i. Sinoadele Ecumenice CA Expresie a Universalitatii Biseric

8/17/2019 i. Sinoadele Ecumenice CA Expresie a Universalitatii Biseric

http://slidepdf.com/reader/full/i-sinoadele-ecumenice-ca-expresie-a-universalitatii-biseric 1/7

SINOADELE ECUMENICE CA EXPRESIE A UNIVERSALITATII BISERICII

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Biserica in sine este si ecumenica si universala sau catlica! in tim" ce sina#ele sunt numai un ca"itl! un as"ect sau un instrument al BisericSina#ele ecumenice sau %%a tata lumea&& sunt rientate universal "entru ca a"ar intr-un ca#ru universal si actinea'a s"re universal$ Ele s#in mmentele im"rtante ale vietii Bisericii in care se (ace un "as seris s"re reali'area universalului sau in care acesta se reali'ea'a$Inainte #e a arata cum sina#ele ecumenice au #at e)"resie universalitatii Bisericii! e necesar sa "reci'am c*iar si in treacat + #u"a ce am (acin alt stu#iu + sensul cuvintelr %%ecumenic&& si %%universal&& sau %%catlic&&! "entru a intele,e mai ine cntriutia reala "e care intelesul cntinua evlutie al acestr termeni a a#us-! in "eria#a "atristica! la "rlema nastra$ Vm in#ica! a"i cateva #in elementele "rin care se"rmva universalul in Biserica si inainte si #u"a sina#ele ecumenice$SENSUL SI PERSPECTIVELE TERMENILOR %%ECUMENIC&& SI %%UNIVERSAL&&Termenul si i#eea #e ecumenic! cum si termenul si i#eea #e universal "ree)ista sina#elr ecumenice! ele re"re'entin# atriute sau sensuri aBisericii insasi si #eci "rece#in# lucrarea si rientarea sina#elr$ Ele "rvin #in lima si cultura ,reaca si au! la ince"utul "eria#ei "atristice! cmun sau a"ra"e cmun. %%Biserica universala #e "e intre,ul "amant&& / $ Uneri i#eea #e %%ecumenic&& "re#mina inlcuin# sau e)clu'i#eea #e %%universal&&! mai ales la autrii sta"aniti #e etsul misinar! ca S(antul Ci"rian! Tertulian! Ori,en! S(antul Atanasie cel Mare! S(antu

0ura #e Aur etc$ Ttusi! c*iar in ca#rul ntiunii #e ecumenic sunt #istinctii #e care e necesar sa tinem seama! ca sa "utem intele,e evlutia #etermenului$ In tim" ce S(antul Ci"rian vreste #e Biserica Dmnului care-si1%%intin#e ramurile "este tt "amantul&& 2 ! Ori,en "reci'ea'a lui CIisus a a#unat la cuvantul sau %%in multe "arti ale "amantului nstru&& nu "utini ,reci si arari! intele"titi si neinvatati! ceea ce nu s-a au'it #nici alta reli,ie 3 $ E)"resia %%intre,ul "amant&& sau %%"amantul lcuit&& #esemna! in e"ca "atristica! in ,eneral! teritriul im"eriului rmanuneri si "arti #incl #e acest teritriu$ Alteri i#eea #e %%Biserica Universala&& ca #e e)em"lu la S(antul I,natie Te(rul! insemna intai sums"atiilr in care se intin#ea sau se va intin#e Biserica! avin# #eci un sens ecumenic! #ar ea e)"rima si ca#rul lar, al universalului "e care-l re"si "e care-l reali'ea'a Biserica in lume. %%Un#e e 4rists! acl e Biserica universala&& 5 $ E ceea ce va re"eta S(antul Irineu #es"re S(antul D%%Un#e e Du*ul lui Dumne'eu acl e Biserica si tt *arul$ Iar Du*ul este a#evarul&& 6 $ I#eea #e %%universal&& se im,ateste "r,resiv cuelemente ni! "este cel "ur s"atial$ O"era misinara! e)"erienta #e viata si mai ales "r,resul tel,iei "ractice (ecun#ea'a %%,eneralul&& lu(ils(ia stica si-i #au un cntinut cm"le) "e care-l ,asim (rmulat la S(antul C*iril al Ierusalimului$ Acesta 'ice ca Biserica e universala "entrintin#e "e intregul pamant locuit ! "entru ca invata pretutindeni si fara greseala toate dogmele care treuie sa vina la cunstinta amenilr! "ena#uce evlavia la toti ! "entru ca trateaza si vindeca pacatele, "entru ca poseda orice virtute 7 $ Peste %%ecumenic&&! sau s"atiul terestru! care ericarui (enmen! se cnstruieste su"rastructura universalului (rmata #in invatatura, evlavie, pastoratie si morala. Din seclul al IV-lea! terme%%ecumenic&& si %%universal&& sunt inter(erenti! ca si "ana aici! #ar cu s(ere #e sensuri mai cm"licate si #in ce in ce mai ,reu #e #e(init$ Ter%%ecumenic&& va cntinua sa aia! #e-a lun,ul intre,ii e"ci "atristice! un sens accentuat s"atial! (ara insa ca sensurile #e #ctrina! evlavie!"astratie si mrala %%(ara ,reseala&&! a#ica rt#)e! sa (ie e)cluse! acestea im"unin#u-si "re'enta #u"a ca'$ E)"resia insasi #e %%sin#

ecumenic&&! care a"are "rima #ata in cannul 7 al Sin#ului al II-lea Ecumenic 138/9

:

! e)"resia #e %%sina#e ecumenice&&! care a"are in caal Sin#ului al VII-lea Ecumenic 1:8:9 8 si #u"a aceea! "ana asta'i! in#ica nu numai i#eea #e s"atiu! ci si intrea,a lr activitate #,matica! #issi in ,eneral s"irituala$ Termenul #e %%universal&& sau %%catlic&& im"lica ecumenicitate limitata la lumea cunscuta in antic*itate! cum am#ar care! "r,resiv! se trans(rma in ui;uitate< aceasta ui;uitate! ca si ecumenicitatea! nu e ceva aslut = $I#eea universalitatii sau a catlicitatii a ca"atat! cu tim"ul! e)tin#ere si un "resti,iu #eseit! atat "entru ca ea im"lica si i#eea ecumenicitatiiam va'ut! cat si "entru ca insemna un cntinuu "r,res s"re #esavarsire$ Ca Tru" al Dmnului! Biserica treuia sa #evina "lerma csmicauniversalitate$ In aceasta "ers"ectiva si an,a>ata intr- cnsi#eraila "era multilaterala! %%Biserica Universala&& #evine autritate #in ce incu"rin'atare< e sentimentul "e care-l au cei mai mari Parinti ai seclelr al IV-lea + al VIII-lea si "e care-l e)"rima ca'inal (ie in ra"rt cu%%s"eluncile&& ereticilr "e care acestia le numesc %%case ale Dmnului&&! nu %%Biserica Universala&& /? ! (ie ca ea e sctita ca imratisin#""arele si #etinin# tt a#evarul // ! (ie ca! a#esea! "uterea ei crectea'a sau crteste mai mult #ecat le,ile im"eriului rman sau "este acesca in ca'ul vinvatiei im"aratului Te#sie sau a lui Eutr"iu! "rimul ministru al im"aratului Arca#ie$ Ereticii insisi! 'ice Au,ustin! #resc sa "anumele acestei Biserici! iar can# sunt intreati #e un strain un#e e Biserica Universala! nici unul nu arata ca"eluta sau casa sectei lr! ci "e accare treuie! a#ica %%universala&& /2 $ @ara sa se su"ra"una Evan,*eliei! numai Biserica Universala are autritatea #e a "re#ica cuvantul aceMinunile care se savarsesc in Biserica Universala treuie acce"tate "entru ca se savarsesc in ea /5 $ Intre,ul univers ii #a acest nume$Ori'ntul lar, al Bisericii celei una #in e"ca "atristica si a sina#elr ecumenice si #es(asurarea lucrarii ei cu seire in cu"rinsul unui sin,ur cel rman + care cu"rin#ea a"ra"e tata lumea cunscuta atunci! (aceau ca i#eea #e ecumenicitate a cre#intei sa se a"r"ie si uneri sa ccu aceea #e ecumenicitate a im"eriului rman si a"i i'antin! mai ales #u"a "rclamarea crestinismului ca reli,ie #e stat "rin Te#sie$ Ecum

isericesc a "r(itat #e cel "litic! #ar s-a "etrecut si (enmenul invers$ O"era misinara la ""arele #incl #e *tarele im"eriului rman a launeri in umra i#eea #e %%ecumenic&& (avri'in# "e aceea #e %%universal&& careia inca #e mult cultura ,reaca ii "re,atise si ii #a#use s(elar,a si un cntinut mai ,at$Ne simtim ma*niti ca in 'ilele nastre i#eea si (a"ta ecumenica re"re'inta atat #e "utin in cm"aratie cu cele #in e"ca sina#elr ecumenicesensul ca atunci era reali'at un ecumenism inte,ral + caci lacune erau si in acele vremuri + ci in sensul ca amenii se stra#uiau cu alt su(let sinivel sa mentina un ecumenism ine inc*e,at intr- sin,ura Biserica "e care! in e"cile ulteriare! urmasii au s(asiat-! iar ni cei #e a'i nu reueliminam ceea ce ne #es"arte$ Dar! ceea ce n-a (st "siil "ana acum! "ate #eveni #e aci inainte$/$ ELEMENTE ALE PROMOVARII UNIVERSALULUI IN BISERICA PANA LA SINOADELE ECUMENICE! INTRE ELE SI DUPA ACEEAE #e la sine inteles ca Biserica n-a aste"tat sina#ele ecumenice "entru a-si "rmva si e)"rima universalitatea$ Ca Tru" tainic al lui 4rists! elucrat (ara incetare la atin,erea sc"ului ei care e mantuirea! sc" "e care-l reali'ea'a "rintr- intinsa actiune invatatreasca! "astrala! litur,#isci"linara$



