LOPOLD SDAR SENGHOR

LOPOLD SDAR SENGHOR

Frate alb, / Dac frunzele oceanului sunt / Voci ancestrale, / Bice plesnind pe negri, / Plnsete de sclavi, // Dac oceanul este / Pod de snge, / Pod de lacrimi, / Pod de carne n buci / ntre Africa i America, // Dac oceanul duce cu sine / Ruinea ta, / Vinovia ta / i sfierea mea, / S-l umplem astupndu-l. // Tu i eu suntem la fel victimele / Distrugerii omului, / D-mi mna i s-l recreem din nou! (Lamine Sy, Frre Blanc)

William Edward Burghardt Du Bois, autorul crii The Souls of Black Folk (1933), descendent al rasei care fusese obiectul comerului cu sclavi, semnatarul incendiarei fraze: Sunt negru i m mndresc cu acest nume!, pleda violent pentru emanciparea consangvinilor si, emancipare total, cultural, economic, politic. Cei mai receptivi la acest mesaj s-au dovedit poeii, consecina adeziunii lor fiind afirmarea negro-renaterii, orientare ocant n literatura american. De la exhibarea complexului de inferioritate se avanseaz la proclamarea revoltei modus vivendi: Bandei de asasini noi ct mai drz s ripostm / Murind cu spatele la zid, nenfricai s stm (Mac Kay, If we must die). Ideile negrilor din America au contaminat studenii negri din Paris. Lon Gontran Damas, din Guiana, Aim Frnand Csaire, din Martinica, Lopold Sdar Senghor, din Senegal, vor fi artizanii micrii cultural-politice Negritudine prin Ltudiant Noir. Lopold Sdar Senghor, fiu de negustor de arahide, s-a nscut n Joal, n Senegal, la 9 octombrie 1906. i-a nceput studiile ntr-o misiune catolic francez. A frecventat cursurile seminarului catolic din Dakar, absolvite n 1926. Din 1927 Senghor a beneficiat de o burs de studii la Paris, unde a sosit n 1928. Trei ani s-a spetit ntr-o clas la Liceul Louis-le-Grand. n 1935 a absolvit cole Nationale Suprieure. A promovat examenul de stat c-un studiu despre Baudelaire. Cariera de profesor i-a nceput-o la liceul din Tours, fiind continuat la liceul din Saint-Maur. n 1940 profesorul Senghor este tiralior n trupele coloniale franceze, iar n 1943 este fcut prizonier de ctre germani. Triete aproape 2 ani ntr-un lagr nemesc. Dup prizonierat, revine la Paris, implicndu-se n Rezistena francez. n timpul studiilor la Paris, Senghor va colabora la revista L'tudiant Noir, avndu-i colegi pe Aim Frnand Csaire, Lon Gontran Damas, abordnd problema colonizrii i exercitnd un veritabil activism cultural n sprijinul civilizaiei africane. Fiind serer, dup tat, i peul, dup mam, nscut sub regim colonial francez ntr-o familie cretin, crescnd ntr-un mediu animist, studiind n Frana, Senghor se va autodefini ca metis cultural. Conceptul de emancipare integrare va fi axa central a viitoarelor sale aciuni politice, Senghor creznd, spre deosebire de muli dintre conaionalii si, c nu trebuie renegat nimic din istorie, c Frana trebuie s pstreze raporturi privilegiate cu fostele sale colonii. n 1946 Senghor cu Mamadou Diaf a fondat Blocul Senegalez Democrat, ei mobiliznd politic senegalezii, Senghor reprezentnd, ca deputat, teritoriul colonial francez n Adunarea Constituant; n 1949 a devenit membru al Grupului Independenilor din Teritoriile de peste Mri; n 1951 ajunge purttor de cuvnt al acestei fraciuni parlamentare, simbolul Africii negre pentru independen. Poetul i politicianul Senghor, mpreun cu Aim Frnand Csaire i Lon Gontran Damas, a promovat conceptul la ngritude (Micare tinznd ca pe negrii de naionalitate i de statut francez s-i lege din nou de istoria lor, de tradiiile i de limbile ce le exprim sufletul