Legile_Vietii

www.lectiideviata.ro

Legile Vieii. Secretele din spatele unei viei ce i-a fost luat nainte s-i fie dat

Andrei Ctlin Pucau 2/28/2014

Legile Vieii Secretele din spatele unei viei ce i-a fost luat nainte s-i

fie dat

1 | P a g i n a

Cuvnt nainte Nu am ales sa scriu aceasta carte, ci

ea m-a ales pe mine de la bun inceput. Am

considerat ca este cel mai intelept lucru pe

care-l pot face, si anume, acela de-a ma lasa

purtat de valurile vietii ascultandu-mi

intuitia atent. Cu fiece ocazie ce mi-am

ascultat intuitia, mai devreme sau mai

tarziu, s-a dovedit a fi cel mai intelept kucru

pe care il puteam face.

Cartea te poarta prin cele mai necunoscute

locuri, din locurile cele mai ascunse si mai


fie dat

2 | P a g i n a

intunecate ale constiintei tale, pana la cele

mai inalte culmi ale spiritului tau. Aceasta

calatorie este una care iti va aduce

limpezimea si care iti va trezi spiritul pentru

ca tu sa nu te mai indoiesti de tine

niciodata, pentru ca tu sa nu mai traiesti in

frica, pentru ca tu sa consideri ca urmatorii

15,20 sau 30 de ani ca fiind cei mai buni

ani din viata ta. Te invit sa iei aceasta

decizia chiar din acest moment, chiar din

aceste prime randuri, pentru ca asa cum

spunea Lao Tzu : esti ceea ce gandesti.

Totul pe lumea aceasta misterioasa pe care

o traim porneste de la gand. Exact atunci

cand avem impresia ca o cunoastem, vine cu


fie dat

3 | P a g i n a

ceva nou care ne da peste cap toate asa-

zisele cunostinte.

Nu te gandi ca le stii deja pe toate daca ai

o varsta, nu te gandi ca ai trecut prin toate

daca ai multa experienta de viata, poate veni

o intamplare care sa iti demonstreze

contrariul oricand, si fii sigur ca vine daca

te crezi atotcunoscator.

Traieste fara teama, fara prea multe

planuri tehnice, traieste in armonie, traieste

inspirat de natura, vezi si tu ... natura nu

face nimic, dar nu lasa nimic nefacut.

Natura este atat de subtila in tot ceea ce

face, incat nici nu simtim acest lucru, dar in


fie dat

4 | P a g i n a

acelasi timp cand vrem sa fim mai presus de

ea, vine in forta si ne arata cine conduce de

fapt. In lupta noastra cu natura pierdem,

in lupta noastra cu destinul pierdem.

Pierdem pentru ca viata nu este o lupta,

viata este un dans, iar pasii sai nu sunt un

pas inainte si doi inapoi. Pasii tai prin

viata trebuie sa fie mereu inspirati de

extraordinara intuitie cu care ai fost

inzestrat si pe care de multe ori refuzi s-o

urmezi.

Fii subtil exact ca marea care este cea

mai joasa apa si in care se varsa toate

apele.


fie dat

5 | P a g i n a

Fii fluid exact ca apa din organismul

tau, caci tu esti compus din 85% apa, fii

exact tu, renunta la rigiditate, fii deschis

mereu noului.

Nu porni de la dorinte desarte foarte

mari, caci dorinta in traditia zen se spune ca

este principala greseala omeneasca.

Renunta la dorinte si asteptari, traieste

momentele acum, caci este singurul moment

in care de fapt traiesti. Ieri este istorie,

maine este un mister, tot ce ai este azi.

Vreau sa ma insotesti in aceasta

calatorie de trezire a constiintei, de

renuntare la obiceiurile nepotrivite care ti-au

adus numai nefericire si dezamagiri. Vreau


fie dat

6 | P a g i n a

sa fiu alaturi de tine in aceste momente de

claritate pe care le vei resimti lecturand

aceasta carte si vreau ca tu sa fii constient

de acum inainte ca esti unic, special,

deosebit, esti o fiinta extraordinara, cu

puteri infinite si posibilitati nenumarate de-a

face bine si de-a face diferenta pe acest

pamant.

Vreau ca de acum inainte sa nu te

mai uiti in urma ta, inapoi in trecutul tau

dureros, si nici prea in fata in viitorul

necunoscut, ci vreau sa traiesti in momentul

acum.

Vreau sa fii recunoscator pentru toate

lucrurile pe care ti le-a adus Dumnezeu in


fie dat

7 | P a g i n a

viata ta, indiferent care sunt ele si indiferent

daca ceilalti din jurul tau au mai multe sau

mai putine decat tine. Vreau sa traiesti cu

zambetul pe buze zi de zi, vreau sa ai o

relatie foarte buna mai intai cu tine pentru

a putea avea una extraordinara cu ceilalti.

Azi este momentul in care impreuna

reusim si impreuna vom trai cu adevarat

fericirea.

Cu mult devotament,

Namaste1

Andrei Catalin Puscasu

Namaste semnific m nclin n faa divinului din tine


fie dat

8 | P a g i n a

C U P R I N S

Cuvnt nainte.........................................................................1

Introducere n micile subterfugii ale vieii............................10

Legea numrul 1

Ai un secret ascuns n tine. Descoper-l...............................20

Legea numrul 2

Lumea n care te afli ia forma pe care i-o dai tu..................52

Legea numrul 3

Numrul ase te definete.....................................................60

Legea numrul 4

Obiceiurile tale i spun cine eti .........................................87

Legea numrul 5

Esenele tari vin n sticlue mici............................................96

Legea numrul 6

Simplific-i

mprejurimile.......................................................................105

Legea numrul 7

Cnd ai una din acele zile ... ine de tine............................113

Legea numrul 8

Pune totul n

balan................................................................................120


fie dat

9 | P a g i n a

Legea numrul 9

Cnd tu ctigi, altcineva pierde.......................................134

Legea numrul 10

La o rscruce de drumuri, alege drumul din instinct.........150

Legea numrul 11

Triete-i viaa ntr-o paradoxal unitate.........................163

Legea numrul 12

Fii deschis la orice i detaeaz-te de tot...........................167

Legea numrul 13

ine ritmul chiar dac nu dansezi......................................174

Legea numrul 14

Accept ndrumare pe parcursul cltoriei tale prin

via.....................................................................................180

Legea numrul 15

Nu interveni, las totul s vin de la sine...........................195

Legea numrul 16

Fii pretutindeni tu nsui.....................................................201

Legea numrul 17

Strlucirea ta s vin din tine, nu din exterior...................207

Legea numrul 18

n ntuneric se afl ascuns lumina....................................214

Legea numrul 19

Nu f vlv mprejuru-i......................................................224

Legea numrul 20

Triete viaa n pai de dans.............................................229

Legea numrul 21

mparte-i atenia egal fa de oameni............................... 236


fie dat

10 | P a g i n a

Introducere n micile subterfugii emoionale ale vieii

iaa ta este ceva ce tu pn n acest moment nu ai

trit. Viaa ta nu este n totalitate a ta. Ca s fi fost

a ta n adevratul sens al cuvntului, ar fi nsemnat

mai multe lucruri s se fi ntmplat n acelai timp. Ca s fi fost a ta

n ntregime n-ar fi trebuit ca tu, n aceast secund, s ajungi s

citesti aceste lucruri. Daca ai fi trit viaa ta, ar fi nsemnat ca tu s fi

tiut mai bine ce ai de fcut i n niciun caz nu ai fi ajuns s caui

ndrumare.

ntrebarea pe care trebuie s i-o adresezi chiar ACUM este

urmtoarea : dac eu a fi trit dup propriile mele reguli, dup

propriile mele instincte, atunci de ce caut ndrumare tot timpul?

Da, sun ciudat, tiu. Eti la fel de confuz cum eram i eu

nainte s m trezesc. Da, eti ntr-o continu cutare a salvrii, eti

ntr-o cltorie la captul creia te atepi s te trezeti.

Chiar n acest moment, mintea ta este tulburat de faptul c

citete anumite lucruri care o fac s se ndoiasc de propria-i

existenta. Ei bine, mintea ta nu funcioneaz de una singur, mintea

ta,n acest moment, este bombardat de gnduri care vin dintr-un

singur loc. Acel loc, de unde vin sutele sau poate chiar miile de

V


fie dat

11 | P a g i n a

gnduri, este un loc unde tu te-ai rtcit; acel loc este locul tu

preferat, pentru c tu, dac nu ai gnduri, dac mintea ta nu zboarn

permanenn trecut sau n prezent, are impresia c nu triete cu

adevrat. Acel loc este orgoliul tu sau Ego-ul.

Ego-ul tu este locul pe care tu l confunzi cu tine. Ai impresia

c tu eti eg-oul, ai vaga impresie c tu eti gndurile tale. Dac

gndurile care-i trec prin cap ar fi ale tale, ar reprezenta esena ta,

fiina ta, atunci de ce, de cele mai multe ori, te opui acelor gnduri?

De ce atunci cnd i asculi acele gnduri greeti? Greeti

pentru c acele gnduri te nnebunesc, acele sute de gnduri pe care

tu le asculi i le dai crezare sunt false. Am s-i spun mai trziu de

ce.

Cine eti tu?

Tu eti produsul gndurilor tale. Lumea n care tu trieti este

produsul minii tale. Lumea n care tu te afli acum ce culoare are?

Oare de ce aceeai lume este cteodata luminat, iar alteori gri

pentru tine?

Te-ai ntrebat de ce doi oameni vd cu totul i cu totul diferit

realitatea n care triesc i au convingeri diferite, dei au crescut n

aceeai cas, au avut aceeai prini, au nvat la aceeai coal?

Bizar, tiu.


fie dat

12 | P a g i n a

n ce lume trieti?

Realitatea pe care tu o vezi acum este rezultatul gndurilor tale,

nu este rezultatul exteriorului asupra gndurilor tale. Lumea n care

tu trieti acum, ce fel arat?

Am s-i spun eu cum arat. Oamenii au tendina atunci cnd

sunt nesiguri s copieze ce vd n jurul lor. De cte ori nu mi s-a

ntmplat oare s iau starea de spirit a persoanelor cu care eram n

camer? Ii spun eu, de nenumrate ori. i nu ai s m crezi cnd ii

spun c senzaiile pe care tu le resimi ntr-un anumit anturaj le simt

toi cei care se afln acel anturaj n acel moment.

Cam asta e lumea n care trieti, este o realitate ireal

proiectat de sinele fals, adic ego-ul tu pe retina ta. Aceast

realitate, nu numai c o vezi aa cum i-a fost introdus din copilrie,

ci, mai mult de att, eti proiectat s fii dependent de mprejurri.

