4 2

JURGIS BALTRUSAITIS

N r. I n v . ^ ^ vg V y ~

Mitropolia '.;oldo*ei i liucovinci

. S T U D I U kim ----- ---------------------------:

Coti 5; o 6 ^

ANAMORFOZESAU MAGIA ARTIFICIAL

A EFECTELOR MIRACULOASE

Traducere de PAUL TEODORESCU

Cuvnt nainte de DAN GRIGORESCU

EDITURA MERIDIANE, BUCURETI, 1975

FONDProf. AL. ELIAN

... nu exist nimic mai primejdios dect ca, prin rafiune, s frizezi nebunia.

CORNELIUS AGRIPPA

Cuvnt nainte

y j^ r ile lui Baltrusaitis investigheaz acele teritorii ale fanteziei in fip> care formele par a contrazice legile fundamentale ale fizicii i ale

logicii, pentru a se constitui ntr-un univers aparent autonom, un univers al oglinzilor strmbe ce se reflect, la nesfrit, una pe cealalt i unde jivine bizare cum n-au vieuit dect n fabulele cu neles abscons vegheaz de pe stlpii catedralelor. Dar erudiia lui Baltrusaitis urmrete, n sens invers, liniile acestor perspective rsturnate i restituie imaginile originare ale acestor contururi rsturnate, reconstituie animalele pe care legendele strvechi le-au creat din amestecul fragmentelor adevrate, alctuind acele bestiarii fascinante ale evulu i mediu.

Savantul e un raionalist : privite din unghiul din care jocul perspectivei a deformat contururile, anamorfozele se dovedesc a fi, paradoxal, un rezultat firesc al excesului geometric. Ele nu snt plsm uite de vreun conflict ntre aparen i realitate, ci aa cum lmurete primul capitol al acestei cri pot fi nelese n decursul unui proces complicat de restitu ire a perspectivei ca o raionalizare a vederii i ca o realitate obiectiv. Formele acestea ciudate, m plinite ca n tr-un joc de copii care s-ar amuza aplicnd legile uimitoare ale opticii, se descoper cnd snt privite dintr-un anume unghi i se dovedesc a fi matematic pur. i glumele lor uneori cam n doi peri, m iznd pe surpriza privitorului se descoper doar cnd se explic prin legile severe ale perspectivei.

ncrcate de sensuri aduse din texte vechi, din sobre manuale de geometrie i de fizic, dar i din parabole pe care nu le nelegeau dect iniiaii, ele descifreaz un mister i-l reduc la datele raionale ale realului. Baltrusaitis reface un proces pe care suprarealismul, de pild, l-a complicat i mai m ult, fcndu-l cu totul neinteligibil. Geometriile lui Chirico, de pild, snt sub aparenta lor rigoare proiecii ale unui subiectivism halucinant, ale crui surse n peisajul real nu se las dect cu greu redescoperite; pe cnd paradoxalele imagini ale lui Schon se dovedesc a fi interpretri scientiste ale unei realiti care poate fi observat. Procesul care a deformat ceasurile lui Dali e ireversib il: tim pul s-a oprit pentru totdeauna pe cadranele gelatinoase; dar im aginile citate de Baltrusaitis, greu de recunoscut dac snt raportate la modelele lor, se ntorc la formele adevrate cnd snt aezate n jurul

5

unei oglinzi cilindrice sau sn t privite d in tr-un anume punct, calculat cu grij.

Efectele miraculoasea analizate de Baltrusaitis sint, astfel, creaii ale geometriei i nseamn alte nfiri pe care le poate lua realul. -Vu se putea ca o epoc ndrgostit cu atta febrilitate de raiune s nu vrea s-i descopere atotputernicia i omniprezena. Renaterea regsea dreapta judecat ascuns in imaginile fantastice, cu aceeai voluptate cu care evul mediu ddea realului fiorul fantasticului. Demonstraia lui Baltrusaitis, inductiv, culegind adevrul din faptele particulare, convinge. E o demonstraie de o im presionant rigoare tiinific. Misterul acestor picturi i gravuri, m enite s dilate spaiul, asociind perspectiva frontal cu modificrile complicate ale volumelor, se dezleag treptat. Analiza Ambasadorilor lui Holbein este, d in acest punct de vedere, un exemplu de nelegere a implicaiilor filozofice, estetice, a sensurilor pe care le cuprind obiectele cele m ai obinuite din preajma oamenilor acelei v rem i: i, bineneles, a legilor fizicii, aa cum le aplicau savani pictori din Renatere.

Baltrusaitis urmrete istoria anamorfozelor de-a lungul perioadelor post-renascentiste; concluziile sale adaug elemente nc puin tiute ale caracteristicilor barocului. Termen complex, a crui definiie e nc disputat, barocul se dovedete a f i aa cum relev istoria anamorfozelor o epoc n care direcia cartezian e fundamentala, cel puin pentru o parte nsemnat a operelor de art create atunci. Grania dintre baroc i neoclasicism apare, astfel, ca o linie fragil, ndoiala cartezian ridindu-se deasupra ei. Anunat nc de la nceputul secolului al XVII-lea (Baltrusaitis menioneaz, revelator, titlul unei cri a lui Salomon de Caus. Les Raisons des forces mouvantes, din 1615), gndirea lui Descartes structureaz surprinztor, n chip raionalist, o art a metaforelor baroce, cu m uni antropomorfi i cu peteri populate de o faun bucolic mblinzit de uluitoare personaje care. de pild, n t la violoncel!

Urmrile teoretice ale demonstraiei lui Baltrusaitis sint dintre cele mai nsem nate; pentru c, dac in alte cri ale sale (Aberaiile i Evul Mediu fantastic, de exemplu) sugera preexistenta unor atitudini renascentiste in epoca precedent, n domenii socotite pn la el a fi caracteristic medievale, el constat de aceast dat persistena lor in vremurile mai trzii. Ceea ce demonstreaz, nc o dat, ct de relativ e mprirea strict a epocilor de cultur i ct de mobile snt forele purttoare de idei, care circul de-a lungul istoriei culturale ale umanitii.

Carte a unui erudit, Anamorfozele reprezint o admirabil pledoarie pentru cercetarea inductiv, pentru stabilirea concluziilor aa cum decurg din faptele istoriei artei. In interpretarea lui Baltrusaitis, ceea ce pare pur i simplu anecdot sau element pitoresc se descoper a fio structura esenial, plina de sens, a istoriei i a filozofiei culturii. Respingnd ostentaia, autorul Anamorfozelor mplinete un act necesar de reabilitare a unei metode istoric-culturale ale crei consecine n planul filozofiei artei snt deosebit de importante.

D AN g r i g o r e s c u6

Prefa

I n istoria artei, perspectiva este considerat n general ca un factor de realism care restabilete a treia dimensiune. Este, nain te de toate, un artificiu a crui natur variaz n rapo rt cu concepiile asupra operei de art. Vom tra ta aici aspectele ei fantastice i latura ei absurd.

Anamorfoza 1 cuvntul apare in secolul al XVII-lea dar se refer la combinaii cunoscute anterior rstoarn elem entele i principiile perspectivei: n loc de o reducere la lim itele vizibile, este o proiecie a formelor care le exagereaz i o dislocare a lor, n aa fe l incit ele se reconstituie numai cnd snt privite d in tr-un punct determ inat. P ro cedeul este plsmuit ca o curiozitate tehnic, dar el conine o poetic a abstraciunii, un mecanism puternic al iluziei optice i o filozofie a realitii factice. Este un rebus, ceva monstruos, cu to tu l ieit din comun. Cu toate c aparine unei lumi de ciudenii care a gsit ntotdeauna n natura uman un laborator" i un refugiu, trece adeseori dincolo de cadrul ermetic. Jocurile savante snt, prin definiie, ceva m ai m ult dect atit.

Subiectul studiului de fa const n istoria reprezentrilor n care realul i aparena se gsesc desprite in mod artificial de savani i de artiti. Perspectivele accelerate i cele ncetinite zdruncin o ordine natural, fr a o distruge. Perspectiva anamorfotic o desfiineaz, apli- cnd acelai principiu pn la extrem , n toate consecinele sale logice. Imagini descompuse i restabilite prin raze optice sn t rspndite n secolul al XVI-lea ca un fel de m inune a artei, al crei secret este pstrat cu ndrtnicie un anum it tim p, i se propag apoi pn n preajma epocii noastre. Reetele acestor compoziii sn t dezvluite trep ta t i abia in secolul al XVII-lea se pot vedea dem onstraiile exhaustive i raporturile lor cu celelalte speculaii ale spiritului.

Perspectiva i face in trarea ntr-o doctrin a cunoaterii lumii. lHH nconjurat de legende i de cosmogonii. Este pus alturi de automate, n legtur cu care snt schiate raionam ente asupra m ecanismelor care regleaz formele vieii. Anamorfoza se ntlnete cu tiinele oculte i, n acelai timp, cu teoriile asupra ndoielii, ceea ce ne duce la Vaniti i la tabloul Ambasadorii de Holbein, cruia i consacrm un capitol.

7

Un nou instrument, oglinda, i face apariia In domeniul ana- morfotic ctre anii 16151625. Din punctul de vedere al geometriei* unghiului vizual i se substituie unghiul de reflexie. Obiectul nsu*. scinteietor, capt un caracter magic devenind evocator de s p e c t r e , o prestidigitaie chinezeasc se grefeaz pe tradiia catoptrlcH a e v u Ju mediu i a antichitii, refcnd schemele stabilite pentru vederi* direct. Timp ndelungat, jucriile n form de con sau de cilindru < ir * rsfrng lumina, vor amuza pe amatori i pe curioi.

Ca urmare, n cursul secolelor XVIII i XIX, formele renun metafizic i se rsfrng asupra lor nsele. Reluat ca o virtuozitate meteugului i ca o perversiune la mod, dezvoltarea generala Urmeaz totui calea fante/iilor Renaterii. i ne ream intete mereu ceea ce surprinztor i factice n orice perspectiv, fie c este deformare , , fie c este trompe-Voeil, Perspectiva nu mai apare ca o tiin a r litii, ci ca un instrum ent furitor de halucinaii.

Noua ediie a lucrrii noastre Ana mor fo te sau perspective dud aprut n 1955, este lrgit acum atlt ca documentaie cit i ca tr.it ire a problemelor specifice l cuprinde capitolul despre catoptric pe c e atunci l rezervasem pentru un studiu. Prezent n ansam blul su, cest subiect depete astfel cadrul unei curioziti. De asemenea, l-am schimbat titlul, nlocuind subtitlul Perspectiva ciudat, dup Niceron, cu Magie artificial a efectelor miraculoase.

Poeii de astzi au meditat asupra acelor tablouri n care natura i viata, strbtind cataclisme, renasc n mod misterios. France* de Dal- matie (1957) 2 d o definiie anamorfotic nsi poeziei, cu perspectivele ei pierdute n infinit i cu imaginile ei puind fi descoperite dintr-un punct de vizionare secret i precis. Pentru Cocteau (1061) 3, n culoarele unei anamorfoze cilindrice, asemntoare labirintului din Cnossos, este situat acel no man's land unde se ntilnesc poezia i tiina. Studiul de fa se prezint ca un sistem matematic i fi zic, n ju ru l cruia se ncheag i se destram formele figurative i speculaiile spiritului.

ara nimnui In englez, In original. (N.Tr ),

I. Perspectiv accelerat sau perspectiv ncetinit

D lfarm s dintre obiect l M ul rum e*te el perceput vizual b preocupai pe filcMoTU 9! artitii tuturor timpurilor. n Sofistul'*, Platoft difltia|9 arte de imitaie . arta copierii, ce reproduce fiuel for*

mefe i l evocrii, cere ie transpune In domeniul aparenelor Mia* Hle *e n-ar mai prea astfel dac sar pstra ade- vrtele k. r proporii Ca i i rlmlnA frumoase, artitii, crora puin Io pud de adevr* nu le dau formele naturale ci pe acelea pe care le ttMfcidsr ei ca fiind cele mai potrivite. Nu mai avem (ie-a face cu realitatea, ci cu o ficiune. Opereta cave, priv ite d in tr-u n u n g h i fa vorub it par frumoase dar care, cpamifuitf atent, nu niai redau asem narea pe care o promiteau, Ini fan tom e* l arta care le plsm uiete este o fantasmagorie.