Lon Gontran Damas; Negritudinea este contiina de a fi negru, simpla recunoatere a acestui fapt care implic s accepi s iei asupra ta sarcina destinului de negru, a istoriei i culturii tale Aim Frnand Csaire; Negritudinea e patrimoniul cultural, valorile i, mai cu seam, spiritul civilizaiei negro-africane Lopold Sdar Senghor), tustrei impunnd africanilor reconsiderarea valorilor tradiionale, recptarea contiinei de sine n vederea dobndirii altor orizonturi existeniale. Din 1956 poetul Senghor s-a rentors n ara natal; angajamentul n viaa politic a Senegalului l-a propulsat la conducerea Federaiei Mali (1958), care reunea Senegalul i Sudanul francez. Dup destrmarea Federaiei Mali, Senghor a fost ales preedinte al statului independent Senegal. Apropierea politic de rile europene occidentale a declanat conflictul cu Mamadou Diaf, al crui puci, din decembrie 1962, a euat. Senghor dup arestarea primului-ministru Mamadou Diaf a preluat atribuiile efului executivului interzicnd partidele politice, exceptat fiind Uniunea Progresist Senegalez. De-a lungul mandatului prezidenial, Senghor a contribuit la realizarea unitii africane i a militat pentru colaborare eficient ntre statele vest-europene i statele africane. Avndu-i reedina la Dakar, preedintele Senghor, insistnd asupra ntoarcerii conaionalilor ctre valorile tradiionale, i mobila locuina cu piese aduse din Frana, trdnd o contradicie existenial, o poziie oscilant, reprondu-i-se de ctre gruprile radicale mai ales cstoria, din 1957, cu o franuzoaic, fiind etichetat drept marioneta albilor. Figura lui de mediator internaional era afectat de politica intern ale crei msuri culturale au favorizat clasele sociale superioare; revenirea la sistemul pluripartid, din 1965, era subminat de supravegherea opoziiei; idealurile sale democratice i-au aflat o rezolvare parial, puterea politic rmnnd concentrat n minile formaiunii Uniunea Progresist Senegalez. n 1980 Senghor a renunat la funcia de preedinte, succesor la conducerea Senegalului i a Partidului Socialist Senegalez fiind desemnat Abdou Diouf. n calitate de Maudo, adic de Sftuitor, Senghor, dup abdicare, a influenat viaa politic din ara sa. La 20 decembrie 2001 a murit la Verson, n Normandia, la 85 de ani, Senghor, primul preedinte al Senegalului (1960 1980), primul african ales membru al Academiei Franceze (1984), negrul Orfeu cruia i se acordase titlul de Prin al Poeziei (1977) de ctre asociaia LAmiti par le Livre, tiraliorul care ipase : Negustorii i bancherii m-au izgonit din snul Naiunii. / Pe armele mele cinstite au pus s se sape cuvntul Mercenar / i doar tiau c nu ceream nimnui sold; numai zece parale / Pentru ca fumul igrii s-mi legene visarea, i laptele cu care / s-mi ndulcesc cumplita mea amrciune. / Cci dac am sdit din nou credina mea pe cmpurile nfrngerii, / e fiindc Dumnezeu lovise Frana cu mna-i grea, de plumb. / Fii binecuvntai, Strmoii mei, fii binecuvntai! / Voi care ai ngduit dispreul i ironiile, insultele politicoase, / aluziile discrete i interdiciile i segregaia. / Voi, care apoi ai smuls din inima asta prea iubitoare / legturile ce-o fceau s bat n acelai ritm cu pulsul lumii. / Fii binecuvntai, cci n-ai lsat ca ura / s mpietreasc sufletul sta omenesc. / tii c m-am mprietenit cu prinii spiritului proscrii, / cu prinii formei, / C am mncat pinea ce nfometeaz, pinea armatei fr numr / a muncitorilor i omerilor, / C am visat la o lume nsorit alturi / de fraii mei cu ochii albatri. (ntoarcerea Fiului rtcitor)

