Ierarhia Bisericeasca
5
Ierarhia bisericească I. Pregătirea aperceptivă Deşi Mântuitorul Hristos este unicul şi adevăratul Cap al Bisericii, El a ales 12 Apostoli şi 70 de ucenici pentru a fi organe mijlocitoare şi slujitori ai înaltului scop la care Hristos conduce Biserica Sa, anume desăvârşirea sfinţilor pentru lucrul slujirii şi zidirea Trupului Lui. Însă datorită numărului tot mai mare al celor ce se botezau, Sfinţii Apostoli au împărtăşit harul şi altor persoane vrednice, cu timpul formându-se ierarhia bisericească. II. Anunţarea temei: În cele ce urmează vom vorbi despre ierarhia bisericească. III. Tratarea. 1. Originea: ierarhia bisericească sacramentală îşi are originea în însăşi arhieria lui Hristos. 2. Treptele ierarhiei: episcopi, preoţi şi diaconi. 3. Mărturii scripturistice: - alegerea şi hirotonia celor 7 diaconi: Fp. 6,3-6. - Sfântul Pavel şi Barnaba hirotonesc preoţi prin cetăţi: Fp. 14,23: Şi hirotonindu-le preoţi în fiecare biserică, rugându-se cu postiri, i- au încredinţat pe ei Domnului în care crezuseră. - Mântuitorul dă puterea de a lega şi dezlega păcatele: Mt. 18,18: Oricâte veţi lega pe pământ vor fi legate şi în ceruri şi oricâte veţi dezlega pe pământ vor fi dezlegate şi în ceruri. - Sfântul Apostol Pavel îl împuterniceşte pe Tit să rânduiască preoţi în toate oraşele din Creta (Tit 1,5) şi îl sfătuieşte pe Timotei să nu-şi pună degrab mâinile peste nimeni (I Tim. 5,22). - Sfântul Apostol Pavel atribuie rânduirea păstorilor din Efes Sfântului Duh: Fp. 20,28. - Sfântul Apostol Petru, sfătuindu-i pe păstori să-şi săvârşească slujirea bineplăcut lui Dumnezeu, le dădea exemplu pe Iisus Hristos (I Pt. 5,2-4). - Sfântul Pavel aşează episcopi pe Timotei în Efes şi pe Tit în Creta. 4. Mărturii patristice:
-
Upload
constantinescu-petrica-mircea -
Category
Documents
-
view
213 -
download
0
description
ierarhia
Transcript of Ierarhia Bisericeasca
Ierahia bisericeasc
Ierarhia bisericeascI. Pregtirea aperceptiv Dei Mntuitorul Hristos este unicul i adevratul Cap al Bisericii, El a ales 12 Apostoli i 70 de ucenici pentru a fi organe mijlocitoare i slujitori ai naltului scop la care Hristos conduce Biserica Sa, anume desvrirea sfinilor pentru lucrul slujirii i zidirea Trupului Lui. ns datorit numrului tot mai mare al celor ce se botezau, Sfinii Apostoli au mprtit harul i altor persoane vrednice, cu timpul formndu-se ierarhia bisericeasc.
II. Anunarea temei:
n cele ce urmeaz vom vorbi despre ierarhia bisericeasc.
III. Tratarea.
1. Originea: ierarhia bisericeasc sacramental i are originea n nsi arhieria lui Hristos.2. Treptele ierarhiei: episcopi, preoi i diaconi.
3. Mrturii scripturistice:
alegerea i hirotonia celor 7 diaconi: Fp. 6,3-6.
Sfntul Pavel i Barnaba hirotonesc preoi prin ceti:Fp. 14,23: i hirotonindu-le preoi n fiecare biseric, rugndu-se cu postiri, i-au ncredinat pe ei Domnului n care crezuser.
Mntuitorul d puterea de a lega i dezlega pcatele:Mt. 18,18: Oricte vei lega pe pmnt vor fi legate i n ceruri i oricte vei dezlega pe pmnt vor fi dezlegate i n ceruri.
Sfntul Apostol Pavel l mputernicete pe Tit s rnduiasc preoi n toate oraele din Creta (Tit 1,5) i l sftuiete pe Timotei s nu-i pun degrab minile peste nimeni (I Tim. 5,22). Sfntul Apostol Pavel atribuie rnduirea pstorilor din Efes Sfntului Duh: Fp. 20,28.
Sfntul Apostol Petru, sftuindu-i pe pstori s-i svreasc slujirea bineplcut lui Dumnezeu, le ddea exemplu pe Iisus Hristos (I Pt. 5,2-4). Sfntul Pavel aeaz episcopi pe Timotei n Efes i pe Tit n Creta.4. Mrturii patristice:Sfntul Clement Romanul spune c ierarhia este tot aa de necesar n Biseric dup cum sunt necesari conductorii i efii ntr-o societate bine organizat sau ntr-o armat sau pstorii la turm i membrele superioare n trup, care le conduc pe cele inferioare.Sfntul Herma recunoate episcopii, nvtorii i slujitorii sau diaconii, ca unii ce au urmat, imediat dup Apostoli i vor urma pn la sfritul veacurilor.
Sfntul Ignatie Teoforul vorbete de necesitatea absolut a ierarhiei instituit de Dumnezeu, condus de episcopi, preoi i diaconi.
Sfntul Policarp al Smirnei sftuia credincioii din Filipi s se supun autoritilor bisericeti ca lui Dumnezeu i Hristos.