Vitruviu 5 reia acest raionam ent deducind din ei consecin e p rac tice. De vreme ce pare fals ceea ce este adevra t ia r lu c ru rile p a r a ltfe l dect snt aievea, trebuie s adaugi sau s suprim i ceva. P e n tru o fa ad a de arhitectura, operaia const In a nlocui linii d rep te p rin lin ii c u rb e , a egroa, a suprainla, a nclina anum ite pri. R ezult n u m ero ase denaturri. Fusurile se dilat la m ijloc, s tilobatele * se bom beaz *, coloanele de col se umfl (cu a cincizecea parte d in d iam etru ), a rh itra v e le lac un ieind (cu a dousprezecea parte d in n lim ea lor).

Fr ndoial c nu avem de-a face aici decit cu rectificri uoare pentru a aduce remedieri erorii de percepere vizual*4. Dar este vorba de acelai principiu de deformare a formelor naturale, potrivit cruia egalitatea este obinut prin neegal i stabilitatea prin nestabiiitate. Arhitectura, conceput In acest mod, nu constituie o realitate strict ci o fantom platonician.

Pentru arhitectul roman, imaginea em is de obiect se schim b in raport cu densitatea aerului, cu intensitatea lum inii i cu a lte lenom ene optice, ale cror efecte nu sint nregistrate dect n mod em piric. Desigur, explicaiile acestea sint rmase n urm fa de tiina t im p u lu i I - e g i l e percepiei vizuale au fost stabilite geom etric cu m ai m ult de dou

stilobat, fundament cu corni care susine un ir de colocie tX Tr >

9

secole in urm de ctre Euclid. Nu numai condiiile atmosferice ci razele vizuale definesc nainte de toate percepia. Plecnd de la ochi* e le se propag n linie dreapt i formeaz un con al crui vrf se gsete n pupil, avnd ca baz conturul obiectelor. Corpurile se mresc sau se micoreaz, n conformitate cu deschiderea unghiului care U cuprinde (Axiomele V t V I i V II)9). Exist, In consecin, locuri unde m rim ile egale par neegale" i invers (Teoremele X LV III i XLIV), *| num ai calculnd proporiile cu ajutorul razelor se obin exact aparenele dorite. O ntreag tehnic a formelor fantomatice este cuprins in aceast lege. O perspectiv a unor vizionari care desfigureaz adevrul se constituie, n mod paradoxal, n nsui sistemul care o definete

Perspectiva va evolua mereu In cadrul acestei opoziii. Avem de-a face cu o tiin care fixeaz dimensiunile i dispoziiile exacte ale form elor n spaiu i, n acelai timp, cu o art a iluziei care le creeaz din nou. Istoria acestei tiine nu este numai o istorie a realismului artistic. Ea este i istoria unui vis.

Trebuie s distingem dou faze, dup sfritul lumii greco>romane : o abandonare i o dezagregare a elementelor, o restabilire pe ci diverse care duc la o doctrin complex de o remarcabil precizie. Prsite d e artiti pe parcursul unei lungi perioade, toate problemele de perspectiv snt reluate sistematic, mai inti de ctre savani.

P rin interm ediul Islamului, tiinele antice sint retransmise evului m ediu. T ratatu l lui Alhazen * (c. 965-1038) a avut un mare rsunet i chiar traducerea lui Euclid n latin a fost fcut nu din greac, ci d in arab, nc din secolul al Xll-lea de ctre Adelard din Bath **. R obert Grossetete (11751253), episcop de Lincoln, Roger Bacon (c. 1270), V itellion ** (c. 1270), John Peckham (c. 1280), arhiepiscop de Canterbury. tra teaz problemele de perspectiv relund doctrinele islamice. Printr-o curioas contradicie, tocmai universul cel mai ostil viziunii n profunzim e i n relief n pictur i n decor ii dezvluie principiile. Este o ru p tu r total ntre optica imagitilor i speculaiile tiinifice. Aceast separare net se va menine n Occidentul gotic, i primele cutri ale a rti tilo r n domeniul perspectivei vor fi empirice i cu totul independente. Precizndu-se nc din secolul al XIY-lea, ele merg n continuare pe aceeai linie n colile Nordului pin la o dat relativ tirzie i0. Jonciu n ea n tre arte i tiin se face n Italia, in prima jum tate a secolu lu i al XV-lea (Ghiberti, Alberti) 11 i duce la o admirabil nflorire. P iero della Francesca (1469), Leonardo (1492), Jean Pelerin zis Viator (1505), D iirer (1525), Vignola (15301540), Serlio (1545), Barbaro (1559). Cousin (1560) aplic n mod metodic teoriile matematice i elaboreaz procedee care dau soluii pentru toate formele ** Toate lucrrile de dup ei exploateaz fondul Renaterii.

Perspectiva se recompune ca o raionalizare a modului de percep e re vizual i ca o realitate obiectiv, pstrnd ns aspectul ei simulat. D ezvoltarea tehnicii sale ofer noi mijloace tuturor artificiilor. ntinderi

* Al-Hazen, astronom arab. (N. Tr.)** Savant, clugr benedictin, sec. XI. (N. Tr.)

Jean Vitkleschl, cardinal italian, sec. XIVXV. (N. Tr.)

ilrft sflrit pot li evocate Intr-un spaiu redus. Distanele pot fi mic- &oratc. Cunoaterea procedeelor de reprezentri exacte conduce la .JVfareo llurir*. muli plicind lumile factice, care i-a obsedat pe oamenii din oale timpurile. Intr-o culegere savant, F. Clerici a lsat s se ntrevad diversitatea i puterea acestora

O vast absid este simulat de Bramante, la San Satiro din Milano

Procedeul contrar, ncetinind perspectiva i fcnd obiectele s par mai apropiate decit sint, prin mrirea elementelor deprtate, este predat metodic in tratatele de perspectiv. Diirer (1525)21 l explic pentru coloane i pentru litere (fig. 2 i 3)y Serlio (1545) 22 pentru apa- reiajui zidriei. Nu este vorba ca la Vitruviu de ntrirea anumite puncte ale construciei. Dimensiunile unei aceleiai pri se dubleaz, inzecindu-se la \irf. Asizele unui zid se mresc treptat n raport cu inlimea. Ornamentele se ngusteaz. Spiralele coloanelor rsucite au pasul de cinci ori mai mare la a treia spir. Totui, de jos, totul pare egalizat, dimensiunile fiind fixate prin acelai unghi. Raza vizual nu este conductorul pasiv al unei senzaii produse de un obiect. Ea reconstituie obiectul proiectnd formele sale alterate n realitatea nconjurtoare.

Un monument vechi, templul din Priene *, dedicat de Alexandru Atenei Polias (335)23, avea nc pe atunci o inscripie gravat cu litere mrite n partea lor superioar, conform unghiului euclidian, dar sistemul nu deterioreaz acolo proporiile n mod profund. El le desfiineaz n desenele secolului al XVI-lea, n care puterea de proiecie este concentrat, pentru claritatea demonstraiei, prin alunecarea punctului de vizionare spre obiectul su. Cu ct este mai aproape, cu ct este mai jos, cu att mai mult razele vizuale au o traiectorie oblic i cu att se lungesc gradaiile pe care ele le delimitau pe elevaie. De aici rezul creteri fantastice. Reintegrat regulilor stricte, procedeul antic distruge un ordin al antichitii.

Desenul rosturilor zidriei este reprodus de Polienus (1628) acela al literelor de ctre Salomon de Caus ** (1612)25 i de Mydorge (1630) 2G. Paradoxurile perspectivei, de Troili (1672) 27, propun folosirea aceleiai reguli pentru asizele zidurilor, inscripiile, ferestrele i statuile aezate la nlimi diferite, bazndu-se pe Serlio i Diirer (fig. 4). Perspectiva ncetinit, frnnd unghiul de fug prin creterea proporional a dimensiunilor, este aplicat faadelor i decorului sculptat. Privitor la aceast perspectiv, sint rspndite dou legende : o anecdot privind pe Fidias i un mod de a interpreta columna lui Traian.

Cu ocazia unui concurs pentru o statuie a Minervei, destinat s fie pus drept coronament la un pilastru nalt, Alcamene a sculptat o statuie armonioas, iar Fidias, o figur cu membrele diforme, cu gura cscat i nasul alungit. In ziua expoziiei, primul a obinut toate sufragiile, n timp ce rivalul su era ct pe ce s fie lapidat. Dar situaia s-a inversat atunci cnd sculpturile au fost puse la locul prevzut. Instalat n vrful coloanei, statuia lui Fidias a cptat o mare frumusee, n timp ce cealalt a devenit obiect de luat n ris. Istorioara este luat dup Pliniu de J. F. Niceron (1638) 28 i dup Tzetzes, scriitor bizantin din secolul al Xll-lea, de ctre A. Kircher *** (1646) 2. Legenda formelor ce snt deformate pentru a rmne frumoase continu astfel s triasc n timp prin dou izvoare. La Kircher, ea este urmat de explicaii tehnice

* Ora antic, situat tn Turcia de azi, n faa insulei Samos. (Nr T r)** Inginer francez (c. 15761626). (N. Tr.)

*** Athanasius Kircher (16021680), astronom, fizician, matematician filozof (N. Tr.)

12

i. .de un desen dup Diirer, artnd cum se proiecteaz razele vizuale pe o coloan. Figura este analoag, cu o singur modificare : columna lui Traian, considerat nc din secolul al XVI-lea ca o minune de optic, nlocuiete coloana rsucit (fig. 5). Procedeul fcnd figurile cu atit mai mari cu ct ele se micoreaz n raport cu inlimea la care se gsesc",. descris de Lomazzo (1584)30 cu privire la acelai monument, este ilustrat acum printr-o schem grafic. Dar opera este complet denaturat. In loc de douzeci i cinci de nvrtituri, friza nu are dect apte i lrgimea ei se mrete cu atta rapiditate, net ultima nvrtitur a spiralei ocup mai mult de o treime a fusului.

Exemplul este reluat de R. F. de Chantelou (1663)31. Comentnd perspectiva lui Euclid, el se refer la aceeai oper apreciind c produce un efect admirabil, n care Arta suplinind defectele naturii, face ca prile cele mai deprtate s fie la fel de sensibile ochiului ca cele mai apropiateu, aceasta prin mrirea intervalelor, recupernd exact aceeai mrime ca aceea pe care deprtarea a fcut-o s se p i a r d Ori, se tia, prin msurtoarea lui Girardon, c lrgimea frizei era identic de jos pn la vrf32. Unghiul euclidian deformeaz nu numai proporiile antice printr-un exces de demonstraie : el creeaz imaginea fals a unui monument, i azi intact la Roma.

Regsim mitul columnei lui Traian i la Troili, dup prerea cruia un astfel de aranjament optic ar fi fost folosit de cei mai buni artiti ai tuturor timpurilor. Pictorii, sculptorii, arhitecii ar fi fcut uz de el n mod regulat: Galbert (?) printre pictorii vechi, Callot i Al- gardi printre maetrii moderni. Judecata de apoi, de la Capela Sixtin, ar fi fost conceput i ea n acelai mod.

Pentru compoziia lui Michelangelo (fig. 6 A), faptul pare perfect exact. Cele trei registre orizontale : pmntul, zona intermediar, cerul se mresc progresiv. Ultimul trece chiar peste corniele zidurilor laterale, fixnd gradarea panourilor inferioare. Este un ansamblu dinamic care urc, amplifiendu-se ca n dezlnuirea unui cataclism cosmic33. Dar elanul su nu este spontan. Dac te plasezi pe ax, n faa treptelor podiumului, nivelul fiecrui registru corespunde exact aceluiai unghi vizual. Schema este analoag aceleia pe care o d Albrecht Diirer pentru inscripiile murale, schem care este i ea divizat n trei pri suprapuse (fig. 6 B). Personajele care figureaz n compoziie snt mrite spre partea de sus n aceleai proporii: Caron, n partea de jos, este de dou ori mai mic dect Hristos, sfinii i profeii din partea de sus. Dimensiunile lor snt calculate ca i acelea ale literelor, care, privite dintr-un punct precis, par egale i rmn citee cu toat diferena de distan.

Dar artificiul nu opereaz dect de la o deprtare determinat. Dac fresca este privit de la o distan mai mare, imaginea sa nu mai poate fi reinut prin micorri optice i viziunea explodeaz. Mrin- du-se progresiv, odat cu nlimea, formele dobndesc o nou mreie i o nou amploare. Registrul superior este populat de titani. Perspectiva ncetinit provoac desfurri i micri grandioase. O art, care

13

impresioneaz i se exprim prin deformare, este defin it astfel printr-o tehnic in msur s restabileasc aparenele exacte prin alterarea exactitii Nscut In funcie de o dezvoltare raional i organic, ea descoper astfel mijloace noi pe care le adopt. Unele exagerri baroce snt amplificate prin aceste vlrtejuri34.