Poetul Lopold Sdar Senghor a publicat: Chant dombres (1945); Hosties noires (1948); Chants pour Natt (1949); Ethiopiques (1956); Nocturnes (1961); Lettres dhivernage (1972); Pomes (1974). Scriitor de povestiri, n colaborare, prefaator de cri ale unor creatori negri, autor al Antologiei noii poezii negre i malgae (1948, prefa Orphe noir de Jean Paul-Sartre), Senghor i-a expus, constructiv i combativ, att ideile estetice, ct i ideile politice n studii i articole reunite sub titlul Libert: Ngritude et humanisme (1964); Nation et voie africaine du socialisme (1971); Ngritude et la civilisation de lunivers (1974). Poezia lui Lopold Sdar Senghor se rostete ntre doi poli temporali, ntre Atunci i ntre Acum, ntre mi amintesc... i ntre S rspundem prezent la renaterea Lumii, / Creia i suntem necesari precum plmada pinii de gru curat (Rug ctre mti). Prin poezia lui, Senghor reintr n paradisul copilriei n al crei templu oficiaz Mama, acesteia adugndu-i-se figura Tatlui, negustor de arahide, avnd vocaie financiar (Suntei doctori la Sorbona, burduii de diplome, / Colecionari de hrtii dac ar fi mcar ludovici de aur /, de numrat la opai, cum fcea rposatul / tu tat cu degete struitoare! Mesaj) i figura Unchiului, pstorul peul, iniiator n tainele tradiiilor africane (Tok-Waly, unchiule, i aminteti nopile / de odinioar cum stam cu capul greu pe umrul tu rbdtor? / Sau cum, inndu-mi mna, mna ta m conducea / printre ntunecimi i semne? Tok-Waly); prin Mam i prin Unchi, imaginaia i gndirea copilului Senghor s-au conectat la trainica rdcin animist a mentalitii africane, pe care fascinanta cultur european absorbit de-a lungul vieii de ctre profesorul Lopold Sdar Senghor n-a reuit s o sufoce, s o elimine. Africa i Mama, satul i tam-tamul sunt, exprimndu-ne blagian, ferestre spre venicie; aceasta, venicia, s-a nscut la sat, n Lancrm, dar i n Joal sau Dyilor: Fii binecuvntat, mam! / mi amintesc de vremea strbunilor, serile la Dyilor, / Cerul cu lumina nopilor lui suprafireasc, pmntul cald seara, / Cum stau pe trepte, iar casa e o umbr nedesluit n noapte. / Surorile i fraii mi se strng grmad lng inim, / Iar eu cu capul pe genunchii doicii mele Nga, Nga poeta, / Aud venind tam-tamul dyoung, galopul lui rzboinic, / galopul sngelui meu nvalnic de pur snge, / Aud vrjit ca de departe baladele vestitei Koumba Orfana. / n mijlocul ogrzii, palmierul singuratic / i sporovie la umbra-i lunar nevestele Omului / cu glasuri grave i adnci ca ochii lor / i ca ntunecatele fntni din Fimla. / Iar tata ntins pe moi rogojini, ns mare, ns / puternic, ns frumos, / Brbat din regatul Sine, n timp ce mprejur / cu glasuri evocatoare, grioii i mpletesc / pe kore degetele inspirate, / n timp ce-n deprtare urc, rscolit de miresme / calde i tari, vuietul familiar a o sut de turme. (Copilrie) n Poem de nceput, scris la Paris n 1940 i dedicat lui Lon Gontran Damas (nscut la Cayenne, n Guyana, colonie n care Frana i expedia deeurile umane), poetul Senghor, tiralior senegalez n armata francez, elogiaz spiritul de sacrificiu al compatrioilor, asumarea calvarului, dar condamn, violent, etichetrile calomnioase care vizau mercenariatul senegalez: Voi nu suntei nite biei srmani cu buzunarele / goale, fr demnitate, / i voi smulge de pe toate zidurile Franei / infamiile batjocoritoare. Poem de nceput este, firete, art poetic; eul senghorean, delimitndu-se de scriitura romantic, simbolist i parnasian (Cci poeii cntau florile artificiale ale / nopilor din Montparnasse, / Cntau nepsarea lepurilor, legnate pe canalele cu lungi / trene de mtase, / Cntau dezndejdea distins a poeilor tuberculoi, / da, cntau visurile haimanalelor sub elegana albelor poduri, / Cci poeii cntau eroii, iar zmbetul vostru nu era serios), exprim i dezndejdea, i revolta alor si, destinul colectiv i destinul individual, vocea proprie i vocea tuturor fuzionnd, negrul Orfeu, adic Lopold Sdar Senghor, nedorind s fie cap mulimii, ci gura i trmbia sa. n vreme ce Aim Frnand Csaire i Lon Gontran Damas de la L'tudiant Noir cnd se declaneaz cel de-al doilea rzboi mondial prsesc Frana, Senghor se nroleaz voluntar, ca tiralior, n trupele coloniale franceze, ceea ce relev esena figurii spiritului creator al autorului crii Jertfele negre (fratele vostru de arme, fratele vostru de snge), Cuvntul i Fapta subordonate Prezentului i Viitorului senegalez i european absorbind fiina profesorului, scriitorului, tiraliorului Senghor: Voi, tiraliori senegalezi, fraii mei negri, cu mna / fierbinte sub omturi i moarte, / Cine-ar putea s v cnte dac nu fratele vostru de arme, / fratele vostru de snge? / i n-am s ngdui s vorbeasc minitrii, i nici generalii, / Nu-i voi lsa nu! nici laudele dispreuitoare / s v nmormnteze pe nesimite. / Voi nu suntei nite biei srmani cu buzunarele / goale, fr demnitate, / i voi smulge de pe toate zidurile Franei infamiile batjocoritoare. / Cci poeii cntau florile artificiale ale nopilor din Montparnasse, / Cntau nepsarea lepurilor, legnate pe canalele / cu lungi trene de mtase, / Cntau dezndejdea distins a poeilor tuberculoi, / da, cntau visurile haimanalelor sub elegana albelor poduri, / Cci poeii cntau eroii, iar zmbetul vostru nu era serios, / pielea voastr neagr nu era aristrocratic. / Ah! s nu spunei c nu iubesc Frana eu nu sunt Frana, o tiu / Dar mai tiu c acest popor aprig, de fiecare dat / cnd i-a desctuat minile, / A scris pe prima pagin a monumentelor sale / cuvntul fraternitate, / C a-mprit tuturor foamea spiritului i a libertii, / Tuturor popoarelor pmntului, invitate solemn / la praznicul catolic. // Oare nu sunt i-aa destul de frmntat? Pentru ce aceast bomb / Aruncat n grdina att de deselenit, / n mrcinoasa jungl african? / Pentru ce aceast bomb asupra casei ridicate / piatr cu piatr? / Iart-m, Sira Badral, iart stea a Sudului, / luceafr al sngelui meu, / Iart nepotului tu dac i-a lepdat lancea pentru / cele aisprezece strune ale sorongului. / Noua noastr noblee nu nseamn a stpni poporul, / ci a fi ritmul i inima lui, / Nu nseamn a pate islazurile, ci, ca bobul de mei, / a putrezi n pmnt, / Nu de a fi cap mulimii, ci gura i trmbia sa // Cine ar putea s v cnte, dac nu fratele vostru de arme, / fratele vostru de snge, / Voi, tiraliori senegalezi, fraii mei negri cu inima fierbinte, ce odihnii sub omturii moarte? (Poem de nceput)

