Marin SorescuIonaMarin Sorescu a debutat cu volumul Singur printre poeti. In 1990 a primit premiul Herder, iar in 1991 a fost ales membru al Academiei Romane. Iona , subintitulata de Marin Sorescu tragedie in patru tablouri, a fost publicata in 1968 in revista Luceafarul si face parte, alaturi de Paraclisierul si Matca, dintr-o trilogie dramatica, intitulata sugestiv Setea muntelui de sare. Metafora din titlul trilogiei sugereraza ideea ca setea de adevar de cunoastere si de comunicare sunt caile de care omul are nevoie pentru a iesi din absurdul vietii , din automatismul existentei, iar cele trei drame care o compun sunt meditatii-parabole, realizate prin ironie. Dramele Iona , Paraclisierul si Matca sunt parabole pe tema destinului uman, parafrazand trei mituri fundamentale: mitul biblic (Iona) , mitul mesterului Manole (Paraclisierul) , si mitul potopului (Matca).Piesa de debut a autorului , Iona (1968) reprezinta capodopera sa dramatica si unul dintre evenimentele vietii noastre teatrale. In ea , autorul a simbolizat drama omului aflat sub puterea destinului orb. Este o drama general umana, nascuta din framantarile si nelinistile fiintei pamantene in fata propriului destin. De-a lungul celor patru tablouri , Iona da nastere la interogatii existentiale grave, privitoare la viata , moarte , singuratate , destin; prin aceasta trasatura , ea se incadreaza in teatrul de idei devenind un adevarat poem dramatic al nelinistii metafizice.Drama "Iona" are la origine cunoscutul mit biblic al lui Iona. Insarcinat sa propavaduiasaca cuvantul Domnului in cetatea Ninive,caci pacatele omenirii ajunsesera pana la cer, Iona primeste misiunea, dar se razgandeste si se ascunde pe o corabie cu care fuge. Dumnezeu il pedepseste pentru nesupunere trimitand un vant puternic care provoaca o furtuna pe mare. Corabierii banuiesc faptul ca Iona este cel care a atras mania cereasca, asa il arunca in valuri. Din porunca divina, Iona este inghitit de un monstru marin si dupa trei zile si trei nopti petrecute in burta pestelui in pocainta, "Domnul a poruncit pestelui si pestele a varsat pe Iona pe uscat ". Subiectul acestei fabule biblice se intalneste in piesa lui Marin Sorescu numai ca pretext, personajul deosebindu-se de biblicul Iona prin aceea ca acesta din urma este inghitit de chit pentru ca voia sa fuga de o misiune, pe cand eroul lui Sorescu nu savarseste nici un pacat, se afla inca de la inceput "in gura pestelui" si nici nu are posibilitatea eliberarii de fapt.Rezumatul operei literarePersonajul Iona este un pescar supus legilor destinului ce in cazul sau nu a fost prea darnic de aici puternicul pesimism ce il cuprinde ajungand chiar pana a pescui intr-un acvariu pe care il ia mereu cu el pentru zilele negre cand nu prinde nimic. Intriga are ca punct de plecare mitul lui Iona unde un chit ii va fi pe post de casa timp de cateva zile. Aici are loc marea schimbare ce este cuprinsa in desfasurarea actiunii.Tabloul II se petrece in interiorul pestelui in intuneric, ceea ce il determina pe Iona sa constate ca incepe sa fie tarziu in mine. Iona vorbeste mult, logosul fiind expresia supravietuirii. Monologul continua cu cele mai variate idei existentiale: de ce trebuie sa se culce toti oamenii la sfarsitul vietii? ori cugetari: de ce oamenii isi pierd timpul cu lucruri ce nu le folosesc dupa moarte? Iona doreste sa se simta liber, incearca sa dovedeasca ca omul este liber sa-si faca propriul sau drum in viatapot sa merg unde vreau, fac ce vreau, vorbesc. Sa vedm daca pot sa si tac. Sa-mi tin gura. Nu mi-e frica, dar intarind ideea de mai sus (logosul este expresia supravieturii) el continua sa vorbeasca.Eroul isi aminteste povestea chitului dar nu il intereseaza decat in masura in care ar fi ancorata in real pentru ca nu cunoaste solutia iesirii din situatia limita, reprezentata de vesnica mistuire a pantecului de peste. Iona gaseste un cutit, semn al libertatii de actiune si constata lipsa de vigilenta a chitului, si recomanda ca ar trebui sa se puna un gratar la intrarea in orice suflet de unde reiese ideea de necesara selectie lucida a lucrurilor importante din viata. El isi pune intrebareadaca ma sinucid? si intelege imprudenta cutitul exprimand o cale de iesire din aceasta situatie anormala , sunt primul pescar pescuit pescuit de el. In finalul tabloului, Iona devine visator si este ispitit sa construiascao banca de lemn in mijlocul marii pe care sa se odihneasca pescarusii mai lasi si vantul. Singururul lucru bun pe care l-ar fi facut in viata lui ar fi aceasta banca de lemn.Drama continua in interiorul pestelui II, care l-a inghitit pe primul peste. In acest peste se afla o mica moara de vant, simbol al zadarniciei. Iona mediteaza asupra vietii, conditiei umane, si la ciclicitatea vietii cu moartea: daca intr-adevar sunt mort si acum se pune problema sa vin iar pe lume?. Punctul culminant este subliniat prin aparitia celor doi figuranti cu barne in spate care nu scot nici un cuvant surzi si chiar muti, acestia simbolizand oamenii ce-si duc povara data de destin, dar care nici nu se framanta sa gaseasca o motivatie, ca apoi sa continue in burta celui de al treilea peste unde Iona are o ultima confruntare cu propria constiinta. Deznodamantul desi socant are in esenta ideea de libertate din nebunia proprie precum si ciclicitatea vietii stagnante la un nivel inferior al unor consecutive reincarnari pe care Iona incearca sa o inteleaga ca apoi sa i se conformeze.

