8/12/2019 Intelesul Suferintei Umane La Marii Tragedieni Greci

1/5

Intelesul suferintei umane la marii tragedieni greci

Tragedia este o specie a genului dramatic, n proz sau n versuri, reprezentnd personaje

puternice angajate n lupta cu destinul potrivnic, cu ordinea existent a lumii ori cu proprile lorsentimente, acest conflict soluionndu-se cu moartea eroului. Tragedia este o form de dramcaracterizat de seriozitate i demnitate, care de obicei implic un conflict ntre un personaj i oputere superioar, ca de exemplu legea, zeii, soarta sau societatea. riginile ei sunt obscuredar cu siguran c este un produs al bogatelor tradiii poetice si religioase al vec!ii "recii. #aiprecis, originile sale pot fi regsite in ditirambi, cnturile i dansurile care l celebrau pe zeulgrec $ionisos, mai trziu preluat de romani ca %ac!us. &e crede c spectacolele acesteaextatice i legate de butur au fost create de satiri, fiine pe jumtate api care l nconjurau pe$ionisos la petreceri. $e asemenea, o alt origine a termenului este legat de cuvintele grecetitragossemnificnd 'ap( i aeidein- 'a cnta(, combinate dnd 'cntece ale apilor(, din care arezultat 'tragedie(.&ensul social inalt al tragediei grecesti apare pentru prima data, in toata fortasa, la )sc!il.*el mai mare festival al tragediei greceti era $ionisia, unde cei mai proemineni

dramaturgi i trimiteau de obicei creaiile, cte trei tragedii i o pies satiric fiecare. +cestfestival avea loc in toate orasele importante, odata pe an, si dura trei zile.iteratura greaca are trei mari scriitori tragici ale cror opere nc se mai pstreaz &ofocle,)sc!il si )uripide.

)&*/ 0 restia0

)sc!il - 12arintele tragediei grecesti3 4565-755 i..8 se spune ca a scris 9: de tragedii, obtinandde ;< ori laurii victoriei. )sc!il a fost cel mai inovator dintre tragedienii antici =i a fostrespunztor pentru introducerea unui al doilea actor 4tragedia pn la el avea un singur actor =icorul8. *u o combina>ie de stil de mare calitate =i inova>ii ndrzne>e, )sc!il a inaugurat )pocade aur a dramei clasice =i a fost un punct de plecare pentru succesorii si, &ofocle =i )uripide,a

dezvoltat monologul dramatic, dar cel mai mare merit al sau tine de inaltimea morala a ideeilorexprimate de consistenta dramatica a personajelor, de forta conflictului tragicului si deintensitatea lirica a patosului situatiilor si sentimentelor. Tragediile sale dadeau ultima loviturainstitutiilor si conceptiilor vec!i, creand in literatura un nou tip uman tipul omului care cuteazasa lupte impotriva anumitor credinte si idei religioase, tinzand cu !otarare sa-si insuseasca oconstiinta si o vointa libera, pentru a fi constient de responasabilitatea faptelor sale. /deearesponsabilitatii umane este prezenta in trilogia 1restia care cuprinde 1Agamemnon3,?Choeforele? i ?Eumenidele? .Tragedia porneste de la inselarea lui +gamemnon de catre sotiasa, *litemnestra, cu )gist. +gamemnon este ucis de sotie, iar copilul lor, pe nume reste,creste si devine barbat in toata firea. racolele lui +polo ii spun ca acesta trebuie sa isi razbunetatal si sa o pedepseasca pe mama lui. *rescand departe de familie, reste era acum denerecunoscut, el dezvaluindu-si identitatea doar in fata surorii lui )lectra, sustinand in fata

celorlalti ca este un mesager care le aduce vesti triste in privinta copilului demult pierdut. +stfel,el primeste oportunitatea de a-si ucide mama. $esi reste a infaptuit ordinele zeului +polo, el acomis un matricid, drept pentru care @uriile 4@uriileerau numite )rinii in mitologia greaca,ele fiind fiinte legendare razbunatoare8 au pornit pe urma lui pentru a razbuna moarteamamei sale. )l a fost urmarit o lunga bucata de vreme, reusind in $elp!i sa primeasca un sfatpretios de la +pollo. reste a mers la indemnul zeului in +tena pentru a obtine ajutorul zeitei+tena si a avea parte de un proces. Aazbunatoarele ce il urmareau au fost acuzatorii lui reste,in timp ce +polo a jucat rolul avocatului apararii. reste este ac!itat, iar furiile sunt multumite de

8/12/2019 Intelesul Suferintei Umane La Marii Tragedieni Greci

2/5

mita oferita lor de +tena, ele devenind venerabile in oras si bucurandu-se de apreciereaatenienilor.