a$ Ca mijlocitoare a mantuirii, a#ica a inelui aslut! Biserica usurea'a reali'area universalului + cunasterea #e"lina a A#evarului #umne'ei(ericirea unirii cu El + "entru su(letele cre#incisilr$ In calitatea ei #e mireasa a lui 4rists! Biserica creste cntinuu in marime! (rumusete si nuunirea si cmuniunea ei cu L,sul! Care si a'i! in c*i" #u*vnicesc! #in iuire "entru cei ce cre# in El cara #in nu #in cer! mare si se uea /6 $ Biserica "rimeste L,sul si-L (rmea'a in cei te'ati "e care-i instruieste si-i "re,ateste "entru virtute s"re a-i cn#uce la nemurire$ 0intru"arii si mrtii istrice a lui 4rists! care "ermit cntinua "arusie a Acestuia in s"iritul (iecaruia #intre ni! Biserica isi s"reste cntinuu(ecun#itatea in S(antul Du* si traieste e)clusiv in (iii ei$ Acesti (ii ai Bisericii #evin Biserica insasi /7 $ In acest sens treuie inteles "rinci"iul "atris%%in a(ara Bisericii nu este mantuire&& si ca %%nu "ate avea "e Dumne'eu #e tata acela care n-are Biserica #e mama&& /: $ Biserica "ate "sanul ei intrea,a lume! ea are ca"acitate "entru tti! 'ice $M$ Cn,ar$ @unctia esentiala a Bisericii! aceea #e mi>lcitare a mantuirii! revine

cre#incisilr inaintati care vr "urta ! ca intr-un san matern! "e ince"atri si ne#esavarsiti "ana la a-i ri#ica la maretia si (rumusetea virtutii! cast(el la mantuirea lr /8 $ %%Im"reuna-lucratri ai lui Dumne'eu&&! crestinii vr "r,resa "ana la masura varstei #e"linatatii lui 4rists$ Pentru ei mantuitare Biserica se (lseste #e S(intele Taine si tate celelalte mi>lace lasate ei #e L,s! in#esei #e ru,aciune care are "utere m%%Omul care se ra,a are cn#ucerea lumii in mainile sale&&! 'ice S(antul Ian 0ura #e Aur! intrucat un asemenea m e)ercita "aternitate maternitate asu"ra acelra "entru care se ra,a si "e care-i %%"arta&& in sine /= $ C*emin# "e tti la mantuire "rin Biserica! L,sul arata"ers"ectivele universalitatii acesteia$$ Biserica 'amisleste si naste "e (iii ei #in si "entru sfintenie! a#ica #in S(antul Du*! "entru im"aratia cerurilr! sau "entru mantuire$ In acest i"Biserica a (st numita %%universul universului&& 2? $ 4rists s-a (acut universul Bisericii! a#ica lumea inalta! (rumasa si tanara a s(inteniei careimratisea'a si cu"rin#e "utin cate "utin lumea nastra! a amenilr isnuiti$ Universul cel nu! sau lumea celr (ecirelnici creata "rin intru"L,sului traieste #in viata curata a s(intilr! im,atin#u-se cu rice (a"ta una si "rin aceasta cu rice su(let #re"t< ea e %%cmunitatea celriuesc "e 4rists&&! %%Biserica a#unata #e la ince"ut! Mireasa&& 2/ ! %%ceata tuturr s(intilr&&! un (el #e "ersana unica ce sinteti'ea'a "e tCmunitate a s(intilr! Biserica #evine cmunitate #e s(intenie in sensul ca tti cei ce-i a"artin si care au tinut s(intenia in sanul ei treuie sa aceasta s(intenie "entru sancti(icarea celrlalti$ In aceasta cnsta im"rtanta sarcina "astrala a Bisericii! 'ice Ori,en 22 $ Maternitatea si in(init(ecun#itate materna a Bisericii #es"re care vresc Ci"rian! I"lit! Ori,en! Met#iu #e @ili"i si altii ii cn(era #imensiunile ecumenicitatii siuniversalitatii$ De aceea s-a 'is ca Bisericile ucenicite #e 4rists! in cm"aratie cu alte a#unari! %%sint ca luminatrii in lume&& 1@ili"! II! /69 23 $

c$ @actrul #ecisiv al universalitatii Bisericii este dragostea. Dra,stea sta la ri,inea lumii si la ri,inea Bisericii$ Dumne'eu a creat si "e una

alta #in #ra,ste! "entru ca el insusi este #ra,ste 1I Ian IV! 89$ @iul lui Dumne'eu s-a intru"at si a murit #in #ra,ste "entru ameni! iar Bisea"arut se mentine si lucrea'a ca "utere a #ra,stei$ Nici s(intenia si nici mantuirea nu-s "siile (ara #ra,stea lui Dumne'eu + L,sul "rin BParintii numesc Biserica nu numai mireasa si mama! ci si #ra,ste$ este (iinta! (unctia si instrumentul Bisericii in lume$ O iserica (ara #ra,steste Biserica! asa cum un Dumne'eu care nu iueste "e ameni nu e Dumne'eu$Dra,stea Bisericii a lucrat si lucrea'a in tate im"re>urarile in care e nevie #e ea! #ar nu #ata ea a (st #esmintita c*iar in sanul cmunitatilcrestine$ P(ta #e "utere! man#ria! ratiuni #e "resti,iu si a#esea #rinta #e inavutire au in#e"artat #ra,stea #intre (rati si uneri #intre Biserice(rturi au (st #e"use! cata ener,ie a (st c*eltuita! cate lacrimi au (st varsate #e cei mai alesi #intre crestini "entru a recasti,a "e (ratii inselere'ie ri #e sc*isma! cu"rinsi #e amitie ri #e slava #esarta! mistuiti #e i,nranta ri #e viciu Cine nu citeste si a'i cu emtie Epistola I catrCorinteni a S(antului Clement Rmanul! multe #in e"istlele S(antului I,natie si S(antului Ci"rian! "e aceea a S(antului Cnstantin cel Mare catS(antul Atanasie si catre Arie! multe #in "a,inile tratatelr a#resate ereticilr sau sc*ismaticilr! cres"n#enta S(antului Vasile cel Mare cu S(a

Atanasie si cu e"isc"ii cci#entali! aceea a S(antului C*iril al Ale)an#riei in le,atura cu "rlemele *ristl,ice! Scrisrile S(antului Ian 0uracatre Te#r cel ca'ut! "iesele a#resate asa-numitelr %%(eciare alunecate&& sau celr care aveau in casa %%(emei suintr#use&& Can#neintele,erile #intre #ua sau mai multe Biserici atin,eau un nivel care ameninta cu s(asierea Tru"ului lui 4rists! se ,aseau inimi insu(letite #ecumenicitatii si al universalitatii care interveneau in (avarea restailirii #ra,stei si unitatii$ Se "t cita numerase ca'uri$ Mentinam #ar intS(antului Irineu "e lan,a e"isc"ul Victr al Rmei care anatemati'ase "e e"isc"ii rientali 1ar*ie"isc"ul Plicrat al E(esului cu su(ra,anii sacei #in Palestina care nu acce"tasera #ata serarii Pastilr #ata cu Rma< ar,umentarea lui Irineu si e)em"lul citat #e el 1intalnirea #intre S(Plicar" si Anicet al Rmei9 sunt #eseit #e actuale si asta'i 25 $ A#au,am "rlema la"silr si aceea a rete'arii ereticilr asu"ra carra OriOcci#entul crestin treuia sa se intelea,a< triun,*iul. Ci"rian al Carta,inei! @irmilian al Ce'areii si Ste(an al Rmei! a #e'atut "e lar, cea #e-a"rlema ramanin# insa (iecare la "unctul sau #e ve#ere. Ci"rian si @irmilian "e "'itie! Ste(an "e alta "'itie$ Acela care a (lsit #ra,steaelement #e a"r"iere si su#ura intre Orientul si Occi#entul crestin la un nivel cu a#evarat ecumenic si universal in ca'ul sc*ismei Meletie-Paurava,iilr ariene in sanul Bisericilr Rasaritene a (st S(antul Vasile cel Mare$ Printr- "litica isericeasca cm"le)a si aila #ar #iri>ata tt tim#ra,ste #eseita (ata #e unitatea Bisericii! mitr"litul Ce'areii Ca"a#ciei a incercat sa #etermine "e e"isc"ul Damasus al Rmei sa a>uteBisericile Orientale la eliminarea sc*ismei #in Anti*ia si la "unerea r#inei in cu"rinsul unui crestinism rs #e ere'ie! intri,i si amitii #esarte< Vasile tinea ca r#inea sa (ie rea#usa "rintr-un sin# cnvcat in Orient si in care le,atii e"isc"ului Rmei sa cercete'e situatia si sa a"recie' *tarare 26 $ Re'ultatele "'itive ale e(rturilr S(antului Vasile s-au (acut simtite numai #u"a martea acestuia$ Lasam la "arte sc*imurile scrisri intre #i(eritele Biserici "e teme #e #ctrina! #e "era misinara! sau #e caritate! a#ica #e intra>utrare (rateasca$ Le,atura "rieteneascierar*ii Bisericii a#ucea cntriutie #eseita la intarirea ecumenicitatii si "rmvarea universalitatii$#$ Pr,resul Bisericii (acea sa rasara "rleme ni si #in ce in ce mai cm"licate< aceste "rleme #e interes lcal sau re,inal im"uneaucns(atuirea ierar*ilr res"ectivi in sinoade locale. A"arute nu inainte #e >umatatea seclului al II-lea! intrucat Biserica n-a cnvcat sina#e c,nsticilr si marcinitilr! sina#ele lcale slutinea'a "rleme ca. #ata Pastilr! ca'ul la"silr! nvatianismul! te'ul ereticilr! tel,ia trin*ristl,ica a lui Paul #e Samsata! mntanismul! "rima intcmire #e canane! etc$ 27 $ Sina#ele se tin in Asia Mica! in E,i"t! in A(rica Prcnuneri si la Rma$ Sina#ele tinute la Rma nu im"lica %%autritate ecumenica&& a Bisericii Rmane! ci #ar ,ri>a #e a se "une ca"at unei scn(u'e in Biserica 2: $ La Anti*ia! s-a cnstituit un ,ru" cnciliar care se va reuni #in can# in can# si va (rma satura sin#ului #e la Niceea$

