Dnnrrnr Mnnn.lxovsKl

Euanghelianecunoscutd,

Traducere deElru,IonpAcHE

Crtpnrus

Capitolul I. A existat Hristos? 15

Capitolul al Il'lea. Euangh'elia necunoscutd llLCapitolut al III'Iea. Marcu, Matei, Luca 177

Capitolul al IV'lea. Ioan lLOlCapitolul al V-lea. De cealaltd' parte aEuangheliei lI33

Capmolul IA existat Hristos?

IO carte ciudati: e imposibil de citit; oricAt ai

citi, !i se pare ci n-ai terminat-o sau ci ai uitat, cinu ai inleles ceva; iar cAnd o recitegti, !i se intAm-pli acelagi lucru; qi tot aga, la nesfArgit. Precumcerul noplii: cu cAt privegti mai indelung, cu atAtmai multe ii sunt stelele.

Oricine citeqte aceasti carte - deqteptul sauprostul, savantul sau ignorantul, credinciosul saunecredinciosul - cel cate a trdit-o (qi altfel n-ai cums-o citegti) va fi de acord cu asta, micar in adAnculcongtiintei sale; Si toli vor inlelege de indati ci aicinu e vorba de una dintre cirfile omenegti, nici chiarde cartea unici, Divin6, nici chiar de intregul NouTestament, ci doar de Evanghelie.

II,,O, minune a minunilor, uimire nesfArqitd! Nu

se poate spune, nu se poate gAndi ceva care s[ de-piqeascl Evanghelia; pe lume nu exist5 nimic cu

Dnartnr MoRp.n<ovsrir

care am putea s-o compar5m."l Aceste cuvinte Iespune marele gnostic din secolul al Il-lea, Marcion;qi iati ce spune un simplu catolic-iezuit din vea-cul al XX-lea: ,,Evanghelia nu sti al6turi, nici chiarmai presus de toate cirlile omenegti, ci tn afaralor; ea are cu totil altd, naturd.'2. Da, aith naturl:aceasth carte se deosebegte de toate celelalte cirlimai mult decAt se deosebeqte radiumul de celelaltemetale sau fulgerul de toate celelalte focuri; chiarparci nu ar fi cAtuqi de pulin ,,carte", ci ceva pentrucare nu avem nume.

IIINoul Testament

al Domnului Nostru Iisus Hristosin traducere rusd,. Sanlzt-Petersburg. 1890

O cirticici - a 32-a parte dintr-o coall de tipar,legati in piele neagr[, cu 626 de pagini tiplrite pedoui coloane, cu litere mici. JudecAnd dupi insem-narea cu cerneali de pe pagina de gardi: ,,1902" - oam (suntem in 1932) de 30 de ani. O citesc in fiecarezi gi o voi citi atAta vreme cAt ochii mei vor mai ve-dea lumina soarelui qi inima mea le va line fhclia,in zilele cele mai insorite qi in noplile cele mai in-tunecoase; fericit sau nefericit, bolnav sau sinitos,credincios sau necredincios, simlitor sau nesimti-tor. Intotdeauna mi se pare c5 citesc ceva nou, ne-

t Eugdne Faye, Gnostiques et Gnosticisme, 1925, p. 53I.2Lagrange, Euangiles,1930, p. 39.

A eristat Hristos?

cunoscut qi niciodatl n-o voi citi, n-o voi cunoaqtepAni la caplt; n-o vid decAt cu coada ochiului, n-osimt decAt cu marginea inimii, dar dac[ aq vedea-oqi aq simli-o in intregime, ce-ar fi atunci?

Titlul de pe coperti, ,,Noul Testament", s-aqters, incAt de-abia mai poate fi citit; marginea au-ritl s-a intunecat la culoare; hArtia s-a ingilbenit;pielea leglturii a putrezit, cotorul s-a dezlipit, fi-IeIe se desprind, au putrezit qi ele pe alocuri, s-auferfenilit pe margini, collurile s-au indoit. Ar tre-bui datl din nou la legat, dar, drept s[ spun, mi-arpirea riu qi chiar mi-ar fi frici si mi despart decirticici, fie qi doar pentru cdteva zite.

IVLa fel ca mine, un om, omenirea intreagi a ci-

tit aceastl carte din scoarli in scoarli gi va spune,poate, Ia fel ca mine: ,,Ce s5-mi puneli in sicriu?Cartea. Cu ce mi voi ridica din mormAnt? Cu ea.Ce am ficut pe pimAnt? Am citit-o". E foarte pulinpentru un om qi, poate, pentru toati omenirea, inslpentru Cartea insiqi e teribil de pufin.

$i pentru ce Md, chema{i: ,,Doamne! Doant-ne!" gi nu faceli ce ud. spun? (Luca, 6.4fi.

$i inci mai tare, inci mai infricogitor se spuneintr-un fragment ,,nescris", intr-un agraphon nein-clus in Evanghelie, intr-un cuvAnt necunoscut allui Iisus Necunoscutul:

Durrnr Mrnn.xovsxr

Dacd, uoi at. Mirve una sunte{i, gi ud, afla{i las6.nul nteu' de nu-Mi ue{i i.ndeplini uorbele,ud, uoi renegas.

Asta inseamnp: nu poli citi Evanghelia fdrlsi faci ce se spunb in Ea. $i cine dintre noi face?Iati de ce este cea mai necititi dintre cirti, cea mainecunoscuti.

vLumea, aqa cum este ea, qi aceastl Carte nu

pot fi impreun5. Sau lumea, sau Cartea: sau lumeanu trebuie sI mai fie ceea ce este, sau aceasti Cartetrebuie si dispari din lume.

Lumea a inghilit-o aqa cum omul sinltos inghi-te otrava sau cum bolnavul inghite medicamentul;a inghitit-o ca s-o absoarbi in sine sau s-o eliminepentru totdeauna. Lupti de douizeci de veacuri,iar in ultimele trei secole lupta este de aga naturi,incAt qi un orb ar vedea: nu pot fi impreuni; sauacestei c[r!i sau acestei lumi ii vine sfArqitul.

VIOamenii citesc orbegte Evanghelia, pentru cI e

ceva obignuit. ln cel *ui b..n "^i "u

gAnhesc: ,,Esteo idil5 galileani, un al doilea rai nerealizat, estesublimul vis divin al pimAntului despre cer; dar,

3 II Epist. Clement.,IV, 5 - W Bauer, Das Leben Jesu imZeitalter der N.T. Apolvyph., 1909, S. 384.