Familia Şi Duhovnicul
2
Familia şi duhovnicul Este bine ca familia să aibă doi duhovnici, separat soţia şi s eparat soţul? Dacă apar neînţe legeri în familie din cauza duhovnicului, care este ie şirea? Părintele Pantelimon: Este foarte clar că este bine să aibă acelaşi duhovnic. Asta este evident, pentru că sunt foarte puţini acei duhovnici de excepţie, care să fie văzători cu duhul, şi atuncea când omul vine şi-i spune ceva, el să ştie şi ce nu-i spune omul. Cum zicea ărintele !eofil, că un duhovnic adevărat este numai un duhovnic care este văzător cu duhul, şi zicea despre el că nu este văzător cu duhul. Acuma "umnezeu ştie cum era. "ar pentru că duhovnicul este o autoritate spirituală pentru familie, atuncea este important că toţi membrii familiei să aibă acelaşi duhovnic. #i un duhovnic să ştiţi că rezolvă enorm de multe dintre conflictele care pot să apară $n familie, şi rezolvă multe probleme de care nici nu se ştia şi nici nu se pot afla. oate unul dintre soţi are un %ând, un %ând $mpotriva celuilalt, dar nu şi l-a manifestat. &er%e la duhovnic şi duhovnicul le rezolvă. "eci foarte, foarte multe probleme le rezolvă $n viaţa de familie autoritatea spirituală a duhovnicului. "e multe ori $ntr-un conflict eşti implicat aşa, emoţional, ai o ceartă, şi chiar dacă ştii că n-ai dreptate nu eşti dispus să cedezi faţă de cel cu care eşti $n conflict, pentru că ai or%oliul tău. 'u eşti dispus să cedezi faţă de cel cu care eşti $n conflict, dar faţă de duhovnic, faţă de terţ, cedezi. #i foarte, foarte multe probleme le rezolvă $ntr-o familie un duhovnic. Părintele Iustin: (ezolvă probleme şi rezolvă mântuirea până la urmă. El este cel prin care tu te naşti din punct de vedere duhovnicesc. Aşa cum din punct de vedere fizic avem nevoie de părinţi, care ne nasc, şi ne cresc, şi au %ri)ă de noi, la fel şi din punct de vedere duhovnicesc trebuie să ai un părinte. "eci este duhovnicul prin care tu te naşti, şi prin care te naşte "umnezeu până la urmă, şi care-ţi poartă de %ri)ă de la vârsta de pruncie duhovnicească până la moartea ta. El este călăuza care te ia de mână şi te duce $n Cer. #i dacă a)un%e $n Cer fără tine, atuncea este o problemă pentru el. "eci $l $ncarci cu o responsabilitate foarte mare pe duhovnic pentru faptul că i te $ncredinţezi. "ar să ştiţi că probleme, aşa, din cauza duhovnicilor nu prea sunt, pentru că le rezolvă "umnezeu. "eci chiar dacă duhovnicul $ţi spune ceva %reşit şi tu crezi $n ceea ce spune el, tu nu %reşeşti $naintea lui "umnezeu, pentru că ai făcut ceea ce ţi-a spus el. #i "umnezeu are %ri)ă $n baza credinţei tale, prin ce ţi-a spus el, să te a)ute pe tine. "umnezeu nu ne ia $n literă, nu-i un calculator, nu-i o maşină. &i-amintesc de un părinte $n ateric, care aşa de intens se ru%a când mer%ea prin curte * zicea ru%ăciunea lui +isus *, $ncât mer%ea pe deasupra pământului. #i alt părinte, mai bătrân, văzându-l s-a mirat cum de el a a)uns bătrân şi n-a a)uns la măsura asta. #i l-a $ntrebat Ce lucrare ai, cum te ro%i #i zice /ic ru%ăciunea lui +isus. ăi cum o zici /ic "oamne +isuse 0ristoase, 1iul lui "umnezeu, nu mă milui pe mine, păcătosul. Acesta, când a auzit, i-a zis 2tai, că n-o zici bine3 /i miluieşte-mă pe mine, păcătosul. &ă iertaţi, am %reşit, nu mi-am dat seama4. A $nceput să zică aşa şi nu mai mer%ea pe deasupra pământului. #i atuncea l-a văzut bătrânul şi i-a zis /i aşa, zi $nainte cum o ziceai tu. "eci vedem că "umnezeu caută la sufletul omului, la credinţa lui. #i el avea o formulare %reşită, da, dar el credea cu toată fiinţă lui3 Aşa că, chiar dacă ţi-ar spune duhovnicul ceva %reşit şi tu crezi, "umnezeu $ţi dă după credinţa ta, nu după %reşeala duhovnicului. Părintele Iustin şi Părintele Pantelimon de la Mănăstirea Oaşa , răspunsuri la $ntrebări
-
Upload
gianinaturea1155 -
Category
Documents
-
view
5 -
download
0
description
Familia si duhovnicul
Transcript of Familia Şi Duhovnicul
Familia i duhovnicul
Este bine ca familia s aib doi duhovnici, separat soia i separat soul? Dac apar nenelegeri n familie din cauza duhovnicului, care este ieirea?