Eti modelat de societatea modern s fii o persoan comod,

incapabil s-i asume riscuri, i daci le asum, nu i le asum

calculat, ci i le asum incontient i neinspirat, spre consum i nu

spre producie.

De ce eti manipulat s gndeti la fel ca ceilali?

Manipularea are loc nc din copilrie, atunci cnd tu eti prea

mic s te poi mpotrivi. i se implementeazn creier foarte multe


fie dat

13 | P a g i n a

informaii nc din grdinii aceste lucruri au nceput s capete

amploare n ultima vreme. Am observat n noua generaie copii de

gradini care tiu foarte multe cuvinte n limba englez, a cror

imaginaie le este practic stopat de ctre cumulul mare de

informaii. Mintea ne este ndobitocit de cantitatea imens de

informaii cu care suntem bombardai zilnic, nu mai avem timp de

noi, nu mai avem timp s aducem nicio creaie, nicio contribuie

pentru lumea n care trim.

E des vehiculat obiceiul n care oricine are o idee nou, puin

mai ndrznea, s fie ridiculizat i pus la pmnt, doar pentru c

gndete altfel dect grupul sau turma.

Mai ii minte momentele n care erai copil i, dei triai n

aceeai lume n care trieti acum, o vedeai prin ali ochi, ii fceai tu

singur realitatea? De ce ai pierdut acest dar? Ai impresia c eti mai

inteligent acum dect erai atunci? Cunoti mai multe lucruri dect

atunci, pentru c una este snvei anumite lucruri deja tiute i alta

este s inventezi anumite lucruri, s creezi.

Latura creativi este luat de la natere pentru c lumea n

care trieti are nevoie de o persoan care s urmeze regulile i s ia

de bun fiecare informaie primit. Internetul este cel mai puternic

mijloc de manipulare n mas datorit cantitii enorme de


fie dat

14 | P a g i n a

informaie. n acelai timp, internetul este un factor care ii mnnc

foarte mult timp personal.

n aceast carte am scos la suprafa realitatea contemporan

privit prin ochii unui om obinuit. Exact prin ochii unui om

obinuit, ii povestesc despre multe ntmplri care mi-au marcat

viaa de-a lungul timpului i cum tritul unei viei n rnd cu lumea

m-a ndeprtat de adevrata mea natur. Tot printr-o ntmplare, am

descoperit anumite cri care mi-au deschis, mi-au artat o alt lume,

diferit de cea n care triam eu. Aceste cri strvechi, scrise din

tradiii i rituri vechi, scot la iveal adevruli aceste cri pot s

spun c nu sunt foarte populare, pentru c mintea obinuit a omului

nu le ia n serios, le consider a fi tiinifico-fantastice. A putea

spune c lumea n care trim noi acum este tiinifico-fantastic, iar

adevrata lume, care mi-a fost luat mie i ie, este una n care

trieti, respiri acelai aer pe care-l respirai acum cteva minute, dar

odat trezit, ncepi s simi miracolul. Acest miracol este miracolul

vieii, acest cadou care i-a fost oferit de Dumnezeu i pe care nu tii

s-l apreciezi la adevarata sa valoare, ntotdeauna vrei mai mult, si

pentru c nu obii mai mult, eti mereu frustrat.

Te-ai gndit de ce ntotdeauna evii s trieti n prezent, s

savurezi clipa? ntotdeauna te afli ntr-o succesiune, trecut-viitor. Nu

poi tri fericit alergnd dup un viitor improbabil sau regretnd un


fie dat

15 | P a g i n a

trecut care nu mai exist de mult. Acest lucru te va nnebuni daca nu

a facut-o deja.

Am descoperit vechi nvturi care mi-au luminat calea i care

m-au facut s regsesc cel mai important lucru de pe acest pmnt.

M-au fcut smi redescopr esena, mi-au adus din nou n via

mulumirea de a fi eu. Da, ai ghicit, mi-au adus napoi viaa, m-am

regsit.

Pe acest drum pe care l vom parcurge mpreunn aceast carte

te voi purta prin vechile tradiii ale zen-ului care va scoate diamantul

ascuns din tine. Aceste vechi tradiii, dei difer fiecare n parte prin

metodele diverse pe care le ofer, au un numitor comun : prezentul.

Toate vor s trezeasc contiina adormit din om i s-l readuc pe

drumul spre iluminare.

Rescrie-i viaa dup regulile strvechi

Gndete-te la urmtorul cenariu : vei tri ntr-o lume n care

nu vei mai avea dorine, nu vei mai dori s fii ntotdeauna numrul

unu, pentru c vei contientiza c a fi numrul 1 nseamn a tri din

orgoliu, imagineaz-i o lume n care vei simi ca e ziua ta de natere

n fiecare zi, pentru c a tri nseamn a simi experiena mai multor

succesiuni de azi, i azi e prima zi din restul vieii tale.


fie dat

16 | P a g i n a

Gndete-te c nu vei mai avea dorine, pentru c vei

contientiza c a avea dorine nseamn a proiecta prezentul n viitor,

vei tri mereu n viitor, iar cnd ai multe dorine, vei dori mereu mai

mult i niciodat nu vei avea destul, iar lucrurile fcute n exces duc

la pierzanie. Gndete-te c vei tri ntr-o lume a recunotinei, unde

vei fi mulumit cu puin, i fiind mulumit cu puin, aa cum spune

Lao Tzu n cartea Dao De Jing, vei cpata mult. Abundena-n sine,

presupune a fi mulumit cu ce ai pentru a putea primi mai mult. De

ce? Pentru c aa cum se spune i-n popor : nemulumitului i se ia

darul. Gndete-te la o lume n care fericirea ta este numai i numai

alegerea ta, i nu depinde de ce vreme este afar sau de faptul ca i s-

a stricat maina.

Cu aceast nou abordare pe care o aduc, vreau s te ajut s-i

rescrii viaa, vreau s i schimbi percepia asupra vieii i, cu

siguran, te voi aduce pe trmul fgaduinei. Prin nvturile pe

care i le voi expune cu exemple, pe care le-am trit eu sau oameni

celebri, s te poi transforma ntr-o persoan de valoare i nu una de

succes, aa cum este tiparul actual al unui om.

Ca s ilustrez ntr-un mod poetic ce fel de om trebuie s fii, l

las pe R. Kipling s-i expun pe scurt ce fel arat un om n

adevratul sens al cuvntului i cum ar trebui trit o via.


fie dat

17 | P a g i n a

Dac...

poezie [ ]

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

de Joseph Rudyard Kipling [Rudyard_Kipling ]

Dac-i rmne mintea cnd cei din jur i-o

pierd

i fiindc-o ai te apas sub vorbe care dor,

Dac mai crezi n tine cnd alii nu mai cred

i-i ieri i nu te superi de ndoiala lor,

Dac de ateptare nu osteneti nicicnd,

Nici de minciuna goal nu-i clatini gndul drept,

Dac, izbit de ur, nu te rzbuni urnd

i totui nu-i pui masc de sfnt sau nelept,

Dac visezi, dar visul stpn de nu i-l faci,

Sau gndul, dei judeci, de nu i-e un el,

Dac-ncercnd triumful sau prbuirea taci

i poi, prin amndou trecnd, s fii la fel,


fie dat

18 | P a g i n a

Dac nduri s afli cinstitul tu cuvnt

Rstlmcit, naivii s duc n ispit,

Sau truda vieii tale, nspulberat-n vnt,

De poate iar s-o-nale unealta-i prea tocit,

Dac poi strnge toate ctigurile tale

Ca s le joci pe-o carte i s le pierzi aa,

i iari de la capt s-ncepi aceeai cale

Fr s spui o vorb de neizbnda ta,

Dac poi gndul, nervii i inima s-i pui

S te slujeasc nc peste puterea lor,

Dei n trupul firav o alt for nu-i

Afar de voina ce le impune spor,

Dac te vrea mulimea, dei n-ai linguit,

i lng ef tu umbli ca lng-un oarecare,

Dac de ri sau prieteni nu poi s fii rnit,

Dac nu numai unul, ci toi i dau crezare,


fie dat

19 | P a g i n a

Dac ajungi s umpli minutul trector

Cu asezeci de clipe de venicii,

Mereu,

Vei fi pe-ntreg Pmntul deplin stpnitor

i, mai presus de toate, un OM, copilul meu!


fie dat

20 | P a g i n a

Legea 1 Ai un secret ascuns n tine. Descoper-l!

Pentru ca tu s poi produce cu adevrat o schimbare n viaa

ta, trebuie mai nti snelegi cine eti. Cu aceast ocazie, vei afla

multe lucruri despre tine pe care nici nu le bnuiai, multe trsturi

ale tale sunt de fapt produse ale imaginaiei tale sau lucruri pe care i

le-au spus oamenii. Chiar acum, tot ceea ce gndeti tu despre tine

este produsul unor lucruri pe care le-au spus unii oameni despre tine

i i-au rmas ntiprite n memorie sau anumite lucruri pe care tu le

bnuieti.

Hai s intru mai n amnunt, n profunzimea lucrurilor ca

snelegi despre ce vorbesc.

Literalmente, tu eti ceea ce gndeti, aa cum spune Lao Tzu

n Dao de Jing.

Fiind un produs al gndurilor tale, tot ceea ce ii spui tu ie

nsui, crezi despre tine. Dac, de exemplu, tu i spui ie n acest

moment c eti o persoan incapabil s citeasc o carte pn la

capt ai anse foarte mari ca tu s nu termini aceast carte. Tot ceea

ce tu i dictezi creierului tu, el ia n serios. Creierul preia


fie dat

21 | P a g i n a

aceastcomand, o analizeaz, o trece prin filtrul emoional i o

trimite mai departe n subcontient.

Din acest motiv trebuie s fii prudent n dialogul tu interior cu

tine nsui. Acea voce interioar cu care tu iei decizii, ii formezi

convingeri, comentezi anumite situaii i faci anumite clasificri

(bun, ru) este i nu este n controlul tu deplin.

Este n controlul tu deplin n momentul n care tu iniiezi acel

gnd, care parc vine instinctual. Nu este sub controlul tu cnd tu

dormi sau eti n stare de veghe.

Ai s te gndeti acum c e n zadar s-i controlezi dialogul cu

tine nsui n momentul n care eti treaz dac atunci cnd tu adormi

el o ia pe calea lui. Greit!

Subcontientul nu face dect s repete tot ce aude n timpul

zilei. Aa c este relativ uor sii sub control acest lucru.

Gndurile au o putere enorm asupra personalitii tale de zi cu

zi. Educaia rudimentar care i-a fost oferit la coal te-a

transformat ntr-o persoan foarte asculttoarei, implicit, tu eti

convins c gndurile tale exprim ceea ce eti tu.

