ale ncetinirii gndului uman.

Orice om care cunoate computerul tie c volumul de memorie i viteza de procesare sunt cele mai importante. Deci, viteza de procesare.

Acum imagineaz-i ce s-ar ntmpla dac s-ar ncetini viteza de operare a unui computer care controleaz un avion n zbor sau care supravegheaz activitatea unui complex atomic. Computerul ar permite apariia unei avarii i ar putea avea loc o catastrof.

Un obiect artificial, perfecionabil, nu poate fi comparat cu computerul biologic, viu, cu care este nzestrat fiecare om nscut pe Pmnt. Acesta este menit s participe la ghidarea unui mecanism impuntor, nemsurat superior i desvrit sistemul planetar universal.

Acest lucru este posibil doar dac viteza lui se apropie sau o depete pe cea primordial. Dar viteza lui, acum este ncetinit. i continu s ncetineasc. Fiecare poate vedea asta i singur, doar s priveasc atent.

Pan i cel mai performant computer artificial, dac ar fi s fie ncrcat zilnic, ceas dup ceas, cu tot felul de informaii nu conteaz de care, important e s fie ncrcat n cele din urm va funciona mai lent i, posibil, nu va mai asimila noile informaii furnizate.

Acest lucru se ntmpl n momentul n care memoria de care dispune se ncarc att de mult, nct nu mai poate reine alte informaii.

S-a ntmplat ntocmai i cu marea majoritate a oamenilor. i astfel, sistemul creat de preoi a scpat de sub control i a devenit autosuficient.

Cnd ai auzit despre fiar care devoreaz copii, s tii c sistemul a devenit neguvernabil.

Ia aminte: cine-l nfac imediat cu ghearele sale prehensile pe nou-nscutul pmntean din braele mamei? Sistemul!

Cine stabilete ce s i se dea de mncare? Sistemul!

Cine stabilete ce aer s respire i ce ap s bea? Sistemul!

Cine-i sugereaz alegerea cii n via? Sistemul!

Preoii pierd controlul asupra sistemului de rnduire a vieii comunitii terestre, dar ei tiu legile pe care acesta funcioneaz i ar mai putea crmui nc viaa planetei. Ei nc mai pot frna sau demara evoluia fiecrei situaii n parte.

Cnd a ieit prima crticic cu afirmaiile Anastasiei, preoii s-au interesat de ea. Chiar foarte tare! S-au interesat, deoarece afirmaiile veneau din gura nepoelei unuia dintre ei, n minile cruia se afl prghiile ocrmuirii, i-n acelai timp din gura unei fete cu un model de viaa care-i permite s-i accelereze procesul de gndire.

Ei au neles ca Anastasia i-a pus n plan s conduc omenirea dincolo de vremurile forelor ntunecate. Teoretic, aa ceva este posibil. Cltoria n timp este schimbarea contiinei. i doar omul este predispus acestei schimbri.

O schimbare apreciabil n contiina omenirii este un proces care se desfoar de-a lungul a milenii i la care iau parte multe generaii. Numai c, un proces care se deruleaz timp de milenii nu poate fi o traversare a unui interval de timp.

Traversarea unui interval de timp nseamn schimbarea contiinei oamenilor care triesc n acest interval ntr-o contiin pe care au avut-o sau pe care-o vor avea n condiiile existenei n raiul Dumnezeiesc.

Preoii au fcut eforturi mari pentru a ptrunde planul dup care acioneaz Anastasia. L-au neles i l-au socotit naiv. Au gsit c este plin de erori. Forma transmiterii informaiei prin intermediul crilor au gsit-o evident insuficient. Ca omul modern s asimileze informaia, aceasta trebuie repetat de multe ori.

Totodat, au aflat c autorul crii este un antreprenor fr un dram de autoritate, nu numai n faa gnditorilor spirituali, ci ndeobte n faa tuturor celor mai nensemnai oameni de sub oblduirea spiritualilor.

Implicit, preoii au gndit c eremita siberiana, prin metoda aleas, nu va reui s transforme nimic n societatea uman. La fel a gndit i tatl meu. Materializarea afirmaiilor Anastasiei din prima carte a fost primul fenomen care le-a atras n mod serios atenia i curiozitatea preoilor: Eu o s dirijez spre tine o mulime de oameni care i vor explica ceea ce nu ai neles.

