(EVHOLOGIU)Edi]ia a 2−a, ;mbog\]it\ [i revizuit\

Tip\rit cu binecuv=ntareaÎ.P.S. Vlasie Arhiepiscop [i Mitropolit

al Bisericii Ortodoxe de R\s\rit din România

Editura Adormirea Maicii DomnuluiBucure[ti ˘ 2017

RÂNDUIALA SFIN}IRII APEI {I RUG|CIUNILE CE SE CITESC ÎN ZIUA

ÎNTÂI LA FEMEIA LEHUZ|

Îndat\ ce femeia na[te pruncul, moa[a aduceîntr−un vas ap\ preg\tit\ spre sfin]ire [i preotul osfin]e[te, începând a[a>

B inecuvântat este Dumnezeul nostrutotdeauna, acum [i pururea [i ;n vecii ve−cilor. Amin.

Slav\ }ie, Dumnezeul nostru, slav\ }ie!

:mp\rate ceresc, Mângâietorule, Duhuladev\rului, Carele pretutindenea e[ti [i toatele pline[ti, vistierul bun\t\]ilor [i D\t\toru−

le de via]\, vino [i Te s\l\[luie[te întru noi[i ne cur\]e[te pre noi de toat\ spurc\ciu-nea [i mântuie[te, Bunule, sufletele noastre.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfintef\r\ de moarte, miluie[te−ne pre noi. (de 3 ori)

Slav\ Tat\lui [i Fiului [i Sfântului Duh.[i acum [i pururea [i în vecii vecilor. Amin.

Preasfânt\ Treime, miluie[te−ne pre noi.Doamne, cur\]e[te p\catele noastre. St\-pâne, iart\ f\r\delegile noastre. Sfinte,cerceteaz\ [i vindec\ neputin]ele noastre,pentru numele T\u.Doamne miluie[te. (de 3 ori) Slav\... {i acum...

Tat\l nostru Carele e[ti în ceruri, sfin−]easc\−se numele T\u, vie :mp\r\]ia Ta,fie voia Ta, precum în cer, [i pre p\mânt.Pâinea noastr\ cea spre fiin]\ d\−ne−o nou\ast\zi [i ne iart\ nou\ gre[alele noastre,precum [i noi iert\m gre[i]ilor no[tri. {inu ne duce pre noi în ispit\, ci ne izb\−ve[te de cel viclean.

6 RUG|CIUNILE CE SE CITESC :N ZIUA

Ecfonis> C\ a Ta este :mp\r\]ia, puterea[i slava, a Tat\lui [i a Fiului, [i a Sf=ntuluiDuh, acum [i pururea [i ;n vecii vecilor.Amin. Apoi aceste tropare de umilin]\, glasul al 6−lea>

Miluie[te−ne pre noi, Doamne, miluie[−te−ne pre noi, c\, nepricepându−ne de niciun r\spuns, aceast\ rug\ciune aducem }ieca unui St\pân noi, p\c\to[ii robii T\i,miluie[te−ne pre noi.

Slav\...

Doamne, miluie[te−ne pre noi, c\ întruTine am n\d\jduit, nu Te mânia pre noifoarte, nici pomeni f\r\delegile noastre, cicaut\ [i acum ca un milostiv [i ne izb\−ve[te pre noi de vr\jma[ii no[tri, c\ Tu e[tiDumnezeul nostru [i noi suntem norodulT\u, to]i lucrurile mâinilor Tale [i numeleT\u chem\m.

{i acum...

U[a milostivirii deschide−o nou\, bine−cuvântat\ N\sc\toare de Dumnezeu, ca s\nu pierim cei ce n\d\jduim întru tine, ci

:NT+I LA FEMEIA LEHUZ| 7

RUG|CIUNEA LA :NSEMNAREAPRUNCULUI CÂND I SE PUNE NUMELE

A OPTA ZI DUP| NA{TEREA LUI

Se cade a [ti c\, a opta zi dup\ na[tere, se aducede moa[\ pruncul la Biseric\ [i st\ înaintea u[ilorBisericii< iar preotul face începutul, zicând>

Binecuvântat este Dumnezeul nostru... SfinteDumnezeule... Preasfânt\ Treime... Tat\l nostru...C\ a Ta este :mp\r\]ia...

Apoi troparul zilei sau al sfântului al c\ruiaeste hramul. Preotul însemneaz\ fruntea, gura [ipieptul pruncului, binecuvântându−l cu mâna, apoizice rug\ciunea aceasta>

Domnului s\ ne rug\m.

