Experien a Ghandarva

18
EXPERIENŢA GHANDARVA În calitatea mea de psihoterapeut care a lucrat în domeniul transferurilor psihologice timp de peste 13 ani, am fost fascinat de ceea ce eu numesc tărâmul interior al conştiinţei, care mi s-a dezvăluit de către clienţii mei, în timpul viselor pe care le trăiau, din lumea imaginară care apărea în stadiile de hipnoză. Şi, pe măsură ce am început să lucrez mai profund cu lumea lor interioară şi cu lumea mea interioară, mi-a devenit clar faptul că aveam nevoie de o hartă, pentru a-i putea ajuta să înţeleagă mai clar şi pentru a-i ajuta. Astfel, am început să caut în diferite locuri pentru a afla unde aş putea găsi astfel de hărţi; în tradiţia vestică, cea mai bogată hartă pe care am găsit-o a fost în lucrările lui Karl Jung. Dar, erau unele lucruri pe care le descoperisem în procesul muncii mele şi la clienţii mei care nu se potriveau cu anumite zone pe care el le marcase. Erau conştiinţe, forţe şi energii în oameni care erau mult mai complicate şi complexe decât cele la care făcea el referire. Aşa că, am început să caut în altă parte. Şi, pe măsură ce căutam astfel de hărţi, am găsit că cele mai descriptive şi precise hărţi erau cele din tradiţia estică, inclusiv din India, Tibet, China şi Japonia şi am început să cercetez şi popoarele indigene, iar hărţile lor erau, de asemenea, fascinante şi foarte precise.

description

ceva ci Ghandarva

Transcript of Experien a Ghandarva

EXPERIENA GHANDARVA

n calitatea mea de psihoterapeut care a lucrat n domeniul transferurilor psihologice timp de peste 13 ani, am fost fascinat de ceea ce eu numesc trmul interior al contiinei, care mi s-a dezvluit de ctre clienii mei, n timpul viselor pe care le triau, din lumea imaginar care aprea n stadiile de hipnoz. i, pe msur ce am nceput s lucrez mai profund cu lumea lor interioar i cu lumea mea interioar, mi-a devenit clar faptul c aveam nevoie de o hart, pentru a-i putea ajuta s neleag mai clar i pentru a-i ajuta. Astfel, am nceput s caut n diferite locuri pentru a afla unde a putea gsi astfel de hri; n tradiia vestic, cea mai bogat hart pe care am gsit-o a fost n lucrrile lui Karl Jung. Dar, erau unele lucruri pe care le descoperisem n procesul muncii mele i la clienii mei care nu se potriveau cu anumite zone pe care el le marcase. Erau contiine, fore i energii n oameni care erau mult mai complicate i complexe dect cele la care fcea el referire. Aa c, am nceput s caut n alt parte. i, pe msur ce cutam astfel de hri, am gsit c cele mai descriptive i precise hri erau cele din tradiia estic, inclusiv din India, Tibet, China i Japonia i am nceput s cercetez i popoarele indigene, iar hrile lor erau, de asemenea, fascinante i foarte precise.Astfel, o parte din funcia pe care o vd n munca mea este cea de cartograf, pentru ca oamenii s experimenteze trecerea dincolo de frontiere, pentru c n tradiia vestic noi nu avem repere privind lumea interioar; astfel, m-am concentrat, n toi aceti ani, pe cercetarea i descrierea terenului interior, astfel nct oamenii s se simt ncreztori i s triasc propriile lor experiene, atunci cnd ptrund n trmurile interioare.Ceea ce vom face aici are de a face cu ceea ce eu numesc Ceremonia Ghandarva, care se bazeaz pe ceva ce s-a ivit atunci cnd studiam Vedele, un text indian strvechi, care a fost creat de nelepii indieni, vizionari intuitivi, care intuiau structura