Bac 2012 LIMBA I LITERATURA ROMN Constana Prvuleasa

ESEURI - MODEL (ediia a III-a revzut i adugit)

Argument

Culegerea de fa i propune s-i ofere cteva eseuri-model pentru examenul de bacalaureat. n aceste modele am ncercat s impac exigenele programei cu noutile s zicem de penultim or din domeniul cercetrii i criticii literare. Desigur, ele nu exclud posibilitatea unor alte interpretri, exprim simple puncte de vedere, cci (mai ales atunci cnd e vorba de interpretarea unor texte literare) nimeni nu se afl n posesia vreunui adevr absolut. Eseurile sunt fragmentate n seciuni care poart subtitluri, din necesiti de ordin didactic. (Inutil s-i mai spun c asemenea diviziuni nu trebuie s apar n eseul pe cate l vei elabora tu la examen). Culegerea mai cuprinde de asemenea un bogat dicionar de autori (care sper s-i strneasc apetitul de lectur), explicarea unor noiuni de teorie literar, cteva cunotine elementare din domenii adiacente literaturii (mai cu seam filozofie), ca i un mic capitol consacrat analizei stilistice. Alte precizri legate de modul cum ar trebui s fie folosit aceast culegere vei gsi la fiecare nceput de capitol/ subcapitol sub indicaia Atenie. i doresc spor la nvat i mult baft la examen. mi poi comunica impresiile i sugestiile tale n legrur cu aceas culegere pe adresa de email octavian_soviany@yahoo.com Autorul

I. Genuri i specii literare

ATENIE! Eseurile-model incluse n aceast seciune rspund la cerina de a prezenta particularitileunei specii literare (basm, povestire, nuvel, roman etc.), ilustrndu-le cu ajutorul unui text studiat. MEMOREAZ! GENURI I SPECII LITERARE A. GENUL EPIC Genul diviziunea fundamental n care se impart operele literare, cuprinznd creaiile asemntoare prin modul de a reprezenta realitatea. Exist trei genuri literare: epic; liric; dramatic.

Specia subdiviziune a genului, cuprinznd opere cu trsturi eseniale comune. Genul epic cuprinde operele n care tririle autorului sunt comunicate indirect prin intermediul ntmplrilor i al personajelor. Particulariti: (1) prezena naratorului; (2) prezena subiectului; (3) prezena personajelor; (4) cadrul spaio-temporal; (5) naraiunea mod de expunere predominant. Este subdivizat n specii: (1) n versuri: epopeea, poemul eroic, balada; (2) n proz; romanul, nuvela, schia, povestirea, basmul. REINE! Cadru spaio-temporal - este alctuit din totalitatea indicilor de spaiu i timp prezeni ntr-o oper literar.Spaiul narativ se definete prin repere socio-istorice i poate fi: - cu localizare precis/cu localizare nedeterminat; real/imaginar; - deschis/nchis. Timpul narativ- presupune distincia ntre:timpul povestit (timpul cnd se produc evenimentele relatate) i timpul povestirii (timpul cnd se desfoar actul povestirii). n raport cu timpul povestirii, timpul povestit poate fi: anterior (naraiune la trecut, evocare); simultan (naraiune la prezent); posterior (relatare la viitor). Motive narative (numite i funcii sau propoziii narative) - reprezint uniti narative minimale care intr n componena subiectului (Ex: n basm, plecarea de acas, ncercrile, lupta etc).Motivele narative se impart n dou categorii: - funcii cardinale (ntmplri propriu-zise: balaurul o rpete pe fata de mprat); - indici (propoziii care servesc la caracterizarea personajelor sau la configurarea cadrului spaio-temporal: fata de mprat avea prul de aur). Acetia pot fi: -fizionomici; - vestimentari; - gestuali; - lingvistici (modul de a vorbi al personajelor). ntre propoziiile narative pot funciona dou tipuri de legaturi: - temporale

(evenimentul a se produce nainte de evenimentul b care se produce nainte de evenimentul c etc); - logico-cauzale (evenimentul a este cauza evenimentului b care este cauza evenimentului c etc). Narator instana care elaboreaz universul operei epice (aciune, personaje, cadru spaiotemporal), acionnd ca un intermediar ntre autor i cititor. Exist diverse tipuri de narator, care se difereniaz dup mai multe criterii: dup gradul de implicare n aciune: narator heterodiegetic (nu particip la aciune) total neimplicat (aparent neutru)/implicat afectiv (empatic); narator homodiegetic (particip la aciune) n calitate de martor/n calitate de protagonist; dup cantitatea de informaii de care dispune: omniscient (deine toate informaiile despre evenimente i personaje); narator-personaj, care nu deine mai multe informaii dect cititorul; dup capacitatea de a manipula destinele personajelor: omnipotent (dispune de putere nelimitat asupra personajelor sale); lipsit de atributul omnipotenei; dup gradul su de credibilitate: creditabil (propune o viziune global i verosimil asupra evenimentelor i personajelor); necreditabil ( propune o viziune fragmentar, distorsionat); dup gradul su de onestitate: de bun-credin (i transmite cititorului toate informaiile de care dispune); de rea credin (ascunde intenionat sau falsific unele informaii). Naraiune mod de expunere care const n relatareaunor ntmplri dispuse ntr-o anumit ordine, care decurg una din alta i conduc n mod necesar spre un anume deznodmnt. O particularitate esenial a textului narativ este abundena de verbe. Specialitii fac distincia ntre timpurile verbale narative (prezent, imperfect, erfect simple) i cele non-narative (perfect compus, mai mult ca perfect) Perspectiva narativ (focalizarea) se refer la punctul de vedere din care sunt privite evenimentele i personajele. Sunt posibile trei perspective: - focalizare zero (perspectiv neutr, realizat prin prezena naratorului heterodiegetic, total neimplicat, omniscient i omnipotent); focalizare intern (perspectiv subiectiv, realizat prin prezena naratorului-personaj care privete evenimentele dintr-un punct de vedere strict personal)- focalizare extern (se caracterizeaz prin lipsa oricrei tentative de a ptrunde n viaa sufleteasc a personajelor). Personaje sunt prezenele umane imaginare din textul epic sau dramatic ale cror aciuni genereaz subiectul . Ele se individualizeaz prin trsturile lor fizice i morale . Totalitatea acestor trsturi alctuiete portretul.Ele se clasific:- dup rolul jucat n aciune: principale, secundare,episodice; dup calitile lor morale: pozitive,negative, complexe;- dup gradul lor de transparen: transparente (aciunile lor sunt motivate de narator), opace (aciunile lor rmn nemotivate); - dup gradul lor de previzibilitate: previzibile, imprevizibile: -dup capacitatea lor de a evolua: stabile (nu evolueaz), mobile (evolueaz); - dup gradul lor de generalitate: tipice (tipuri morale, tipuri sociale), atipice (se particularizeaz prin trsturi excepionale, neobinuite sau sunt cazuri situate la limita patologicului).Personajele pot fi caracterizate prin mai multe mijloace:- caracterizare direct (trsturile lor sunt explicit nominalizate). Ea poate fi fcut: de narator, de alte personaje, de ele nsele (autocaracterizare); - caracterizare indirect trsturile personajelor nu sunt explicit nominalizate; pot fi deduse din: fapte semnificative, gnduri i sentimente, cuvinte semnificative, idei i convingeri, atitudinea altor personaje, atitudinea naratorului, antiteza sau paralelismul cu alte personaje. Raportul narator personaj cunoate trei tipuri de viziune: - din spate (naratorul deine mai multe informaii dect personajul);- mpreun cu (naratorul i personajul dein aceeai cantitate de informaii);- din fa (naratorul deine mai puine informaii dect personajul) Secvena narativ reprezint o unitate mai ampl, relative autonom, constituit prin

nlnuirea mai multor propoziii narative . Dup unii teoreticieni o secven este alctuit din cinci propoziii narative i are urmtoarea structur: (1) stare de echilibru; (2) intervenia unui agent frustrator; (3) dezechilibru; (4) intervenia unui agent ameliorator; (5) nou stare de echilibru, dar nu ntru totul identic strii iniiale. Subiect (n teoria naraiunii) reprezint totalitatea evenimentelor relatate ntr-un text epic. El are cinci momente principale: expoziiunea, intriga, desfurarea aciunii, punctul culminant. Un rol important n configuraia subiectului l au incipitul (enunul/secvena de nceput) i finalul (enunul/secvena de sfrit).

ATENIE! Elaborarea unui eseu despre particularitile unui gen/ specie/ curent literar presupune nite cunotine prealabile pe care, n culegerea de fa, le vei gsi sub indicaiile Memoreaz! i Reine! Aceste cunotine se cer nsuite temeinic: nu e suficient s le poi reproduce, trebuie s le poi aplica pe orice text literar, deprindere care se formeaz prin exerciii. nainte de toate, trebuie totui s le memorezi, aa cum la matematic sau fizic pentru a rezolva o problem,trebuie s memorezi n prealabil nite formule. MEMOREAZ! Romanul Romanul este opera epic n proz de mari dimensiuni, cu o aciune mai ntins i mai complicat dect a celorlalte specii epice i cu o multitudine de personaje cu grad ridicat de complexitate. Particulariti: (1) caracterul proteic: a cunoscut din Antichitate pn n prezent metamorfozele cele mai diverse, elaborarea unei definiii care s satisfac toat aceast multitudine de formule romaneti fiind foarte anevoie de elaborat; (2) diversitatea vocilor narative, de la discursul obiectiv i impersonal, atribuit unei instane omnisciente i omnipotente, la cel al naratorului-personaj care nu deine mai multe informaii dect cititorul asupra evenimentelor i a personajelor.Transferul discursului narativ de la naratorul heterodiegetic la personaje sau de la un personaj la cellalt genereaz o alt important particularitate a romanului: polifonia; (3) aciune ampl, desfurat adeseori pe mai multe planuri precum i n mediile cele mai diverse, ceea ce creeaz impresia de totalitate, astfel nct universul romanesc tinde s se organizeze ca o lume autonom, perfect coerent i suficient siei; (4) aceast aciune este declanat de un conflict care opune dou personaje/ dou grupuri de personaje cu interese opuse sau idealurile i aspiraiile contradictorii din contiina aceluiai personaj. ntr-un roman conflictul poate cunoate ipostazele cele mai diverse: economic (legat de interese materiale), social (opune dou clase sociale sau pe reprezentanii acestora), politic (nfieaz lupta pentru putere sau raportul individului cu puterea), erotic (are ca miz o femeie pe care i-o disput mai muli pretendeni), de idei (se desfoar ntre personaje cu concepii de via contradictorii), psihologic (se desfoar n contiina unui personaj);(5) numr mare de personaje, principale, secundare i episodice care reflect tipurile umane (morale sau sociale) ale societii dintr-o anumit epoc. Aceste personaje au o structur sufleteasc adeseori foarte complex, se confrunt cu probleme morale sau existeniale de o gravitate extrem. Se afirm n general c n timp ce ntr-o nuvel accentual e pus pe aciune, romanul aduce n prim-plan personajul, pe care l nfieaz cel mai adesea n evoluie, lund aspectul romanului de formaie (Bildungsroman)

