Hinduismul

Hinduismul este una dintre cele mai vechi religii de pe Pamant. Probabil, cea mai veche, daca luam in considerare religia Vedica (cam 8000 i.e.n ), precursoarea Hinduismului.Vechimea Hinduismului poate fi estimata dupa note de astronomie care se gasesc in Scripturile hinduse, dupa traditii populare si studii antropologice, dupa referinte geografice si etimologice pe care le intalnim in literatura vedica ( 6000 i.e.n). Oricare ar fi adevarul, cert este ca, arienii vedici nu au adoptat o noua religie in momentul ocuparii Indiei, ci au continuat practicarea unei religii existente deja de cateva secole. Marturie sunt ritualurile si imnurile vedice, fruct al unei vechi intelepciuni, transmise pe cale orala de pe timpul lui Manu, primul om pe Pamant.

Hinduismul este vechi ca si omul primitiv!

Daca acceptam toate aceste marturii, religia vedica, precursoare a hinduismului de astazi, era practicata din timpuri preistorice, cand omul incerca, cu pasi timizi, sa inteleaga misterele propriei existente cat si misterele lumii care-l inconjura.

Deosebirea dintre hinduism si alte religii.

Hinduismul se deosebeste de alte religii, prin urmatoarele aspecte:

o Nu este o religie fondata de cineva in particular.o Nu este o religie care se bazeaza pe o carte in particular.o Nu este condusa si controlata de o anumita autoritate sau organizatie

cum ar fi biserica sau o alta asociatie.o Nu obliga invatarea pe de rost a unor concepte sau credinte. Nu este o

religie fundamentalista.o Accepta existenta altor religii si nu obliga oamenii sa se converteasca

la hinduism.o A evoluat si evolueaza continu, prin intermediul reformelor interioare

generate de exigentele vietii actuale.

Hinduismul este un mod de viata si nu o religie propriu-zisa.

Hinduismul este un mod de viata, o filosofie de a trai si nu o religie.Intr-un fel, aceasta afirmatie este foarte adevarata, caci privind mai atent, vedem ca in Hinduism viata si religia sunt inseparabile. Religia este pretutindeni, dominand si regland fiecare aspect al vietii umane, iar in scopul fiecarui fapt se afla influienta divina.Religia hindusa nu este o dogma : toti hindusii trebuie sa fie credinciosi, ci mai degraba o mare familie care dezvolta credinte si practici. Nu exista legi care sa impuna unei persoane modul de a se imbraca sau in ceea ce priveste hranirea sau bautul. De fapt este o forma superioara de credinta, in care lucrurile enuntate mai sus nu au importantza, ci accentul se pune pe "intelegerea" Zeului si pe apropierea lui prin diferite cai, cum ar fi dragostea.

Este o religie care propovaduieste calea de-a infaptui o viatza plina de lucruri minunate, pace si dragoste.

Hinduismul este ca oceanul.

De-a lungul intregii istorii a omenirii, hinduismul nu a fost niciodata static.Aceasta religie a evoluat, treapta cu treapta, transformandu-se continu. Multi carturari, intelepti, regi si imparati au adus o mare contribuitie, raspandind intelepciunea lor pe o vasta perioada de timp. Ei sunt cei care au daruit aceste religii profunzime si complexitate, facand-o posibila si acceptata de maroritatea poporului indian. Datorita lor, hinduismul a devenit ca un ocean care absoarbe tot ceea ce pluteste pe suprafata lui, indiferent din ce directie vine. Ca un ocean, hinduismul ramane ferm si stabil in locul sau, absorbind cunostiinte noi fara sa piarda "inceputurile" si caracterul original al credintei.Aceasta religie nu face compromisuri in ceea ce priveste idealurile de baza si nu ramane cu iregularitati din procesul de asimilare si adaptare.Flexibilitatea acestui mod de-a aborda noutatea, ajuta hinduismul sa supravietuiasca invaziei de noi religii si idei straine. Dar in acest proces de inoire se ingramadesc si multe contradictii, ceea ce face din hinduism o religie greu de inteles de multi din lumea occidentala.

Speranta mea este ca, in articolele care vor urma si care vor trata tema hinduismului, sa pot facilita intelegerea unor "contradictii" ale aceste religii.

