8/16/2019 Ioan Gura de Aur despre Feciorie

1/7

Universitatea ,, Alexandru Ioan Cuza”, Iaşi

Facultatea de Teologie Ortodoxă ,,Dumitru Stăniloae”

  - Iaşi -

Lucrare de seminar la Patrologie

,,Despre Feciorie -Sfântul IoanGură de Aur ”

Student Apetrii Iulian - tefanȘ

Anul I , Didactică

An uni!ersitar "#$%-"#$&

8/16/2019 Ioan Gura de Aur despre Feciorie

2/7

8/16/2019 Ioan Gura de Aur despre Feciorie

3/7

!rem să cerem răsplată şi cinste de la Domnul, tre.uie să facem ce!a mai mult decât dragostea

de fra(i* Domnul ne spune nu te osândesc cu g5eena pentru că te fereşti de ocări şi pentru că

nu te mânii pe fra(ii tăi8 Dar n-ai dreptul să pretin'i pentru fapta aceasta a ta şi cununi8 9u-ti

cer o atât de mică dragoste8 2ând spui că iu.eşti pe semenul tău, când spui că nu-l ocărăşti, te

afli ncă unde!a 7os, stai alături de !ameşi8 Dar dacă !rei să fii desă!ârşit, dacă !rei să fii

!rednic de ceruri, nu te opri aici8 Suie-te mai sus8 Ia o 5otărâre care să te ridice deasupra firii

omeneşti8 Iu.eşte pe duşmanii tăi8”*

Prin urmare, şi legile ci!ile, şi )ristos ne ncredin(ea'ă că n-au nici un merit cei care

se feresc de a face rele* Să ncete'e deci şi ereticii de a se mai c5inui 'adarnic ca să trăiască n

feciorie8 9u !or primi nici o răsplată8 9u pentru că Domnul e nedrept : ferească Dumne'eu8

-, ci pentru că ei sunt răi şi fără 7udecată* Pentru ce1 Am demonstrat că omul care se fereşte dea să!ârşi fapte rele n-are nici un merit3 iar ereticii se feresc de căsătorie tocmai pentru că o

socotesc rea* 2um !or putea deci pretinde răsplata, o dată ce se feresc să facă o faptă pe care o

socotesc rea1 După cum noi, creştinii, nu merităm cununi pentru că ne ferim să trăim n

desfrânare, tot astfel nici ereticii nu merită cununi pentru că fug de căsătorie* )ristos, 2are ne

!a 7udeca n 'iua cea nfricoşată, le !a spune /9u dau o cinstire deose.ită celor care s-au

ferit de a face răul3 pu(in pre( are aceasta naintea oc5ilor ei8 Dimpotri!ă, dau moştenirea

cea nepieritoare a cerurilor celor care au să!ârşit toate faptele cele .une* Pentru ce !oi, caresocoti(i căsătoria necurată şi .lestemată, pretinde(i răsplă(ile cu!enite celor care au să!ârşit

fapte .une, o dată ce n-a(i făcut altce!a decât să !ă feri(i de o faptă rea şi .lestemată1”*

)ristos rânduieşte oile de-a dreapta, le .inecu!ântea'ă şi le primeşte n mpără(ia cerurilor, nu

 pentru că n-au răpit .unurile altora, ci pentru că au mpăr(it .unurile lor altora* )ristos

 primeşte n mpără(ia Sa pe cel căruia i-a dat cinci talan(i3 l primeşte nu pentru că n-a

mpu(inat talan(ii da(i, ci pentru că i-a nmul(it, pentru că a adus de două ori mai mult decât i

s-a dat* 9u nceta(i deci o dată, ereticilor, de a mai alerga n !an, de a !ă osteni degea.a, de alo!i şi a .ate cu pumnii n 'adar n aer1 De-ar fi numai n 'adar8 2ăci nu e mică pedeapsa ca,

după ce s-au ostenit atât de mult, după ce au aşteptat răsplătiri mai mari decât o.oselile lor, să

fie rândui(i n !remea mpăr(irii răsplă(ilor printre cei care nu primesc nici o cinstire*

Dar nu este numai acest rău pagu.a ereticilor nu se mărgineşte numai la aceea că nu

au nici un folos de pe urma o.oselilor lor3 !or !eni pe capul lor rele mai cumplite decât

acestea focul cel nestins, !iermele cel neadormit, ntunericul cel mai dinafară, neca'ul şi

strâmtorarea*

3

8/16/2019 Ioan Gura de Aur despre Feciorie

4/7

Ar tre.ui să a!em nenumărate lim.i, .a c5iar putere ngerească, spre a mul(umi lui

