M o ţ i u n e a 12 Sept 1937

2
M o ţ i u n e a care s-a luat în primul sfat restrâns al Oastei Domnului, ţinut în Sibiu, la 12 septembrie 1937  Înalt Prea Sfi nţite Stpâne!  "#unân#u-ne la Sibiu, a$i, # uminic, 12 septembrie 1 937, fraţi #e pe toate melea%urile ţrii, ne-am ru%at  Domnului ca să ne deschidă calea spre viaţa cea dintâi a Oastei Domnului &  În $iua acea sta, mrturisin# cre#inţa noastr, repetm ceea ce toat 'iaţa am spus-o( c ost)ia Domnului o trim )i 'rem s o trim sub binecu'ântarea *isericii noastre strmo)e)ti& Oastea Domnului s-a nscut prin munca )i tru#a Printelui +osif rifa în *iseric, )i noi 'rem s rmânem a)a cum am fost cemaţi, #up cum $ice )i "postolul Pa'el&  *iserica are #reptul s se în%ri.easc #e sufletele cre#incio)il or ei / )i noi ne socotim fii credincioşi ai  Bisericii .   Pentru c am fost îns cemaţi la o 'iaţ #e lupt #uo'niceasc împotri'a pcatului, înrolân#u-ne #e bun'oie în 0i)carea Oastei Domnului, cre#em c viitorul acestei mişcări depinde de voluntariatul ei &  u%mintea noastr sincer )i #orinţa noastr cal# este ca s se asi%ure 'oluntariatul Oastei Domnului& Fără voluntariat, Oastea Domnului nu poate trăi. Oastea Domnului are anumite cerinţe pentru cei ce se înrolea$ sub stea%urile ei&  Numai acei care vor şi care pot împlini aceste dorinţe şi pot trăi în această viaţă duhovni cească se pot numi înrolaţi în această mişcare & Oastea Domnului s-a nscut, a crescut )i a trit, a luptat, a biruit )i biruie)te prin ceea ce se ceam 'oluntariatul mi)crii&  "cest  voluntariat sfânt prin care a lucrat revărsarea Duhului a fost şi este fiinţa şi biruinţa acestei lucrări duhovniceşti.  Or , statut ele care s-au fcut pentru aceast ucrare nimi cesc, atin% )i stin% tocmai acest 'oluntariat&  De aceea, cu supunere )i #e'otament, ru%m pe Î&P & S& Sa mitropolit icolae, spri.initorul )i pstorul nostru, ca s inter'in pentru anularea statutelor fcute acestei mi)cri& Oastea Domnului are un statut este le!ea Bisericii noastre strămoşeşti.  Noi vrem să trăim sub ace astă le!e , sub orând uirile can onice ale Bi sericii.  " crea un nou statut numai pentr u noi înseamn c ne 'om #eosebi prin aceasta #e *iseric& Or, noi vrem să fim strânşi pentru toată viaţa noastră de Biserică &  oi cre#em potri'it ca în fruntea noastră să fie socotiţi de drept conducători numai aceia care, fie preoţi,  fie laici , trăiesc viaţ a ostăşiei Domnului.   Prin aceasta nu 'rem s e4clu#em pstorir ea noastr #e ctre pr eoţi&  Preotul este pst orul sufletesc al nostru ca )i al tutur or celorlalţi cr e#incio)i #in paro ie&  Dar co ndu că tor al Oastei Domnului, ca mi ş care rel i!ioasă, cre de m că est e nu mai ac ela ca re se conformea"ă vieţii duhovniceşti de la Oaste.  Oastea Domnului este un copil al Bisericii & S-a nscut )i trie)te sub aripa *isericii& Oastea Domnului nu este ceva mai mult decât Ortodo#ia, ci este o familie restrânsă, o comuniune, o  frăţieta te evan!he lică cu !ân dul precis de a trăi mai intens în văţături le Bibliei şi al e Bisericii .  e tru#im #oar să ieşim din comunul vieţii, să creştem în Domnul, pentru mântuirea sufletelor noastre.  Oastea Domnului nu are nici o pretenţie do!matică sau canonică.  Nu avem ni mic de adău! at canoanelor. Oastea nici nu a vrut şi nici nu vrea să facă re!uli peste sau contra Bisericii.

