Despre Taina Cununiei dintr-o Predic inut n biserica Sfntului Nicolae din Trikala, Grecia, la 17 Ianuarie 1971, de Arhimandritul Emilian Simonopetritul Muntele Athos

"Casatoria este o cltorie a dragostei. nseamn plsmuirea unei noi fpturi omeneti, a unei noi persoane, cci, zice Evanghelia, vor fi amndoi un trup (Mat. 19:5; Mar. 10:7). Dumnezeu unete doi oameni i i face una. Din aceast unire a doi oameni, care se neleg s-i sincronizeze paii i s-i armonizeze btile inimii, rsare o nou fptur omeneasc. Dintro astfel de dragoste adnc i spontan, unul devine o prezen, o realitate vie, n inima celuilalt. Snt cstorit nseamn c nu pot tri nici mcar o zi, nici mcar o clip, fr tovarul meu de via. Soul meu, soia mea, e parte din mine, din trupul meu, din sufletul meu. El sau ea m mplinete. El sau ea este cugetul minii mele. El sau ea este pricina pentru care-mi bate inima.

Perechea schimb inele pentru a arta c vor rmne unii n ncercrile vieii. Fiecare poart un inel cu numele celuilalt scris pe el, ce se pune pe degetul de la care o ven duce direct la inim. Numele celuilalt, adic, e scris n propria inim. Am putea spune c unul d celuilalt sngele inimii sale. El sau ea l cuprinde pe cellalt n nsi miezul fiinei sale.

Ce mai faci?, a fost ntrebat odat un scriitor. Acesta a rmas surprins. Ce mai fac? Ce ntrebare ciudat! O iubesc pe Olga, soia mea. Soul triete pentru a-i iubi soia, iar soia triete pentru a-i iubi soul.

(...) cstoria e un drum: ncepe pe pmnt i se sfrete n cer. Este o mpreunare, o legtur cu Hristos, Care ne ncredineaz c ne va duce la cer, spre a fi pururea cu Dnsul. Cstoria este un pod care ne duce de la pmnt la cer. E ca i cum taina ar zice: Dincolo i mai presus de dragoste, dincolo i mai presus de soul tu, de soia ta, mai presus de ntmplrile de zi cu zi, adu-i aminte c eti menit cerului, c ai plecat pe un drum care te va duce acolo negreit. Mireasa i mirele i dau mna unul altuia, iar preotul le ine pe ale amndurora, i i duce n jurul mesei, dnuind i cntnd. Cstoria este micare, este sporire, este o cltorie ce se va ncheia n cer, n venicie.

Cstoria pare s uneasc dou persoane. ns nu snt dou, ci trei. Brbatul se cstorete cu femeia, i femeia se cstorete cu brbatul, iar cei doi mpreun se cstoresc cu Hristos. Aadar, trei iau parte la tain, trei rmn mpreun n via.

n dnuirea din jurul mesei, perechea este purtat de preot, care este un chip al lui Hristos. Aceasta nseamn c Hristos ne-a prins, ne-a izbvit, ne-a rscumprat i ne-a fcut ai Si. Aceasta este taina cea mare a nunii (cf. Gal. 3:13).

n latin, cuvntul tain a fost tradus cu sacramentum, care nseamn jurmnt. i cstoria este un jurmnt, o fgduin, o mpreunare, un legmnt, aa cum am mai zis. Este o legtur netrectoare cu Hristos.

Snt cstorit, aadar, nseamn c mi-am robit inima lui Hristos. Dac vrei, v putei cstori. Dac vrei, nu v cstorii. Dar dac v cstorii, acesta este nelesul cstoriei n Biserica Orthodox, cea care va adus ntru fiin. Snt cstorit nseamn: snt robul lui Hristos.

http://sfantulmunteathos.wordpress.com/2012/02/08/casatoria-taina-cea-mare-staretul-emilianos-simonopetritul/