Proiect despre:

Caracteristici aleFIINTELOR MIRCULOASE

CLASA a IX-a HPROFIL: STIINTE SOCIALECOLEGIUL NATIONAL SPIRU HARET

Elevi:CIOCAN ANA-STEFANIABLANARU MARIA-ANDREEACOSGAREA ADELA-ALEXANDRABARGAOANU ANDREEANEAGOE MARIA-ALEXANDRA

PORTOFOLIU MITOLOGIE

CLASA a IX-a HPROFIL: STIINTE SOCIALECOLEGIUL NATIONAL SPIRU HARET

ELEV: CIOCAN ANA-STEFANIA

Caribda

n mitologia greac, Caribda sau Kharybdis este un monstru acvatic care i are drept prini pe Poseidon i Gaia. Este nfiat adesea sub forma unei guri imense, monstruoase, care nghite mari cantiti de ap de trei ori pe zi, atrgnd n gtlejul ei tot ce plutete i provocnd un vrtej de ape uria. Monstrul se afl aproape de Messina, pe stnca ce mrginete strmtoarea care desparte Italia de Sicilia. De cealalt parte a strmtorii se afla un alt monstru, Scila. Cei doi montri sunt att de apropiai unul de cellalt nct o corabie nu poate s evite se treac pe lng unul din cele dou fiine marine fr s nimereasc n preajma celelilalte i s fie distrus. De aici provine i expresia a fi ntre Scila i Caribda, adic a se afla ntr-o ncurctur, ntr-o primejdie din care nu se poate gsi o ieire.Cu toate acestea, argonauii au reuit s ocoleasc cele dou pericole fiind condui de Thetys, una din nereide. Ulise nu a fost ns att de norocos; el a ales s o nfrunte pe Scila i s nu i piard corabia n gura Caribdei asa cum spune Homer in Odiseea, Cartea a XII-a.Se spune c la nceput, Caribda a fost o nimf a mrii, care inunda pmnturile pentru a lrgi regatul submarin al tatlui ei, Poseidon, ns a fost transformat de Zeus ntr-un monstru. O alt legend spune c atunci cnd Heracles a adus cu sine turmele lui Gerion, Caribda i-a furat o parte din animale i le-a mncat, strnind mnia lui Zeus care a preschimbat-o ntr-o fiin monstruoas.

Pe stnca de pe coasta sicilian tria Caribda care i petrecea vremea sub un smochin nalt, nghiind de trei ori pe zi apa din strmtoare i vrsnd-o apoi n mare. i divina Caribda, cum o numete Homer, era un personaj monstruos, dar ea rmnea invizibil, iar marinarii nu puteau vedea dect smochinul care-i fcea umbr. Homer povestete c Ulise, navignd prin strmtoare, s-a ferit cu mare grij de aceast stnc; dar n-a reuit s o evite pe cea a Scilei, care i-a rpit ase oameni i i-a devorat (Odiseea).Unele tradiii ulterioare lui Homer dau informaii diferite cu privire la origini i fapte. Despre Caribda, tradiia posthomeric relata faptul ca ea i furase boii lui Heracle, iar pedeapsa i-a primit-o de la Zeus, care a trsnit-o, prvlind-o n mare. n aceast versiune, Caribda era considerat fiica lui Poseidon i a Geei. n lumea antic, Scila i Caribda sunt protagonistele a nenumrate poveti marinreti, ale cror coninut i detalii pot fi reconstituite doar parial; ele au devenit personaje de basm, asemenea balaurilor din povetile spuse copiilor; aici aveau, evident, rolul de a-i nspimnta pe micii asculttori, dar i de a-i distra prin detalii groteti care uneori sunt imposibil de reconstituit cu precizie.

Centaur

Centaurii sunt un popor legendar din Tesalia, jumtate oameni, jumtate animale, cu trup de cal i bust de oameni. Comportarea lor la nunta lui Piritou, regele lapiilor, la care au fost invitai, este un episod memorabil din mitologia greac: ei au pus atunci stpnire pe tnra soie i pe ceilali invitai, i au provocat astfel unele nfruntri pe via i pe moarte. Au fost nvini ns de lapii, ajutai de Tezeu, i izgonii pentru totdeauna din Tesalia (lupta aceasta este cunoscut cu numele de centauromachie). Au mai fost nvini alt dat de Heracles. Sunt demne de a fi reinute numele a doi centauri: Chiron i Nexus. Ilustraii ale centaurilor dateaz de acum 5000 de ani. Tatl centaurilor e Centaurus, despre care se spunea c s-ar fi nscut din uninea unui nor ce o ntruchipa pe soia lui Zeus i Ixion, regele Laphithae.