contiinei i descriau aceste trmuri interioare ale contiinei.Iar unul dintre trmurile descrise de ei este cel al Ghandarvei i, conform Vedelor, n lumea interioar, n trmul celest al contiinei, exist un grup de muzicieni, numii Ghandarva. i unicul scop al existenei lor este s cnte pentru Divinitate, deci ei se afl n aceast stare de vibraie foarte nalt, iar misiunea lor principal este s i delecteze pe zei i pe zeieCa muzician, gsesc c aceasta este o idee foarte bun. Asta m-a intrigat foarte mult, ca muzician i cercettor, aa c am nceput s m acordez la acel trm i am aflat c acest trm exist, n tradiia cretin fiind numit Santus, Corul Angelic, ce cnt ncontinuu Divinitii, aa c aceast smn exist n toate tradiiile i n toate limbile.i mi-a venit ideea c ar fi posibil ca, dac spui mantre i faci incantaii adresate Divinitii, cu emoia iubirii i a recunotinei, atunci poi s te nali n trmul Ghandarvei, iar cel care o face, cel care cnt i se roag, poate deveni i el un Ghandarva al Divinitii.i e amuzant modul n care a nceput totul, pentru c, la nceput, m-am ntrebat dac altcineva n afar de mine ar putea fi interesat de acest subiect. Aa c primele fiine cu care am experimentat Ghandarva au fost prietenii mei animluele. Mi-am luat bolul de cristal i am invocat numele zeilor i zeielor i energiile au venit, iar ceii mi ddeau trcoale i pisicuele au nceput s zgrie covorul, i s se gudure. Pentru c animalele sunt extrem de sensibile i simt imediat energiile, s-au linitit rapid i au rmas nemicate. Preau c se afl ntr-un profund stadiu de meditaie, n tot timpul n care am fcut Ghandarva. Iar dup ce am terminat, i-au reluat comportamentul normal de pisici i cei i au nceput s alerge unii dup aliiAadar, am fcut acest experiment de cteva ori, cu animluele, apoi am fcut un seminar n Arizona, cu energiile Hatori-lor, i m-am hotrt s mi asum riscul de a mprti aceast experien, pentru c n acel moment nu tiam dac altcineva ar putea fi interesat. Iar experiena a fost att de profund pentru oameni, nct a mi-a devenit clar c era important. Aa nct o fac ct de des pot. i unul dintre motivele pentru care o fac este c ea genereaz o armonic, o bolt de lumin, pe care clarvztorii o vd foarte clar, care se ntinde pe o distan de 30-60 de mile, n toate direciile rspndind o nalt energie de mare rafinament pentru mediul nconjurtor, deci este un dar pentru zona n care m aflu i de aceea fac acest lucru.Aadar, Ceremonia dureaz doar cca. 20 de minute, pentru a trece prin ea, dar pentru a putea trece prin aceast experien la un nivel mai profund, trebuie s creez un context, pentru c unii oameni, imediat ce aud numele de Ghandarva i neleg c este vorba de tonalitatea iubirii, tiu exact ce s fac. Dar, muli alii au o orientare bazat pe intelect, logic, i, la fel ca mine, au o nclinaie pseudo-tiinific, au nevoie de o modalitate prin care s neleag contextul i asta voi face acum, o scurt contextualizare, n termeni fizicii, despre ce este Ghandarva i ce sunt trmurile cereti. Astfel nct cei cu orientare intelectual s poat intra mai uor n experien.Unul dintre fizicienii mei preferai este David Bohm i el vorbete despre ordinea explicit i ordinea implicit. Ordinea explicit este ceea ce vd eu cu ochii fizici, iar ordinea implicit este ceea ce eu sau voi nu putem vedea.i ceea ce este cu adevrat bizar n ceea ce privete situaia noastr n acest univers este c noi vedem i simim mai puin de 1% din