Perspectivele accelerate i cele ncetinite deformeaz natu ra trans- figurnd-o. Dar deosebirile dintre realitate i percepia vizual conduc i ele la ruptur.

2. Primele anamorfoze i rspndirea lor: secolele XVI i XVII

Prin tre sistemele fantastice, considerate a fi in te rv e n it n g en eza arte i suprarealiste m oderne, se gsesc re p re z en t ri n eo b in u ite care, vzute din fa, s n t un am estec confuz de fo rm e a lung ite ,, fr semnificaie, dar care, p riv ite d in tr-o p arte , fo rm eaz n g u s tn d u -se imagini precise. Culegerea lu i Georges H ugnet, p u b lica t cu ocazia u n e i expoziii la New York p rezin t tre i exem ple : o g ra v u r d e E rh a rd Schon i dou panouri ale unui p ictor necunoscut, a p a r in n d lu i J a c - ques L ipchitz36, executate cam la aceeai dat , n seco lu l a l X V I-lea . A rtitii contemporani au fost in trig a i de aceste tab lo u ri, a le c ro r s u biecte apar i dispar ca p rin farm ec. Istoric ii de a rt , n m a jo r ita te a lo r, le-au clasat p rin tre curiozitile f r un la rg ecou.

Un Vexierbild (tablou cu secret) d e Schon, g ra v o r d in N u m - berg i elev al lui Diirer, a fost descris de R o ttinger37 : d e d im e n s iu n i mari (0,44 m X 0,75 m), este fo rm at d in p a tru reg is tre trap ezo id a le n care haurile zebrate s n t p re lung ite p rin p e isa je cu f ig u rin e p lin e d e via. Orae i coline, personaje i an im ale se contopesc i se p ie rd n - tr-o puzderie de linii nclcite pe care, la p rim a vedere , n im ic n u l e explic. D ar plasnd ochiul la te ra l, fo arte aproape de g ra v u r , se v d ivindu-se p a tru capete suprapuse n in te rio ru l u n o r cad re re c tilin ii38. Perspectiva face ca im aginile ap aren te s dev in in v iz ib ile i, to todat* s apar contururi ascunse. P ersonajele s n t p e rfec t id en tific ab ile : C a- rol Quintul, Ferdinand I, papa C lem ent al V ll- le a i F ran c isc I. In sc r ip ii n germ an i latin, care se reconstitu ie n acelai fe l, in d ic a c e s te nume. Profiluri clare, precise se degaj d in haosu l lin ia r.

Desenul combin dou tab louri d ife rite n tr -u n u l s in g u r, p s tr n d ns unitatea temei. Fondul, care se desfoar n sp a te le su v e ra n ilo r ascuni vederii evoc evenim ente care i p riv esc i o fe r a s tfe l o cheie pentru descifrarea enigm ei lo r : n spa te le lu i C aro l Q u in tu l un episod de rzboi cu cai i o s ta i ; n spate le lu i F e rd in a n d I a se diul Vienei (1529 1532), deseori rep rezen ta t de SchSn ; n sp a te le p ap e i Dumnezeu am eninnd u n tu rc i o n av n a rm a t ; n sp a te le lu i Francisc I personaje d in O rien t i o cm il, a m in tin d re la iile sa le cu turcii.

Aceast suprapunere de im agini p roduce u n e fec t tu lb u r to r care* capt o valoare simbolic. D isim ulate n co n fig u ra ia pe isa je lo r, e f i -

15

giile regale o marcheaz cu trsturile lor. Ele planeaz de rilor i a scenelor amintind vicisitudini istorice, asemeneasupra toe*. tome ce acoper ntinderi imense. Viziunea se ncadreaz tn# Unr a*w blntuit de furtun, purtind pecetea puterii suverane pe e ~Ua *****] cheaz. Totul pare o dram i o VTjitorie. e

Aceast plan trebuie s fi fost executat Intre 1531 ( * din and I era rege) i 1534 (moartea lui Clement al Vll-lea) d ^o a doua versiune cu un alt pap, Paul al III-lea, urmaul 1 ^/?*** de Medici. In care inscripiile sint numai in latin (fio. 71. pe vedem In culegerea suprarealist. *ce**U o

Dou alte gravuri, atribuite mai intii lui tefan Hammer* din Nurnberg, snt astzi considerate ca fiind opera aceluiai ai?*1? Descrierea lor fcut de Bartsch* precizeaz succesiunea efecte 1. Pies foarte lat care arat in sting pe lona ieind din balen 7 restul stampei este umplut cu o mizgleal tn aparen fr semnificat* dar care! privit oblic, aa ca ochiul s fie aproape la acelai nivel pi desenul, nfieaz un om care i satisface trebuinele, precum si ur- ntoarea inscripie: WAS SIEHST DU, 1538, TEFAN HAMMER ZV NURNBERG (fig. 8). 2. Alt gravur asemntoare care nfieaz in sting, o femeie depravat trecind clandestin amantului banii pe core- fur din punga unui btrin ce o mingile. Tot restul gravurii este um- plut la fel cu mizgleli care, n racursiu, reprezint un subiect foarte lubric i urmtoarele cuvinte : AUS, DU ALTER TOR (fig. 9)u. Aceast descriere este incomplet. Alte scene se desfoar n jurul nvlmelii de figuri alungite : o vintoare de cerbi i o corabie cu muzicani in a doua gravur, dar totul se eclipseaz cnd apar reprezentrile secrete

Cunoatem aadar patru desene de Schon, ealonate Intre 15312 533 i 1538, folosind procedee optice. Artistul pare s aib o predilecie pentru aceste combinaii n care exceleaz.

Procedeul este folosit i n pictur. In tr-unul din panourile coleciei Lipchitz figureaz Carol Quintul, la fel ca n primele dou plane de Schon. Este vzut, aproape n ntregime, cu acelai desen al gulerului i al nsemnului Linei de aur (fig. 10). Legenda care i d numele (CA- ROLUS QUIN. IMP.) i deviza PLUS OUTRE poart de asemenea data 1533, fiind asemntoare cu prima versiune a gravurii. Louis Dimier semnaleaz existena unui portret analog, tot al lui Carol Quintul, la catedrala din Palencia*1. Suveranul este frecvent reprezentat In aceste compoziii i ne putpm ntreba dac ele nu s-au rspindit mai ntii, in cea mai mare msur, n cercurile avnd mai m ult sau mai puin legtur cu persoana sau cu curtea sa, fie i numai prin tre artitii germani

Intr-unul din aceste portrete cu secret figureaz apoi Eduard al Vl-lea, n 1546, an care a precedat suirea sa pe tronul Angliei (fig. H)- Iat cum este descris de P. Hentzner, un cltor german, care II vzuse la Whitehall n 159842: ,J>ortret al regelui Angliei, Eduard al Vl-lea,

Adam von Bartsch (17571821), scriitor, desenator fi gravor austriac. Tr.)

D Ce vezi tu, tefan Hammer, la NOrnberg. (N. T r)Deschide-te, bitrn poart. (N. Tr.)

**** Nimic mai m ult (N. Tr.).

oare, ls |rfans strffrt, sa nrfiiwfi mt) un aspect m o nstruos, sar cure apare sub nfiarea sa cunoscuta dud este privit oblic prin unuirapat mm a urnei planete, ascunzind pictura". Efigia este incmsa in tartarul unui cadru semnind unei cutii, cu o scobitur In partea dreapt pentru a fixa poziia ochiului, din care figura apare la nfiarea ei_ , n _________ * r . r m _______ . . ^ l . r n r r f i r G U U f i f R U i D f f t -W K t t . n o ra c f W ilpoit* , care a rem arcai o in icn p v * rrtt- , astst disprut, o atribuia iui Marc wluetos, un p __ _ .. *duru l Ut U i/hM f\ } Wnrnum a citit in ea semntura lui Ouiuiib Stowtas. probabil de origine olandez Mii recent, in One, o asotSere

i S ^ c \nC de^Holbein. pictat lalaam la 1S33 ai asupra cruia vom reveni, pi ecum ^german din cotul al XVI-lea*5 (fig. 12), reprezentnd un cerb.

Un Alt text, contem poran no tiei lui H entzner, s ar puma sa se refarc In aceiai po rtre t anamorfolc. D escriind, in JMcaor* al ll-lea O W 15SS), o izbucnire de suprare. Shakespeare am in tete deformri

Face mai muite obiecte din unul singur Precum perspectivele care, din faa fiind privite Numai confuzie arat, dar care, vzute oblic Iau o ferm precisP.-+

Lord Strnges Men, tru p de teatru din care dramaturgul fcea parte, juca, din cind In cnd, in palatul In care se gsea pe atunci ciudata im agine a suveran u lu i . Shakespeare trebuie s fi fost frapat de aceast pictura, a crei existen In acel loc a fost semnalat cu ci i va ani mai ttrziu de un vizitator german.

Imagini de sfini sufer aceeai tratare. Al doilea panou al lui Jacques Lipchitz, realizat fr ndoial In acelai atelier, dac nu de aceeai min, ca i Carol Quintul din colecia sa, nu pare In primul moment decit o aglomerare de forme ovoide, golite de coninut, ducind cu gndul la pictura abstract modern (fig. 13). Ele sint grupate in jurul unei bnci cu picioarele disproporionat de late i a dou mese mici. Doi fluturi, singurele creaturi vii, se afl jos pe un romb. Redresarea optic scoate la iveal un clugr In genunchi naintea unei mese banca a plind cu dimensiuni reduse pe care se afl un Prunc foi. Este Sflntul Anton din Padova, cruia Isus i-a aprut naintea morii sale. Dup unele legende, credincioii prezeni la acest miracol nu au vzut dect faa preafericitului luminlndu-se brusc **. In tablou, Isus se arat cnd punctul de vizionare se gsete oarecum In spetele sfin- tului, nu departe de locul de unde acesta privete. Mecanismul, fcnd imaginea imperceptibil prin deformare, este ntrebuinat pentru a contura o umbr fugitiv. Aranjamentul este deosebit de savant In gravurile lui Sch6n, figurile normale, amestecate cu forme dilatate, ie estompeaz In vizionare oblic ; aici Ins, ele se metamorfozeaz. Una

Guilielmus a pictat (N. Tr.)

17

din mesele mici devine o carte, cealalt se transform n braele unei cruci. Fluturii se preschimb in flori de crin. Se recunosc atributele sfntului pe pardoseal i pe o mobil.

Mai multe subiecte religioase se suprapun ntr-un al patrulea tablou al acestei serii (fig. 14): Sfinii Petru i P avel; Isus i ngerul; Sfnta Fa; Fecioara i Pruncul; Sfntul Francisc din Assisi primind stigmatele. Imaginile snt acoperite de un peisaj cioprit i fluid, avnd, in partea de sus, o corabie cu pnze, un cavaler, doi cini, un iepure ; n partea de jos, doi psrari ntinznd la u l; n stnga, un arbore n spatele cruia se ascunde un v ntor; n mijloc, forme bizare : aripi membranoase, obiecte misterioase presrate pe sol sau suspendate. La fel ca n portretul lui Eduard al Vl-lea, imaginea ascuns apare cnd este urmrit cu privirea printr-un vizor amenajat n interiorul cadrului. Snt patru vizoare dou orificii de fiecare parte. Cu registrele sale trapezoidale, compoziia folosete exact dispunerea geometric a planei celei mari a lui Schon, pe care abia o depete n dimensiuni/,u. Prin uscciunea grafic a desenului, prin precizia asamblrilor figurative i prin mbrcmintea lor, Vexierbd-ul aparine, dac nu atelierului, cel puin unei coli a maestrului din Nurnberg. Datele materiale ale tabloului se refer la o perioad mergnd de la 1530 la 1560.

