Eu nu strivesc corola de minuni a lumii

Lucian Blaga

Poet i filozof, Lucian Blaga, realizeaz o oper original aezat sub semnul modernismului prin subiectivsimul pronunat, intelectualizarea emoiei, orfism(cuvntul originar), metamorfism revelatoriu i prin imaginarul poetic. Monumentalitatea operei lui Lucian Blaga st n mbinarea de mare profunzime a poeziei cu filosofia, care mrturisete prin bogia sa metaforic i prin terminologia original viziunea sa poetic.

Poezia lui Lucian Blaga st sub semnul expresionismului, nscriind opera n modernism prin promovarea unei viziuni inedite asupra cosmosului. Poetul este adeptul unei poezii n care cosmicul, transcendentul, mitul i elementul dionisiac i gsesc expresia cea mai potrivit. n concepia blagian poezia ar trebui s se defineasc printr-o tensiune interioar, s trdeze relaii cu absolutul i s fie un mijloc de potenare a misterului, cunoaterea poetic fiind de tip luciferic.

Elementu esenial n opera blagian este misterul care strnete mintea i sufletul omului, din aceast dualitate rezultnd dou tipuri de cunoatere: plus paradisiac, minus luciferic. Adevratul mister genereaz atitudini ieite din comun i ctodat n acele clipe de graie poate deveni eu creator.

Poezia lui Blaga se definete printr-o substan filosofic original, motiv pentru care discursul poetic este de tip gnomic.

Antiteza lumin-ntuneric, individual-cosmic, iubire-moarte i ingambamentul, contrapunctul stilistic (dar) sunt tehnici poetice n poezia lui Blaga, dar i versul liber, semn al poeziei moderne.

Poezia Eu nu strivesc corola de minuni a lumii deschide volumul Poemele luminii. aprut n 1919, fiind reprezentativ pentru concepia lui Lucian Blaga despre poezie, ea joac un rol de program, manifest literar, realizat cu mijloace poetice. Este o art poetic ntruct autorul i exprim crezul liric i viziunea asupra lumii. Apare aici modernitatea prin deplasarea interesului de la rolul poetului la relaia poet - lume i poet - creaie.

Ca specie literar opera este o meditaie pe tema cunoaerii, o ars poetica n care se dezvolt tema creaiei.

Titul poeziei evideniaz prin metafora verbal nu strivesc opiunea poetului pentru cunoaterea luciferic, adic pentru protejarea misterelor universale. Ca s poata crea, poetul nu decripeaz tainele, pentru a gsi clipa de graie necesar actulu creator. Pronumele personal eu exprim afirmarea orgolioas a eului poetic i ncadreaz opera n lirismul subiectiv. Titlul pune n relaie fiina eului liric cu marele univers perceput ca o corol de minuni a crei armonie este fragil. Rostirea poetic blagian se ntemeiaz pe un scenariu al cltoriei iniatice n care eul descoper cu uimire misterele lumii terestre i cosmice, ntruchipate n flori, ochi, buze i morminte.

Tema poeziei este cunoaterea lumii, posibil doar prin iubire. Atitudinea poetului-filozof de a proteja misterele lumii, este o idee izvorat de la el din iubire, prin iubire, ilustrat de Blaga prin metaforele revelatorii, prin care se reliefeaz opoziia dintre gndirea poetic i gndirea raional.

Compoziioal, textul are o structur similar cu cea a unei argumentaii: primele cinci versuri urmeaz o secventa liric n care poetul i exprim atitudinea protectoare fa de frumuseile lumii prin metaforele verbale nu strivesc, nu ucid. Urmatoarele treisprezece versuri sunt construite pe baza dualitii lumina altora/lumina mea pentru a evidenia cunoaterea paradisiac i cunoaterea luciferic. Ultimele dou versuri au valoare de concluzie ntruct eul liric a descoperit metoda prin care i poate asuma statutul demiurgic: iubirea.

