KALI, Marea Putere Cosmic a Timpuluio sintez realizat de Verona Buu i Dan Bozaru KALI este Marea Putere Cosmic a Energiei Timpului i pentru cel care o ador ea este cea care confer Eliberarea Spiritual. KALI i protejeaz ntotdeauna i i inspir pe aceia care o cunosc i o iubesc. Pentru cei nenfricai KALI este cea Teribil, Distrugtoarea Timpului. Ca ntunecata Shakti a lui Shiva, KALI reprezint spaiul, aerul, focul, apa i pmntul. KALI duce la ndeplinire toate dorinele fizice ale lui Shiva. Ea este posesoarea celor aizeci i patru de Arte i tot Ea este cea care produce Bucuria i Fericirea nesfrit a Stpnului ntregii Creaii. KALI este Shakti (Fora Cosmic Feminin) sub aspectul Ei Pur Transcendent. KALI este Noaptea ntunericului din care izvorte energia tainic a Timpului. (KALIKA PURANA) KALI este Fora cosmic a timpului Marea Putere Cosmic KALI, una dintre cele mai emoionante personificri ale energiei feminine primare n drama cosmic, a ctigat o extraordinar popularitate i este adeseori obiectul unei devoiuni pline de fervoare n adorarea tantric. Ea este, deloc ntmpltor, simbolul puterii ntruchipnd unitatea transcendentului. Aceast Mare Putere Cosmic a ajuns s fie adorat n multele ei forme n foarte multe pri ale lumii. Astfel, n Nepal, ea este cunoscut sub numele de Guhyakali; grecii foloseau numele de Kalli, existnd pe vremuri un ora cu numele de Kallipolis (actualul Gallipoli); n Finlanda, numele de Kalma (Kali Ma) i este atribuit tot Zeiei Kali; chiar i iganii care au venit din India o ador sub numele de Sara Kali; n Irlanda preistoric, preotesele se numeau Kelles, deoarece erau adoratoarele zeiei Kele. i exemplele pot continua. Adorarea lui Kali este caracterizat de o constant abandonare de sine n faa Mamei. Prin exprimarea iubirii i a credinei, adoratorul obine o mai profund contiin spiritual i o apropiere de propriul adevr luntric. V prezentm succint coninutul acestui amplu material despre Marea Putere CosmicKALI:

Actul creaiei universale. Universul ntreg este scena lui Kalin iconografia hindus, Kali este considerat prima i cea mai important dintre zeitile panteonului tantric, ns diferitele ei forme i aspecte sunt adorate de asemenea cu fervoare i n celelalte curente spirituale ale Indiei. Faimosul textMahanirvana Tantra o descrie pe Kali ca fiind cea care d natere tuturor lucrurilor i fiinelor n Manifestare, de la cele mai nensemnate la cele mai mari. Astfel, ntregul Macrocosmos devine teatrul de desfurare a aciunilor ei teribile, benefice i armonios integrate, care sunt caracterizate de o total cunoatere cauzal i de un profund discernmnt divin. Influena tainic a Marii Puteri Cosmice Kali n Creaie este att de complex i de ocultat, nct practic nici o fiin uman nu i poate percepe scopurile i semnificaiile ei reale, cu excepia acelor suflete care au ajuns deja la un nalt grad de desvrire spiritual. n conformitate cu

