Despre inteligenţa spirituala şi dobândirea acesteia

8/4/2019 Despre inteligena spirituala i dobndirea acesteia

1/15

Universitatea Petru Maior Trgu Mure

Facultatea de tiine i Litere

Masterat: Studii de gen din perspectiv cultural

Despre inteligena spiritual i dobndirea

acesteia

Masterand

Filolog: Srosi Izabella Nomi

Anul universitar 2009-2010

1


2/15

Cuprins:

1.0. Definiia inteligenei spirituale

2.0. Componentele inteligenei spirituale

3.0. 7 pai pentru dobndirea inteligenei emoionale

3.1. contientizare

3.2. semnificaie

3.3. evaluare

3.4. a fi centrat

3.5. a avea viziune

3.6. a proiecta

3.7. misiune

4.0. Concluzii

5.0. Bibliografie

Prezenta lucrare respecta legea nr. 8/1996 privind drepturile de autori si drepturileconexe.

2


3/15

1.0. Definiia inteligenei spirituale

Ce numim noi inteligen i cum se poate msura? n ultimele 20 de ani modul nostru de

a ne gndi despre inteligen s-a schimbat radical. Nu numai c IQ-ul a devenit o chestiune a

trecutului, EQ-ul, adic Inteligena Emoional a fost introdus, mai nou se vorbete despre o

nou inteligen, cea spiritual.

IQ-ul a servit ca drept un mod de a clasifica oamenii, adic, nivelul IQ-ului decidea dac

un om primea un loc de munc sau nu, dac acesta intra n coala dorit sau nu. Astfel, celelalte

abilitile valoroase ale noastre au fost ignorate.

Inteligena emoional, sau SQ reprezint abilitatea, comportamentul necesar:

- meninerii unei relaii cu Sursa Fundamental al Vieii

- Gsirea nelesului vieii- Desfurarea vieii ntr-un mod etic i moral1

2.0. Componentele inteligenei spirituale

Inteligena spiritual are mai multe componente, 10 mai precis, numite Sefirah sau Sefirot

la plural, acestea fiind descrise n literatura Kabbalei. Acestea sunt:

Chachmah - Intuiie

Binah nelegere raional

Da'at Cunoatere, voin i scop

Hesed Iubire i compasiune

Gevurah O putere concentrat i dreptate

Tiferet Vindecare i iertare

Netzach A tri cu ardoare

Hod A tri cu demnitate, empatie i cu angajament

Yesod o relaie creativ i dezinteresat cu lumea

1 (interpretare)Richard Bowell, The 7 Steps of Spiritual Intelligence: The Practical Pursuit of Purpose, Success and Happiness, EdituraNicholas Brealey, 2004, ISBN:1857883446, fondator al Cursurilor Formare al Inteligenei Spirituale, i pentru ultimii 20 de ani lector despreinteligena spiritual

3


4/15

Malchut - Regatul lui Dumnezeu, fericire, mplinire, o via trit spiritual

Cele mai mari realizri n msurarea SQ-ului au fost nregistrate n cazul artitilor

interpreilor i a sportivilor, n cazul lor e necesar o prezen puternic. Deoarece activitatea lornecesit o concentrare ridicat i un control al propriului organism bine dezvoltat. Acestea sunt

indicaii a prezenei globale al creierul. Aceste rezultate au fost att derutante ct i revelatore,

dnd un nou subiect de concentrare oamenilor de tiin. Funcionarea general a creierului este

direcionat de la un nivel mai ridicat de inteligent, o prezen de sine care este generat prin

explorarea domeniului de necunoscut care nu poate fi nc msurat direct de echipamente. 2

3.0. 7 pai pentru dobndirea inteligenei emoionale

n cartea lui Richard Bowell, The 7 Steps of Spiritual Intelligence: The Practical Pursuit

of Purpose, Success and Happiness se vorbete despre apte pai pentru dobndirea inteligenei

spiritual, astfel acestea sunt: contientizare, semnificaie, evaluare, a fi centrat, a avea viziune,a

proiecta, misiune. Rezultatul obinut devine un individ nzestrat cu inteligen spiritual.