O oper .ma: tirzie ofer un exemplu al acestei arte de un stil mai suplu i mai puin sibilic (fig. 15). Tabloul, care poart amprenta manierismului, a fost executat, fr ndoial, n Italia de Nord50. El reprezint un fluviu, un drum, un pod. In dreapta, Sfntul Ieronim st ngenuncheat n faa crucifixului, avnd Ung el leul. In stnga, un om nainteaz cu un asin, probabil acela despre care se credea c a fost devorat de fiara slbatec. De o parte i de alta a rului snt reprezentate scene de stn, un loc de scldat, un prnz pe iarb, o turm de oi. doi btlani, trei iepuri de cas, un cine, un pstor. Natura e panic, plin de farmec cmpenesc, dar privirea oblic face s apar doi uriai in registrul superior : Botezul lui Isus cu inscripia HIC EST FILIUS MEUS DEI* i porumbelul, in timp ce, n partea de jos, se vede ieind din ap capul Sfntului Ioan Boteztorul, pe tipsie. Aceasta este viziunea pe care o are Sfntul Ieronim, a crui mnstire era situat nu departe de Betleem. Cufundat n rugciune i meditaie n faa chipului lui Isus, pustnicul evoc, n nchipuirea sa, umbrele biblice nscrise n inutul Iordanului. Figurile mari din cadrul peisajului pot fi perfect recunoscute, cu toate c snt alungite, i se detaeaz ca nite hieroglife.

O a doua grup se formeaz n ultimii ani ai secolului al XVI-lea i se dezvolt n secolul al XVII-lea, care prezint i ea o mare diversitate. Un tablou, probabil flamand dar puternic influenat de arta italian, nfieaz Moartea lui Saul n btlia de la Gelboe51**. Scenele se desfoar n faa unui ora n flcri, pe malul Iordanului (fig. 16)- Dar Saul rmne invizibil. El este ascuns n insula care se detaeaz n prim plan, pe apa neagr a fluviului, iluminat de flcri. Regele, care se arunc n propria-i sabie, apare atunci cnd privirea cade oblic.

* Acesta este fiul Dumnezeului meu. (N. Tr.)* Munte n vechea Palestin. (N. Tr.)

18

Este de proporii supraomeneti, un colos mbrcat n zale formate din pietrele pavajului, cu membrele zdrobite i dislocate, fcut una cu pmntul. Fluviul Locurilor Sfinte pare c ascunde o seam de imagini din Evanghelie i din Biblie i, n iconografia sa, este reprezentat acelai pod. Tabloul avea i o alt versiune n care rzboinicii nu snt in inut militar i regele nsui este fr armur. n prelungirea panoului exist o a doua compoziie cu o scen de vrjitorie52.

Intr-o gravur de J.-H. Glaser, din Basel, elev al lui F. Breutel (Strasbourg), procedeul este aplicat pentru a figura Izgonirea (fig. 17). Adam i Eva, mncnd din fructul oprit, se afl n partea dreapt a unei compoziii lungi i nguste. Izgonirea din rai este plasat n partea opus. Intre aceste dou scene, se gsete un lac ; in prim plan, animale i psri de toate speciile ; n fund, arbori exotici. Imaginea pare fr mister. Doar apa, care ar trebui s fie calm n acest peisaj para- disiac, e strbtut de o stranie agitaie. i aici, ea ascunde trsturi omeneti. Valurile i dezvluie taina cnd le priveti oblic : din fr- mntarea lor nete masca bestial a diavolului. Disimulat ntr-un peisaj paradisiac, Spiritul Rului prezideaz ntreaga tragedie. Plana dateaz din 1638 i poart o dedicaie adresat lui Remi Fasch, Rector Magnific al Universitii din Basel.

Anamorfoza conine i teme fanteziste. Intr-un desen de Iacob van der Heyden, artist din Strasbourg, fost elev al lui Rafael Coxie* la Anvers, un cap dublu de nebun este alungit n asemenea fel nct seamn cu un cap de mgar, ale crui urechi snt constituite de nas i brbie53. Legenda precizeaz : SNTEM TREI. Se vede de asemenea un mic crochiu al unei instalaii cu o plan i un vizor fixat pe o baghet (fig. 18). Seria este localizat n lungul Rinului i n Nordul flamand, dar aceste anamorfoze snt cunoscute deopotriv i n alte locuri.

Ciudeniile se bucurau n acea vreme de o nou vog. Ne aflm ntr-o epoc n care arta i miracolul se ntreptrund i se asociaz n mod strns. Acele Kunst-und Wunderkammern care se rspndesc n timpul Renaterii, continund o tradiie a evului mediu, se nmulesc n toat Europa. In cabinetele erudiilor i ale amatorilor se ngrmdesc toate minuniile lumii, montri mpiai, obiecte rare, curioziti naturale, instrumente de perspectiv i tablouri ale maetrilor : tot ceea ce excit spiritul i imaginaia. Acel Wunderschrank", un dulap de proporii reduse, pe care Filip Hainhofer, un cunosctor i negustor din Augsburg, II montase n 1632 pentru regele Suediei Gustav Adolf, coninea, printre diferite curioziti, mai multe din acele ciudenii optice. Dealtfel, s-a gsit printre hrtiile sale o gravur de Stommel (fig. 19), reprezentndu-1 pe Ernst, duce de Bavaria, cu aceleai deformri ca n portretele lui Carol Quintul i Eduard al Vl-lea, precum i un desen anamorfotic cu animale i un ran, datat 1598. Portrete cu secret ale lui Carol I se rspndesc n Anglia printre partizanii acestuia dup decapitarea sa, n 1649. Intr-una din aceste reprezentri (fig. 20), capul i se subiaz alungindu-se cu o frunte ascuit55. Procedeul este introdus i n decorul monumental. La Roma i la Paris printre alte orae, se aplic n mnstiri, pe fresce de foarte mari dimensiuni.

* Rafael Flamandul. (N. Tr.)

19

In aceast evoluie, pot fi deosebite dou stadii : geneza i o prim rspindire in secolul al XVI-lea ; o renatere n secolul al XVII-lea. Importana acestei dezvoltri este subliniat i printr-o serie de texte care ne aduc preciziuni asupra anumitor ateliere i, n acelai timp, asupra tehnicii folosite de diveri artiti. Una din primele menionri ale procedeului figureaz n Cele dou regiUi ale lui Vignola scrise ctre 15301540, dar publicate mpreun cu comentariile lui Egnatio Danti, un traductor al lui Euclid, abia n 1583. Este vorba de desenul unui cap din profil, a crui lungime este mrit de patru ori cu ajutorul unui simplu cadrilaj, fr a ine seam de unghiul razelor vizuale care se lrgete deprtndu-se de ochi, fapt ce constituie unul din principiile fundamentale ale perspectivelor liniare. Imaginea este nchis ntr-o cutie cu un orificiu, de unde apare n racursiu. Aranjamentul este analog cu cel al lui Eduard al Vl-lea, dar mult mai puin savant dect primele compoziii care ne-au parvenit (fig. 21). Schema este atribuit lui Tommaso Laureti, sicilian, citat adesea n acest tratat ca maestru al perspectivei i pictor excelent.

Jocul optic este semnalat i de Jacopo-Battista della Porta, napoli- tan, specializat n miracolele naturii: ...ori, exist citim n a sa Magie naturelle (1558)57 o parte a geometriei numit Perspectiv, care depinde de ochi i care d loc la mai multe experiene m inuna te: dac mai inti v va face s vedei o efigie, i apoi nu vi s-ar prezenta nici un lucru i din alt loc, n chip ciudat v va arta puterea sa formnd diferite imaginiu. Descrierea precis a efectelor nu este urmat de nici o indicaie asupra procedeelor acestor compoziii.

Dar artificiul este explicat ctre aceeai dat de Daniel Barbaro, patriarh al Aquileei i comentator al lui Vitruviu (Veneia, 1556) n a sa Pratica della Perspettiva (1559)M. El l prezint ca pe o revelaie: o frumoas i secret44 parte a perspectivei (Vignola nu apruse nc) i ca pe un procedeu curent: ,JDe nenumrate ori, cu to t atta plcere ct minunare, snt privite unele din aceste tablouri sau desene de perspectiv in care, dac ochiul aceluia care le vede nu este plasat la un punct determinat, apare cu totul alt lucru dect ceea ce este pictat, dar, privit apoi din punctul prevzut, subiectul se reveleaz potrivit inteniei pictorului, fie c este vorba de efigia elementelor, de animale, de litere sau de alte reprezentriu. Se recunoate aici dubla proiecie, cu motive ana- loage, inclusiv inscripiile, dintre care am nfiat mai multe exemple. Operaia este n doi timpi i de o simplitate neateptat.

Prima faz const n a compune imaginea aa cum trebuie s fie perceput : la o hrtie pe care vei picta unul sau dou capete omeneti sau alte lucruri dup propria-i dorin fi puncteaz-le traseul cu guri destul de mari4*. In a doua faz se procedeaz la deformare, n mod mecanic, cu ajutorul luminii : la tabloul pe care vrei s transpui cele dou capete si fixeaz hlrtia pe una din laturi in unghi drept ca i cum tabloul ar fi un zid i hrtia un altul*. Razele soarelui, sau ale unei lanterne, proiectate prin guri vor descrie pe tablou acele capete, care vor fi alungite i ngustate44 astfel nct, vzute din fa, ele nu vor m ai prea capete ci linii drepte i curbe fr nici o form regulat, dar, vzute din punctul de unde vin razele, capetele vor apare aa cum sn t pe hrtie

20

Autorul menioneaz de asemenea procedee geometrice precum i alte procedee : Se poate face acelai lucru fr soare, fr lantern i fr hrtie perforat, ns cu rigle i instrumente despre care vom vorbi n ultima parte44, care trateaz despre aparate de perspectiv. Totui, nu aduce alte precizri. El caut mai ales s evidenieze latura ascuns i misterioas a acestor tablouri. Trebuie ca formele s fie incluse n alte forme. Trebuie ca ele s fie deghizate. Pentru a disimula mai bine ceea ce se picteaz conform practicilor indicate, pictorul, care are de figurat cele dou capete sau alte reprezentri, trebuie s tie s umbreasc i s acopere imaginea nct s arate, n loc de dou capete, inuturi, ape, muni, stnci i diferite alte lucruri ... Pictorul poate i trebuie s nele ochiul tind i separnd liniile care trebuie s fie drepte i continui, pentru c, n afara punctului de vizionare indicat, ele nu arat ceea ce nfieaz cnd snt privite din acel punct ... Figurile pot fi descompuse n pri separate unele de altele n aa fel nct s par c se unesc cnd snt privite oblic: astfel fruntea unei figuri poate fi plasat ntr-un loc, nasul n altul i brbia n alt parte ... i nu se mai recunoate dac pictura reprezint un cap, dar s-ar putea ca nasul s par un lucru i fruntea un alt lucru, mai cu seam dac pictorul tie s fac nasul s semene cu o stnc i fruntea cu un bulgre de pmnt, dup cum va gsi cu cale". Peisajele antropomorfe i capetele compuse, care se rspndesc tocmai n aceast epoc prin Arcimboldo i arcimboldienii din Italia spre regiunile de nord, se grefeaz de-a dreptul pe aceste deformri.

Un al patrulea text situeaz, dealtfel, o serie ntreag din aceste combinaii chiar n cercul pictorilor milanezi. Datorm aceasta lui Lo- mazzo, teoretician i istoriograf al manierismului care, pe de alt parte, semnaleaz i asamblrile lui Arcimboldo. n al su Tratat de pictur (1584) 59, un ntreg capitol este consacrat Modului de a face ca perspectiva invers s par adevrat vzut doar printr-o singur gaur (capitolul XIX din cartea a Vl-a). Procedeul este stabilit pentru dimensiuni mari : Vei lua sub un portic, potrivit cu lrgimea faadei, o pnz sau un carton" de cincisprezece coi pe unul (7 m X 0,5 m aproximativ). Imaginea, capul lui Hristos sau un cal, bine executate, se fixeaz n fa ca n proieciile lui Barbaro. Numai c este nscris n interiorul unui cadrilaj, care se proiecteaz pe tablou cu ajutorul unui fir, n timp ce desenul este reportat cu un baston lung, cu vrful de crbune. Evident, operaia cu lanterna n-ar fi fost suficient pentru o astfel de ntindere a lucrrii. Dar nu numai caracterul monumental al acestor compoziii ne aduce un element nou. Numele citate nu snt mai puin revelatoare. Autorul afirm c a vzut de la distan" chipul lui Hristos n profil, al crui pr seamn cu valurile mrii i care, atunci cnd era privit printr-o ferstruic rotund, dobndea cea mai mare frumusee. Lucrarea se datora lui Gaudenzio Ferrari (m. 1546), pe care-1 credea a fi unchiul su. Lomazzo continu: La rndul su, Francesco Melzi arat c Leonardo fcuse un dragon luptnd cu leul60, care incint pe privitori, i tot aa a pictat cai pentru Franqois Valois, rege al Franei, dup o metod care a fost bine neleas de Girolam Figino (i el un milanez, elev al lui Melzi) pentru a reprezenta cai4*.