Doamne Dumnezeul nostru, }ie ne ru−g\m [i pre Tine Te chem\m, s\ se însemneze

R+NDUIALA SF+NTULUI BOTEZ

Intrând preotul în Biseric\, se îmbrac\ în sfit\,[i aprinzând toate lumân\rile în sfe[nice, ia c\del−ni]a [i vine la colimvitr\ t\mâind împrejur [i, dândc\delni]a, se închin\. Apoi zice diaconul>

B inecuvinteaz\, St\pâne.Iar preotul, f\când semnul sfintei Cruci cu

Evanghelia deasupra colimvitrei, zice cu glas>

B inecuvântat\ este :mp\r\]ia, a Tat\−lui [i a Fiului [i a Sfântului Duh, acum [ipururea [i în vecii vecilor. Amin.

39

R+NDUIALA SF+NTULUI BOTEZPRE SCURT

Cuvine−se a [ti c\, de va fi pruncul atât de slab,cât s\ fie primejdie [i îndoial\ c\ nu va tr\i pân\ce se va plini toat\ rânduiala Botezului, precummai sus s−a a[ezat, la o astfel de întâmplare, preote,adu ap\ [i las\ acea lung\ rânduial\ [i f\ dup\cum aici te înva]\, începând a[a>

B inecuvântat\ este :mp\r\]ia, a Tat\lui[i a Fiului [i a Sfântului Duh, acum [i pu−rurea [i în vecii vecilor. Amin.

Apoi> Sfinte Dumnezeule... (de trei ori), Prea−sfânt\ Treime... {i dup\> Tat\l nostru... C\ a Taeste :mp\r\]ia... Apoi>

ÎNV|}|TUR|PENTRU M|RTURISIRE (SPOVEDANIE)

Dup\ Botez, care este începutul mântuirii tuturor cre−dincio[ilor, M\rturisirea este a doua cur\]ire [i ca al doi−lea Botez. Pentru aceea, se cuvine ca noi to]i s\ ne poc\−im, mireni [i monahi, clerici, preo]i [i arhierei [i nici unuldin noi s\ nu ne dep\rt\m de la aceasta, c\ to]i am gre[it[i p\c\tuim, [i Mântuitorul [i Judec\torul vine, dreptcare [i Apostolul zice> @S\ lep\d\m dar lucrurile întune−ricului [i s\ ne îmbr\c\m în armele luminii.# {i cum c\tuturor este de trebuin]\ M\rturisirea sau Poc\in]a, însu[iApostolul înt\re[te, zicând> @M\rturisi]i−v\ unul altuiap\catele [i v\ ruga]i unul pentru altul ca s\ v\ vindeca]i.#

R+NDUIALA CE SE FACE LA LOGODN|

Dup\ dumnezeiasca Liturghie, preotul, g\tindtetrapodul (sau masa) în mijlocul Bisericii, puneCrucea [i sfânta Evanghelie pre dânsul, aprinzând[i f\cliile în sfe[nice, [i, venind cei ce vor s\ se lo−godeasc\, stau în mijlocul Bisericii, înaintea tetra−podului< preotul, luându−le inelele lor, le pune presfânta Evanghelie> al b\rbatului la dreapta, iar alfemeii la stânga, dând na[ilor f\clii aprinse [i binecu−vântând de trei ori capetele celor ce se logodesc,c\de[te biserica dup\ obicei [i, fiind diacon, zice>

Binecuvinteaz\, St\pâne.Iar preotul zice cu glas>

B inecuvântat este Dumnezeul nostrutotdeauna, acum [i pururea [i în vecii veci−lor. Amin.

R+NDUIALA SF+NTULUI MASLU

Binecuvântat este Dumnezeul nostru... apoi>Slav\ }ie, Dumnezeul nostru... Împ\rate ceresc...Sfinte Dumnezeule... {i dup\ Tat\l nostru... C\ aTa este :mp\r\]ia... (vezi pag. 5). Apoi> Doamnemiluie[te (de 12 ori). Slav\... {i acum...

Veni]i s\ ne ;nchin\m :mp\ratuluinostru Dumnezeu.

Veni]i s\ ne ;nchin\m [i s\ c\dem laHristos, :mp\ratul nostru Dumnezeu.