Tipologia personajului ( lor )

Iona este pescar, omul aflat in fata intinderii imense de apa, marea, care sugereaza libertate, aspiratie, iluzie si chiar deschidere spre un orizont nelimitat. Este omul ce aspira spre libertate, aspiratie si iluzie, idealuri simbolizate de marea care-l fascineaza. El incearca sa-si controleze destinul, sa-l refaca. Fiindca nu-si poate implini idealul, prinderea miticului peste, el este inghitit de un peste urias, intrand astfel intr-un spatiu inchis la infinit,care este si unica ratiune de a lupta pentru existenta,unde mereu pestele cel mare il inghite pe cel mic. Lumea este simbolizata de acest univers piscicol, in care pestii se inghit unii pe altii, Iona insusi fiind un abdomen de peste. Incercand sa se elibereze, el spinteca peretii pantecelor mistuitori ai sirului nesfarsit de pesti, intr-o succesiune concentrica, sugerand ca eliberarea dintr-un cerc al existentei este posibila numai prin inchiderea in altul, iesirea din limitele vechi inseamna intrarea in limite noi.Metafora pestelui este viziunea centrala a piesei: in pantecele chitului,Iona se descopera pe sine, ca ins captiv intr-un labirint in care omul este vanat si vanator, condamnat la eterna conditie de prizonier. Iona este constrans la un exil fortat in spatiul singuratatii absolute si cauta mereu comunicarea cu ceilalti, solidaritatea umana, identitatea sinelui in setea sa pentru libertatea de exprimare si de actiune.Imbatranit , Iona iese la lumina dupa ce spinteca ultimul peste, pe o plaja pustie, dar orizontul care i se arta il inspaimanta, pentru ca si acesta este alcatuit dintr-un alt sir nesfarsit de burti de peste,desi crezuse ca e liber. Intelege ca vinovat este "drumul, el a gresit-o" si gandeste o cale inversa petru a "iesi la lumina". Isi sriga numele si, in loc de a mai taia burti de peste, in speranta unei libertati iluzorii, isi spinteca propriul abdomen, cu sentimentul de a fi gasit,nu in afara, ci in sine,deplina libertate:"Razbim noi cumva la lumina".Gestul sinuciderii si simbolul luminii din final sunt o incercare de impacare intre omul singur si omenirea intreaga,o salvare prin cunoasterea de sine,ca forta purificatoare a spiritului,ca o primire sufleteasca.

ActeTABLOUL IScena e impartita in doua. Jumatate din ea reprezinta o gura imensa de peste. Cealalta jumatate - apa, niste cercuri facute cu creta. Iona sta in gura pestelui nepasator, cu navodul aruncat peste cercurile de creta. E intors cu spatele spre intunecimea din fundul gurii pestelui urias. Langa el, un mic acvariu, in care dau veseli din coada cativa pestisori.TABLOUL IIAsemenea celei consecutive se desfasoara in interiorul pestelui II unde Iona incearca sa si inteleaga propria existenta si misterele mortii.TABLOUL IIIInteriorul pestelui II. Decor asemanator, in mare, celui din tabloul anterior. Poate cateva elemente in plus, spre a remarca evolutia. Iar intr-o parte a scenei - important! - o mica moara de vant. Poate sa se invarteasca, poate sa nu se invarteasca. Atras de ea ca un vartej, Iona se va feri tot timpul sa nu nimereasca intre dintii ei de lemn.

