Gindurile p[catoasegi lupta cu ele

Sfaturi din tnlelepciunea Sfinlilor Pdrinfi

F .->€a .-

Traducere din limba rusi de Diana Gufu

TEIEOR lffilpurusnrncldJI

CUPRINS

CANpUTLE / Cuviogii stare[i de la Optina / 5

DIN CARTEA,,DOCTORIE DUHOVNICEASCA PENTRU

TULBURAREA PRICINUITA DE GANDURI" /Sfand Ierarh Dimitrie al Rostovului / 32

CUGETARI ZIDITOARE DE SUFLET

Sfantul Ierarh Dimitrie al Rostovului / 41

DESPRE GANDURILE DE HULA / Sfintul Paisie Aghioritul / 45

DESPRE GANDURI $I DESPRE MI$CARILE TRUPE$TI /Cuviosul Serafim de Sarov / 55

DESCOPERIREA GANDURILOR /Cuviosul Macarie de la Optina / 58

SA FIE GANDUL TAU CURAT / 78

CUVANT DESPRE PAZAMINTII /Al cuviosului pirintelui nostru Teodor,

fostul staref al ministirii Vav / 101

FERE$TE-TE DE GANDUPJ / lo9

DESPRE TREZVIE / Sfantul Filotei Sinaitul / 139

i& Ia Optina

lii sunt rezervate

rlminieitsi din ialgl.pciunea SfinfilorrF-

Cuviogii stareli de la Optina

cANpuRrrn

GAndurile care ne necijesc gi ne tulburi sunt foarte

diferite. Astfel, momeala sau atacul cugetului nu are in sine

plcat, ci este o incercare a stlpinirii noastre de sine, prin

care se vede spre ce este aplecatd aceasta din urmi - spreginduri sau spre lupta cu ele. Atunci insl cind are loc con-

simfirea sau unirea cu gindul pltimag, apare p[catul care

are trebuinfl de pociinfl. Nefiind in stare s[ ne opunem

g6ndurilor de unii singuri, trebuie s[ alerglm Ia Dumnezeu,

si ne alunglm neputin]a qi s[-I cerem ajutorul, s[ o ruglm

gi pe Maica Domnului s[ ne ajute. Atunci cAnd cineva este

biruit de cugete, acesta este un semn c[ mAndria i-a luat-o

inainte, motiv pentru care trebuie si se smereasci si mai

ml;Jt. (Cuvio sul Macarie)

Spui c[ nu infelegi ce inseamni: ,,a birui gi a {i biruifi

depinde de noi"? Pii cum altfel? Vine momeala unui cuget

necurat gi voin{a ta urmeazi s[ il primeasc[ sau s[-l respingl;

atunci cind te unegti cu el gi consimfi, eEti deja roaba lui gi

Gindurile picitoase gi lupta cu ele

devii biruit[, iar atunci cAnd respingi momeala, ai biruit...

(Cuviosul Macarie)

Respinge{i primul atac al gindului, lovifi-i pe pruncii

Babilonului, atila weme cit sunt incl prunci - prinrugiciune gi smerenie -, c[ci atunci cAnd vor creqte, vordeveni nigte uriagi cirora vi va fi greu si vi lmpotrivili.(Cuviosul Macarie)

Iar despre gindurile voastre Dreptul David, in cartea

Psalmilor, spune aga: Domnul cunoa;te gdndurile omului,

cd sunt de;arte (Psalm 93, 11). De aceea nici nu le puneti pe

seama picatului, lucru despre care v-am 9i spus personal,

dar v-a!i obiqnuit si v[ ingrijora]i in zadat. (CuviosulAntonie)

in ceea ce privegte convorbirea deasi pe care o ave{i cu

gindurile, de asemenea nu trebuie si v[ sminti]i 9i s[ c[de{i

in deznidejde, cici cugete ca acestea, dupi cum mi se pare,

nu sunt mai mult decit o lnchipuire. Unii oameni delireazl

numai noaptea, in somn adAnc, iar noi, plcitoqii, adesea

vislm gi aievea... Pentru aceasta exista o singuri doctorie:

Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieqte-m[

pe mine, plcltoasa, qi cu puterea Crucii Tale ingrldeqte

cugetele mele de la c[derea cea plgubitoare de suflet!(Cuviosul Antonie)

Faptul ci gindurile intunecate v[ nec[jesc adesea s[ nu

vi tulbure, cici gAndurile intunecate sunt ca nigte nori detoamni, vin unul dupl altul gi acoper[ lumina, dar tot ele

Sfaturi din in{elepciunea Sfin{ilor Pdrin{i

trec gi cerul rlmine curat gi pllcut. Agijderea qi gindurilenoastre hoiniresc cit hoinlresc prin lumea largi, dar in cele

din urml mintea se agaz[ la locul ei. Atunci in suflet vinlinigtea gi veselia. Iar mintea noastri se folosegte mult din

aceastl pribegie scurti prin repetarea deasl a rugiciunii lui

Iisus, pentru care dea Domnul si cipitafi deprindere, giatunci zilele senine vor veni gi pentru dumneavoastri.(Cuviosul Antonie)

in ultima scrisoare fi-ai descris gindul amar gi mAndru

la muncile vegnice. Vrijmagul [i-a goptit c[ egti mai in[e-leaptl gi dreaptl ca Dumnezeu insugi in judeci]iIe dumitale!

Vezi pini unde te-a ridicat - dincolo de nori! Celor smerilinu li se intAmpll s[ aib[ asemenea cugete, iar dumneatasuferi din pricina inillirii cu gAndul gi a multei gindiri, cicite-ai obignuit s[ vorbegti cu tine insili gi ii-ai propus s[-[iconvingi gindurile, numai c[ acestea se infrunti cu rugd-ciunea lui Iisus gi cu t[cerea gindului. Ce si facem, fiec[rui

om i s-a dat o cruce, pe care trebuie si o poarte fbri cArtire,

cici gi aceste ginduri netrebnice trebuie s[ slujeasc[, ase-

menea unei lecfii, smeririi noastre, iar nu infumurlrii, cici

fbri Dumnezeu, cu propriile puteri, nu putem face fali nici

mugtelor. (Cuviosul Antonie)

Gindurile tulburitoare sunt mai rele ca orice gi trebuie

s[ ne ferim intotdeauna de ele. (Cuviosul Antonie)

in ceea ce privegte faptul c[ in ruglciunea dumnea-voastri de acasl, iar uneori gi in cea din biseric[, ave]i

Gindurile picdLtoase gi lupta cu ele

devii biruitl, iar atunci cind respingi momeala, ai biruit...

(Cuviosul Macarie)

Respinge{i primul atac al gindului, lovi}i-i pe pruncii

Babilonului, atAta werne cit sunt inci prunci - prinruglciune gi smerenie -, cici atunci cind vor creqte, vordeveni nigte uriagi clrora vi va fi greu sd vi impotrivi{i.(Cuviosul Macarie)

Iar despre gindurile voastre Dreptul David, in cartea

Psalmilor, spune aqa: Domnul cunoa;te gAndurile omului,

cd sunt de;arte (Psalm 93, 11). De aceea nici nu le punefi pe

seama picatului, lucru despre care v-am qi spus personal,

dar v-ali obignuit s[ v[ lngrijorali in zadar. (CuviosulAntonie)

in ceea ce priveqte convorbirea deasl Pe care o aveli cu

gindurile, de asemenea nu trebuie s[ v[ sminti{i gi sl clde}i

in deznl'dejde, clci cugete ca acestea, dupd cum mi se pare,

nu sunt mai mult decAt o inchipuire. Unii oameni delireazl

numai noaptea, ln somn adinc, iar noi, plcltoqii, adesea

vislm qi aievea... Pentru aceasta exista o singuri doctorie:

Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieqte-ml

pe mine, plcdtoasa, gi cu puterea Crucii Tale ingrldeqte

cugetele mele de la ciderea cea pigubitoare de suflet!(Cuviosul Antonie)