Dac Lon Gontran Damas i clama nihilismul (i place inimii / o clip aa cum e / s scrie pe ziduri i n alte locuri / s strige ct poate peste acoperiurile oraului / jos TOT / triasc NIMIC), Senghor, tiralior senegalez voluntar, viitor prizonier de rzboi, i intona n 1940, n Tabra de la Amiens imnul Marelui Gulowar, finalizndu-l cu angajamentul ferm: Prezent, o, Gulowar!, deconspirnd vocaia patriotismului, a sacrificiului, rostindu-i rechizitoriul mpotriva politicienilor, bisericii, rasismului, ipocriziei, indiferenei, devenind vocea senegalezilor abandonai barbariei / Civilizaiilor, / Exterminai ca nite porci slbatici.

Cnd intra n Paris, Senghor avea 22 de ani. Era Negru. Asumndu-i aceast realitate, pe rdcina african a fiinei sale a altoit valorile culturii europene, devenind senegalezo-francez (metis cultural, n termenii si), Cetean al Lumii, fiindc opera lui i vorbete Lumii despre Lumea de ieri pe care a schimbat-o prin aciune politic, geniu poetic; admonestndu-i compatrioii, el se autoflageleaz, exhibnd drama metisului cultural, aciunea divergent a forelor interioare care se armonizeaz aspirnd la desvrit fuziune: Copii cu minte scurt, v mai amintii cntecul korelor? / Voi nvai, mi s-a spus, gramatica francez / i istoria strmoilor Gali. / Suntei doctori la Sorbona, burduii de diplome, / Colecionari de hrtii dac ar fi mcar ludovici de / aur, de numrat la opai, cum fcea rposatul / tu tat cu degete struitoare! / Fiicele voastre, mi s-a spus, i boiesc chipul / ca femeile uoare / i vor dragoste liber i nlbirea rasei! / Suntei mai fericii. Dar un simplu ua-ua-ua de trompet / i plngei seara acolo de dor i sngerai. / Trebuie s v amintesc strvechea epopee? // Mergei la Mbissel i FaOye, rostii rugciunea / altarelor care au nsemnat calea cea mare, / Urmai Calea Regilor i cugetai la drumul / ptimirii i gloriei. / Marii votri preoi vor rspunde: Glasul Sngelui! / Mai frumoi dect palmierii sunt Morii din Elissa; / nensemnate erau dorinele pntecului lor. / Iar scutul cinstei nu-i prsea vreodat, / nici sulia regal. / Ei nu adunau crpe, nici mcar bnui de aur / s-i gteasc ppuile. / Cirezile umpleau cmpiile, umbra smochinilor le binecuvnta casele. / Iar hambarele gemeau de grnele strnse de urmai. / Glasul sngelui! Gndii-v iari i iar! / Cuceritorii vor saluta opera voastr, copiii / v vor fi coroana alb. (Mesaj)

Senghor, senegalezo-francezul Orfeu, cel ce-i solicitase lui Dumnezeu favoarea rentoarcerii n Joalul natal (Doamne, al luminii i al ntunericului, / Tu, stpnul Cosmosului, f s m odihnesc / n pmntul Umbrosului Joal (...). Elegie la miezul nopii), doarme, din 20 decembrie 2001, ca suprem, divin form de mplinire, n pmnt francez (Verson, Normandia). Negrul Orfeu, mare pontifex al culturii acestui secol, i-a asumat responsabilitile purttorului de cuvnt, ale vizionarului, ale celui care nu poate tri dect ngemnat cu Cellalt, parte ntr-un dialog esenial (Nicolae Balot, Literatura francez de la Villon la zilele noastre, p. 270)

TEFAN DINCESCU

LOPOLD SDAR SENGHOR

(Joal, Senegal, 9 octombrie 1906 Verson, Normandia, 20 decembrie 2001)

OPERA POETIC

Chant dombres (1945)

Hosties noires (1948)

Chants pour Natt (1949)

Ethiopiques (1956)

Nocturnes (1961)

Lettres dhivernage (1972)

Pomes (1974)

Poetul senegalez de limb francez Senghor are, de altfel, o alur profetic. El i-a asumat responsabilitile plenare ale purttorului de cuvnt, ale vizionarului, ale celui care nu poate tri dect ngemnat cu Cellalt, parte ntr-un dialog esenial. Tonul poeziei lui Senghor, accentele ei, o anume virtute charismatic a versetelor ei, totul indic sursa i destinaia profetic n sensul arhaic al cuvntului. Poetul proiecteaz mitul Africii sale n versetele imnice ale poemelor. Respiraia cosmic a acestei poezii reprezint prin ritm i jocul analogiilor un univers al corespondenelor, altul dect acela al europeanului citadin purtat de nostalgii naturiste.