1resteia3 pare sa semnifice insasi calea sufletului omenesc prin suferinta catre mantuire.$rumul lui reste, la inceput incarcat de patimi sumbre, apoi scaldat in beatitudine si pace linaaminteste de itinerariul 2ersop!onei, simbolizand sufletul omenesc in genere, care trebuie mai

intai sa indure cumplite suferinte si ma!niri in ades, pentru a i se ingadui sa se ridice pe urmain preajma blandei $emeter, langa lumina !oldelor de grau. /ncrederea in individualitateaumana, responsabilitatea pe care si-o asuma omul stapan pe vointa sa, respingerea normeloretice, nedreptati ale trecutului intonarea unei noi morale sunt principalele idei care stau latemelia 1restiei3.

&ofocle 0edip rege0

0+ntigona0

*u &ofocle 479B C 7:5 i.r.8 tragedia greaca intra intr-o noua etapa. &ofocle este omul1secolului de aur3 al +tenei. Aivalul lui )sc!il,mai tanar ca acesta cu ii de o tulburtoare permanen>a uman./ntreaga actiune a piesei este intemeiataexclusiv pe interesul ce i-l starneste lui edip propria sa cercetare.+ntigona ilustreaza inca o data conceptia lui &ofocle asupra tragediei un edificiu dramaticconstruit in jurul unui protagonist care domina actiunea si pe celelalte personaje pringrandioarea pasiunii sale. *a i Eedip rege3, tragedia E+ntigona3 reprezint una din cele maipreioase creaii literare ale antic!itii. +ntigona, fecioar firav i ginga, este nzestrat cuun caracter ndrzne, cu un curaj demn de un lupttor, fiica a lui edip nascuta din dragosteincestuoasa cu mama sa, asist la dezastrul provocat de lupta dintre fraii ei, )tFocle i 2oliniGe.+mndoi au czut n lupt, iar tronul Tebei este ocupat de *reon. Aegele dispune s seorganizeze nmormntarea lui )tFocle, aprtorul cetii. 2entru celalalt fiu al lui edip,2oliniGe, venit cu oaste strin s cucereasc cetatea, se interzice nmormntarea. Hmpotriva

8/12/2019 Intelesul Suferintei Umane La Marii Tragedieni Greci

3/5

asprului ordin regesc, nfruntnd pericolul pedepsei cu moartea,. +ntigona, sora celor doilupttori se revolta. Tria ei de a-l nfrunta pe rege se trage din contiina de a aciona nnumele legilor strbune,nescrise, n care se sintetizeaz morala tradiional, adnc nrdcinat

n cetile greceti.

2referina pe care grecii au acordat-o ntotdeauna acestei piese se datoreaza, n primul rnd,

personajului feminin. Hn actul su, +ntigona nu mai recurge la ajutorul zeilor. @aptul e nou itotodat ncrcat de semnificaii. "sete n inima ei suficiente temeiuri cu care s-i nfruntedestinul i eventual s accepte c!iar martirajul. &ub acoperirea acestora, rupe barierelesacrosancte ale familiei, sfideaz o seam de legi ale societii i nu se teme desanciuni.&ufletul liber i generos al +ntigonei nu se impresioneaz de rigorile autoritii.&ingur, fr niciun alt sprijin dect ndemnurile intime ale cugetului, nfrunt pe rege i o datcu acesta un ntreg lan de prejudeci statale. Iede n decizia regelui o nelegiuire, i aceasta ie de ajuns pentru a protesta fr nicio fric mpotriva ei. +ntigona de sacrific pentru legi carenu sunt scrise pe !rtie, ci in de permanena contiinei umane. /ncepand cu&ofocle, tragedia devine dezbaterea unei constiinte morale, lupta dramatica intre intrebari siindoieli, intre stari sufletesti alternative de speranta si deznadejde. &ofocle coboara tragedia lascara umana. /n tragedia sa isi gasesc ecou toate sentimentele omenesti nobile si generoase.

&i aceasta, cu simplitate si naturalete nimic nu-i este mai strain lui &ofocle decat emfaza siexagerarea. Totul este masurat si firesc, armonios si nuantat.

)uripide 0 ecuba0

0 #edeea0

)uripide 47J: C 7:K i.r.8 este si cel mai apropiat de sensibiliatea noastra contemporana. *utoate ca autorul celor BJ de tragedii si drame cu satiri 4din care ne-au ramas ;J8 era iubit depublic. )uripide era considerat necredincios, care afirma ca toti oamenii sunt egali de lanatura,a dat tuturor oamenilor aceeasi infatisareD asa incat nici un om n-are nimic care sa-ldeosebeasca de ceilalti oameniD nobili sau oameni de rand, cu totii au aceeasi obarsie. )l a fostprimul autor dramatic preocupat de prezentarea psi!ologiei feminine n variate nuane iipostaze. 2ornind de la legende cu caracter mitologic, )uripide a creat conflicte i caracterecare laicizeaz n msur considerabil dramaturgia elin, mutnd accentul asupra omului iproblemelor sale sufleteti. 2ersonajele lui )uripide nu mai sunt victime oarbe ale fatalitii, cipurttori de pasiuni, adesea violente. )le dezbat probleme filosofice i etice. $in acest motiv,)uripide a fost supranumit i Efilosoful scenei3. /n tragediile lui )uripide taranii sau sclavii aveauroluri la fel de importante ca a unor mareti eroi legendari iar pe zei ii prezinta ca pe nistesperjuri si seducatori vulgari.1#edeea3 aduce in prim-plan personaje animate de pasiuni puternice, sfasiate de lupta dintrepatima mistuitoare si sentimente pure. )uripide pune accentul pe aspectele psi!ologice alecomportamentului eroilor sai. /n 1#edeea3 nenorocirea personajelor nu mai este pusa peseama unei forte superioare, ci este cauza propriilor patimi si actiuni./ason o paraseste pe #edeea, sotia sa, pe care o adusese de pe meleaguri indepartate, pentrua inc!eia o noua casatorie, cu fiica lui *reon, regele *orintului. Lzand, prin viclesug, de olicoare otravita pe care a pregatit-o singura, #edeea isi ucide rivala, intr-un acces de gelozie sidisperare, urmarita pana la obsesie de ideea razbunarii pe sotul infidel, #edeea ia cumplita!otarare, pe care pana la sfarsit o va indeplini, de a-si ucide cei doi copii, care sunt totodata sicopiii lui /ason.