Faptul c[ gindurile intunecate v[ necijesc adesea s[ nu

v[ tulbure, clci gindurile intunecate sunt ca nigte nori de

toamn[, vin unul dupl altul gi acoperilumina, dar tot ele

Sfaturi din in{elepciunea Sfinlilor Pdrin{i

trec qi cerul r[mine curat gi plicut. Agijderea gi gindurilenoastre hoiniresc cit hoind.resc prin lumea largi, dar in cele

din urml mintea se agazi la locul ei. Atunci in suflet vinlinigtea gi veselia.Iar mintea noastrl se folosegte mult din

aceastl pribegie scurti prin repetarea deasl a rug[ciunii luiIisus, pentru care dea Domnul s[ clpitafi deprindere, giatunci zilele senine vor veni gi pentru dumneavoastri.(Cuviosul Antonie)

in ultima scrisoare !i-ai descris gindul amar gi mindrula muncile vegnice. Vrijmagul ti-a goptit c[ egti mai in]e-leapti gi dreapti ca Dumnezeu insugi in judeciflle dumitale!

Vezi pinl unde te-a ridicat - dincolo de nori! Celor smerifinu li se intimpli si aibl asemenea cugete, iar dumneatasuferi din pricina inilprii cu gindul gi a multei gindiri, clcite-ai obignuit s[ vorbegti cu tine ins6]i gi fi-ai propus s6-fi

convingi gAndurile, numai ci acestea se infrunti cu rugl-ciunea lui Iisus qi cu tlcerea gindului. Ce si facem, fieclrui

om i s-a dat o cruce, pe care trebuie si o poarte fhrl cirtire,

c[ci gi aceste ginduri netrebnice trebuie si slujeasci, ase-menea unei leclii, smeririi noastre, iar nu infumuririi, clci

fhr[ Dumnezeu, cu propriile puteri, nu putem face fa]i nici

mugtelor. (Cuviosul Antonie)

Gindurile tulbur[toare sunt mai rele ca orice gi trebuie

s[ ne ferim intotdeauna de ele. (Cuviosul Antonie)

in ceea ce privegte faptul ci in rug[ciunea dumnea-voastr[ de acas[, iar uneori si in cea din biseric[, ave{i

(aqo;ouy lnsoutnS)']ugJS Inqnq urrd grrpu

'erlur tol^Izne JoA el rar rS nazauunq ml FInIC psu18 rznu

ro,r (pqnp n: ufrou pllpu) rd.roru pugf, 'alse runfe rS 'lnseac

eurl req 'qe1s rS lrSar8 mlnrert p lrnu6rqo Fpor ]uns ee]-sare 'eare(eJnrsap 'Bluaugf 'aprnpug8 pJnqlnl p ?lu6

(aqoyouy Tnsoutns)'eluarerus r$ ea.lepqgr lelunu elsa

Freel 'ap.rnpug8 rsarnur:rrd o-rl ac BaJeJnqlnl a]$aarrd ac

Baaf uI 'ar1Sg-rdrul as nu Bs lod nu rrfrlou - lrnu6rqoau elaf, e

nu'glrdrsu alsa rfg ealurru uunr:p8n.r pdturl ul glep JpI

(a{nuo sto 11 1ns omn3) .."'ale nf,

'rSn1o1 '1ozru1 a] e prql 'a1a1a8nc rzqeJ ps arnqaJJ 'eze[uelep

au ps psurpeurp n: ernpg8ul es I ;olunpug8 rroaun'g8unp al snsrl ml elarunN'g1s - rrurrd al nu e Jep '.alelllunpearalnd ul pls nu alala8nc e8unp y "'gJlseou BfIJesIqards rlSarr.r.rd gs reop e8unfy 'eunr:g8nr ep eaJe]s efnpu e

dl prpSed BaJapeA'udnd rels 'gserel ad rSa1" :sundsg6

"'IUf B

ep eiurrop lrrard B-rru Jurr{f B}se BI ap Jer 'zaJ}uefuof pru

gs nesPl P{u nu esJaArP relu alaf, arlurp rrnPugD 'fse}If PSdurl :o1ap ]nAB rue nu alz alsafe uI" :aJBqeJluI