TABLOUL IVO gura de grota, spartura ultimului peste spantecat de Iona. In fata, ceva nisipos, murdar de alge, scoici. ceva ca o plaja. in dreapta o movila de pietroaie, case, lemne. la inceput, scena e pustie. liniste. la gura grotei rasare barba lui Iona. lunga si ascutita, vezi barba schivnicilor de pe fresce. barba falfaie afara. Iona inca nu se vede.,,

Finalul opereiFinalul pe cat de imprevizibil ascunde spatii neatinse ale existentei personajului contureaza un monolog de inspiratie biblica (Eva sarpele) solutia unei evadari de sub jugul lui Dumnezeu prin cunoasterea si ciclicitatea vietii. Solutia de iesire pe care o gaseste Iona este aceea a spintecarii propriei burti care ar semnifica evadare din propria carcera, din propriul destin din propria captivitate. Drama se termina cu o replica ce sugereaza increderea pe care i-o da regasirea sinelui, pentru cae greu sa fii singur , simbolizand un nou inceput: Razbim noi cumva la lumina. Gestul final este un elogiu adus ideii de sinucidere lumina si purificarea facand parte din acelasi plan de regenerare si ciclicitate.

ConflictConflictul este repartizat pe doua planuri unul fizic si celalalt emotional al constiintei personajului.Cel fizic material este rezultatul nenumaratelor framantari ale constiintei personajului ce are ca baza si rezultat nenumaratele repercursiuni ale unei lumi meschine si frauduloase condusa de incultura.Gestul de sinucidere este mai de graba raspunsul emotional al unei incursiuni in misterele genezei si mortii prea puternice spre a fi suportate de mintea umana.desi ca orice fiinta umana personajul are dorinta de cunoastere,uneori ce intrece barierele umanitatii.

O scrisoare pierdut, de I.L. CaragialeIon Luca Caragiale,dramaturg i prozator, a fost un observator lucid i ironic al societii romneti din vremea lui, un scriitor realist i moralizator, un excepional creator de Oameni i de via. Comediile sale -O scrisoare pierdut,D-ale carnavalului,O noapte furtunoasiConu Leonida fa cu reaciunea-, ilustreaz un spirit de observaie necrutor pentru cunoaterea firii umane, de aceea personajele lui triesc n orice epoc prin vicii, impostur, ridicol i prostie. El folosete cu miestrie satira i sarcasmul, pentru a ilustra moravurile societii romneti i a contura personaje dominate de o tar (defect) moral reprezentativ pentru tipul i caracterul uman. ntruct Caragiale a dat via unor tipuri umane memorabile, unor tipologii unice n literatura romn,Garabet Ibrileanuafirma c dramaturgul face concuren strii civile, iar Tudor Vianu considera c formula artistic a lui Caragiale este realismul tipic.I.L. Caragiale a avut intenia de a contribui la ndreptarea moravurilor sociale, fiind adeptul cugetrii clasice, ridendo castigat mores (rsul ndreapt moravurile), idee pe care o afirm el nsui, convins fiind c nimic nu arde mai ru pe ticloi dect rsul. n comediile sale Caragiale rmne fidel propriei concepii, conform creia cuvntul este cea mai sincer exprimare a gndirii, riscul cel mal mare prin care se poate demasca prostia, incultura, demagogia i fariseismul. ComediaO scrisoare pierdutde I.L. Caragiale s-a jucat cu un succes rsuntor pe scena Teatrului Naional din Bucureti, la data de 13 noiembrie 1884.Tema comedieiO scrisoare pierduteste o comedie realist de moravuri politice, ilustrnd dorina de parvenire a burgheziei n timpul campaniei electorale pentru alegerea de deputai. Pe fondul agitaiei oamenilor politici aflai n campanie electoral, se nasc conflicte ntre reprezentanii opoziiei - Caavencu i grupul de intelectuali independeni - i membrii partidului de guvernmnt - tefan Tiptescu, Zoe, Zaharia Trahanache, Farfuridi i Brnzovenescu, personaje ridicole puse n situaii comice, cu scopul de a satiriza moravurile politice ale vremii.Semnificaia titluluiO scrisoare pierdutsintetizeaza intriga subiectului. Prima scrisoare de amor, trimis de Tiptescu Zoei, este pierdut de aceasta, gsit de Ceteanul turmentat, care o pierde pentru c i-o fur Caavencu, iar acesta o pierde - la rndul lui - i o gsete din nou Ceteanul turmentat, care o napoiaz andrisantei, nchiznd astfel