sau al unei biografii exemplare; (6) personajele pot fi percepute din exterior (naraiunea comportamentalist, tehnica amnuntului semnificativ), din interior (analiza psihologic, monologul interior, tehnica fluxului de contiin), sau att din exterior ct i din interior (mbinndu-se de exemplu, ca n romanul realist, tehnica amnuntului semnificativ cu analiza psihologic): (7) cadrul spaial al romanului este de o mare diversitate, prezint mediile de via cele mai felurite (care nu lipsesc nici din romanul de tip subiectiv, iar, n acest sens se poate vorbi, bunoar de aspectele balzaciene din romanele lui Proust sau Camil Petrescu) n virtutea tendinei sale spre totalitate; (8) ntrebuineaz moduri de expunere i tehnici specifice (naraiunea, descrierea, dialogul, monologul interior, analiz psihologic, jurnalul, memorialul, dosarul de existene etc); (9) este de o mare diversitate stilistic, de la stilul figurativ, care mizeaz pe expresivitate, al romanului romantic la expunerea prozaic, miznd pe rigoare i precizie din romanele realiste; (10) din punct de vedere compoziional este structurat n volume, pri cri, capitole etc. Criterii de clasificare: Marea diversitate a formulelor romaneti impune cu necesitate ntrebuinarea unor criterii de clasificare a acestora. Cel mai frecvent romanele sunt clasificate: A. dup tema lor: roman social: Ion i Rscoala de Liviu Rebreanu; 1907 de Cezar Petrescu roman istoric: Fraii Jderi de Mihail Sadoveanu; Criorul Horia de Liviu Rebreanu roman politic: Gorila de Liviu Rebreanu; Apa de Alexandru Ivasiuc; roman de rzboi: ntunecare de Cezar Petrescu; Strada Lpuneanu de Mihail Sadoveanu roman de dragoste: Maitreyi de Mircea Eliade; Adela de G. Ibrileanu. roman de aventuri: Toate pnzele sus! de Radu Tudoran; Cirearii de Constantin Chiri roman poliist: Kimonoul nstelat de Victor Eftimiu, Fiul lui Monte Cristo de Theodor Constantin, Cianur pentru un surs de Rodica Ojoc-Breaoveanu - roman de consum: Invitaie la vals de Mihail Drume B. dup epoca literar creia i aparin: roman romantic: Geniu pustiu de Mihai Eminescu; roman realist: Mara de Ioan Slavici; roman naturalist: Groapa de Eugen Barbu; roman modernist: Patul lui Procust de Camil Petrescu; roman postmodernist: Orbitor de Mircea Crtrescu. C. dup cadrul spaial: roman rural: Moromeii de Marin Preda; roman citadin: Concert din muzic de Bach de Hortensia Papadat-Bengescu; D. dup predilecia pentru prezentarea lumii exterioare sau a vieii interioare a personajelor: roman de creaie: Enigma Otiliei de G. Clinescu; roman de analiz: Pdurea spnzurailor de Liviu Rebreanu. E. dup anumite particulariti ale discursului narativ: roman doric: narator omniscient, omnipotent, instan supraindividual i autoritar (Mara de Ioan Slavici);

roman ionic: narator-personaj care nu mai dispune de atributele omniscienei i omnipotenei (Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi de Camil Petrescu); roman corintic: narator preocupat n principal de stil i de compoziie, care tinde s converteasc naraiunea ntr-o metanaraiune (Craii de Curtea-Veche de Mateiu Caragiale, Lumea n dou zile de George Bli, Manualul ntmplrilor de tefan Adopian) PROFILURI CRITICE Nicolae Manolescu (n. 1939) Critic i istoric literar de mare notorietate, care urmeaz tradiia impresionismului interbelic. Este autorul unor eseuri. studii i sinteze ca Lecturi infidele, Contradicia lui Maiorescu, Teme (apte volume), Metamorfozele poeziei, Arca lui Noe, Istoria critic a literaturii romne. IMBOGETE-I VOCABULARUL! proteic (adj.) cu caracter schimbtor, variabil, care i schimb necontenit forma. (De la Proteu, personaj mitologic ce dispunea de capacitatea de a-i modifica necontenit nfi area). metamorfoz (subst.) schimbare, transformare, modificare. autonom (adj.) care se bucur de autonomie, care este liber, care nu depinde de nimeni polifonie (subst.) n muzic, arta suprapunerii armonice a mai multor linii melodice (voci), fiecare pstrndu-i, n ansamblu, unitatea melodic. REPERE TEORETICE: Una dintre cele mai substaniale contribuii la istoria romanului romnesc este amplul studiu al lui Nicolae Manolescu Arca lui Noe. Criticul propune aici o clasificare a diverselor formule romaneti ntemeiat pe anumite particulariti ale discursului narativ i distinge treitipuri de roman: doric, ionic i corintic. Primul dintre acestea configureaz o lume omogen i raional n care morala colectiv triumf ntotdeauna asupra celei individuale, iar personajele se nscriu n tipologii, au trsturi morale ferm conturate, care rmn nechimbate pe parcursul naraiunii, evolund mereu previzibil. Aciunea este unitar, coerena ei fiind determinate de prezena unor personaje care fac legtura ntre diversele planuri narative i medii de existen. Accentul e pus pe aciune, pe fapte, pe epic, iar discursul narativ i aparine unei instane supraindividuale omnisciente i omnipotente. Romanul ionic, n schimb, acord prioritate analizei i confesiunii, legndu-se de prezena naratorului-personaj care nu deine mai multe informaii dect cititorul i este lipsit de capacitatea de a manipula destinele personajelor. El nu mai urmrete s se integreze n societate, prefer propria sa lume interioar i e obsedat de cutarea propriei sale identiti. Aici unitatea este dat de faptul c realul e perceput din perspectiva unei unice contiine, care l subiectivizeaz n numele adevrului su personal. n sfrit romanul corintic pune accentul pe stil i pe compoziie, se caracterizeaz prin disoluia epicului i pe refuzul psihologismului, deconstruiete tiparele narative tradiionale, cultic ironia, absurdul, grotescul.

DICIONAR DE AUTORI: Hortensia Papadat-Bengescu (1876-1955) Considerat cea mai important autoare de romane din literatura romn, a avut un aport nsemnat n procesul de constituire a romanului modern, cu subiect citadin. Public mai nti, subinfluena lui G. Ibrileanu i a cercului de la Viaa romneasc proze cu caracter poematic.Ulterior, dup ce mentorul ei devine E. Lovinescu, va aborda, dup modelul lui Proust, romanul de analiz. Cele mai importante romane ale sale (care alctuiesc ciclul familiei Halippa) sunt Fecioarele despletite ( elaborat dup formula romanului ionic, Concert din muzic de Bach n care folosete naintea lui Aldous Huxley tehnica contrapunctului, Drumul ascuns i Rdcini. Ca i Camil Petrecu scriitoarea este preocupat de problema autenticitii, pe care personajele ei o ating trecnd prin experiene-limit (dragostea, boala, agonia i moartea). Cezar Petrescu (1892-1961) Prozator extrem de activ n epoca dintre rzboaie, care a ncercat s realizeze, dup modelul lui Balzac, o Cronic romneasc a veacului XX format din mai multe cicluri (Razboi i pace, Capitala care ucide, Trgurile unde se moare etc.) Printre cele mai cunoscute romane ale sale se numr: ntunecare, Aurul negru, Calea Victoriei, Ora patriarhal. Este de asemenea autorul crii pentru copii Fram, ursul polar. Mateiu I. Caragiale (1885-1936) Fiu natural al lui I.L. Caragiale, reprezentant de seam al prozei interbelice, autorul romanului Craii de Curtea-Veche i al nuvelei Remember. A scris de asemenea volumul de versuri Pajere. Capodopera scriitorului, Craii de Curtea-Veche (numit de Camil Petrescu o carte puintic i genial) ilustreaz formula romanului corintic, n care accentul e pus pe stil i pe compoziie. Perspectiva lui Mateiu este una crepuscular i estetizant: el nfieaz declinul vechii aristocraii romneti n tonaliti elegiace, cultivnd pitorescul (ceea ce place ochiului, ceea ce e neobinuit, ceea ce agreseaz privirea) care la el capt aspecte specifice, asociindu-se cu motivul lumii-podoab. Din punct de vedere literar pitorescul se realizeaz prin cteva tehnicispecifice: elipsa (care duce la absorbia adncimii, a perspectivei n bidimensional, prin absena verbelor cu ajutorul crora se realizeaz efectul de perspectiv; excesul detaliilor descriptive (care poate suplini ntr-un text narativ absena epicului); excesul de culoare;teatralizarea textului narativ, care se va desfura dup regulile punerii n scen dramatice Radu Tudoran (1910-1992) Prozator de succes, care i-a nceput cariera literar n anii dintre rzboaie, fiind apoi o prezen activ i n contextul literaturii postbelice. Cele mai cunoscute dintre crile sale sunt: Un port la rsrit, Flacrile, ntoarcerea fiului risipitor, precum i romanul de aventuri Toate pnzele sus!

Victor Eftimiu (1889-1972) Poet, prozator i dramaturg, a crui activitate literar acoper o bun parte din secolul XX. Reputaia sa este legat ndeosebi de poemele dramatice nsir-te, mrgrite i Cocoul negru precum i de comedia Omul care a vzut moartea. Alexandru Ivasiuc (1933-1977) Cunoscut prozator postbelic, autorul unor romane de analiz (Vestibul, Cunoatere de noapte), dar i al unor romane politice n care trateaz tema luptei pentru putere sau a raportului individului cu puterea (Psrile, Apa, Racul). George Bli ( n. 1935) Mare prozator contemporan, apropiat de formula naraiunii postmoderniste, apreciat mai ales pentru romanul Lumea n dou zile. Mircea Crtrescu (n. 1956) Reputat poet i prozator postmodernist. Autorul unor volume de versuri (Poeme de amor, Levantul), al volumului de nuvele Nostalgia precum i al romanului Orbitor. tefan Agopian (n. 1947) Important prozator postbelic, a crui oper se caracterozeaz prin noncomformism, ironie, spirit ludic, dar i remarcabile caliti stilistice. Este autorul unor romane ca Tache de catifea, Tobit, Manualul ntmplrilor, Sara. Mihail Drume (pseudonimul lui Mihail V. Dumitrescu) (1901 1982) Campion al romanului de consum din epoca interbelic, autorul unor romane de mare success (Cazul Magheru, Invitaie la vals, Scrisoare de dragoste, Elevul Dima dintr-a aptea) care s-au bucurat de atenie i dincolo de graniele Romniei. Constantin Chiri (1925 1991) Romancier postbelic, autorul ciclului Cirearii (Cavalerii florii de cire. Castelul fetei n alb. Drum bun, cireari, Roata norocului, Aripi de zpad) i al unei trilogii poliiste formate din romanele Trandafirul alb, Pescruul alb, ngerul alb.

Theodor Constantin (1910 1975) Cunoscut autor de romane poliiste (Fiul lui Monte Cristo, Urmrirea abia ncepe, Enigma profesor Rebegea) i de spionaj: La miezul nopii va cdea o stea (ecranizat sub titlul Secretul cifrului), Cpitanul de curs lung, Doamna n mov. Rodica Ojog-Braoveanu (1939 2002) Considerat marea doamn a romanului poliist romnesc este totodat creatoarea unor personaje memorabile, dintre care se detaeaz Melania Lupu (Cianur pentru un surs, Bun seara, Melania, 320 de pisici negre).

NCEARC!A. Citete cu atenie urmatorul fragment din romanul Adela de G. Ibraileanu:

Asear, nu tiu pentru ce, am nceput sa-i fac Adelei declaraii c sunt btrn. (n adevr, prul meu brumat, cum spunea ea odat, dac atunci era un paradox i o cochetrie involuntar, acum ncepe s capete justificare cronologic.) Adela asculta zmbind. Apoi m-a combtut cu graie. (Mi-ar plcea s nu fie simpl complezen.) i mi-a spus c are s-mi dovedeasc alt dat c n-am dreptate. Cum are s-mi dovedeasc, i de ce alt dat? Ca argument suprem, cci ineam mult s-i probez c sunt btrn dumnezeu tie pentru ce! i-am spus, fornd puin autobiografia, c peste zece ani am s fiu moneag. i eu am s fiu btrn atunci, i tonul ei parc ar fi stabilit o complicitate. (Peste zece ani, ea are s aib treizeci de ani!) i eu! Pentru ce i? i pentru ce vrea s-mi probeze c nu suntbtrn? (O femei are un singur mijloc de a dovedi unui brbat acest important adevr!) Pentru ce? Consolare? Delicate de sentiment? Zdreal? Continui s-i amintesc de tinereea pierdut. Pentru ce fac acest lucru, nedelicat, ntre altele, i fiindc vorbesc mereu despre mine? Ce se petrece sub contiina mea? E mndria de a-i arta c nu sunt un imbecil, care crede c mai e nc tnr? E dorina de a o asigura c nu pot avea gnduri lturalnice, fiindc tocmai poate ncep s le am? E regretul c sunt prea btrn pentru ea i nevoia de a m lamenta, fie chiar ei, poate mai ales ei? E dorina de a fi din nou combtut de ea? (Pn acum nc nu mi-a dovedit c sunt tnr.) Azi m-a ntrebat cu asprime pentru ce in att de mult s-o conving c sunt btrn. Mi-a plcut tonul ei. Aa se bucur bolnavii nchipuii cnd medicii strig la ei i-i dau afar, ca s-i conving mai bine c sunt sntoi. i apoi tonul ei de mustrare dovedete c nu m mai respect atta, ceea ce e ncnttor, i c i-a luat drepturi asupra mea, ceea ce e i mai ncnttor. Dar bag de seam c filele jurnalului au ajuns nite adevrate foi de observaie. mi iaupulsul i temperatura de cteva ori pe zi. E cel mai bun mijloc de a deveni bolnav, ori de a agrava o afeciune contractat. ...pentru ce s-a suprat cnd i spuneam c sunt btrn? O contrariez n ceva? Crede c vreau s-i zdrnicesc un gnd? Dar iat-m alunecnd n cea mai ridicul fatuitate 1. Caracterizeaz instana narativ, avnd n vedere urmtoarele criterii: gradul de implicare n evenimentele relatate;