tradiia spiritual tantric, ntreaga Manifestare izvorte din Contiina Infinit a uniunii beatifice nesfrite dintre Shiva i Shakti. Funcia de creaie este ndeplinit de acea energie divin (Shakti) care poart numele de Brahman, iar meninerea sau continuitatea acestei creaii este realizat de Shakti Vaishnavi. Att aspectul creator, ct i cel de meninere implic ns n fiecare moment o moarte sau distrugere molecular a oricrei forme din Manifestare, iar aceast funcie este ndeplinit de Rudrani Shakti. n particular, Brahmani, Vaishnavi i Rudrani Shakti nu sunt altceva dect consoartele sau aspectele feminine ale marilor zei care formeaz trinitatea hindus a Creaiei: Brahma, Vishnu i Rudra (sau Shiva). Existena simultan a acestor trei procese n Manifestare explic n mod evident afirmaia textelor tantrice care proclam faptul c actul Creaiei nu a avut loc o singur dat ntr-un moment de timp trecut i nici disoluia sau distrugerea ei (a Creaiei) nu se va petrece o singur dat cndva, n viitor, ci c n fiecare moment temporal aceste aspecte se manifest ca nite strfulgerri ce sunt att de rapide nct creeaz impresia de continuitate i de realitate. Dei mintea i corpul fiinei umane sunt asaltate n permanen de nenumrate experiene senzoriale, starea de extaz divin (samadhi) care survine graie unei intense i perseverente practici spirituale implic dizolvarea funciilor mentale i a contiinei corporale n contiina suprem a lui Paramashiva (Dumnezeu Tatl), care transcende orice dualitate. Marea Putere Cosmic Kali este considerat a fi nsi natura i contiina Supremului Divin (Brahman), acesta reprezentnd aspectul ei transcendent. Pe de alt parte, ea constituie simultan i gloria manifestrii efulgente a nenumrate lumi i entiti n Creaie. Prin urmare,Kali este adorat sub cele dou aspecte fundamentale ale sale: ca Mare Zei ce acord graia tuturor deliciilor i bucuriilor acestei lumi, dar i ca preasfnta energie divin suprem (Shakti), care confer eliberarea spiritual (Kaivalya). n panteonul zeitilor tantrice, Kali este menionat ca fiind prima dintre cele 10 Mari Puteri Cosmice, deoarece, ntr-un anumit fel, ea este cea care pornete Roata Timpului Universal, constituind astfel impulsul primar n existena i devenirea fenomenal. Pe de alt parte, la sfritul unui ciclu al manifestrii, timpul (sau Kala, n limba sanscrit) a devorat toate lumile celor trei planuri (universuri sau sfere de contiin) ale Creaiei, care sunt universul fizic, universul astral (sau subtil) i universul cauzal. Marea Putere CosmicKali devoreaz n final chiar i aspectul temporalitii (adic energia subtil a timpului, Kala), acesta fiind motivul pentru care ea este considerat cauza primar a creaiei i distrugerii manifestrii. Dintr-o alt perspectiv, Kali este i creatoarea lumilor, acestea nscndu-se din cenua focului purificator al Contiinei Divine a acestei Mari Puteri Cosmice, care a calcinat astfel toate impuritile, reziduurile i imperfeciunile formelor de manifestare. Aadar, aciunea luiKali are un caracter profund evolutiv, impulsionnd uneori dramatic sau ntr-un mod teribil existena fiinelor umane ctre desvrirea lor spiritual. ntotdeauna ns Kali svrete aceasta cu un perfect discernmnt divin, iar cei care reuesc s depeasc cu succes etapele i testele cu care se confrunt sunt nite adevrai eroi spirituali, bucurndu-se de graia inefabil a Marii Zeie Kali. Totui, pn cnd Voina Atotputernic a lui Dumnezeu nu manifest impulsul creator,Shakti (sau Energia Divin Infinit) se afl n potenialitate i inseparabil unit cu Shiva n aspectul su pur transcendent. Textele spiritualitii tantrice desemneaz aceast stare a uniunii perfecte, dincolo de orice manifestare a dualitii, prin termenul Sat-Cit-Ananda (Pur Existen Pur Contiin Beatitudine nesfrit).

Ipostaze ale Marii Puteri Cosmice KALIShakti suprem (n aspectul ei de Kali) i asum responsabilitatea crerii numelor, precum i a evoluiei acestora n manifestare. Suveranitatea ei este adeseori menionat n textele tantrice prin denumirea Adimahavidya, ceea ce semnific prima dintre Marile Puteri Cosmice, dar aceasta nu