Veni]i s\ ne ;nchin\m [i s\ c\dem la :n−su[i Hristos, :mp\ratul [i Dumnezeul nostru.(cu trei ;nchin\ciuni)

Pentru locul care se cheam\ mistuitoare91. În jertfelnic s\ ai locul nec\lcat, potrivit, deosebit

într−un col], ca s\ te speli dup\ dumnezeiasca Liturghie[i ia seama ca sp\l\tura aceea s\ nu cad\ afar\ [i s\ nufie c\lcat\.

92. A[ijderea iar\[i s\ aib\ loc nec\lcat, unde s\ severse aghiazma cea mare, care r\mâne de la Botezulpruncului, c\ci mare este aghiazma.

Cum se cuvine a boteza93. Când o s\ botezi pruncul, s\ ai cristelni]\, sau

scaf\, sau blid, adic\ strachin\, sau alt vas deosebit, [icând vei turna untdelemn în cristelni]\, precum porun−ce[te rânduiala Botezului, ia din untdelemn cu 3 degete[i unge pe prunc la toate m\dularele, cum zice rânduiala[i dup\ aceasta s\−l iei gol [i stând drept s\−l botezi peel în 3 afund\ri, zicând a[a> Boteaz\−se robul lui Dum−nezeu (cutare) în numele Tat\lui, Amin. {i s\−l pogoripre el în cristelni]\ [i s\−l afunzi adic\, s\−l moi pedânsul cu totul. Apoi a doua oar\> [i a Fiului, Amin. {iiar\[i s\ stai drept, [i s\−l pogori a treia oar\, [i s\−lafunzi, asemenea zicând> [i al Sfântului Duh, Amin. {is\−l moi cu afundarea cea de pre urm\. Deci, luându−ldin cristelni]\, s\−l dai na[ului. Dup\ aceasta zi molitvasfântului Mir, [i s\−l miruie[ti pe el pe la toate m\dula−rele, precum zice rânduiala. Iar în cristelni]\ s\ nu în−dr\zneasc\ na[ul a întinde mâna sa, ca s\ boteze peprunc, c\ aceasta este un lucru c\lc\tor de lege, numais\−l primeasc\ pe el din mâinile preotului. Pentru aceastase [i nume[te primitor, c\ îl prime[te pe el din sfântulBotez [i se face lui fiu ca s\−l înve]e pe el buna credin]\.

NOMOCANONUL MARELUI VASILIE 181

94. Zice canonul 49 al sfin]ilor Apostoli> preotul carenu va boteza în 3 afund\ri, precum s−a scris mai ;nainte,una a Tat\lui, a doua a Fiului, [i a treia a Sfântului Duh[i de nu va face a[a într−o tain\, s\ i se ia darul.

Care iar\[i se boteaz\ a doua oar\95. Care nu [tiu de s−au botezat, pentru c\ au fost în

robie, sau pentru alt\ oarecare nedumerire [i de nu estenimeni ca s\−i încredin]eze pe dân[ii cu adev\rat, s\ seboteze iar\[i, dup\ canonul 72 al sfântului Sobor celuide la Cartagina.

96. Fiii agarenilor, care fiind într−o vreme boteza]i decineva, au crescut în legea p\rin]ilor lor, pe urm\ de sevor întoarce de bun\ voie la adev\r, iar\[i s\ se boteze[i aceia.

97. Asemenea se boteaz\ de al doilea [i care s−aubotezat de cei nesfin]i]i, adic\ de mireni, dup\ canonul3, stih V, cea din Matei. Îns\ nu se boteaz\ de a douaoar\ cei ce au fost boteza]i de la clerici sau de lamonahul cel prost, sau de la diacon, sau de tat\l s\u, saude vreun cre[tin pravoslavnic, de nevoie, nefiind preotnumai de nu a fost mâna ereticului cea întâia.

98. Iar pentru ereticii care iar\[i se boteaz\ [i carenumai cu Mir se ung, caut\ la Matei, pentru c\ suntmul]i, cap. 2, stih A. Iar la sfâr[itul pravilelor de acolo,ca într−un cap al tuturor pravilelor, este scris cum c\to]i ereticii care se boteaz\ numai într−o afundare, iar\[is\ se boteze.

