7/25/2019 Goethe Convorbiri

1/2

Tema condiiei nefericite a geniului pare s se dezvoltat paralel cu uneleimplicaiiale nsi ideii de geniu. n Torquato Tasso, tragedie scris n urma uneicltorii n taliai invocat de !c"open"auer n spri#inul concepiei sale despregeniu, $oet"e, p%n atunci poet de curte la &eimar, vedea n destinul lui Tassocondiia creatorului ntr'o lume care'lsocotete un ornament de o utilitate

contesta(il. )ependent de generozitatea unui mecenat,Tasso are contiinadureroas a totalei lui dezarmri, ntr'o lume care preuiete activitatea practicat.*efericit n dragoste, tre(uie s'i recunoasc inferioritatea fa de+ntonio,diplomatul curii, omul de aciune util i practic. !ensi(ilitatea eacer(atde artist nu'i permite lui Tasso dec%t s resimt i mai acut carenele, pe care$oet"e, n numele unuiideal al aciunii nu le ignor. -omantismul nsoete nsta(loul nefericirii geniului cu ovaloricare suprem a acestuifenomen ecepional.oncepia despre geniu a lui $oet"e reiese, poate, cel maiclar, din discuiile pe careacesta le are cu (unul su prieten, /.0. 1c2ermann, discuiicare fac o(iectul volumului su,onvor(iri cu $oet"e n ultimii ani ai vieii sale,aprut dup moartea titanului de la&eimar. deea de geniu, la $oet"e este vzut

n str%ns legtur cu cea de demon3 u c%tun om e mai ecepional, cu at%t e mai(%ntuit de demoni, tre(uind necontenit s (age deseam ca nu cumva voins'i e

a(tut pe ci greite 456. *u este destul s ai talent7 e nevoie de mai mult

ca s devii nelept7 mai tre(uie n afar de asta s i trieti n condiiisuperioare,ca s ai prile#ul s te uii n crile marilor personaliti ale vremii, i s participii tula acest #oc, la c%tig i la pagu(. *atura dispreuiete pe cel nepregtit, druindu'senumai celui pregtit, celui sincer i pur, cruia i destinuie secretele ei. 8intea nupoate sa#ung p%n la ea i omul tre(uie s e capa(il s se ridice p%n la treapta

cea mai nalt araiunii, ca s poat veni n atingere cu divinitatea ce se dezvluie nfenomenele primarezice i morale ndrtul crora i are locul i acre suntgenerate de d%nsa 456. *u pot snltur g%ndul ce m stp%nete i anume cdemonii, vr%nd s s%c%ie omenirea i s'i r%dde ea, i pun din c%nd n c%nd n faguri at%t de ispititoare, nc%t ecare caut s seapropie de ele, i at%t de uriae, cnimeni nu le poate a#unge. 9na din aceste guri a fost-afael, care, at%t n ceea ceprivete ideile c%t i faptele lui, era la fel de desv%rit. 9niiurmai de seam s'auapropiat, ntra'adevr, de el, dar de a#uns nu l'a putu a#unge nimeni.Tot aa i'au pus

n fa pe 8ozart, ca un fel de culme a muzicii cu neputin de atins, i n poezie pe!"a2espeare. :a fel i *apoleon este unic i inaccesi(il.

ntr'o alt discuie avut cu 1c2ermann 4;< decem(rie =>;?6, $oet"e inuaneazideea, accentu%nd natura delicat i sensi(il a omului de geniu3:ucrurile etraordinare pecare le sv%resc oamenii acetia presupun un organismfoarte delicat, aa nc%t s ereceptivi pentru cele mai rare sentimente i s poat

nelege acordurile divine. 9n astfel deorganism ns, n con@ict cu lumea i cuelementele, i pierde linitea, e tul(urat i rnit7 icine nu posed, cum a fost cazullui Aoltaire, pe l%ng o mare sensi(ilitate i o neo(inuittenacitate, se

7/25/2019 Goethe Convorbiri

2/2

m(olnvete uor i o duce mereu aa. !c"iller era i el mereu (olnav 5)up cumse poate o(serva, ntre ideile referitoare la geniu ale lui $oet"e i cele alelui!c"open"auer eist evidente aniti 4de altfel, $oet"e era foarte (un prieten cumamalui +. !c"open"auer, /o"anna care a locuit la &eimar ntre =>BC i =>;?, aacum a@m dinonvor(iri