7/29/2019 Geniul n opera eminescian

1/2

Puterea gndului i dimensiunile sufletului snt principalele criterii care l determin pe un simplu

muritor de rnd s fie Om. Abilitatea omului i arta sa de a lsa sufletul s-i fie penetrat de sentimente i

relev dreptul lui de a fi admirat i iubit pentru ce este. Pe de alt parte, puterea gndului reflect

fermitatea cu care acesta ia deciziile, ns aceast caracteristic, fiind luat detaat de aceea care reflect

puterea i intensitatea simurilor nu are valoare, te transform ntr-o aduntur de carne i oase cu

abilitatea de a gndi. Te gndeti c aceti oameni nici pasiuni carnale nu au.

A fi un simplu om nseamn a percepe tot ce vezi n cel mai elementar mod: floarea e floare, ea

nicidecum nu poate fi albastr (floarea albastr de la Novalis, care semnific incompatibilitatea), geniul e

cel care a inventat ceva semnificativ i vital pentru omenire, aa cum e Isaac Newton sau Albert Einstein, iar

dorul este un ceva inexplicabil, dar simit cu toat imensitatea puterii inimii. Deci, nu este chiar aa de ru

i complicat s fii o fiin uman, a spune chiar, interesant i foarte curios, simplu.

ns odat intrai n lumea literaturii, nu putem ignora prezena persistent a unui fenomen, a

ndrzni s spun, care poart denumirea de geniu. El este acea aduntur de carne i oase care posed arta

de a gndi. Zic arta i nu abilitatea, pentru c gndurile unui astfel de om genial snt plimbate multe

deasupra omenirii efemere. El nu doar gndete, ci i simte viaa, simte sentimentele i toate d orurile cu

durerile sale de zeci de ori mai intens. Acestea snt calitile lui definitorii.O Stea, cea mai strlucitoare, printre toate luminiele prezente pe cer este, paradoxal, Luceafrul

(care de fapt este o planet). n poezia romnesc exist un singur Luceafr, un geniu ndrgostit de vid, de

ceva ce depete dimensiunile naturalului, a omenirii simple. Al doilea nume al su ntotdeauna ne-a

permis s-l identificm pe Mihai Eminescu, care este cel mai proeminent geniu. Chiar i n publicistic el i

pstreaz aceast stare sufleteasc (cci genialitatea n literatur este un sentiment celest, universal),

exprimndu-i-o prin marea dorin de a elucida durerile poporului su mult -iubit. Cu toate acestea, cele

mai semnificative opere care s-l glorifice au fost cele n care el, n persoana eului liric, i-a fcut simit

abilitatea lui de a sii cu toate extremitile de capilar sangvin.

Observm prezena geniului romantic n poezia-meditaie Floare albastr. Aici este exprimat

incompatibilitatea omului de geniu cu oricare fiin omeneasc. Floarea la Novalis exprim frumosul,iubirea, fiind un element al spaiului teluric. Albastrul ei, ns, face referire la cer, spaiul celest. n

combinare, rezult faptul c floarea este prea departe de cer pentru a fi iubii. Ei pot doar fi obiecte de

admiraie unul pentru cellalt. n timp ce floarea pentru cer este un obiect att de aproape, tangibil chiar,

pentru Ea, El este situat la o distan de ani-lumin, fapt ce indic incompatibilitatea celor doi. La Eminescu,

iubita este un simplu om, care l iubeti cu o draostea prea uman pentru el, geniul care tinde la eternitate

i cunoaterea absolutului. Geniul n-are moarte, dar n-are nici noroc; asta l definete.

O alt oper semnificativ este Scrisoarea I, una din cele 5 poezii incluse n ciclul intitulat Scrisori.

Aici deja geniul nu este i eul liric, persoana lui fiind descris i relevat prin detaliile oferite de narator. Cu

toate acestea, n afara lumii poeziei ne dm bine seama c Eminescu tot despre el vorbete. Aici se

evideniaz alte trsturi distinctive ale geniului precum urmeaz: incapacitatea geniului de a tri n

mijlocul oamenilor nepstori i reci la tot ce poart numele de frumos (n viziunea geniului, evident) ,

abordeaz cosmogonia lumii, avnd n vedere c el triete cu trecutul i visez la viitor Eden. Prezentul

este prea crud i crunt pentru un suflet sensibil.

n ambele texte literare este evideniat faptul c omului de genu i este foarte greu s triasc ntr-un

mediu social. Avnd n vedere c el simte tot cu mult mai intens, este afectat de igorana uman i ar fi gata

s se aventureze n sihstrie, dac nu ar fi iubita, n Floarea albastr, ar fi gata s revin n lume, dac nu

i-ar plcea sihstria i spaiul infinit pentru libertatea gndului su.

Pentru un geniu este caracteristic relativitatea timpului. Ambiguitatea lumii i mai ales,

efemeritatea sa l face s tind la absolut, asta e o marc definitorie a calitii de a fi geniu.n prezent, un om de geniu care nu tie cum s-i controleze tririle sale sufleteti i reaciile sale pe

care le eman sufletul n caz de incompatibilitate cu realitatea, trece prin perioada ante Moarte foarte

7/29/2019 Geniul n opera eminescian

2/2

greu. i poate gsi pace i loc de gndit doar ntre cei oameni care snt ca el. Eminescu, din durere fa de

neamul su, s-a afundat n publicistic. Acum un geniu ar trebui s scrie zeci de volume de publicistic

pentru a releva toate nedreptile n frunte cu discriminarea, corupia i insecuritatea, volume care poate,

ct de ct i-ar diminua din revoluia pornit n sufletul su, ar opri plnsul pn la suspiin mcar pentru tot ce

e acum n ar i n lume.

O marc ce ar putea evidenia un geniu printre ali trectori prin via nu am identificat, i nu cred

nici mcar c am ntlnit n viaa mea vreun geniu. Probabil s -au fcut cu toii sihatri sau clugri, primii

gsind pace prin linite i pustietate, ceilali s-au detaat de lume prin druire de sine.