Centaurii triau pe muntele Pelion i Thessaly, n Grecia, i erau considerai o pacoste de ctre oameni. Beau, distrugeau recoletele i violau femeile. Erau irei i ignorani. Ei erau cunoscui a fi ostili cu oamenii fiind mereu n ceart cu ei. Uneori Zeus i trimitea s pedepseasc pe ceilali zei i pe oameni. Relaia dintre ei i oameni se spune c i-ar fi avut nceputul la nunta lui Pirithous. La mas, un centaur (Euryrition) a but peste msur i voia s loveasc mireasa, ceilali l-au urmat astfel strnind lupte violente. Aceasta scen dintre lapii i centauri a devenit un subiect popular printre poezii din antichitate i sculptori.Centaurii sunt n antitez cu renumii cavaleri i clrei. n loc s-i mblnzeasc instinctele, centaurii se las ndrumai de ele. Ei simbolizeaz dorina, violena, brutalitatea, adulterul, rzbunarea i pe diavol. Ei reprezint lupta dintre bine i ru, moderaie i exces, pasiune i proprietate, rzbunare i iertare, credin i necredin, zeu i bestie.

Chiron este cel cunoscut ca fiind cel mai nelept dintre centauri, neavnd caracterul unui centaur obinuit. Pentru greci, Chiron era ca un sfnt, iar zeii i trimiteau copii pentru a fi ndrumai de el.

Centaurii ntruchipeaz fora uman i animal, unit ntr-o singur creatur.

Cerber

n mitologia greac, Cerber este cinele monstruos cu trei capete, considerat frate cu Hidra din Lerna i Leul din Nemeea. Mama sa este Echidna, iar tatl su este Typhon. Avea pe spate o mulime de erpi agresivi, iar coada lui era tot un arpe. Este "cinele lui Hades", deoarece pzete intrarea n Infern, permind doar sufletelor morilor s intre, dar mai ales vegheaz ca nimeni s nu mai ias, mpiedicndu-le ntoarcerea n lumea celor vii. Dei este invincibil, a fost totui nvins de dou ori: o dat prin for fizic, de Heracles, iar alt dat prin for spiritual, de Orfeu i cntecul lui. Acesta are un rol foarte important n cartea "Divina Commedie" de Dante Alighieri (1265-1312). Ajuns n Infern, Dante l ntlnete n al treilea cerc pe Cerber. Aceast ntlnire are loc nainte de rul Styx, fiind cercul al V-lea. Se spune c din saliva otrvitoare a cerberului s-a nscut planta toxic care se numea aconit sau omeag. Romanii i grecii puneau n minile morilor o moned i o prjitur. Moneda era plata pentru Charon, cel care duce morii peste rul Styx, iar prjitura i era dat lui Cerber pentru a-l calma.Ciclopii

Ciclopii au fost n mitologia greac fiine fabuloase, reprezentate ca nite uriai cu un singur ochi n frunte. Ciclopii se aseamn cu oamenii dar difer prin mrime, fiind gigantici. Iniial erau doar trei: Brontes, Steropes i Arges. Au rezultat din uniunea dintre Gaea (Mama Natura) i Uranus (Cerul). Ciclopii au fost primii fierari. Se crede c vulcanii sunt rezultatul muncii lor.Ei erau de mai multe categorii:-Ciclopi uranieni (Arges, Brontes i Steropes), nscui din Uranus i Gaia-Ciclopi pstori (populau coastele Siciliei)-Ciclopi furari, ajutoarele lui Hephaistos(acetia lucrau n muntele Aetna, alturi de zeul furar, arme pentru oameni i pentru zei).Cronus i-a nchis pe ciclopi n Tartarus. Ei au fost eliberai de Zeus i au luptat alaturi de el mpotriva titanilor. Ca rasplat, ciclopii i-au oferit lui Zeus ca arme fulgerul i tunetul. Ei au rmas muncitorii si lucrnd pe muntele Olimp.

Polifem (fiul lui Poseidon) este cel mai cunoscut ciclop. A rmas orb dup lupta cu Odysseus. Se spune c Apollo i-a omorat pe ciclopi pentru a rzbuna moartea fiului su, Aesculapius, omort de Zeus.Unii cred c ciclopii au fost fiine care au existat cu adevrat, prezena unui singur ochi fiind rezultatul unor mutaii genetice provocate de radiaiile la acre au fost expui n vremurile strvechi oamenii.n Odiseea lui Homer sunt povestite faptele de vitejie ale lui Ulise i ale tovarilor lui, printre care o ntmplare cu aceti ciclopi. ntorcndu-se din rzboiul Troiei, n cltoria spre cas a avut parte de multe experiene dificile. n timpul navigrii pe mare, o furtun foarte puternic a mpins corbiile pe mal, unde au fost nevoii s se refugieze. Locuitorii acestei insule erau ciclopii, uriaii cu un singur ochi, mnctori de oameni. Unul dintre ciclopi, numit Polifem (n traducere Mult faim), i-a prins pe cltori i i-a nchis ntr-o peter la ua creia a pus un bolovan foarte mare. n fiecare diminea mnca cte doi dintre ei. n situaia aceasta dificil, Ulise a adunat pe toi tovarii s alctuiasc un plan n vederea eliberrii lor. Au adunat toat rezerva de butur i, cnd seara a venit, planul era gata.