Nicolae Balot

O, CORN DE VNTOARE

O, corn de vntoare, vino-mi n ajutor! M-am rtcit n pdurea pletelor sale,corn de vntoare, din filde, adumbrit de patima vremii, crescut pe ndelete din mlul negru.Alunec pe urmele pahidermelor, pe puntea uleioasa tainelor sale.cum s descurc nclcitele vicleuguri ale lianelor, s astmpr uierturile erpilor? i iari chemarea rnit, creia doar sunetul sinistru al unei sirene-i rspunde,iari chemarea tnguioas, dar numai ipetele psrilor mute mi rspund,ca nite copii spintecai n puterea nopii, i fuga maimuelor roii.Mutele ee i fonetul frunzelor mi sfredelesc spaima i asud i tremur de frig.Dar rspunsul cntecului su limpede n poianm ntremeaz i-mi cluzete paii i mireasma florilor de odinioar, n care m voi sclda cu ipete de bucurie.Aurul verde al chipului su mai molcom dect arama, coloan neted a sufletului su nfloritn soare i-n btaia alizeelor, panaele frunzelor de palmier deasupra spaimelor primare, o, Pdure strveche, crri pierdute, ascultai cntecul neprihnit al Pelerinului.FEMEIE NEAGRFemeie goal, femeie neagrnvemntat n culoarea ta care e viaa, n forma ta care e frumuseea!Am crescut la umbra ta; alintul minilor talemi nvluia ochii. i iat c n miezul Verii i-n cumpna Amiezii, de la nlimeaunui defileu prjolit de ari, te descopr ar a fgduinei, iar frumuseea ta m sgeteaz drept n inim, ca fulgerarea unui vultur.Femeie goal, femeie necunoscut, fruct copt cu carnea tare, ntunecate extazeale vinului negru, gur ce ai fcut s cnte gura mea, savan cu orizonturi limpezi, ce freamt sub mngierile arztoare ale Vntului de Rsrit,tam-tam sculptat, tam-tam ncordat ce rsun sub degetele nvingtorului,vocea ta grav de contralt e cntecul divin al iubitei.Femeie goal, femeie necunoscut, ulei nenvlurat de nici o adiere, ulei ce lucete calmpe pieptul atletului, pe piepturile prinilor din Mali,gazel cu glezne cereti, perlele scnteiaz ca stelele nopii pe pielea ta,desftri ale nchipuirii capricioase, reflexele de aur rou pe pielea ta ce strluce,la umbra pletelor tale, spaima mea se mprtie luminat de sorii apropiai ai ochilor ti.Femeie goal, femeie neagr,i cnt frumuseea trectoare, form pe care-o tornn tiparele eternitii, nainte ca Destinul gelos s te prefac n scrumpentru a hrni rdcinile vieii.SCRISOARE MAMEIMam, mi se scrie c albeti ca jungla spre sfritul ploilor de peste iarnCnd trebuia s fiu srbtoarea ta, srbtoarea atletic a recoltelor tale, Anotimpul tu nsorit cu de apte ori nou ani senini i hambarele doldora de meiul cel mai de soi,Campionul tu Kor-Sanou! Asemenea palmierului din Katamague,Ce-i domin rivalii cu pnaul su fluturtor de-argint i pletele femeilor freamt pe umeri,i inimile fecioarelor se zbucium n piept. Iat-m n faa ta, Mam, soldat fr trese nvemntat n cuvinte strine, n care ochii tinu vd dect un amestec de oase i zdrene.De-a putea, Mam, s-i vorbesc! Dar tu n-ai auzi dect o ciripeal sclifosit i n-ai nelege nimic,Ca atunci cnd, mpreun cu femeile din sat, ncercai s-l mblnzii pe zeul turmelor de nori Fcnd s detune putile n zumzetul cuvintelor paragness.Mam, vorbete-mi. Limba-mi alunec peste cuvintele noastre sonore i aspre. Numai tu le poi face dulci i melodioase precum i vorbeai fiului tu drag odinioar.Ah! Povara pioasei minciuni m apas, Nu mai sunt funcionarul cu autoritate, anahoretul pe care discipolii l ascultau fermecai.Europa m-a zdrobit ca pe-un infanterist sub labele pahidermice ale tancurilor, Inima mi-e mai istovit dect mi-era trupul odinioar, cnd m ntorceam din ndeprtate hoinreli pe vrjitele meleaguri ale Duhurilor.O, Mam, trebuie s fiu palmierul nflorit al btrneii tale, i ct a fi vrut s-i redau bucuriile anilor tineri!Dar nu mai sunt dect un copil nefericit,al crui trup ndurerat se zvrcolete n aternut, Nu mai sunt dect un copil care-i amintete de snul tu duios i care plnge.Primete-m n noaptea pe care o lumineaz linitea nestrmutat a privirii tale, Spune-mi iar basmele strvechi ce se povestesc la eztorile negre, ca s rtcesc iar pe drumuri pierdute n negura vremii. Mam, sunt un soldat umilit, hrnit cu mei prost. Povestete-mi aadar despre mndria strmoilor mei!