Iat o ilustrare al acestor pai:

2http://www.spiritualintelligence.com/spirituality.html, autor: Rabbi Yaacov J. Kravitz, ED.D., rabin, antrenor, consultant, si consilier spiritual,

de 30 de ani practic integrarea spiritualitii cu psihologia. (nu tiu cnd am accesat site-ul, cndva sptmna asta)

4
http://www.spiritualintelligence.com/spirituality.htmlhttp://www.spiritualintelligence.com/spirituality.html


5/15

3.1. Contientizare

n cartea respectiv gsim povestea lui Mohandas Gandhi care cltorete, n tinereea

lui, ntr-un tren n Africa de Sud. Fiind un avocat al Curii Supreme al Londrei, cltorete clasa

ntia, dei este contient de faptul c n aceast ar era ilegal pentru un om de culoare scltoreasc de clasa ntia. ntr-un scurt timp el este identificat, cerut s explice i mai apoi

aruncat de pe tren. Este o insult mare pentru el, se simte revoltat i umilit n acelai timp.

Se trezete n staia 'Maritzburg' care este total necunoscut pentru el. n aceast stare

confuz observ o familie srac, ghemuit n spatele trenului. Acest moment a fost pentru

Gandhi un moment revelator, nu pentru a-i tri ura fa de sistem, sau pentru a simi simpatie

pentru familia srac ci pentru a contientiza ordinea lumii i motivul pentru care ne-am nscut

aici. 3

3(interpretare)Richard Bowell, The 7 Steps of Spiritual Intelligence: The Practical Pursuit of Purpose, Success and Happiness, Editura NicholasBrealey, 2004, ISBN:1857883446, fondator al Cursurilor Formare al Inteligen ei Spirituale, i pentru ultimii 20 de ani lector despre inteligena spiritual

Fig1. Inteligen a Emo ional, preluat din cartea lui Richard Bowell, The 7 Steps of Spiritual Intelligence: The Practical Pursuit of Purpose, Success and Happiness, Editura Nicholas Brealey, 2004, ISBN:1857883446, modificat de Srosi Izabella Nomi

5

Fig.


6/15

Acesta este un exemplu pentru un moment revelator, pentru o con tientizare a situa iei

umane i este n acelai timp primul pas ctre dobndirea inteligen ei spirituale. 4

Contientizarea, n termeni generali, este un procesul prin care sistemul nostru nervos

acioneaz ca un fel de autostrad pentru impresii primite la creier, care sunt traduse n informaii

auditive, vizuale, olfactive, sau chinestezice; simurile sunt n mod normal, principalele ci prin

care suntem contieni de lumea din jurul nostru. Contientizarea promoveaz recunoaterea,

asociaii, amintiri, ea poate declana reacii.

De fiecare dat cnd ne confruntm cu o nou situaie, necunoscut pentru noi, minte

noastr i implicit corpul nostru alege s lupte mpotriva necunoscutului. Din acest motiv, muli

oameni nu sunt receptivi la ce e nou, prefer s se nchid. SQ-ul este creat pentru a se dezvolta

iar pentru a realiza acest lucru acesta are nevoie de contientizare n primul rnd, de a privi

lumea liber i de a trage concluzii.

Odat ce Gandhi a ncetat s se lupte cu noul, necunoscutul a ptruns ntr-o lume nou i i

s-au deschi ochii ctre un adevr mai mare dect situaia de fa.

Gradului de contientizare Real este un angajament. Prin acesta se sparg tiparele de via

obinuite, ne rupem din confort i relaxare. Este provocat presupunerea c totul este bine.

Gradului de contientizare Real expune superficialitatea vieii, i reuete s treac de imagini,

analiznd esena.

Starea de contient este dispus s reziste "stare relaxat", care este un balsam somnifer i s

aleag orice mijloc care va trezi n sine cele mai mari provocri i aventuri.

3.2. Semnificaie

Semnificaia aici se refer la cum vedem noi lumea, adic ce semnific acesta pentru noi.