Iar oamenii care au venit la tine nu numai c i-au explicat multe lucruri, ci au i trecut la fapte.

Apoi ea a mai spus: Artitii vor picta tablouri, poeii vor aterne versuri. Au aprut primele tablouri i s-a cernut ploaie de versuri despre noua, minunata realitate a existenei umane.

Cartea scris de tine va fi publicat n multe ri. i cartea a vzut lumina tiparului n multe limbi.

Iar preoii nu nelegeau ce puteri i ce mecanisme transpuneau prezicerile Anastasiei n realitate, n vzul tuturor.

nelegeau c ea i aplica ideile n viaa real, dar nu nelegeau cum reuea s-o fac.

Asta putea s spun doar un lucru: Anastasia i depea net n gndire. Soluiile complexe elaborate de mintea ei, lor le erau impenetrabile. Prin urmare, influena preoilor asupra societii umane putea s se piard definitiv.

ns preoii nu-i puteau permite asta.

n timp ce i puneau la cale planurile de contraatac, s-o ivit ceva i mai incredibil. Au fost publicate noile declaraii ale Anastasiei. i mult lume a nceput s jinduiasc la vatr familiei, despre care a vorbit ea.

i atunci, mpotriva Anastasiei s-au declanat o serie de aciuni contrastante. Unul dintre cele mai eficiente a fost dezinformarea prin folosirea expresiei-simbol magic sect

n pres au fost publicate unele articole care puneau n discuie cteva secte abominabile, printre care i secta Anastasia, descris prin cuvintele-simbol totalitar i distructiv

Preoii au folosit aceast metod de demoni zare nc din antichitate. n ftusia antic, prin aceast metod au reuit s impun religia. A funcionat ireproabil dintotdeauna. i, au gndit preoii ca i de data asta va funciona impecabil. Comunicnd ntre voi, fr s v cunoatei unul pe altul, tu i muli cititori ai crilor at descoperit c erai numii sectani.

Zvonul mincinos s-a propagat intens i eficient. Uite de ce administraiile locale nu au luat decizii favorabile.

Iniiativa de a oferi pmnt pentru vetrele de familie a fost votat pro i contra. Sistemul a funcionat.

ns preoii s-ou nelat puin cnd au gndit c Anastasia era terminat. Primul care a neles c nu era tocmai adevrat a fost preotul suprem. El a observat c, n timp ce modela viitorul, gndul Anastasiei nu doar luase n calcul aciunile contrastive, ci le dirijase deja n sens favorabil.

Dar, uite cum s-a ntmplat

Vatra familiei, ntemeiat dup principiile expuse de Anastasia, nu se poate realiza prin metode tradiionale. Este necesar un proiect detaliat de construcie. Trebuie conceput un program de lung durat, la care, n anumite cazuri s se lucreze nu mai puin de un an, n altele mult mai mult. Imaturitatea n aciune poate duce la discreditarea ideilor.

ns ei, obstaculnd mproprietrirea cu pmnt, nu au fcut altceva dect s evite ridiculizarea procesului n sine.

Opunndu-se procesului de atribuire de pmnt, nu au reuit s nimiceasc visul n viitor i s opreasc minile multor oameni, care i-au proiectat viziunea viitoarelor vetre de familie, minunatul viitor al rii i al ntregii umaniti.

Vorbind despre ntietatea Rusiei n crearea unui viitor luminos, Anastasia nelegea bine c raiul nu putea fi readus doar ntr-un singur stuc sau ntr-o singur ar.

Visul ei prindea tot mai mult inimile oamenilor din alte ari. Tu, Vladimir, poi vedea asta prin popularitatea de care se bucura crile tale n aceste 5ri. Astzi sunt foarte populare, dar popularitatea lor actual este nimic comparat cu cea viitoare, din ziua cnd oamenii vor ncepe s contientizeze

Preoii au neles c Anastasia ncepe s dezlege taine cu ale cror descifrare ei s-au cznit mai multe milenii la rnd. Iat un dintre acestc

Jirana (Divin a

I

An timp ce vorbea cu tatl meu, preotul suprem a spus:

Strnepoata ta, Moise, cunoate tainele existenei, noua necunoscute. Ea tie taina hranei trupului i duhului. Cu sigurana, asta ai neles-o singur din vorbele ei S te hrneti precum respiri. Strmoii notri au citit aceste cuvinte pe zidurile altarelor lor. Noi am transmis vorbele, ns taina nu a fost dezvluit nici pn astzi. Dezvluindule-o oamenilor care i vor aterne vetrele de familie, ea creeaz condiiile n care viteza de gndire a oamenilor din noile aezminte o va depi pe a noastr. n faa copiilor nscui n aezmintele ei, noi vom arta ca nite bieei prostui. Aplicndu-i combinaiile ne-a artat unica ieire: fiecare dintre noi s-i creeze o vatr de familie despre care Anastasia le-a vorbit tuturor. Fiecare din noi ni le vom crea i ne vom strdui s-o facem mai bine dect alii, deoarece suntem avantajai.

Ea le dezvluie tuturor tainele existenei. Noi le vom afla, gsindu-ne deja pe propriile moii, n timp ce ceilali abia vor ncepe construcia lor. nc o dat, diferena n vitez de gndire ne va permite s prevedem i, prin urmare, s controlm viaa planetei. Aa gndesc eu, Moise, i a vrea s aud i prerea ta.

La acestea, tatl meu a rspuns:

Tu vrei s auzi prerea mea, fiindc n tine s-a cuibrit ndoiol. Ai vrc s tii din timp ce v model Anstsi, dac preoii i tu cu de la sine putere numit supremul vei trece primii la crearea vetrei de familie, care v va apropia de existena Divin? Ai vrea s tii dac mintea ei a luat n calcul i aceast eventualitate?

Sunt convins c a luat-o, i-a rspuns tatlui meu preotul suprem, n-o ascunde ctui de puin. Dar eu vreau s tiu ce gndeti tu: de ce ne provoac fi, oferindu-ne din nou oportunitatea de a prelua ocrmuirea lumii?

Toate acestea, i-a rspuns tatl meu, deoarece nu are de gnd, nepoica Anastasia, s v nfrunte. Cnd preoii crmuitorii lumii vor ncepe s-i cldeasc vetrele, gndirea lor se va schimba. Sufletele lor vor strluci n lumin.

***

i mulumesc, Moise! Gndurile noastre ntr-unui s-au contopit. Fericii i n nelegere, ntr-o alt realitate vom tri. Posibil, ntr-aceea n care fiecare poate vorbi cu Dumnezeu.

M nclin n faa gndului strnepoatei tale, Moise. Fie ca Anastasia s gseasc n ea fora cu care s ngenuncheze sistemul de noi plsmuit i s-l rpun ca pe-o bestie feroce sou co pe o hait de bestii. Tu ajut-o, de poi, Moise!

Strduiete-te singur s-o ajui! Eu nu m mai pot ine de o minte tnr. Gesturile ei, eu le-am socotit ilogice.

Nici eu nu m mai pot ine, Moise. Ea se hrnete precum respira. Noi ne spurcam trupurile. Nu-mi pot hrni eu duhul, aa cum i-l hrnete c. i de-abi bnuiesc ce-o ojut.

***

Modul de via primordial se deosebea de cel contemporan. Oamenii nu numai cunoteau natura, ci o i ghidau! Prin sunetele naturii i prin fora luminii corpurilor cereti, ei aveau acces la baza de informaii a Universului. Ei recepionau informaia att mintal ct i senzorial. Viteza lor de gndire o depea nsutit pe cea actual.

Preoimea timpurie nelesese c puterea absolut asupra omenirii ar fi putut-o obine doar atingnd o vitez de gndire superioar celorlali oameni. Dar cum s fac asta? Unul dintre preoii antici a spus ntr-o discuie tainic cu preotul suprem:

Noi nu ne putem accelera gndirea ndeajuns de mult fa de ceilali oameni, n schimb, prin nite msuri speciale, o putem ncetini pe a ntregii umaniti.

Tu ai spus a ntregii umaniti, vaszic i pe-a noastr?

l-a ntrebat preotul suprem.

Da, n ultim instan, ns ntr-o msur mult mai redus. Diferena va fi covritoare i supremaia o vom deine noi.

Devreme ce spui asta, neleg c ai gsit un mod de a ncetini viteza de gndire a umanitii. Spune, atunci!

E simplu. 55 le fie tinuita oamenilor existenta modului de hra