cercul.Cealalt scrisoric de amor este a unei doamne din nalta, societate bucuretean ctre o persoan nsemnat... da becher i gsit de Dandanache n buzunarul paltonului acestuia, care-i fusese musafir. De data aceasta scrisorica este pierdut definitiv de becherul bucuretean, care nu o mai primete napoi, pentru c mai trebuie s-aldat. n ambele situaii, scrisoarea de amor este totodat i o arm politic, deoarece, tocmai pentru c este pierdut de persoane influente n viaa politic i gsit de oameni politici dornici de a parveni, devine obiectai de antaj cel mai eficient i singura cale pentru a-i asigura victoria n alegeri.Structura comedieiPiesa este structurat n patru acte, fiecare dintre ele fiind alctuit din mai multe scene. Personajele piesei, numite de ctre autor persoane, sunt menionate cu numele i statutul social pe care l are fiecare n cadrul comediei. Perspectiva spaial este real i deschis, fiind precizat de ctre autor, iar timpul n care se petrec ntmplrile este plasat la sfritul secolului al XIX-lea: n capitala unui jude de munte, n zilele noastre. Relaiile temporale sunt n cea mai mare parte cronologice, adic prezentate n ordinea derulrii evenimentelor, iar n cteva situaii perspectiva temporal este discontinu, n care se remarc alternana temporal a ntmplrilor, prin flash-back.Construcia i momentele subiectuluiExpoziiuneaAciunea actului I se desfoar n casa prefectului tefan Tiptescu, decorul indicnd o anticamer n care se afl gazda i Ghi Pristanda, poliaiul oraului. Prefectul judeului citete indignat un articol din ziarul lui Nae Caavencu, Rcnetul Carpailor, n care este numit vampir. Servil, Ghi aprob atitudinea de revolt a prefectului - Eu vampir, ai?...- printr-un tic verbal, curat, pe. care-l altur comentariilor acestuia: curat caraghioz, curat miel, culminnd cu o contradicie n termeni, curat murdar. Poliaiul i relateaz apoi prefectului misiunea pe care o avusese n noaptea precedent, aceea de a-i spiona pe inamicii politici, trgnd cu urechea la ferestrele casei lui Nae Caavencu.Cu acest prilej, Ghi se plnge de precara situaie financiar n care se zbate i, prin intruziune narativ, i povestete prefectului despre dificila profesie de poliai i despre familia lui numeroas - nou copii - i un venit mic - famelie mare, renumeraie mic, dup buget. Tiptescu i reproeaz, cu simpatie i amuzament, afacerea pe care Pristanda o fcuse cu steagurile cumprate pentru pavoazarea oraului, n cinstea apropiatelor alegeri. Ghi i nsuise o sum important, deoarece, din 44 de steaguri, el achiziionase numai 14-15 buci. Ca s se dezvinoveasc, poliaiul adun greit i numr de mai multe ori aceleai steaguri: Dou la primrie, optspce, patru la coli, douzeci i patru, dou la catrindal la Sf. Niculae, treizeci..., fiind silit s recunoasc n final, ncntat, c a tras frumuel condeiul.IntrigaIntriga este relevat de episodul realizat prin flash-back i intruziune narativ, n care Ghi Pristanda i relateaz prefectului Tiptescu ntmplarea petrecut n seara precedent. n casa lui Nae Caavencu, eful partidului independent, aflat n opoziie, se adunaser intelectualii, dsclimea oraului, ntre care Ionescu, Popescu, popa Pripici, toat gaca-n pr. Pristanda ascult la fereastra acestuia i afl un fapt ce va deveni hotrtor pentru subiectul piesei: Caavencu se afla n posesia unui document foarte important.El scoate o scrisoric din portofel i susine entuziasmat, c vor vota pentru el n apropiatele alegeri toi cei aflai acum la putere. Poliaiul nu putuse afla despre ce fel de document era vorba pentru c nchiseser geamurile. Tiptescu nu se ngrijoreaz prea tare i se pregtete pentru a merge la Zaharia Trahanache. Rmas singur, Ghi Pristanda mediteaz - printr-un monolog - la statutul de poliai aflat n slujba personal a celor de la putere i o citeaz pe nevasta sa, care-i nva cum s se comporte cu efii: Ghi, Ghi, pup-l n bot i-i pap tot, c stulul nu crede la l flmnd....Desfurarea aciuniiZaharia Trahanache, preedintele partidului de guvernmnt, filiala judeului X, vine acas la Tiptescu agitat i indignat de societatea corupt i meschin, n care domin enteresul i iar enteresul.... El citeaz admirativ dintr-o scrisoare a fiului su, student la Bucureti: unde nu e moral, acolo e corupie, i o soietate fr prinipuri, va s zic c nu le are!. Enervat la culme, Trahanache i relateaz lui Tiptescu - prin flash-back - c fusese chemat de Nae Caavencu la redacia ziarului, care-i artase o scrisoare de amor a prefectului ctre Joiica, soia lui. Tiptescu se nfierbnteaz, fiind speriat n sine c relaia amoroas cu Zoe va fi fcut public i amenin c o s-l distrug pe Caavencu.Comicul de situaie al acestei scene este monumental, deoarece Trahanache este cel care l consoleaz pe Tiptescu, susinnd c scrisoarea este o plastografie (un fals) ordinar, dei, amplific el, cu subneles, spaima prefectului, scrisul seamn att de bine,. nct s zici i tu c e a ta, dar s juri, nu altceva, s juri!. Trahanache red, din memorie, textul scrisorii, adugnd, aluziv, i explicaiile mprejurrilor concrete, precise, identificnd exact momentul ntlnirii amoroase dintre cei doi: Scumpa mea Zoe, venerabilul (adic eu) merge desear la ntrunire (ntrunirea de alaltieri seara). - Eu (adic tu) trebuie s stau acas, pentru c atept depei de la Bucureti, la care trebuie s rspunz pe dat; poate chiar s m cheme ministrul la telegraf. Nu m atepta, prin urmare, i vino tu (adic nevast-mea, Joiica), la cocoelul tu (adic tu) care te ador, ca totdeauna, i te srut de o mie de ori, Fnic (privete lung pe Tiptescu, caree n culmea agitaiei).Nae Caavencu l ameninase c va publica scrisoarea n ziarul Rcnetul Carpailor, al crui proprietar era i va afia originalul n cercevea, ca s-o vaz oricine-o pofti. Tiptescu este turbat de mnie, spre dezamgirea lui Trahanache, care crede c acesta n-are cumpt, deoarece un om politic ar trebui s tie s se stpneasc i s nu-i dezvluie sentimentele, mai ales cnd e vorba de adversarii politici: nu face pentru un prefect. Zoe este, la rndul ei, disperat i foarte nspimntat de consecinele publicrii scrisorii de ctre Caavencu, chiar dac brbatul ei nu credea c e adevrat. Fusese i ea chemat la redacia ziarului i Caavencu i promisese c i va napoia scrisoarea dac i va asigura alegerea n funcia de deputat. De aceea femeia l trimisese pe Pristanda s cumpere cu orice pre scrisoarea de la Nae Caavencu.Brnzovenescu i Farfuridi, doi membri marcani ai partidului de guvernmnt, consider, c este ceva necurat n vizitele pe care Trahanache, Zoe i Ghi le fac de azi diminea inamicului lor politic, Nae Caavencu i-i arat prefectului un flutura tiprit, prin care se anuna ca sigur alegerea lui Caavencu n funcia de deputat. Cei doi i bnuiesc pe fruntaii partidului de trdare, fiind de altfel de acord cu aceast atitudine, dar ar dori s participe i ei: trdare s fie, dac o cer interesele partidului, dar s-o tim i noi!....Ceteanul turmentat sosete i el acas la Tiptescu pentru a-i napoia scrisoarea pe care o gsise pe strad i care era adresat de el coanei Joiica, dar constat amuzat c i-o furase Caavencu. Pe cnd el citea scrisoarea din curiozitate, sub un felinar, fusese surprins de d. Nae, care recunoscuse scrisul prefectului i care l invitase la o uic, apoi d-i cu bere, d-i cu vin, d-i cu vin, d-i cu bere, pn se mbtase i adormise. Pristanda comunic lui Tiptescu i Zoei c Nae Caavencu ceruse n schimbul scrisorii ori o mie de poli ori mandatul de deputat, dar Trahanache descoperise o poli falsificat de Caavencu, prin care acesta i nsuise ilegal banii fundaiei i cu care intenioneaz s-l antajeze la rndul su.Aciunea actului al II-lea se petrece n aceeai anticamer a lui Tiptescu, unde Trahanache, Farfuridi i Brnzovenescu cerceteaz listele electorale i calculeaz voturile pe care le vor obine n apropiatele alegeri. Ei nsemneaz cu cerneal roie numele alegtorilor care voteaz cu partidul lor, iar cu albastru pe ceilali, tiind toate detaliile privitoare la situaia actual a averii fiecruia.. Statutul de alegtor era dat de proprietile sau de posesiunile pe care le avea ceteanul, fiind i singurul criteriu care i ddea sau nu drept de vot. Farfuridi recurge chiar la antaj pentru electorii care au procese pe rol, deoarece - n calitate de avocat - el poate aranja ctigarea sau pierderea procesului, punnd condiia