ceea ce se afl, de fapt, n acest univers. S-a demonstrat tiinific c ceea ce vedem cu ochii fizici, auzim cu urechile fizice, ce simim prin atingere i prin toate celelalte simuri, nu reprezint dect mai puin de 1% din cmpul electromagnetic cunoscut. Deci, restul de peste 99% se afl n ordinea implicit care se afl nafara posibilitii de percepie a simurilor noastre i aici se afl Ghandarva i trmurile cereti.Exist nvturi care vin din diferite tradiii care spun c Divinitatea se afl aici, demonicul se afl aici i toate celelalte ntre ele. i nu trebuie s mergi nicieri, depinde de nivelul vibraiei ca Paradisul s fie aici. Vom tri experiena n funcie de nivelul fiecruia de vibraie. Important este s creti nivelul de vibraie al contiinei cuiva i asta este ceea ce se ntmpl n Ceremonia Ghandarva. Nivelul contiinei noastre crete prin emoii speciale, coerente, pe care le numim iubire coerent, iubire adevrat.Aadar, fiinele celeste sunt extrem de atrase de iubirea necondiionat, n jurul creia graviteaz; este ca o hran, ca un nectar pentru ele. i este foarte neobinuit pentru un grup de oameni s se adune i s ofere Divinitii recunotin sau iubire. Iar dac oamenii fac aa ceva, fiinele celeste vin aici din toate trmurile, din toate dimensiunile, aa c locul n care facem Ghandarva este foarte aglomerat cu astfel de fiine, pentru c ele ador s experimenteze aa ceva.Ei sunt obinuii ca oamenii s cear diverse lucruri, fr s ofere vreodat recunotin.Am s v spun acum o glum. Era un bieel, care, n preajma Crciunului se ruga la Iisus Christos: Iisuse, dac-i vei spune lui Mo Crciun s-mi aduc o puc de jucrie de Crciun, am s fiu cuminte o lun ntreag. A doua zi s-a tot gndit c nu poate fi cuminte chiar o lun ntreag i s-a rugat din nou: Iisuse, dac i spui lui Mo Crciun s-mi aduc puca, voi fi cuminte o zi ntreag. i, mergnd spre coal, se tot gndea: Eu abia pot fi cuminte timp de o or, cum a putea face asta timp de o zi? Trecnd pe lng Biserica catolic, a vzut ua deschis i a zrit o statuet a Fecioarei Maria; a nfcat statueta, a ascuns-o i s-a dus la coal; ntors acas, a ascuns statueta sub pat i s-a rugat din nou la Iisus: Dac vrei s-i mai vezi mama vreodat, mai bine i spui lui Mo Crciun ce are de fcut.Cam cu asta sunt obinuite fiinele celeste din partea oamenilor. Aa c, atunci cnd ne adunm pentru a da glas recunotinei i iubirii necondiionate, ele sunt atrase i vin din toate dimensiunile contiinei i din toate trmurile i asta este uimitor.Cred c ele sunt atrase de emoia iubirii pentru c, i s-a demonstrat tiinific asta, iubirea reprezint un tipar energetic de nalt coeren, iar psihofiziologia a artat c inima are apte straturi de muchi i c fiecare strat emite un cmp electromagnetic, de forma unei gogoi, torus, i fiecare dintre aceste cmpuri este cuprins n celelalte, i au proporii muzicale i armonice. Iar cnd noi experimentm iubirea, aceste inele se deschid i se extind. i nu este o metafor, literalmente, energiile inimii se deschid i se extind, deci inima se deschide i se extinde. Iar atunci cnd experimentm emoii incoerente, cu ar fi mnia, gelozia, frica, inelele se strng; deci noi asta facem: deschidem i nchidem, deschidem i nchidem.Un alt aspect interesant despre aceast emoie a iubirii, este c ea are o proporie de 1,618. Pentru cei de formaie inginereasc spun c ceea ce determin aceast proporie este presiunea aplicat i durata acestei presiuni. Acest aspect a fost