Sfntul Teofil al Antiohiei afirma c numai n Biseric se gsesc persoane rnduite de Apostoli, crora li s-a predat tot ce au primit acetia de la Hristos.5. Gradele aprute: pe treapta episcopatului: arhiepiscop, mitropolit i patriarh.
pe treapta preotului: protoprezbiter, arhipresbiter.
pe treapta diaconiei: arhidiacon, protodiacon.
Deosebirea este numai administrativ i nu sacramental pentru numirile aceleai trepte.
6. Numirile de episcop i prezbiter:- n primele veacuri cretine cele dou numiri se ntrebuinau i pentru cei din treapta de episcop, ct i a preotului, deoarece att preotul ct i episcopul erau btrni i supraveghetori ai credincioilor.7. Episcopul cea mai nalt treapt ierarhic: episcopii au motenit drepturile i puterile prin succesiune apostolic, direct de la Sfinii Apostoli.
au dreptul de a svri toate sfintele slujbe i toate lucrrile sfinte ale cultului, fr nici o excepie.
doar episcopii pot:
sfini Sfntul i Marele Mir
hirotoni clerici
sfini Biserici i Antimise
n timpul slujirii, arhiereul l reprezint pe nsui Mntuitorul Hristos, ca mare preot i arhiereu, motiv pentru care slujete cu solemnitate.
este protosul sau ntistttorul oricrei adunri de cult la care particip, indiferent dac slujete sau nu.
deinnd deplintatea puterii sfinitoare, poate sluji i singur n situaii excepionale.
d binecuvntarea asupra credincioilor cu ambele mini, dup exemplul Mntuitorului.
arhiereul este hirotonit de cel puin doi arhierei.
8. Preotul a doua treapt ierarhic: la nceput au fost considerai urmai ai celor 70 de ucenici ai Mntuitorului.
primesc de la episcop, prin hirotonie, harul i puterea de a svri Sfintele Taine (afar de hirotonie), de a propovdui dreapta nvtur i de a-i conduce pe credincioi spre mntuire.
n timpul slujirii sale liturgice ndeplinete un rol dublu: slujitor al lui Dumnezeu (prin harul sfnt primit la hirotonie) i delegat al Bisericii (se roag pentru toi credincioii i n numele lor).
i prezint lui Dumnezeu ofranda obtii sale, darurile, nchinarea, rugciunile, iar ca vas ales al harului transmite credincioilor ceea ce vine de la Dumnezeu.
este o verig de legtur ntre cer i pmnt, ntre Dumnezeu i credincioi.
binecuvnteaz cu o singur mn (dreapta), dovada lipsei deplintii sacramentale.
9. Diaconii ultima treapt ierarhic:
n vechime aveau mai multe funcii:
slujeau la mesele comune i trapeza Domnului
predicau Evanghelia
botezau pe cei ce veneau la cretinism (Fp. 8,12). astzi, funciile liturgice sunt mai restrnse, deoarece au disprut unele situaii specifice: catehumenatul, agapele, penitena public.
numrul diaconilor s-a micorat, astzi existnd doar la catedralele chiriarhule, la mnstiri i la unele biserici din orae.
nu poate sluji niciodat singur
e nelipsit de la slujbele arhiereti, fiind ajutorul arhiereului.
astzi, rolul principal al diaconului este rostirea ecteniilor.
nchipuiesc Sfinii ngeri, puterile cereti care slujesc necontenit n jurul tronului dumnezeiesc.
10. Diferene interconfesionale privind ierarhia bisericeasc: catolici: primatul i infailibilitatea papal, celibatul obligatoriu pentru toate treptele ierarhice.
protestani:
ierarhia bisericeasc de drept divin nu exist
preoia aparine de drept divin tuturor credincioilor, fiind primit prin botez.
slujirea preoeasc se ncredineaz dup dreptul uman celor alei de comunitatea credincioilor pentru a predica Evanghelia i a administra tainele; aceast ncredinare este revocabil.
11. Necesitatea ierarhiei bisericeti: fr ierarhie, Biserica nu i-ar fi putut atinge scopurile i nu ar putea exista.
Ro. 10,15: Cum vor propovdui de nu vor fi trimii? e susinut i de Sfinii Prini: Sfinii: Clement Romanul, Ignatie Teoforul, Teofil al Antiohiei: Numai n Biseric se gsesc persoane rnduite de Apostoli, adic episcopii, crora li s-a predat ce au primit acetia de la Hristos.IV. Asocierea
Ierarhia bisericeasc e asemenea unei conducte prin care curge nvtura apostolic. Origen spunea c persoanele ierarhice sunt n organismul Bisericii ceea ce sunt pentru trup ochii sau minile.
Fa de Biserica ntemeiat de Hristos i organizat de Apostoli, episcopii sunt ca ramurile fa de trunchiul sau rdcina copacului, ca razele fa de soare, ruleele fa de izvor sau ca membrele fa de trup.V. Generalizarea
Ierarhia bisericeasc aparine n mod fiinial Bisericii, fiindu-i ntru totul necesar. Membrii ei sunt pstori i conductori ai turmei celei cuvnttoare a lui Hristos, ct i administratori ai Tainelor dumnezeieti, slugi credincioase pentru a mpri credincioilor darurile harice.
VI. Aplicarea
Cretinii trebuie s respecte ierarhia deoarece a fost instituit de nsui Hristos.
E necesar s fie ascultat cuvntul ierarhilor i primit cu inima deschis, deoarece ei sunt povuitori ai credincioilor.
n cele mai importante momente din viaa cretinilor este bine s se cheme un preot pentru a fi alturi de acetia.Chiriarhul locului poate cere cretinilor din eparhie anumite zile de post i rugciune pentru anumite trebuine sau poate organiza procesiuni (pt. ploi, secet, etc.).