1. Divinitatile Hinduse

Brahma

Brahma, este prima divinitate din Trinitatea hindusa. El este Creatorul. La inceput Brahma a fost Universul, apoi el a creat zeii. Agni ( Focul ) l-a trimis pe Pamant, Vayu ( Aerul) l-a pus in atmosfera, iar pe Surya ( Soarele ) l-a pus pe cer.Brahma are patru capete si patru maini in care tine obiecte sacre : Vedas ( intelepciunea ), un vas cu apa si o cupa. Sta asezat pe o floare de lotus, simbol al existentei glorioase, care este trasa de un gascan, cunoscut pentru judecata lui intre bine si rau. Sotia lui Brahma este Saraswati, zeita Cunoasterii."Brahma a creat zeii si intreaga lume, caci el este Universul".

Vishnu

Vishnu este a doua divinitate a Trinitatii hinduse.El este aparatorul si sustinatorul Vietii. Este asociat cu principiile de dreptate, ordine si adevar. El poate lua o forma umana si se poate reincarna.Este cunoscut de asemenea ca Hari ( cel ce indeparteaza regretele ) sau Narayan. Descris intotdeauna in culori intunecate, ce reprezinta pasivitatea si "fara forma" eterului, acest zeu are ca mare calitate: raspandirea adevarului. Sunt cunoscute zece reincarnari ( avatars ) ale lui Vishnu: un peste ( Matsya ), o broasca testoasa ( Kurma ), un leu ( Narasimha ), un porc mistret ( Varaha ), un pitic ( Vaman ),

Parasu-Ram, Rama (of Ramayana), Krishna, Buddha and Kalki.Vishnu are si el patru brate: unul tine "OM" sau sunetul divin, altul tine roata timpului, cu care raspandeste o viatza mai buna, un lotus, exemplu al glorioasei existente si in sfarsit, cu al patrulea brat tine puterea de pedeapsa, cand legea divina este incalcata. El este purtat de o lebada, simbol al intelepciunii si al curajului si adesea este insotit de o cobra cu mai multe capete ce salasuieste in apa cosmica si reprezinta Universul adormit.Sotia lui Vishnu este Lakshmi, zeita Sanatatii.

Shiva

Shiva este a treia divinitate a Trinitatii hinduse.Shiva este zeul Distrugerii. Cand credinta decade pe Pamant si nu mai sunt valori, Shiva distruge, pentru a reconstrui din nou. El este cunoscut de asemeni ca Zeul Dansului ( Nataraj ), zeu ce "danseaza" lumea inauntrul si in afara existentei. Shiva este zeul contradictiilor, in acelasi timp Creator si Distrugator, ascetic si erotic, spiritual si material, neaga viata si o afirma.El arata uniunea dintre pricipii ce se opun, ceea ce face din acest zeu o reprezentare a vietii in totalitatea ei.In parul incurcat al zeului Shiva se-amesteca valurile inspumate ale Gangelui cu fazele Lunii, in jurul gatului poarta o cobra, in mana tine un trident, iar corpul este acoperit cu o balna de tigru.Simbolurile corpului lui Shiva:

o Ca si celelalte divinitati, Shiva are patru brate. Intr-unul din bratelele superioare el poarta energia creativa, in celalalt brat superior tine un vas cu foc destructiv. Bratul drept, cel de jos ne arata : nu te teme!, iar bratul stang, cel de jos, ne arata : salvarea ta este la picioarele mele!

o La baza coroanei purtata de Shiva, este un craniu, simbol al energiei distrugatoare.

o Raul Gange din pletele sale simbolizeaza fertilitatea.o Luna din pletele sale simbolizeaza milostenia zeului si Timpul.o Al treilea ochi al lui Shiva, reprezinta intelepciunea.o In urechea dreapta poarta makara-kundala, principiul masculin, iar in

urechea stanga, tatanka sau principiul feminin.o Cenusa care-i acopera corpul este simbolul puritatii si in acelasi timp

ne aminteste ca toti vom sfarsi cenusa.o Pielea de tigru ce-o poarta pe corp, ne aminteste noua, oamenilor ca

trebuie sa renuntam la ingamfare si mandrie inutila.