Cu butura n mn, Ulise s-a dus la gura peterii, unde sttea de obicei ciclopul, i i-a dat s bea din licoarea ameitoare. Acestuia i-a plcut mult i l-a ntrebat care i este numele:- Numele meu este Udeis, adic Nimeni, a rspuns Ulise.n timp ce fiara ameise de aburii alcoolului, tovarii lui Ulise au pregtit un lemn ascuit pe care l-au nfipt cu toat puterea n ochiul adormit. La ipetele de durere ale ciclopului, au venit tovarii lui din alte peteri i l-au ntrebat:- Cine i-a fcut asta?- Nimeni, Nimeni!Ciclopii au dat din cap mirai i au plecat, convini c tovarul lor a nnebunit. n timpul acesta, Ulise i tovarii lui au fugit, scpnd astfel de moarte.

Medusa

In mitologia greac Medusa a fost o fiin mitologic, descris ca fiind o femeie hidoas, care are erpi n loc de pr. Totodat, aspectul ei monstruos este nsoit de o abilitate de a pietrifica pe oricine o privete direct n ochi. Majoritatea surselor o descriu ca fiind fiica lui Phorcys i Ceto, cu toate c autorul Hyginus (Fabulae Preface) consider c Medusa este fiica lui Gorgon i Ceto.Medusa a fost ucis de eroul Perseus cu ajutorul Atenei i al lui Hermes. A ucis-o tindu-i capul, iar abilitile de pietrificare s-au conservat pn n momentul cnd a fost nmnat Atenei, care l-a ntiprit pe egida ei, purtat drept plato. Din corpul nensufleit al Medusei au rsrit gigantul Chrysaor i calul naripat Pegas, rezultai n urma unirii sale cu Poseidon.

In Antichitatea clasic, imaginea Medusei a fost folosit ca si dispozitiv apotropaic sau de nlturare a spiritelor rele, cunoscut sub numele de Gorgoneion. Cele trei gorgone Medusa, Stheno i Euryale erau fiicele zeitilor marine Phorcys i ale surorii sale, Ceto, montri htonici. n timp ce meteugarii antici greci o reprezentau pe Medusa i surorile sale ca fiind sub o form monstruoas, sculptorii i lucrtorii n ceramic din secolul V ncepuser s o prezinte ca fiind frumoas i nspimnttoare totodat. ntr-o od scris n 490 .Hr, Pindar o descria ca fiind "Medusa cu obraji albi".

ntr-o versiune trzie a mitului Medusei, relatat de ctre poetul roman Ovidiu, Medusa era iniial o tnr fecioar foarte frumoas, "aspiraia multor peitori", ns pentru c Poseidon a violat-o n templul Atenei, zeia a fost att de furioas, nct a transformat-o pe tnr ntr-un monstru cu erpi n loc de pr i a fcut n aa fel nct chipul ei s pietrifice pe oricine o privete. n relatarea lui Ovidiu, Perseu afirm c pedeapsa aplicat Medusei de ctre Atena este justificat.

Majoritatea versiunilor mitului prezint decapitarea Medusei de ctre eroul Perseu, trimis de ctre regele Polidect din Serif deoarece Polidect vroia s se cstoreasc cu mama sa. Zeii tiau de ncercarea eroului i l-au ajutat pe Perseu. Va primi un scut lucios din partea Atenei, sandale aurii naripate din partea lui Hermes, o sabie furit de Hefaistos i casca invizibil a lui Hades. Medusa era singura Gorgon muritoare, astfel nct Perseu a putut s o ucid n timp ce o privea n reflexia scutului. n acel timp, Medusa era nsrcinat cu Poseidon n urma violului, iar cnd Perseu i-a retezat capul, Pegasus (cal naripat) i Chrysaor, un gigant cu sabie aurie, au nit din corpul ei.n aceeai manier, coralul din Marea Roie s-ar fi format n urma contactului sngelui Medusei cu algele marine atunci cnd Perseu a aezat capul pe mal n timpul unei scurte ederi n Etiopia, unde a salvat-o pe viitoarea sa soie, prinesa Andromeda. Totodat, viperele veninoase ale Saharei i scorpionii, sunt considerai a fi nscui din picturi din sngele Gorgonei. Acesta a dat natere de asemenea i Amfisbenei (creatur asemntoare cu un dragon, care are un arpe n loc de coad). Pegasus a fost considerat sacru datorita urmelor de copite lasate in urma ceremoniilor de invocare a ploii si instaurarii regilor sacri; aripile sale erau simbol al unei naturi celestre, in detrimentul simbolului vitezei.