trebuie s induc ideea unei ierarhizri, ci mai curnd pe cea a unei ordini a devenirii macrocosmice. Astfel, una dintre numeroasele reprezentri ale Marii Zeie Kali o constituie i cea n care ea este reprezentat pe un tron de aur susinut de cinci corpuri (precum cel al lui Shiva), tron care este n mijlocul unui crng cu copaci din nestemate. La picioarele ei se ntinde plaja cu nisip de aur, splate mereu de valurile linitite ale Oceanului de Nectar al Nemuririi. Kali mai este numit i Adyashakti, n calitatea ei de energie i putere teribil care impulsioneaz fiinele spre aciune i lumea (Creaia) spre manifestare. Din aceast cauz ea este deseori numit iMahamaya (Marea Putere a Iluziei Universale). Faptul c ea este reprezentat goal, fr nici un vemnt care s o acopere, semnific transcenderea de ctre Kali a oricrui tip de limitare, ea identificndu-se mereu cu Puterea nesfrit a Contiinei Divine. Aciunea lui Kali n Manifestare implic aciunea distrugtoare i n acelai timp purificatoare a timpului (Kala). Acest aspect este sugerat de capul tiat al unei fiine umane, pe care Marea Zei l ine n una din minile sale, semnificaia fiind aceea c ntreaga Creaie, n final, este dizolvat sau retras n snul Contiinei Primordiale al lui Dumnezeu, datorit aciunii inexorabile a energiei subtile a timpului pe care o manifest Kali, ea nsi aflndu-se dincolo de timp. Acesta este motivul pentru care Zeiei i este atribuit i numele de Mahakali. Totui, pe msur ce yoghinul se orienteaz din ce n ce mai ferm spre elul eliberrii spirituale, care transcende orice dualitate i iluzie, Kali i va oferi graia ei copleitoare (bhukti experiena plin de fericire i mplinire n aceast lume i mukti extazul divin al Realitii Divine Transcendente). Una dintre cele mai importante ipostaze n care este adorat Marea Putere Cosmic Kali este aceea a zeiei Durga, nvingtoarea demonului Mahishashura. Acest demon reprezint n tradiia spiritualitii hinduse ncarnarea tuturor forelor ntunericului. n filosofia Vedanta exist concepia ncarnrilor Divine (avatara) care vin pe Pmnt pentru a realiza o profund transformare spiritual a omenirii; n aceast direcie, Rama, Krishna etc. au fost considerai avatari ai Stpnului Universului (Ishvara, adorat n aspectul su masculin ca fiind Vishnu). ns pentru cei care l ador pe Dumnezeu n aspectul su de Mam Divin ocrotitoare i omnipotent, Marea Zei Durga reprezint singura ncarnare pentru a distruge rul care prolifereaz n lume sub diferitele sale aspecte demoniace i satanice. Astfel, n tradiia mitologiei hinduse se spune c invincibila zei, atotputernic n cele trei lumi (fizic, subtil i cauzal), a ieit victorioas n lupta cu demonii i cu regele lor, marele demon Mahishashura, salvnd astfel zeii din captivitate i restaurnd ordinea n Manifestare. Semnificaia profund spiritual a acestui mit este aceea c n fiecare fiin uman exist energii i fore benefice i malefice, care se obiectiveaz n tendinele de acest fel. n mod simbolic, forele malefice sunt demonii, iar cele benefice sunt zeii, existnd astfel o aprig lupt interioar pentru supremaie. Zeia Durga, personificare a Marii Puteri Cosmice Kali, acord graia i ajutorul ei divin celor care o invoc i o ador cu putere pentru ca forele lor spirituale s se dezvolte i s suprime toate celelalte influene negative ale psihicului si mentalului lor. Durga, Lumina Divin care strfulger venic ca un For al Eternitii, distruge i arde n focul teribil al contiinei ei pure orice for malefic i orice reziduu al ignoranei. n iconografia hindus, Kali apare de asemenea sub multiple alte forme, care de cele mai multe ori sunt asemntoare cu forma lui Dakshina Kali, diferenele implicnd numrul braelor, a feelor zeiei sau a obiectelor simbolice pe care ea le ine n mini. Astfel,Shmasana Kali, Siddha Kali, Mahakali, Guhya Kali reprezint tot attea aspecte ale Marii Zeie care sunt adorate n diferitele zone ale Indiei.

Printre aceste forme ale Marii Puteri Cosmice Kalieste demn de remarcat cea a lui Bhadra Kali, care n celebrul tratat Tantrasara este descris ca o zeitate nfometat, gata s devoreze orice form sau aspect iluzoriu din Manifestare, avnd trei ochi (simbol al deplinei cunoateri spirituale) i patru mini n care ine un craniu, o tob, un trident i un topor. O variant a lui Bhadra Kali este Chamunda Kali, descris ca avnd o nfiare plcut i binevoitoare, dei dinii si sunt teribili la aspect. Ea poart un os uman lung, cu un craniu n capt, i o sabie n cele dou mini drepte ale sale, iar n cele dou mini stngi ine un la i un cap de om. Spre deosebire de celelalte forme reprezentative,Chamunda Kali poart pe corp o blan de tigru i este aezat pe un cadavru.

n anumite momente i conjuncturi, Kali intervine ntr-un mod teribil cu scopul de a distruge tot ceea ce este slab, nefolositor sau pervertit. De multe ori ea i asum n mod simbolic patru sau chiar mai multe mini pentru a ine i a folosi diferite obiecte i arme n vederea meninerii ordinii n Creaie i a controlului asupra forelor malefice, ntruchipate de anumite entiti demonice i satanice (yaksha, rakshasa, naga, bhuta etc.). n aspectele ei foarte elevate, Kali este nsi Beatitudinea Divin nesfrit care se afl dincolo de orice posibilitate de percepie uman obinuit.