Pentru a fi un om inteligent spiritual, trebuie s gsim un neles nou i pozitiv lumii n caretrim. Sensul vieii trebuie gsit i regsit nou de fiecare dat, astfel viaa noastr devine o

aventur i plcere. Nu este bine s ne lum dup ce este scris sau dat, vom urmri doar nite

tipare. nelesul, sensul pozitiv al vieii nseamn ntotdeauna o cretere dar modul de via4(interpretare)Richard Bowell, The 7 Steps of Spiritual Intelligence: The Practical Pursuit of Purpose, Success and Happiness, Editura NicholasBrealey, 2004, ISBN:1857883446, fondator al Cursurilor Formare al Inteligen ei Spirituale, i pentru ultimii 20 de ani lector despre inteligena spiritual

6


7/15

reactiv, adic viaa trit dup tipare, este doar o rupere de la poza din ansamblu. Din acest motiv

sunt muli care au o familie, au bani, au totul i nu sunt fericii. De ce oare?

De multe ori confundm sensul vieii cu lucruri pe care le considerm importante: bani,

cas, main etc. i uitm de adevratele plceri, adevratul sens al vieii.

Cu ct suntem oameni reactivi, cu att viaa noastr i pierde nelesul. Vrem s cretem,

s devenim independeni dar ne trezim ntr-o via pe care n-am dorit-o i care nu ne reprezint,

numai pentru c acesta este ceea ce se dorete de la noi.

Adevrul este c, n jurul nostru este ntotdeauna adevr i sens, numai c noi nu suntem

contieni de acest fapt.

Semnificaie nseamn a fi contient de lumea n jurul nostru, i de a pune ntrebri de

genul: de ce, cum, i de consideraii, i responsabilitile am fa de lume.

Ceea ce semnific viaa pentru noi se dezvolt de-a lungul vieii noastre. Aceste apte

niveluri descriu modele de comportament i de gndire n niveluri diferite ale vieii, de la o via

la o via care este n cutarea sensurilor vieii: de ce facem ceea ce facem ( niveluri de 5 i mai

sus).

Nivelul 1:Aceast persoan consider, n principal, satisfacerea dorinelor principale:

foame, somn etc. : "Mi-e foame, am nevoie de bani, m simt iritat, nu-mi place locul meu demunc, sunt ntr-o cstorie din care vreau afar."

Nivelul 2: Aceast persoan i consider situaia fizic. "Sunt ntr-o camer, n maina

mea, n pat, sunt cstorit, am trei copii, am un loc de munc. Eu sunt un manager, un contabil,

un nvtor. Eu locuiesc la numrul 19, n aceast strad. " Acest lucru este mai mult neutru. La

acest nivel ne gndim n banaliti, i nu la lucrurile cu adevrat importante, putem caracteriza

gndirea cu: "Trebuie s iei bune cu rele."

Nivelul 3: Acest nivel este caracterizat de procesele care se ntmpl n noi, n orice

moment. "Sunt, n general, fericit, un pic nedumerit despre ce se ntmpl n viaa mea. Sunt n5


7


8/15

curs de dezvoltare o via mai bun, am studiat pentru a m mbunti. mi place familia mea i

doresc s le dau o via bun. 6

Nivelul 4: Aceasta este despre certitudini i incertitudini. "Viaa mea de familie este

bun, copiii mei sunt la o coal bun, eu sunt respectat de ctre colegii mei, am un loc de munc

bun i m gndesc la o cale, pentru a-mi permite o mbuntire al vieii noastre. Simt c ceva

mai mult este posibil.

Nivelul 5: Aceasta este despre situaia noastr vizualizat ntr-un context mai mare dect

cel al comunitii locale. De la acest nivel, individul analizeaz o situaie lund n consideraie

adevruri mari. Acest individ, de pild, simte nevoia de a fi onorabil, just etc.

Nivelul 6: Aici vorbim despre scopuri mai mari dect cele personale, lum n consideraie

starea planetei, a omenirii etc. tim ce facem i din ce motive.

Nivelul 7: Aceste persoane tiu ce vor s fac cu viaa lor i sunt angajate s serveasc un

scop mai mare. n fiecare zi, ei gsesc informaii noi pentru a revizui provocrile vieii, viaa lor

este ca o misiune.

3.3. Evaluare

Evaluarea nseamn ntotdeauna o apropiere ctre Adevr, adic, atunci cnd evalum, ne

rupem de obinuit, de prejudecata noastr. Cnd evalum este necesar s ne gndim la ceea ce

este ntr-adevr bine. Dac nu reuim s evalum cvantic atunci mintea noastr va stagna, vom

rmne n dualism, adic, lumea exterioar va intra n contradicie cu lumea noastr interioar.