De fapt, gndurile tale vin direct din egoi nu exprim natura ta

divin, ci exprim doar lucrurile pe care tu le-ai dobndit din

exterior, din lumea artificial care te nconjoar. Ai fost programat

nc de mic sa fii nu numai un sclav al gndurilor tale, ci i al


fie dat

22 | P a g i n a

emoiilor i al aciunilor tale. Crede-m, cnd i spun, c tu te nvri

n acest cerc vicios de ani de zile i aveai impresia c asta se numete

via.

A fi subordonat gndurilor care-i strfulger prin minte, a tri

n fric emoiilor care te cuprind uneori i pe care nu i le explici, a te

identifica cu anumite lucruri pe care le-ai fcut la un moment dat n

via nu se numete a tri, ci se numete a duce o via artificial.

Trind ntr-o asemenea manier nu ai reuit s descoperi

viaan formele ei reale, pind cu frica n viitor i cu gndul la

trecut, nu ai gustat din plcerile nedescoperite pe care i le d viaa.

Se poate numi trit, un om cu multe complexe, care triete n

umbra trecutului, care are mintea n zece direcii n acelai timp, care

i-a uitat adevrata sa natur? Rspunsul l anticipezi singur.

Aa cum prelege i Dr. Wayne Dyer n celebrele sale seminarii,

noi am pornit de la nimic n aceast lume, pentru c noi suntem

nothing (nimic) sau mai bine zis no thing i vom ajunge dup ce nu

vom mai fi tot un nimic (no thing). Cel mai frumos a exprimat acest

fapt Wayne Dyer prin exemplificarea faptului c l-au cntrit pe

Einstein dup ce a murit i s-a constatat, cu stupoare, c greutatea

corpului su era exact aceeai ca i atunci cnd era n via.

Concluzia?


fie dat

23 | P a g i n a

Concluzia este simpl : viaa, miracolul vieii din fiecare din

noi nu reprezint forma fizic pe care o ntruchipm, ci acea

scnteie, acea form de via care nu are form din interior, i anume

spiritul.

Dac te uii bine la tine, i arunci o privire asupra albumelor

tale, ai s observi c i-ai schimbat ntruchiparea destul de mult de-a

lungul vremii. Corpul tu a suferit schimbri majore, dar surpriz : tu

ai rmas la fel, ai rmas acelai. i chiar eti acelai, ai fost i vei fi

n continuare. Eti unic, neschimbat, eti un spirit. n interiorul tu

este o form imaterial care a vegheat ntotdeauna i a fost mai

presus de gndurile tale (ego edge God out), mai presus dect

corpul tu. Aceast form imaterial, denumita spirit, este venic

conectat cu natura ta, cu divinitatea, cu Dumnezeu. Tot ce este n

jurul tu este material, este de suprafa, este trector, dar tu eti

venic. Aa cum spune i filosofia zen, tot ce te nconjoar este

impermanent, lundu-l ca pe ceva peren, vei lua prea n serios

realitatea n care te scalzi i vei pierde.

Acum c-ai neles faptul c tot ce te-nconjoar este imaterial

i c tot ce vezi i ce simi de fapt nu exist, i dac exist, este doar

n imaginaia ta, pentru c-ai fost programat s le vezi i s le simi

pot trece la urmtorul nivel.

Timpul trece implacabil.


fie dat

24 | P a g i n a

"Se zice c timpul trece. Timpul nu trece niciodat. Noi

trecem prin timp." - Ibrileanu

Asa cum ai auzit din batrani si probabil nu ai luat in serios,

totul in aceasta lume este trecator. Ai auzit des si ti-a trecut pe langa

ureche faptul ca fericirea este trecatoare. De fapt, nu numai fericirea

este trectoare, dar i durerea, suferina este trectoare. Nimic nu ine

pentru o venicie. Invaturile sacre, mai ales zenul, preleg faptul c

nimic nu este venic, nimic nu este pentru totdeauna, totul este

trector.

Invturile strvechi se inspir din natur i natura ii d cele

mai bune indicii despre cum este locul in care trieti. Ai vzut

vreodat vreun fenomen natural care sa in o venicie? Totul are un

inceput, o derulare si un frit. Soarele rsare, strlucete si intr-un

final apune. Furtuna vine dintr-o dat, far a fi anunat, dar chiar i

ea, dup potopul pe care-l las in spate, dispare la un moment dat.

Nimic nu este venic. Einstein a fost singurul om de tiint care s-a

inspirat din legile naturii si a descris teoria relativitii.

Deci, nimic nu este venic, totul este relativ. Teoria

relativitii lui Einstein are aplicaii practice in teoria impermanenei

din zen sau zazen. Tu, ca om, ca persoan, faci parte din acest mare

i vast circuit al naturii in care eti integrat, cu sau far voia ta, i ca

atare, trebuie s-i urmezi cursul. Chiar daca tu vrei sau nu vrei sa faci


fie dat

25 | P a g i n a

parte din acest circuit, ii aparii. Odat ce vei incerca s fii impotriva

curentului su, vei fi chiar impotriva naturii sale. Chiar in aceste

momente apar dezechilibrele.

Am s fiu mai explicit si mai specific si am sa-i spun

urmtoarele : impermanena lucrurilor, chiar i a gndurilor, ne

asigur bucuria. Daca tu intelegi aceast noiune att de grea de

priceput si totui esenial pentru fericirea ta, vei deveni una cu

natura si cosmosul. Dac vei incerca s crezi faptul c fericirea sau

nefericirea in pentru totdeauna vei fi impotriv si vei suferi. Odat

ce vei lua in derdere impermanena i vei crede c totul ine pentru

totdeauna te vei LIMITA.

Limitele i le impui singur, ele nu exist. Nu exist limit in

niciun domeniu, i le stabileti singur.

Cum poi scpa de cercul vicios al permanenei si

impermanenei? (s continui descrierea impermanenei dupa

consultarea carii zen si s explic prin cuvintele mele despre aceast

inelepciune oriental sacr)

Ok, marii maetri zen si taoiti, buditi ii tot spun s crezi in

faptul c nimic nu este garantat, ci totul este relativ, dar nu tii cum

s rezolvi aceast problem scitoare. A contientiza impermanena

lucrurilor, trecerea timpului i a lucrurilor, presupune s fii in

suferin.


fie dat

26 | P a g i n a

Tu, ca o persoan obinuit, te vei intreba cum poi scpa de

suferin.

Rspunsul este oarecum simplu : ajutndu-i pe alii. Da,

ajutndu-i pe alii, te vei ajuta pe tine. Dar cum? La fel de simplu,

dar totusi complicat : neatandu-te de rezultat i, deci, nefacnd din

acest lucru un scop, ci doar un lucru obinuit, pe care pur si simplu

trebuie s-l faci fr prea multe intrebri si mai ales far a te

ATAA. Ataarea presupune a lua lucrurile prea in serios si a te fixa

prea mult pe ele.

Muli maetrii ai dezvoltrii personale ii vor arunca in faa

conceptul de vocaie si scop in via, dar ii spun urmtorul lucru pe

care il vei sesiza de unul singur peste mult timp dac nu ma asculi

acum : trind pentru un scop te vei obinui, i deci, ataa de el si

ataarea inseamn dorin, iar dorina este impotriva naturii tale.

R. Kipling a exprimat intr-un mod nemaintlnit noiunea de

timp i de preuire a sa, in mod special a dozrii timpului pe timpul

prezent.

n trecerea grbit prin lume ctre veci,

F-i timp, mcar o clip, s vezi pe unde treci!

F-i timp s vezi durerea i lacrima arznd

F-i timp s poi, cu mila, s te alini oricnd!

F-i timp pentru-adevaruri i adncimi de vis,


fie dat

27 | P a g i n a

F-i timp pentru prieteni, cu sufletul deschis!

F-i timp s vezi pdurea, s-asculi lng izvor,

F-i timp s-asculi ce spune o floare, un cocor!

F-i timp, pe-un munte seara, stnd singur s te rogi,

F-i timp, frumoase amintiri, de unul s invoci!

F-i timp s stai cu mama, cu tatl tu btrni

F-i timp de-o vorb bun, de-o coaj pentru cini

n trecerea grbit prin lume ctre veci,

F-i timp mcar o clip s vezi pe unde treci!

F-i timp s guti frumosul din tot ce e curat,

F-i timp, c eti de multe mistere-nconjurat!

F-i timp cu orice tain sau adevr s stai,

F-i timp, cci toate-acestea au inim, au grai!

F-i timp s-asculi la toate, din toate s nvei,

F-i timp s dai vieii adevratul sens!

F-i timp, acum!

S tii: zadarnic ai s plngi,

Comoara risipit a vieii, n-o mai strngi!

Ct de sublim i elocvent exprim R. Kypling ideea de a tri

prezentul! Momentul prezent este infinit, cci este chiar acum, i a-l

tri inseamn a simi cum fiecare energie ii trece prin corp, a-l tri


fie dat

28 | P a g i n a

inseamn a savura clipa, a-l tri inseamn a simi cum aerul ii

inund corpul cu energie

Aa cum spune i Kipling, lumea grabit ctre veci este intr-

adevr direcia pe care o avem toi, ctre moarte. Orice corp, se

nate, triete i moare. La fel i noi, ne natem, trim miracolul

vieii i sfrim. Acest ciclu nesfarit natere-via-moarte dinuie de

mii de ani i nu se va termina niciodat, cci el este etern.

Iat cteva invturi de duh care te vor aduce mai aproape de

prezent i de trirea clipei de acum.

1) Grabete-te ncet

Fii grabit i vei rata peisajul, mai bine incetinete! Ai ocazia

s vezi i s descoperi o alt lume dect cea pe care o triai pan

acum.

Mai incet e mai bine, ii d timp. Nu tiu dac ai avut ocazia

i dac nu ai avut-o am s te rog s caui chiar acum pe youtube

cugetri de-ale lui Osho, marele printe spiritual al Indiei. La prima

vedere, i se va prea un fel de Osama Bin Laden datorit faptului c

are barba mare. De fapt, barba mare este un simbol al inelepciunii.

Fii atent la modul in care Osho vorbete, citete in privirea sa

inelepciunea, intuieste c Osho nu vorbete din ce-a auzit la alii sau


fie dat

29 | P a g i n a

in jurul su. Osho vorbete clar, profund, din inim i nu se grabete

deloc, se grabete s-ncetineasc ori de cte ori are ocazia.

Treci la urmtorul nivel, caut clugri buditi care ofer

vorbe de duh i observ-le comportamentul. Privirea lor este mereu

n sus, mereu caut s-i infrneze pornirile din ego, i s vorbeasca

din adevratul lor spirit. Marii inelepi sunt mereu in clipa de acum,

simt imediat cum mintea ncepe s le zboare in trecut sau n viitor,

dar prin concentrare i observare obiectiv se-ntorc n singurul loc

unde poi tri : prezentul.