descoperit de Menhart Kleins, un pianist din Australia. El a descoperit c i poate face pe oameni s plng cntnd la pian, ntr-un anumit fel, care nu are de a face cu ceea ce cnt, ci cu presiunea cu care apas pe clape. El s-a ntrebat de ce presiunea determin aceast reacie; i a fcut un fel de dispozitiv, n care, dac pui degetul pe un arc i experimentezi o emoie, i atunci cnd experimentezi aceast emoie, i se spune s apei arcul, iar pe o rol de hrtie care se rotete se traseaz undele sunetelor cu un creion. Cnd apoi s-au comparat aceste unde, ceea ce s-a observat a fost c anumite emoii sunt universale - formele-und ale emoiilor sunt aceleai n toate culturile: n Africa, New York, Paris, America de Sud, nu conteaz; iar el le-a numit forme ascentice. i ceea ce este interesant despre forma ascentic a iubirii este c atunci cnd se analizeaz proporia presiunii i duratei, acesta este 1,618, ce reprezint proporia de aur, care era folosit de vechii greci, era folosit n Egipt, poate i naintea acestor civilizaii; grecii l-au folosit s construiasc Panteonul, sculpturile greceti aveau la baz proporia de aur; ea a fost redescoperit n timpul Renaterii, fiind prezent n operele maetrilor, cum a fost Leonardo Davinci, ca forma estetic ideal. El apare i n cochiliile melcilor, n forma galaxiilor i este fascinant faptul c ea se regsete i n forma spiralei ADN-ului, n celulele noastre i este, de fapt, proporia iubirii.S-a descoperit i exist dovezi replicate (cnd faci o descoperire tiinific, ea trebuie replicat de multe ori, pentru a fi acceptat), conform datelor obinute n psihofiziologie, c, atunci cnd experimentm emoii coerente, cum sunt iubirea i recunotina, ADN-ul din celule devine mult mai ordonat i devine mai puternic, ceea ce constituie o informaie zguduitoare din punct de vedere al paradigmelor medicinii i societii noastre actuale.Aadar, esenial este faptul c, cu ct experimentm mai mult iubire, cu att devenim mai sntoi i ne simim mai bine; deci iubirea are un impact pozitiv imediat. Deci, proporia de aur 1, 618 exprim ordinea care se repet la diferite niveluri ale Creaiei. i cred c de aceea fiinele celeste sunt atrase de ea. Este ca i cnd ele s-ar hrnii cu emoii coerente, care sunt ca un nectar pentru ele.Ceea ce vom face este s nvm cum s exprimm aceste emoii prin presiune, prin voce, pentru c nu orice poate exercita presiune transmite iubire. i s-a fcut un studiu n domeniul psihofiziologiei, acum ceva vreme, care a implicat iepuri cu presiunea sanguin ridicat; i s-a descoperit c atingerea poate influena presiunea sanguin i asta s-a descoperit, pur i simplu, ntmpltor, lucru ce se ntmpl adesea n cadrul metodelor tiinifice. i aceast echip de cercetare special a folosit iepuri care, prin metode de inginerie genetic, erau predispui s aib o tensiune sanguin ridicat i apoi le-au fcut ceva, nu tiu exact ce anume, i au urmrit care sunt rezultatele fiziologice n cazul stresului; i a fost un grup anume de iepuri care nu au rspuns la experiment; orice le-ar fi fcut, presiunea lor sanguin nu cretea. Au ncercat s afle ce se ntmpla cu aceti iepuri i au descoperit ceva legat de o persoan din echipa de cercettori, care era bursier i avea nsrcinarea s hrneasc iepurii; ea se ducea noaptea s i hrneasc. Fiind o persoan scund, n cutile aezate sus doar arunca mncarea, dar n cuca din mijloc, n care triau iepurii cu pricina, ea lua fiecare iepure, l mngia i