Anti*ia! in 275 si 278! s-a#una un (el #e sin# ,eneral al intre,ului Orient si care ,ru"ea'a "e e"isc"ii #in Siria! Palestina! @enicia! Araia! CPnt! Lcania! Ca"a#cia$ Aci! se "une a'a ,e,ra(ica a "rimelr sina#e ecumenice si se #iscuta "rima #ata! cum am s"us! "rlema#,matica trinitara si *ristl,ica! care a tulurat veacuri #e-a ran#ul "artea rientala a Bisericii$ Scrisarea sin#ala a#resata #e acest sin#e"isc"ilr Dinisie al Rmei! Ma)im al Ale)an#riei %%"recum si tuturr cle,ilr nstri #in intrea,a lume&&! s"re a-i in(rma #es"re *tararile#enta s"irit ecumenic 28 $ Sina#ele lcale "relu#ea'a #eci "e cele ecumenice$Mantuirea! s(intenia! #ra,stea si multe alte "uteri care "rmvea'a universalitatea Bisericii sunt! evi#ent! "re'ente si in sina#ele ecumeniceceea ce ele im"lica< ele cnstituie "an'a insasi a vietii neintreru"te a Bisericii (rmin# "ermanenta #in care ies sau "e care se ,re(ea'a numalte elemente! #ar ele nu sunt s"eci(ice sina#elr ecumenice< #e aceea le-am "re'entat se"arat$2$ ELEMENTUL 0EO0RA@IC AL SINOADELOR ECUMENICELa sina#ele ecumenice au "artici"at numersi e"isc"i a"artinin# a"ra"e tuturr re,iunilr im"eriului rman sau i'antin$ Un stu#iu atent al,e,ra(iei scaunelr memrilr sina#elr ecumenice ar (i interesant si su,estiv$ Nu cunasterm criteriul e)act #u"a care erau cnvcati memsina#elr! #ar e a"ra"e si,ur ca elementul ,e,ra(ic se im"unea cu necesitate! intrucat el era re"re'entativ si li,atriu atat "entru im"ara



(acea cnvcarea! cat si "entru ansamlul e"isc"ilr care tinea sa au#a "arerea tuturr Bisericilr lcale$ Ascultarea "arerii (iecarui e"isc" smacar cnstatarea rientarii vtului lui erau necesare! #esi,ur "entru cantarirea *taririi in rice "rlema #iscutata! #ar ele erau + in acelasi tin#icative "entru ,ra#ul #e Ort#)ie al re"re'entantilr Bisericii$ Biserica intrea,a trecea un e)amen sever cu (iecare sin# ecumenic$ Cn(i,,e,ra(ica a Ort#)iei si a ere'iei sau sc*ismei interesa a#ministratia im"eriului! #ar si ansamlul Bisericii a carei vi,are #e"in#ea #e cnst(acute si #e masurile #e luat in cnsecinta$Nu ni s-au "astrat #cumente #e la Sin#ul I Ecumenic! #e la Niceea 13269! un#e au "artici"at 3/8 memri! #itre care nu tti erau e"isc"i! cae)em"lu S(antul Atanasie! care era numai #iacn$ Suntem in(rmati insa! "e alta cale! ca la acest sin# au luat "arte ierari*i #in cele mai #e"a"arti ale im"eriului lui Cnstantin! ca #e e)em"lu. Eustatiu al Anti*iei! 4siu al Cr#ei! Ale)an#ru al Ale)aan#riei! Te(il al 0tiei! Euseiu a

Ce'areii! Euseiu al Nicmi#iei! Niclae al Mirelr Liciei! S"iri#n al Trimitun#ei etc$2=

$ Din S"ania in Nicmi#ia si #in E,i"t in 0tia! Biserica are"re'entata la Niceea "rin tt ce a avut ea mai un$ Sin#ul acesta s-a ucurat si se ucura si asta'i! in Ort#)ie mai ales! #e un "resti,iu sautritate #eseita atat "entru numarul mare al "artici"antilr re"re'entin# Biserica #e "retutin#eni! cat si "entru valarea cre#intei si tel,ie*tararilr sale re(eritare la "rimele #ua "ersane ale S(intei Treimi 1"rimele : art$ #in Simlul cre#intei9$ Unii #intre sin#ali "uteau arata sa#unari semnele marturisirii lr #in tim"ul "ersecutiilr$Dintre cei /6? #e e"isc"i "re'enti la Sin#ul al II-lea Ecumenic #e la Cnstantin"l 138/9 si care au (acut #e curan# iectul unui stu#iu #in unui (rate a(rican$ Fin, 3? ! citam! in r#inea #in "rtclul sin#ului! un numar in#icativ "entru situatia ,e,ra(ica a scaunelr lr. 0ri,rie #e N1in calitate #e ar*ie"isc" al Cnstantin"lului9! Nectarie al Cnstantin"lului! Eleusus al Ci'icului! Marcian al Lam"sacului! e"isc"ii #in E,Mace#nia! Meletie al Anti*iei! Timtei al Ale)an#riei! C*iril al Ierusalimului! 0*elasie al Ce'areii Palestinei! Asc*lis al Tesalnicului! Ela#ieCe'areii Ca"a#ciei! Petru al Sevastei! Am(il*ie al Icniului! Di#r al Tarsului! Pela,iu al La#iceii! Evl,*ie al E#esei! Acaciu al Bereii #in SDesi aci n-a"are re"re'entat nici un scaun al crestinismului a"usean! ttusi se "ate s"une ca "rin Asc*lis al Tesalnicului! #e"in'in# in vreaceasta #e Rma! era "re'enta la sin# si Biserica Occi#entului$ Valarea tel,ica si ,eneral isericeasca a unr ierar*i ca. 0ri,rie #e Na'C*iril al Ierusalimului! Meletie al Anti*iei si Di#r #e Tars! a cn(erit sin#ului autritate #e "rim ran, atat "rin a#ancimea si intin#erea "ecat si "rin elararea "artii a #ua a Simlului #e cre#inta re(eritr la S(antul Du*! Biserica! te'! invierea mrtilr etc$ 1ultimele 6 article9< sa (st acce"tat #e intrea,a Biserica$Sin#ul al III-lea Ecumenic! tinut la E(es 153/9 si al carui numar #e memri varia'a intre /63! /6= si /=: 32 ! cu"rin#e "rintre altii! ierar*i #e la SC*iril al Ale)an#riei "ana la Peri,ene al Crintului! Pis al Pisinuntelr! Mainis al Sar#elr! @lavian al @ili"ilr! Nicias al Me,*arei! Petru al Br