(a{ntuosnl

Tnsomns)'aunndalaful eJeu ep arolau tuale 'eJl, BI ap um

au nes rnp$eurfgrrr ea.ralnd ep 'nezaurunq ep e]egnsut ]uns

plep '

(aqoqauy TnsottnS)']ugJS Inqng ur.rd grrpe

'?rlur toltzne JoA af rar rS nazauunq ml FInIC pse13 rzne

ro.L (ynqnp n: ufrou gllp?) uf.roru pugf 'elsa runf,e rS'lnsear

aurl req 'qe1s rS lr6arB rnlnrer] p lrnuSrqo Fpor ]uns Ba]-sa:e'ea"lefernrsap ?paugf 'ap.rnpug8 prnqlq p^ g]eo

(aqoyouy psomnS)'eruererus rS earepqgr rcrunu alsa

1nleal 'ap-rnpug8 rsarnunr.rd o-d ar BarBJnqlnl a]$alrrd a:

Baef uI 'ar16g.rdru1 as nu ps lod nu rrfrlou - lmuSrqoau BAa, a

nu'glrdrsu alsa rf; eelunu nunr:p8nr pdurrl ul plup JBI

(a{nuauol Tnsotm3) .."'ela nr

'r$n1o1 'lolul a] e pJgJ 'a1a1a8nr rzqBJ ps arnqaJJ 'aza[uenp

au ps Fsurpeurp no arnpg8ul es I .rop.rnpug8 rroeun'g8unp al snsrl ml alarunN'gls - ruud al nu B JBp '

10 Gindurile picitoase gi lupta cu ele

Si nu te necijeasci gindurile cum ci gi mdine, gipoimiine vei ribda acelagi lucru, cdci ele sunt treaba obig-

nuitl a diavolului. Dar se va implini nu ceea ce prezicediavolul, ci ceea ce poruncegte Dumnezeu.Dacb te-ai l6sat

biruit[ de gAnduri in bisericl * Dumnezeu s[ te ierte. Darstriduiegte-te s[ ifi aduni gindurile. Aceasta este o lucraremonahall. (Cuviosul Anatolie)

...Cazi in deznidejde gi te temi atdt de tare s6-midescoperi neputinlele, incAt te-a cuprins groaza gi !i s-astrins inima. Eu insumi sunt om picitos, dar il cred peDomnul, Care a spus: N-arn venit sd chem pe drepfi, ci pe

pdcdto;i la pocdin{d (Luca 5,32). Sunt un p[citos gi, prinurmare, Domnul m[ va mdntui. Mai rd'u este de cei carepicltuiesc s,i nu se c[iesc. Iar noi cu tine, pe cit putem,ciutim s[ aducem poc[infl. De aceea, nu te mihni. Cugeteleii lupti pe foarte mul1i, numai pe cei smeri{i nu indr[znescsi-i atingi. Iar noi nu avem smerenie, de aceea qi ribdlmnecinstea. Aceste cugete inc[ nu poli s6le respingi, ci aleargi

repede la Iisus, adic[ fh rugiciunea lui Iisus. (CuviosulAnatolie)

in ce chip gi in ce ordine ne sunt goptite gindurile decitre wijmag? Mai intAi, vin cele de jignire Ei supirare,pentru a zdruncina temelia ruglciunii. Apoi, gindurile la

slavl plminteasc[ qi prosperitate, sub chipul virtufii sauchiar a ceva duhovnicesc. La ridicina lor stl mindria.(CuviosulNicon)

Sfaturi din tnlelepciunea Sfin{ilor Pdrin{i 11

Consimlirea la orice cuget p[cltos este o convorbire cu

vrljmaEul. De aici se trage indep[rtarea puterii gi ajutorului

lui Dumnezeu de la noi. (Cuviosul Nicon)

La intrebarea ce fel de gAnduri trebuie mirturisite, ilispun c[ doar cele care chinuie sufletul, iar pentru celelalte

nu trebuie si te tulburi, c[ci din aceasti pricinl ele s-arputea si te necljeascl gi mai mult. (Cuviosul llarion)

