Lucrare de seminar la disciplina

ISTORIA I FIOSOFIA RELIGIILOR

Iisus n religia islam

Coordonator:

Pr. Asist. Dr. Valentin ILIE

Susintor:

Radu Alexandru Marian

Anul al-IV-lea - Grupa a-VIII-a

Bucureti

2015

Introducere

sIbn Maryam(n arab: ) cunoscut sub numele deIisusdin Noul Testament, este considerat a fimesagerul lui Dumnezeuial-Masih (Mesia) n Islam, care a fost trimis pentru a ghida copiii lui Israel (Ban Israil), cu o nou scriptur,al-Injil (Evanghelia).Credina c Iisus este un profet, este necesar n Islam, aa cum i ceilali profei sunt numii n Coran. Acest lucru se reflect n faptul c Iisus este o figur semnificativ n Coran, dei Noe, Adam i Moise apar cu o mai mare frecven.Coranul atest faptul c Iisus a fost nscut de Maria (n arab: Maryam), n urma unei concepii miraculoase, fiind fecioar, ca urmare a voinei lui Dumnenzeu (n arab: Allah).

Pentru a ajuta poporul evreu i a-i duce la capt lucrarea, Iisus a fost nzestrat cu puterea de a face minuni (cum ar fi vindecarea orbilor, nvierea oamenilor din mori, etc.) toate mai degrab cu permisiunea lui Dumnezeu, dect cu propria sa putere.n conformitate cu Coranul , Iisus dei a fost rstignit, nu a murit prin crucificare ci Dumnezeu L-a ridicat la El. Ca toi profeii din Islam,Iisus este considerat musulman (unul care se supune voinei lui Dumnezeu)iar adepii si ar trebui s adopte calea cea dreapt, dup cum a poruncit Dumnezeu.

Islamul respinge Trinitatea Cretin, faptul c Iisus este fiul lui Dumnezeu ntrupat, c a fost rstignit sau c a nviat, ispind pcatele omenirii. Coranul susine c Iisus nsui nu a susinut niciodat aceste lucruri, nu va aprea la Judecata de Apoi, alturi de Dumnezeu.Coranul subliniaz c Iisus a fost un muritor de rnd ales pentru a transmite mesajul lui Dumnezeu, la fel ca i ceilali profei. Textele islamice interzic asocirea lui Dumnezeu (shirk), cu ali parteneri, subliniind astfel noiunea de monoteism (tawhd). O interpretare alternativ a acestei teologii este deinut de Musulmanii Mesianici.

Numeroase titlurisunt date lui Isus n Corani n literatura islamic, cele mai frecvente fiindal-Masih(Mesia). Isus este, de asemenea, uneori, numit Eliberatorul poporului israelit, deoarece n credina musulman, Iisus a fost ultimul profet trimis de Dumnezeu pentru a ghida copiii lui Israel. Iisus este vzut n Islam ca un precursor al lui Muhammad, iar musulmanii consider c a prezis venirea celui din urm.

Musulmanii credc Isus se va ntoarce pe pmnt n apropiere de Ziua Judeciipentru a restabili dreptatea i pentru a nvinge al-Masih ad-Dajjal ( Mesia fals, cunoscut, de asemenea, sub numele de Antihrist).

Naterea

n Coran, nainte de a fi prezentat naterea lui Iisus, este descris naterea mamei sale, Maria, faptul c a slujit n templul din Ierusalim, sub ngrijirea profetului i preotului Zaharia, care a fost tatl lui Ioan Boteztorul.Coranul, apoi merge mai departe pentru a descrie concepia lui Isa.Maria, conform Coranului, a fost aleas dintre toate femeile lumii, pentru a-L concepe pe Isa, fiind nc fecioar.

Buna Vestire

Maria s-a retras n Templu , unde a fost vizitat de ctre ngerul Gabriel (n arab : Jibrail), care a adus vestea cea bun a unui fiu sfnt.Coranul afirm c Dumnezeu a trimis mesajul naterii lui Iisus prin ngerul Gabriel, pentru a o onora pe Maria, care a fost aleas dintre toate femeile lumii. ngerul a spus cMaria va da natere unui fiu pur, pe nume Isaia, care va fi un mare profet i pentru care Dumnezeu va da lumii, Evanghelia. Cnd Maria a primit vestea nu a putut crede, deoarece nu a fost atins de niciun brbat, iar ngerul i-a replicat c este Voina lui Dumnezeu.Coranulcompar aceast creaie miraculoas, a lui Isa, cu crearea lui Adam, n care Dumnezeu a creat pe Adam prin actul su de voin(Kun-fa-yakun). n conformitate cu Coranul, acelai rspuns a primit i Zaharia, cnd Elisabeta soia sa, a putut concepe un copil, n ciuda vrstei naintate.