Ev"tis al Ptlemai#ei Penta"lei! Aristul #e Tmuis! Petru al O)rrnc*ului! Timtei al E"ar*iei scitilr cu rese#inta in rasul Tmis! #iacnBessula al Bisericii #in Carta,ina 33 $ E"isc"ul Celestin al Rmei a (st re"re'entat #e S(antul C*iril al Ale)an#riei! care a si "re'i#at sin#ul$ Pacesti ierar*i si "rin altii e "re'enta in sin# Biserica #in trei cntinente. Asia! A(rica si Eur"a$ Sin#ul atin,e limite ecumenice intre Tmis siO)rrnc* si intre Brusa si Carta,ina$ Autritatea tel,ica a lui C*iril crea Bisericii! "rin Sin#ul #e la E(es! universalitate care e,ala si intrececumenismul ,e,ra(ic al scaunelr ierar*ilr "artici"anti$La Sin#ul #e la Calce#n 156/9! sctit mai mare si mai im"rtant #ecat tate celelalte sina#e ecumenice su ra"rt #,matic! au "artici"at56? si circa 6?? ierar*i. #e la re"re'entantiii Rmei. Pasc*asinus! Lucentius si "retul Bni(aciu la Anatlie al Cnstantin"lului! Talasie al CeCa"a#ciei! Ste(an al E(esului! Di,ene al Ci'icului! @lrentiu al Sar#elr! Anastasie al Niceii! Meletie al Larisei! Nnns al E#esei! CnstantinMelitinei! Drtei al Nece'areii! Marian al Snna#elr! Martriu al 0rtinei #in Creta! Vasile al Traian"lei 1Mesia In(erir9! Anti* al Sin"eal Cmanei! Dmns al Cucu'ului! Te#sie al Na'ian'ului! Aristma* al Clnei 35 ! "recum si altii #in alte numerase scaune ca. Ancira! TarsDamasc! Nic"lis! Drrac*ium! @ili"i! Irinu"lis! Au,usta! A#rian"l! Messina! Seleucia Isauriei! Au,usteu"*ratensis etc$ 36 $ Re"re'entantii sunt asenti #in cau'a celr intam"late la Sin#ul #in 55=! #ar sunt "re'enti! in sc*im! titularii a numerase scaune #in Asia Mica si #in insuleMe#iteranei #e Est "ana la Messina$ 4tararile sin#ale ne arata trium(ul i#eilr S(antului C*iril intr- (rma "utin mai a#ecvata si mai sle(uita sa$Sina#ele al V-lea si al VI-lea Ecumenice tinute la Cnstantin"l 1663! 78?-78/9 atesta! in ,eneral! ecumenicitate a re"re'entantilr scaunee"isc"ale! #in care n-a li"sit acela al Rmei in c*iar "ersana e"isc"ului Vi,iliu ale carui avatare in tim"ul lucrarilr Sin#ului al V-lea sunt cunscute$ Mana (rte a im"aratului Gustinian n-a e'itat sa asi,ure universalitate tinutei si *tararilr sin#ului$ La sin#ul al V-lea au "artici""rintre altii. Te#r al Ce'areii Ca"a#ciei! Se)tilian al Tunisului 1lctiitr al ar*ie"is"ului Carta,inei9! Cnstantin al Calce#nului! Ian al CucuTe#r al 0rtinei! Asi,nius al Traian"lei! Ian al A#rian"lei! Ian al Nisei! Crescniu al Hatarensei #in Numi#ia! Te#r al Cmanei etc$ 37 Sin#ul al VI-lea au "artici"at ierar*i #in a"r"ae aceleasi re,iuni ale im"eriului rman$La lucrarile Sin#ului al VII-lea Ecumenic! tinut la Niceea 1:8:9! au "artici"at Tarasie al Cnstantin"lului! le,atii e"isc"ului A#rian al Rmei!al Ce'areii Ca"a#ciei! Ian al E(esului! Cnstantin al Cnstantiei #in Ci"ru! Niclae al Ci'icului! E(timie al Sar#elr! Petru al Nicmi#iei! StavrCalce#nului! Ilie al Cretei! E"i(anie #iacn #in Biserica Cataniei si lctiitr al ar*ie"isc"ului Tma al Sar#iniei! Ian Mna*ul lctiitr al e"iscNic*i(r #e Drrac*ium! Niceta e"isc" al Clau#i"lei! Cnstantin #e Per,a! Anastasie al Nic"lei in vec*iul E"ir! Manuel al A#rian"lei! C*Mna*ul lctiitr al e"isc"ului Niceta al 0tiei! Te#r al Catanei! Ian al Taurmeniei! Pretul 0alutva lctiitr al e"isc"ului Ste(an al SiracuLen al Mesemvriei 3: $ Re"re'entanti ai Bisericii #in Cnstantin"l! Rma! Nicmi#ia! E(es! Calce#n! Sar#inia! 0tia! Siracu'a e)"rima! "rinsin#! variata ecumenicitate si universalitate a Bisericii$

Aria ,e,ra(ica a sina#elr ecumenice e mare! a>un,in# la un "erimetru #e cateva mii #e m si intin'in#u-se a#anc in tate #irectiile "unctelcar#inale$ 4tarele acestei arii cinci# in ,eneral cu cele ale im"eriului rman si a"i i'antin! inclusiv "artea #e a"us a Eur"ei! un#e! in evulince" sa mi>easca state ni crestine si un#e "era misinara cntinua$ Numarul mic al scaunelr e"isc"ale #in A"us care "artici"a la sina#easenta ricarei "artici"ari 1ca la Sin#ul al II-lea9 nu in(irma universalitatea Bisericii! "entru ca Bisericile #in aceasta re,iune in (runte cu Rmacce"tat *tararile sina#elr$Sina#ele ecumenice se tin in Rasarit! un#e au a"arut "rleme ce au (rmat iectul lr si un#e se a(la ca"itala im"eriului! care avea rl *ta

cnvcarea lr$ Uneri e"isc"ii Rmei au cerut amanarea cnvcarii cutarui sin# + ca #e e)em"lu al Calce#nului + sau cnvcarea in vec*ca"itala! #ar #iverse ratiuni! in#esei #rinta im"aratilr #e a urmari si cntrla lucrarile s(intelr a#unari! n-au "utut satis(ace aceasta #rintaaceasta nu se stirea caracterul ecumenic al sina#elr! "entru ca im"aratii in#este (aceau cnvcarile #e acr# cu cn#ucatrii Bisericilr seama! a#ica #in. Cnstantin"l! Rma! Ale)an#ria! Anti*ia! Ierusalim! cunscuta "entar*ie$Cntactele (elurite intre memrii sina#elr "rin #iscutiile multi"le #in tim"ul lucrarilr ! "rin clitur,*isirea la s(intele slu>e! "rin mesele cmun(recvente sc*imuri #e "areri etc$! creau sau intareau atms(era #e ecumenicitate si universalitate$ Limile (iciale ale sesiunilr. ,reaca si malatina! nu im"ie#icau in cnversatiile "ersnale (lsirea tuturr limilr vrite #e sin#ali a"artinin# unr arii lin,vistice si culturale asa #e #i(eNecunscin# ,reaca! unii sin#ali vreau lima lr materna servin#u-se #e inter"reti sau #e ,reaca mai sc*ia"a im"an'ita cu termeni #in lr lima$ Era un ine "estrit! #ar ecumenic$ Se inc*e,au "rietenii si se statrniceau le,aturi "rin cres"n#enta$La sina#e "artici"a nu numai ierar*i! ci si "reti si #iacni si! #esi,ur si laici! cel "utin in "ersana #i(eritilr #re,atri ai curtii im"eriale! care asu un titlu sau altul la lucrari$ Pretii si #iacnii sunt! #e icei! #ele,ati + lctiitri ai e"isc"ilr lr$ In (elul acesta Biserica e re"re'entata in tcm"nenta sa umana. ierar*ie si cre#incisi$



Intre ierar*ii care "artici"a la sina#ele ecumenice sunt si e"isc"i #in "artile nastre. Te(il al 0tiei 1Sin#ul I9! Timtei al Tmisului 1Sin#ul lea9! Vasile al Traian"lei 1Mesia In(erir91Sin#ul al IV-lea9! C*iril Mna*ul re"re'entin# "e Niceta al 0tiei 1Sin#ul al VII-lea9$ Prin acestiacrestinismul #in "artile nastre a cntriuit la "rmvarea universalitatii Bisericii$ Aceasta era servita #e e"isc"ii #in Scitia Minr si in a(ara sinca! #e e)em"lu! #e Tetim I al Tmisului! care in 5??-5?/ a"ara "e S(antul Ian 0ura #e Aur #e ri,enism! savarsin# (a"ta #e nivel ecumeniScitia Minr! mna*ul Ian Casian si (ratele sau #e cin 0*erman a>un, clerici ai S(antului Ian 0ura #e Aur si mer, la Rma s"re a interveni "e"isc"ul #e aici in (avarea marelui lr "atriar* i',nit #in scaun "rin Sin#ul #e la Ste>ar 15?/9 si cn#amnat la e)il$Elementul "ur ,e,ra(ic nu "ate (i #es"artit #e valarea elementului uman in ca#rul sina#elr ecumenice$ Calitatea! mai e)act nivelul calitatecumenicului si universalului #e"in# e)clusiv #e calitatea si ri'ntul s"iritului uman! care lucrea'a in aria res"ectiva$ Ecumenicul nu #evine si