l drglea. Deci, emoia iubirii pe care o transmitea iepurilor prin atingere anihila predispoziiile genetice de presiune sanguin ridicat. Aadar, atunci cnd atingi oamenii cu iubire, le faci un mare serviciu. Deci orice oricine poate crea presiune i poate crea i comunica iubire, i este vorba de o comunicare organic, biologic, visceral, care nu are nimic de a face cu mintea.Dac un prieten, pe care nu l-ai vzut de ani buni, vine la aeroport i spune: Ce mai faci, bla, bla, bla, asta este o iubire de dou parale, pentru c aa o percepei. Dac, ns, v mbrieaz i v strnge n brae cu iubire, vei simi imediat emoia autentic a iubirii; este o comunicare de la celul la celul, prin intermediul presiunii.Aadar, sunetul este unul dintre mijloacele care ne dau posibilitatea s comunicm, s transmitem emoii, iar fiinelor celeste le place foarte mult aceast comunicare, aceast emoie special. Ele o experimenteaz ca pe o hran; noi o experimentm ca emoie/sentiment. Dar pentru ele, la nivel energetic, este hran.Noi suntem susinui n vieile noastre prin graia zeitilor, sub diferitele lor forme; iar ceea ce facem noi, este s le dm napoi, s le oferim desertul preferat, prin transmiterea undelor de presiune ale iubirii, prin vocile noastre. i nu conteaz ct de bine cntai. Iar cei care cnt foarte bine trebuie s neleag c nu este vorba de performan; spun aceasta pentru c unii cred c trebuie s cnte foarte bine atunci cnd ncepem s facem armonizarea. Pur i simplu, trebuie s mergem n emoia iubirii i s experimentm acea rezonan, apoi s lsm sunetul s se exprime prin vocea noastr, iar acesta este hran pentru fiinele celeste.Iar ele miros ego-ul de la o distan de o mie de ani lumin. Lor nu le place ego-ul. Deci, ele vor veni, dar, imediat ce apare ego-ul, vor spune: Nu m intereseaz!Nu conteaz ct de minunat este vocea voastr, nu le intereseaz, pentru c nu este vibraia cu care rezoneaz, care le trezete interesul. Pentru a vedea cum sun ego-ul, n termenii sunetului, vedei aceste boluri tibetane; n Nepal, exist o anumit sect a Lamailor, care fac 6 seturi de boluri n fiecare an, iar ei cred c, ntruct dureaz un an ntreg pentru a face aceste boluri, adugnd diferite straturi de metale, n conformitate cu schimbrile cosmice, ei cred c bolurile sunt armonizate cu ritmurile cosmice. i s-au ntmplat lucruri interesante cu aceste boluri, care m fac s cred c toate acestea sunt adevrate. Ele i schimb sonoritatea, dup anumite configuraii astrologice, apoi revin la cea iniial; ele sunt foarte speciale; sunt multe feluri de boluri, sunt unele africane, care, conform artei africane, exprim latura mistic a religiilor tradiionale; dar piesele originale sunt diferite; acest set este foarte rar, iar eu sunt foarte ataat de el.Acum un an, predam n cadrul unui workshop i s-a ntmplat s intru n contact cu Maestrul meu tibetan din secolul al XIV-lea (n vremurile actuale el era un copil de doi ani); i a fost o experien ciudat s fiu n prezena lui, pentru c l vedeam ca pe copilul de doi ani, dar l vedeam i ca pe Maestrul meu tantric din Tibet, din secolul al XIV-lea. L-am privit cum lua diferite boluri i fcnd exact ceea ce fac Maetrii tantrici (i vorbesc despre un copil de doi ani). El aluat acest bol i a nceput s trimit Chi n fiecare dintre boluri. Chi este fora vieii, pe care o simi cum coboar n mini; i a fcut astfel cu acest bol mare, care este preferatul meu, cel de care m simt cel mai