Reprezentarea tradiional simbolic a Marii Puteri Cosmice a timpului, KALIDescrierea Marii Puteri Cosmice Kali, aa cum este revelat n textul Kalitantra, o nfieaz pe zei ca avnd culoarea pielii precum cea a unui nor ntunecat i vineiu naintea furtunii. Ea danseaz deasupra corpului inert i de culoare alb a luiShiva, aceast reprezentare avnd semnificaia celor dou aspecte fundamentale ale Realitii: pe de o parte, aspectul static i transcendent al Contiinei (care este identificat cu Shiva), iar pe de alt parte aspectul dinamic i imanent al contiinei (care este identificat cu dansul lui Kali). n aceast reprezentare iconografic, Shiva este alb deoarece el semnific lumina divin infinit i fr de suport (prakasha), el este inert i nemicat precum un cadavru (Shava), deoarece n lipsa aciunii i a micrii Contiina este pur, omogen i compact. Dimpotriv, dansul Marii Zeie Kali semnific prin excelen aspectul dinamic i activ al Contiinei Divine n Manifestare, iar culoarea ntunecat a pielii sale arat c n procesele care au loc n Creaie, Kali dizolv totul, ceea ce este asociat cu ntunericul sau vidul existenial. Diferitele reprezentri ale zeiei au n comun elementele fundamentale, care sunt: cadavrul lui Shiva, atitudinea glorioas, culoarea neagr etc., dar ele pot s difere totui prin alte amnunte, ce constituie tot attea nuanri ale rolului pe care Kali l joac n Manifestare. Astfel, n una din aceste imagini, Marea Zei este reprezentat ntr-o atitudine impuntoare, meditnd profund i fiind cuprins de nectarul beatitudinii spirituale nesfrite; ea se afl deasupra pieptului lui Shiva, care este ntins la sol n postura cadavrului (shavasana). Kali mai este reprezentat n poziia binecunoscut a celui care trage cu arcul, avnd piciorul drept ndoit nainte, cu talpa pe pieptul lui Shiva, iar piciorul stng ndoit n spate. Ambele imagini (att cea a lui Kali, ct i cea a lui Shiva) sunt figurate n mijlocul unui loc de cremaie a cadavrelor, semnificaia fiind aceea c toate obiectele iluzorii ale lumii sunt n cele din urm reduse la cenu datorit consumrii lor n focul teribil al trecerii timpului (timpul fiind modalitatea principal de manifestare a lui Kali n Creaie), ori c aceste lucruri efemere (materie, obiecte, fiine, fenomene, aciuni) se rentorc la stadiul lor primar de esen sau sintez cauzal originar. Ca de obicei, i n aceast reprezentare Kali are culoarea neagr, fiind astfel sursa oricrei alte culori ce izvorte din abisul necunoscut al calitii fundamentale de susinere (tamas guna). Dei, prin