Acum nu-i pot sugera s-i adaptezi stilul n funcie de ei,

pentru c fiecare dintre noi suntem diferii, ci ii spun s-i asculi

spiritul care slluiete n tine. Acel spirit care strig i tu nu il auzi.

Nu-l auzi pentru c mintea ta este efectiv plin.

Grbete-te, dar grbete-te incet.

Cnd spun grbete-te, mintea ta are tendina de-a te duce in

viitor. Cnd auzi, grbete-te, tu te gndeti c a te grbi inseamn a

nainta, a merge nainte, deci spre viitor. Dimpotriv, eu i sugerez

s te grbeti ncet, care este un paradox i nseamn a staiona. Te

rog s staionezi aici, acum.

Lao Tzu a spus-o cel mai bine n Versetul cu numarul 26 din Dao De

Jing

Greul este temelia uorului


fie dat

30 | P a g i n a

Calmul este stpnul nelinitii.

Dndu-i seama de acestea,

Omul de succes rmne

Echilibrat i statornic

In mijlocul a tot ce face

Dei este inconjurat de opulen

Nu este subjugat de ea.

De ce oare stpnul rii alearg ncolo si ncoace ca un nebun?

Dac te lai suflat de vnt incoace si incolo,

Pierzi legtura cu rdcinile tale.

Dac te agii i te lai cuprins de nelinite, i pierzi stpnirea de

sine.

Greul este temelia uorului spune Lao Tzu i nseamn c

trebuie s simim viaa ca pe ceva greu ca s-o personificm uoar.

Dac i faci o fundaie solid a personalitii tale, i creezi rdcini

puternice, cu greu te va drma vreun obstacol, vei rmne de

neclintit. Privind viaa ca pe ceva greu, i se va infisa uoar. Aici

batrnul inelept vrea s ne evoce faptul c nu trebuie s subestimm

niciodat nici un lucru pe care-l ntmpinm n cale, e posibil s te

ciocneti de paradoxuri.

Mi s-a ntmplat de foarte multe ori s fiu pus n urmtoarea

situaie : un lucru pe care l aveam de fcut s par foarte uor la


fie dat

31 | P a g i n a

prima vedere i s m trezesc c e mai complicat dect credeam i

s-mi ia foarte mult timp s-l rezolv.

Aparentele ineal i asta e o regul de aur care nu trebuie s-

i ias din minte niciodat. Alteori eram pus in situatia n care mi se

infisa un lucru aparent foarte greu de ndeplinit i constatam cu

surprindere c e mai uor dect mi-a fi nchipuit i regretam c i-am

pus o etichet.

Pstrnd n minte faptul c aparenele neal i se arat n

fa calea cea dreapt n aceast via. A judeca un lucru, a-i pune o

etichet, a judeca un om i a-i pune o etichet c este bun sau ru,

gras sau slab, greu sau uor ii creezi o iluzie. Tu i pui o etichet

acelui om sau acelui bun n funcie de experiena de via pe care o

ai, de ntmplrile care au avut loc n viaa ta sau de nite convingeri

pe care i le-ai format ntr-un mod sau altul.

Calmul este stpnul linitii, doar aceast atitudine i va

aduce fermitatea n vremuri tulburi, statornicia n situaii alunecoase.

Avnd rdcini stabile n pmnt i cultivndu-i linitea pe

parcursul anilor vei fi un om capabil s cucereasca lumea, cci lumea

va fi a ta.

S te pierzi cu firea e uor, s fii nfumurat cnd ai mai mult

dect ceilali e floare la ureche, s te dai btut cnd vremurile sunt

grele, e la ordinea zilei. Fii exact opusul acestor trenduri care parc


fie dat

32 | P a g i n a

i controleaz viaa. Cnd ajungi intr-o anumit stare material i

viaa ta nu mai e ce era odat, i eti schimbat, ai o situaie material

de invidiat, ai o funcie i un statut in societate, nu te lasa purtat de

val, cci te vei lovi de stncile de la rm sau te vei scufunda. Chiar

i-n mijlocul opulenei omul luminat tie s-i pstreze cumptul.

Chiar i in cele mai groaznice furtuni omul tie sa-i pstreze in

sufletul su apa calm far nici o und care s-i vibreze si s-i aduca

nelinitea.

Vntul bate tot timpul, tu trebuie s rmi neclintit.

Trebuie s fii exact ca un palmier, flexibil ca s poi s

supravieuieti. Este paradoxal, s rmi neclintit i totui s fii

flexibil. Palmierul este cel mai bun exemplu, dovada c natura inc o

dat ne demonstreaz nelepciunea i de la ea putem primi in dar

mereu tot ce ne trebuie far s ne cear nimic in schimb. Rdcina ta

s fie puternic, s ai o baz solid, iar trunchiul s-l ai flexibil si vei

trece furtuna.

2) Fii mereu cu un pas naintea ta

ntr-o lume haotic, in care toat lumea este pus in micare, n

care fiecare din noi este preocupat s fie cu un pas naintea celorlali,

tu trebuie s fii mereu cu un pas naintea ta.


fie dat

33 | P a g i n a

A fi nobil nu inseamn a fi mai bun dect ceilali, ci a fi mai

bun dect ai fost pan acum. - Dr. Wayne Dyer

A cuta s fii naintea celorlali nseamn a fi in competiie. A

fi in competiie nseamn a face diferene ntre oameni, nseamn a

clasifica si diferenia oamenii, ceea ce este un lucru total greit. Este

un lucru greit pentru c a categorisi nseamn a discrimina, pur i

simplu.

Eti invat acest lucru nc din clasa 1 si mintea i este

murdarit la propriu de aceste principii eronate si egoiste. Cine

clasific lucrurile si vrea s fie mereu numarul 1? Ego-ul (Edge God

Out - ndeprtarea de Dumnezeu).

A vrea s tiu pentru ce este necesar s discriminm nite

copii inoceni i nevinovai n funcie de anumite criterii stabilite de

un grup de oameni care au putere de decizie prin lege? A vrea s

tiu cum poi clasifica anumii copii care s-au nscut diferii unul fa

de cellalt, n medii diferite i care au inteligen diferit. Competiia

scoate ce e mai ru din oameni. n goana dup premii, n fuga dup

distincii, uii cine eti. De fapt, sunt convins c uii i pentru ce

lupi. Mintea ta este orbit de premiu, de rezultat, de diplom, de

aprecierea celorlali.


fie dat

34 | P a g i n a

O medalie va aduce mereu mndrie asupra nvingtorului i o

aa-zis apreciere din partea celorlali, dar n acelai timp aduce

umbr i umilire asupra `adversarului`.

Aadar, te invit s reconsideri acest tipar de a te simi mereu in

competiie cu ceilali. Te provoc s fii cu un pas naintea ta mereu i

s fii mereu mai bun dect tine. Dar nu urmri acest lucru cu patos,

ci f acest lucru natural, far a-i fixa un scop n sine. Scopul

nseamn goana dup viitor, i deci este o atitudine greit.

3) Mai puin control, mai mult libertate

Ca i existena, lumea n care trim poate fi complex i cu ct

e mai complex cu att ne innebunete mai mult. Aceast nebunie

vine atunci cnd ncerci s controlezi tot ce te-nconjoar.

Aa cum spune i Kypling, exist un moment i pentru a rde i

pentru a plnge. (F-i timp s vezi durerea i lacrima arznd/ F-i

timp s poi, cu mila, s te alini oricnd!)

Chiar i n aceast situaie, trebuie s-i reamintesc faptul c

nimic nu ine pentru totdeauna, aa c nu ncerca s te opui, mai ru

vei face. Ceea ce trebuie s faci este s fii imparial. Fii neutru, nu

lua acel lucru in serios, dar nici nu-l ignora. i voi da detalii mai


fie dat

35 | P a g i n a

trziu despre Calea de Mijloc, numita Calea Mahayana, care te va

desvari.

Acest lucru se explic prin faptul c tu ca om, n aceast lume

eti ca ntr-un deert cu nisipuri mictoare. Cu ct te vei mica mai

mult, cu att te vei duce la fund. ns dac eti vigilent, dac ai

micri line, fine si impariale, vei reui s observi c te afli pe

nisipuri micatoare i vei trece peste acea zon i te vei indrepta

ctre un trm mai stabil unde-i este promis fericirea, trmul

fgduinei sau iluminarea.

Am observat c atunci cnd ncerc s controlez un lucru mai

mult, cu att am anse mai mult s-l pierd. Cu ct i ofer mai mult

spaiu unui lucru pe care mi l-am propus, cu att mai mult este al

meu. Paradoxal? Acesta este adevrul.

Lucrurile de care te ii cel mai mult cu dinii sunt lucrurile care

le iubeti cel mai mult.

Simbolistica acestei nvturi sacre este una esenial pentru

ca tu s fii un om detaat. Odat ce iubeti un lucru enorm n tine se

nate dorina. Dorina este un lucru superficial, vine din bonno

(japoneza - iluzie).


fie dat

36 | P a g i n a

4) ntmpin-i pe ceilali aa cum vrei s fii i tu ntmpinat

Fii cu ceilali aa cum ai vrea ei s fie cu tine. Ai auzit de vorba

ineleapt care spune nu-i face altuia ce ie nu-i place. Fii oglinda

ta n permanen, ia-o dup tine oriunde te duci. nainte de-a face un

lucru care i afecteaz pe cei din jurul tu, uit-te n acea oglind pe

care o ai dup tine. Arat aa cum ar trebui ?

Fii tu nsui, dar fii moral. Ori de cte ori ntmpini un prieten,

f-o cu braele deschise, ofer-i tot ce e mai bun din tine, cci vei

nsemna pentru el totul. Chiar dac se-ntampl s ai o zi proast i

eti puin suprat, f-i timpul necesar de a fi mai bun, i de a-i oferi

ce ai tu mai de pre prietenului tu : atenia ta necondiionat i

bucuria.

Daniel Goleman, n cartea sa Inteligena social, expune un

adevr uluitor. ntr-un studiu realizat pe-un eantion de peste 1000

de copii din Anglia, de ctre cercettori de la Universitatea Harvard,

acei copii care i ntmpinau colegii cu bucurie ntotdeauna i erau

cei mai empatici (tiau s-i asculte colegii de clas) erau pe departe

cei mai iubii i cei mai populari.

A instaura n comportamentul tu zilnic caliti morale precum

compasiunea, altruismul i empatia nseamna a te bucura de o via

social de calitate. A fi o persoan care i ndreapt privirea spre


fie dat

37 | P a g i n a

semenii si i i ascult sincer, din toat inima, nseamn a fi cu

adevrat nobil. Oamenii vor simi ci pas de ei i se vor deschide,

i vor oferi o mic parte din ei odat cu lucrurile pe care i le vor

confesa i veti stabili o legatur profund.