ca acetia s voteze cu partidul lor.Ticul verbal al lui Trahanache, ai puintic rbdare, exprim reacia acestuia n orice situaie, inclusiv atunci cnd Farfuridi l acuz c trdeaz interesele partidului. El apr integritatea moral a lui Tiptescu, pe care-i consider om de ndejde, loial partidului, ba, mai mult, c a fcut servicii partidului, judeului, rii...i mie, ca amic, mi-a fcut i-mi face servicii, da!.... Acuzndu-i c nu se pricep la politic, Trahanache le reamintete c numele candidatului pentru postul de deputat nu a fost comunicat nc de la centru, dar trebuie s vin din moment n moment pe srm, prin telegraf. Farfuridi i Brnzovenescu rmn impresionai de personalitatea puternic a lui neic Zaharia, dar, nfricoai de eventuala trdare, se hotrsc s trimit o telegram la Bucureti, la Comitetul Central, la minister, la gazete, prin care s informeze despre prefectul trdtor dar pe care se tem s o semneze: Trebuie s ai curaj ca mine! trebuie s-o iscleti: o dm anonim!.Printr-un monolog, Pristanda relateaz publicului (cititorului) - prin flash-back cum i percheziionase casa lui Caavencu prin toate colioarele, cum acesta protestase n numele constituiei c i se violeaz domiciliul i cum Ghi rspunsese prompt: curat violare de domiciliul da umflai-l!, dup care l arestase avnd ordin verbal de la conul Fnic, dei scrisoarea nu era de gsit. Zoe Trahanache este enervat la culme pentru arestarea lui Caavencu, mai ales c citise o tire publicat n gazeta Rcnetul Carpailor, prin care cititorii erau anunai c n numrul de a doua zi se va reproduce o interesant scrisoare sentimental, ceea ce nseamn c degeaba l arestaser pe Caavencu, ntruct oamenii lui i ascultau ordinele i le duceau la ndeplinire.Tiptescu este ngrijorat o dat n plus, deoarece gsise la telegraf anonima pe care o trimiseser Farfuridi i Brnzovenescu i o oprise, dar dac mai erau i altele?! Zoe propune ca soluie alegerea lui Caavencu pentru funcia de deputat, fiind singura cale prin care pot cpta napoi preioasa scrisoare. Pentru a-l convinge pe Fnic s-i dea voturile lui Caavencu, ea recurge la toate tertipurile feminine: plnge, lein, apoi devine energic, amenintoare. Este hotrt s fac orice pentru a recupera scrisoarea, mergnd pn la decizia: l sprijin eu, l aleg eu, dei femeile nu aveau atunci drept de vot. Ea se baza ns pe influena hotrtoare pe care o avea asupra soului su, care era preedintele partidului n judeul respectiv.Caavencu este adus din arest n casa prefectului pentru a negocia napoierea scrisorii i, printr-un monolog care ilustreaz parvenitismul personajului, Caavencu i exprim deviza dup care se conduce n via, scopul scuz mijloacele, pe care, incult fiind, i-o atribuie nemuritorului Gambetta, om politic francez din acea vreme, pe cnd sloganul respectiv aparine lui Niccolo Machiavelli, exprimat n cartea Principele. Discuia dintre Caavencu i Tiptescu degenereaz n scandal, deoarece avocatul nu vrea s napoieze scrisoarea dect n schimbul postului de deputat, dei prefectul i oferise diferite funcii:Vreau... mandatul de deputat [...] nimic altceva! nimici nimic!. Caavencu i susine antajul cu hotrre, conflictul politic devine violent, Tiptescu se repede turbat la el cu un baston, iar acesta ncepe s rcneasc: Ajutor! Srii! M omoar vampirul! prefectul asasin! ajutor!.Zoe tempereaz situaia conflictual i, cu un calm aparent, i promite lui Caavencu mandatul de deputat n schimbul scrisorii - eu te aleg, eu i cu brbatul meu; mie s-mi dai scrisoarea, - Tiptescu cedeaz i el i-i promite c poimine eti deputat!.... Ceteanul turmentat revine n casa prefectului, insistnd s i se rspund la ntrebarea: eu cu cine votez?. Prefectul l ndeamn, sarcastic, s-i dea votul lui onorabilul d. Caavencu... Pentru aa alegtor, mai bun ales nici c se putea.... Farfuridi i Brnzovenescu, gsindu-l pe Caavencu n casa prefectului, amenin c vor demasca trdarea la ziar, la Bucureti, la Comitetul electoral central, pe cnd Caavencu, n entuziasmul promisiunilor, i aduce un elogiu ridicol lui Tiptescu, prefectul cel mai onest! [...] Cel mai integru! [...] Cel mai credincios!..., uitnd cu desvrire c-i spusese - pn nu demult -vampir i prefectul asasin.Ghi Pristanda aduce o depe fe-fe urgent sosit prin telegraf, n care prefectul este anunat c trebuie s aleag pentru postul de deputat pe d. Agamemnon Dandanache. Se face din aceasta pentru d-voastr o nalt i ultim chestie de ncredere. Toi cei prezeni rmn ncremenii, Zoe i Caavencu se revolt, gsind ca unic soluie s porneasc lupta contra guvernului.Punctul culminantAciunea actului al III-lea se petrece n sala cea mare a primriei, unde Zaharia Trahanache prezideaz ultima adunare electoral de dinaintea alegerilor i la care sunt prezeni alegtori, ceteni, public. Zoe i Tiptescu ncearc s-l conving pe Trahanache s anune candidatura lui Caavencu, dar acesta descoperise polia falsificata, prin care Caavencu i nsuise 5.000 de lei de la Societatea Aurora Economic Romn, pe care o conducea. n acest fel, ei rspund antajului cu antaj i hotrsc ca Trahanache s anune candidatura lui Agami Dandanache.Farfuridi rostete de la tribun discursul electoral, dar este mereu ntrerupt de ctre opoziie cu fluierturi i cu tot felul de comentarii ironice. Platitudinea ideilor prezentate determin auditoriul s vocifereze, discursul lui Farfuridi fiind penibil i incoerent, confuz i agramat, ilustrnd un comic de limbaj monumental, fapt ce reiese din nonsensul i ridicolul frazei, care ilustreaz imbecilitatea personajului, incapacitatea lui intelectual, culminnd cu memorabila contradicie n termeni: Din dou una, dai-mi voie: ori s se revizuiasc, primesc! dar atunci s nu se schimbe nimica; ori s nu se revizuiasc, primesc! dar atunci s se schimbe pe ici pe colo, i anume n punctele... eseniale... Din aceast dilem nu putei iei... Am zis!.Conflictul dintre opoziie i membrii partidului de guvernmnt se amplific prin dialogul agitat dintre cele dou grupuri reprezentate de Caavencu i,- respectiv, de Farfuridi. Caavencu rostete cu emfaz fraze aberante i demagogice, confundnd din nou maximele unor personaliti celebre, incultura sa reieind din comicul de limbaj. El spune oneste bibere, n loc de honeste vivere, expresie care s-ar traduce s bei cinstit i nu s trieti cinstit aa cum este aforismul latin.Discursul lui Nae Caavencu, n calitate de candidat din partea opoziiei, este fals emoionant, lacrimogen i demagogic, frazele pline de emfaz sunt sforitoare, patetice, ipocrite i fr sens (nonsens): Industria romn e admirabil, e sublim, putem zice, dar lipsete cu desvrire. [...] Noi aclamm munca, travaliul, care nu se face deloc n ara noastr!. Candidatul anun nfiinarea societii enciclopedice-cooperative Aurora Economic Romn, a crei abreviere, A.E.R., este sugestiv pentru statutul de societate fantom.Trahanache anun drept candidat pe domnul Agami Dandanache, n sal se isc o ncierare cu strigte, huiduieli i fluierturi - ntre reprezentanii celor dou grupuri politice, peste care Caavencu rcnete din toate puterile, ncercnd s fac public relaia amoroas dintre prefect i Zoe Trahanache i aducnd ca dovad scrisorica de amor. n nvlmeala creat, Caavencu i pierde plria i o dat cu ea scrisorica de amor, care fusese pusa n cptueal, de aceea nu reuise nimeni s-o gseasc.Aciunea actului al IV-lea se petrece n grdina casei lui Trahanache, n ziua alegerilor. Zoe i Tiptescu sunt foarte agitai i ngrijorai pentru c Nae Caavencu dispruse de dou zile i ei se temeau c punea la cale un plan diabolic pentru a face public scrisoarea de amor i a-i distruge. Prefectul este preocupat i de primirea pe care trebuia s i-o fac lui Agami Dandanache, care vine nsoit protocolar de Zaharia Trahanache. Dandanache vorbete peltic i ssit i, dei face cunotin cu toi trei, i confund tot timpul, referindu-se mereu la Zoe ca la nevasta prefectului, fiind incapabil s in minte cine este fiecare dintre ei. Trahanache l asigur pe Agami de ctigarea alegerilor, dei acestea nu se finalizaser, iar lui Dandanache i se pare firesc s ocupe postul de deputat, considernd c are merite politice deosebite, argumentnd ridicol: eu... care familia mea de la patuzsopt n Camer....Ameit de drum, Agami le relateaz lui Tiptescu i Zoei mprejurarea prin care ajunsese candidat n judeul lor, dup ce mai nti fusese respins