Dumne'eu cum se cu!ine pentru purtarea de gri7ă ce o are pentru noi3 dar, mai .ine spus, nici

atunci n-ar fi cu putin(ă să-I mul(umim cum tre.uie* Pentru ce1 Să !ă spun de ce şi noi, şi

ereticii ne dăm tot atâta osteneală pentru a trăi n feciorie, .a poate ereticii se ostenesc c5iar 

mai mult decât noi* 2u toate acestea, rodul ostenelilor nu este acelaşi* ;reticii au parte de

lan(uri, lacrimi, suspine şi osândă fără de sfârşit, pe când noi, soarta ngerilor, făclii

strălucitoare şi, culmea tuturor .unătă(ilor, petrecerea necontenită cu irele* Pentru ce

aceleaşi osteneli sunt răsplătite atât de deose.it1 Pentru că ereticii m.ră(işea'ă fecioria ca să

dea legi potri!nice legilor lui Dumne'eu3 noi nsă trăim n feciorie ca să facem !oia lui

Dumne'eu ;ste drept că Dumne'eu !rea ca to(i oamenii să nu se căsătorească* artor este

Pa!el, prin care !or.eşte

8/16/2019 Ioan Gura de Aur despre Feciorie

5/7

tre.uie 7udecată şi căsătoria lăsată de Dumne'eu  9oi, ortodocşii, cu to(ii a!em dreptul şi

 putem să ne căsătorim3 pentru aceea şi admirăm pe cei care nu se căsătoresc* 0oi, ereticii,

nsă, pentru că a(i a'!ârlit căsătoria n rândul lucrurilor rele, nu mai a!e(i nici un drept la

laude pentru fecioria !oastră* 9u (i-e sufletul cura7os şi puternic când te a.(ii de la cele ce-ti

sunt oprite* 9u eşti un om cu ade!ărat !irtuos când nu să!ârşeşti o faptă socotită rea de toată

lumea* Atunci eşti cu ade!ărat !irtuos şi strălucit, când să!ârşeşti o faptă .ună, o faptă care nu

acoperă de ruşine pe cei ce o să!ârşesc, o faptă pe care dacă !rei să o faci şi o şi ndeplineşti,

nu numai că te scapă de prostul nume al celor răi, ci te şi rânduieşte n ceata celor .uni* După

cum eunucii, nu mentă laudă pentru că trăiesc n feciorie şi pentru că nu se căsătoresc, tot

astfel nici !oi nu merita(i nici o laudă* Pe eunuci o necesitate firească i sileşte să trăiască n

feciorie şi să nu se căsătorească3 tot aşa şi pe !oi !ă sileşte la aceasta pre7udecata unei

conştiin(e rele* După cum tăierea unei păr(i a trupului a lipsit pe eunuci de lauda fecioriei, tot

astfel şi dia!olul !-a tăiat gândurile cele .une şi firea !-a rămas ntreagă şi !-a impus să nu !ă

căsători(i -prin aceasta !ă măreşte şi ne!oin(ele şi !ă lipseşte şi de cinstea de a !a numi

fecioare* =preşti căsătoria1 >ocmai pentru că spui că nu tre.uie să te căsătoreşti, pentru că eşti

silită să nu te căsătoreşti, pentru aceasta nu !ei a!ea răsplata, ci pedeapsă şi c5in* 2el care

5uleşte căsătoria răpeşte şi sla!a fecioriei* 2el care laudă căsătoria pune n lumină şi mai mult

minună(ia fecioriei şi o face mai strălucită* = faptă nu-i o faptă gro'a! de .ună când .unătatea

ei reiese din compara(ia cu o faptă rea3 dar când o faptă este mai .ună decât faptele

recunoscute ca .une de toată lumea, atunci fapta aceea este .ună prin e?celen(ă* 6i eu !oi

demonstra că fecioria este o astfel de faptă .ună prin e?celentă* După cum prin condamnarea

căsătoriei se desfiin(ea'ă şi laudele ce se cu!in fecioriei, tot astfel, prin cru(area căsătoriei de

5ulă, se laudă mai mult fecioria decât căsătoria* ;ste la fel cu frumuse(ea trupurilor nu

spunem că unele trupuri sunt frumoase punându-le fa(ă n fa(ă cu trupurile sc5ilodite, ci cu

cele ntregi, care n-au nici un cusur*

Căsătoria este !ună" şi tocmai #entru aceasta e minunată $ecioria, #entru că e

mai !ună dec%t ce este !un şi este cu at%t mai !ună cu c%t este mai !un că#itanul unei

coră!ii dec%t coră!ierii, generalul, dec%t solda&ii  Dar după cum, dacă omori !âslaşii unei

coră.ii, scufun'i cora.ia, iar dacă ndepărte'i de pe câmpul de luptă pe solda(i, dai legat pe

general n mâinile duşmanilor, tot astfel şi aici, dacă alungi căsătoria din rangul ei de

!rednicie, ai desfiin(at şi sla!a fecioriei şi ai co.orât-o n rândul celor mai mari păcate* +un

lucru este fecioria3 sunt de acord şi eu* ; mai .ună decât căsătoria3 mărturisesc şi asta* Dacă

!rei, pot adăuga că este cu atât mai .ună decât căsătoria pe cât este mai .un cerul decât

5

8/16/2019 Ioan Gura de Aur despre Feciorie

6/7

8/16/2019 Ioan Gura de Aur despre Feciorie

7/7