cantitatea de informaii de care dispune; 2. Identific fragmentele n care naratorul ntrebuineaz: analiza psihologic; monologul interior. 3. Motiveaz abundena propoziiilor interogative. 4. Descoper sensul afirmaiei: filele jurnalului au ajuns nite adevrate foi de observaie. 5. Acest fragment evideniaz: angoasa mbtrnirii; pasiunea pentru o femeie mai tnr; prejudecile sociale ale naratorului-personaj. Susine-i afirmaiile prin citate semnificative. 6. fragmentul face parte dintr-un: roman social/ roman de dragoste/ roman istoric; roman de creaie/ roman de analiz; roman doric/ roman ionic/ roman corintic. Argumenteaz-i opiunile ntr-o redactare de 20-30 de rnduri. B. Citete cu atenie: ntr-un salon viu luminat, cucoane n malacov, ncrcate de scule, boieri cu favorii sau cu imperiale, la grumazul crora scnteie briliantele Nianului, se apleac adnc ca s srute mna unei btrne mbrcate n verde, o btrn puintic la trup i usciv, cu prul cnit morcoviu, cu ochi splcii albatri. Are ns aerul att de mre: ea st dreapt, capul l ine sus, cuttura-i e semea, vorba rspicat i poruncitoare. De apte ani de cnd s-a ntors din cea din urm cltorie la Baden-bis, ea nu mai iese din cas i, pentru c singurtatea i e urt iar somnul rar, n fiecare sear, dup masa de dousprezece tacmuri, are pn trziu sindrofie. Cu dnsa avea s piar una din rmiele ntrziate ale lumii de odinioar, ea apucase vremurile bune; n 1871, cnd a rposat, mergea pe optzeci i opt de ani i era de aptezeci i doi vduv, dup o scurt csnicie cu un beizadea grec, un copilandru gman care se ndopase cu coacze i avusese ncurctur de mae. De atunci nu voise s se mai mrite i petrecuse o bun parte din acea lung via nuntru, peste tot printre ce era mai strlucitn nobilime. Credincioas prejudecilor acestora pn la habotnicie, ea ar fi fcut pe oricine s-i ierte ngmfarea ndat ce ar fi auzit-o vorbind; darul ce avea n aceast privin fiind mai uimitor dect nsi inerea ei de minte; cnd povestea, citea parc dintr-o carte frumoas. De altmintreli o stan de bun sim, un munte, nici eresuri la dnsa, nici ciudenii, deoarece nu pe socoteala ei trebuia pus aceea singur de a nu se fi mbrcat niciodat altfel dect n verde, nici purtat alt soi de piatr scump afar de smarande. Cu timpul verdele se ntunecase, se ascunsese sub un nveli de horbot neagr i numai cnd au culcat-o n sicriu, au mai gtit-o, dup a sa dorin, cu rochia de lastr nermzie pe care o purtase ca mireas. Odihneasc-se n pace! Din recunotina ce-i pstrez mi-am fcut o lege; osebit de nsemnata ei stare, ea mi-a lsat acea comoar sfnt care e datina, fiina mea luntric toat e fureala ei, numai a ei; dsclindu-m ntru cele nalte, ea a deteptat n mine vechile nzuine. De la dnsa am nvat c fac i eu parte din aceia crora le e de la Dumnezeu dat s poruncesc, cei ce prin avuie i faim se nal deasupra muritorilor de rnd. Iar ananghia

clipelor hotartoare de mai trziu ale vieii mele, am nfruntat-o numai cu ajutorul ei; n frigurile ndoielii i ale obidei, vedenia Luminiei sale mi-a rsrit ntotdeauna nainte, mult senin, n vemnt verde, scnteind din cap pn-n picioare de pietre verzi. Eram zilnic adus dupa-amiazi la dnsa. Acolo stam de fa la dichiseala ei ce se prelungea pn seara. Estimp istorisea. Protipendada a trei sferturi de veac o cunoscuse n fiin; vzuse de mai multe ori pe Napoleon I, care odat-i vorbise, fusese cu tatl ei la Viena n vremea Congresului, danase cu mpratul Alexandru i cu Metternich, primise-n Italia omagiile lui Chateaubriand i ale lui Byron. Ca s nu piard pensia de general-maior a caimacanului, ce din porunca mpratului Nicolae i-a fost slujit i ei toat viaa, de la 1830 nu mai clcase n Frana, pe care, de cnd cu rzboiul nelegiuit, cum l numea, din Crimeea,o ura de moarte. Totui, dup greceasc, bineneles, limba de care se slujea mai cu drag era franuzeasca, o franuzeasc de veche Curte, cuprinztoare i nepat, mirosind a pergamut i a mosc. Cnd ns i se ntmpla s povesteasc de ceva din trecutul neamului nostru, o da pe romnete i atunci povestirea se lumina mistic, dnsa gsea ntovriri sublime de cuvinte ca s spun lunga ncumetare mpotriva pgnului cotropitor, nepregetata mucenicie, evlavia nvingnd asprul drum. Cu ce suflu vorbea de trdrile celor doi mari dragomani i de crunta-le ispire, de celelalte capete, opt la numr, retezate de iatagan n mai puin de o sut de ani, de fuga n Rusia, de aarea a dou rzboaie i de strnirea Eteriei. Ca istoriile acestea nimic nu avea darul s m ncnte; plcerea cu care le ascultam, tot mai vie, i-atingea culmea cnd venea rndul amintirilor din ndeprtata ei copilrie, att de ndeprtat i de nflorit, petrecut numai n desftri i-n rsfuri. Btrna pe care o vedeam n oglind, spilcuindu-se ntre lumnrile devreme aprinse, fusese una din cele trei nestimate pentru cari sngeraser attea inimi. i priveam, visnd, cadra n care erau nfiate, inndu-se de mijloc, tinere, blane, cu ochi albatri i sprncene negre, tustrele: Blaa, Zamfira i Smaranda. Botezndu-le astfel, mama lor, caimcneasa Puna, o hrzise pe fiecare pietrei scumpe ce-i alesese de na, legnd-o cu jurmnt ca toat viaa alta s nu poarte i s se mbrace numai n coloarea acelei pietre. Ai zice c e dintr-un basm, nu e aa? i nu e, ntr-adevr, dect un amnunt din minunatul basm al acelei Domnie a alintrilor care fu strbunica. i-l voi povesti odat de-a-ntregul i vei afla, poate cu mirare, c gusturile subiri i deertciunile mrunte, iubirea de flori i miresme, de scumpti, podoabe i odoare, pofta de huzur i de risip ne vin de pe partea romneasc, prin dnsa, nu cum s-ar crede, de la greci. Tot de la ea, i frumuseea. (Mateiu Caragiale, Craii de Curtea-Veche) 1. Precizeaz tipurile de indici (fizionomici, vestimentari, gestuali, lingvistici) prezeni n acest portret precum i trsturile pe care le evideniaz. 2. Identific elementele care subliniaz faptul c personajul portretizat n acest fragment aparine unei civilizaii situate la jumtatea drumului dintre Orient i Occident. 3. Observ alternarea timpurilor verbale pe parcursul evocrii de mai sus. Precizeaz care sunt timpurile ntrebuinate i funcionalitatea fiecruia dintre ele. 4. Precizeaz ce aspecte ale pitorescului (v. notia despre Mateiu Caragiale) sunt prezente n text. 5. Caracterizeaz lexicul ntrebuinat din punct de vedere al bogiei i diversitii. 6. Identific structurile eliptice din fragment i precizeaz rolul lor. 7. Precizeaz mijloacele ntrebuinate de scriitor pentru a-i conferi textului aspectul unei

puneri n scen. 8. ncearc s motivezi faptul c fiecare dintre cele trei fiice ale cimcnesei Puna este hrzit unei pietre preioase. Avem de-a face cu: un act magic; o tradiie; o atitudine estetic; un rsf boieresc. 9. Numete cteva particulariti ale romanului corintic prezente n text.

Romanul de tip obiectiv (doric)

Romanul de tip obiectiv (numit i roman doric) reprezint romanul de factur tradiional, care s-a impus n special n secolul al XIX-lea, odat cu explozia curentului realist, fiind ilustrat n plan european de autori ca Balzac, Stendhal, Flaubert, Dickens, Thackeray, Gogol, sau Tolstoi. n literatura romn reprezentanii si sunt Ioan Slavici (Mara), Liviu Rebreanu (Ion, Pdurea spnzurailor, Rscoala), G. Clinescu (Enigma Otiliei), Cezar Petrescu (ntunecare, Calea Victoriei) Marin Preda (Moromeii), Petru Dumitriu (Cronic de familie) etc.

Particulariti: (1) prezena naratorului obiectiv, impersonal, omniscient i omnipotent (naraiune cu focalizare zero); (2) roman de creaie; (3) accentul e pus pe evenimente, pe epic i pe prezentarea minuioas a unor medii de existen; (4) presupune un conflict exterior puternic (economic, social, politic, erotic) care poate fi dublat de un conflict psihologic; (5) personajele se nscriu n tipologii, au trsturi de caracter stabile i o evoluie previzibil; (6) aciunile acestor personaje sunt ntotdeauna motivate de narator, ele sunt percepute de regul att din interior ct i din exterior; (7) evenimentele sunt relatate n ordine cronologic, precis localizate n spaiu i timp; (8) se ntrebuineaz tehnici i modaliti specifice (amnuntul semnificativ, analiza psihologic, descrierea amnunit a mediilor); (9) apare imperativul verosimilitii, urmrindu-se redarea ct mai exact (dar transfigurat artistic) a vieii sociale, cu aspectele sale caracteristice; (10) naratorul joac rolul unei instane autoritare, iar cititorul e redus la dimensiunile unui receptor pasiv, cruia i se pun la dispoziie toate informaiile necesare pentru nelegerea evenimentelor.

ATENIE! Vei citi modelul de eseu care urmeaz numai dup ce ai memorat (neles) particularitile romanului doric, consultnd micul dicionar i explicarea termenilor filosofici, literari etc ntrebuinai n eseul-model. Acesta nu trebuie nvat pe de rost (e cea mai proast dintre toate soluiile, la care se poate apela doar atunci cnd toate celelalte soluii au dat gre. Important este s-I nelegi logica, modul n care sunt dezvoltate i relaionate ideile eseniale. Alctuiete planul de idei al fiecrui eseu. ncearc s identifici conectorii, adic acele cuvinte sau construcii care fac legtura ntre idei. (n primul randn al doilea rand; pe de o parte pe de alt parte; totodat; n acelai timp; astfel nct, n consecin; n concluzie etc) CITETE! Ion de Liviu Rebreanu DATE GENERALE DESPRE AUTOR: Reprezentant de seam al prozei interbelice, Liviu Rebreanu este considerat, prin romanul Ion, aprut n 1920, creatorul romanului romnesc de tip obiectiv. Opera sa mai cuprinde romane sociale (Rscoala), de analiz (Pdurea spnzurailor), de moravuri politice (Gorila), istorice (Criorul Horia), filosofice (Adam i Eva), sentimentale (Jar) i chiar poliiste (Amndoi). De valoare inegal, mergnd de la capodoper la simplul roman de consum, aceste cri evideniaz intenia romancierului de a nu se cantona ntre limitele unei anumite formule i de a-i nnoi permanent mijloacele de expresie. SEMNIFICAIA ROMANULUI N CONTEXTUL EVOLUIEI ROMANULUI ROMNESC: Salutat cu entuziasm la apariie de E. Lovinescu, Ion este un roman tradiional, realist, social, cu subiect rnesc n care este respectat integral, pentru prima dat n istoria romanului romnesc, convenia obiectivitii, specific realismului. Precursorii direci ai prozatorului sunt Nicolae Filimon, care n Ciocoii vechi i noi practic formula romanului popular n care elementele de observaie realist se mpletesc cu clieele romantismului, dar i cu o anumit tendin moralizatoare, Duiliu Zamfirescu, al crui realism (ciclul Comnetenilor) e limitat ns de ideologia sa literar (idealizarea boierimii n destrmare), dar mai ales Ioan Slavici care n Mara se apropie destul de mult de structura romanului obiectiv i Ion Agrbiceanu, al crui roman Arhanghelii, publicat cu civa ani nainte de cartea lui Rebreanu, o prefigureaz n multe privine. Dintre posibilele modele strine ale autorului. E. Lovinescu semnala romanele lui Balzac i Emile Zola, ranii, respectiv Pmntul, n centrul crora se gsete pasiunea devoratoare a ranului pentru pmnt. Metoda obiectiv a lui Rebreanu (care implic prezena naratorului obiectiv, impersonal, omniscient i omnipotent, heterodiegetic) aducea un element nou n contextul prozei romneti cu subiect rnesc, care se caracteriza, la modul generic vorbind, prin idilism sau prin tendine ideologizante. Astfel nct, la apariie, cartea a strnit i reacii polemice: din partea lui Nicolae Iorga (care l acuza pe romancier de falsificarea realitilor rurale romneti) sau Tudor Arghezi (care remarca lipsa de stil a romanului lui Rebreanu).