universal #ecat "rin avantul inimii si ,eniul mintii$ Ierar*i ca S(intii Atanasie! 0ri,rie #e Na'ian' si C*iril al Ale)an#riei "uteau cn(eri + cum aucn(erit + Bisericii universalitate autentica si intr-un "erimetru ecumenic mai mic #ecat cel cunscut$ Sina#ele n-au (acut #ecat sa cn(irme care e)istau inaintea si in a(ara lr$3$ ARIA DOCUMENTARII TEOLO0ICE LA SINOADELE ECUMENICE4tararile #,matice si #isci"linare ale sina#elr se elarau "e a'a S(intei Scri"turi! a S(intei Tra#itii (i)ate sau in curs #e (i)are! a ,an#irii"ersnale a "artici"antilr la #e'ateri! a unei #cumentatii scrise #e mai multa sau mai "utina ,reutate$ Ar,umentarea avea un rl im"rtant! atat "entru a cnvin,e sau a invin,e "e a#versari! #e icei maestri in Scri"tura! (ils(ie si l,ica! cat si "entru u'ul sau (rti(icarea rt#csilPrese#intii sina#elr tineau ca *tararile ce se luau sa (ie mtivate cu te)te sau i#ei #in autritatile "atristice cnsacrate si a"artinin# cat mai re,iuni ale Bisericii! "entru a le im"rima! s"atial! "ecetea ecumenicitatii! iar ca valare "e aceea a universalitatii$ Vm cita! ca ilustrare! lista au(lsiti #e cn#ucatrii #e'aterilr numai "entru Sina#ele al III-lea! al IV-lea si al VII-lea Ecumenice$In #sarul res"ectiv al Sin#ului al III-lea sunt citate te)te #in Petru e"isc" si martir 1Despre divinitate9! #in Atanasie 1Contra arienilor< EpistolaEpictet)! Iuliu al Rmei 1Epistola catre Posdochiu9! @eli) al Rmei 1Epistola catre Maximin si catre clerul isericii !lexandriei 9! Te(il al Ale)an#1Epistola " Pascala)! Ci"rian 1Despre milostenie9! Amr'ie! 0ri,rie cel Mare e"isc" #e Na'ian'! Vasile al Ce'areii Ca"a#ciei! 0ri,rie al N

Atticus al Cnstantin"lului etc$ 38 $ Sin#ul (iin# "re'i#at #e C*iril al Ale)an#riei! era (iresc ca "rimele #cumentari sa vina #e la e"isc"ii #e "tel,ic ai Ale)an#riei. Petru si Atanasie! #u"a care urmea'a #i e"isc"i ai Rmei! a"i iarasi #i a(ricani 1Te(il si Ci"rian9! un italian 1Amrmarii ca"a#cieni si tcmai s"re s(arsit e"isc"ul Cnstantin"lului$ Aceasta r#ine e)"rima a"recierea #e ansamlu a lui C*iril asu"ra ameBisericii "atristice "e care il ii clasi(ica #u"a criteriile sale #e "litica isericeasca$ C*iril! ca si unc*iul sau Te(il! n-aveau "areri e)celente #es"

e"isc"ii #e Cnstantin"l. #e aceea el nu citea'a "e S(antul Ian 0ura #e Aur! iar "e Atticus! e"isc"ul #e atunci 153/9 al Cnstantin"lulumentinea'a a"ra"e #e s(arsit$ Privin# insa la (n#ul lucrurilr! a#ica la valarea tel,ica in sine a autrilr invcati in s"ri>inul te'elr Ort#cnstatam ca sin#ul s-a (lsit #e cele mai remarcaile minti tel,ice ale e"cii sau ale unei "eria#e cu "utin anteriare! #ar ucurin#u-se "resti,iu si autritate remarcaila in "eria#a #e'aterilr$ Daca la acestea a#au,am cntriutiile tel,ice ale lui C*iril insusi in#re"tate im"nestrianismului! cntriutii #e #eseita a#ancime si valare 1in#esei #crierile sale contra lui $estorie si !natematismele9! intele,em ca#cumentatia stiinti(ica a *tararilr Sin#ului al III-lea Ecumenic re"re'enta culme a ,an#irii crestine cu valente si autritate si #u"a aceea!'ilele nastre$ Ea a cntriuit la crearea atms(erei #e universalitate in interirul si in >urul Bisericii$Dcumentatia tel,ica a Sin#ului al IV-lea Ecumenic e (rmata in cea mai mare "arte #in lucrarile S(antului C*iril al Ale)an#riei si #in TmsLen al Rmei catre @lavian al Cnstantin"lului! asa cum se cnstata #in te)tul *tararii #,matice$ Dar #sarul cntine te)te si #in Vasile 1lui Eunomiu9! Amr'ie 1Catre %ratian9! 0ri,rie #e Na'ian' 1#crisoare catre Cledoniu& Despre 'iul 9! Atanasie 1Contra ereziilor9! Am(il*ie #e 1Explicarea Evangheliei dupa Ioan9! Anti* #e Ptlemais! @lavian al Anti*iei 1Cuvant la !ratarea Domnului 9! Ian al Cnstantin"lului 10ura 1Explicarea Evangheliei dupa Ioan9! Atticus al Cnstantin"lului 1#crisoare catre Eups(chiu9! Prclu al Cnstantin"lului 1Prunc sa nascut n'iul 9! C*iri l al Ale)an#riei 1#crisori contra lui $estorie& Catre Ioan al !ntiohiei 9 3= $ Aceleasi mari autritati tel,ice ca la sin#ul #e la E(es! cu ua#asuri in#esei ale anumitr e"isc"i #e Cnstantin"l in (runte cu Ian 0ura #e Aur$ Presti,iul scaunului #e Cnstantin"l crescusecnsi#erail "rin 0ri,rie #e Na'ian' si Ian 0ura #e Aur! mai ales "rin reailitarea acestuia #in urma "stmrtem #e catre im"aratul Te#sielea$ 0ri,rie #e Na'ian' (usese cali(icat #re"t %%cel Mare&& inca #e la Sin#ul al III-lea$ Autritatea lui tel,ica cnsi#eraila iminata cu aur"astrala! re(rmatare si martirica a lui Ian 0ura #e Aur crease autritate #eseita scaunului #e la Cnstantin"l care 'amislea universatraia in ea$ Minunea S(intei S(ii a lui Gustinian in seclul al VI-lea! a carei ar*itectura vrea sa uneasca cerul cu "amantul! nu e #e cnce"ut (arsu"rtul s"iritual al marilr tel,i i'antini care au "rece#at-$In #cumentatia Sin#ului al VII-lea Ecumenic sunt citati. Ian 0ura #e Aur! 0ri,rie #e Nisa! C*iril al Ale)an#riei! 0ri,rie #e Na'ian' 1 "e'

Anti"ater al Bstrei! Asterie al Amasiei! e"isc"ul 0ri,rie al II-lea al Rmei! 0*erman al Cnstantin"lului! Ian #e Snna#a 5? $ Autritati #e care im"rima acestui sin# caracter #e universalitate ce se va transmite Bisericii$Dcumentatia tel,ica nu era creatie a sina#elr ecumenice< ea le-a "rece#at! s-a #e'vltat intre ele si #u"a ele! ca le,e necesara ricaculturi care im"lica un s"irit #e selectie! atitu#ine critica (ata #e materialul "e care il (lseste in "rlemele #e'atute$ O"erele celr mai muParinti sunt ,ate in #emnstratii (lsin# critic un ,at material ilic! "atristic! istric! (ils(ic sau stiinti(ic! #u"a cum cerea mmentul$ Par"rile>ul cnvcarii sina#elr "re,ateau cu ,ri>a materialul "r si cntra te'elr in #iscutie si a#uceau la se#inte vluminase #sare #e #cum

Acestea cu"rin#eau te'ele a#versarului in citate! re'umate sau (lrile,ii #e te)te variate luate #in Bilie! #e la (ils(i sau #e riun#e se "resu"s-a ins"irat ereticul sau eter#)ul res"ectiv< #ar acest #sar cu"rin#ea si tate elementele cres"un'atare ale "'itiei sctita rt#)a< maacestea erau clectinate in mari cantitati si (lsite cu atentie$ Dcumentatia era! a#esea a#evarata encicl"e#ie$5$ UNITATEA CREDINTEI! A DOCTRINEI! A DISCIPLINEI SI A CULTULUIDaca ansamlul Bisericilr lcale (rmea'a Biserica universala! e necesar ca ele sa lucre'e si sa se cm"rte in cnsecinta! a#ica unitar$ Cu tlar,a ei ras"an#ire in s"atiu! Biserica Universala are #re"t caracter (un#amental si s"eci(ic! unitatea 5/ $ Daca Biserica antiniceeana are viu senras"un#erii sli#are a e"isc"ilr cu "rivire la "rlemele #e #ctrina! #isci"lina si unitatea Bisericii 52 ! cu atat mai viu e acest sentiment in cn