aceasta, se sugereaz c ea este asociat cu profunzimile ocultrii Contiinei Supreme a lui Dumnezeu n Creaie sub formele cele mai grosiere ale materiei i aciunii, totui Kali este nconjurat de asemenea de un halou alb-strlucitor de lumin care nu provoac orbire sau durere ochilor ce l privesc, ci dimpotriv i linitete i i relaxeaz datorit naturii profund rcoritoare a acestei energii (amrita), ce este precum manifestarea efulgent a nectarului emanat de milioane de lumi subtile i spirituale. n aceast imagine, cadavrul lui Shiva semnific faptul c puterea contiinei divine este inerent chiar i materiei neanimate. Kali are gura larg deschis i limba mult scoas n afar, reprezentnd astfel, n mod simbolic gestul (mudra) devorrii sau consumrii ntregii Creaii. n acelai timp ns, acest aspect teribil i nfricotor (pentru cei care nu cunosc semnificaiile esoterice profunde ale acestei imagini) este dublat de o atitudine surztoare a Marii Zeie, care privete astfel cu buntate i afeciune toate fiinele din Manifestare i le susine viaa i evoluia hrnindu-le la snii ei imeni de Mam Divin atotiubitoare. Pe de alt parte, rsul lui Kali semnific i atitudinea ei ironic fa de toi cei care, ignornd legile armoniei i echilibrului macrocosmic, i imagineaz c se pot sustrage de la evoluia lor spiritual ca indivizi i totodat ca pri ale unui ntreg unic i perfect. Marea Zei are trei ochi cu care supervizeaz toate lumile care i desfoar activitatea n cele trei aspecte ale timpului (trikala): trecut, prezent i viitor. n una din mini ea ine un craniu a crui simbolistic este, pe de o parte, aceea de receptacul a misterelor Creaiei, a nvturilor oculte i a originii celor trei sfere principale de contiin (fizic, subtil i cauzal), iar pe de alt parte el reprezint la modul figurat ceea ce rmne n final dup distrugerea sau disoluia ntregului Macrocosmos. n alt mn Kali ine o sabie (khadga) care are rolul de a simboliza tierea legturilor i ataamentelor de lumea manifestat n scopul pregtirii adeptului pentru actul eliberrii spirituale supreme. Este de asemenea interesant de menionat c prul Marii Zeie este reprezentat ca fiind lung i fluturnd n vnt, aspect care semnific puterea graiei depline a acestei Mari Puteri Cosmice de a conferi fiinei eliberarea din lanurilegrele ale karma-ei n Manifestare. Bunvoina i compasiunea lui Kali sunt de asemenea subliniate de poziia specific a dou din minile sale, care execut gesturile de ndeprtare a fricii (abhaya mudra) i de oferire a unor daruri spirituale i puteri paranormale (varada mudra). Zeia poart n jurul gtului un irag din capetele tiate ale demonilor i ale unor entiti malefice, certificnd prin aceasta victoria total i mereu prezent a binelui i a aciunii juste n Creaie. Corpul ei gol este stropit de sngele care se scurge din aceste capete tiate, iar ca cercei ea poart trupurile a dou cadavre umane. ntregul aspect teribil al lui Kali este amplificat de sngele care i curge prin cele dou pri ale gurii sale larg deschise, care aa dup cum s-a explicat anterior, semnific devorarea continu a oricrui aspect manifestat. Goliciunea zeiei ne indic n mod simbolic faptul c puterea ei nu este limitat de nici un aspect al Creaiei i c, de asemenea, zeia este ea nsi creatoarea ntregului univers (Macrocosmos), dar reprezint totodat i constituenii (adic lucrurile, fiinele etc.) care l compun. Uneori, ea este reprezentat deasupra lui Shiva ntr-un act amoros inversat (viparita rati), care indic faptul c mahavidya upasana (sau, cu alte cuvinte, adorarea plin de fervoare i devoiune a acestei Mari Puteri Cosmice (Kali)) simbolizeaz n esen principiul resorbiei ntregului univers (prapancha) n contiina acum infinit expansionat a adeptului, prin graia Marii Zeie Kali.

Aceasta este reprezentarea, complex n semnificaii, a formei teribile a lui Kali, form care este cunoscut sub denumirea de Dakshina Kali sau Shyamakali.