Modernitatea acestuia, la care se referea E. Lovinescu, trebuie aadar raportat la contextul socio-cultural al epocii i are n vedere tocmai obiectivitea discursului narativ, din care lipsete orice implicare afectiv (prezent n crile cu rani ale lui Sadoveanu), ca i orice tendin moralizatoare, care se fcea simit la prozatorii transilvneni (Slavici, Agrbiceanu) PLANURI NARATIVE: Ca orice roman de tip obiectiv, cartea lui Liviu Rebreanu este un roman de creaie, n care se resimte influena lui Tolstoi. Ca i marele romancier rus, autorul ncearc s construiasc n paginile romanului un univers autonom, care las impresia unei totaliti perfect coerente. La fel ca n Rzboi i pace, marele roman tolstoian fr protagonist, destinele individuale se resorb la Rebreanu ntr-un destin colectiv (cel al romnilor din Transilvania aflat sub dominaie austroungar), idee sugerat de imaginea drumului spre Pripas, care se desprinde din oseaua naional pentru a o regsi apoi la un moment dat. Aa cum sublinia unul dintre comentatorii romanului (Liviu Petrescu), episodul sfinirii bisericii, din finalul romanului, care se face cu averea lui Ion, ajuns n posesia preotului Belciug, evoc simbolic idealul naional al romnilor transilvneni, la care particip toi membrii colectivitii, fiind determinai de el ca de o adevrat fatalitate. Modul n care concepe Rebreanu raportul dintre individual i colectiv, uman i cosmic, i confer crii o dimensiune epopeic, specific realismului de inspiraie tolstoian, care vizeaz ntotdeauna totalitatea. Tocmai acest efort spre totalizare impune construcia aciunii pe mai multe planuri, ceea ce face din Ion o fresc a satului ardelenesc, cu categoriile sale umane specifice: ranii, mica intelectualitate romneasc sau cosmopolit (familia Lang), comercianii rurali ameninai de concurena marelui capital (crciumarul Avrum), reprezentanii autoritilor austre ungare. ROMANUL RNESC: Spre deosebire de ali prozatori care au evocat lumea satului, Rebreanu nu mai privete rnimea ca pe un grup omogen, ci ca pe o colectivitate stratificat din cauza diferenelor de avere. n universul rural, averea consist n posesia unei suprafee ct mai mari de pmnt, iar lipsa acestuia condamn nu doar la srcie, ci i la marginalizare, omul definindu-se, n spiritul unei mentaliti extrem de pragmatice, nu prin calitile, ci prin bunurile pe care le posed. Prin urmare, aspiraia de a deine ct mai mult pmnt este trstura comun a ranilor lui Rebreanu (este motivul care l-a determinat pe G. Clinescu s afirme c Ion nu se deosebete de ceilali flci din Pripas, fiind dominat de instinctul posesiei). Victim nu doar a srciei, ci i a unei mentaliti ce-i omologheaz pe indivizi n funcie de bunurile de care dispun, protagonistul romanului, Ion al Glanetaului, ncearc s-i depeasc condiia economic, uznd de calitile lui native (inteligen, voin puternic, tenacitate), dar dovedind i o total lips de scrupule. Spre deosebire de ali rani din paginile romanului, care nu se remarc prin caliti sau defecte ieite din comun, Ion e o prezen de excepie, un personaj de anvergur, construit n dimensiuni monumentale - aa cum remarca Pompiliu Constantinescu - care vedea n protagonistul romanului o ntruchipare n spirit clasic a ranului etern, cu foamea lui de pmnt. Calitile de excepie ale lui Ion au fost remarcate i de E. Lovinescu care l considera pe eroul lui Rebreanu pentru marea lui energie interioar un ambiios din familia spiritual a lui Julien Sorel, protagonistul romanului lui Stendhal Rou i negru. Patima lui pentru pmnt este, de asemenea, infinit mai mult dect manifestarea instinctului de posesie, oscileaz ntre adoraia aproape religioas i fascinaia erotic (prezent n scena n care eroul srut pmntul ca pe o ibovnic). Ar fi de remarcat n aceast ordine de idei, c interpretri mai recente ale operei lui Rebreanu (Ioan Simu) consider c fiecare dintre romanele scriitorului reflect ntr-un fel sau altul mitul perechii primordiale (valorificat explicit n Adam i Eva), ilustrat aici de cuplul IonFlorica. Mai degrab ns, adevrata femeie a lui Ion este pmntul (n dimensiunea lui simbolic de hierofanie a feminitii cosmice, a Marii Zeie), a crui prezen apare obsesiv n momentele cruciale din viaa eroului (scena de dragoste cu Florica care se desfoar pe cmp, moartea prin care realizeaz comuniunea cu pmntul matern). n felul acesta, monumentalitatea protagonistului este ridicat la coeficienii mitului, el devine (ca ciobanul din Mioria) purttorul

unei sexualiti cosmice care, odat purificat prin suferin i moarte de patimile sale mundane, l integreaz n ordinea universului. ROMANUL INTELECTUALITII RURALE: Prin contrast cu monumentalitatea lui Ion, universul micii intelectualiti romneti se caracterizeaz printr-o deconcertant banalitate. Critica a remarcat de altfel (prin vocea lui Ovid S. Crohmlniceanu) c romanul micilor intelectuali servete drept contrapunct ironic al dramei rneti. Aici marile pasiuni (glasul pmntului i glasul iubirii) se reduc la proporii meschine, iar orice aspiraie idealist e sufocat de grija zilei de mine. Avnd statutul unor tolerai, tiindu-se la discreia autoritilor habsburgice care duceau o politic virulent de asimilare, reprezentanii acestei categorii (i n special familia nvtorului Zaharia Herdelea) dovedesc n numeroase mprejurri laitate i oportunism. Astfel nvtorul, dei nutrete convingeri naionaliste i, la un pahar de vin, intoneaz cntece patriotice, voteaz totui la alegeri, de team c i va pierde slujba, cu candidatul ungur. La rndul ei, doamna Herdelea, cu toate c nu vorbete niciodat ungurete, l sftuiete pe soul ei, s predea n aceast limb, dac i se va impune de ctre autoriti. Viaa de zi cu zi a Herdeletilor se mparte ntre grijile materiale (i pot mrita foarte greu fetele pentru c nu dispun de o dot corespunztoare) i venicele nenelegeri cu preotul Belciug, care au nu doar cauze economice (casa nvtorului e cldit pe un teren ce aparine bisericii), ci i sociale (nvtorul i preotul i disput ntietatea n ochii stenilor). Aceste conflicte subliniaz lipsa de solidaritate dintre reprezentanii intelectualitii romneti, o lips de solidaritate care face lupta pentru drepturi naionale anarhic i ineficient, chiar dac finalul romanului aduce (aa cum am vzut) n aceast privin o anume doz de optimism. Conflictul dintre Herdeleti i preot reprezint, n virtutea unui joc al asemnrilor i al deosebirilor ce funcioneaz permanent ntre cele dou planuri narative, reversul parodic al rivalitii dintre Ion i George. Tot aa exist paralelisme ntre nunta lui Ion i cstoriile fetelor Herdelea, ntre seducerea Anei i povestea sentimental a lui Titu cu Roza Lang, ntre sinucirea lui Avrum i sinuciderea Anei. Asemenea paralelisme (care nu exclud ns deosebirile) evideniaz, n spirit tolstoian, ideea de destin colectiv, dar i pe aceea a diversitii n unitate. Dou personaje cu destine oarecum analoge sunt astfel Ion i Titu Herdelea: amndoi sunt tineri, lipsii de mijloace materiale, preocupai de viitor i dornici si asigure o situaie. Dar n timp ce Ion dispune de o mare energie interioar, este un personaj puternic, capabil s-i traduc planurile n fapte, Titu rmne un personaj oblomovian, contemplativ i abulic, predispus ctre trndvie, care nutrete vagi proiecte de glorie literar i ncearc s-i umple timpul cu mici aventuri amoroase (episodul cu Roza Lang). n opinia unor comentatori, biatul nvtorului este chiar geniul ru al protagonistului, cruia i sugereaz mijloacele prin care acesta l-ar putea convinge pe Vasile Baciu s i-o dea de soie pe Ana. Acest joc al paralelismelor i deosebirilor ine de estetica romanului realist tolstoian. CONFLICTUL EXTERIOR: Lumea satului este lipsit n viziunea lui Liviu Rebreanu de orice not de idilism. Ea e mcinat de conflicte puternice, determinate de deosebirile de avere dintre rani, care contaminai parc de spiritul activ i competitiv al capitalismului - au o viziune strict pragmatic despre lume. Miza acestor conflicte de natur economic este pmntul pe care ranii lui Rebreanu sunt dispui s-l dobndeasc prin orice mijloace. Pentru a intra n posesia averii lui Vasile Baciu, Ion renun la dragostea lui pentru Florica i o seduce pe Ana care rmne nsrcinat, iar tatl ei este nevoit s i-o dea de soie. Acelai spirit competitiv influeneaz toate relaiile interumane: departe de a fi o comunitate omogen i solidar, umanitatea din paginile romanului este marcat de numeroase rivaliti (Ion George, Herdeletii preotul Belciug) care se nasc din orgoliu, din dorina personajelor de a se bucura n ochii colectivitii de un prestigiu mai mare dect rivalii lor. Simpla rivalitate se transform, n cazul lui Ion i George, ntr-un conflict erotic, cei doi rivali fiind pui de dou ori n situaia de a-i disputa aceeai femeie: mai nti pe Ana (pe care tatl ei vroia s-o