Ipostaza iniial a eului liric este aceea a unui cltor prin lume care cunoate cele mai ascunse taine: inocena copilriei, frumuseea tinereii, fragilitatea vieii, condiia efemer a omului, simbolizate prin metafora florilor, buzele reprezint stilistic o metafor pentru rostierea poetic, dar i pentru srut. Alt element care fascineaz este taina morii, lagtura cu strbunii, cu miturile, idee sugerat de morminte, ns cel mai sugestiv element rmnnd ochiul, motiv poetic care evideniaz atitudinea contemplativa a omului.

Tema cunoaterii este susinut de dou motive centrale: motivul luminii, ca simbol al raiunii i motivul lunii, ca i n literatura romantic, astrul selenar este cel care poteneaz misterul nopii ntruct dezvluie contururile elementelor decorului, dar pstreaz ascuns esena acestora. Sugestiv este comparaia dintre lumina mea/lumina altora care reverbereaz o realitate launtric inedita. Ecoul acestei reverberaii este amplificarea misterului, idee sugerat de repetiia i tot ce-i neneles se schimb-n nenelesuri i mai mari, epitetul personificator tremurtoare exprim emoia intens, vibraia sufleteasc. Discursul liric este construit prin antitez i prin contrapunctul stilistic care pune n relaie adversabila fiina poetului filosof cu cea a altor filosofi. Specifice poeziei blagiene sunt metaforele revelatorii care nu au funcie decorativ ca metafoerele plasticizante, ci sunt purttoare de idei corola de minuni, neptrunsul ascuns, adncimi de ntuneric, largi fiori de sfnt mister , nenelesuri. La nivetul formei poetice se observ recurena unor termeni i chiar a titlului n incipitul poeziei pentru a marca implicarea afectiv a eului i pentru a delimita cunotintele de idei.

Eul cunoscator devine n final eul creator demiurgic, capabil s fureasc poezie. Este o poezie gnomica n care eul i exprim crezul artistic.

La nivel morfosintactic, se remarc repetarea de ase ori a pronumelui personal eu, ceea ce susine caracterul confesiv al operei. Verbele la timpul prezent i modul indicativ duc la conturarea prezentului etern i prezentului gnomic - eul liric este plasat ntr-o relaie definit cu lumea. La nivel lexico-semantic apare terminologia abstract, cmpul semantic al misterului este realizat prin termeni/structuri cu valoare de metafore revelatorii.

Prozodia este modern: ingambamentul d fluiditate ideilor poetice, acesta avnd continuitate n mai multe versuri, msura variaz ntre versul de dou silabe i cel lung. ntreg discurscul liric este o cugetare ampl, solemn i grav.

Creaia este un mijlocitor ntre eu (contiina individual) i lume, sentimentul poetic este acela de contopire cu misterele universale , cu esena lumii. Actul poetic convertete misterul, nu l reduce. Misterul este substana orginal i esenial a poeziei, logosul originar, iar cuvntul poetic nu nseamn, ci sugereaz.

Din punctul meu de vedere, poezia blagian Eu nu strivesc corola de minuni a lumii este o art poetic valoroas, deoarece autorul i exprim crezul liric (propriile convingeri despre arta literar i despre aspectele eseniale ale acesteia) i viziunea asupra lumii. Prin mijloace artistice sunt redate propriile idei despre poezie (teme , modaliti de compoziie i expresie) i despre rolul poetului (raportul acestuia cu lumea i creaia i problematica cunoaterii).

Eu nu strivesc corola de minuni a lumii - Lucian Blaga

Eu nu strivesc corola de minuni a lumii

i nu ucid

cu mintea tainele, ce le-ntlnesc

n calea mea

n flori, n ochi, pe buze ori morminte.

Lumina altora

sugrum vraja neptrunsului ascuns

n adncimi de ntuneric,

dar eu,

eu cu lumina mea sporesc a lumii tain -

i-ntocmai cum cu razele ei albe luna

nu micoreaz, ci tremurtoare

mrete i mai tare taina nopii,

aa mbogesc i eu ntunecata zare

cu largi fiori de sfnt mister

i tot ce-i neneles

se schimb-n nenelesuri i mai mari

sub ochii mei-

cci eu iubesc

i flori i ochi i buze i morminte.