Bisericii sina#elr ecumenice$ Inca inainte #e Sin#ul I! im"aratul Cnstantin! cu "rile>ul cnvcarii Sin#ului #e la Arles! in 3/5! 'ice ca ceart#natistii "ate (i eliminata "rin %%cnstiinta unanima si cmuna a e"isc"ilr a#unati&& 53 $Sc"ul "rinci"al al cnvcarii sina#elr ecumenice a (st mentinerea unitatii Bisericii im"triva curentelr centri(u,ale eretice si sc*ismatice$ Bisericii asi,ura unitatea im"eriului #u"a c*iar #eclaratia "uterii seculare "rin ,lasul lui Cnstantin cel Mare! al lui Te#sie al II-lea! al lui GustiOricat #e strict "litic ar (i inter"retat statul rman sau i'antin a,itatiile si s(asierile #in sanul Bisericii! "uterea seculara nu "utea sa nu va#a c"rlemelr era unitatea #e cre#inta si #e invatatura$ Aceasta unitate asi,ura unitatea Bisericii! #u"a "rinci"iul "aulin. %%Un Dmn! cre#inta!te'&& 1E(es$ IV! 69$ Dmnul este Iisus 4rists! @iul lui Dumne'eu! cre#inta este aceea a A"stlilr! te'ul este acela al lui Iisus$ Biserica ecre#inta! invatatura si cn#ucerea ei! care e 4rists$ Universalitatea e mai mult #ecat astractie! ea e un m# al unitatii Bisericii 55 $ Biserica aeste una tt#eauna! in cm"aratia cu "u'#eria ere'iilr si a cmunitatilr #isi#ente$Casti,area si mentinerea unitatii #e cre#inta era un lucru laris "entru sina#e! intai "entru ca era necesar ca ele sa staileasca a#evarata sau cre#inta rt#)a atunci can#! "entru #i(erite ratiuni! cea curenta era "usa la in#iala sau se "r"unea inlcuirea elementelr ei #e a'a cal #ilea (iin#ca aceasta cre#inta treuia tel,*isita sau e)"licata si al treilea "entru ca ea treuia sa (ie acce"tata #e intrea,a Biserica$ Putea



asi,urata unitatea #e "areri in tate aceste trei (a'e Lucrul nu era sim"lu si treuie sa marturisim a#miratia si recunstinta nastra acelr minluminate #in tim"ul #e'aterilr care au reusit sa ,aseasca (rmulele cele mai "r"rii "entru e)"rimarea si acce"tarea cre#intei rt#)e$ Prim#ua sina#e ne-au #at simlul #e cre#inta nice-cnstantin"litan! ale carui elemente #e a'a "ree)istau in unele simluri #e cre#inta lccele #e la Ierusalim! Ce'areea Palestinei! Rma! Ale)an#ria! etc$ De(iintimea @iului cu Tatal stailita la Sin#ul I si Dumne'eirea si "urce#ereS(antului Du* #e la Tatal *tarata la Sin#ul al II-lea sunt in#icative "entru (elul si nivelul memrilr in unitatea Tru"ului tainic al Dmnului! careBiserica$ Unirea i"statica (irilr! vintelr #ivina si umana in "ersana sau i"sta'a L,sului Iisus 4rists! *tarata #e Sina#ele al III-lea! alal VI-lea a transmis aceasta tean#rie si Bisericii intr-un c*i" in care #ivinul si umanul se "re'inta asa #e unite in (iinta si lucrarea lr! incat numiserica in#isluil una "ate as"ira la titlul #e cntinuatare a @iului lui Dumne'eu "e "amant$

Daca (rmulele (iciale #e cre#inta laris alamicate erau ttusi! in ,eneral! criticate! tel,*isirea lr era si mai criticata ,ratie inas"ririicntrverselr care cntriuiau la slairea unitatii insasi #e cre#inta$ Tel,ii nu erau nici atunci si nu sunt nici asta'i #e "er(ect acr# unii cu avra numai #e cei ce stateau "e "'itii net #i(erite! ci si #e cei sctiti ca a"artinin# ca#relr rt#)e sau care semnasera (rmula sin#alacre#inta rt#)a$ Euseiu al Ce'areii! marele istric! semnase (rmula #e la Niceea! #ar tel,ia sa nu era niceeana< C*iril al Ierusalimului! #scrie "era #u"a Sin#ul #e la Niceea! nu (lseste nici#ata termenul *musis "entru @iul$ S(antul Vasile #enunta ca saelieni sau arieni Marcel #e Ancira! Eustatiu #e Seasta si Paulin a#versarul lui Meletie la Scaunul Anti*iei$ Vasile cel Mare insusi! creatrul (rmulei. %%O sin,(iinta! trei i"stasuri&&! e sus"ectat #e arianism #e catre e"isc"ul Damasus al Rmei #in cau'a (rmulei amintite care in A"us avea inteles #i#e Rasarit$ Arianismul si #erivatele sale #in seclul al IV-lea si mn(i'ismul si nestrianismul si #erivatele acestra in seclul al V-lea + al VII-"rvcat a"aritia a numerase tel,ii care se "rclamau rt#)e! sau care e)ercitau in(luenta "ericulasa asu"ra cre#incisilr rt#csi$sin# ecumenic! al V-lea 16639! s-a cu"at e)clusiv cu cmaterea unr asemenea tel,ii! cn#amnin# as"ru "e Ori,en! "e Te#r #e M"sTe#ret #e Cir si Ias #e E#esa$ Sin#ul al IV-lea cn#amnase si mn(i'ismul si nestrianismul! ceea ce n-a im"ie#icat aceste ere'ii sa e)isasta'i$ Re"re'entantii tel,iei rt#)e s-au stra#uit ca in a#ancimea si varietatea ,an#irii lr sa "astre'e ec*ilirul si unitatea im"rimate #e s

Aceasta tel,ie a "rmvat i#ei si valri universale cu care re,istrul cu,etarii umane se man#reste si asta'i si care sunt i'vare mereu vii "eac*i'itii! "e #rumul #esavarsirii$Cananele sina#elr ecumenice care "rin *tararea sin#ului al VII-lea au in,lat si cananele sina#elr lcale au servit "'itiv unitatea Bin "eria#a "atristica! "ana la sc*isma! mai "utin #u"a aceea! can# Biserica A"usului a ince"ut sa-si cree'e canane "r"rii$ Un numar #e caca'ut in #esuetu#ine avin# caracter tem"ral sau lcal$ Dar numai un mic numar! in#esei cele cu caracter #,matic! au slu>it cnsi#erail la

unitatii si vietii Bisericii$ Sunt canane re(eritare la cre#inta! la S(anta Treime! la mantuire! la S(intele Taine! la Biserica! care "rin tnul lr cmsau "rin lamuririle #ctrinare amanuntite ce #au! cnstituie a#evarate "runci ale le,ii crestine$ Cananele "rivitare la Bte'! la S"ve#anie sEu*aristie! im"reuna cu cmentariile lr a carr ri,ine urca uneri "ana la Parinti! sunt a#evarate in#rumatare "entru e#ucatia si #esavarsircrestina$ La (el cele re(eritare la casatrie si la #i(eritele as"ecte ale vietii mrale si sciale$ Un eveniment care a insemnat cntriutie remala universalitatea Bisericii! a (st a"aritia versiunii latine a ma>ritatii cananelr "rimelr 5 Sina#e Ecumenice! versiune #atrita mna*ului Dcel Mic sau Smeritul 1E)i,uus9! ri,inar #in Sct*ia Minr si a>uns la Rma ca atatia altii< el a (erit clectia cananelr res"ective Bisericii Rm"rima >umatate a seclului al VI-lea 56 $ Biserica A"usului a "rimit "rin aceasta! #in "artea Bisericii Rasaritului un #ar #e mare "ret care a intaritcnsi#erail unitatea Bisericii$ A#au,am! in treacat! ca acelasi Smerit Dinisie #in "artile nastre este cel care a "r"us + si autritatile vremii la"rat + ca lumea cea nua care se ri#ica sa numere anii #e la nasterea lui 4rists< Dinisie este! a#ica! creatrul stiinti(ic al erei nastre 57 $ nevie sa suliniem im"rtanta #eseita a acestei cntriutii %%scitice&& la universalitatea Bisericii$Cultul care se #e'vlta "r,resiv! in e"ca "atristica! a cntriuit! in vremea sina#elr ecumenice! sustantial la intarirea unitatii nu numai "ricreata #e slu>irea in sr a ierar*ilr #u"a un "r,ram stailit! ci si "rin servatiile si "rin in#rumarile care s-au "utut #a atunci si #in care un(rmea'a iectul anumitr canane$ S(anta litur,*ie unea! "rin Gert(a eu*aristica! "e tti memrii Tru"ului tainic al Dmnului! in ca#rul caruia lc sina#ele ecumenice$ Sin#alii in srul litur,ic si ceilalti care asistau isi #a#eau seama! uneri mai clar c*iar #ecat in tim"ul #e'aterilrtate >ert(ele eu*aristice #in "r"riile lr Biserici "re,atesc un sin,ur Tru"! un sin,ur Du*! sin,ura cmuniune! sin,ura Biserica 5: $ La un sinerau "re'ente tate celelalte Biserici! se (acea simtita Biserica Universala insasi$6$ @ACTORI ECLEHIOLO0ICI PROPRII SINOADELOR ECUMENICESina#ele ecumenice n-au elarat ecle'il,ie "r"riu-'isa! #ar met#a #e lucru! "rlemele #e'atute! slutiile a#"tate si atms(era ,encare se #es(asurau lucrarile (aceau sa se #es"rin#a unii (actri care au activat intens in (avarea universalitatii Bisericii$ Acesti (actri "t (i cnca trasaturi ale unei asa-numite ecle'il,ii ecumenice$a$ A#unati in sin#! Parintii nu vor*eau in numele lor, ci in acela al isericii 58 $ Oricarei Biserici lcale ar a"artine unul sau altul #intre ei! cuvant*tararea lr sunt ale Bisericii Universale! ei sunt inte,rati in aceasta! re"re'inta! inalta sau cm"rmit$ De aci! marea lr autritate in timsesiunilr si #u"a aceea$ Ei sunt investiti cu "uterea S(antului Du* in care erau imracati S(intii A"stli la Sin#ul #e la Ierusalim 1@a"te XV! 2$ #fantul Duh asista activ "e ierar*ii a#unati in sina#e! cum a (acut cu S(intii A"stli si cu memrii sina#elr lcale$ El luminea'a mintea si"rintr- "utere inteli,iila #e ne,rait #escrisa "e lar, #e S(antul Vasile cel Mare 5= ! si "rin s(intenie< El #a caracter si (rta universala *tararilrsi "re,ateste su(letele cre#incisilr s"re a le "rimi$ Aceasta lucrare a S(antului Du* se inte,rea'a in marea Sa "era #e s(intire "r,resiva a lUnii sin#ali se ucura! "entru viata lr curata! #e (avare s"eciala #in "artea S(antului Du* si anume #e "uterea (acerii #e minuni! cum a (cu S(antul S"iri#n al Trimitun#eic$ Le,atura cntinua cu S(intii A"stli si S(intii Parintii "rin #fanta +raditie! care #evine un (actr "uternic "rmvin# unanimitatea si "rin aceaecumenicitatea si universalitatea$ De'aterile sin#ale si *tararile luate se re(era mereu la *tararile sina#elr anteriare< ince"in# #e la SinII-lea si "ana la ultimul! "reamulul #eci'iilr cu"rin#e in "rimul ran# insusirea unanima si el,iasa a *tararilr sina#elr "rece#ente$ Le,attra#itia #a#ea vi,are si cntinuitate nilr *tarari si in acelasi tim" le investea cu caracterul universal #e care vreste Vincentiu #e Lerin inCommonitoriul sau. JKu# sem"er! ;u# ui;ue! ;u# a mnius cre#itum est$