99. Preotul dac\ a mâncat, s\ nu boteze, pentru c\ [iaceasta este slujba lui Dumnezeu, îns\ fiind nevoie s\boteze.

182 NOMOCANONUL MARELUI VASILIE

Pentru sf=nta proscomidie [i c=te prescuri dator e[ti s\ le ai

106. La sfânta proscomidie a dumnezeie[tii Liturghii,cinci prescuri s\ ai. Întâia, pentru pâinea Domneasc\, adoua, a Preasfintei N\sc\toarei de Dumnezeu, a treia,pentru sfin]i, a patra, pentru oamenii cei vii, pe care vreis\−i pomene[ti, a cincea pentru cei mor]i, unul în preajmaaltuia deosebit fiecare cu rânduiala sa, precum în carteaLiturghiei s−a ar\tat [i s−a închipuit. Îns\ prescura ceaîntâi s\ fie mare ca s\ scoat\ pâinea Domneasc\, sau cumvei socoti, ca s\ ajung\ ]ie pentru anafor\, iar celelalte s\fie mici numai. Iar de este mult norod [i nu este destulo prescur\ pentru anafur\, pune [i a Preasfintei de Dum−nezeu N\sc\toarei prescur\ mare, iar celelalte s\ fie mici.

107. De va sluji cu tine Liturghia diaconul, el s\ nuscoat\ p\rticele, ci numai preotul, dup\ ar\tarea Apos−toleasc\, cea de la al doilea canon al lui Petru [i Pavel.

108. Se cade a [ti [i aceasta, c\ nu binecuvinteaz\ pre−otul la sfânta proscomidie, când zice molitva proscomi−diei, adic\> Dumnezeule, Dumnezeul nostru, Cel ce pâi−nea cea cereasc\, dup\ canonul 12 al sfântului Nichifor.

Pentru sf=nta patruzecime [i pentru toate miercurile[i vinerile. Canonul 69 al Sfin]ilor Apostoli

109. Dac\ vreun episcop, sau presbiter, sau diacon,sau cite]ul, sau cânt\re]ul, nu va posti patruzecimeasfintelor Pa[ti [i în toate Miercurile [i Vinerile peste totanul, numai afar\ de boal\, s\ i se ia darul, iar mireanuls\ se afuriseasc\.

184 NOMOCANONUL MARELUI VASILIE

T=lcuirea

110. Ia seama, c\ canonul sfin]ilor Apostoli a legiuitca în sfânta patruzecime [i în toate Miercurile [i Vine−rile preste tot anul, s\ fie postul întocmai, dup\ cummânc\m în sfânta patruzecime, a[a s\ mânc\m [i înMiercurile [i Vinerile peste tot anul, afar\ de boal\ [i depraznice. C\ci zice pravila> Cine nu va posti întru acelevremi, preotul s\ se lipseasc\ de dar, iar mireanul s\ seafuriseasc\, adic\, s\ se dep\rteze de sfânta tain\ ovreme, adic\, s\ se canoniseasc\.

111. Iar Nichifor, patriarhul }arigradului, la pravila 8a sa zice> de la preotul care nu poste[te Miercurile [iVinerile peste an, nu se cade s\ ne împ\rt\[im de ladânsul, c\ci lucrul necuvios este, de o parte a p\zi bunacredin]\, iar de alt\ parte a face p\gân\tate.

112. Iar marele Atanasie zice> Cela ce dezleag\ Mier−curile [i Vinerile, unul ca acesta r\stigne[te pe Domnul,precum [i jidovii, pentru c\ Miercurea s−au vândut, iarVinerea s−au r\stignit, afar\ numai de cele ce sunt îns\pt\mâna Ar\t\rii dumnezeie[ti [i în Penticostie, c\cidezlegând întru acestea, f\r\ de vin\ este.

113. Iar c\lug\rii [i Lunea s\ p\zeasc\ peste tot anulca [i Miercurile [i Vinerile, precum am luat de la sfin]iip\rin]i. C\ci ce iertare va fi c\lug\rului, de nu va prisosipostul lui, mai vârtos când [i mirenii cei cu bun\ cucer−nicie p\zesc aceasta. Iar sfântul Simeon f\c\torul de mi−nuni zice întru via]a lui> S\ posteasc\ c\lug\rul în toatezilele [i afar\ de posturile cele de ob[te, numai pu]in deal nou\lea ceas, a[ijderea zic [i to]i p\rin]ii. Iar pentruposturile cele de ob[te sfântul Sobor de la Gangra, la

NOMOCANONUL MARELUI VASILIE 185

SINAXAR PRESTE TOT ANUL

Explicarea semnelor puse ;naintea zilelor anuluipentru ar\tarea Praznicelor :mp\r\te[ti, ale N\s−c\toarei de Dumnezeu [i ale Sfin]ilor.

Praznicele sunt ;mp\r]ite ;n> Praznice mari,de mijloc [i mici.