8/12/2019 Intelesul Suferintei Umane La Marii Tragedieni Greci

4/5

)uripide surprinde in aceasta opera, cu o deosebita profunzime psi!ologica, framantarile,oscilatiile #edeei, care trece prin stari alternante de forta si slabiciune, determinate de dorinta eide razbunare si de dragostea pe care le-o poarta copiilor sai. /nteresul dramatic vine dincrearea unui personaj profund uman, sfasiat de framantari pasionale, pe cat de veridic pe atatde tragic.

/n ecuba asistam la actiuni care rascolesc profund sufletul unei mame impingand-o la cruzimiinfricosatoare. ecuba, vaduva lui 2riam, devine roaba lui +gamemnon. /n captivitate, sirulsuferintelor sporeste si mai mult. /i incredintase regelui trac 2olimestor pe fiul ei 2olidor pentrua-l feri de primejdiile razboiului. 2olimestor il ucide pe 2olidor si ii ia bogatiile. @iica ecubei,2olixenia, este jertfita de greci pe mormantul lui +!ile ca rasplata pentru actele de vitejiesavarsite de el pe campul de lupta. ecuba cere sa fie sacrificata ea in locul fiicei, dar grecii oresping. &cena despartirii mamei de fiica are un mare dramatism. ecuba are in fata douacadavre al lui 2olidor, al 2olixeniei. $upa multe rugaminti, obtine de la +gamemnon ingaduintade a se razbuna pe 2olimestor. 2rima parte a tragediei infatiseaza durerea unei mame careasista la uciderea propriilor copii, iar partea a doua prezinta starile ei sufletesti trecand de ladurere excesiva la cruzime maxima.

&pre deosebire de )sc!il si &ofocle, )uripide foloseste mitul nu pentru a-l sustine si a-i da ostructura fie interioara, fie realista, ci drept materie prima pentru gustul formal al spectacolului,al loviturii de teatru, al unei armonii incredintate versului sau c!iar muzicii, al unei lucrari lirice sial unei caracterizari psi!ologice. *eea ce caracterizeaza personajele lui )uripide suntsc!imbarile din sufletul lor, sc!imbari ce fac ca ezitarea, sovaiala sa se transforme in neclintita!otarare,in piesele lui )uripide, exista o asteptare tragica care se transforma intr-undeznodamant fericit.

a tragicii greci, tragedia se naste din contrastul dintre personaje si cor. *u timpul insa, nu vamai fi o infruntare intre personaj si cor, ci intre insasi personajele aflate in contradictie fie dincauza caracterelor, fie a intereselor lor opuse. 2ersonajele principale sunt prezentate asa cumexista ele in viata de toate zilele. a nasterea uni conflict intre doi indivizi umani, stapaniti depasiuni supra omenesti, faptele lor fiind cele care declanseaza conflictul, nu atitudinele lor. /nceea ce priveste personajele principale a caror importanta este exprimata in titlurile pieselorcare poarta numele lor, ele domina scena. +laturi de ele sunt insa personajele secundare4mesageri, doici, servitoare si servitori8 care, pe masura ce corul va pirde din insemnatate, vorcapata tot mai multa importanta. $e asupra sau dincolo de lumea omeneasca se afla lumeazeilor, zei a caror interventie modifica cursul evenimentelor tragice.Tragedia greaca din secolul al I-lea i.r. a reprezentat culmea creatiei dramatice aantic!itatii, atat ca structura si profunzime a conflictului cat si ca te!nica dereprezentare. )a a ramas in esenta nesc!imbata de-a lungul multor secole. pera lui)sc!il, &ofocle si )uripide a exercitat o puternica atractie si influenta asupra literaturiidramatice pana in prezent.

&urse

8/12/2019 Intelesul Suferintei Umane La Marii Tragedieni Greci

5/5

MMM.MiGipedia.ro

Ioicu 2atric- Tragedia greaca

"abriel iiceanu- TA+"/*L.O fenomenologie a limitei =i dep=irii.

MMM.articole.famousM!N.ro

Ariana Baci

actorie anul /, sem /