ataat. i a scos un sunet, iar bolul s-a fisurat (este un bol din metal solid). El nici mcar nu l-a atins, Chi-ul a dezintegrat metalul. i nu puteam s m supr pe un copil de doi ani, dar, n plan interior, Maestrul tantric a spus: Eu am fcut asta i am fcut-o intenionat, pentru a te nva neataamentul, ct de efemere sunt lucrurile. Aa c el a devenit un simbol al ego-ului pentru mine, pentru c el este cel mai mare bol din set i pare mai substanial, mai grozav. Am s v art cam cum sun .Iar cel mai mare are un sunet mai extins, i iat cum sun ego-ul . total lipsit de valoare din punct de vedere muzical. l port cu mine pentru a-mi reaminti c ego-ul este lipsit de valoare, inutil. Deci, fiinele celeste pe care le vom atrage nu sunt interesate de aa ceva. El are o tonalitate de care nu le pas. Dar, ct vreme exprimm iubire, emoii coerente, ele vor sta alturi de noi ct timp vom dori.Aadar, ceea ce se ntmpl n Ghandarva, este c eu voi invoca numele diferitelor zeiti i ale Maetrii nlai din diferite tradiii.Exist ceva n alchimia egiptean, numit Rin, care nseamn Nume, iar n alchimia egiptean, se consider c vibraia noastr este pstrat n numele pe care l purtm. i, ori de cte ori rostii numele cuiva, din punct de vedere energetic o parte a lor este obligat s vin la cel care spune acel nume; aadar, de cte ori spunei numele cuiva, energetic, el se afl acolo.Cnd vom parcurge lista acestor nume, fiinele de Lumin vin, nu fizic, dar energetic. i vei simi cum ncep s vin n acest spaiu, unul cte unul.Dup ce voi rosti toate aceste nume, v voi spune s mergei n inima voastr, n emoia iubirii i s exprimai aceast emoie a iubirii.Apoi, ne vom armoniza ca grup. i dup ncheierea acestui ritual, dup un timp, voi suna din clopot i din DOGE, care sun aa., de trei ori, apoi voi rosti o binecuvntare i, astfel, Ceremonia Ghandarva se va ncheia.Acum, trebuie s ne acordm la emoia iubirii. A vrea s urmrii felul n care v simii n corpul vostru. i doar pentru c suntei gata s experimentai Ghandarva, nu v nchipuii c trebuie s simii ceva special. Ghandarva nu se refer la credin; nu trebuie s credei nimic. Ghandarva este o experien direct. Aa c fii sinceri i oneti cu experiena voastr, oricum va fi ea. Contientizai felul n care v simii n corpul vostru, respirai profund i scoatei sunetele care exprim felul n care v simii.Respirai i mai profund i scoatei sunetul care exprim starea voastr. i nc odat.Facem acest lucru n mod natural; este o cale natural de a exprima cum ne simim, prin sunete, prin tonuri.Acum, a vrea s intrm n contact cu emoia iubirii necondiionate, fie cnd o druim, fie cnd o primim. Este vorba de emoia nsi, nu de ceea ce gndim despre ea. i aducei contiina n aceast emoie; inspirai profund i expirai, cu intenia ca aceast emoie s ias la suprafa prin vocea voastr. i, pe msur ce facei acest lucru, ascultai sunetele pe care le emit oamenii din jurul vostru. Vom face acest lucru de cteva ori. M voi acorda la emoia iubirii, pentru un moment .Bravo, aceasta este emoia. Acesta este un cor armonic. Atunci cnd un grup de oameni se adun pentru a exprima o anumit emoie, este vorba despre un cor armonic, iar cnd acesta exprim emoia iubirii, exist dovezi tiinifice care atest c ei primesc vindecare fizic i emoional; de aceea este bine s fim n prezena unui cor armonic i este i mai bine dac participm direct.Vom deveni, mpreun, un cor armonic. Cntnd aceast emoie a iubirii, care