POEM DE NCEPUTVoi, tiraliori senegalezi, fraii mei negri, cu mnafierbinte sub omturi i moarte,Cine-ar putea s v cnte dac nu fratele vostru de arme,fratele vostru de snge?i n-am s ngdui s vorbeasc minitrii, i nici generalii,Nu-i voi lsa nu! nici laudele dispreuitoares v nmormnteze pe nesimite.Voi nu suntei nite biei srmani cu buzunarelegoale, fr demnitate,i voi smulge de pe toate zidurile Franei infamiile batjocoritoare.Cci poeii cntau florile artificiale ale nopilor din Montparnasse,Cntau nepsarea lepurilor, legnate pe canalelecu lungi trene de mtase,Cntau dezndejdea distins a poeilor tuberculoi,da, cntau visurile haimanalelor sub elegana albelor poduri,Cci poeii cntau eroii, iar zmbetul vostru nu era serios,pielea voastr neagr nu era aristrocratic.Ah!s nu spunei c nu iubesc Frana eu nu snt Frana, o tiu Dar mai tiu c acest popor aprig, de fiecare datcnd i-a desctuat minile,A scris pe prima pagin a monumentelor salecuvntul fraternitate,C a-mprit tuturor foamea spiritului i a libertii,Tuturor popoarelor pmntului, invitate solemnla praznicul catolic.Oare nu sunt i-aa destul de frmntat?Pentru ce aceast bombAruncat n grdina att de deselenit,n mrcinoasa jungl african?Pentru ce aceast bomb asupra casei ridicatepiatr cu piatr?Iart-m, Sira Badral, iart stea a Sudului,luceafr al sngelui meu,Iart nepotului tu dac i-a lepdat lanceapentru cele aisprezece strune ale sorongului.Noua noastr noblee nu nseamn a stpni poporul,ci a fi ritmul i inima lui,Nu nseamn a pate islazurile, ci, ca bobul de mei,a putrezi n pmnt,Nu de a fi cap mulimii, ci gura i trmbia saCine ar putea s v cnte, dac nu fratele vostru de arme, fratele vostru de snge,Voi, tiraliori senegalezi, fraii mei negri cu inima fierbinte, ce odihnii sub omturi i moarte?

MESAJCopii cu minte scurt,v mai amintii cntecul korelor?Voi nvai, mi s-a spus, gramatica francezi istoria strmoilor Gali.Suntei doctori la Sorbona, burduii de diplome,Colecionari de hrtii dac ar fi mcar ludovicide aur, de numrat la opai, cum fcea rposatultu tat cu degete struitoare!Fiicele voastre, mi s-a spus, i boiesc chipulca femeile uoarei vor dragoste liber i nlbirea rasei!Suntei mai fericii. Dar un simplu ua-ua-ua de trompeti plngei seara acolo de dor i sngerai.Trebuie s v amintesc strvechea epopee?Mergei la Mbissel i FaOye, rostii rugciuneaaltarelor care au nsemnat calea cea mare,Urmai Calea Regilor i cugetai la drumulptimirii i gloriei.Marii votri preoi vor rspunde: Glasul Sngelui!Mai frumoi dect palmierii snt Morii din Elissa;nensemnate erau dorinele pntecului lor.Iar scutul cinstei nu-i prsea vreodat,nici sulia regal.Ei nu adunau crpe, nici mcar bnui de aurs-i gteasc ppuile.Cirezile umpleau cmpiile, umbra smochinilorle binecuvnta casele.Iar hambarele gemeau de grnele strnse de urmai.Glasul sngelui! Gndii-v iari i iar!Cuceritorii vor saluta opera voastr, copiiiv vor fi coroana alb.MARELUI GUELOWARGulowar! Te-am ascultat, te-am auzit cu urechile inimii;Luminoas, vocea ta a izbucnit n noaptea temnieiCa vocea Stpnului brusei, i ce fior ne-a cutremurat ira spinrilor aplecate! Suntem pui de psri czui din cuib, trupuri fr sperane, vetejite Slbticiuni cu gheare tiate, soldai fr arme, goii iat-ne amorii i greoi ca nite orbi fr mini. Cei mai puri dintre noi au murit: nu au putut nghii pinea ruinii. i iat-ne prini n lanuri, abandonai barbarieiCivilizaiilor, Exterminai ca nite porci slbatici. Glorie tancurilor i glorie avioanelor!Am cutat un sprijin, dar totul se nruia ca nisipul dunelor, Ne-am cutat conductorii, ns erau abseni, Ne-am cutat prietenii, ei nu ne mai recunoteau i nu mai recunoteam Frana. Ne-am strigat n noapte disperarea. Nici o voce nu ne-a rspuns. Prinii Bisericii au tcut, oamenii de Stat i-au strigat generozitatea de hiene. E vorba de negri! e vorba de om! nu!cnd e vorba de Europa.Gulowar! Vocea ta nseamn onoare, speran i lupt,i aripile ei ni se zbat n piept,Vocea ta ne spune despre Republic, despre Oraulpe care l vom ridica n albastrul zileintru egalitatea popoarelor freti.i noi i rspundem:Prezent, o, Gulowar!Lopold Sdar Senghor, FEMME NOIRE

FEMME NOIRE

Femme nue, femme noireVtue de ta couleur qui est vie, de ta forme qui est beautJ'ai grandi ton ombre; la douceur de tes mains bandait mes yeuxEt voil qu'au cur de l'Et et de Midi,Je te dcouvre, Terre promise, du haut d'un haut col calcinEt ta beaut me foudroie en plein cur, comme l'clair d'un aigle

Femme nue, femme obscureFruit mr la chair ferme, sombres extases du vin noir, bouche qui fais lyrique ma boucheSavane aux horizons purs, savane qui frmis aux caresses ferventes du Vent d'EstTamtam sculpt, tamtam tendu qui gronde sous les doigts du vainqueurTa voix grave de contralto est le chant spirituel de l'Aime

Femme noire, femme obscureHuile que ne ride nul souffle, huile calme aux flancs de l'athlte, aux flancs des princes du MaliGazelle aux attaches clestes, les perles sont toiles sur la nuit de ta peau.Dlices des jeux de l'Esprit, les reflets de l'or ronge ta peau qui se moireA l'ombre de ta chevelure, s'claire mon angoisse aux soleils prochains de tes yeux.