Un text i dou desene confirm aceast mrturie61. In Tratatul de Pictur, Da Vinci descrie mecanismul micorrilor progresive ce se produc ntr-o viziune oblic, cu intervale neegale, egalizate prin aceast diminuare aparent* : i dac ai picta aceasta pe un zid n faa cruia ai putea s te deplasezi liber, ceea ce ai pictat i-ar apare disproporionat din cauza marii diferene ntre OR i RQ (intervalele). Aceasta provine din faptul c ochiul este att de aproape de perete, nct imaginea apare n racursiu. i dac ai vrea totui s pictezi aa ceva| ar trebui ca perspectiva ta s fie privit printr-un orificiu unic(i... Procedeul este propus pentru o compoziie mural. Figura copilului alungit, ca i ochiul, cu gradaiile crescnde ale prilor sale componente, care se gsesc n Codex Atlanticus (14831518), completeaz nvtura marelui artist. Snt cele mai vechi anamorfoze cunoscute astzi (fig. 22).

Jocul anamorfotic se gsete astfel asociat preocuprilor unui geniu i ale unor personaliti de prim plan. Nu se va insista niciodat ndeajuns asupra valorii unei atare mrturii.

Dac cea mai mare parte a compoziiilor ce s-au pstrat din aceast perioad se leag, ndeaproape sau de departe, de curentele germanice, Italia este aceea care ne aduce astfel primele nvminte tehnice i menionarea unor opere anterioare. tim de asemenea prin intermediul lui Accolti62 c ducele Florenei, Cosimo II de Medici (16081620), pusese s fie reprezentat ntr-o pictur care demonstra fora perspectivei n neltoriile sale, cum se ntmplase cu portretele lui Carol Quintul. Este deci aproape sigur c aceste cercuri, care au studiat att de profund perspectiva n ansamblul ei, au inventat i paradoxurile ei. nc de cnd se afla n Italia, n 1506, Diirer putea s-i fi cunoscut noiunile elementare. Intr-o scrisoare din Veneia, adresat lui Pirkhei- mer, nu anuna el c se va duce la Bologna pentru a nva acolo arta unei perspective secrete, die Kunst in geheimner Perspektive

3. Cercettori francezi ai perspectivei: Salomon de Caus, Niceron, Maignan

In secojul al XVII-lea, doi oameni s-au consacrat cu pasiune cercetrilor in domeniul perspectivei : Salomon de Caus i Jean- Frangois Niceron, unul inginer i arhitect, cellalt, erudit i matematician. Salomon de Caus (1576 1626) s-a nscut n regiunea Dieppe, dar a frecventat mult cercurile flamande i germanice, unde anamorfozele par s fi fost cu precdere la mod. dl gsim la Bruxelles, n serviciul arhiducelui Albert al II-lea de Austria (1605 1610), apoi n Anglia, unde lucreaz la grdinile de la Richmond i la palatul din Greenwich al prinului Henric de Wales, apoi la Frederic al V-lea, elector palatin i rege al Boemiei (1619). i petrece ultim ii ani ai veii n Frana. Este un cosmopolit i un spirit universal. A scris despre m u z ic d e s p r e automate p | despre ceasurile so la re70 i despre proporii dup Euclid 71. Tratatul su Perspectiva apare la Londra n 1612, la Paris n 1624 |p In ansamblul operei sale, lucrarea se nscrie ca un capitol al unui vast tratat asupra minuniilor lum ii, n care armonia sunetelor i a figurilor, mecanismul vizionrii i m ainile hidraulice snt prezentate pe acelai plan. Autorul simte profund poezia perspectivei, cu toate c scrie cu o uscciune de tehnician.

Jean-Franois Niceron (1613 1646) (fig. 26), clugr parizian din ordinul Minimi-lor, a cltorit foarte puin. El nu a fost dect la Roma, n 1635 i 1642, unde se altur, n mnstirea francez Santa Tri- nit dei Monti, unui grup al confrailor si, adncii n aceleai lucrri tiinifice. A murit foarte tnr, la treizeci i trei de ani, la Aix-en-Pro- vence. Cunotea toate tratatele de perspectiv ; din evul mediu : Vitei- lion i Alhazen ; din seria clasic : Alberti (1435), Viator (1505), Diirer (1525), Serlio (1545), Barbaro (1559), Du Cerceau (1576), Danti-Vignola (1583), Sirigatti (1596); dintre predecesorii si imediai : Salomon de Caus (1612) i Marolois (1614); dintre contemporanii si : Fernando di Diano (Polienus) (1628), Vaulezard (1630), Desargues (1636). Prima ediie din lucrarea sa Perspective curieuse apare n 163873, urmat dup moartea sa, n 1646, de o versiune latin : Thaum aturgus opticus Vlt mult mai dezvoltat, care a constituit baza editrilor postum e n francez, din 1652 i 166375. Este o lucrare tiinific n care erudiia se desfoar n atmosfera unei poveti. Titlul detaliat al crii, n care

pe ling un rezumat i o metod general a Perspectivei comune, redus in practic la cele cinci corpuri regulate, este predat i modul de a face i a construi tot felul de figuri deformate care, vzute dintr-un anum it punct, par a avea o proporie just", altur cele dou domenii : Perspectiva ciudat sau magie artificial a efectelor miraculoase. De asemenea snt citai aici i magicieni : Pererius, Bulengerus, Torre- blanca ... i efectele acestei magii snt calificate drept cele mai fru moase i mai admirabile la care arta i meteugul pot s ajung." In legtur cu aceasta, Niceron evoc automatele, continund fr ndoial pe Cornelius Agrippa70. Acestea erau sfera lui Possidonius, care arta micrile i perioadele planetelor, porumbelul zburtor din lemn al lui Architas, automatul lui Dedalus i capul de bronz executat de Albertus Magnus, care vorbea ca i cum ar f i fost natural, i lucrrile admirabile ale lui Boece cel doct, care fcea erpii de bronz s fluiere i psrile din aceeai materie s cnte..." Conceput ca o main de precizie, cu aranjamentele ei secrete, perspectiva care ndeprteaz i care apropie, care face s se mite i care anim formele n universul iluziei, aparine aceluiai ordin de miracole. Niceron insist asupra acestor raporturi : Dac, zic eu, aceti autori raporteaz producii miraculoase automatele i o infinitate de alte producii despre care se citete n povestiri, la puterea i la operaiile Magiei artificiale, putem spune cu drept cuvnt acelai lucru despre efectele de perspectiv care nu snt mai puin demne de apreciat i admirat. Filon* Evreul se exprim n cartea De Specialibus legibus n chiar aceti termeni... c adevrata Magie, sau perfeciunea tiinelor, const n Perspectiva care ne face s cunoatem i s discernem mai bine operele frumoase ale naturii i ale artei i care a fost apreciat n toate timpurile, nu numai de oamenii de rnd, ci i de cei mai puternici Monarhi de pe pmnt." Dac Salomon de Caus se ocup deopotriv de Raiunea forelor n micare automatele i de perspectiv, ca fcnd parte din aceeai categorie, Niceron se ntemeiaz pe un ntreg raionament filozofic i istoric.

Salomon de Caus consacr trei capitole metodei de a realiza o micorare, n aa fe l nct aceast micorare s par nenatural i extravagant, dar vzut dintr-un punct anumit s reprezinte un lucru aa cum e, dei redus ca proporii" 77, Niceron i consacr o carte ntreag, a doua, In care snt expuse mijloacele de a construi mai m ulte feluri de figuri pentru vizionarea direct; vzute dintr-un punct oarecare, vor prea diforme i fr raiune, dar privite dintr-un punct determinat vor prea bine proporionate." A treia i a patra carte se ocup de anamorfozele catoptrice i de combinaiile dioptrice. Mecanismul formelor fr raiune, extravagante, diforme, este tratat ca o tiin exact. Nu mai este vorba de mijloace empirice, ca la Vignola i Barbaro sau chiar, ntr-o oarecare msur, la Lomazzo, ci de o tiin bazat pe geometria razelor vizuale i pe calcule precise.

S amintim n cteva cuvinte care au fost procedeele curente folosite de artiti pentru ntocmirea tablourilor n perspectiv normal.

* Filon din Alexandria, filozof grec de origine evreu (c. 25 .e.n. c. 40 e.n.). (N. Tr.)

-25

Prima linie trasat este aceea a orizontului la nlimea ochiului. Snt fixate apoi dou puncte : in mijloc punctul principal ctre care converg toate liniile drepte paralele ce se deprteaz in adincime; pe aceeai orizontal i la aceeai distan, ca aceea a ochiului de punctul principal, in faa compoziiei punctul de distan, ctre care converg diagonalele. Pentru ca efectul s fie complet, trebuie ca spectatorul s se plaseze ntr-un punct de vizionare determinat (fig. 27).

Spaiul mergnd n profunzime este n acest fel divizat de desenul unui carelaj in care distanele, corespunznd fiecrui ptrat, snt stabilite prin interseciile a dou fascicole de linii drepte. Este construit in form de eichier trapezoidal, n care rmine numai s se pun figurile, adaptnd proporiile lor la dimensiunile descrescinde ale ptratelor. Schema, numit adesea in Italia costruzione legittim a 78, dateaz din vremea lui Alberti (1435), a lui Leonardo (1492, ms. A, de la biblioteca Institutului Franei), a lui Viator (1505).79. O vedem apoi reluat n a doua regul a lui Vignola i tratat n majoritatea manualelor pentru artiti. Ea corespunde realitii percepiei vizuale, dar este i un procedeu de evocare care opereaz n toate circumstanele. Rsturnat i alungit, servete drept baz i pentru deformarea n scopul unei redresri optice.

Aranjamentul poate funciona n ambele sensuri. Dac ptratul in perspectiv se prezint ca un trapez, trapezul apare aici ca un ptrat : mutarea punctului de vizionare deasupra punctului principal (la o nlime egal cu deprtarea punctului de distan), i instalat oarecum in tablou, d loc la un efect contrar. Aceleai micorri de dimensiuni corecteaz formele i le apropie, in loc s le deprteze i s le altereze, ca ntr-un film de-a-ndoaselea. Perspectiva este rsturnat.

Odat gsit mecanismul, s-a cutat s i se amplifice efectele, exa- gernd proporiile pn la absurd, ceea ce se obine prin deprtarea punctului principal i prin apropierea simultan a punctului de distan, compartimentele se ngusteaz i se alungesc atunci exagerat i descresc foarte repede. Succesiunea lor prezint un asemenea contrast, nct nu mai rmine nici o msur comun ntre ele, dar ptratele i recapt forma cnd sint privite din punctul de vizionare rsturnat.

La nceput, procedeul trebuia s serveasc la verificarea perspectivelor normale prin opoziie. A fost mpins apoi pn la limita extrem. Experienele cu figuri care, traversnd spaiul, se dilat, dar care revenind, se restabilesc, intacte, ca prin jocul unui automat, au ajuns la sisteme independente, avnd valoarea lor proprie.

In ceea ce privete utilizarea practic, reeaua liniar variaz de la simplu la complex. Salomon de Caus compune urzeala direct, potrivit primei reguli a lui Vignola, cu ajutorul razelor vizuale i al interseciei lor cu Jtnia tiat", o linie imaginar dus perpendicular naintea obiectului obinndu-se astfel aceeai distan i aceleai unghiuri ca prin metoda costruzione legittima fregula a Il-a) alungit, pe care o folosete i n alte cazuri. Niceron care, pe de alt parte, semnaleaz procedeul automat al lui Barbaro, se bazeaz exclusiv pe acest principiu in geometria sa, netrasnd n general dect o singur diagonal, ceea ce este suficient pentru a stabili gradaiile tuturor ochiurilor

26

(Jig. 28). Este schema dat de un artist din N urnberg (m aestrul H .R .), cu exact un secol nainte. Aceast m etod de trasare e s te adoptat apoi de toat lumea. Este reluat in 1649 de clugrul D u B r e u il80 ( fig . 29).

In desenele pe care le reproducem (fig . 30 31), s n t d eoseb it d e frecvente capetele ce continu tradiia portretelor deform ate d in se colul al XVI-lea, dar se vd i personaje in ntregim e, precum i ob iecte: la Caus, un actor innd n m n o m asc (fig . 3 2 ) ; la N iceron . u n scaun (fig. 33) care, alungit ntr-o reea com plex, d ev in e o banc a se mntoare aceleia a Sfntului Anton din Padova.