($) − arat\ praznicele mari ;nchinate> SfinteiTreimi, M=ntuitorului, Sf=ntului Duh, N\sc\toareide Dumnezeu, Înaintemerg\torului, dou\> Na[te−rea [i T\ierea capului Sf=ntului Ioan Botez\torul[i Sfin]ilor Apostoli Petru [i Pavel, la care se facepriveghere mare.

$) − arat\ praznicele de mijloc ale Sfin]ilor, lacare se face priveghere.

$ − arat\ praznicele de mijloc, la care nu seface priveghere, ci se cânt\ numai polieleu.

* − arat\ praznicele mici, care au slavosloviemare.

Botezul

Rânduiala în ziua întâi la femeia lehuz\ ..................... 5Rug\ciunea la însemnarea pruncului când i se pune

numele a opta zi de la na[terea lui ....... 15Rug\ciunea c=nd leap\d\ femeia ............................. 18Canoanele sfin]ilor pentru sf=ntul Botez ................... 20R=nduiala la facerea catehumenului .......................... 24Scurt\ ;nv\]\tur\ despre sf=ntului Botez .................. 38R=nduiala sf=ntului Botez .......................................... 39R=nduiala sf=ntului Botez pre scurt .......................... 63Rug\ciunea ce se cite[te dup\ 40 de zile

la femeia ce a n\scut ........ 66R=nduiala ungerii cu sf=ntul [i Marele Mir

pre schismaticii (cei care ]in pre stilul nou −calendarul gregorian) care vin la sf=nta [i dreapta−credin]\ ortodox\ a R\s\ritului .... .. 73

Rânduiala cum se cuvine s\ primim preeretici, adic\ pre lutherani [i pre calvini .......... 106

Formularul m\rturisirii credin]ei de c\treei converti]i de la schism\ sau eres .......... 118

Rug\ciuni de cur\]enie pentru cei ce se întorc la adev\rata credin]\ de care se lep\daser\ ..... 126

M\rturisirea (spovedania)

:nv\]\tur\ pentru m\rturisire ................................... 136:nv\]\tur\ c\tre preotul ce va s\ se fac\ duhovnic . 142R=nduiala m\rturisirii ............................................... 144Cele zece porunci dumnezeie[ti .............................. 156Nomocanonul marelui Vasilie [i al sfintelor soboare .166

CUPRINS

Alt nomocanon al sfin]ilor apostoli,al marelui Vasilie [i al sfintelor soboare.......... 189

NuntaR=nduiala ce se face la logodn\ ............................... 210R=nduiala cununiei .................................................... 219Rug\ciune la a opta zi dup\ cununie ....................... 242R=nduiala la a doua nunt\ ......................................... 244

MaslulR=nduiala Sf=ntului Maslu ...................................... 259

Împ\rt\[ireaR=nduiala ce se face când se va întâmpla foarte

grabnic a se da celui bolnav împ\rt\[irea .......... 327R=nduiala la ie[irea cu greu a sufletului .................. 335Rug\ciunea pentru sufletul cel osândit ................... 344Alt\ rug\ciune pentru cel ce greu se lupt\ cu moartea . 345Canon de rug\ciune c\tre Preasf=nta de Dumnezeu

N\sc\toare de la fa]a omului ce se desparte de trup [i nu poate vorbi ........... 348

Sfe[taniaR=nduiala sfin]irii apei celei mici ............................ 361R=nduiala binecuvânt\rii casei noi întru care

voie[te a locui cineva întâia oar\ ....................... 387R=nduiala pentru Aghiasma mic\ dup\

Sfintele Pa[ti, p=n\ la Duminica Tomei ............ 397

Slujba ;nmorm=nt\riiR=nduiala înmormânt\rii mirenilor ......................... 399R=nduiala înmormânt\rii pruncilor ......................... 458

CUPRINS 765

Înv\]\tur\ cum se face înmormântarea la Sfintele Pa[ti [i preste toat\ s\pt\mâna cea luminat\ .... 477

Evanghelii ce se citesc la st=lpi> Evangheliile :nvierii .. 495Alte evanghelii care pot fi citite ca adaos

de podoab\ la stâlpi, precum [i în drumspre locul de înmormântare .................................513

R=nduiala parastasului .............................................. 531Rug\ciunea ce se cite[te la hainele ce se împart de

poman\ dup\ încetarea din via]\ a fiec\rui om .. 562R=nduiala sfin]irii Crucii ce se a[az\ la mormânt ... 563