#$ Trei sina#e in intre,imea lr. al III-lea! al IV-lea si al VI-lea si #aca a#au,am si "e al V-lea care a cn#amnat cele Trei ca"itle! inru#ite cu msina#elr ime#iat anteriare! 5 sina#e #in : au #e'atut hristologia! a#ica ra"rtul #intre #ivin si uman in 4rists care a (acut "siila mantuPrin i#eea #e %%c*i"&& si #e %%cnsustantialitate&& a (irii umane a L,sului cu ni! *ristl,ia sina#elr ri#ica umanul la #imensiuneauniversalului ,ratie unirii sale cu #ivinul in c*i" %%neamestecat&& si %%nesc*imat&&! %%neim"artit&& si %%ne#es"artit&&$ Acest m#el al unirii#ivinului cu umanul in 4rists s-a transmis Bisericii! care asa cum stim! e 4rists cntinuat$ In aceasta "ers"ectiva! tti suntem una si la cel manivel in 4rists$ Di(erentele #e rasa! clasa! cnce"tie #e ri ce (el #is"ar! s"re a (ace lc unitatii #esavarsite in Tru"ul lui 4rists$ Ca c*i" al luiDumne'eu! mul + ricine ar (i el + este eni"sta'iat in 4rists si #evine un *rist(r! a#ica intr- masura "urtatrul aslutului si universaluluil-a intru"at L,sul! @iul lui Dumne'eu$ Cmunicarea insusirilr celr #ua (iri in 4rists 1cmmunicati i#imatum9 (ace "siila a"aritia si creuniversalului si in m! care! #e alt(el "rin (irea lui! e sin,urul rece"tr #e universal$ O(iciali'in# "rin insasi #ctrina Bisericii "rcesul #e inaltare "e calea #esavarsirii "ana la universal! sina#ele au a#us cntriutie #e seama in cam"ul antr"l,iei "e care innilea'a si inalta "anran,ul unui umanism tean#ric$ Biserica nu "ate (i si nu "ate #eveni universala #aca cei ce alcatuiesc + amenii + nu "t (i suiecte #euniversalitate$ Numai intru atat "t (i ei %%c*i"uri&& ale lui Dumne'eu! Universalul aslut$ Ca"ail nu numai #e "erce"erea a#evarurilr elem



lumea (enmenala! ci si #e a"r"ierea si c*iar #e unirea cu A#evarul in sine! inteli,iil! mul "ate trans(rma! cu 4rists! "amantul intr-un nintr- im"aratie a cerurilr! e)"resie crestina "entru (rma sciala a universalului$e$ Sina#ele ecumenice au luat *tararile! in ,eneral! cu unanimitate$ Aceasta #a#ea *tararilr res"ective #eseita autritate si le im"une(act unanimitatii crestinilr$ Caci aceste *tarari erau a#resate intre,ii lumi crestine! iumenei$ Ele im"licau + in mare + si "e necrestinii cu"ers"ectiva #e a (i te'ati mai #evreme ri mai tar'iu$ Unanimitatea nu se tinea! tt#eauna! usr in vtul sin#alilr$ Im"aratii ri cri(eii#e'aterilr stiau insa sa im"una cu mi>lace a#ecvate aceasta unanimitate$ Cnstantin cel Mare n-a e'itat sa e)ile'e "e cei ce nu viau sa se(rmula Sin#ului I + in "rimul ran# "e Arie si "e "arti'anii lui + sau sa ameninte cu #i(erite "e#e"se "e cei ce e'itau sa a#ere 6? $ Taara rt#sin#alilr #e la Sin#ul al IV-lea n-a "ermis lui Te#ret al Cirului + cunscut "entru sim"atia sa (ata #e Nestrie si #ctrina acestuia + sa "ar

sesiune "ana n-a anatemi'at "ulic "e ere'iar* si invatatura lui$ Du"a e'itari si amenintari a (acut-! "entru ca sin#ul sa-i #ecearna! "entru atitlul #e %%invatatr rt#)&&$ Aceasta n-a im"ie#icat insa Sin#ul al V-lea Ecumenic sa-i cn#amne invatatura ca "e unul #in cele Trei ca"it As"ecte #in avatarele vtului in marile a#unari cnciliare$ In (n# insa unanimitatea iruia si era "rclamata #esc*is$ Ea era #va#a victriei asere'iei care iesea + in ,eneral + cn#amnata si anatemi'ata$ Dar "arti'anii ei! cn#amnati ri nu! cntinuau sa lucre'e in ascuns sau in umraBisericii "rvcin# a,itatii si uneri curente sau scli ni! ca in ca'ul arianismului! a"linarismului! mn(i'ismului! nestrianismului! mani*eism"ela,ianismului$ Unanimitatea "rclamata in sin# intam"ina "e teren! mai curan# sau mai tar'iu! im"trivire latenta! care #in lcala sau re,"utea #eveni ,enerala$ Puterea seculara care tinea la ce'iunea im"eriului lua masuri sctite necesare. "leiscit asu"ra *tararii ultimului sina (acut im"aratul Henn re(eritr la Sin#ul al IV-lea! ri cnvcarea unui nu sin# "entru a elimina urmarile a,itatiilr nestriene in seclele asi al VI-lea! cum a "rce#at im"aratul Gustinian #eci'in# tinerea Sin#ului al V-lea Ecumenic$ Unanimitatea acestui sin# are istrie "e care lcul sa relatam aci$7$ CULTURA PATRISTICA DIN VREMEA SINOADELOR! VE4ICOL AL UNIVERSALITATIISina#ele ecumenice au a"arut intr-un sta#iu #estul #e inaintat al culturii crestine #e care au ene(iciat la ma)imum$ Prlemele "use sina#e*tararilr a#"tate #e ele au "rvcat! la ran#ul lr! stimulare si incr#are #eseita! care au im,atit cnsi#erail "atrimniul ,an#irii sis"iritualitatii "atristice in ,eneral$ In incercarile #e sistemati'are sau #e sinte'e #ctrinare "e care le-au elarat! Parintii isi rientea'a cu,etaruniversalist si creea'a valri universale in tel,ie! antr"l,ie! mrala! arta! istrie! (ill,ie! encicl"e#ie etc$@rmati la sclile (ils(iei elenice! ierar*ii invatati care "artici"au la sina#e incercau si! cel mai a#esea! reuseau sa imine #atele Revelatiei cac*i'itiile "ermanente ale s"iritului universalist ,rec #u"a incercarile (acute #e unii #intre inaintasii lr in acest #meniu$ Lucrul nu era usr! ma