Sadhana tantric. Modaliti de adorare a lui KALISadhana sau practica spiritual n ceea ce privete Marea Putere Cosmic Kali implic efortul spiritual de a purifica i dinamiza n cel mai nalt grad centrii subtili de for ai fiinei practicantului i de a realiza totodat trezirea i ascensiunea glorioas a Contiinei i Energiei Divine, esenializate la nivelul lui Muladhara Chakra sub forma lui Kundalini Shakti.Ascensiunea lui Kundalini Shakti reprezint, de altfel, unul dintre cele mai importante aspecte ale influenei i manifestrii sferei de contiin cosmic gigantic a lui Kali n fiina adoratorului, ea fiind n mod direct corelat i cu practica amorului transfigurator cu continen, ntr-o deplin conformitate cu principiile i ideile doctrinei sistemului tantric. Sadhana (practica spiritual specific) de adorare a Marii Puteri Cosmice Kali reprezint, fr ndoial, una dintre cele mai inedite i temerare modaliti de adorare spiritual, care este proprie n special tipologiei eroului spiritual. Plin de curaj i nenfricat n faa formelor teribile pe care Kali i le asum n faa lui (testndu-i astfel ndrzneala, hotrrea, rbdarea, perseverena i maturitatea spiritual), adeptul care se clete n acest mod n focul purificator al experienei spirituale sublime accede n cel mai scurt timp (i uneori chiar fulgertor) la condiia transcendent a Contiinei Divine Absolute, care este nsui Dumnezeu Tatl. Deoarece pentru cei mai muli dintre adoratori aspectele subtile ale zeiei Kali (i, n general vorbind, ale oricrei alte diviniti) nu pot fi percepute n mod direct printr-o vie emoie luntric transfiguratoare (bhavana), este necesar ca imaginea zeitii s fie plasat n faa adoratorului sub forma unei statui sau mcar a unui desen (fotografie) care este bine realizat. Dei aceast metod poate prea o form exterioar de adorare (upasana), ea poate s creeze, n profunzimile inimii adeptului, rezonana de stare care este specific adorrii acelei zeiti. Cea mai grosier form de adorare o reprezint deci imaginea (murti) n trei dimensiuni a zeiei (statuia lui Kali sau a altei Mahavidya), apoi urmeaz aa-numitele embleme (salagrama shila) ale virtuilor, care sunt reprezentate de nite pietre de culoare neagr cu desene complicate, iar, mai apoi, la un nivel superior se afl modalitatea de adorare a zeiei prin intermediul yantra-ei care i este specific.

Yantra special sau, cu alte cuvinte, forma geometric sacr de evocare (rezonan) a lui Kali este alctuit dintr-o serie de cinci triunghiuri echilaterale aezate unul n interiorul celuilalt i plasate pe cercul unui lotus cu opt petale. Cele cinci triunghiuri cu vrful n jos ale yantra-ei luiKali simbolizeaz n realitate att transcendena celor cinci simuri, ct i a celor cinci elementele (tattva-ele) principale. Lotusul n form de cerc cu opt petale indic faptul c zeiaKali poate fi n mod corect neleas i perceput luntric prin focalizarea emoiilor elevate n centrul secundar Hrid Chakra sau cel mai bine n Anahata Chakra. n centrul acestei yantra trebuie vizualizat un punct mic, simboliznd stabilitatea deplin a contiinei. Yantra Mamei Kali este un puternic simbol pentru concentrare mental i meditaie i ea poate fi folosit de asemenea drept talisman protector. Gsii aici Yantra Marii Puteri Cosmice Kali... n sfrit, forma cea mai elevat de adorare o constituie utilizarea mantra-ei (sau bija mantra-ei) respectivei zeie (n cazul nostru este vorba despre bija mantra Marii Puteri Cosmice Kali) care poate fi integrat n tehnica de japa(repetarea cu voce tare, n oapt sau mental a mantra-ei ce corespunde acelei zeiti) sau n tehnica mai complex i mai nuanat ca efecte, care este tehnica de meditaie laya yoga. Trebuie, de asemenea, s menionm faptul c n cazul adorrii imaginii