Femme nue, femme noireJe chante ta beaut qui passe, forme que je fixe dans l'EternelAvant que le destin jaloux ne te rduise en cendres pour nourrir les racines de la vie.

Lopold Sdar Senghor, Chants d'ombreJOAL

Joal!

Je me rappelle.Je me rappelle les signares lombre verte des vrandasLes signares aux yeux surrels comme un clair de lune sur la grve.Je me rappelle les fastes du CouchantO Koumba NDofne voulait faire tailler son manteau royal.

Je me rappelle les festins funbres fumant du sang des troupeaux gorgsDu bruit des querelles, des rhapsodies des griots.Je me rappelle les voix paennes rythmant le Tantum Ergo

Et les processions et les palmes et les arcs de triomphe.Je me rappelle la danse des filles nubilesLes choeurs de lutte oh! la danse finale des jeunes hommes, bustePench lanc, et le pur cri damour des femmes Kor Siga!Je me rappelle, je me rappelleMa tte rythmantQuelle marche lasse le long des jours dEurope o parfoisApparat un jazz orphelin qui sanglote, sanglote, sanglote.

Lopold Sdar Senghor, Chants d'ombreMasque ngre

A Pablo PicassoElle dort et repose sur la candeur du sable.Koumba Tam dort. Une palme verte voile la fivre des cheveux, cuivre le front courbe.Les paupires closes, coupe double et sources scelles.Ce fin croissant, cette lvre plus noire et lourde peine ou le sourire de la femme complice?Les patnes des joues, le dessin du menton chantent laccord muet.Visage de masque ferm lphmre, sans yeux sans matire.Tte de bronze parfaite et sa patine de temps.Que ne souillent fards ni rougeur ni rides, ni traces de larmes ni de baisersO visage tel que Dieu ta cr avant la mmoire mme des ges.Visage de laube du monde, ne touvre pas comme un col tendre pour mouvoir ma chair.Je tadore, Beaut, de mon il monocorde!

Lopold Sdar Senghor, Chants d'ombreNuit de Sin

Femme, pose sur mon front tes mains balsamiques, tes mains douces plus que fourrure.L-haut les palmes balances qui bruissent dans la haute brise nocturne peine. Pas mme la chanson de nourrice.Quil nous berce, le silence rythm.coutons son chant, coutons battre notre sang sombre, coutonsBattre le pouls profond de lAfrique dans la brume des villages perdus.Voici que dcline la lune lasse vers son lit de mer taleVoici que sassoupissent les clats de rire, que les conteurs eux-mmesDodelinent de la tte comme lenfant sur le dos de sa mreVoici que les pieds des danseurs salourdissent, que salourdit la langue des choeurs alterns.Cest lheure des toiles et de la Nuit qui songeSaccoude cette colline de nuages, drape dans son long pagne de lait.Les toits des cases luisent tendrement. Que disent-ils, si confidentiels, aux toiles ?Dedans, le foyer steint dans lintimit dodeurs cres et douces.Femme, allume la lampe au beurre clair, que causent autour les Anctres comme les parents, les enfants au lit.coutons la voix des Anciens dElissa. Comme nous exilsIls nont pas voulu mourir, que se perdt par les sables leur torrent sminal.Que jcoute, dans la case enfume que visite un reflet dmes propicesMa tte sur ton sein chaud comme un dang au sortir du feu et fumantQue je respire lodeur de nos Morts, que je recueille et redise leur voix vivante, que japprenne Vivre avant de descendre, au-del du plongeur, dans les hautes profondeurs du sommeil.

Lopold Sdar Senghor, Chants d'ombreLe message

Le Prince a rpondu. Voici lempreinte exacte de son discours: Enfants tte courte, que vous ont chant les kras?Vous dclinez la rose, ma-t-on dit, et vos Anctres les Gaulois.Vous tes docteurs en Sorbonne, bedonnants de diplmes.Vous amassez des feuilles de papier si seulement des louis dor compter sous la lampe, comme feu ton pre aux doigts tenaces!Vos filles, ma-t-on dit, se peignent le visage comme des courtisanesElles se casquent pour lunion libre et claircir la race!tes-vous plus heureux? Quelque trompette wa-wa-wEt vous pleurez aux soirs-l-bas de grands feux et de sang.Faut-il vous drouler lancien drame et lpope?Allez Mbissel Faoy; rcitez le chapelet de sanctuaires qui ont jalonn la Grande VoieRefaites la Route Royale et mditez ce chemin de croix et de gloire.Vos Grands Prtres vous rpondront : Voix du Sang!Plus beaux que des rniers sont les Morts dlissa; minces taient les dsirs de leur ventre.Leur bouclier dhonneur ne les quittait jamais ni leur lance loyale.Ils namassaient pas de chiffons, pas mme de guines parer leurs poupes.Leurs troupeaux recouvraient leurs terres, telles leurs demeures lombre divine des ficusEt craquaient leurs greniers de grains serrs denfants.Voix du Sang! Penses remcher!Les Conqurants salueront votre dmarche, vos enfants seront la couronne blanche de votre tte. Jai entendu la Parole du Prince.Hraut de la Bonne Nouvelle, voici sa rcade divoire.