Nu vom reui s meninem ne meninem echilibrul. Ceea ce suntem difer de ceea ce spunem c

suntem. Este un stres continuu meninerea dorinei pentru lucruri inutile nou. Atunci cnd spun:

colegii mei valoreaz mult pentru mine, trebuie s analizez, s evaluez situaia mai aprofundat.nseamn mult pentru mine doar pentru c m ajut ntr-un fel sau chiar in la ei ca fiine umane.

Dac se ntmpl s-mi devin efi, chiar mi vor fi att de dragi ?


8


9/15

Evaluarea ncearc s ne neleag sinele i alte persoane. Problema cu care toat lumea

se confrunt este c ncercm s dm neles unor lucruri neimportante sau mai puin importante

i astfel dnd sens al vieii noastre. Vrem s credem c vizm interesele altora dar oare ct de

mult este acest lucru adevrat? Atunci cnd ne gsim un partener, ne gndim la fericirea acestuia,

sau ne gndim la interesele noastre. Oare nu este adevrat: atunci cnd iubim de fapt ne iubim pe

noi nine? (atunci cnd nu iubim cu adevrat) Nu ne place oare ca un om minunat, frumos i

nelept s ne plac pe noi? Atunci asta nseamn c i noi suntem minunai, nelepi i frumoi.

Dac chiar vrem ce e mai bun pentru acea persoan, de ce nu reuim s-l eliberm cnd tim c i

cauzm durere.

Pasul trei cere s avem o minte deschis sau o minte ntreag. Pentru a asculta o alt

persoan, fr a judeca sau exercita opinia noastr asupra lor. Acest lucru este dificil deoarece

avem nevoie de auto-cunoatere, iar atta timp ct suntem diferii la exterior de ceea ce suntem

n interior ne vom extinde doar acele dezechilibre altora.

3.4. A fi centrat

Dac paii anteriori, adic contientizare, semnificaie i evaluare ne arat Adevrul,

atunci acest pas ne face s fim mai concentrai asupra acesteia. Individul Inteligent Spiritual i

dezvolt inteligena din interior ctre lumea exterioar.

De multe ori cnd vorbim despre a fi concentrai i echilibrai, ne gndim la o rupere din

lumea monden. Intr-un moment n care ne rupem de stresul zilnic, de locul de munc i de

familie i astfel ncercm s ne gsim pacea interioar i implicit pe noi nine.

Este o adevrat lupt gsirea calei de mijloc ntre familie i locul de munc dar pentru ane gsi nu trebuie s facem compromisuri ntre cele dou pri. De fapt acest pas nseamn o

uurare de sub vina autopropus, trebuie s ne iertm pentru inabilitatea de a satisface amndou

pri i s ne gsim locul n care excelm. 7

7(interpretare)Richard Bowell, The 7 Steps of Spiritual Intelligence: The Practical Pursuit of Purpose, Success and Happiness, Editura Nicholas Brealey, 2004,ISBN:1857883446, fondator al Cursurilor Formare al Inteligen ei Spirituale, i pentru ultimii 20 de ani lector despre inteligena spiritual

9


10/15

Trebuie s acceptm faptul c nu putem dovedi peste tot, c valoarea noastr u este dat

de locul de munc, de statutul social ci acesta vine dinuntru.8

Nu trebuie s ne retragem din societate, s devenim inactivi, s nu avem un loc de munc,

ci gsim calea de mijloc, adic, undeva ntre fi suprasolicitai i inactivi. Sistemul nostru nervos

este echipat pentru a nregistra incontient i s evalueze riscurile n mediu i s s-i adapteze

comportamentul n consecin. Dac ne aflm ntr-o stare de nervozitate sau de stres, sistemul

nostru se apr i se nchide, astfel ne trezim c pierdem jumtate din viaa noastr, din stimuli

pozitivi din cauza influenei negative i al reaciei noastre la acestea. Odat ce reuim s ne

rupem din acest cerc, ne ntlnim cu noi oportuniti i noi provocri, pe care le tratm calm,

relaxat i astfel ne dezvoltm.