castoreasc cu George), apoi pe Florica, pe care rivalul lui Ion o va lua de soie. Ptimai, dominai de instincte, Ion i George se confrunt aprig n paginile romanului, recurgnd ca ultim argument la violena fizic (btaia, i, n cele din urm chiar crima). Acelai caracter conflictual l capt la Rebreanu i relaiile de familie, marcate de nenelegerile dintre prini i copii. Astfel, Ion i dispreuiete tatl, un fel de boem rustic, care risipise averea familiei, considerndu-l vinovat pentru situia lui material precar, ce i rnea orgoliul. Dac Glanetaul ntruchipeaz tatl deposedat de orice autoritate, nrudindu-se cu taii degenerai din romanele lui G. Clinescu, Vasile Baciu reprezint tatl tiranic, care o trateaz cu cruzime pe Ana, neinnd seama de dragostea sincer pe care aceasta i-o poart lui Ion. Cci n universul romanului sentimentele sunt cenzurate cu strnicie, iar cstoriile se contracteaz n exclusivitate din interes, ceea ce duce la eecul lor. Dup ce se nsoar cu Ana, Ion (care nu o poate uita pe Florica) e dominat de resentimente, devine brutal, violent, impingndu-i soia la sinucidere. La fel de nefericit este i csnicia lui George cu Florica, aceasta l-a luat de so doar din interes i l va nela cu Ion, ceea ce l va duce pe George la crim. O familie fericit pare la prima vedere familia Herdelea: nvtorul, care are firea abulic a lui Titu, i las soiei sale, femeie energic i autoritar, iniiativa n toate problemele vieii de familie. Ei reuesc n cele din urm s-i mrite fetele i s-l expedieze pe Titu n Romnia unde sperau ca acesta s devin un scriitor de renume. Armonia din familia Herdelea este ns una meschin, dobndit cu preul compromisurilor i al umilinelor, mcinat de grijile materiale ale vieii de zi cu zi. Situaia acestei familii de mici intelectuali, aflate la discreia autoritilor habsburgice, evideniaz conflictul politic, prezent i el n paginile romanului, care opune interesele romnilor transilvneni i pe cele ale administraiei austro-ungare. CONFLICTUL PSIHOLOGIC. DRAMA LUI ION: Conflictele exterioare sunt dublate, n romanul lui Liviu Rebreanu, de conflictul psihologic care se desfoar n contiina personajului principal ntre glasul pmntului i glasul iubirii. Iniial, Ion este dominat de patima lui pentru pmnt. Pentru a o satisface este gata s recurg la orice mijloace: el renun la dragostea pe care i-o purta Florici i o seduce pe Ana, fat urt, dar bogat, profitnd de iubirea pur pe care i-o purta aceasta. Dup ce se mbogete, Ion nu-i arat Anei nici o recunotin, dimpotriv o trateaz cu o cruzime aproape inuman, comportamentul su trdnd astfel o anumit criz de identitate, cci, renunnd la Florica, Ion a renunat de fapt la el nsui. Din acest moment, comparaia, destul de ocant, pe care o fcea E. Lovinescu ntre eroul lui Rebreanu i Julien Sorel i dezvluie semnificaiile mai profunde. Cci aa cum eroul lui Stendhal descoper n finalul romanului Rou i negru c pentru a fi acceptat de nalta societate trebuie s renune de a mai fi el nsui i prefer s-i pstreze, chiar cu preul vieii, propria lui identitate, Ion pare s neleag c, ascultnd de glasul pmntului s-a dezis de o parte din propriul su eu. n consecin, el va reveni la vechea lui dragoste pentru Florica, i, surprins de George, este ucis de acesta, dar prin moarte eroul se va purifica de patimi, integrndu-se - n spiritul romanul tolstoian, unde umanul se raporteaz permanent la cosmic - n ordinea elementelor i contopindu-se cu pmntul. Din acest moment, protagonistul romanului dobndete dimensiunile tragicului (de altfel Nicolae Manolescu vorbea despre cartea lui Rebrenu ca despre o tragedie naturalist, unde eroul e nimicit de propriile sale instincte), care presupune purificarea prin moarte i suferin. Aceast idee este sugerat, nc de la nceputul romanului, de imaginea Hristosului de tinichea care strjuiete intrarea n Pripas, evocnd tocmai purificarea prin suferin, moartea i nvierea pctosului. Cci exist n crile lui Rebreanu (mai explicit n Pdurea spnzurailor i n Adam i Eva) un anume spiritualism mistic (rezultat probabil al influenei scriitorilor rui: Tolstoi i Dostoievski), care contrazice imaginea lui consacrat de romancier realist, ancorat n explorarea minuioas a realitilor cotidiene. Iar dac n Pdurea spnzurailor (considerat de Ioan Simu cel mai valoros roman mistic din literatura romn)

autorul propune o mistic a iubirii, romanul Ion vehiculeaz cu mistica suferinei, privit n dimensiunile sale purificatoare. TIPURILE SOCIALE. CADRUL SPAIO-TEMPORAL: n spiritul romanului realist de tip obiectiv, n construcia personajelor, caracterizate ndeosebi prin tehnica amnuntului semnificativ i analiza psihologic, exist un efort ctre tipologic, de vreme ce una din mrcile distinctive ale realismului este prezentarea unor personaje tipice n situaii tipice Ele repezint tipuri sociale, generate de realitile socio-istorice ale timpului lor: n paginile romanului sunt prezeni astfel: ranul, surprins n diversele lui ipostaze condiionate de diferenele de avere, preotul i nvtorul de ar, micul comerciant rural (Avrum), diverse chipuri de politicieni, cocheta de provincie (Roza Lang). O apariie interesant o constituie Titu Herdelea, personajul fr nsuiri care, prin raportare la Ion reprezint antieroul, iar, din cauza neputinei sale de a-i gsi un rost i a abuliei care l predispune spre trndvie se apropie de tipul omului de prisos din romanele ruseti. Cu minuiozitate este reconstruit i cadrul spaio-temporal al aciunii, romanul convertindu-se, dintr-o asemenea pespectiv, ntr-o monografie a satului ardelenesc cu ritualurile i obiceiurile sale specifice: intlnirile de la crcium, hora, naterea, cstoria i moartea. Cartea are o structur compoziional circular; ea ncepe i se sfrete cu imaginea drumului spre Pripas, figurare metaforic a ideii de destin. CONCLUZIE: n felul acesta, opera lui Liviu Rebreanu ilustreaz strlucit particularitile romanului doric (de tip obiectiv) care transfigureaz artistic realitatea n spiritul viziunii artistice a romancierului: Nu se poate pune s traiasc ntr-o carte - afirma n acest sens autorul lui Ion copia fidel, fotografia psihologic a unui individ din via () dei pornite de undeva, aceste personaje se nfieaz numai n forma pe care am ncercat i am vrut s le-o dau eu. Lipsit de podoabe stilistice inutile, romanul are n schimb dup aprecierea lui G. Clinescu mreia marilor fluvii americane, iar protagonistul su (consider acelai critic) este o figur mrea a cmpului, zugrvit de un poet epic al omului teluric. MBOGETE-I VOCABULARUL! abulic (adj) care sufer de abulie (lips de voin, nehotrre). deconcertant (adj.) care tulbur, deconcerteaz. oportunism (subst) atitudine a unor persoane care, pentru a-i satisface interesele personale, aplic, dup mprejurri, principii i concepii diferite. contrapunct (subst) tehnic n compoziia muzical. Ea const n suprapunerea a dou sau mai multe linii melodice de sine stttoare, care formeaz ns, mpreun, un tot. REINE! Criza identitii criz provocat de neputina individului uman de a da un rspuns satisfctor la ntrebarea cine sunt eu? Epopeic: legat de epopee, poem epic de mari dimensiuni, cu subiect eroic (Iliada i Odiseea de Homer, Eneida de Vergiliu etc), n care umanul se relaioneaz permanent cu cosmicul i divinul. Epopeicul se face prezent n operele unor romancieri realiti (L.N.Tolstoi, Mihail olohov n romanul Donul linitit, Liviu Rebreanu, Mihail Sadoveanu) care raporteaz destinele individuale ale personajelor la ideea de destin colectiv i umanul la cosmic. Hierofanie n gndirea lui Mircea Eliade este o form de existen a sacrului, care nu se poate manifesta dect prin intermediul profanului: n cele patru elemente (pmnt, ap, aer, foc), pietre, arbori etc. Problema hierofaniilor este abordat de Eliade mai ales n Tratat de istorie a religiilor. Idilism: tendin a unor autori de a cosmetiza n scrierile lor aspectele de via nfiate. n literatura romn cu subiect rnesc ,el este prezent n operele scriitorilor grupai, n primii ani ai

secolului XX, n jurul revistei Smntorul. Acetia nfiau lumea satului exclusiv n aspectele sale srbtoreti i prezentau relaiile dintre rani i boieri dintr-o perspectiv patriarhal, boierul fiind privit ca un printe al comunitii rurale. Mitul perechii primordiale mit care relateaz ntmplarile prin care a trecut prima pereche de oameni creat de divinitate. O versiune interesant a acestui mit gsim n dialogul lui Platon Banchetul, unde este afirmat ideea c omul era iniial o fiin androgin (poseda ambele sexe), perfect, avnd forma unei sfere. Invidioi, zeii l-au secionat n dou jumtai i astfel au luat natere brbatul i femeia. Iubirea nu constituie dect dorina celor dou jumti de a se regsi una pe cealalt, redobndindu-i astfel perfeciunea primordial. Acelai mit este valorificat de poetul romantic maghiar Emerich Madach, care n poemul dramatic Tragedia omului (una din posibilele surse de inspiraie ale lui Liviu Rebreanu pentru romanul Adam i Eva) nfieaz ncarnrile succcesive ale perechii primordiale n diverse epoci istorice i propune o perspectiv ntunecat asupra istoriei, pe parcursul creia rul triumf mereu asupra binelui. Oblomovian de la Oblomov, personajul principal al romanului omonim scris de Ivan Goncearov. Acesta este un nobil rus trndav, incapabil de vreo aciune, care nu-i poate gsi rosztul n via, fiindc a pierdut rostul acesteia. El se nscrie n vasta galerie a oamenilor de prisos din literatura rus, alturi de alte personaje ca Evgheni Oneghin (Pukin). Peciorin (Lermontov) sau Rudin (Turgheniev). Tragic: categorie estetic presupunnd prezentarea unei suferine omeneti ndurate cu mreie. n tragedia antic, aceast suferin avea o semnificaie iniiatic i purificatoare, iar prin intermediul ei, eroul tragic, pedepsit de zei pentru o greeal, regsea, fie chiar i cu preul propriei sale viei, dreptatea care acioneaz ca lege moral i ca ordine cosmic . n literatura modern, suferina tragic i-a pierdut aproape n totalitate dimensiunea purificatoare, ea e rezultatul hazardului, rezult din absurditatea destinului omenesc, n timp ce tragicul devine un tragic al lipsei de soluii, generat de neputina omului de a gsi soluia problemelor existeniale cu care se confrunt.

NCEARC! Citete fragmentul urmtor din romanul Mara de Ioan Slavici : Sus, pe coasta unui deal de la dreapta Mureului, e mnstirea minoritilor, vestita Maria Radna. Din turnurile bisericii mari i frumoase se vd pe Mure la deal ruinele acoperite cu muchi ale cetii de la oimo; n faa bisericii se ntinde Radna cea frumoas i peste Mur e Lipova cu turnul sclipicios i plin de zorzoane al bisericii romneti, iar pe Mur la vale se ntinde esul cel nesfrit al rii Ungureti. Mara ns le trece toate cu vederea: pentru dnsa un e dect un loc larg n faa mnstirii, unde se adun lumea cea mult, grozav de mult lume. Cci e acolo n biserica aceea o icoan fctoare de minuni, o Maic Precist care lcrmeaz i de a crei vedere, cei bolnavi se fac sntoi, cei sraci se smt bogai i cei nenorocii se socotesc fericii. Mara, dei cretin adevrat, se duce i ea cteodat la biserica aceasta, dar se nchin cretinete, cu cruci i cu mtnii, cum se cuvine n faa lui Dumnezeu. C icoana face minuni, asta n-o crede ; tie prea bine c o Maic Precist nemeasc un e o adevrat Maic Precist. E ns altceva la mijloc. Clugrii, care umbl rai ca-n palm i se strmb grozav de urt, au o tiin tainic i tiu s fac fel de fel de farmece pentru ca boala s-i vie la leac,