Snt inventate construcii speciale pentru a prezenta tab lou ri alungite. Un nou aranjament combin anam orfoza cu u n con , in v ersn d oarecum poziiile : n loc de com poziie dreapt i d e p r iv ire ob lic , desenul este fixat oblic, sub unghiul necesar, n raport cu o ch iu l p la sa t drept in fa. Niceron d toate variantele p o s ib ilie 81. F ig u r ile p o t f i situate n exteriorul sau n interiorul conului care, p r iv it prin ax , d e vine un medalion proem inent sau scobit, cu im aginea reco n stitu it n interiorul cadrului circular. A lungirile sa le pot f i ca lcu la te geo m etr ic , adaptnd schema liniar clasic la un sfert de cerc raportat p e o h r tie care este apoi nfurat ca un cornet (fig . 34). C alcu lele d eform rii pot fi fcute i cu a ju to ru l n u m ere lo r" , trigonom etric. P ira m id ele p trate, pentagoanele, hexagoanele servesc i e le la obinerea a cestor e fe c te . Snt fabricate acum obiecte ciudate pentru prezentrile op tice . La N iceron, piramidele se aga de zid cu v rfu l ndreptat n su s ca n i te cuie gigantice. La Du B reu il82, conurile, p iram idele atrn d e tavan , se aaz pe mese i pe jos. S lile adevrate cab inete de p ersp ectiv e conice sint pline de asem enea jucrii (fig . 35).

La fel, perspectivele ciudate p e suprafee p lane nu se fo lo se sc numai la gravuri sau la tablouri de evalet. E le sn t con cep u te m ai a les pentru decorarea mural a unei galerii sa u ca m ere (S. d e C aus), ca n descrierea lui Lomazzo. Cu ct desenul este m ai m are, cu a tt e fe c tu l este mai sigur, mai amplu ; de* aceea unele din aceste com p oziii a tin g dimensiuni enorme. N iceron deosebete trei tipuri, dup cum se raporteaz direcia la subiect i la locul ocupat de e l ; optic" pur i s im p lu , cnd se privete orizontal n lungul unei s li v a ste sau al u n e i g a le r ii , anoptic* cnd se privete vertical, n sus, o poriune de p erete fo a rte nalt i t ,cat op tic", cnd se privete n jos, de exem p lu d e la o ferea str deschis deasupra picturii, conceput n acest scop. In trodui n c la sa mentul tablourilor alungite, aceti term eni, m prum utai de la C oeliu s R hodiginus83, precizeaz un ntreg program m onum ental. L a p e r s p e c tive pra tique a lu i D u Breuil arat cum erau concepute a ceste aran jamente (fig. 36). Se vd dou ncperi p lin e cu figu ri deform ate. C ap ete uriae sn t alungite n chip ciudat p e toat n lim ea p ereilor, p e pardoseal i pe tavan, chiar i pe o m as. Scnduri, av n d orific ii p rin care privesc civa oameni, sn t potrivite n faa unora d in tre a ceste compoziii, la fe l ca vizorul cadrului lu i V ignola. C om entariu l su gereaz c aceste im agini pot s fie pictate sau execu tate n m archetrie. E ste ceva asemntor cu o camer cu fantom e, n care apar ch ip u ri d in toa te prile i dispar dac te m iti din loc.

Niceron propune aceste artificii i pentru decorarea grotelor: ,caci cei care lucreaz aici fac de obicei m ti, spectre , satiri sau alte figuri g ro teti d in scoici, serv indu-se de culoarea sau de configuraia lor natural, dup cu m s in t sau nu po triv ite s reprezin te unele p r i: de asem enea vo r pu tea face, prin folosirea acestor reguli, d in marchetrie sau scoici, fig u ri d iform e i con fuze , care n u vor reprezenta n im ic ordonat decit dac s in t p riv ite d in tr-u n p u n c t anum it, ceea ce va f i cu a tt mai plcu t cu cit se vor pu tea vedea n aceste lucrri, care n u par decit ceva grosolan , im agini perfecte i tablouri b ine construite." Conurile i piramidele, care vor putea fi atrnate precum cheile de bolt n bisericile noastre", snt recomandate n mod deosebit pentru aceste ornamentri

Ciudeniile anamorfotice au fost vreodat realizate n ansambluri importante ? Niceron citeaz i descrie mai multe exemple, dintre care dou se pstreaz nc. In ediia din 1638, el menioneaz o singur mare lucrare. Celelalte snt adugate ulterior (1646). Prima este o pic- tur n fresc... n tr-o capel a m nstirii noastre (a m inim ilor) Santa Trin it dei M onti de pe m u n te le Pincio la Rom a, reprezentnd o Cobo- rre de pe Cruce n care H ristos este astfel plasat nct, v zu t din partea s tin g i, pare culcat i aplecat de-a curm eziul tabloului, piciorul drep t prnd c iese d in fr e sc ; v zu t d in cealalt parte , to t corpul pare aproape drept, m u lt m ai m u lt n racursiu, i piciorul, care prea ca iese n re lie f p r iv it d in stnga , d im presia c nainteaz spre dreapta. Se poate constata e fectu l produs de acesta la altarul cel mare din biserica noastr d in place Royale, unde avem o copie a acestui tablou d estu l de bine executa t . Originalul este opera lui Daniele Ricciarelli da Volterra, din cercul lui Michelangelo, care pictase n aceeai biseric, ctre m ijlocul secolului al XVI-lea, Adorm irea Maicii D om nului n care se zice c a reprezenta t, n locul celor 12 apostoli, pe cei mai iscusii p ictori d in secolul saua. Trsturile lui Michelangelo au fost recunoscute la unul din personajele tabloului care se gsete nc n capela Revere. Ct despre marea fresc, care era situat la nceput deasupra altarului principal i dup care mnstirea parizian poseda o copie, dup ce a fost de mai m ulte ori restaurat i transpus pe pnz n tim pul lui Napoleon, ea este aezat din anul 1855 ntr-o capel lateral. V asari85 menioneaz c aceste racursiuri snt de o d ificulta te i de o fru m u se e rarea. Cu o nvlmeal de corpuri basculnd n toate sensurile, tabloul ntreg pare o izbucnire ntr-un vrtej baroc (fig . 37). Dar efectele optice, care au frapat pe clugrul minim, erau poate calculate. Totui, nu este vorba nc de o adevrat anamorfoz.

Compoziiile concepute pe principii corecte nu apar dect n a doua ediie a lucrrii lui Niceron : Thaum aturgus opticus. Ele reprezint pe sfntul Ioan Evanghelistul scriind Apocalipsul i pe sfntul Franois de Paule (1416 1507), fondator al Ordinului minimilor, precum i al bisericii de pe m untele Pincio, trecut n rndul sfinilor n 1519. El a fost prietenul lui Ludovic al X l-lea care, nainte de a muri, l-a chemat la Plessis-les-Tours. Prima compoziie a fost pictat n dou etape de nsui autorul tratatului, mai nti la Roma, apoi la Paris 86. A doua este opera lui Emmanuel Maignan, pstrat intact n mnstirea din Roma unde

28

era pandantul anamorfozei confratelui parizian pn ce a disprut n timpul distrugerilor provocate de soldaii francezi care au ocupat mnstirea n 1798 87. La Paris exista i o a doua fresc, ce putea fi vzut nc n secolul al XVIII-lea. Dou compoziii optice ale clugrului Niceron, una este Magdalena la Sainte-Baume, n contemplaie, cealalt prezint pe S fntul loan Evanghelistul n insula Patmos, aezat pe un vu lturu, snt semnalate de Dezallier dArgenville (1749)88 n galeriile superioare ale mnstirii minimilor din place Royale (astzi place des Vosges), fundat de Maria de Medici, realizat dup proiectul lui Franois Mansart. Thierry (1787)89 descrie aceleai picturi, insistnd asupra efectelor lor ciudate : Pe msur ce te apropii de aceste dou atracii optice, subiectul principal dispare i nu se mai observ dect un peisaj...u Raporturile ntre cele dou lcauri franceze, din Roma i din Paris, ale clugrilor numii Paolicci, au fost strnse. Ele aveau aceleai preocupri tiinifice.

Portretul sfntului Frangois de Paule de la Trinit-dei-Monti este menionat de Niceron ca un exemplu de anamorfoz n grisaille. Se pot face i perspective n fresc care s nu aib alte culori dect alb i negru, ca aceea pe care a executat-o Maignan, profesor de teologie la acea mnstire...u Este vorba de peisajul cartografic al unui golf marin, nconjurat de o imensitate de teren abrupt, muni i cmpii sterpe, care se desfoar de-a lungul unei galerii superioare a mnstirii (fig. 38). Lumini i umbre se alungesc aici i se ntreptrund. Ele alunec n meandrele cu desprituri dese, care le deprteaz ca pe obiectele smluite. Figurine minuscule, n stilul lui Jacques Callot, snt presrate pe aceste ntinderi vaste : un port, un ora fortificat, turnuri, domuri, o biseric, un castel, case izolate. De-a lungul drumurilor, constituite prin compartimentri sinuoase ale terenurilor, nainteaz cteva personaje. Ici i colo, corbii cu pnze i, n mijloc, sfntul care merge pe ape purtat de mantia sa, n strmtoarea Messina. Se pot recunoate o cruce i un irag de mtnii imprimate pe relieful Calabriei, ara de batin a pustnicului. Mslini, dintre care unul cu o ramur anamor- fotic, ncadreaz tabloul. Cel dou viei uriae de fapt un melc i o insect aezate pe unul din trunchiurile noduroase, constituie motiv decorativ pitoresc pe una din laturile acestei fresce90.

Cnd te plasezi la captul galeriei, n acest decor se nfieaz privirii sfntul Frangois de Paule, n genunchi, rugndu-se. Labirintul drumeagurilor, care-i es conturul, confer o fermitate deosebit trsturilor sale.

Desfurat pe un perete lung, aceast surprinztoare compoziie a fost realizat dup un procedeu nou. Adoptarea unei reele geometrice ar fi dat rezultate satisfctoare, dar Emmanuel Maignan, autor al unui important tratat asupra ceasurilor solare, voia s fac mai mult decit att. Materializnd cu fire razele vizuale pornind de la ochi ca nite raze adevrate, a organizat ntreaga imagine, aa cum apare i azi vizitatorului cnd intr n galerie printr-o u lateral. Lucrarea sa Perspectiva horaria, aprut la Roma n 1648fJ1, doi ani dup Thaumaturgus

opticus al lui Niceron, cuprinde descrierile tehnice ale procedeului- i o gravur de exemplificare (fig. 39).

Sistemul este mecanic, folosind un aparat special, asemntor unei spnzurtori, fixat perpendicular pe zid, la o anumit distan de punctul de vizionare- Pe bara orizontal DE este ataat, printr-un nod ce lunec, un fir mobil FH care i poate schimba poziia i a crui verticalitate este asigurat printr-o greutate. Firul trece printr-o piatr gem, astfel ca aceasta s poat s alunece i s se opreasc la nlimea dorit. Un oblon LK, cu dou balamale, pe care se fixeaz imaginea de proiectat, este agat de braul vertical al ,,spnzurtorii. n sfrit, un fir NP foarte lung, care poate fi aezat de la un capt la cellalt l galeriei, este legat cu o extremitate a sa n faa uii de intrare, la nlimea ochiului. Aceasta este toat instalaia. Funcioneaz n trei tim pi: 1. Voleul cu imaginea este lsat prin rabatere peste firul cu gem, care se fixeaz ntr-un punct precis al figurii. 2. Se deschide voleul. Gem a se gsete atunci n aer, n locul corespunztor punctului pe care l-a marcat pe tablou. Este un ..ghidon* pentru vizor. 3. Se ntinde firul razei vizuale n aa fel nct s ating mai nti gema i s loveasc apoi zidul, plasnd exact proiecia sa. Repetnd operaia in lungul linia- mentului, se obine transpunerea alungit a ntregii figuri.