Naterea lui Isa

Coranul povestete naterea lui Isa din fecioar de mai multe ori. Coranul afirm c n momentul n care au nceput durerile naterii, Dumnezeu a trimis un curent de ap sub picioarele ei pentru a putea bea. Mai mult dect att, a scos n drumul Mariei un palmier, pentru a se putea hrni cu fructele sale.Naterea ar fi avut loc sub palmier, n mijlocul deertului.

Maria s-a ntors cu micul Isa n mijlocul poporului ei. Coranul merge mai departe i descrie faptul c Maria nu a vorbit n aceea zi, darmusulmanii cred c Isa a vorbit pentru prima dat n leagn, nfptuind astfel prima sa minune. Coranul povestete c n momentul n care Maria s-a ntors la templu a fost imediat ridiculizat de btrnii din templu, dar Zaharia a crezut n minunea naterii din fecioar i a sprijinit-o.Btrnii au acuzat-o imediat pe Maria c este femeie uoar, dnd natere unui copil fr a fi cstorit. Ca rspuns, Maria le-a spus s vorbeasc cu fiul ei. S-au nfuriat la auzul acestor vorbe, considerndu-le batjocoritoare. Atunci,Dumnezeu a fcut copilul s le vorbeasc din leagn, copilul vorbind despre prima sa profeie. El a spus, care sunt versetele 19:30-33 n capitolul Mariei din Coran.

A spus: Eu sunt ntr-adevr un slujitor al lui Allah: El mi-a dat revelaie i m-a fcut un profet;

M-a binecuvntat i mi-a druit rugciunea i caritatea care s m nsoeasc mereu;

M-a fcut la fel ca mama, nu arogant sau nefericit;

Deci, pacea este cu mine din momentul n care m-am nscut, pn n momentul n care voi muri i voi nvia (din nou)!

Misiunea

Conform textelor islamice,Iisusa fost ales de Dumnezeu pentru a predica mesajul de monoteism i supunere fa de voina lui Dumnezeu copiilor lui Israel(Ban Israil).

Scriptura

Musulmanii cred c Dumnezeu i-a dezvluit lui Isa o nou Scriptur al-Injil (Evanghelia), aa cum nainte au fost dezvluite al-Tawrat (Tora) i Al-Zabur (Psalmii).Coranul vorbete favorabil de al-Injil, pe care o descrie ca o scriptur ce umple inimile adepilor si cu blndee i evlavie.Coranul spunec mesajul biblic iniial a fost distorsionat sau corupt (tahrif) de-a lungul timpului. n capitolul 3, versetul 3, i capitolul 5, versetele 46-47, ale Coranului, revelaia al-Injil este menionat:

El este Cel care a trimis, Cartea, ce confirm ce s-a ntmplat naintea Lui. Legea lui Moise i Evanghelia sunt ghiduri pentru omenire i fac diferena dintre bine i ru. -Coran, sura3(Al-i-Imran) verset3

i pe urmele lor,am trimispe Isa, fiul Mariei, confirmnd Legea.I-am trimis Evanghelia care a fost o ndrumare spre lumin, precum i o confirmare a Legii care a venit naintea lui: o orientare i un ndemn pentru cei care se tem de Allah. Las-i pe oamenii Evangheliei s judece dup ce Dumnezeu le-a dezvluit n ea. Dac nu judec dup voia lui Allah, acetia sunt rebeli. Coran Sura 5, (Al-Maida), Ayat 46-47

Ucenicii

Coranul afirm c Isaia a fost ajutat de un grup de oameni care au crezut n mesajul su. n timp au cptat denumirea de ucenici.Coranuld cteva cazuri n care Isa le predic mesajul su. Coranul menioneaz n capitolul 3, versetele 52-53, c ucenicii au credin islamic: Cnd Isaia a gsit Necredina din partea lor El a spus: Cine vor fi ajutoarele mele la lucrarea lui Allah? Au spus ucenicii: Noi suntem ajutoarele lui Allah: Noi credem n Allah i mrturisim c suntem musulmani.

Ridicarea

Texteleislamice refuz categoric ideea crucificrii sau decesului, atribuite lui Isa de Noul Testament. Coranul afirm c oamenii (de exemplu, evreii si romanii), au cutat s-l omoare pe Iisus, dar nu l-au crucificat i nici nu L-au omort, cu toate c Acesta le-a aprut.Musulmanii credc Iisus nu a fost crucificat, dar n schimb, el a fost ridicat de Dumnezeu, spre ceruri. Aceast ridicare este adesea neleas prin ascensiune corporal.

iei au spus c L-au omort pe Iisus, fiul Mariei, Mesagerul lui Dumnezeu. Dar acest lucru nu a fost adevrat, a prut doar c a fost crucificat, ei cu siguran nu l-au ucis. Din contr Dumnezeu L-a ridicat la ceruri. Dumnezeu este Atotputernic i nelept.- Coran Sura 4 (An-Nisa ) verset 157-158

Interpretarea substituiei

Spre deosebire de nvturile cretine,Islamul nva c Isus S-a nlat la cer fr a fi pus pe cruce, Dumnezeu transformnd o alt persoan s apar exact ca Isaia, care a fost rstignit n loc lui acestuia(cf. Irenaeuus descrierea ereziei Basilides, Cartea I , ch. XXIV, 4). Isaia s-a nlat la cer, acolo unde o s rmn pn la a doua Sa venire la sfritul zilelor.

A doua venire

Potrivit tradiiei islamice, coborrea lui Isa va fi n mijlocul rzboaielor purtate de ctre al-Mahdi (lit. cel ghidat pe bun dreptate), cunoscut n escatologia islamic, ca Rscumprtor al Islamului, mpotriva Al-Masih ad-Dajjal (Anticristul Mesia fals) i urmailor si.Isaiava cobor la est de Damasc, mbrcat n haine albe. El se va altura apoi lui al-Mahdi n rzboiul su mpotriva Dajjal. Isa, este considerat un musulman, care respect nvturile islamice. n cele din urmIsa va ucide Antihristuli toat lumea va tii c este unul dintre oamenii Crii (Ahl al-Kitb, referitoare la evrei i cretini) i toi vor crede n El.Astfel, va exista o singur comunitate, cea a Islamului.

Sahih al Bukhari , Volume 3 , Book 43 : Kitab ul ` Ilm ( Book of Knowledge ) , Hadith Number 656:

Fiul Mariei, va cobor pe pmnt si va fi un mare conductor, va rupe crucea , ucide porcii i va elimina impozitul numit Jizya, banii vor fi din belug.

Dup moartea lui al-Mahdi, Isa i va asuma conducerea. Acesta este un timp asociat n textul narativ islamic cu pace i dreptatea universal. Textele islamice fac aluzie la apariia lui Yajuj i Majuj (cunoscut de asemenea, ca Gog i Magog) , triburi antice care se vor rspndi i vor provoca perturbri pe pmnt. Dumnezeu, ca rspuns la rugciunile lui Isa, va ucide cele dou triburi prin trimiterea un tip de vierme care i va ataca.Iisus a declarat c n la aproximativ 40 de ani va muri, iar musulmanii vor efectua rugciunea de nmormntare pentru el i apoi l vor ngropa n oraul Medina ntr-un mormnt lsat vacant lng Muhammad, Abu Bakr, Umar i Rashidun.

n gndirea islamic Iisus este descris prin diferite mijloace n Coran. n cele mai comune,Iisusapare n form de Ibn Maryam (fiul Mariei), uneori precedat cu un alt titlu.Iisuseste, de asemenea, recunoscut ca profet (nab) i mesager (rasl) al lui Dumnezeu.Termenii wadjih (demn de stim n aceast lume i urmtorul), mubrak (binecuvntat sau o surs de avantaj pentru alii), `abd-Allah (slujitor al lui Dumnezeu) sunt toate utilizate n Coran cu referire la Iisus.

Un titlu desmenionat este al-Mascare se traduce prin Mesia. Acest lucru nu corespunde conceptului cretin de mesia, deoarece musulmanii l considerau pe Iisus muritor, fr nicio parte de divinitate. Exegeii musulmani explic folosirea cuvntului deMesia n Coran, ca fiind cel vindector al bolnavilor, de exemplu al orbilor.Versete coranice utilizeaz, de asemenea, termenul Kalimat Allah (adic Cuvntul lui Dumnezeu), ca un descriptor al lui Iisus, interpretat ca o referire la cuvntul creator al lui Dumnezeu, rostit la momentul concepiei lui Isus. Iisus este un Mesager al lui Dumnezeu i vorbete n numele lui Dumnezeu!