Ceea ce am constatat n relaiile de prietenie, din pcate, n

societatea noastr este un sentiment josnic : invidia. Invidia este un

sentiment mascat i nscut din spiritul de competivitate de care am

amintit mai devreme. Este un sentiment care apare blamat i-n Biblie

n cele 10 porunci - Decalogul. Este porunca cu numrul 10 i este

descrisn felul urmtor : s nu pofteti nimic din ce este al

aproapelui tu.

Dac facem o scurt analogie, ceea ce trebuie tu s faci este s

te bucuri pentru bunstarea prietenilor ti, s celebrezi mpreun cu

ei. Aici e cel mai greu moment i cel mai de cumpnntr-o prietenie.

Toat lumea e aproape de tine la necaz, dar nimeni nu este cu

adevrat lng tine cnd te bucuri de succes.

Am ntlnit muli oameni care au fost lng mine n momente

de cumpn, ntotdeauna i-au artat amabilitatea de-a m asculta.

ns, am ntlnit puini oameni care s se fi bucurat cu adevrat de

lucrurile frumoase care mi se-ntamplau. Nu puteau s nu priveasc

cu invidie faptul cmi merge bine. Se uitau ntotdeauna la ei, la

insuccesul lor, sau neputina n care se scldau. Am ntlnit puini


fie dat

38 | P a g i n a

oameni care s fi venit la mine i smi fi cerut sincer s le art cum

am reuit. Am auzit ntotdeauna aceleai vorbe care-mi rsunn

minte i acum : eti un norocos. Cnd auzi aceste cuvinte n

mintea ta vine urmtorul gnd : acest om nu m apreciazi nu se

bucur pentru mine, ci pune succesul meu pe seama norocului, i,

prin urmare, eu m bucur de un succes nemeritat.

Cum pot fi un prieten adevrat?

Este nelept s fii ntotdeauna cu atitudinea : cum pot s te

ajut? Cum pot s-i fiu de folos?

Este greit s ai atitudinea : mie ce-mi iese din asta? Eu sunt

mai bun dect tine. i eu am ca tine.

A fi om nseamn a tri pentru a-i ajuta pe ceilali. A tri

cu adevrat o via fericitnseamn a fi un sprijin.

5) Rentoarce-te la naturi vei fi salvat

Dac stai cteva momente i priveti n jurul tu, eti

ntotdeauna departe de natur. Uit-te acum la tine unde te afli. Te

afli ntr-un bloc cu multe etaje, te afli dup patru perei foarte groi,

izolai, te afli nconjurat de laptop-uri, tablete, telefoane smartphone,


fie dat

39 | P a g i n a

televizoare 3D, maini. Toate aceste tehnologii i au utilitatea, nu

mnelege greit, dar folosite cu o limit.

ncearcs priveti natura ca fiind adevarata ta esen, adevrul

tu suprem, din natura te-ai nscut n acea clip zero i tot n natur,

n clipa zero te vei ntoarce. Natura ncearc cu disperare s-i spun

: vin-o la mine, fii una cu mine, alatur-mi-te, hai s fim mpreun ca

la nceput. Tu eti prea distras de tehnologie ca s o mai auzi, tu eti

departe de ea. Uit-te la tine n cas, tot ceea ce ncearc aceast

tehnologie este s reproduc natura, dar nu este natura, este o copie

fals.

Am momente cnd lucrez foarte mult la laptop, cnd sunt prins

n proiecte, cnd m concentrez i uit pur i simplu de mine. Timpul

trece cu o vitez de nedescris. Dup astfel de scenarii, ies de fiecare

datifonat. mi creeaz o stare de insuficien, m simt ndeprtat,

pierdut, m simt fals, la fel ca tehnologia pe care o folosesc. mi dau

seama acum c tot secretul se afln jurul meu, n copacul pe care

lprivesc pe geam, n Dunarea care curge lin prin oraul meu, n

vntul care adie uor i-mi alin suferina provocat de tehnologie.

Am descoperit secretul care-mi red ntotdeauna alinarea : natura cu

iarba ei de un verde de toata frumuseea, cerul cu albastrul lui jovial,

copacii cu crengile lor armonioase, vntul cu adierea lui fin ca o

mngiere, florile cu ale lor arome mbietoare i culori o mie. Este


fie dat

40 | P a g i n a

totul un miracol care ne scap, i care este, de fapt, salvarea

noastr.

Fii inelept, f-i timp sa peti n mpraia naturii, f-i timp

s calci pe pmnt, cci este sacru, descal-te, umbl, bucur-te,

respir mireasma florilor, las vntul s se joace cu prul tu,

ntinde-te pe iarb triete!

Acelai lucru l spune si Mihai Eminescu n celebra poezie

`Revedere`

Codrule, codruule,

Ce mai faci, draguule,

C de cnd nu ne-am vzut,

Mult vreme a trecut

i de cnd m-am deprtat,

Mult lume am mblat.

Geniul lui Mihai Eminescu exprim acelai lucru, deprtarea

de natur, de codru, i el tnjea dup revederea cu el, cci a fost

departe de el, ca i tine. i tu eti departe, umbli in spaiul virtual,

uii c tu eti una cu natura.


fie dat

41 | P a g i n a

6) Fii curios i nu te ndoi de ce descoperi

Ai temeri? Strmoii notri orientali spuneau c trebuie s fim

curioi in legatur cu temerile noastre. Chiar n Biblie teama se

blameazi este considerat pcat. Teama n sine este doar un

sentiment fals n legatur cu necunoscutul. Din nou, necunoscutul

are legatur cu viitorul.

Atunci cnd ai o team, i este team de imprevizibil. De fapt,

ar trebui s fie exact invers, imprevizibilul ar trebui s te fascineze,

s-l atepti s se-ntmple cu nerbdare. Ori de cte ori ai o team, te

invit s nu te lai controlat de ea, ci s devii curios in legatur cu

teama, s o explorezi. De fapt, teama i transmite un mesaj

subliminal pe care tu trebuie s-l descifrezi. n Biblie se d o soluie

pentru team i cel care se teme este sftuit s aib o atitudine opus

strii pe care o simte : cel temtor sa-i spun c este curajos, cci

teama este pentru cei lai, iar laitatea este demn de dispre.

7)Timpul trece, tu rmi

Eckhart Tolle, n best-serller-ul sau Puterea prezentului evoc

clar faptul c trebuie s uii noiunea de timp, cci el este doar o

iluzie. i ataarea de el, ca de iluzii, este o greseal. A te ataa de un


fie dat

42 | P a g i n a

anumit lucru ii creeaz dezechilibre energetice. Trebuie s uii de

noiunea de timp, trebuie s traieti pur i simplu moment cu

moment, clip de clip. Totul n lumea asta este o succesiune de

clipe `acum`. Cnd pui accent pe timp i-l iei in considerare ncepi s

aduni bonno-uri i s categoriseti, s mpari, i o iei din nou pe ci

greite. Cel mai simplu e s trieti fcnd abstracie de timp.

Am experimentat personal ndeprtarea noiunii de timp. Cnd

am pus accentul pe timp si m-am ataat de el, am inceput s fiu

tensionat. Tot timpul eram cu ochii pe ceas, tot timpul eram in criz

de timp, i cu ct ncercam s l respect mai mult i s-l programez,

cu att mai mult m afundam n `ntrziere`. mi amintesc c-mi

puneam multe alarme pe telefon, mi planificam fiecare jumatate de

or i niciodat nu reueam s respect ce-mi propusesem.

Problema e c centrndu-m strict pe noiunea de timp, m ataasem

de el i acest lucru nu mi-a adus dect neplceri.

Ce am hotrt s fac? Mi-am luat cteva clipe de respiro i de

fiecare dat cnd m pregteam de serviciu luam lucrurile cu calm,

m concentram pe pregtire, pe fiecare lucru pe care trebuia s-l iau

cu mine, luam lucrurile pas cu pas. Secretul din spatele unei viei

minunate este de-a lua lucrurile pas cu pas. Chiar i o cltorie de

1000 de km, ncepe cu primul kilometru. La fel i eu, am nceput din


fie dat

43 | P a g i n a

acel moment, cnd m-am convins c orice lucru pe care-l ncepi n

viat trebuie fcut pas cu pas, i ncepe de la primul pas.

Uit de timp, uit de planificri, nu-i mai ndrepta toat atenia

ctre timp, pentru c e posibil s te pierzi n acest timp i s uii de

tine.

8) Calea adevarat nu este calea Comun

Dac eti n rnd cu lumea i toat lumea te place, ai o

problem. i cnd spun o problem, m refer la faptul c atunci cnd

urmezi o cale urmat de toat lumea, urmezi o cale superficial,

ireal.

Cam tot ce te-ncojoar n fiece secund este ireal, este fabricat

de mintea omului, i nu de natur. Oamenii au creat ziduri ntre ei,

vecinii trec unii pe lnga ceilali i nici nu se salut, parc sunt

strini.

Civilizaia n care trieti este una a individualismului i tot ce

pare frumos pentru toat lumea pare de ochii lumii. n esen, s-a

ajuns la a ne proteja unii de alii, de a ne ncuia uile cu zeci de

ncuietori, de-a ne ascunde unii de alii. Ori de cte ori avem ocazia

fugim unii de alii, ce-ar trebui s te apropie de ceilali, te-

ndeprteaz.


fie dat

44 | P a g i n a

Calea pe care tu ai invat s pesti nc de mic este o cale

fabricat. Totul este att de complicat i pe zi ce trece se complic

din ce in ce mai mult, prin fiecare invenie iesit din comun, prin

fiecare tehnologie, ne indeprtm.

Calea urmat de toat lumea este una ntunecat. Acea bezn

spre care te ndrepi parc orbete te duce nicieri. Unde te-a adus

pe tine calea pe care a urmat-o toata lumea? i-a adus fericirea?

Adevrata fericire se afl n lucrurile simple, nu in lucrurile

complexe.

Adevrata cale este calea simplitii, umilinei.

Lumea n care tu trieti te-mpinge zilnic spre mndrie,

egoism, individualism, mnie, nervozitate, haos. Fiecare secund pe

care o indic acul de ceasornic urmnd calea lumii comune te

ndeparteaz de calea ta. Calea ta n timp este calea spre tine, spre

acum.

Afl c timpul nu este nici de partea ta, nici mpotriva ta,

timpul exist n tine. Timpul se afla n tine i tu eti singurul n

msura s l apreciezi sau s l devalorizezi, tu eti unicul tu

instrument de masur. i nvnd s apreciezi timpul cu masur vei

crea spaiu pentru a te descoperi pe tine. Ai fost prea ocupat s


fie dat

45 | P a g i n a

traieti visele altora, ai fost prea ocupat s vezi viaa altora, ai fost

prea ocupat cu lucruri care te depaesc i nu te privesc. Acum este

momentul s afli ce comoar se afl n tine, cci eti o surs

nentrerupt de energie, eti un miracol al lumii nconjurtoare.

