7/25/2019 Despre Smerenie i Suras

1/3

Despre smerenie i suras

Poate Biserica s greeasc? Dar, mai nti, ce nseamn Biserica? Eu, aa frugal catehizat cumsunt, tiu c e suma tuturor credincioilor, iradierea sacrificial a Tatlui, prin iul, asuprantregii umanit!i" Biserica e efectul #ntruprii, adic al deciziei lui Dumnezeu de a m$r!ialumea" %r, iat c Preafericitul Printe Patriarh lucreaz cu alt defini!ie& nu n'!a!idumnea'oastr Biserica ce are de fcut()" DE *+E*-. */T%0 1esticula!ia politic sa!iintelectualii s 'in la mine""" +hipuri ale spiritului critic +u alte cu'inte, Biserica e strictinstitu!ia Bisericii, adic preo!ii i ierarhii, care n2au nimic de n'!at de la turma) laic" Eucred c acest mod de a gndi e, teologic, incorect" 3imeni, ierarh sau simplu credincios, nu escutit de greeal" To!i suntem oameni, to!i facem, ca -f"Pa'el, rul pe care nu2l 'oim), to!i

stm su$ pcatul originar 4tiu, noi, ortodocii, i zicem strmoesc), cci a'em mare gri5 s nu'or$im ca papistaii6 i e $ine s ne ngduim unii pe al!ii i s n'!m unii de la al!ii" E foarteciudat, prin urmare, s 'ezi i s auzi un nalt ierarh 7 cel mai nalt 7 asumnd competen!e ilegitimit!i supreme" Din cte tiu, ortodo8ia e foarte suprat pe dogma infaili$ilit!ii papale)"Pe de alt parte, ea trateaz Biserica drept infaili$il, ceea ce e ade'rat doar dac 'or$im decalitatea ei de depozitar i pzitor al ade'rului re'elat" #n rest, n dinamica ei lumeasc, nmanifestrile ei contingente, ea nu e ferit, din principiu, de neputin!e, e8cese i confuzii" * nuasuma aceast posi$ilitate ar fi o pro$ repro$a$il de sla' deart" #n conte8tul tragediei dela clu$ul +olecti'), a tre$uit s constat c Biserica) 4n accep!iunea ei institu!ional)6 a comisgra'e greeli strategice, de natur s i fisureze competen!a duho'niceasc i prestigiul" 32o spun

ca unul care 'rea s lo'easc n ea" % spun ca unul care i2ar dori s n2o mai 'ad aplicndu2isingur lo'ituri, stricndu2i singur portretul, oferind pe ta' argumente celor care, dintr2unmoti' sau altul, o dumnesc"

+iteste mai mult& ade'"ro9n85:fd

Prima greeal& a ratat momentul fier$inte al catastrofei" Tre$uia s fie dendat la fa!a loculuiprin reprezentan!ii ei de seam, nu s recupereze cu o stingheritoare ntrziere 'irtuteaprezen!ei)" 43icolae -einhardt& ( m atept ca Biserica s nu se amestece unde nu2i ade $inea inter'eni i s pstreze cu sfin!enie cele duho'niceti spre ntrirea noastr" Totodat,

contradictoriu i parado8al, n2o 'reau nici oar$ i nepstoare la psurile credincioilor i lacomplica!iile e8isten!ei)" *ltfel spus, dac, de pild, Biserica se amestec, nein'itat), ncampania electoral, dac accept s2l flancheze pe dl" ;azre pe la cte o chermez politic, arfi de sperat s se arate, fr in'ita!ie special, i n spa!iul unei aprige suferin!e omeneti" Tot3icolae -teinhardt& e imperioas adoptarea unei reac!ii cretineti n iureul 'ie!ii de toatezilele, al faptelor i e'enimentelor ei")6 " * doua greeal& Printele Patriarh a reac!ionat ner'os,cnd a fost ntre$at despre moti'ele a$sen!ei sale& lumea s mearg la $iseric, nu la clu$, s

http://adev.ro/nxjkfdhttp://adev.ro/nxjkfd

7/25/2019 Despre Smerenie i Suras

2/3

n'e!e catehismul i s nu se dea lec!ii Bisericii" /nii colegi au mers i mai departe& la clu$ulmor!ii se practica satanismul, 'ino'a!i pentru foc sunt arii nii" -2ar spune c

7/25/2019 Despre Smerenie i Suras

3/3

derapa5ele institu!iei" 1ra' este c atmosfera dinuntrul acestei institu!ii e astfel alctuit,nct oamenilor le e fric s se manifeste critic" % cale sigur spre autoritarism i implozie" Dactot se 'or$ete de schim$are, ar fi, poate, momentul, s aezm i Biserica, adic pe noi to!i, nacest orizont" 3u e 'or$a de reforme re'olu!ionare), de apostazii la mod, de gesturi mari" E deum$lat, pn una alta, la detalii, la o nou stilistic a atitudinii" #l in'oc, iari pe 3icolae

-teinhardt, cu propunerea de a lua e8emplu de la Duhul -fnt nsui, carele nu griete pilduitor,serafic i pre!ios, +arele ne cluzete modest i sigur, dup dreapta socotin! i nu apreciaz nmod deose$it stilul 'oit onctuos, m=inile cucernic mpreunate i morala ostentati')" -au Pa'elE'do:imo'& rumoasa mediocritate a celor care A i se iau n serios impune stilul apstor alregulilor i constrngerilor i mentalitatea lor e8primat prin discursuri edificatoare i predici alecror formule goale de con!inut sunt etalate n mi5locul infla!iei 'er$ale uni'ersale" 32au afirmat,oare, Prin!ii +onciliului Catican .., n mod clar'ztor, 4opa E'do:imo' s2o fi dat cu 0oma?n"m" *"P"6 c cel mai mare 'ino'at pentru ateismul c cel mai mare 'ino'at pentru ateismulmodern este cretintatea nsi, cu teologia ei scolastic, cu predica ei arhaic, cu catehismul ei

neadec'at la o$iect?) .deal ar fi ca lucrurile s nceap de sus n 5os" #mi permit, deci, s2i spunPrintelui Patriarh Daniel, n amintirea momentului din FFG, cnd s2a constituit 1rupul de0eflec!ie pentru #nnoirea Bisericii& Preafericite Printe Patriarh, e de n!eles c dincolo deatri$utul de printe duho'nicesc al na!iei, a tre$uit s2l asuma!i i pe acela de $un gospodar"Dar feri!i2' s aluneca!i, mai departe, spre postura de ta$, gr$it cu 5udecata i zgrcit cuiu$irea" @i, ca prim pas, eli$era!i2' chipul de tenta sum$r pe care a cptat2o" 0en'!a!i ssurde!i(