Teologia

Textele islamice l privesc pe Iisus ca pe un Mesager Drept al lui Dumnezeu. Islamul respinge ideea c Iisus este Fiul nscut al lui Dumnezeu. n conformitate cu textele islamice asocierea lui Iisus cu divinitatea lui Dumnezeu este un pcat de neiertat.

Doctrina cretina Sfintei Treimi este respins n mod similar n Islam. Noiunile legate de divinitatea lui Iisus este rezultatul unei interpolri umane ale revelaiei lui Dumnezeu.Islamul l vede pe Iisus ca un om obinuit, la fel ca i ceilali profei, care a predicat mntuirea prin supunerea la voina lui Dumnezeui prin nchinare n faa Domnului. Astfel, Iisus este considerat un profet musulman, care se supune voinei divine, aa cum au fost i ceilali profei din Islam.

O interpretare mai ezoteric este expus demusulmanii mesianici.n tradiiile Sufi i Ismaili, cretinismul i iudaismul ar trebui s se uneasc ntr-o singur religie. Ali musulmani mesianici au o teologie similar cu privire la Iisus, fr a ncerca s uneasc religiile. Utilizarea difereniat n Noului Testament ntre Isus (Fiul Omului) uman, fizic i Hristos (Fiul lui Dumnezeu, Duhul Sfnt al lui Dumnezeu ce locuiete n trupul lui Isus) nemuritor i imaterial, arat ca Hristos nu este subiectul rstignirii, El nu poate muri niciodat, nici nu poate fi atins de cuiele pmnteti ale crucificrii , pentru c este o fiin de spirit pur. Astfel,n timp cespiritul lui Hristos a evitat crucificarea prin ridicare la Dumnezeu, trupul lui Iisus a fost jertfit pe cruce, aducnd astfel Vechiul Testament la mplinirea final. Astfel, pasaje coranice privind moartea lui Isus afirm c n timp ce fariseii doreau s-l distrug pe Fiul lui Dumnezeu complet, acetia de fapt, au reuit doar uciderea Fiului Omului (material fiind, iar Fiul lui Dumnezeu, fiind fiin spiritual a rmas n via i nemuritor, pentru c este Duhul Sfnt.

Precursorul al lui Muhammad

Musulmanii cred c Iisus a fost un precursor al lui Muhammad i a anunat venirea celui din urm. Ei se bazeaz peun verset din Coran, n care Iisus anun venirea unui mesager pe nume Ahmad. Islamul asociaz numele de Ahmad, lui Muhammad. Musulmanii cred c Iisus, n Noul Testament menioneaz venirea Mngietorului, aceasta este prezis de Evanghelia dup Ioan. Cuvntul original folosit este grecesculperiklutoscare nseamn faimos, ilustru, vrednic de laud, n arab se traduce prin Ahmad. Acest cuvnt a fost nlocuit de cretini printr-un al cuvnt de origine greac, i anumeparakletos.Cuvntul n cauz descrie un neam drept.

Teren comun cu cretinismul

Isaeste fiul unei fecioare pe nume Maryam (Maria, n limba englez), care este un model pentru femeile credincioase.Isaeste un profet ce posed Duhul Sfnt(Surat Al-Baqara 2, 87) ieste Mesia n ambele religii(dar cretinii adaug faptul c n afar de a avea o natur uman, el ar fi Dumnezeu, ceea ce Coranul neag n mod clar.Isaeste cuvntul adevrului(Surat Maryam 19, 34).Isa, prin putereai voina lui Dumnezeu, vindec orbii leproi, nvie moriii tie ce este ascuns n inimile oamenilor. (Capitolul 3 Ali` Imran, 49). iIsa va reveni la sfritul lumii(Hadith 46.31).

nfiare

Pe baza mai multor naraiuni,Iisus poate fi descries din punct de vedere fizic, cu unele nici diferene. Iisus este un brbat de statur medie, cu un piept larg. Are prul lung, uor ondulat, czut pe umeri, cu un ten complex, uor msliniu.

Mi s-a artat profeii i Moosaa seamn cu oamenii din tribul Shanuah, L-am vzut pe Eesaa, fiul lui Maryam (fiul Mariei), persoana care i seamn cel mai bine este Urwa ibn Masud al-Thaqafi i l-am vzut i pe Ibraaheem i pe Jibreel (ngerul Gabriel) i persoana care i seamn cel mai bine este Dihyah.