are o nalt coeren, vei descoperi c, pe msur ce ptrundei mai profund n aceast armonie, i vom face acest lucru timp de cteva minute, vei simi cum contiina voastr se modific, pentru c vibraia voastr crete, se nal, i v apropiai mai mult de trmul ceresc, i devenim noi nine Ghandarva.Deci, aceasta este prezentarea a ceea ce urmeaz s facem i vom ncepe procesul, invocnd numele zeitilor i Maetrilor nlai din diferitele tradiii. Intenia mea este s acopr tradiiile majore i dac nu voi rosti numele unui sfnt sau mistic pe care voi l considerai o parte important din tradiia voastr, v rog s l adugai mental, pentru c nu e posibil s cuprind toate numele acestora, pentru c ar dura multe ore. Dar, intenia este s onorm toate tradiiile, pentru c adevrul fundamental este acelai. Este doar o diferen de limb, de metafore; ele reflect culturile din care provin. n mod tradiional, experiena Ghandarva se face cu o lumnare; flacra reprezint adevrul universal, n toate religiile. Iar una dintre inteniile pe care le am n Ceremonia Ghandarva este vindecarea lipsei de ncredere i a luptelor dintre diferitele religii, pentru c, dac privii istoria lumii, este o ironie faptul c majoritatea rzboaielor i uciderea attor oameni, sunt la baz de natur religioas. i fiecare religie susine c deine adevrul, iar ceilali sunt barbari. i, de fapt, adevrul fundamental este exprimat n toate tradiiile.Sperana mea este c, prin Ceremonia Ghandarva, vibraiile celeste vor ajuta la vindecarea acestei iluzii. n vechile tradiii mayae se vorbete despre iluzia lumii fizice, samsara este cuvntul din tradiia budist i nseamn acelai lucru, iluzie; ele nu spun c lumea material este n totalitate o iluzie, ci c ea este doar o parte din puzzle. i, dup cum tim din cunoaterea tiinific, ea reprezint mai puin de 1%. Restul puzzle-ului reprezint 99% i se afl nafara percepiei noastre. Deci, noi trim ntr-o lume n care simurile noastre ne spun o mic parte, dar cea mai mare parte se afl dincolo de ele. Dar, aceast parte ne este accesibil din interior, conform acestor hri i exploratorilor contiinei.Pe msur ce experimentm aceast Ceremonie Ghandarva, v sugerez s ascultai cu inima, s fii ateni la realitatea voastr interioar i mai puin la ceea ce v spun simurile voastre despre ceea ce se ntmpl, la ceea ce v spune natura voastr interioar, pentru c aceasta este poarta de intrare prin care putei experimenta prezena acestor fiine celeste i ceea ce v ofer Ghandarva.Deci, s ncepem!Plasai-v atenia n chakra inimii, n centrul pieptului, pe toat durata incantaiei dedicate Arhanghelilor i a invocrii numelor sacre.Avnd atenia focalizat, nc, n centrul inimii, invocai sentimente de iubire sau recunotin i transmitei-le fiinelor de lumin care s-au adunat aici..Acum, mutai-v atenia n vrful capului, n chakra coroan i meninei-o n acest loc, pentru a primi binecuvntarea Psalmului 23...1. Domnul este Pstorul meu: nu voi duce lips de nimic.2. El m pate n puni verzi, i m duce la ape de odihn;3. mi nvioreaz sufletul, i m povuiete pe crri drepte, din pricina Numelui Su.4. Chiar dac ar fi s umblu prin valea umbrei morii, nu m tem de niciun ru, cci Tu eti cu mine. Toiagul i nuiaua Ta m mngie.5. Tu mi ntinzi masa n faa protivnicilor mei; mi ungi capul cu untdelemn, i paharul meu este plin de d peste el.6. Da, fericirea i ndurarea m vor nsoi n toate zilele vieii mele, i voi locui n Casa Domnului pn la sfritul zilelor mele.