Laureatul Premiului Nobel pentru Literatur, Rudyard Kypling

i va da cteva indicii despre cine eti tu i cum trebuie s descoperi

acest lucru.

Fii

Aa cum eti

Cine eti

i ce eti

Renun pentru o clip

La ceea ce trebuie s faci

Pentru a descoperi ceea ce faci cu adevrat

Risc puin, dac poi,

ntreab-te ce simi cu adevrat

Rostete doar vorbele tale

Gndete doar gndurile tale

Fii tu nsui

Descoper

F astfel nct planul tu

S creasc din tine


fie dat

46 | P a g i n a

Automulumirea este un adevrat pericol

Un grunte de ndoial

Este ntotdeauna un preludiu

Al perfeciunii

Ceea ce se afl n urma noastr

i ceea ce se afl naintea noastr

Sunt nimic n comparaie cu ceea ce se afl n noi

Unii oameni au o sut de hectare pline de posibiliti

i numai aproximativ o jumtate de hectar este cultivat.

1)Tu eti ceea ce eti prin ce eti

Tu eti acest cineva, acest ceva special, un om creat pentru un

anumit scop pe acest Pmnt. Acest tu este imaterial in realitate,

chiar i fizica prin brutalitatea ei exact i poate confirma c eti

creat din particule. Eti o form fizic n aparen care se exprim

prin gnduri, vorbe i fapte.

Fiecare gnd, vorb i fapt ar trebui cntrite bine nainte de-a fi

exprimate. Fiecare mimic, gest, micare, i chiar ezitare are

repercursiuni dac nu urmeaz ordinea fireasc. Ordinea fireasc

trebuie s fie aliniat cu universul. Fiecare gnd pe care-l ai, fiecare

vorba pe care o scoi pe gur i fiecare aciune pe care o ntreprinzi


fie dat

47 | P a g i n a

are consecine asupra universului. Iari fac un salt n fizic i tii c

exist o teorie a cauzei si efectului.

Aciunea ta este cauza, iar n timp survine efectul. Chiar simplu.

Faci o fapt bun, creezi un efect bun. Este valabil i contrariul. Faci

o fapt rea, primeti napoi ru.

Nu eti ceea ce faci.

Nu eti meseria ta.

Dac eti avocat, tu nu eti avocat, doar practici avocatura.

Identific-te cu avocatura i atunci cnd nu vei mai fi avocat, vei fi

nimic. Sau ce vei mai fi? Ai smpingi la extrem coarda i ai s-mi

spui ca eti `fost avocat`. Renun. E n zadar aceast identificare.

Nu esti rolul tu in familie. Dac eti tat i ai un copil, nu eti

printe. Nu te identifica cu rolul de printe, cnd nu ai s mai fii

printe, ce vei rmne?

Ataarea ta de un anumit rol pe care-l joci nseamn

dorini dorina nseamn bonno (iluzie).

2)Oprete-te o clipi uit-te

Uit-te acum la tine, scoate oglinda i privete-te. Eti cine simi

tu c ar trebui s fii? Dar privete n adncul tu, n acel loc pe care

nu l-ai mai atins de mult. Uit-te pre de un minut la ceea ce faci tu


fie dat

48 | P a g i n a

zilnic. l faci cu druire, cu dedicaie i l faci bine? i simplific un

pic ecuaia, dac nu l faci bine, nseamn c nu e ceea ce vrei cu

adevrat.

E o diferenntre ceea ce `trebuie` s faci i ceea ce `vrei` s

faci.

Mai e aici o dilem cu care te confruni i cu care se confrunt

majoritatea oamenilor de pe planet. Ea existn lumea moderni se

extinde treptat.

Problema e c nimeni nu tie ce vrea. Nimeni din ziua de azi

nu tie ce vrea de la via. Muli ncearc marea cu degetul, schimb

serviciu dup serviciu, pasiune dup pasiune i parc nimic nu umple

acel gol care se transformntr-o gaur neagr pe zi ce trece. Nimeni

nu are o direcie, nimeni nu are nici mcar un sens, muli merg

nainte, alii merg napoi, muli fac doi pai nainte i unul napoi.

Morala este : dac nu tii ncotro te-ndrepi : cum vrei s ajungi

acolo?

Calea spre descoperirea de SINE este una lungi presupune

efort susinut din partea ta. Acest efort nu va fi deloc efort pentru c

a te ndrepta spre adevarata ta esen este o binecuvantare.

Aa c oprete-te acum din ceea ce TREBUIE s faci pentru a

descoperi ce VREI s faci.


fie dat

49 | P a g i n a

3)Fii tu nsui

Cred c ai auzit aceste vorbe de un milion de ori. Be yourself! Be

you! Be who you wanna be!

Au devenit deja cliee, din pcate. A fi tu nsui ntr-o societate

n care ai mii de modele care par mai bune dect tine e greu,

nu-i aa?

ntmpini aceast greutate de mic copil, i-e greu s gseti acea

cale. A fi tu nsui nseamn a-i asculta instinctul, a-i asculta vocea

interioar.

nva s te asculi pe tine, nva s gndeti ca tine, nva s

vorbeti ca tine, nva s te compori ca tine.

tii acea vorb sfnt : everyone else is taken. Be yourself!

ntr-o lume plin de modele de via greite,ntr-o lume plin de

fals, fii tu acel original, acea oper de art a sufletului tu. Eti o

capodoper a divinitii, eti unic, niciun om nu se aseamn cu

cellalt la modul de a fi, dei suntem toi provenii din aceeai surs.

Chiar i atunci cnd totui eti pierdut i caui un model, alege-l pe

cel care este mai aproape de sufletul tu, care te face s respiri i


fie dat

50 | P a g i n a

sinspiri via. A fi tu nsui nu nseamn c tu eti la propriu diferit

de ceilali oameni, tu, eu i tu, suntem la fel, suntem oameni. Sunt

mici subtiliti care fac diferena ntre noi, ns nu sunt relevante.

4)Eti perfect imperfect

Eti chiar perfect aa cum te-a lsat mama natur s locuieti n

snul ei. Ai exact ceea ce ii trebuie pentru a tri o vian pace i

linite, i s-au oferit exact lucrurile de care ai nevoie pentru a duce la

ndeplinire rostul tu de pe Pmnt.

Chiar lucrurile pe care tu te zbai s le colecionezi, sunt exact

lucrurile pe care le pierzi, chiar lucrurile de care i-e team s nu le

rtceti, sunt deja pierdute.

Ceea ce vezi este ceea ce ai, ceea ce vrei prea mult nu vei avea

cnd vei vrea, ci altcndva. ntotdeauna ceea ce mi-am dorit mi s-a

ntmplat, dar nu cnd am vrut eu.

M-am regsit s port o pereche de pantaloni pe care i tot vedeam

ntr-un magazin de prin liceu, dar mi i-am luat la reducere dup

civa ani de zile, pentru cn liceu nu-mi permiteam s mi-i iau. Ce

m-a mpiedicat s mi-i iau din liceu a fost dorina prea mare, a putea

s-i spun obsesia de-a obine acel lucru material.


fie dat

51 | P a g i n a

Lucrurile forate niciodat nu sunt realizate. Mulumete-

te cu ce ai, fii bucuros pentru ceea ce eti, pentru c acum fii sigur

ceti ceea ce voiai sa fii acum n ani, dac vei tri n viitor,

niciodat nu vei fi mulumit cu ce eti n prezent. Fiind bucuros de ce

ai, vei face loc, vei lsa spaiu pentru a se crea ceea ce vei avea

nevoie n continuare.

Perfeciunea niciodat nu a existat ntr-o anumit form. Tu-i

pui unui anumit lucru eticheta de perfect sau imperfect prin ceea ce

nelegi la un moment dat prin perfect. Ceea ce crezi azi c e o zi

perfect, mine i se poate prea o absurditate.


fie dat

52 | P a g i n a

Legea numrul 2 Lumea n care te afli ia forma pe

care i-o dai tu

cum c-ai aflat cum este vazut desvrirea unei

persoane nc din timpuri strvechi, i-n plus ai

observat cteva indicii despre cine eti tu, cred c e

momentul snelegi un pic natura n care tu trieti, lumea care i se

nfieazie i pe care o vezi ntr-un mod limitat.

Exist adevrul meu, adevrul tu i ADEVRUL.

Adevrul capt mai multe forme, n funcie de cine l

privete n acel moment. Eu personal am trit anumite experienen

via, am luat anumite decizii, am ntlnit anumite persoane care mi-

au influenat drumul pe care l-am strbtut. Tu, te-ai ciocnit de

anumite situaii, ai vzut anumite ntmplri, i s-au strecurat prin

faa ochilor tot felul de evenimente pe care nu le puteai ignora. Totul

n regul pn aici. Eu i tu n mod cert ne-am lovit de anumite

A


fie dat

53 | P a g i n a

situaii asemntoare. Tot n mod cert ne-am ntlnit i cu multe alte

ntmplri cu totul i cu totul diferite.

Exact acele mprejurri diferite ne-au schimbat percepiile i

viziunea despre via. Aici intervine diferena.

Eu nu am cum sneleg anumite decizii sau convingeri pe

care tu le ai i invers, tu nu ai cum si explici anumite puncte de

vedere pe care eu mi le exprim. Nu rezoneaz cu tine pentru c nu te-

ai confruntat cu o anumit situaie. i e absolut normal.

Don Miguel Ruiz, un celebru autor indian, ce e adeptul

curentului amanic spiritual spune n felul urmtor: pentru a putea

nelege adevrul n via trebuie s gndeti astfel :

1) Mai nti nu m crede pe mine

Atunci cnd discui cu mine, nu crede n ce spun eu. Atunci cnd

purtam o conversaie i eu mi exprim politicos punctul de vedere,

accept-mi punctul de vedere, trece-l prin filtrul gndirii tale i att.

Nu-l lua n serios, nu-l lua ca atare, nu-l lua drept bun. Dar nici nu-l

respinge. Pur i simplu las-l s treac pe lng tine.


fie dat

54 | P a g i n a

amanismul ca i iudaismul, zenul i taoismul au un punct

comun : teoria dualismului. Nu trebuie s pui etichete pe nimic n

via.

2)Apoi nu te crede pe tine

Ai s crezi c e ceva absurd s nu te iei n serios pe tine nsui. Ai

s rzi, dar e esenial acest lucru. Dac nu te iei n serios pe tine,

dac gndurile pe care le ai tu i lucrurile pe care le spui nu sunt

adevrate, atunci ce mai este adevrat pe aceast lume? Daca nu te

iei n serios pe tine faci deja primul pas ctre o via cu adevrat i n

mod profund fericit, eliberat. A lsa gndurile, convingerile,

etichetele, categorisirile pe care mintea ta le creeaznseamn a tri

cu adevrat. O minte luminat este o minte goal, care se afln pace.