Scrii c[ egti trist din cauza despirlirii de mine gi c[ te

coplegesc ginduri chinuitoare pentru ci degrabl s-arputea s[ te lipsegti de mine. Nu trebuie si te intristezi gi si

te glndeEti la cele viitoare. Mai bine este s[ ne folosim de

cele prezente gi s[-I mul]umim lui Dumnezeu. (Cuviosul

Ilarion)

in cazul gindurilor de laudl se cuvine si ne vedem de

picate gi si finem minte cL lard ajutorul lui Dumnezeunu facem nimic bun gi folositor. Ale noastre sunt numai

neputin{ele qi picatele. Necazurile ce fi le pricinuiegte maica

stare{[ poarti-le fbr[ cirtire gi roagi-te pentru cei care te

jignesc. Nu-{i va fi greu. (Cuviosul llarion)

...Ai dobindit o oarecare linigte dupl venirea la noi,

pentru care, vrijmagul cel perfid urAndu-te, s-a inarmat

impotriva ta gi te tulbur[ cu tot felul de ginduri, ade-menindu-te cu pricini aparent binecuvintate, c[utindprin acestea s6-fi zdruncine temelia pe care, cu ajutorul

lui Dumnezet, ai dorit si zidegti virtutea gi si duci viafd

binepllcuti Domnului. Cea de-a doua catzL este aceea

10 Gdndurile picitoase gi lupta cu ele

Si nu te necijeascl gAndurile cum ci 9i miine, gipoimAine vei rlbda acelagi lucru, cdci ele sunt treaba obig-

nuitl a diavolului. Dar se va implini nu ceea ce prezicediavolul, ci ceea ce poruncegte Dumnezeu. Dacd, te-ai l6sat

biruiti de gAnduri in biserici - Dumnezeu s[ te ierte. Darstriduiegte-te si i1i aduni gindurile. Aceasta este o lucraremonahall. (Cuviosul Anatolie)

...Cazi in dezn[dejde gi te temi atdt de tare s[-midescoperi neputinfele, incit te-a cuprins groaza gi !i s-astriLns inima. Eu lnsumi sunt om picltos, dar il cred peDomnul, Care a spus: N-am venit sd chem pe drepfi, ci pe

pdcato;i la pocdinld (Luca 5,32). Sunt un picitos gi, prinurmare, Domnul m[ va mintui. Mai riu este de cei carepic[tuiesc gi nu se c[iesc. Iar noi cu tine, pe cit putem,cdut[m si aducem poc[in][. De aceea, nu te mAhni. Cugetele

ii luptl pe foarte mul1i, numai pe cei smeri{i nu lndr[znescs[-i atingi. Iar noi nu avem smerenie, de aceea gi ribd[mnecinstea. Aceste cugete incl nu po]i s6le respingi, ci aleargi

repede la Iisus, adici fh ruglciunea lui Iisus. (CuviosulAnatolie)

in ce chip gi in ce ordine ne sunt soptite gAndurile dec6tre vrljmag? Mai intii, vin cele de jignire qi supirare,pentru a zdruncina temelia rugiciunii. Apoi, gindurile la

slav[ pdmAnteasci gi prosperitate, sub chipul virtu]ii sauchiar a ceva duhovnicesc. La rldicina lor stl mAndria.(Cuviosul Nicon)

Sfaturi din inyelepciunea Sfinlilor Pdrin{i 11

Consim{irea la orice cuget plcltos este o convorbire cu

vrijmaEul. De aici se trage indepirtarea puterii gi ajutorului

lui Dumnezeu de la noi. (Cuviosul Nicon)

La intrebarea ce fel de ginduri trebuie mirturisite, ilispun c[ doar cele care chinuie sufletul, iar pentru celelalte

nu trebuie si te tulburi, cdci din aceastl pricinl ele s-arputea si te necdjeasc[ qi mai mult. (Cuviosul llarion)