HarpieIn mitologia greac, Harpiile sunt montri feminini, care aparin generaiei divine primordiale, cea de dinaintea Olimpienilor. La nceput, au fost dou, apoi numrul lor sporete, devenind trei. Aveau chip de femeie btrn i corp de pasre, cu aripi mari i gheare ascuite. Rpeau sufletele morilor. Prin unirea cu zeul Zefir, una din ele a dat natere celor trei cai divini ai lui Ahile, Xanthos i Balie, iui ca vntul.

Numite i "hoii", ele sunt descrise, n versiuni timpurii ale mitologiei greceti, ca fecioare frumoase, naripate. Mai trziu ele au devenit montri naripai, cu fee de femei btrne i urte, care au gheare ascuite i ncovoiate. Sunt reprezentate crnd persoane spre lumea subteran, pedepsindu-le sau torturndu-le. Persoanele pe care le luau cu ele nu mai erau vzute niciodat. Harpiile sunt, probabil, personificrile vnturilor de furtun. Numele lor sunt: Aello, Celaeno i Ocypete.

Miroseau ngrozitor i erau venic flmnde. Cele trei harpii i atacau pe troienii care acostasera din cauza furtunii n insulele Strofade. n concluzie, harpiile ntruchipeaza aciunea devastatoare a viciilor i a rutii umane iar despre o femeie care este rea i hrprea, se spune ca este o harpie. Se spune c erau fiicele lui Thaumas i ale oceanidei Elektra (ntr-o alt variant,fiice ale lui Poseidon i Geea). Ele rpeau copiii i sufletele morilor. Din porunca Herei ele au spurcat bucatele ce se aflau n faa nefericitului rege Phineus.Acesta a cerut ajutorul boreazilor (Zetes i Calais) care le-au biruit i le-au pus pe fug. Ele intervin i in legenda regelui Pandareos, rpindu-i fetele.

Siren

Sirena este o fiin fabuloas, din mitologia greac, cu aspect de femeie si cu coad de pete, care, prin cntecele ei, ademenea pe corbieri n locuri primejdioase, unde acetia i gseau moartea. Prima meniune documentar privind existena unor fiine jumtate pete jumtate om, numite sirene, este n Odiseea lui Homer. Sirenele erau de obicei trei la numr, jumtate femei, jumtate peti. Aveau voci minunate i prin cntecul lor, atrgeau marinarii, care, pentru a le auzi ct mai de-aproape, ajungeau s-i sfrme corbiile de stnci. Ulise ar fi pit la fel, dar, povuit de vrjitoarea Circe, s-a legat de catargul corbiei, iar tovarii lui i-au astupat urechile cu cear pentru a nu mai auzi cntecul sirenelor.

Sirenele sunt legate de dou episoade mitologice celebre. Atunci cnd Ulise a ajuns, pe mare, n apropierea insulei lor, sirenele au ncercat din rsputeri s-i atrag pe el i pe nsoitorii lui cu cntecul lor. Ulise le nfundase ns cu cear urechile mateloilor, ca s nu aud, iar el s-a legat de catargul mare al corbiei, ca s nu se poat mica si au rmas aa pn cnd au ieit din zona n care cntecul sirenelor putea fi auzit.

Sirenele sunt prezente i n povestea argonauilor. Printre eroii i personajele mitice care fceau parte din echipajul corbiei Argo se afla i Orfeu: cnd au vzut corabia apropiindu-se, sirenele i-au nceput cntecul, dar au fost lesne depite de arta lui Orfeu. Pentru c le fusese ursit s triasc numai atta vreme ct nimeni nu putea trece de ele fr s fie micat de muzica lor, acestea, nvinse, s-au aruncat n mare, unde au fost transformate n stnci. Alte tradiii legau sirenele de lumea de dincolo i de regina infernului, Persefona: aveau misiunea de a fermeca prin cntecul lor sufletele morilor ale tuturor morilor, nu numai ale marinarilor i de a le aduce n faa Persefonei, ndulcindu-le cu muzica lor momentul trecerii pe trmul cellalt. Se mai spunea c ele plng sufletele morilor i pe regina Hadesului, Persefona; imaginea lor este prezent din timpuri strvechi n arta funerar.