de comitetul central pentru c nu era marcant. Dandanache povestete cum, ntr-o sear, cineva, persoan nseninat... da becher (becher - celibatar, necstorit), jucase cri acas la el i i uitase paltonul. Cutndu-l n buzunare, gsise o scrisoric de amor ctre becherul meu, de la nevasta unui prietin, - nu spui ine... persoan nsemnat. Dandanache l antajase pe becher cu scrisoarea gsit, ameninndu-l c dac nu-i asigur alegerea n Camera Deputailor, o s-o publice n ziarul de scandal Rzboiul. Zoe i Tiptescu sunt nmrmurii de asemnarea situaiilor i de faptul c Dandanache nu napoiaz scrisoarea, ci o pstreaz, pentru c mai trebuie s-aldat... La un caz iar... pac! la Rsboiul. Tiptescumonologheaz,siderat i cu ironie amar, despre ticloia lui Dandanache i se gndete c ar trebui s-i cear iertare lui Caavencu, deoarece Agami este un antajist mult mai perfid, pstrnd scrisoarea de amor, fiind totodat i foarte mndru pentru ideea pe care o avusese ca s fie ales.Apare Caavencu, umil i spit, pentru a-i mrturisi Zoei c pierduse scrisoarea n ncierarea de la ntrunirea electoral, cnd cineva i-a smuls plria, iar scrisoarea se afla n cptueala acesteia. Tocmai atunci vine Ceteanul turmentat, care are pe cap plria lui Caavencu i-i aduce Zoei scrisoarea mult ateptat, dorind n schimb rspunsul la ntrebarea: Eu... pentru cine votez?. Zoe l roag pe Caavencu s scrie pe buletinul de vot al ceteanului numele lui Agami Dandanache, apoi i cere s conduc banchetul popular n cinstea alegerii acestuia, consolndu-l c asta nu-i cea din urm Camer, iar Caavencu accept totul cu umilin.DeznodmntulToate personajele piesei se afl n scen, participnd la festivitatea organizat n cinstea alegerilor, ctigtor pentru postul de deputat fiind Agami Dandanache. Acesta ncearc s rosteasc un discurs, dar, prost i imbecil, el uit pn i motivul pentru Care se afla acolo, n faa alegtorilor: n sntatea alegtorilor... care au probat patriotism i mi-au acordat... (nu nimerete) asta... cum s zic de!... zi-i pe nume de!... a! sufradzele lor; eu, care familia mea de la patuzsopt n Camer, i eu ca rumnul imparial, care va s zic... cum am zie... n sfrit s triasc! (Urale i ciocniri). Caavencu nchin paharul n cinstea venerabilului i imparialului nostru prezident, Trahanache, n sntatea iubitului nostru prefect, cruia i ureaz s triasc pentru fericirea judeului nostru, iar neic Zaharia pentru fericirea prietenilor lui, apoi se srut unii cu alii.Finaluln final, Caavencu rostete un discurs politic, n care elogiaz, demagogic, victoria democraiei n recentele alegeri, cu aceleai fraze pompoase i idei contradictorii: Dup lupte seculare, care au durat aproape treizeci de ani, iat visul nostru realizat!. n concluzie, el accentueaz avantajele progresului i binefacerile unui sistem constituional. Ironia i sarcasmul lui Caragiale privind corectitudinea alegerilor sunt desvrite, deoarece n desfurarea acestora se recursese la fals, la antaj i la corupie, nclcndu-se constituia n mod flagrant.Ridicolul moravurilor politice este evideniat i prin replica final a lui Ghi Pristanda, care confirm Curat constituional, dup care d semnalul s cnte Muzica!. Caragiale descrie n paranteza regizoral atmosfera de veselie general, toat lumea se srut, Caavencu se mbrieaz cu Dandanache, Zoe i Tiptescu, retrai ntr-o parte, privesc petrecerea, n timp ce cortina cade repede asupra tabloului.O particularitate aparte a comediilor lui Caragiale este, aadar, simetria, adic finalul recompune momentul de la nceputul piesei, fr s se schimbe absolut nimic din starea de lucruri iniial. Dup agitaia care atinge adesea apogeul, dup zbuciumul personajelor i conflictele ce par de nerezolvat, totul revine la normal, fr s se petreac nici o modificare a strilor de fapt sau vreo rezolvare a problemelor care au constituit subiectul comediei.Comediile lui Caragiale sunt unice n literatura romn prin arta desvrit a dialogului i a construciei scenice, prin miestria autorului de a crea caractere i tipologii, prin profunda observare a realitilor sociale i politice din epoc, fapt ceea ce a fcut ca Tudor Vianu s afirme: Realismul tipic este formula lui artistic.