Gndete-te bine i amintete-i cntotdauna ai luat cele mai bune

decizii cnd erai ntr-o stare de claritate emoional, cnd te simeai

eliberat de gnduri, emoii.


fie dat

55 | P a g i n a

3)Dac nu m crezi pe mine i nu te crezi pe tine, adevrul va iei la suprafa

Undeva n spaiu dintre ceea ce spun eu, ceea ce spui tu, undeva

n acel gol, vid care se creeaz, adevrul iese la suprafa. Undeva n

acel non-moment, se nate adevrul. Acolo este un loc sfnt. Pmnt

sacru este acela care se nate din non-gndire, din vid.

O minte plin de gnduri (griji, sperane, vise) este ntotdeauna o

minte ocupat, care nu are timp. O minte care nu are timp se afl

mereu ntre trecut i viitor. Fuge cnd n trecut, cnd n viitor, rareori

se afln prezent. Prezentul este n schimb singurul timp n care

trim. Trecutul a fost, nu mai exist, nu mai poate fi schimbat,

influenat, deci l scoatem de pe list ca timp. Viitorul nu s-a nscut

nc, nu este virtual, deci e departe de a putea fi trit acum. Singura

soluie este chiar aici i acum.

Adevrul are rdcinile nfiripate chiar n timpul actual,

singurul timp existent, prezentul. Adevrul este n prezent.

Taisen Deshimaru a spus despre adevr c nu se numete. Dei

adevrul este cunoatere absolut, adevrul nu poate fi numit; nu

exist o dualitate ntre tine i lucrul pe care l vezi, de fapt, nu este


fie dat

56 | P a g i n a

nicio difereni lucrurile pe care le vezi, amndoi suntei una,

suntei contopii n adevr.

Mici subtiliti prin care poi s ctigi claritate

n toat agitaia zilnicn care ne scldm, n

toatnvlmeala i lupta zilnic pentru supravieuire mintea ne este

n continuu bombardat de stimuli.

Dimineaa cnd ne trezim, deschidem televizorul i apar

tirile de diminea care ne trec prin toate fluxurile emoionale. De la

sentimentul de fric exprimat prin tragedii, imagini emoionale

puternice ale unor familii care au fost lovite de moarte, pn la tiri

oc despre scumpiri ale produselor alimentare, ale carburanilor care

ne dau un start n noua zi, fenomenal.

Apoi dintr-o dat apar reclamele, care ne dilat retina i care

ne fac s ne dorim mai multe. i acesta este startul pe care l avem

dis de dimineaa, cnd mintea de-abia se odihnise, noi deja i-am dat

un impuls s se retragn carapace i si fie frics mai fac un pas.

i se pare familiar scena?

Cu tirile te trezeti dimineaa la prima or, cu tirile iei cina la

ora 19, i cu tirile te culci la ora 22. Toat realitatea ta este


fie dat

57 | P a g i n a

construit de canelele TV care difuzeaztiri. Urmrindu-le

ndeaproape, chiar i cnd mnnci i nu poi avea control asupra

elementelor care intrn mintea ta, ele i fac un cuib n

subcontientul tu.

Toate aceste informaii cu care eti bombardat minut cu

minut, or cu or, zi cu zi, i intr in minte i i formeaz anumite

convingeri. Desigur, vei fi n pas cu moda, cu sigurana vei gndi ca

toat lumea, vei fi un cetean model, vei fi la fel ca toat lumea.

Realitatea ta este deformat, eti acum dominat de viaa

mondenitilor, eti acum nervos pentru c se scumpete carburantul,

eti de-a dreptul oripilat de tragediile pe care le vezi.

i spun eu un lucru pe care probabil l tiai, dar niciodat nu

l-ai luat n serios, a privi televizorul non-stop nseamn a te da pe

tine uitrii. Televizorul, radioul nu fac dect si in mintea ocupat

pentru ca tu s nu mai ai timp s fii tu.

Tu eti prea ocupat s fii ca ceilali. Eti prea ocupat s vezi

ce se-ntmpln via monden pentru a mai avea timp de viaa ta.

Am observat pe propria-mi piele i aruncnd o privire i n

viaa cunotinelor mele ce nseamn s nu mai ai timp. Ai prea

multe de fcut, tiu asta. Ai serviciul care-i ocup 8 ore pe zi

minimum, ai de preparat mncarea, iar cnd vine momentul s fii tu

i cu tine nsui, i-e team s-o mai faci, preferi s-i distragi atenia


fie dat

58 | P a g i n a

cu televizorul. Spui c te relaxezi cnd faci asta, c a citi o carte sau

a te preocupa de pasiunea ta sau de-a suna un vechi prieten s vezi ce

mai face ar necesa un efort sau poate bani.

Unde sunt acele vremuri n care lumea era un poem, n care

lumea muncea n familie i petrecea timp de calitate cu persoanele

iubite? Unde sunt acele vremuri n care adevrata valoare a unui om

era msurata n ct de umil era, ct de mult fericire radia i ct de

preocupat era de-a face bine celor din jur? Unde sunt acele relaii cu

adevrat profunde i nobile ntre oameni?

Am momente n care intru n cafenele cu diveri prieteni de-

ai mei i nu pot s nu vd cum tinerii, grupuri de fete, biei, stau la

aceeai masi n loc s savureze momentul, s se preocupe de soarta

celor din jur, s se ajute ntre ei cu preri, opinii, sfaturi, stau

nlemnii cu privirea n jur i butoneaz telefoanele smartphone. i

fac poze instant, i schimba status-ul pe facebook, dau check-in,

totul ca s ajute la imaginea lor social, s le demonstreze celorlali

c ei ies, c au o via social activ.

Dar oare asta nseamn o via social activ? A butona

telefonul i a sta lng celalalt de form pn ajunge nota de plat la

tine?


fie dat

59 | P a g i n a

Am devenit att de dependeni de tehnologie nct nesocotim

adevratele valori i nelesuri ale existenei noastre. Tu eti un

potenial att de imens, n tine se afl attea secrete nedescoperite i

adevruri care ateapt s fie aduse la suprafa. Ai attea lucruri de

oferit lumii prin ceea ce faci i gndeti. De ce nu o faci?

De ce totui stai i continui s te uii la televizor, stai i

continui s butonezi telefonul? De ce nu vorbeti cu oamenii de

lng tine? De ce i-e att de team s rmi singur, doar tu cu tine i

cu gndurile tale?


fie dat

60 | P a g i n a

Legea numrul 3 Numrul ase te definete

n tradiia japonez veche i-n sanscritele care s-au dat mai

departe ctre urmtoarele generaii se spune c este foarte

important pentru om s aib momentele sale intime singur,

n linite.

n acest sens, ia-i cteva momente pe zi n care tu s rmi

cu tine nsui i numai att.

Dup atta glgie pe care ai acumulat-o de-a lungul unei zile

este mai mult dect indicat s i iei cteva clipe de respiro. Nu uita,

totul are un echilibru, recapt-l.

n mod obinuit, ai auzit vorbindu-se despre trei lucruri

fundamentale n dezvoltarea personal, i anume : gnduri, emoii i

atitudini. Acest trio este prezentat des ca avnd interdependen :

gndurile i provoac emoii i emoiile reacii (atitudini).


fie dat

61 | P a g i n a

Eu mbriez calea Zen-ului care sparge acest tipar prin prezentarea

a ase atitudini ale omului care au loc n viaa cotidian.

Cele ase atitudini fundamentale

Cele ase atitudini fundamentalen comportamentul uman pe

care le descrie zen-ul sunt : a pi, a staiona, a te aeza, a sta culcat,

a munci, a vorbi.

A sta este consideratn sine o aciune realizat prin inerie.

1)Aciunea de a pi

Conform budistului Deshimaru, dac aciunea pe care urmeaz s

o ntreprinzi, are n sine, un scop egoist, este mai bine sntrerupi

aciunea. n oricare dintre cele ase atitudini fundamentale,


fie dat

62 | P a g i n a

Deshimaru spune c trebuie s practicm concentrarea i observarea

pentru a ne detaa de ceea ce facem.

Concentrarea aciunii de a pi trebuie s fie n felul urmtor :

n timp ce mergi trebuie s-i spui ie nsui : dei motivele pentru

care eu pesc sunt diferite, fie bune sau rele, eu trebuie s

mndeprtez de ele. Astfel, neavnd nicio dorin, scap de orice

iluzie, i sunt perfect detaat.

2)Aciunea de a sta aezat

nainte de-a sta n picioare, sau nainte de-a te ridica n picioare

trebuie s analizezi dac scopul pentru care ai facut-o este unul bun

sau nu, dac nu este un scop admirabil, atunci trebuie sncetezi s

faci acest lucru.

Exist dou abordari de-a ramane prezent n timpul aciunii de-a

sta aezat.

A) Concentrarea : motivul pentru care tu stai aezat poate fi unul

bun sau dimpotriva, unul ru. Ceea ce este esenial snelegi este

faptul c tu nu poi sesiza niciun motiv, de aceea trebuie s-

i fie indiferent. Rmnnd indiferent, nu poi s-i faci iluzii, i nici

nu poi grei.


fie dat

63 | P a g i n a

B) Practica observrii : nainte de-a te fi aezat, mintea ta i-a

comandat corpului tu s se aeze, lucru care ie i-a scpat. Sunt

sigur c i s-a ntmplat de nenumrate ori s te ntrebi pentru ce te-ai

ridicat n picioare. Din pricina faptului c tu nu tii pentru ce te-ai

ridicat, tu ai scpat motivul pentru care te-ai ridicat i nu l-ai

observat.

Observarea `neobservrii tale` explic faptul c motivul este `ku`,

adic nimic.

3)Aciunea de-a te culca

nainte de-a te culca, tolni, nainte de-a te aeza n poziia

culcat, ai nevoie s te ntrebi care sunt raiunile pentru care faci asta.

Dac motivele pentru care o faci nu sunt demne sau morale sau o

faci din lene, trebuie s te opreti din aceast aciune.

Maestrul zen Deshimaru a enunat o sutr care spunea n felul

urmtor :c v odihnii sau dormii, fii asemenea regelui leilor,

liber i puternic, curajos i fr team; dac se-ntmpl ca n timpul

somnului s v observe cineva, s fii astfel nct s nu se poat

apropia de voi, aa de mare s fie demnitatea emanat de postura

voastr.


fie dat

64 | P a g i n a

Ce am simit eu prin propria-mi experien privind asupra

somnului i poziiei n care adorm a fost uimitor. Ori de cte ori m-

am culcat ntr-o poziie care exprima fric, inferioritate, m-am

confruntat cu anxietate dup trezire. Poziiile de somn imorale mi-au

adus tulburri de somn, comaruri i fric.

tii acele clipe cnd deschizii ochii i fr niciun motiv simi un

gust amar, te simi tulburat i ai o nelinite n suflet. Acelea sunt

strile care i le provoac poziiile inferioare n care adormi.

tiu ce-ai s-mi spui, ai s te blochezi i-ai smi spui c nu te

poi controla n timpul somnului.

n timpul somnului singurul tu stpn este subcontientul.