Lopold Sdar Senghor, Hosties noires

Lettre un prisonnier

Ngom! champion de Tyn!

Cest moi qui te salue, moi ton voisin de village et de cur.Je te lance mon salut blanc comme le cri blanc de laurore, par dessus les barbelsDe la haine et de la sottise, et je nomme par ton nom et ton honneur.Mon salut au Tamsir Dargui Ndyye qui se nourrit de parcheminsQui lui font la langue subtile et les doigts plus fins et plus longsA Samba Dyouma le pote, et sa voix est couleur de flamme, et son front porte les marques du destinA Nyaoutt Mbodye, Koli Ngom ton frre de nomA tous ceux qui, lheure o les grands bras sont tristes comme des branches battues de soleilLe soir, se groupent frissonnants autour du plat de lamiti.Je tcris dans la solitude de ma rsidence surveille et chre de ma peau noire.Heureux amis, qui ignorez les murs de glace et les appartements trop clairs qui strilisentToute graine sur les masques danctres et les souvenirs mmes de lamour.Vous ignorez le bon pain blanc et le lait et le sel, et les mets substantiels qui ne nourrissent, qui divisent les civilsEt la foule des boulevards, les somnambules qui ont reni leur identit dhommeCamlons sourds de la mtamorphose, et leur honte vous fixe dans votre cage de solitude.Vous ignorez les restaurants et les piscines, et la noblesse au sang noir interditeEt la Science et lHumanit, dressant leurs cordons de police aux frontires de la ngritude.Faut-il crier plus fort ? ou mentendez-vous, dites ?Je ne reconnais plus les hommes blancs, mes frresComme ce soir au cinma, perdus quils taient au-del du vide fait autour de ma peau.Je tcris parce que mes livres sont blancs comme lennui, comme la misre et comme la mort.Faites-moi place autour du pole, que je reprenne ma place encore tide.Que nos mains se touchent en puisant dans le riz fumant de lamitiQue les vieux mots srres de bouches en bouche passent comme une pipe amicale.Que Dargui nous partage ses fruits succulents foin de toute scheresse parfume !Toi, sers-nous tes bons mots, normes comme le nombril de lAfrique prodigieuse.Quel chanteur ce soir convoquera tous les anctres autour de nousAutour de nous le troupeau pacifique des btes de la brousse ?Qui logera nos rves sous les paupires des toiles ?Ngom ! rponds-moi par le courrier de la lune nouvelle.Au dtour du chemin, jirai au devant de tes mots nus qui hsitent. Cest loiselet au sortir de sa cageTes mots si navement assembls ; et les doctes en rient, et ils ne restituent le surrelEt le lait men rejaillit au visage.Jattends ta lettre lheure ou le matin terrasse la mort.Je la recevrai pieusement comme lablution matinale, comme la rose de laurore.

Lopold Sdar Senghor, Hosties noires

Pome mon frre blanc

Cher frre blanc,Quand je suis n, jtais noir,Quand jai grandi, jtais noir,Quand je suis au soleil, je suis noir,Quand je suis malade, je suis noir,Quand je mourrai, je serai noir. Tandis que toi, homme blanc,Quand tu es n, tu tais rose,Quand tu as grandi, tu tais blanc,Quand tu vas au soleil, tu es rouge,Quand tu as froid, tu es bleu,Quand tu as peur, tu es vert,Quand tu es malade, tu es jaune,Quand tu mourras, tu seras gris.

Alors, de nous deux,Qui est lhomme de couleur?

Lopold Sdar Senghorpitaphe

Quand je serai mort mes amis, couchez-moi sous Joal-lOmbreuseSur la colline au bord du Mamanguerly, prs de loreille du sanctuaire des serpentsMais entre le Lion couchez-moi et laeule Tning-Ndyar.Quand je serai mort mes amis, couchez-moi sous Joal-la-Portugaise. des pierres du Fort vous ferez ma tombe, et les canons garderont le silenceDeux Lauriers roses -blanc et rose embaumeront la Signare. Quand jaurai perdu les narines et soif de tendresse vivante, telle une boisson de prdilectionVersez mes amis sur ma tombe, le lait de vos prires le vin de vos chants frais. l-haut chanteront les alizs sur les ailes des palmes.Ah! ce chant quil bruisse toujours le chant marin la nuit,soyeux sur les ailes des palmesLa rumeur doucement dans ma poitrine qui me tient veill, je dors et ne dors pasEt je bois le lait le vin de la nuit qui ruisselle sur les palmes.Et Marne la Potesse ira rythmant Ci-gt Senghor, fils de Dyogoye-le-lion et de Ngilane-la-Douce. Si fort il aima le pays svre

les paysans, les pasteurs, les pcheursLes athltes plus beaux que filaos et les voix contraltos des vierges- Qu la fin son coeur se rompit.Quand je serai mort ma Signare, couche moi sous Joal-lOmbreuse

A lombre des AnctresLopold Sdar Senghor