sracul s-i gseasc sprijoana i nenorocitul s se fericeasc. Bine face dar lumea care vine la Maria Radna s se nchine, i Marei i rde inima cnd pe la Snte Mrii timpul e frumos, pentru ca lumea s poat veni cale de o sptmn de zile, cete-cete, cu praporele n vnt, cu crucile mpodobite cu flori i cntnd psalmi i litanii. Acum., cnd vin sutele i se adun miile pe locul cel larg din faa mnstirii, acum e seceriul Marei, care dimineaa iese cu courile pline i seara se ntoarce cu ele goale. De aceea se nchin Mara i n faa icoanei, apoi i ia copilaii, pe care ntotdeauna i poart cu dnsa, i d puin nainte i le zice : nchinai-v i voi ,srcuii mamei ! Sunt sraci, srcuii, c n-au tat; e srac i ea, c-a rmas vduv cu doi copii; cui, Doamne, ar putea s-i lase, cnd se duce la trg? Cum ar putea dnsa s stea de diminea pn sear fr ca s-i vad? Cum, cnd e att de bine s-i vezi?! Umbl Mara prin lume, alearg sprinten, se trguiete i se ceart cu oamenii, se mai ia i de cap cteodat, plnge i se plnge c-a rmas vduv i apoi se uit npregiur s-i vad copiii i iar rde. Tot n-are nimeni copii ca mine! i zice ea, i nimeni un poate s-o tie aceasta mai bine dect dnsa, care ziua toat vede mereu copii i mame i un poate s vad fiin omeneasc fr ca s-o pun alturea de copiii ei. Mult sunt sntoi i rumeni, voinici i plini de via, detepi i frumoi, ri sunt, mare minune, i e lucru tiut c mame de dai, Doamne numai din copii ri se fac. Mai sunt i zdrenroi i desculi i nepeptnai i obraznici, srcuii mamei; dar tot cam aa e i mama lor ea nsi; cum ar putea s fie copiii sraci, care i petrec viaa n trg, printre picioarele oamenilor ? Muiere mare, sptoas, greoaie i cu obrajii btui de soare, de ploi i de vnt, Mara st ziua toat sub atr, n dosul mesei pline de poame i de turt dulce. La stnga, e coul cu pete, iar la dreapta clocotete apa fierbinte pentru vornoviti, pentru care rade din cnd n cnd hreanul de pe mas. Copiii alearg i i caut treab, vin cnd sunt flmnzi i iar se duc dup ce s-au sturat, mai se joac voios, mai se bat ntre dnii, fie cu alii, i ziua trece pe nesimite. Serile, Mara, de cele mai multe ori mnnc ea singur, deoarece copiii, obosii, adorm, n vreme ce ea gtete mncarea. Mnnc ns mama i pentru ea, i pentru copii. Pcat ar fi s rmie ceva pe mne. Apoi, dup ce a mai but i o ulcic de ap bun, ea scoate sculeul, ca s fac socoteala. Niciodat ns ea n-o face pentru ziua trecut, ci pentru toat viaa. Scznd dobnda din capete, ea pune la o parte banii pentru ziua de mne, se duce la cptiul patului i aduce cei trei ciorapi : unul pentru zilele de btrnee i pentru nmormntare, altul pentru Persida i al treilea pentru Tric. Nu e chip s treac zi fr ca ea s pun fie i mcar numai cte un creiar n fiecare din cei trei ciorapi ; mai bucuros se mprumut pentru ziua de mne. Cnd poate s pun florinul, ea-l srut, apoi rmne aa, singur, cu banii ntini pe mas, st pe gnduri i ncepe n cele din urm s plng. Nu doar c i-ar fi greu de ceva; cnd smte greul vieii, Mara nu plnge, ci sparge oale ori rstoarn mese i couri. Ea i d ns seam ct a avut cnd a rmas vduv, ct are acum i ct o s aib odat. i chiar Mara s fii te moi cnd smi c e bine s fii om n lumea aceasta, s alergi de dimineaa pn seara i s tii c n-o faci degeaba. Peste zi ea vede mult lume, i dac-i iese-n cale vreo femeie care-i place i ca fire, i ca stare, i ca nfiare, ea-i zice cu tainic mulumire: Aa are s fie Persida mea! Iar dac brbat e cel ce-i place, ea-i zice: Aa are s fie Tric al meu! 1. Relatarea de mai sus se face din perspectiva: - unui narator heterodiegetic - a personajului nsui - din ambele perspective Susine-i opinia folosind citatele pe care le consideri semnificative

2. Caracterizeaz instana narativ din perspectiva cantitii de informaii pe care o deine n legtur cu evenimentele i personajele. 3. Extrage din text elementele care ajut la configurarea cadrului spaial. ncearc s numeti principalele particulariti ale acestui cadru. 4. Portretul Marei se realizeaz printr-o multitudine de indici )fizionomici, gestuali, lingvistici). Exemplific fiecare categorie menionat i numete trsturile personajului sugerate de aceti indici. 5. Numete tehnica ntrebuinat de Slavici n caracterizarea personajului 6. Extrage din text elementele care indic tendina moralizatoare a scriitorului i motiveazp-i prezena n raport cu particularitile romanului de tip obiectiv 7. Identific elementele specifice romanului doric. 8. Ordoneaz-i concluziile sub forma unei relatri de aproximativ dou pagini

Memoreaz! Romanul balzacian Roman balzacian formul de roman care a aprut n prima jumtate a secolului al XIX-lea, fiind ilustrat cu strlucire de scriitorul francez Honore de Balzac, autorul unui vast ciclu de romane, nuvele i povestiri intitulat Comedia uman, n care prozatorul i propunea s nfieze tabloul ntregii societi franceze dintre 1790 i 1840, cu mediile sale de via specifice. n literatura romn, prima ncercare de roman balzacian ii aparine lui Nicolae Filimon cu Ciocoii vechi i noi, urmat, n epoca interbelic, de G. Clinescu (Enigma Otiliei) i Ion Marin Sadoveanu (Sfrit de veac n Bucureti) Particulariti: (1) tendina autorului de a nfia tabloul ct mai cuprinztor al societii dintr-o anumit epoc precum i a mediilor sale de via caracteristice; (2) cultivarea unor teme specifice: banul - goana dup navuire, cstoria, familia, condiia femeii; (3) personajele reprezint tipuri morale, caracterizate printr-o trastur de caracter dominant (avarul, ambiiosul, farnicul etc) dar mai ales sociale, produse ale societii dintr-o anumit perioad istoric, reprezentative pentru anumite grupuri umane (arivistul, bancherul, micul slujba. politicianul etc); (4) ntrebuinarea tehnicii amnuntului semnificativ n caracterizarea personajelor; (5) localizarea precis n spaiu i timp, care se face adesea nc din incipit; (6) discursul narativ obiectiv i impersonal, atribuit unei instane omnisciente i omnipotente (naraiune cu focalizare zero); (7) are caracterul unei opera nchise, n care finalul lmurete n totalitate destinele personajelor; (8) stilul se caracterizeaz prin absena podoabelor inutile, tinde spre precizia i rigoarea observaiei tiinifice. ATENIE! Eseul pe care l vei avea de elaborate la examenul de bacalaureat trebuie s aparin stilului tiinific. Prin urmare, este necesar s evii cuvintele care aparin exprimrii colocviale i s foloseti termini de specialitate, cer in de domeniul teoriei i criticii literare. O prim condiie pentru reuit este s-i nsueti foarte bine, ss le nelegi sensul (muli dintre ei vor fi explicai i pe parcursul acestei culegeri) i s te deprinzi cu ntrebuinarea lor. Pentru nceput subliniaz toi termenii de specialitate de a cror semnificaie nu eti foarte sigur din eseurilemodel, scoate-I pe caiet i folosind indicele de la sfritul culegerii, manualul sau chiar Internetul, noteaz-le sensul. Nu-i fie lene s scrii, n felul acesta nvei.

CITETE! Enigma Otiliei de G. Clinescu DATE GENERALE DESPRE AUTOR: G. Clinescu este una din personalitile de tip enciclopedic ale literaturii interbelice: poet, prozator, dramaturg, publicist, dar mai ales critic i istoric literar de o mare reputaie, autorul unor scrieri de referin ca Viaa lui Mihai Eminescu, Opera lui Mihai Eminescu, Viaa i opera lui Ion Creang, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent. Opera sa de prozator este alctuit n principal din romanele: Cartea nunii, Enigma Otiliei, Bietul Ioanide i Scrinul negru. CONCEPIA LUI G CLINESCU DESPRE ROMAN: G. Clinescu i-a expus concepia despre roman ntr-o conferin din 1946 Sensul clasicismului. Plecnd de la ideea c orice art major este clasic, el le reproeaz acum romancierilor romni c se las furai de eveniment, nu transfigureaz suficient realitatea i risc s alunece fie n naturalism, fie n publicistic. n opinia lui Clinescu, romancierul trebuie s nfieze, n spiritul clasicismului, aspectele eterne ale naturii umane, marile tipuri morale. De aceea, el privete cu scepticism tendinele novatoare ale unor romancieri interbelici, influenai de metoda lui Proust, considernd c ceea ce s-a schimbat de-a lungul timpului este psihologia ca tiin i nu psihicul omenesc, identic cu sine n toate epocile. SEMNIFICAIA OPEREI N CONTEXTUL EVOLUIEI ROMANULUI ROMNESC: Aceste concepii estetice despre arta romanului sunt ilustrate mai ales n Enigma Otiliei (1938), considerat de istoricii literari primul roman balzacian cu subiect citadin din literatura romn. n viziunea criticului Nicolae Balot cartea lui Clinescu este un satyricon modern n care motivele grave (degradarea uman) degenereaz n comic, realitatea este perceput caricatural, iar personajele capat fizionomia unor marionete, prin reducerea lor la o singur trstur. La rndul su, Nicolae Manolescu consider c n Enigma Otiliei balzacianismul este redescoperit polemic, iar canonul clasic este nlocuit prin unul grotesc, tragicul devine satiric. Cartea lui Clinescu fost comparat de comentatori cu cteva romane celebre din literatura universal, artndu-se, bunoar c unul din modelele posibile ale autorului ar putea fi romanul lui Goethe Afinitile elective, de unde a preluat nu numai tema iubirii dintre doi parteneri ntre care exist o mare diferen de vrst, dar i numele eroinei principale. Pot fi de asemenea semnalate anumite similitudini ntre romanul lui Clinescu i capodopera balzacian Eugenie Grandet, a crei aciune graviteaz tot n jurul unei moteniri. Btrnul Grandet, una din cele reprezentative figure de avar din romanele lui Balzac, ar putea fi modelul lui mo Costache, de care amintete prin fizionomie, avariie i icneala lui simulat, dar n timp ce la scriitorul francez aciunea evolueaz spre tragic, la Clinescu ea capt accente de comedie grotesc. FRESCA SOCIAL: n Enigma Otiliei autorul i propune s nfieze, n tradiia romanului realist, tabloul societii bucuretene de la nceputul secolului XX, cu predilecie pentru mediile burgheze. Cci cele mai multe din personajele crii aparin burgheziei mari (Pascalopol, rudele bogate ale lui Stnic Raiu) sau mijlocii (clanul Tulea), particularizndu-se prin cteva trsturi comune. Astfel pentru cei mai muli dintre ei banul reprezint valoarea suprem i , de aceea, privesc cu condescenden sau chiar cu dispre toate ocupaiile care nu aduc beneficii imediate (Aglae manifest - n aceast ordine de idei o total desconsideraie pentru studiile de medicin ale lui Felix i preocuprile artistice ale Otiliei). Aciunile personajelor sunt motivate de asemenea cel mai ades de interesul pentru bani; unele dintre ele (ca mo Costache) posed deja o avere, pe care ncearc s o sporeasc prin toate mijloacele, n timp ce altele ncearc s se mbogeasc cu orice pre (ca Stnic Raiu), chiar i Felix, n ciuda vrstei lui fragede, este un ambiios care pune pe primul plan al existenei succesul profesional i studiaz medicina, optnd pentru o carier ce