#meniul #,melr! un#e termenii ilici uneri sim"li si cate,rici nu "ermiteau tt#eauna (rmula mi)ta sau "ur (ils(ica accesiila s"iritee)i,ente "a,ane care se interesau #e #ctrina crestina si care "ate #reau sa se cnverteasca$ Termenii. n! usia! acci#ent! *musis!*"stasis! "rs"n! "*sis! *ensis etc$! #intre care unii e)istau si in (ils(ia sau cultura ,reaca! au trecut "rin multe (a'e si cn(u'ii "ana s(i)e'e sensul #e(initiv$ De la S(antul Atanasie la S(antul Ian Damasc*in acesti termeni au "arcurs intrea,a ,ama #e intelesuri care ar meritastu#iata mai #ea"ra"e #ecat s-a (acut "ana acum$ Cei mai multi #intre ei nu se ,asesc in Scri"tura si ereticii aveau #re"tate can# sustineau lucru si n-acce"tau ntiuni inlcuitare #e "rvenienta (ils(ica cu sens neclar "entru masele #e cre#incisi$ Alteri ereticii erau aceia care antiuni sau #e ar,umente (ils(ice! ca #e e)em"lu Eunmiu! A"linarie etc$! "e care S(antul Vasile si S(antul 0ri,rie #e Nisa ii cmat atata "r"riile lr ar,umente$Unul #intre meritele #eseite ale tel,iei "atristice #in vremea sina#elr este #e a (i #at cntinut crestin unr ntiuni curente #in lima>ul (ilsau in vi,are al tim"ului "rin #emnstratii ilice ri (ils(ice$ Iata cum mtivea'a! s"re e)em"lu! S(antul Atanasie atriutul %%*musis&& (iinta&& - #at @iului #e catre Sin#ul I. %%Nasterea @iului #in Tatal se #eseeste #e aceea a (irii menesti< @iul nu e numai asemanatr 6/ ! ciinse"arail #e (iinta Tatalui! intrucat El si Tatal una sunt! #u"a cum a 'is El si intrucat L,sul este in Tatal si Tatal in L,s 1Ian X! 3?9! asa custralucirea se a(la in lumina< caci acesta este intelesul termenului$ De aceea sin#ul cu,etin# la aceasta a scris ine %%#e (iinta&&! "entru ca#es(iinte'e "erversitatea ereticilr si sa arate ca L,sul este altceva #ecat creaturile&& 62 $ Ca sa rastarne sustinerea lui Arie ca @iul nu ce)Tatal #in veci! acelasi Atanasie citea'a "e %%larisul Ori,en&&! care s"une. %%Sa se ,an#easca cel ce in#ra'neste si 'ice. %%Era vreme cnu era&&! ca aceasta inseamna a 'ice ca era vreme can# Intele"ciunea nu era! can# L,sul nu era! can# viata nu era&& 63 $ Ca"a#cienii!

Ale)an#riei! Pseu#-Dinisie Are"a,itul etc$ crestinea'a numerase cnce"te (ils(ice #in #meniul l,icii! al "si*l,iei! al meta(i'ii "r(aneS(antul Ian Damasc*in "une "e nte crestine sau acm#ea'a tel,iei Bisericii intrea,a #ialectica elenica in "rima "arte a "erei sale Izvorcunostintei. @ils(ia a"(atica ne"latnica e c"is e)"latata #e tel,ia lui 0ri,re #e Nisa si aceea a lui Pseu#-Dinisie Are"a,itul$ Btra#uce in lima latina "e Aristtel a"ra"e in intre,ime si "ere met#l,ice ale lui Pr(iriu$Cultura "atristica a reluat in re,istrul ei unele #in marile ac*i'itii elenice si in ,eneral rientale. armnia universului! i#eea #e m! caracterul necunasterii si al a#evarului! "retuirea inelui si a (rumsului! a#miratia "entru virtute! "entru "r,res! intele,ere si "ace! tate trecute "rin s"iritS(intei Scri"turi si S(intei Tra#itii! care "uri(icin#u-le a#esea (n#ul si semni(icatia le rientau s"re "lerma lui 4rists! a#ica recltarea celr masatis(actii si ucurii aici si #incl$/$ Din cele #e mai sus reiese lim"e#e ca sina#ele ecumenice au (st una #in e)"resiile istrice cele mai cate,rice ale universalitatii Bisericii

Aceasta universalitate nu este a#everita! la nivel mn#ial si in (rma tra#itinala a Bisericii! #ecat #e sin#ul ecumenic$ Universalitatea nu cn + cum s-a va'ut + numai #in intin#erea ecumenica! s"atiala! ricat #e lar,a a Bisericii! ci si #in + mai ales #in + a#evarurile rt#)e #e cre#ininvatatura si #e viata crestina "r"va#uite (ara ,res #e sina#e si acce"tate #e tti crestinii! cum ne in#ica *tararile insesi ale acestr sina#

Aceasta cn#itie cn(era sina#elr ecumenice in(ailiilitate ,ratie cntrlului lr "rin Cnsensus Ecclesiae! a#ica "rin cnvin,erea unanimaBisericii #es"re a#evarurile intan,iile ale cre#intei rt#)e$ Acest cnsimtamant isericesc este un element (un#amental al (iintei si e)istenteBisericii 65 $ @ara cnsimtamantul intre,ii Biserici crestine! un sin#! ricare ar (i "retentiile sau "rclamatiile sale! nu "ate (i cnsi#erat ecume2$ In aceasta "ers"ectiva! "utem cnsi#era Cnciliul al II-lea #e la Vatican! ale carui lucrari s-au inc*eiat in #ecemrie /=76! #re"t un sin# ec

asa cum il sctesc unii si cum "e alcuri risca sa crea#a el insusi Pre'enta si c*iar cnsultarea "r (rma a unr servatri a"artinin# catBiserici necatlice nu a#au,a nimic (a"tului ca acest Cnciliu a (st si a ramas un eveniment e)clusiv al Bisericii Rman-Catlice$ Dcumentelarate #e acest Cnciliu si "ulicate n-au nimic #in atms(era si atitu#inea ecumenic-universalista a vec*ilr sina#e ecumenice$ Din #ececumenismo, reiese #rinta ca tate celelalte Biserici crestine sa se uneasca cu sin,ura Biserica-mama care e cea Rman-Catlica$ Pentrlima>ul cati(elat al #cumentelr tratin# #i(erite "rleme interesin# "e tti crestinii nu inseala "e nimeni$ E trist ca cei =3?$/66$??? #e crestinisunt actualmente "e intre,ul "amant 66 ! nu reusesc sa se intalneasca intr-un sin# ecumenic! cum reusesc s- (aca u#istii! ma*me#anii! ev

Aceasta "entru ca! in crestinism! se "re'inta asta'i mai multe! in m# si,ur #ua ecumenisme si universalisme sau catlicisme crestine. catli,eneve' etc$ cu "retentie #e autenticitate$ Universaliste nu sunt numai unele Biserici in "a,ua celrlalte! ci tate! "entru ca tate au "eceteaS(antului Du* care e "retutin#eni$3$ De aceea e necesara cunasterea a"r(un#ata a sina#elr ecumenice #e catre tti crestinii< ele ne #au! a#esea! su,estii si "ers"ective utiine(acatare "entru ecumenicitatea si universalitatea crestinismului actual$ Ele merita si asta'i! #aca nu in intre,ime! cel "utin in "arte! autricare se ucurau in e"ca "atristica si #u"a aceea$ Primele "atru sina#e erau! in#esei! "retuite "entru marea lr im"rtanta #,matica$ Im"



Gustinian a intr#us cannul celr "atru sina#e nu numai in "r(esiunea sa #e cre#inta! ci si in le,islatia sa< acest cann a #evenit le,e a im"sau$ Pa"a 0ri,rie cel Mare cm"ara cele "atru sina#e cu cele "atru Evan,*elii! iar Isi#r #e Sevilla le aseamana! in a(ara #e Evan,*elii si c"atru (luvii ale raiului 67 $ 4tararile sina#elr ecumenice sunt citate! alaturi #e Evan,*elii! ca i'vare ale #re"tului atat in A"us cat si in RasaritOrt#)ia "retuieste aceste sina#e la nivelul S(intei Scri"turi$ Ele sunt! alaturi #e S(anta Scri"tura si #e S(intii Parinti luati in#ivi#ual! i'vrulmarturisilr #e cre#inta! al manualelr #e #ctrina! #e #re"t isericesc etc$ Biserica Ort#)a "ra'nuieste! "rin saratare litur,ica! Sina#ele Niceea! #e la Calce#n si "e cel cnsacrat cinstirii s(intelr icane 1la Duminica Ort#)iei9$5$ Sina#ele ecumenice au e)"rimat! cu mi>lace si la nivelul vremii lr! universalitatea Bisericii intr- anumita e"ca istrica$ Cum am aratat! ee"ui'at universalitatea Bisericii! care s-a mani(estat si se "ate mani(esta si "e alte cai! ca #e "il#a! atunci can# se stra#uieste "entru #re"tate

liertate! intele,ere si "ace! (ie in a#unari intercrestinesti! (ie "e ""are sau re,iuni$ Aceste (rme m#erne ale universalitatii Bisericii sunt nesi inevenite! "entru ca ele se cu"a cu latura + mrala-ecnmic-sciala + care n-a "recu"at sau a "recu"at "utin vec*ile sina#e$ Dar(enmenl,ie ecumenica a 'ilelr nastre nu anulea'a necesitatea sina#elr ecumenice$ Dim"triva$ Tinerea #e sina#e "e Biserici se"araacela al Bisericii Rman-Catlice mentinat mai sus! cn,resele "eri#ice ale #i(eritelr @e#eratii sau Uniuni mn#iale! neincetata e(ervesceuninista intre crestini si atatea alte mani(estari #e a"r"iere intre Biserici e)"rima nevia "re,atirii si a tinerii #e sina#e ecumenice si in e"cnastra$ Universalitatea "rin sina#e este mai #e autritate si mai e(icienta$

i. Sinoadele Ecumenice CA Expresie a Universalitatii Biseric

Documents

Transcript of i. Sinoadele Ecumenice CA Expresie a Universalitatii Biseric