Intr-un cuvant, Narayan se raspandeste sub forma Vishnu, al carui prim nascut este Brahma. Din zeul Brahma se naste Shiva ( Rudra ).Deci zeul este Unul : Narayan.

Cele mai cunoscute si celebrate incarnari ale lui Vishnu sunt Rama si Krishna. In credinta hindusa, oamenii nu venereaza mai multe divinitati, ci una singura, sub mai multe forme.Trinitatea "lucreaza" astfel: Brahma creaza un nou Univers, Vishna il mentine iar Shiva il

distruge, si ciclul incepe " all over again".

Krisha

Krisha este a opta reincarnare a lui Vishnu. Este protectorul vacilor sacre.Atragator si iubitor, are rolul de a investiga toate formele cunoasterii si de a stabili "religia iubirii". Reprezentarea lui este foarte bine ilustrata in poemul epic " Mahabharata", unde gasin un Krishna filosov al dreptatii , un model de sacrificiu si credinta, un "invatat" ce spune : yoga si credinta in divin ne ajuta sa intelegem mai bine cele doua lumi: cea materiala si cea spirituala.

Saraswati

Saravati este zeita Cunoasterii, sotia lui Brahma. Ea detine puterea cuvantului, a intelepciunii si a invataturii.Este imbracata in alb, simbol al puritatii si calareste pe o gasca.Are partu brate ce reprezinta cele patru aspecte ale personalitatii umane, in cunoastere: mintea, vigilenta, intelectul si ego. In doua maini tine statuete sacre si o floare de lotus, simbol al cunoasterii, iar cu celelalte doua canta muzica dragostei si a vietii.

Lakshmi

Lakshmi este sotia lui Vishnu, zeita Prosperitatii, a Sanatatii si mama lui Kama.Nasterea ei este reprezentata ca o "tasnitura" din apele oceanului, alba si frumoasa, cu o floare de lotus in mana. Mai este numita si Mama Lumii.( se observa asemanarea cu nasterea Afroditei (la greci) sau Venus (la romani) ).Ea apare in toate reincarnarile lui Vishu, reincarnandu-se si ea tot in iubita lui sotie. Daca el este reincarnat ca muritor ea este tot muritoare.

Durga

Durga este sotia lui Shiva. Era exista sub doua forme : prietenoasa si distrugatoare ( Durga si Kali ). Are o personalitate incantatoare si este venerata de femeile casatorite, ca fiind aducatoare de fericire in sanul familiei.Cele doua forme ale ei au opt brate pline de energie si mari puteri.O forma calareste un leu si cealalta un dragon. Este de culoare intunecata, simbol ca viitorul este la decizia ei si poarta in mana o spada scurta ce reaminteste oamenilor ca sunt muritori. Este intotdeauna frumos pieptanata si imbracata luxos, ceea ce reprezinta activitatile ei non-stop.Mainile superioare le tine in sus, simbolizand un caracter care isi stapaneste simturile, iar mainile de jos le tine plecate semn al devotamentului.

1. Mit si adevar

Idee falsa: O foarte populara idee a celor care nu cunosc hinduismul, este aceea ca hidusii sunt politeisti - credinta in mai multe zeitati -

Adevar: Dumnezeu este infinit. Infinitul poate fi reprezentat prin infinite cai si se pate manifesta in infinite moduri. Pe scurt, este principiul de baza al credintei hindu in Dumnezeu : El este pretutindeni, in jurul nostru cat si in interiorul nostru. Dumnezeu fiind infinit, El poate lua diferite forme in diferite perioade de timp, dar oricare ar fi forma Sa, Dumnezeu este numai unul. Defapt hinduismul si spune: " Suntem parte si bucata din Dumnezeu, El este in fiecare din noi". In sfarsit, hinduismul este monoteist (credinta intr-un singur zeu). Defapt nu este credinta intr-un zeu ci in infinitatea si perpetuitatea manifestarilor lui in jurul si in interiorul nostru. Si pentru ca Infinitul este dificil de vizualizat, hindusii il reprezinta sub diferite forme si de aici, ideea gresita ca sunt politeisti.De exemplu, observam cu totii procesul fara de sfarsit al nasterii, vietii si mortii, care este omniprezent in jurul nostru. Ne-am obisnuit cu acest "proces" incat nici nu-i mai accordam importanta si traim comod in vietile noastre iluzorii. Hinduismul accorda forme acestui "proces" infinit, prin Trinitatea sa - Brahma, Vishu si Shiva. Brahma creaza, Vishnu mentine si Shiva distruge sau consuma titul in Univers.Acest concept este unic si caracteristic hinduismului, ceea ce-i si confera o adevarata maretie.