In acest mod este conceput acest instrument remarcabil. Rmi surprins, recunoscind n el portia lui Diirer (1525) (fig. 64)92 i, mai mult nc, vzind la ce este folosit: s deformeze i nu s pun la punct perspectiva. Este acelai aranjament: cadrul, cruia i s-a suprimat o baghet; voleul, firele vizuale i firele-ghidon, perfecionate apoi de Accolti (1625/J3, in sensul c cele dou fire transversale din vechea instalaie, ncruciate n interiorul cadrului, au fost nlocuite printr-un singur fir, avnd o perl* (,&ema lui Maignan), deplasndu-se vertical, dar aparatul funcioneaz de-a-ndoaselea, inversind operaia. In desenul lui Diirer, obiectul este plasat n faa portiei i contururile sale snt raportate pe voleu cu ajutorul firului vizual. La Maignan, subiectul este plasat pe voleu i este proiectat pe suprafaa din faa cadrului. Reconstituit n toate elementele sale, unul din primele instrumente de perspectiv cunoscute este renovat n plin secol al XVII-lea de ctre un clugr minim francez, care menioneaz dealtfel el nsui prototipul din care s-a inspirat.

Niceron a sugerat aceeai metod de inversare a operaiei pentru aparatul de perspectiv al unui artist florentin, L. Cigoli (15591613), pe care l-a descoperit in cabinetul consilierului regal Hesselin, (o Wut**- derkammer* de la Paris) i pe care l-a calificat drept catolic sau tini- versal*. Menionm, n legtur cu aceasta, c Galileu era n relaii cu pictorul i c i-a adresat chiar o scrisoare n 1612, n care era vorba tocmai de un tablou alungit H reprezentnd o figur omeneasc privit lateral, dintr-un punct determinat unic. dar care, observat din fa, nu arat dect o nctlceal de linii i de culori n caro se poate distinge, dup mult osteneal, ceva asemntor cu ruri, plaje pustii, nori1 i eletee, forme himerice. Totul pare o poezie alegoric, cu fantasmagoriile sale, In care imaginile i semnificaiile decurg unele din altele i >se schimb dup perspectiva direct sau piezi a gndirii. Comparaia

30

fizicianului i astronomului italian este valabil pentru un mare numr de compoziii pe care le-am analizat i ea cuprinde o frumoas definiie a unui mecanism poetic.

Pentru frescele Sfntului Ioan Evanghelistul, Niceron nu a utilizat maina pus la punct la Florena, pe care a avut-o totui la ndemn, ci aparatul confratelui su Maignan, fr a renuna ns la schemele liniare. Gndind ntotdeauna ca geometru, el folosete acest aparat nu pentru a raporta imaginea nsi, ci numai canevasul ei, ceea ce permite simplificarea operaiei: orizontalele cadrilajului snt desenate n lungul peretelui de razele trasate cu ajutorul unui fir fixat n punctul principal (F), n timp ce gradaia vertical este stabilit cu ajutorul unui aJJt fir, plecnd direct din punctul de vizionare (A), conform cu sistemul lui Maignan. Spnzurtoarea este modificat n consecin. In loc de un fir mobil unic cu o gem, atrn mai multe fire cu cte o greutate, potrivit diviziunilor reelei pe vertical, i care nu mai au ghidonw. Pentru a proiecta aceast armtur pe zid, se procedeaz la fel ca pentru un punct izolat. Odat schema obinut, nu rmne dect s se noteze imaginea, respectind alungirile i lrgirile succesive.

Acest mijloc hibrid, preconizat de Lomazzo cu un cadru mai sumar, a fost folosit pentru compoziia Sfntului Ioan Evanghelistul, reprodus in Thaumaturgus opticus (fig. 40). Niceron precizeaz dimensiunile compoziiei din mnstirea parizian : lungimea zidului, 104 picioare ; inlimea, 8 picioare ; imaginea sfntului, 54 de picioare. Silueta unui personaj de 1,80 m are 18 m lrgime. Ptrunznd n galerie, ea pare totui normal, punctul de vizionare situndu-se exact la intrare, dar figura se eclipseaz cnd naintezi n lungul culoarului. Privit de aproape, este un peisaj ca n fresca lui Maignan. Nu este vorba totui de o pictur monocrom. ffA m urmat, explic clugrul minim, obiceiul pictorilor care l mbrac pe Sfntul Ioan cu o mantie de un rou aprins n scopul de a picta pe ea plante, tufiuri, flori etc. pentru ca aceia care se plimb n galerie s le vad direct, cci diferitele ornamente ale figurilor amuza pe privitori: trebuie numai ca pictorul s nu pun nimic care s mpiedice vizionarea oblic a acestui gen de Perspectivu 95. Cele dou imagini suprapuse, dintre care una apare i alta dispare odat cu deplasarea ochiului, la fel ca n descrierea lui Barbaro i n planele lui Schon,. se regsesc ntr-un ansamblu colosal, executat cu procedee perfecionate.

Sistemul produce acelai efect ca schimbrile de scen i de decor n divertismentele i spectacolele de tip baroc. Acelai Hesselin, consilier i supraintendent al divertismentelor regale, socotit de Niceron ca unul clin cei mai rari oameni din lume, era renumit pentru recepiile sale spectaculoase. Casa lui este plin de lucruri rare: se vd attea obiecte frumoase din sticl, oglinzi atit de minunate, attea picturi rare, precum i ncnttoare sculpturi n ronde-bosse i reliefuri, attea cri frumoase' i de valoare n orice fel de tiin, nct se poate spune ca este o reproducere n mic a cabinetelor din Paris"m. Cnd a primit, n castelul su din Essonnes, pe regina Christina a Suediei, care l cunotea dintr-o reputaie ieit din comun, ca pe unul din cei mai iscusii i mai galani oameni din Franan 7, a condus-o ntr-o locuin de vraj : totul era iluzoriu, totul se cltina i se transforma. Zidurile dispreau i se vedeau

31

pe rnd sli imense, nori purtind un ora n flcri, carul alegoric al Faimei*, o anfilad de ui de la mai multe apartamente, din care primul era pzit de doi elveieni pe care-i credeai a fi fost doar pictai i simulai*, dar care se desprindeau din perete i dansau... o grot de o adncime extraordinar", care nainta lsnd s se vad o alta grot. Cu ajutorul schimbrilor i al jocurilor sale optice, aceast lume instabil, feeric, defila n faa ochilor, ca o anamorfoz continu. Petrecerea galant, n care viziunile prind form integrndu-se n alte viziuni, i evocrile sfinilor transformai n peisaje aparin aceluiai gen de artificii. Reprezentarea de la Essonnes se baza n ntregime pe structuri de perspective accelerate i simulate i nu este exclus ca unele apariii i dispariii s fi fost produse i cu ajutorul formelor alungite.

Hesselin era legat de Niceron prin pasiunea ciudeniilor i a lucrurilor rare i locuina sa, care i adpostea coleciile, construit ctre anul 1640 de Louis Le Vau n insula Saint-Louis, nu era departe de; mnstirea minimilor. Clugrul o vizita des. Dup cum am vzut, aici a gsit instrumentul lui Cigoli i a artat cum poate fi utilizat de-a-ndoaseleaM. El a dedicat supraintendentului regelui chiar una din crile sale *.

Cronologia marilor sale fresce poate fi stabilit destul de exact. In 1638, Niceron amintete numai de Hristos din Coborrea de pe cruce originalul lui Daniele da Volterra din mnstirea de la Roma i copia sa din biserica minimilor din Paris, plasat deasupra altarului principal ctre anui 1632. Tabloul l-a impresionat puternic, nct ne putem ntreba dac nu.cumva enigma acestei compoziii l-a influenat n cercetrile sale. Lucrarea sa Sfntul Ioan a fost pictat pentru prima oar la Roma, unde Niceron se gsea n 1642 i unde Maignan, interesat de cercetrile sale - el nsui spune c a fost ndemnat de confratele din Paris s se ocupe de aceste probleme a propus metoda sa proprie. Se prea poate s fi avut loc o competiie i un compromis. Frescele mnstirii din place Royale au fost executate la napoierea sa. Dup Analele Ordinului minimilor, Niceron a fcut opticul Sfntului Ioan Evanghelistul tn insula Patmos n 1644 i l-a nceput pe cel al Magdalenei n 1645uw . Lucrul a fost ntrerupt n 1646 din cauza unei cltorii de studii i a morii sale, la Aix, ceea ce explic de ce nu se vorbete de aceast a doua fresc in Thaumaturgus opticus. Aceleai Anale adaug c ea a fost terminat in 1662 de Maignan, care a venit s viziteze i el lcaul. Dar Dezallier dArgenville, nemenionnd dect desenul, nu era vorba, fr ndoial, dect de o retuare.

Aadar, Parisul devine de aici nainte centrul important de studii i propagare a acestor combinaii optice. Italia nsi regsete tradiia lor sub impulsul unui clugr parizian i ntr-o mnstire francez, subvenionat de regii Franei. Cartea lui Accolti, n care este nfiato ureche cu alungirea determinat prin schema razelor vizuale (fig. 41), ca n schema coloanelor lui Dtirer, d numai un singur exemplu n 1625 : portretul marelui duce de Toscana, Cosimo II, fcnd parte din prima serie a efigiilor secrete ale suveranilor. In 1642, Apiaria, de Bettini, trateaz tot despre procedee sumare, chiar pentru catoptric. dei Vaulezard a stabilit pentru aceasta, n 1630, o geometrie raional 10, care

va face obiectul ultimelor noastre capitole. Dup ce s-a rspndit n cercurile flamande i germane, anamorfoza este acum cercetat de o coal francez.

Dar ce este n fond aceast mnstire ieit din comun, fundat de Maria de Medici (al crei vr primar era tocmai reprezentat n tabloul cu perspectiv magic), n care se vedea, deasupra altarului principal, Hristos cltinndu-se i unde clugrii minimi, retrgndu-se s mediteze n galerii, se loveau de imagini de sfini, lrgindu-se la infinit sau ngus- tndu-se ca ntr-un comar ?' Era un azil de iluminai, obsedai de speculaiile lor ? Era un centru cartezian.

ai C C 3

3*2

o4*S )

32

4. Descartes: automatele i ndoiala

M nstirea clugrilor m inim i din Paris, fundat n 1609 foarte aproape de place Royale (cldirile ei sn t nlocuite n prezent de cazarm a Jandarm eriei, rue des Tournelles i ru e des Minimes), era un im portan t centru de studii tiinifice, cu o bibliotec, dup cum a test T hierry , coninnd douzeci i ase de mii de volume. Ana de A ustria venea adesea s o viziteze. Cei m ai ilu tri oameni tot ce n aceast epoc trecea d rep t erud it i pios se n tlneau aici i aez- m in tu l deveni un cen tru intelectual cu caracter european. Legturile acestu ia cu Descartes au fost stabilite p rin in term ediul clugrului Marin M ersenne, teolog, m atem atician i filozof, perpetu nd trad iia platonician a R enaterii, care a fost m ult tim p principalul su animator. Baillet, b iograful lui Descartes (1691), pretinde c aceti doi savani s-ar fi cunoscut la colegiul iezuit La Fleche. S n t n tln ii apoi mpreun la Paris. M ersenne care, n tre tim p, n 1611, a m brcat haina clugrilor m inim i, se instaleaz ncepnd din 1620 n noul lca al ordinului. D escartes petrece aici m ai n ti iarna 1622 1623 i locuiete apoi, tot aici, d in 1625 pn la plecarea sa n O landa (toam na anului 1628 sau p rim v ara anului 1629). n cadrul m nstirii, aadar, a lu a t natere o p rie ten ie care nu a slbit niciodat. Amndoi i scriu regulat, atunci cnd n u s in t m preun 101. Este sigur c rapo rtu rile d in tre cei doi oameni au in fluen at sp iritu l n tregului grup. Or, problem ele de optic i de geom etrie se aflau pe prim ul plan al preocuprilor grupului.

P e ling im portante lucrri teologice, M ersenne a scris : Harmonie universelle n care se ocupa, ca i Salomon de Caus, de m uzic ; o culegere de m atem atica pen tru uzul p red ica to rilo r; un tra ta t de optic i de catoptric 1 o culegere Questions inouyes ou Recreation des sgavans 102. Se poate vedea ct de apropiat este caracteru l s tud iilo r sale de tipul speculaiilor unui Niceron. Dealtfel, el este cel care sem neaz aprobarea, din punct de vedere teologic, a lucrrii La Perspective curieuse i revizuiete texte le ediiilor postume.