i-ar putea aduce n viitor ctiguri destul de substaniale. Spre deosebire ns de ali prozatori realiti (bunoar Ioan Slavici) care au cultivat tema banului ce dezumanizeaz, n viziunea lui Clinescu, influenat de tendina spre echilibru a clasicismului, banul nu constituie un ru n sine. El poate fi mai bine sau mai prost manipulat, iar personajele romanului se caracterizeaz n general prin lipsa de msur cu care folosesc banul, fiind fie avari ca mo Costache, fie risipitori ca Otilia. Singurul care tie s-i ntrebuineze cu nelepciune averea e Pascalopol, care duce o via plin de rafinament, dar evit cheltuielile excesive, iar atunci cnd se hotrte s-i doneze Otiliei o sum de bani rmne n limitele rezonabilului. O alt particularitate a burgheziei, evocat n paginile romanului, este spiritul de clan, ce se manifest att n ostilitatea Aglaiei fa de Otilia (n care vede mai ales o intrus, o strin de neam), ct i n solidaritatea dintre numeroasele rude ale Stnic Raiu, ntre care se pstreaz legturi puternice, n ciuda diferenelor mari de avere i de poziie social. n sfrit vanitatea este o alt trstur a acestor personaje, asociindu-se adesea cu prostul-gust: casa lui mo Costache are o arhitectur pretenioas, dar este construit din materiale de proast calitate, dup cum tot de prostul-gust in i toaletele Aglaiei sau picturile lui Titi care, n confecionarea lor, folosete la rndul su, materiale improprii (reproduce n ulei tablouri n acuarel). Explorator al mediilor de via burgheze, Clinescu nfieaz ns n Enigma Otiliei i alte aspecte ale societii bucuretene, n concordan cu preferina scriitorului realist spre tabloul social de mari dimensiuni: mediile universitare (prin Felix), lumea localurilor de noapte (prin Georgeta), mahalaua romneasc (n episodul cstoriei lui Titi) sau evreiasc (prin Weissmann). TEME BALZACIENE (CSTORIA;FAMILIA; CONDIIA FEMEII): Alturi de tema banului (despre care am amintit deja) autorul cultiv n paginile romanului i alte teme specifice realismului. Una dintre acestea este cstoria, privit n general pragmatic, ca un mijloc de mbogire sau de reuit social. Personajele crii se vor particulariza, n aceast ordine de idei, i prin concepia lor despre cstorie. Astfel Felix consider c din punct de vedere social omul se mplinete prin succesul profesional i prin cstorie; Otilia nu are vocaia vieii de familie i nu ine cu orice pre s se cstoreasc. Are ns nevoie de protecie i confort i accept, de aceea, s devin soia lui Pascalopol. Acesta a trecut deja prin experiena unei csnicii nereuite, triete fa de Otilia un amestec de tandree patern i atracie erotic, e contient c o eventual castorie cu aceasta nu are muli sori de izbnd din cauza diferenei de vrst i a caracterului schimbtor al Otiliei, dar se nsoar totui cu ea, jucndu-i astfel pn la capt poate ultima ans la fericire. n schimb, Stnic Raiu privete n exclusivitate cstoria ca pe un mijloc de parvenire, Aurica dorete s se cstoreasc din vanitate (pentru a nu rmne domnioar btrn), Titi se nsoar pentru a-i satisface pulsiunile instinctuale, Georgeta vede n csnicie un mijloc de a-i redobndi onorabilitatea, iar, n sfrit, Weissmann este partizanul amorului liber i, n consecin, adversarul cstoriei. O alt tem balzacian prezent n Enigma Otiliei este aceea a relaiilor de familie, romanul clinescian analiznd fr cruare raporturile dintre soi, dar mai ales pe acelea dintre prini i copii. n roman sunt prezente dou cupluri conjugale: Simion Tulea Aglaie i Stnic Raiu Olimpia. Simion este un degenerat, ajuns n pragul demenei din cauza exceselor amoroase din tineree. ntre el i soia lui nu mai exist nici o legtur de afeciune. Adevratul cap al familiei este Aglae, care atunci cnd Simion i pierde n totalitate raiunea, l abandoneaz, pur i simplu, ntr-un ospiciu. La fel de degradante sunt i relaiile dintre Stnic i Olimpia. Stnic s-a cstorit din interes, iar dup ce intr n posesia banilor lui mo Costache i prsete soia, pe motiv c aceasta nu-i ndeplinete datoriile conjugale, cstorindu-se cu Georgeta. Olimpia, la rndul ei, este indolent, lipsit de sensibilitate i de temperament. O alt tem care joac un rol deosebit n ansamblul romanului este cea a paternitii, care l-a preocupat i pe Balzac, mai ales n capodopera Mo Goriot. La Clinescu aceast tem se asociaz cu imaginea tatlui degenerat, care cunoate n paginile romanului ipostaze diverse. Astfel mo Costache se achit lamentabil de rolul su de tutore al celor doi orfani: amn la nesfrit s-i asigure viitorul Otiliei i ncearc s-l nele pe Felix, cruia i administra averea.

Simion Tulea le-a transmis copiilor si o ereditate tarat i, din cauza bolii, nu se poate achita de obligaiile sale paterne. Rolul su este preluat de Aglae, care se comport ca un pater familias despotic i i mparte inegal dragostea ntre copii; ea l iubete peste msur pe Titi, n timp ce le trateaz cu dispre i chiar cu ostilitate pe Olimpia i Aurica. n sfrit, Stnic Raiu se declar un adept convins al vieii de familie i afirm c i ador copilul, pe care totui l las s moar din neglijen, motiv pentru care a fost numit de comentatori un Caavencu al ideii de paternitate. De altfel, tocmai din cauza rolului important jucat n roman de tema paternitii, Clinescu inteniona iniial s-i intituleze cartea Prinii Otiliei i i-a schimbat titlul doar n ultimul moment, la sugestia editorului su. Plecnd de aici, criticul Ovid S. Crohmlniceanu ajunge la concluzia c n roman exist mai multe personaje care joac rolul de posibili prini ai celor doi orfani. Dac mo Costache este o ipostaz a tatlui degenerat, adevratul protector al Otiliei i uneori chiar al lui Felix, este Pascalopol. Acesta e un om singur, fr familie, care se ataase de Otilia nc de cnd aceasta era mic, sentimentele sale paterne transformndu-se treptat n atracie erotic. Dei dispune de toate mijloacele pentru a exercita presiuni asupra Otiliei, nelege c fata e atras de Felix i i las libertatea de a-i alege partenerul de via. n timp ce Pascalopol deine n roman rolul tatlui bun, Aglaie ntruchipeaz matera absolut, care o trateaz cu ostilitate pe Otilia i l dispreuiete pe Felix. n sfrit Stnic Raiu nu mprtete ura rudelor sale fa de Otilia, pe care o consider propria lui replic feminin: o arivist ce ncearc s profite de afeciunea lui mo Costache, dar mai ales a lui Pascalopol. El l trateaz protector i pe Felix, deoarece i d seama c acesta are toate calitile pentru a face o strlucit carier profesional. De aceea vrea s-l nsoare cu nepoata lui, Lili, fat de senator, i l iniiaz pe tnr n viaa erotic, fcndu-i cunotin cu Georgeta. Condiia femeii este de asemenea o tem care i-a preocupat pe exponenii romanului realist. Astfel Balzac este autorul celebrului roman Femeia la treizeci de ani i a scris dou povestiri intitulate Studiu de femeie. Aceast tem este prezent i n Enigma Otiliei, unde apare ideea c statutul existenial al femeii se deosebete radical de cel al brbatului. Pentru ea timpul trece mai repede, iar efectele destructive ale acestuia se rsfrng n mai mare msur asupra sa dect asupra partenerului ei (Otilia afirm la un moment dat c se va sinucide n momentul n care va simi c i-a pierdut frumuseea i farmecul). Plecnd de aici, romancierul prezint cteva ipostaze ale feminitii: femeia tnr, abia ieit din adolescen (Otilia), femeia la treizeci de ani (Olimpia), domnioara btrn (Aurica), femeia ntreinut (Georgeta), baba absolut (Aglae). Femeiile din roman vor fi astfel fie tiranice (Aglae), fie domestice (Olimpia), fie capricioase i pline de vitalitate (Otilia), n funcie de vrsta lor biologic. Otilia este un personaj prin care G. Clinescu a ncercat s surprind, din perspective preocuprilor sale pentru aspectele eterne ale umanului, natura feminitii, cu toat spontaneitatea i cu tot imprevizibilul ei. n acelai timp ns, n mai mare msur dect alte personaje feminine ale romanului, Otilia are sentimentul propriei sale liberti: ea i se ofer lui Felix, trecnd peste prejudecile mediului burghez cruia i aparine, are ntotdeauna iniiativa n relaia cu acesta i nelege sa-i aleag n toat libertatea partenerul de via, optnd n final pentru Pascalopol. PERSONAJELE. TIPURI MORALE I SOCIALE: Ca n orice roman realist de factur bazacian, personajele reprezint tipuri morale (preluate din zestrea clasicismului) sau sociale, produse de mecanismele societii romneti de la nceputul secolului XX. Astfel mo Costache ntruchipeaz tipul moral al avarului, ilustrat n literatura universal de Moliere (Harpagon), Balzac (Grandet, Gobseck) sau Gogol (Pliuskin din romanul Suflete moarte), iar n proza romneasc de Delavrancea (Hagi Tudose). Spre deosebire de toi aceti zgrcii celebri, dezumanizai de patima agoniselii, personajul lui Clinescu are un grad mai mare de complexitate, deoarece fascinaia banului este dublat la el de dragostea sincer pe care i-o poart Otiliei, creia amn totui s-i asigure viitorul, pentru c nu se poate despri de o parte din averea pe care o agonisise. Spre deosebire de avarii lui Balzac, care sunt de obicei caractere puternice (la cmtarul Gobseck avariia este o form a voinei de putere), mo Costache este un om slab pe care ncearc s-l manipuleze permanent Aglae, Pascalopol, chiar i

Otilia. El tie ns s-i compenseze slbiciunea prin viclenie i s-o transforme ntr-o arm, adoptnd un fel de diplomaie alunecoas, o tactic a tergiversrii la nesfrit i simulnd senilitatea. La rndul su, Felix ntruchipeaz tipul moral al ambiiosului. El este prezentat de romancier la o vrst foarte tnr, cnd mai pstreaz nc o anumit ingenuitate, dar, cu toate acestea, principala sa trstur moral iese de pe acum n eviden. Personajul este o fire calculat, tenace, pentru care valoarea suprem o reprezint succesul social (gloria celor mici). El pune n slujba acestui ideal o serie de caliti reale: o voin puternic, perseveren, putere de munc, onestitate. Pasiunea lui pentru Otilia nu este dect o criz adolescentin, cci eroul e lipsit de vocaia marilor combustii pasionale, mprtete valorile i prejudecile clasei burgheze. El nu poate concepe legtura cu femeia iubit dect sub forma cstoriei i o refuz pe Otilia n momentul n care aceasta i se ofer. Atunci ea nelege c pentru Felix cariera profesional reprezint mai mult dect dragostea, c nu poate fi soia de care acesta are nevoie i opteaz pentru csnicia cu Pascalopol. Dac prin celelalte personaje ale romanului Clinescu ilustreaz defectele burgheziei, Felix ntruchipeaz calitile acesteia, care i asigur n cele din urm mplinirea social. Alturi de tipurile morale, n cartea lui Clinescu apar i tipurile sociale: arivistul (Stnic Raiu), domnioara btrn (Aurica), liber-cugettorul (Weissmann). Una dintre cele mai memorabile apariii ale romanului (despre care Clinescu obinuia s afirme Stnic c est moi) este Stnic Raiu, care se nscrie n bogata galerie de arivisi din literatura romn (Dinu Pturic din Ciocoii vechi i noi de N. Filimon, Tnase Scatiu din romanul omonim al lui Duiliu Zamfirescu, Gore Pirgu din Craii de Curtea-Veche de Mateiu I. Caragiale, Lic Trubadurul din Concert din muzic de Bach de Hortensia Papadat-Bengescu). El se particularizeaz prin faptul c vrea s parvin exclusiv prin intermediul relaiilor de familie. n aparen jovial i bonom, logoreic, demagog, Stnic e emanaia unei lumi balcanice, amintind de personajele din proza scurt a lui Caragiale. El dovedete ns, atunci cnd e vorba de propriile lui interese o total lips de scrupule, care l impinge la faptele cele mai reprobabile (l jefuiete pe mo Costache i provoac moartea acestuia). MIJLOACE DE CARACTERIZARE: n portretizarea acestor personaje, romancierul ntrebuineaz, n spiritul realismului, tehnica amnuntului semnificativ, procedeu preluat de Balzac din romanele istorice ale lui Walter Scott (unde servea la evocarea culorii de epoc) i investit de romancierul francez cu o nou funcionalitate, aceea de sugera prin intermediul amnuntelor fizionomice, al inutei, al mimicii i a gesturilor, al detaliilor vestimentare, al descrierii mediului de existen al personajelor, trsturile morale ale acestora. Urmnd ndeaproape tehnica lui Balzac, G. Clinescu recurge, n caracterizarea personajelor, la o mare diversitate de indici materiali (fizionomie, vestimentaie, mediu de via). Astfel nasul grecesc al lui Felix sugereaz ambiia, buzele subiri ale Aglaiei rutatea, calviia lui mo Costache, lipsa brbii i a dinilor slbiciunea, deficitul de vitalitate, senilitatea. Alturi de detaliile fizionomice apar cele vestimentare: toaletele i coafura japonez a Aglaiei evoc prostul-gust, starea precar a lenjeriei de corp a lui mo Costache avariia. Un rol nsemnat l joac n romanul de factur balzacian prezentarea amnunit a mediului de via al personajelor. Astfel Mo Goriot debuteaz cu o descriere extreme de detaliat a pensiunii Vauquer n care i duc existena cele mai multe din personajele crii. Procedeul i gsete explicaia n influena exercitat asupra lui Balzac de teoriile naturalistului Saint-Hilaire, care considera c diversitatea faunei terestre (ce i-ar avea originea ntr-un animal primordial) este rezultatul adaptrii la mediu. ncercnd s aplice aceste teorii la domeniul vieii sociale, romancierul a ajuns la concluzia c diversitatea tipurilor umane se explic prin influena mediului, de unde importana acordat n crile sale descrierii amnunite a acestuia. Procedeul se face prezent i n romanul lui Clinescu: ordinea exagerat, suspect din casa Aglaiei sugereaz uscciunea sufleteasc, dezordinea permanent din camera Otiliei - neastmprul juvenil i excesul de vitalitate, arhitectura casei lui mo Costache avariia i prostul gust. DISCURSUL NARATIV:

Una dintre conveniile romanului realist este obiectivitatea discursului narativ. Scriitorii care au aparinut acestui curent au comparat adeseori romanul cu o oglind, ce reflect realitatea aa cum este ea, fr s o idealizeze dar i fr s o caricaturizeze i au tins ctre o expresie ct mai exact, ct mai riguroas, fr vreo implicare afectiv a naratorului, care s rivalizeze cu exactitatea observaiei tiinifice. Principiul obiectivitii funcioneaz parial n romanul lui Clinescu, unde notaia realist tinde n permanen s devin caricatur, ceea ce i-a determinat pe unii comentatori (Mircea Crtrescu) s considere c, n realitate, Enigma Otiliei este nu un roman balzacian, ci parodia acestuia (tot aa dup cum celebra carte a lui John Fowell Iubita locotenentului francez este parodia romanului realist victorian cultivat de Dickens i Thackeray). Nici o alt particularitate a naraiunii realiste: omnisciena instanei narative nu funcioneaz la Clinescu n toate mprejurrile, cci naratorul trece n mod intenionat sub tcere anumite amnunte (nu relateaz, bunoar, ce s-a ntmplat de fapt ntre Otilia i Pascalopol n timpul cltoriei lor la Paris), pentru a crea n jurul unor personaje (Otilia) o aur de mister. n schimb, prin capacitatea sa aproape inepuizabila de a manipula destinele personajelor, care au ceva din micarea rigid i mereu previzibil a unor marionete, naratorul din Enigma Otiliei i dovedete omnipotena, atribut al discursului narativ din romanul balzacian. Tot de poetica acestei formule romaneti ine i localizarea precis a aciunii n spaiu i timp (care se face nc din incipit), ca i caracterul su de oper inchis, accentuat i de prezena epilogului, n care destinele personajelor sunt lmurite n totalitate. Romanul are o structur circular (ca i Ion de Liviu Rebereanu); el ncepe i se sfrete cu imaginea lui mo Costache, care rostete cuvintele Aici nu st nimeni. MODERNITATEA ROMANULUI: Dincolo de aceste particulariti, care se revendic de la tradiia balzacian a naraiunii realiste, cartea lui G. Clinescu prezint ns i unele caracteristici ale romanului modern. Astfel, ieind oarecum din canoanele tipologiei realismului, Clinescu manifest o anumit predilecie pentru personajul caleidoscopic, care i modific fizionomia n funcie de unghiul din care e perceput. Este cazul Otiliei care este privit aproape exlusiv din punctul de vedere al celorlalte personaje, devenind pe rnd ingenu (pentru Felix), copilroas (pentru mo Costache), fragil i vulnerabil (pentru Pascalopol), cochet (pentru Aurica), venal (pentru Aglae) sau viclean i lipsit de scrupule (pentru Stnic). Este de remarcat c acest perspectivism funcioneaz i n cazul portetului fizic al personajelor. Astfel nfiarea lui Pascalopol se schimb n funcie de distana de la care e privit personajul. Exist de asemenea o nclinaie a romancierului pentru patologic, caracteristic att naturalismului ct i unor exponeni ai romanului modern (Proust, Hortensia Papadat-Bengescu, M. Blecher). Cu un remarcabil sim al grotescului, Clinescu nfieaz astfel ravagiile senilitii sau ale exceselor erotice , ca i modul n care boala influeneaz mecanismele ereditare: copiii cuplului Tulea prezint semne de degenerescen vizibile mai cu seam n cazul lui Titi, dar i al Aurici, devenit n finalul romanului o victim a refulrilor sexuale. Tot de poetica naraiunii moderne tine i structura simfonic a romanului (prezent i la Hortensia Papadat-Bengescu) care ia natere din asocierea unor personaje cu anumite instrumente muzicale: Otilia cnt la pian, Pascalopol la flaut, Titi scrie la vioar. n sfrit romanul lui Clinescu prezint acea autoreferenialitate caracteristic naraiunii moderne, figurndu-se pe el nsui n procesul propriei sale elaborri. n acest sens, intrarea lui Felix n casa lui mo Costache, ca i cuvintele acestuia Aici nu st nimeni evoc ptrunderea n spaiul ficiunii, cci n mitologia textului casa reprezint ntotdeauna imaginea crii, care constituie dintr-o asemenea perspectiv - o cas n care st nu st nimeni, de vreme ce personajele literare sunt lipsite de o existen real, nu sunt dect copii fantomatice, simulacre, nlocuitori ai fiinelor umane n carne i oase. CONCLUZIE: Ilustrnd astfel opinia lui G. Clinescu c viaa este mai inventiv n ntmplri extraordinare dect scriitorul, dar scriitorul le rezolv mai bine dect oamenii, Enigma Otiliei adopt formula romanului balzacian pe care o mbogete prelund elemente din poetica

naraiunii moderne. Aa cum arta Nicolae Manolescu aici obiectivitatea (una din mrcile definitorii ale realismului) devine una paradoxal, cci nu mai desemneaz absena din evenimente a unei narator imparial sau a demiurgului balzacian, ci amestecul permanent al unui commentator savant i expert care, n loc s nfieze lumea o studiaz pe probe de laborator. Clinescu avnd vocaia de a comenta i nu de a crea viaa REINE! Arivist persoan care ncearc s parvin prin orice mijloace. A ptruns masiv n literatur odat cu romanul realist, a crui nflorire coincide cu maturizarea relaiilor capitaliste din rile occidentale. Arivistul este un produs al spiritului capitalist pentru care banul constituie valoarea suprem i al unei lumi n care barierele sociale nu mai sunt att de riguroase ca n societatea precapitalist, bogia aducnd dup sine i prestigiul n societate. Romanul realist abund n chipuri de ariviti cum ar fi Eugene de Rastignac (care apare n mai multe opere ale lui Balzac), Rebecca Sharp (arivistul feminin din romanul lui Thackeray Blciul deertciunilor) sau Duroy, eroul romanului Bel-Ami de Guy de Maupassant, care ncearc s parvin apelnd exclusiv la arma seduciei. Autoreferenialitate: nsuire a textului literar de a se reflecta pe el nsui, n procesul propriei sale elaborri. Ea se concretizeaz prin intermediul unor imagini cu care textul se autoreprezint: marea, pdurea, casa etc. A dobndit o pondere nsemnat n literatura actual, legndu-se de o orientare literar numit textualism i ilustrat la noi de autori ca Marin Mincu (Intermezzo), Bogdan Ghiu (Manualul autorului), Gheorge Iova (Texteiova), Mircea Nedelciu (Tratament fabulatoriu) sau Gheorghe Crciun (Frumoasa fr corp). Clasicism curent literar i artistic care a dominat cultura secolului al XVII-lea, epoca lui de nflorire corespunznd aproximativ cu lunga domnie a lui Ludovic al XIV-lea. Clasicismul se caracterizeaz prin urmtoarele particulariti:(1) cultul raiunii, sub influena filosofiei lui Descartes; (2) cultul Antichitii i imitarea autorilor antici; (3) interesul pentru via moral i lipsa de interes pentru natur; (4) prezena peronajelor care ntruchipeaz aspectele eterne ale naturii umane (aa-numite tipuri morale sau caractere); (5) credina c literatura se ntemeieaz pe reguli (n teatru era respectat regula celor trei uniti; de timp, loc i aciune): (6) concepia c arta trebuie s plac, dar i s moralizeze; (7) gustul pentru simetrie i echlibru; (8) preferina pentru anumite figuri de stil:epitetul ornant, comparaia dezvoltat, alegoria, personificarea. Principalii si reprezentani au fost: N. Boileau, P.Corneille, J.Racine, Moliere, La Fontaine Descriere: mod de expunere care const n prezentarea aspectului unui lucru, personaj, interior, tablou din natur. Caracteristicile ei sunt: prezena imaginilor (vizuale, auditive etc.), ntrebuinarea timpurilor verbale pentru realizarea perspectivei spaio-temporale (prezent perspectiv foarte apropiat; imperfect perspectiv apropiat; perfect simplu/compus perspectiv ndeprtat; mai mult ca perfect perspectiv foarte ndeprtat), numr mai mare de substantive i adjective n raport cu verbele, ntrebuinarea figurilor de stil. Grotesc form modern, violent de comic, care ia forma caricaturilor crude, exprimnd oroarea de persoanele sau obiectele pe care le nfieaz. Dup poetul francez Charles Baudelaire una din principalele particulariti ale grotescului const n caricaturizarea corpului omenesc sau a funciilor fiziologice ale acestuia. Naturalism curent literar care se afirm n Frana, n a doua jumtate a secolului al XIX-lea i

reprezint o exacerbare a realismului. Atitudinea scriitorului naturalist este cea a omului de tiin care intenioneaz s demonstreze pe baza riguroaselor legi ale tiinelor naturale c individul este produsul exclusiv al propriilor date biologice, eliminnd complet motivaiile psihologice ale comportamentului uman. De aceea, caracterele pe care aspira s le redea romanul realist sunt nlocuite cu temperamentele, a cror existen e condiionat de doi factori fundamentali: ereditatea i presiunea mediului social crora individul nu li se poate sustrage. De aici deriv un sentiment al fatalitii datului biologic. Accentul se va muta de pe investigarea strilor sufleteti pe studiul strilor fizice care scap controlului raiunii : stri sufleteti, stri patologice, deviaii fizice i psihice, comportamente de regul, instinctualiti oarbe etc. Cel mai cunoscut scriitor naturalist este mile Zola, care promoveaz romanul tiinific, experimental, cu scopul de a surprinde biologicul n multitudinea manifestrilor sale. Fiecare roman devine un studiu de caz. Satyricon termen care avea iniial sensul de comedie cu mti. Este folosit de scriitorul latin Petronius drept titlu pentru un roman care nfieaz, dintr-o perspectiv critic, apelnd la mijloacele caricaturalului, moravurile decadente ale societii romane din timpul lui Nero. NCEARC! Citete urmtorul fragment din romanul Ciocoii vechi i noi de Nicolae Filimon: Nimic nu este mai periculos pentru un stat ce voiete a se reorganiza dect a da frnele guvernului n minile parveniilor, menii din concepiune a fi slugi i educai ntr-un mod cum s scoat lapte din piatr cu orice pre. Platon a zis, cu dou mii de ani nainte de a lua noi pana n mn ca s descriem pe ciocoi, c un om, ca s poat deveni cetaean onest mai nti de toate caut s fie nscut bine, crescut n frica lui Dumnezeu i, din copilrie pn la maturitate, s triasc nconjurat de oameni virtuoi i drepi. Ciocoiul este ntotdeauna i n orice ar un om venal, ipocrit, la, orgolios, lacom brutal pn la barbarie, i dotat de o ambiiune nemrginit, care eclat ca o bomb pe data ce i-a ajuns inta aspiraiunilor sale. () n anii dinti aceste vulpi cu dou picioare, care ntrec n ipocrizie i vicleug pe cele cu patru picioare din fabulele lui Esop i La Fontaine, petrec mpreun cu servitorii mbtrnii n pcate de tot felul, i studiaz cu cea mai mare atenie, nct la etate de douzeci de ani ei tiu foarte bine cum se fur cloca de pe ou fr s crie: cu alte cuvinte tiu ct s fure de la aprovizionarea din toate zilele, ct de la aprovizionrile cele mari, ct de la arendarea moiilor i alt mai multe tranzaciuni ale casei boiereti n care se afl servind. tim cu toii c ntre slugile de la casele bogailor, ca n toate meseriile sociale, exist o ierarhie oarecare. Ciocoiul, dar, i ncepe uneori cariera de la postul de rnda, iar alteori de la lacheu ce se pune n coada trsurii boierului; devine cu ncetul sofragiu, apoi vtaf de curte, iar mai pe urm se face i el boier; i cu toate c unii-alii i zic n deriziune boier fcut. copii lui ns devin boieri i fii de boieri. n timpul pe cnd ciocoiul umbl dup trsura boierului. El afl toate slbiciunile stpnului su i-i ajut ct poate ca s i le mplineasc n paguba lui i n folos