Idee falsa: Hinduismul promoveaza idolatria (cultul pt idoli)

Adevar: Hinduismul nu promoveaza idolatria, dimpotriva, aceasta religie incurajeaza transcendenta fizicului in progresul spiritual. Realizand ca este imposibil naturii umane sa vizualizeze Infinitul, hinduismul indeamna la un continu si tenace progres spre cunoasterea Adevarului. Deciprocedeul este simplu: pentru un progres permanent, aceasta religie "cere" oamenilor sa practice credinta pe idoli reprezentati cu trasaturi fizice, ca mai apoi sa poata ajunge sa vizualizeze divinitatea fara ajutorul idolilor sau a templelor. Deci, ni se "cere" sa nu adoram idoli, ci sa adoram Divinul, care ia forma idolilor. Aceasta cale, a fost aleasa pentru a usura vizualizarea Infinitului cu puterile noastre limitate. Un mare invatat indian, Swami Vivekananda spunea: " Daca cineva doreste sa bea lapte, va folosi o cana, caci nu poate bea direct. Pentru o minte "instabila si tremuratoare" , ca cea umana, este nevoie de idoli si simboluri pentru a creea fundatia adorarii sale.Oamenii au nevoie de idoli care reprezinta Divinitatea, cum au nevoie de cana ca sa bea lapte. Prin intermediul unui idol, credinciosul intelege Divinitatea".

Idee falsa: Hinduismul promoveaza stratificarea societatii in caste si incurajeaza discriminarea fata de cei saraci.

Adevar: Sistemul de caste isi are originea in scrierile Veda si sunt reprezentate ca un sistem eficient de organizare a societatii umane. Cu timpul, oamenii au abuzat si au interpretat acest sistem conform valorilor lor.Cele patru caste, descrise in scriptele vechi sunt: Brahmini, Kshatriyas, Vaishyas si Shudras. Conform scrierilor Vedas, o societate umana, eficienta este bazata pe o solida cunoastere (casta Brahmini), un bun sistem de aparare si armata (casta Kshatriyas), un sistem economic ( casta Vaishyas) si o puternia si multumita forta de munca (casta

Shudras).Nobilimea indinana insa a abuzat si a creat mii de caste si sub-caste, in scopul de exploata si de a detine puterea. Din fericire, o data cu independenta Indiei, castele au inceput sa fie abolite si se prevad schimbari radicale in sistemul social indian, prin educarea tinerei generatii.

1. Ramayana

Ramayana este, probabil, cel mai cunoscut poem epic in India. El nareaza povestea lui Rama (o reincarnare a lui Vishnu), print si mai tarziu rege al orasului Ayodhya, in Nordul Indiei. Mesajul Ramayanei este simplu; omenirea ar trebuie sa duca o viata virtuasa care sa nu incalce nici o lege a naturii. Ramayana este o cale prin care se aplica Dharma (credinta) in viata, un mod de-a trai.Zeul Rama este considerat ca fiin un aparator al credintei si al virtutii si este singura fiinta umana care poseda cele 16 mari virtuti din "Mahapurusha" (este un om luminat).

Se spune ca Dumnezeu si Mama Divina au coborat pe Pamant sub forme umane si si-au insusit suferintele cele mai adanci ale oamenilor. Au vrut sa salveze credinta si sa arate oamenilor nevoia de a se "sprijini" pe Dharma pentru a putea face fata tuturor calamnitatilor. Toti oamenii sunt copiii lui Dumnezeu si al Mamei Divine, reincanati in Rama si Sita, iar menirea lor este de-a ne salva de la Pacat.