Transcript of M o ţ i u n e a 12 Sept 1937

7/25/2019 M o ţ i u n e a 12 Sept 1937

http://slidepdf.com/reader/full/m-o-t-i-u-n-e-a-12-sept-1937 1/2

M o ţ i u n e acare s-a luat în primul sfat restrâns al Oastei Domnului, ţinut în Sibiu, la 12 septembrie 1937 

 Înalt Prea Sfinţite Stpâne!

 "#unân#u-ne la Sibiu, a$i, #uminic, 12 septembrie 1937, fraţi #e pe toate melea%urile ţrii, ne-am ru% Domnului ca să ne deschidă calea spre viaţa cea dintâi a Oastei Domnului & În $iua aceasta, mrturisin# cre#inţa noastr, repetm ceea ce toat 'iaţa am spus-o( c ost)ia Domnulo trim )i 'rem s o trim sub binecu'ântarea *isericii noastre strmo)e)ti&

Oastea Domnului s-a nscut prin munca )i tru#a Printelui +osif rifa în *iseric, )i noi 'rem s rmânema)a cum am fost cemaţi, #up cum $ice )i "postolul Pa'el& *iserica are #reptul s se în%ri.easc #e sufletele cre#incio)ilor ei / )i noi ne socotim fii credincioşi  Bisericii. 

 Pentru c am fost îns cemaţi la o 'iaţ #e lupt #uo'niceasc împotri'a pcatului, înrolân#u-ne #

bun'oie în 0i)carea Oastei Domnului, cre#em c viitorul acestei mişcări depinde de voluntariatul ei & u%mintea noastr sincer )i #orinţa noastr cal# este ca s se asi%ure 'oluntariatul Oastei DomnuluFără voluntariat, Oastea Domnului nu poate trăi.Oastea Domnului are anumite cerinţe pentru cei ce se înrolea$ sub stea%urile ei& Numai acei care vor şi care pot împlini aceste dorinţe şi pot trăi în această viaţă duhovnicească se pnumi înrolaţi în această mişcare&Oastea Domnului s-a nscut, a crescut )i a trit, a luptat, a biruit )i biruie)te prin ceea ce se ceam'oluntariatul mi)crii& "cest  voluntariat sfânt prin care a lucrat revărsarea Duhului a fost şi este fiinţa şi biruinţa acestlucrări duhovniceşti. Or, statutele care s-au fcut pentru aceast ucrare nimicesc, atin% )i stin% tocmai acest 'oluntaria

 De aceea, cu supunere )i #e'otament, ru%m pe Î&P&S& Sa mitropolit icolae, spri.initorul )i pstorul nostrca s inter'in pentru anularea statutelor fcute acestei mi)cri&Oastea Domnului are un statut este le!ea Bisericii noastre strămoşeşti. Noi vrem să trăim sub această le!e, sub orânduirile canonice ale Bisericii. " crea un nou statut numai pentru noi înseamn c ne 'om #eosebi prin aceasta #e *iseric&Or, noi vrem să fim strânşi pentru toată viaţa noastră de Biserică & oi cre#em potri'it ca în fruntea noastră să fie socotiţi de drept conducători numai aceia care, fie preo fie laici, trăiesc viaţa ostăşiei Domnului.  Prin aceasta nu 'rem s e4clu#em pstorirea noastr #e ctre preoţi& Preotul este pstorul sufletesc al nostru ca )i al tuturor celorlalţi cre#incio)i #in paroie& Dar conducător al Oastei Domnului, ca mişcare reli!ioasă, credem că este numai acela care conformea"ă vieţii duhovniceşti de la Oaste. Oastea Domnului este un copil al Bisericii & S-a nscut )i trie)te sub aripa *isericii&Oastea Domnului nu este ceva mai mult decât Ortodo#ia, ci este o familie restrânsă, o comuniune,  frăţietate evan!helică cu !ândul precis de a trăi mai intens învăţăturile Bibliei şi ale Bisericii. e tru#im #oar să ieşim din comunul vieţii, să creştem în Domnul, pentru mântuirea sufletelor noastre.  Oastea Domnului nu are nici o pretenţie do!matică sau canonică. Nu avem nimic de adău!at canoanelor.Oastea nici nu a vrut şi nici nu vrea să facă re!uli peste sau contra Bisericii.