Subcontientul ii face mari favoruri, iar tu nu simi acest lucru. El

este cel care i menine echilibrul i poziia i are calculat distana

pn la marginea patului tu i a mprejurrilor. Dac el nu ar lucra,

tu te-ai trezi pe jos zilnic.

Lumea ar fi plin de oameni cu vnti dac nu ar exista acest

minunat subcontient. Datoria ta este una i numai una. Stii sl

faci aliatul tu. Exact asta spune i maestrul zen, s te

autodisciplinezi. n plus, el i adaug acestui fapt i o trstur

fundamental : s-l stpneti pn nu te stpnete el pe tine.


fie dat

65 | P a g i n a

Cele Trei Ci

Sunt trei ci fundamentale prin care ii poi disciplina subcontientul.

A) Calea gndului

Subcontientul tu execut practic tot ceea ce gndurile tale i

spun, este un executant redutabil a putea spune. El nsumeaz tot

ceea ce i trece ie prin gnd i scoate la suprafan momentele n

care tu nu eti n control cu tot ceea ce a nvat. Poate fi un aliat

puternic sau un duman de temut. F-l aliatul tu.

Lao Tzu a spus eti ceea ce gndeti. Vorbe nelepte de peste

5 mii de ani vechime care mi rsuna n urechi de fiecare dat cnd

gndesc ntr-un mod necorespunztor.

B) Calea graiului

Graiul, vorba, este exprimarea a ceea ce se afl n interiorul tu.

Exteriorizarea gndurilor tale, dar i exteriorizarea n plin a

orgoliului tu. A vorbi mai puin, a asculta mai mult este cu

certitudine calea miestriei.


fie dat

66 | P a g i n a

Vorbele pe care tu le spui, fie c le spui voit, fie c vin de la sine

au o mare influen asupra subcontientului tu care lucreaza i care

te lucreaz, daca nu eti atent.

Folosete-i minunatul glas pentru a-i antrena subcontientul s

te susin. tiina a inventat NLP (programare neuro-lingvistica) si

prin tehnicile sale speciale poi si faci un aliat din mintea ta

subcontient. Am s-i spun faptul ctiina n genere nu este o cale

pentru mine i nu mi se potrivete. tiina este exact, este rece, este

msurabil, ns tu i eu suntem infinii, nedeterminai, nu putem fi

descrii prin cifre, nu ni se pot pune etichete i tocmai acest lucru

mndeparteaz de tiin.

Glasul tu trebuie s fie ntotdeauna n acord cu spiritul tu, cu

fiina ta. Undeva n tine, ascuns bine, se afl esena ta i acea

prticic din tine tu trebuie s-o scoi la suprafa. Trebuie s-o simi,

s o asculi i dup ce iese n prim plan poi s i dai seama ce glas

ai. Acea voce din tine las-o s curg, nu o mai modifica din motive

egoiste, de a da bine, dac eti o persoan sensibil, nu te mai fora

s pari dur, se vede limpede pe tine c nu i se potrivete. Lumea

oricum te simte, aa c ce rost are s te prefaci?

Fii incredibilul tu tot timpul i lumea te va respecta. Vorbete-i

ie cu acel glas, n ritmul pe care l simi tu c e natural pentru tine i


fie dat

67 | P a g i n a

adreseaz-i numai vorbe de duh, tot ceea ce e bun trebuie s ias la

iveal, cci binele se afl n natura ta inerent.

C) Calea faptei

Fapta sau aciunea este micarea corpului tu n mediul n care te

desfori. Micrile pe care le faci sunt rezultatul subcontientului.

Fapta-i trebuie s fie sfnt, spiritu-i atunci e liber. Orice fapt

n discordan cu natura este pedepsit de karma, se-ntoarce ntr-un

fel sau altul mpotriva ta. Se admit i mici excepii, dar scopul final

trebuie s fie la rndu-i unul nobil.

La o conferin TED (technology education design) din Statele

Unite, a luat cuvntul Amy Cuddy. Acest discurs a fcut istorie.

Amy este cea mai n masur persoan s discute de limbajul trupului

i de faptul c nu numai ceea ce gndeti i influeneazncrederea i

modul n care te miti. Amy a fost o persoan foarte nencreztoare

n forele proprii. Este psiholog social la o universitate

arhicunoscutn SUA. A pornit de jos, a pornit cu privirea n pmnt

i a ajuns o persoan capabil s-icontroleze reaciile i faptele

astfel nct s fie ntotdeauna cu capul sus.

Limbajul corpului tu spune foarte multe despre tine i prin

adoptarea unei anumite atitudini ceilali te percep ntr-un anumit fel.


fie dat

68 | P a g i n a

Am s te rog s te analizezi acum i s te uii bine la postura pe care

o ai, vei avea nevoie mai tarziu snelegi ce fel de stare de spirit

aveai cnd citeai aceste rnduri, ba mai mult, vei putea si dai

seama de ce n anumite situaii oamenii au reacionat fa de tine

ntr-un anumit mod.

Nu numai ci influenezi pe cei din jurul tu prin limbajul tu

non verbal, ci te influenezi inclusiv pe tine.


fie dat

69 | P a g i n a

1) Exprimarea dominatiei

n poza de mai sus ai s regseti dou posturi total opuse. n

prima postur, cea din stnga, prin poziia extins a corpului :

picioarele deprtate cu vrfurile ndreptate spre exterior, braele n

jurul taliei, sprncenele ridicate uor n sus, avem de-a face cu o

poziie dominant. Cnd vezi o persoan care are aceast expresie a

trupului su poate semnifica dou lucruri : persoana vrea s domine

mprejurimile sau comunica faptul c sunt probleme.

n postura cea de-a doua, persoana comunic faptul c evita

comunicarea. Prin braele pe care le aeazn spatele su, persoana

exprimnchidere, nu vrea s comunice, deci nu este deschis

dialogului.


fie dat

70 | P a g i n a

2)Braele exprim mai mult dect exprim vorbele

n imaginea de mai sus vei regsi ipostaze ale corpului uman

care i vor aduce aminte de diferite reacii pe care le-ai avut tu sau

le-au avut oamenii pe care i-ai ntlnit la un moment dat n via. Pe

unele ai s le regseti ca fiindu-i familiare iar altele i se vor prea


fie dat

71 | P a g i n a

total necunoscute i vei avea un moment de wow : pe astea nu o

tiam! Studiaz-le cu ateniei descoper c oamenii de multe ori se

contrazic prin limbajul corpului.

Cea mai simpl modalitate prin care poi afla dac cineva te-a

minit e urmtoarea : cnd cineva spune rspicat un lucru pe care l

iei drept ceva ferm i n acelai timp dau din umeri n sus. Este o

contradicie fii este cel mai evident semn c te minte.


fie dat

72 | P a g i n a

3)Mndria este tot timpul la vedere, doar c suntem prea orbi s-o vedem

n regatul animalelor, atunci cnd un animal vrea s-i

exprime dominaia, i extinde corpul, ncepe s se deschid, braele

sunt orientate spre exterior, picioarele sunt mai deprtate, pieptul e n

fa.


fie dat

73 | P a g i n a

Desigur, suntem n aceeai situaie i noi, cnd vrem s ne

exprimm superioritatea, ne exteriorizm fizic i verbal, ncepem s

ocupm mai mult spaiu.

Jessica Tracy, un cunoscut psiholog american, a studiat acest

comportament al oamenilor de ani de zile i a scos n eviden faptul

c oamenii cnd vor s-i exprime mndria reacioneaz n acelai

mod.

Mai sus l avem pe Usain Bolt cnd a trecut linia de sosire i

a ctigat jocurile olimpice, dar din studiile complexe pe care le-a

condus, a ajuns la concluzia c att oamenii care sunt dotai cu

vedere, ct i cei fr vedere cnd au trecut linia de sosire la o

competiie au avut aceeai reacie ca Usain Bolt, exact aceeai

expresie. Deci, limbajul corpului este ntr-un final n natura noastr

i are valene generale, se exprim asemntor la fiecare dintre noi.


fie dat

74 | P a g i n a

2) Lipsa de energie atrage o postur nchis

Ce facem de obicei cnd suntem lipsii de energie sau nencreztori

n forele proprii? Ne strngem i ne restrngem, ncepem s lsm

mult spaiu n exteriorul nostru i pierdem la propriu teren. Practic

lsm teren n favoarea celui care ne domin.

Imaginea de mai sus exprim clar ce nseamn s domini i s fii

dominat. Doamna din stnga are o postur degajat, are braele

nspre exterior, o privire i o expresie de dominaie, n timp ce


fie dat

75 | P a g i n a

domnul din dreapta adopt poziia ghiocelului, are o poziie restrns

ce exprim inhibiia.

Mai sus i prezint o serie de fotografii care exprim n partea

de sus limbajul trupului dominant i cele de jos limbajul trupului

dominat.

Acum te-ntreb : ce poziii ale corpului foloseti mai des?

Atenie, nu le foloseti voluntar, gndurile i emoiile tale exprim


fie dat

76 | P a g i n a

acest limbaj nonverbal i corpul tu doar l materializeaz. Cnd te

simi descurajat arunc o scurt privire asupra corpului tu i la

modul cum se exteriorizeaz. Ai s te regseti ntr-una din posturile

de jos ale imaginii. Cnd ai avut un ctig sau o zi extraordinar i ai

primit o veste extraordinar uit-te pentru o secund la modul cum te

extinzi, cum corpul tau este expansiv i ctig spaiu.

Tot Amy Cuddy la conferina TED a studiat comportamentul

elevilor si (ea fiind profesor de psihologie social la Harvard), i a

observat cum se comportau cei din friile Alfa (pe care le-ai vzut

i-n filme) i comportamentul studenilor ei care erau mai puini

populari.

Studenii Alfa cnd intrau n sala de clas aveau tot timpul

acel ceva cu ei, intrau ntr-un mod agresiv n sala de clas,

micrile lor erau brute i trdau ncredere i ocupau foarte mult

spaiu, n mod vizibil dominau. Cnd ridicau mna s rspund la

ntrebri n sala de clas o ineau dreapt, n sus i micrile lor erau

rapide.

Studenii mai puini alfa care erau exclui de ctre cei

populari aveau tot timpul comportamente introvertite, cedau tot

timpul spaiu n mprejurimile lor, deschideau tot timpul invitaii

pentru a fi dominai. Cnd ridicau mnia abia reuea Amy s-i

Legile_Vietii

Documents

Transcript of Legile_Vietii