Povestea incepe cu nasterea lui Rama si-a celor trei frati, Lakshmana, Bharata, and Shatrughna, la curtea regelui Dasharatha in Ayodhya (orasul Uttar Pradesh de astazi, in Nordul Indiei).In timpul nasterii lui Rama, mii si mii de credinciosi erau persecutati si chair omorati de catre tiranul Ravana, ce stapanea tinutul Lanka, din Sudul Indiei (Sri Lanka de astazi). In plus, omenirea traia in haos, virtutile erau "uitate" sau neglijate, iar lipsa de educatie si cultura era predominanta. Deci Domnul hotari sa se reincarneze in Rama, sa sfarseasca cu persecutiile credinciosilor si sa arate oamenilor calea spre o viata virtuoasa. Rama crescu si deveni un print mult iubit de popor. Farmecul sau, finetea, modestia si abilitatea de-a invata il facura drag tuturor. Rama ceru mana printesei Sita, fica regelui Janaka, unul dintre cei mai respectati regi ai acelui timp. Dupa casatoria lui Rama cu Sita, viata lor cunoscu o schimbare neasteptata. Regele Dasharatha cazu bolnav si fiind batran, decide sa lase puterea in mana lui Rama si sa-l proclame rege al orasului Ayodhya. Soarta? Soar doar o minte diavoleasca incriminara pe Rama de fapte neinfaptuite si acesta fu alungat si trimis in pribegie pentru 14 ani. Rama parasi orasul natal, impreuna cu Sita si unul dintre fratii lui si pleca spre Sud. Regele Dasharatha, fara sperante ca sa-si mai revada fiul mult iubit, muri de durere.

Vechii hindusi mai spun si astazi, ca plecarea lui Rama catre Sud a fost doar uneltirea Domnului. Era prilejul ca Rama sa plece si sa-si indeplineasca menirea.

Rama, fratele sau Lakshmana si soata sa Sita au petrecut 10 ani in Sudul Indiei, ducand o viata asceta si propovaduind iubirea si credinta fata de Dumnezeu. In acest timp, regele din Lanka, Ravana, deveni din ce in ce mai aprig si hotari sa ridice armata impotriva lui

Rama. Batalia fu castigata de Rama, dar regele cel rau, vrajit de frumusetea Sitei si suparat pentru infrangerea suferita, jura sa se razbune. Si astfel, in absenta lui Rama, ii fura sotia, pe frumoasa si credincioasa Sita. Sita fu inchisa intr-o temnita si regele Ravana gandi sa-i intinda o cursa lui Rama. Zile trecura si Sita refuza sa manance sau sa bea apa si doar prin meditatie se ruga de sotul ei sa vina sa o salveze. Raul rege Ravana nu stia ca, Sita este una si aceeasi cu Mama Divina.

In zilele noastre, femeile hinduse venera pe Sita si o considera simbol de castitate si credinta.

Auzind de rapirea sotiei lui, Rama, impreuna cu fratele sau plecara sa o caute. In drumul lor au intalnit un trib, iar 100 de razboinici din acest trib au hotarat sa-l insoteasca in razboiul pe care-l pregatea impotriva lui Ravana.Mica armata a lui Rama fu decimata de armata din Lanka, dar dragostea fata de Sita si credinta in Domnul, i-au dat putere lui Rama sa invinga singur marea armata, sa ucida pe regele Ravana si sa-si elibereze soata.Astfel, preacredinciosii din Sudul Indiei fura eliberati de tiranicul Ravana , iar Rama si Sita au fost pusi la mare cinste. Dupa cei 14 ani de exil, Rama se intoarce in tinutul natal, Ayodhya si este incoronat rege. Ani si ani, Rama a condus cu intelepciune si dreptate tinutul din Nord si se spune ca acei ani au fost cei mai prosperi din istoria Indiei. Peste tot domnea pacea, crime nu se mai infaptuiau, oamenii traiau in credinta si dupa principii morale raspandite de Rama si Sita.

"Cheia" Ramayanei este Hanuman, seful tribului intalnit de Rama in padure si cel care l-a ajutat cu 100 de ostasi. De fapt Hanuman este Dumnezeu, care coboara pe pamant in ajutorul lui Rama si al Sitei. De fapt vointa si puterea insuflata de Hanuman au invins pe Ravana, eliberand credinciosii din Sud.

Astazi, Hanuman este pomenit si sarbatorit in temple, de catre toti credinciosii adepti ai credintei Ram.