MolitfeMolitfele Sf=ntului Vasilie cel Mare ...................... 567Molitfele Sf=ntului Ioan Hrisostom ......................... 577

Rug\ciuni [i dezleg\ri la feluriteneputin]e [i boli

Rug\ciunea la toat\ neputin]a .................................. 585Rug\ciune pentru chemarea milei lui

Dumnezeu la toat\ litia [i neputin]a .................. 586Rug\ciunea pentru cei ce sunt întru blestemuri

[i pre sine−[i cu jur\mânt s−au legat ................. 591Rug\ciunea la dezlegarea de blestem ..................... 592Rug\ciunea la împ\carea celor ce au fost învr\jbi]i ... 593Rug\ciunea Sf. Sfin]itului Mucenic Chiprian,

de dezlegare de farmece, vr\ji, magie, [i a tot felul de lucr\ri satanice ............................ 594

Rug\ciunea pentru deochi ........................................ 597Rug\ciuni pentru n\jit ............................................... 600Rug\ciune la bolnavul care nu poate dormi ........... 601

766 CUPRINS

R=nduieli [i rug\ciuni la felurite trebuin]e

Rug\ciunea la sfin]irea a tot lucrul .......................... 605Rug\ciunea la temelia casei ..................................... 606Rug\ciune pentru casa ce este sup\rat\ de duhuri rele 607Rânduiala care se face la casa sau locul ce se

sup\r\ de farmece sau de descântece ................. 609Rânduiala cu rug\ciuni pentru cei ce se tul−

bur\ [i se sup\r\ de duhuri necurate .................. 616Rug\ciune la s\parea fântânii .................................. 636Rug\ciunea dup\ terminarea fântânii ..................... 636R=nduiala care se face când se va întâmpla s\

caz\ ceva spurcat în fântâna cu ap\ ................... 637Rug\ciunea Sf. Modest care se zice la dobitoace . 640Alt\ rug\ciune a Sf=ntului Modest ....................... 641Rug\ciune care se face când se ;mboln\vesc

orice fel de dobitoace ........ 645R=nduiala binecuvânt\rii colivei .......................... 647Rug\ciune la vasul cel spurcat ............................. 649Rug\ciunea pentru cei ce au m=ncat ceva spurcat .. 649R=nduiala binecuvânt\rii cor\biei celei noi

sau a luntrei ............................ 651Rug\ciune pentru cei ce c\l\toresc ......................... 656Rug\ciunea de mul]umire pentru toat\ facerea

de bine primit\ de la Dumnezeu ....................... 658R=nduiala preotului ce se ispite[te în vis ............ 660Rug\ciunea care se face mai ;nainte de a adormi

[i pentru cel ce se ispite[te ;n vis ...................... 674Rug\ciunea la lupta cu patima curviei .................. 675Rug\ciunea la gândurile cele de ru[ine ................. 675

CUPRINS 767

Rug\ciune când merge copilul s\ înve]e carte ...... 677Rug\ciuni pentru copiii ce nu pot lesne înv\]a ..... 678

R=nduielile tunderii ;n monahism

Rânduiala la facerea rasoforului .............................. 681Rânduiala schimei sau a chipului celui mic .......... 686

R=nduieli [i rug\ciunila sfin]irea obiectelor de cult

Rânduiala la sfin]irea ilitonului ................................ 710R=nduiala la binecuvântarea chivotului nousau alt vas, f\cut spre p\strarea sfintelor moa[te .. 714

Rânduiala binecuvânt\rii noului chivot ;n care se vor p\stra dumnezeie[tile Taine .... 722

R=nduiala binecuvânt\rii îmbr\c\mintelor [i acoper\mintelor dumnezeiescului Prestol [i ale Jertfelnicului ................................................... 728

Rânduiala la binecuvântarea [i sfin]irea vaselor de slujb\> discul, potirul, zveazda, linguri]a, procove]ele, fiecare deosebi ..........................732

Rânduiala la binecuvântarea [i sfin]ireave[mintelor celor noi> a stiharului, a epitrahilului, a felonului, a cing\torii [i a rocavi]elor ............. 739

Binecuv=ntarea crucii ce se poart\ pre piept ........... 743Rânduiala binecuvânt\rii vaselor noi ale bisericii>

c\delni]a, c\]uia, blidul de anafur\, copia,vasele pentru aducerea vinului [i a apei ........... 747

Sinaxar preste tot anul .......................................... 751Cuprins ................................................................ 764

768 CUPRINS