(murti) zeiei, mintea adoratorului tinde n mod treptat s se identifice cu forma respectivei Mari Puteri Cosmice (Kali), moment n care percepia imaginii materiale nu se mai raporteaz la un simplu obiect exterior, ci ea este nlocuit cu percepia efectiv a puterii divine a zeiei care este evocat cu fervoare i care este astfel fcut s coboare la nivelul statuii sau imaginii. Alte elemente ritualistice de adorare constau n prosternarea plin de iubire n faa imaginii zeitii, n oferirea de flori, fructe proaspete sau alte produse de o calitate ct mai pur, n arderea de tmie etc. Nyasa reprezint de asemenea un aspect important al adorrii. Aceast aciune (nyasa) implic plasarea minilor, palmelor i a degetelor adoratorului pe diferite zone ale trupului su, simultan cu repetarea mental a mantra-elor specifice acelor zone i cu exercitarea imaginaiei creatoare care realizeaz astfel omologarea diferitelor pri ale corpului zeitii cu prile propriului su corp. Ritualul ia sfrit cu o micare specific a minii care difuzeaz energia subtil a zeiei n ntregul corp al adoratorului. Kali este oricnd gata s rspund celor care o evoc prin adorarea calitilor ei perfecte, prin repetarea mental a mantra-elor sale, prin vizualizarea yantra-ei sale i a numeroaselor sale forme tradiionale sacre. Kali transmite mult dragoste atunci cnd impulsul pasional al dorini sincere de unire cu ea d natere unei vitaliti debordante, prin care cel sau cea care o ador intr i apoi se ridic prin Marele Ax, care este canalul central al corpului subtil, Sushumna Nadi. Ea este de asemenea ncntat fulgertor n cazul experienelor amoroase extatice ale brbatului i femeii n unirea lor sexual tantric fr sfrit (cu continen). Kali ne ofer din imensa sa fericire ori de cte ori ne amintim de ea.Kali este contientizat ca un oceanic extaz atunci cnd este frenetic evocat ca fiind mpreun cu Shiva. Ea poate fi adorat oferindu-i (consacrndu-i) cu dragoste orice, fr ipocrizie. Ea este foarte uor evocat prin intermediul mirosurilor sale senzuale de santal, mosc, paciuli i camfor. i i mai plac de asemenea ghirlandele de flori roii, muzica amoroas ritmat i dansul profund transfigurator, senzual. Kali rspunde cu bucurie la rsul spontan, la cntecele de dragoste emoionante, la iubirea pasional i la atitudinea mental de totul sau nimic. O femeie frumoas, senzual i vital poate deveni rapid una cu Kali identificndu-se profund i amplu cu puterea sa teribil care este obinut prin iniierea tainic n sfera sa de for. Astfel, ea intr n inefabil rezonan cu aceast Mare Putere Cosmic Kali. Atunci cnd ipocrizia, ndoiala de sine, egoismul i invidia sunt aproape complet eliminate din sufletul unei femei, profunda nelepciune intuitiv a lui Kali, dttoare de extaz i armonie, iese cu putere la lumin. Plin de o debordant vitalitate amoroas i energie sexual, oferind nelepciune divin i putere discriminatorie, Kali acioneaz atunci permanent ca o iniiatoare foarte puternic n inefabila natur a realitii. Pentru femeia care o simte cu adevrat, Kali este nenfricat i pasional; odat obinut graia acestei Mari Puteri Cosmice, ea nu i-o mai retrage. n rolul su de Kali, femeia acioneaz atunci spontan ca distrugtoare a iluziei i ca cea care ndeplinete spontan dorinele cele mai intime ale celui care o ador. KALI - fragment din SHAKTISANGAMA TANTRA

Shakti, principiul feminin este creatorul universului, Iar universul este forma pe care aceasta o ia; Shakti este fundamentul lumii, Ea e adevrata form a oricrui corp. Indiferent de forma pe care o ia, De brbat sau de femeie, Este o form extraordinar. Femeia conine forma tuturor lucrurilor; i tot ceea ce triete i se mic n lume. Nu exist bijuterie mai preioas dect femeia, i nici o condiie nu e superioar celei de femeie. Nu exist, nu a existat i nu va exista Vreun destin care s-l egaleze pe cel al femeii; Nu exist regat sau bogie S poat fi comparate cu o femeie. Nu exist rugciune care s egaleze o femeie Nu exist, nu a existat i nu va exista Vreo form de yoga care s se compare cu o femeie i nici vreo formul mistic sau ascez Care s rivalizeze cu o femeie, Nu exist, nu a existat i nu vor exista Bogii mai valoroase dect femeia. ******** Fragment din BHAIRAVA YAMALA Ea este nsi Lumina Divin i Transcendentul. Din trupul Ei nesc mii de raze Dou mii, o sut de mii, Zeci de milioane, o sut de milioane Numrul lor nu poate fi numrat. Datorit Ei i prin Ea, Toate fiinele i lucrurile se mic, Iar prin Ea nemicarea strlucete. Datorit luminii divine A acestei Puteri Atotcuprinztoare, Toate lucrurile i fiinele sunt manifestate. ********** Fragment din DEVI UPANISHAD Mare Zei, cine eti Tu? Ea rspunde: Eu sunt n esena mea BRAHMAN (Absolutul sau Dumnezeu). Din mine s-a format la nceputuri lumea, Incluznd pe Prakriti (substana material) i chiar Purusha (contiina cosmic), Vidul i Plinul. Eu sunt toate formele de Fericire i de Nefericire. Cunoaterea i Ignorana sunt Eu nsmi. Eu sunt cele cinci elemente grosiere Panchabhuta, Cele cinci elemente subtile Tanmatra, precum i