Scrii ci eEti trist din cauza desplrlirii de mine gi ci te

coplegesc gAnduri chinuitoare pentru ci degrab[ s-arputea s[ te lipsegti de mine. Nu trebuie si te intristezi gi si

te gAndegti la cele viitoare. Mai bine este s[ ne folosim de

cele prezente gi s[-I mul[umim lui Dumnezeu. (Cuviosul

Ilarion)

in cazul gindurilor de laudl se cuvine s[ ne vedem dep[cate gi s[ ]inem minte cL far| ajutorul lui Dumnezeunu facem nimic bun qi folositor. Ale noastre sunt numai

neputinfele gi plcatele. Necazurile ce [i le pricinuiegte maica

stare{i poarti-le firl cArtire gi roagl-te pentru cei care tejignesc. Nu-{i va fi greu. (Cuviosul llarion)

...Ai dobindit o oarecare linigte dup[ venirea la noi,

pentru care, vrljmagul cel perfid urAndu-te, s-a inarmat

impotriva ta gi te tulburl cu tot felul de ginduri, ade-menindu-te cu pricini aparent binecuvAntate, ciutAndprin acestea s[-[i zdruncine temelia pe care, cu ajutorul

lui Dumne zeu, ai dorit si zidegti virtutea 9i s[ duci viaf[

binepllcuti Domnului. Cea de-a doua cauzd este aceea

t2 GAndurile p[cltoase gi lupta cu ele

c[, dorind s[-I placi lui Dumnezeu, vrei si te ridici repede

pe culmea virtutilor gi-ji inchipui acest lucru posibil prinpropriile puteri, ceea ce v[deqte in tine mindrie duhov-niceasci (lucru pe care il recunogti singurl). Negisindroade lucritoare ale binelui cu care ai putea sl te lauzi,chiar qi cea mai rari dorin{i a binelui ii serveqte ei(mindriei) drept hran6. Acest lucru ii ofer[ vrijmaguluiprilejul s[ te atace cu furie, cu inglduinfa lui Dumnezeu.Iatd deci doui cauze ale tulbur[rii gi nelinigtii care teincearci... (Cuviosul Lev)

...Orice valuri fi-ar r[scoli sufletul, aleargi intotdeauna

la MAntuitorul Hristos. El vine in ajutor gi potolegte valurile.

Crede ci Domnul prin purtarea Sa de grijd [i-a rinduit oasemenea via![ spre t[mlduire; deci nu o lep[da gi nu ciutalinigte trupeascl gi pace pirelnic5, c[ci inainte se cuvinemult si ne cutremurim gi sl ribdim: dac[ i{i vei mlrturisicugetele, i1i vei usura mult lupta gi vei avea mai multi linigtedecit de una singurd. (Cuviosul Lev)

Plrintelui A. i se pot trece cu vederea gindurile de apleca la locurile de bagtin[, fiind pricinuite de friguri, lnsinu trebuie si cldem de acord cu ele. Dac[ el gi-ar indrepta

mai des privirea spre lumea cealalti, ar avea ginduri maibune. in cazul in care nu se linigtegte, trebuie si 1l intrebafipe p[rintele staref, fard a cirui binecuvintare nu trebuie s[face{i gi s[ decide]i nimic. (Cuviosul Moke)

f,

Sfaturi din inlt:ltPci

Vr[jmagul nostru ccl ttev

suflet gi tot el il inscrie in z,itp

mai t?rziu, la infricoEitoa rcit

invinuiasc[ pe om. (Cuviosul

Domnul te va izb[vi tlc t,

smeregte-te numai. (Cuviosut

Atunci cind va veni ziu:t

in liniqte gi veselie gi deoclatil

rile vor ciuta s[ te tulbure, s1

(Cuviosul Ambrozie)

impotriva gAndurilor rr

,,De cele ascunse ale mclc

ugurare... (Cuviosul Amb rozi

...Scrii... ci [i-a venit o tltr

te-ai temut de moarte. 'l'txt

vrljmagului. (Cuviosul A n r b t

Atunci cind vor velti Iruglciunea ,,Sd se trou,l, Il,

,,N dscdtoare de Dumnezclt"

cAte o metanie; ,,Cuvinc-st' t't

(Cuviosul Ambrozie)

...Toati aceastl incurcilt t

vrljmagului, care ne luptl qi

cu tristefe gi frici, ba prin irlil

iar atunci cind cineva ii resl