Niceron este mezinul grupului, mai tinr cu douzeci i cinci de ani decit Mersenne, care l-a instru it i protejat. D ar precocitatea sa este remarcabil. nc de la v rsta de optsprezece ani, este considerat ca foarte savant n tot ceea ce ine de optici( de ctre Jacques d Auzoles, cruia i-a fcut In 1631 un p o rtre t anam orfotic (fig. 114) 103, i cercet

34

rile sale progreseaz foarte repede. Un tablou reprezentnd capete de turci, dar care formeaz o efigie a marelui duce de Toscana, Fernando II (fiul lui Cosim o II de Medici), cnd este privit printr-o lunet cu faete poliedrice, ni-1 arat la douzeci i doi de ani n deplin stpnire a artei sale 104. Tnrul monah nu l-a cunoscut personal pe Descartes, dar folosete lucrrile, acestuia i-i trimite cartea sa. Intr-o scrisoare datat30 aprilie 1639 105, filozoful i scrie despre el lui Mersenne i, n 1(>44, i trimite lui Niceron Principiile sale.

Emmanuel Maignan, care a predat mai nti filozofia la Toulouse i s-a stabilit apoi n mnstirea francez din Roma, face i el parte din aceast echip. Prieten intim cu Niceron i cu Mersenne, este i el un admirator al lui Descartes, pe care l-a ludat, potrivit unei m rturii106, n mai multe rnduri i de la care a luat fr a-1 numi ceea ce poate f i mai frumos i mai t e m e in i c Printr-o curioas coinciden, toi cei care s-au ocupat de perspectivele insolite se gsesc mai mult sau mai puin n relaii cu autorul Discursului asupra metodei. Dei dispersai, ei in de acelai cerc avnd centrul de legtur n mnstirea parizian i activeaz n acelai sens. Lucrrile se succed cu regularitate. n 1637, apar Dioptrique i Geometrie de Descartes ; n 1638 i 1646, La Perspective i Thaumaturgus opticus de Jean-Frangois Niceron, nsoite i de Dioptrique : n 1648, Perspectiva horaria a "lui Maignan ; n 1651, Optique i Catoptrique de Mersenne, pregtite de foarte mult vreme. Toate aceste lucrri reflect acelai spirit i contribuie, ntr-o anumit msur, la o micare filozofic nou. Se regsesc n ele pn i unele analogii de raionament i asociaii de idei, printre care imaginea automatului, care apare i n demonstraiile maestrului.

Descartes menioneaz automatul nainte de Niceron. n Discurs asupra metodei (1637). l compar cu animalele, maini fr suflet i fr raiune, asemntoare cu un orologiu care nu este dect un asamblaj de rotie i resorturi i chiar cu omul, cu care, pe de alt parte, l pune n contrast. Automatul explic, astfel, corpul fiinelor organice : Ceea ce nu va prea deloc ciudat acelora care, tiind d t de felurite automate sau maini mictoare poate crea meteugul oamenilor, ntre- buinnd numai foarte puine piese n comparaie cu marea mulime de oase, de muchi, de nervit de artere, de vene i de toate celelalte pri care se afl n corpul fiecrui animal, vor considera corpul acesta ca pe o main..." 107.

Obsesia mecanismului pe baz de calcul care, la Niceron, domin perspectiva, se manifest cu aceeai for n studiile anatomice. Sistemul este dezvoltat n Trite de VHomme, care, dei schiat cu ncepere din 1634, nu a fost publicat dect postum la Leyda, n 1662, i la Paris, n 1664. n prefaa sa la ediia latin (1662), Florent Schuyl semnaleaz aceleai minunii mecanice ca i clugrul minim, automatele lui Dedalus, capul vorbitor, de bronz, al lui Albertus Magnus etc. Descartes nsui le-a cunoscut, prin intermediul aceleiai surse (Agrippa)108, totui n demonstraia sa el nu se servete de aceste capodopere legendare ci de o serie modern. i, pe bun dreptate, se pot compara foarte bine nervii mainii pe ccure v-o descriu (omul) cu evile mainilor acestor fn tn i; muchii i tendoanele cu diferite dispozitive i resorturi care

35

le m ic; spiritele animalelor cu apa care le pune n micare, al crei izvor este inima, n tim p ce concavitile creierului alctuiesc puncte de observaie^. Acestea sn t maini hidraulice i om ul se aseamn cu ele. In plus, respiraia i alte asemenea aciuni care i sn t naturale si obinuite i care, depinznd de m ersul sp iritului, s n t ca micrile unui orologiu sau ale unei mori, pe care sim pla curgere a apei poate s le fac continue Reaciile snt comandate de prghii a scu n se : Obiectele exterioare care, prin simpla lor prezen, acioneaz asupra organelor simurilor i care, astfel, o determ in s se m ite in numeroase i felurite moduri, dup cum snt dispuse diferitele pri ale creierului, se aseamn cu strinii care, intrnd n unele d in subteranele acelor fin- tini, produc ei nii, fr s-i dea seama, micrile care au loc n prezena lo r : cci ei nu pot intra decit mergnd pe anum ite carouri aezate in aa fe ly incit, de exem plu , daca se apropie de o Dian care se scald, ei o vor face s se ascund n ppuri; i dac pesc mai departe pentru a o urmri, vor provoca apariia unui N eptun care i va amenina cu tridentul su sau, dac merg n alt parte, vor provoca ivirea unui m onstru marin care le va mproca faa cu ap, ori vor vedea alte lucruri asemntoare, dup capriciul inginerilor care le-au construit

Iat-ne ntr-o grdin cu automate, turnante, micindu-se ntr-un decor adecvat, alctuit din evrie, caviti, grote n care se declaneaz dansuri de zei i de alte diviniti ale antichitii ! Cum s nu te gn- deti la Salomon de Caus, a crui lucrare Les Raisons des forces mou- vantes (1615) anuna de pe atunci un titlu cartezian ? Aceste fore, care sint cele patru elemente i n primul rind apa, asociaz dealtfel automatele unei cosmogonii i unei viei a naturii.

Regsim aici orologiul cu ipotul unei fn tn i naturale 110 care, la Descartes, explic respiraia, ntreaga reea a conductelor de ap i a instalaiilor care produc micarea corpului omenesc i chiar trei statui, cu grote i fntni n pntecele lor. Salomon de Caus a vzut o astfel de statuie, un ciclop uria n corpul cruia snt fcute ct se poate de artistic d teva groteu ***, aproape de Florena la Pratolino, n grdina lui Francesco de Medici (vila a fost construit intre 1569 i 1584). Montaigne amintete i el de aceast statuie n Jurnalul su, n 1580, ca de un uria care are lrgimea deschiderii unui ochi de trei coi, restul dimensiunilor fiind proporionale, pe unde se scurge din mare belug o fin* tnu K Era vorba de Apenin, colosul lui Jean de Bologne. El l-a inspirat pe inginerul francez n dou lucrri analoage : O figur mare creiai se va putea da numele de Muntele Tmollus, pentru a f i fidel legendei povestite de Ovidiu privind judecata fcut de num itul Tmollus ntre Apollo i Midas i pentru a face grote nuntru, dup cum se va arta, in Problema urmtoare(< (fig. 42), n care se vede un alt desen al unei mari figuri rustice pentru a reprezenta un Fluviu (colos pe jumtate culcat pe munte) (fig. 43) i nuntrul corpului creia se vor putea face cteva groteu 113. Ideea este la mod. Pm ntul miun de uriai purtnd n trupurile lor ascunziuri misterioase i grote. In tra ta t snt prezentate i acestea din urm. Problema X V II arat desenul unei grote a lui Orfeu, care i-ar avea loc n figura precedent (fig. 44). Gsim aici

36

omul cartezian, n pntecele cruia un mecanism hidraulic d viat zeilor antici, reprodus n totalitatea elementelor sale.

nsui spectacolul, descris n Trite de VHomme, este figurat de Caus (fig. 45). Problema XXVII explic funcionarea mainii cu ajutorul creia va fi reprezentat Neptun, care se va roti n jurul unei stnci, mpreun cu cteva alte figuri, mprocnd cu ap cnd se nvrtescu Textul nu menioneaz pe Diana, dar n gravur se afl o femeie goal stnd pe marginea fntinii, ascuns intre stnci. Neptun poart tridentul i cei din cortegiul marin, care l nsoesc, arunc din gur uvoaie. Este aceeai scen, cu excepia ctorva detalii. Descartes nu reine numai o idee generala privind figurile mecanice, ci i un aranjament precis al lor iL>.

Fr ndoial c a vzut in grdinile principilor din rile germanice, unde a stat in 1619 i 1620, anumite figuri mecanice, construite chiar de Salomon de Caus, ins cea mai mare parte a elementelor demonstraiei sint luate direct din cartea acestuia. In 1629, cnd vine n Olanda, Descartes viziteaz adeseori familia lui Frederic al V-lea, elector palatin i rege al Boemi ei, refugiat cu curtea sa dup evenimentele de la Praga din 1620. Principesa Elisabeta, fiica mai mare a suveranului, devine eleva sa preferat. Ea este aceea care primete omagiul crii sale Principes philosophiqu.es. Or, Les Raisons des forces mouvantes fuseser dedicate electoarei palatine, mama principesei i soia aceluia care protejase i luase in serviciul su pe constructorul automatelor. Este deci sigur c acest tratat se gsea la dispoziia filozofului.

Inspirindu-se de la aceste maini mictoare in meditaiile sale asupra structurii i funcionrii organismelor vii, Descartes nu este numai un logician. El este i un imaginativ, considernd lumea ca pe un teatru n care secretele naturii snt dezvluite prin jucrii construite de om. Reiese astfel c Salomon de Caus care, singur printre mnuitorii paradoxului, nu se gsea n relaii directe cu grupul Mersenne-Descartes, a contribuit i el la dezvoltarea concepiilor acestui grup. Cu ceea ce constituie latura lui de rigurozitate, principiul automatelor a influenat puternic gndirea cartezian. Dar afinitile cu fanteziile acestor savani se afirm i n studiile asupra percepiei.

Problema iluziei l-a preocupat pe Descartes n mod constant, sub toate formele. Pentru el, ca i pentru Platon, exist o diferen intre realitate i interpretarea sau aprecierea ce i se d, dar intr-o accepie mai general. Nu este vorba numai despre operele de art. Operele vieii snt, ele nsele, nite fantome. Aceast preocupare este dominant in speculaiile lui Descartes. A formulat-o mai nti n Discurs asupra metodei : Am rmas totdeauna ferm n hotrrea luat de a nu accepta ca adevrat nici un lucru care nu mi-ar prea mai clar i mai sigur dect au artat nainte demonstraiile geometrilor" 116. Principiul acesta st la baza cercetrilor din domeniile cele mai diferite i, nainte de toate, n analizarea senzaiilor.

Dioptrique (1637) schieaz raionamentul, care este apoi reluat i dezvoltat n Trite de Vhomme (partea a lll-a). Snt propuse dou experiene. Cea dinti arat cum cteodat obiectele snt vzute dublu : dac atingi o bil (X) cu dou degete ncruciate (indexul T i mijlociul R),

37

aceste degete vor /ace s se cread c ele ating dou bile diferite, din cauz c sint ncruciate i inu te fora t n afara strii lor naturale

5. Ceart ntre artiti: Academia mpotriva lui Desargues i Bosse

A ceast dezvoltare i aceast rsp ndire a teoriilo r perspectivei n tr-u n m ediu de clugri i de savani au fost tu lbu ra te de o ceart n tre artiti, dnd la iveal in transigena i pasiunea cu care se puneau problemele. Conflicte ciudate i-au opus succesiv pe D esargues lu i Du Breuil, pe Desargues i A braham Bosse lu i Gregoire H uret. La nceput, polemica n u a atins d irect form ele denaturate" dar, p n la sfrit, au fost i ele puse n discuie.

Desargues, arh itect i m atem atician lyonez, au to r a l unei teorii celebre, care a locuit douzeci i cinci de an i la Paris, n tre 1626 i 1650, i a fost ndrum torul lui Pascal, n tre inea n m od reg u la t relaii cu M ersenne i cu toi erudiii din m nstirea m inim ilor, cercetrile sale fiind apropiate de ale acestora. Lund cunotin de s tud iu l lu i Desargues Pratique de la Perspective, apru t n 1636 D escartes i-a exprimat prerea c setea de cunoatere i claritatea lim baju lu i su sn t demne de stim 123. Du Breuil, care a com pilat d iferii au tori, a lu a t i din cartea lui Desargues, cu unele modificri fr a m eniona sursa provocnd o foarte puternic reacie. D esargues s-a sim it d irect lezat i a protestat viguros. Afie, cu titlu ri ce exprim au indignarea