Tot ceea ce aparent difer de ele. Eu sunt lumea ntreag. Eu sunt Veda, precum i tot ceea ce aparent difer de ea. Eu sunt tainic i necunoscut. Dedesubt i deasupra, ca i de jur mprejur, sunt EU. 6. Yantra Marii Puteri Cosmice KALI YANTRA este o diagram geometric simpl n care sunt sintetizate caracteristicile eseniale simbolice ale unei anumite mari Puteri Cosmice, a unei zeiti sau a unei anumite energii divine din Macrocosmos. Ea este utilizat n vederea unei consonane telepatice spirituale, pentru a realiza fuziunea cu Contiina sau realitatea acelei sfere de for, fiind un simbol esenial al divinelor sale caracteristici, al puterilor sale sau al anumitor aspecte fundamentale ale acesteia.

Kali , zeita hindusa a mortii

Kali este cea mai inspaimantatoare si mai feroce intruchipare a Zeitei Mama.Ea a capatat faima unei zeite atotputernice si a devenit populara mai ales datorita scrierii lui Devi Mahatmya din secolele V-VI en.In acest text se acrediteaza ideea ca divinitatea Kali s-a fi nascut din fruntea zeitei Durga , in timpul unei batalii purtate de aceasta cu fortele raului.Conform legendei , Kali s-a angajat imediat in lupta si a devenit atat de cuprinsa de patima uciderii incat a inceput sa distruga orice intalnea in cale.Pentru a o opri , zeul Shiva s-a aruncat el insusi la picioarele zeitei.Socata de vederea supremei divinitati , Kali a si-a scos surprinsa limba din gura si a pus capat febrei ucigase care o stapanea.De aici provine imaginea comuna a zeitei Kali aflate intr-o pozitie razboinica, stand cu un picior pe pieptul lui Shiva , cu o limba enorma atarnandu-i din gura. Salbatica reprezentare a zeitei Kali este strabatuta de simboluri infioratoare.Infatisarea ei intunecata simbolizeaza natura ei transcedentala si atotcuprinzatoare.In Tantra Mahanirvana se spune :"Asa cum toate culorile dispar in negru , la fel toate numele si formele dispar in ea."Nuditatea ei este primara, fundamentala si transparenta asemeni Naturii , cuprinzand aspectele pamantului , marii si cerului.Kali este eliberata de orice vestmant iluzoriu intrucat ea este dincolo de maya , sau de "falsa constiinta".Ghirlanda zeitei Kali alcatuita din 50 cranii reprezinta cele 50 de litere ale alfabetului sanscrit, simbolizand cunoasterea infinita. Centura ei , formata din capetele unor oameni decapitati , semnifica stradania pentru si eliberarea din ciclul karmei.Dintii ei imaculati ii arata puritatea interioara , iar limba atarnanda-i indica natura ei omnivora , "pofta ei egala pentru toate savorile lumii"."Sabia ei este distrugatoarea falsei constiinte si a celor opt legaturi care ne impresoara." Cele trei nume ale zeitei Kali reprezinta trecutul , prezentul si viitorul , cele 3 forme

ale timpului , un atribut regasit in chiar numele zeitatii ( in sanscrita , Kala inseamna timp).Maretul Shiva stand sub picioarele lui Kali sugereaza ca fara puterea zeitei , Shiva este neputincios.

Mesajul zeitei Kali Kali si-a inceput dansul in viata ta pentru a-ti spune ca este timpul sa iti infrunti toate temerile .Tot ceea ce pandeste rauvoitor , fie adanc ingropat in constiinta ta , fie apropiat tie , trebuie privit patrunzator in ochi si adus la lumina constiintei.Reusesc oare temerile tale sa te avertizeze asupra locurilor , lucrurilor si fiintelor periculoase ? Sau , mai curand , temerile te impiedica sa dansezi dansul tau , sa iti traiesti viata , sa creezi impreuna cu Creatia ? Zeita vine sa iti spuna ca dansul tau este necesar ca parte a atotcuprinzatorului Dans al Creatiei.Atotcuprinsul capata vigoare cand iti revendici partile din tine pe care le-ai cedat fricii.Cele mai multe temeri nu au forma.Dandu-le un nume si aratandu-le ca le recunosti , acumulezi putere.Atotcuprinsul este creat atunci cand iti recunosti temerile si mergi alaturi de ele.