Printele Pantelimon: Este foarte clar c este bine s aib acelai duhovnic. Asta este evident, pentru c sunt foarte puini acei duhovnici de excepie, care s fie vztori cu duhul, i atuncea cnd omul vine i-i spune ceva, el s tie i ce nu-i spune omul. Cum zicea Printele Teofil, c un duhovnic adevrat este numai un duhovnic care este vztor cu duhul, i zicea despre el c nu este vztor cu duhul. Acuma Dumnezeu tie cum era. Dar pentru c duhovnicul este o autoritate spiritual pentru familie, atuncea este important c toi membrii familiei s aib acelai duhovnic. i un duhovnic s tii c rezolv enorm de multe dintre conflictele care pot s apar n familie, i rezolv multe probleme de care nici nu se tia i nici nu se pot afla. Poate unul dintre soi are un gnd, un gnd mpotriva celuilalt, dar nu i l-a manifestat. Merge la duhovnic i duhovnicul le rezolv. Deci foarte, foarte multe probleme le rezolv n viaa de familie autoritatea spiritual a duhovnicului. De multe ori ntr-un conflict eti implicat aa, emoional, ai o ceart, i chiar dac tii c n-ai dreptate nu eti dispus s cedezi fa de cel cu care eti n conflict, pentru c ai orgoliul tu. Nu eti dispus s cedezi fa de cel cu care eti n conflict, dar fa de duhovnic, fa de ter, cedezi. i foarte, foarte multe probleme le rezolv ntr-o familie un duhovnic.
Printele Iustin: Rezolv probleme i rezolv mntuirea pn la urm. El este cel prin care tu te nati din punct de vedere duhovnicesc. Aa cum din punct de vedere fizic avem nevoie de prini, care ne nasc, i ne cresc, i au grij de noi, la fel i din punct de vedere duhovnicesc trebuie s ai un printe. Deci este duhovnicul prin care tu te nati, i prin care te nate Dumnezeu pn la urm, i care-i poart de grij de la vrsta de pruncie duhovniceasc pn la moartea ta. El este cluza care te ia de mn i te duce n Cer. i dac ajunge n Cer fr tine, atuncea este o problem pentru el. Deci l ncarci cu o responsabilitate foarte mare pe duhovnic pentru faptul c i te ncredinezi. Dar s tii c probleme, aa, din cauza duhovnicilor nu prea sunt, pentru c le rezolv Dumnezeu. Deci chiar dac duhovnicul i spune ceva greit i tu crezi n ceea ce spune el, tu nu greeti naintea lui Dumnezeu, pentru c ai fcut ceea ce i-a spus el. i Dumnezeu are grij n baza credinei tale, prin ce i-a spus el, s te ajute pe tine. Dumnezeu nu ne ia n liter, nu-i un calculator, nu-i o main. Mi-amintesc de un printe n Pateric, care aa de intens se ruga cnd mergea prin curte zicea rugciunea lui Iisus , nct mergea pe deasupra pmntului. i alt printe, mai btrn, vzndu-l s-a mirat cum de el a ajuns btrn i n-a ajuns la msura asta. i l-a ntrebat: Ce lucrare ai, cum te rogi? i zice: Zic rugciunea lui Iisus. Pi cum o zici? Zic: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, nu m milui pe mine, pctosul.Acesta, cnd a auzit, i-a zis: Stai, c n-o zici bine! Zi: miluiete-m pe mine, pctosul. M iertai, am greit, nu mi-am dat seama. A nceput s zic aa i nu mai mergea pe deasupra pmntului. i atuncea l-a vzut btrnul i i-a zis: Zi aa, zi nainte cum o ziceai tu. Deci vedem c Dumnezeu caut la sufletul omului, la credina lui. i el avea o formulare greit, da, dar el credea cu toat fiin lui! Aa c, chiar dac i-ar spune duhovnicul ceva greit i tu crezi, Dumnezeu i d dup credina ta, nu dup greeala duhovnicului.
Printele Iustin i Printele Pantelimon de la Mnstirea Oaa, rspunsuri la ntrebri