7/25/2019 M o ţ i u n e a 12 Sept 1937

http://slidepdf.com/reader/full/m-o-t-i-u-n-e-a-12-sept-1937 2/2

 Dar Oastea Domnului vrea să trăiască cu toată fiinţa re!ulile e#istente ale Bisericii.

5um cre#em noi c se poate asi%ura 'oluntariatul Oastei65anonic )i #o%matic, Oastea s nu aib alte în'ţturi #ecât cele ale *isericii& Dar conducerea administrativă să fie de sine stătătoare. 

S se cree$e pentru aceasta un statut-tip .uri#ic care s nu se ocupe #e partea spiritual a Oastei, s n fac ain #uului, ci #oar s re%lemente$e .uri#ice)te Oastea&

5a persoan .uri#ic, Oastea Domnului 'a putea pose#a proprietţi& În felul acesta cre#em c se poate re$ol'a )i cestiunea cu tipo%rafia Oastei& Printele +osif rifa #eclar c #onea$ tipo%rafia ce o are Oastei Domnului constituit .uri#ic& +ar noi a socotit c pentru marele sacrificiu ce l-a fcut cu aceast tipo%rafie, 'ân$ân#u-)i a'erea pentru a cumpra, s i se #ea #reptul #e a o a#ministra sin%ur pân trie)te&

Statutul acesta .uri#ic 'a pre'e#ea )i un sfat de conducere compus din cei mai activi ostaşi din ţară&  fruntea acestui sfat s fie trecut, prin actul constituti', scaunul de onoare $.%.&. &ale mitropolitul

 Nicolae , ca unul care a a.utat )i binecu'ântat Oastea Domnului&8 În felul acesta se 'a le%a Oastea Domnului )i mai strâns #e *iseric, iar pân trie)te printele +osif, s se menţin con#ucerea efecti' a Oastei Domnului, ca unuia care are meritul înfiinţrii ei& În felul acesta Oastea este a *isericii, #ar scutit #e oficiali$are& %e ţară vor fi conducători ai Oastei acei care vor lucra cu mai multă râvnă pentru Oaste şi vor trăi cmai multă pasiune 'van!helia.

 În pri'inţa scrisului, printele rifa #eclar c 'a supune cen$urii personale a Î&P&S& Sale mitropolitul icolae tot ce 'a scrie, pentru ca astfel s se fac controlul în'ţturilor #e la Oaste& Dar fr amestecinterme#iarilor& În momentul în care conflictul este aplanat )i clarificat în faţa cre#incio)ilor #in Oastea Domnului )i se # printelui +osif rifa posibilitatea ca, printr-un alt or%an #e pres, pus, ca )i tipo%rafia, în ser'iciul, sucon#ucerea )i a#ministrarea Oastei Domnului constituit .uri#ic sub patrona.ul )i auspiciile "riepiscopi#in Sibiu, printele rifa #eclar c este %ata s renunţe la apariţia foii :+sus *iruitorul;, cu con#iţia c pentru buna înţele%ere a lucrurilor s se cree$e o foaie nou, ca or%an oficial al Oastei Domnului& e#actarea acestei foi s fie încre#inţat cu #epline puteri #e lucru printelui +osif rifa, a'ân# )i aicontrolul #o%matic )i spiritual al Î&P&S& Sale mitropolitul icolae al "r#ealului& oi nu putem pretin#e printelui rifa ca s se reîntoarc la %a$eta în care a fost %ra' lo'it, #up cum ninu în#r$nim a cere ca :umina Satelor; s se transforme în %a$eta :+sus *iruitorul;& Pentru a#ministrarea foii )i a tipo%rafiei, printele +osif rifa se obli% pentru a pre$enta, anual /  usalii / sfatului celui mare al Oastei, o #are #e seam pe care acesta o 'a a'ea #e aprobat sau ##e$aprobat&

 Pentru a putea re$ol'a cele #e mai sus, %ân#urile noastre se în#reapt ctre Î&P&S& <oastr cu ru%mintea #a inter'eni )i înlesni la Sf& Sino# s se ri#ice pe#eapsa caterisirii aplicat printelui +osif& În felul acesta î)i 'a putea relua postul #e slu.itor al Sf& noastre *iserici&

 "i Î&P&S& <oastre supu)i fii #uo'nice)ti

Sibiu, la 12 septembrie 1937