Putem observa acest lucru la o mam i un copil, care este corectat de acesta. Dac la

baza corectrii nu se afl pedeaps atunci copilul ar putea absorbi n condiii de siguran (noua

informaie), atunci i noi am putea asimila mai multe i ne-am crete SQ-ul. Ceea ce trebuie s

inem minte este atitudinea pozitiv, c din tot putem nva i c viaa ne este dat s ne

dezvoltm i nu s supravieuim.

3.5. Viziune

A fi activ nu ntotdeauna const n a fi n micare, ci mai nti presupune cunoatere,

cunoaterea situaiei, ce trebuie schimbat i cum, iar mai apoi se continu prin aciune.

Mai jos sunt cteva exemple de principii care stau la baza aciunii reale, acestea creeaz o

viziune real asupra lumii. n fiecare dintre aceste principii gsim exprimat Adevrul, adic felul

n care natura procedeaz.

A susine viaa

A nu lsa o situaie mai ru dect cum a fost la momentul intrrii n acesta .


10


11/15

A pstra curenia i ordinea ca o rutina de zi cu zi.

Generarea de informaii utile pentru alii.

A porni ziua i situaia plin de

Terminnd ziua ntr-o stare de claritate i curenie.

Lucrnd pentru rezultate bune tuturor.

Fiind clar n exprimarea motivelor i inteniile, dect ascunderea lor pentru a fi n

avantaj.

De multe ori, ne aflm ntr-o situaie n care problemele noastre acoper viziunea noastr,

din cauza unor greuti n nu reuim s vedem ce vrem s realizm n via.

Viziunea este mai mult dect a vedea. Aceasta sugereaz o energie care poate trezi o

abilitate a creierului i a minii, prin care se poate vedea dincolo de orizontul evenimentului,

dincolo de cunoscut. Aceast energie este observabil att n faa individului SQ i n ochii

copiilor fericii. Acei oameni pe care le numim inteligeni spiritual au o lumin permanent n

ochii lor, cum ar fi: Dalai Lama, Gandhi, Nelson Mandela.

3.6. A proiecta

A proiecta nseamn a imagina viziunea noastr creat. Dac e s lum un exemplu, s ne

gndim cum un arca i proiecteaz sgeata ntr-o int undeva n faa lui. Sgeata ar fi viziunea

noastr iar dac trimitem sgeata spre o int e i cum am proiecta ceva pentru a se adeveri. De

cele mai multe ori ce ne dorim sau ce ne imaginm o i primim. Companiile, guverne, precum i

persoanele au obiective, fie c este vorba de cifrele de vnzri, cifre mai mici, sau de a ne putea

permite o vacan. Pentru a verifica proieciile noastre ne ntrebm: "Suntem pe int?"

Individualii inteligeni spiritual nu au ca scop un obiectiv material, s creasc n termeni

de profit,s aib un venit mai mare, sau mai multe vacane exotice.9La urma urmei, mereu spune


11


12/15

c nu banii n sine aduc fericirea. Pentru a ne crete SQ-ul trebuie s urcm la nivele noi de

inteligen care aduc:10

scdere n ignoran;

contiin nou n care noi idei i de informaii sunt capabili s nfloreasc

Fericirea individual nu este mult mbuntit prin atingerea obiectivelor care sunt

bazate pe material. Exist o tot mai mare atenie pus pe modul de gndire pozitivist pe care

fiecare dintre noi are un nivel de "fericire care este puin crescut sau sczut de ctiguri materiale

sau recompense.

Viziunea i de proiecia va oferi noi niveluri de informaii i va declana o aciune

contient crend un cmp de siguran pentru crete personal i n colectiv, n orice numr de

domenii.

Urmrind obiective puin cunoscute aduce rezultate pe termen scurt, care vizeaz

creterea economic dar viznd o cretere al inteligenei, incluznd cea spiritual, acesta va

dezvolta o satisfacie pe termen lung, pe mai multe planuri.

3.7. Misiune

ntr-un dialog intern ne putem auzi cum creierul nostru i exprim sentimentul de

dualitate i tensiunea provenit din aceast stare:

Nu tiu cu adevrat ce s fac cu viaa mea.

Poate c ar trebui s iau o pauz, pentru a fi departe de griji, pentru a-mi tri viaa

cu adevrat.

10(interpretare)Richard Bowell, The 7 Steps of Spiritual Intelligence: The Practical Pursuit of Purpose, Success and Happiness, EdituraNicholas Brealey, 2004, ISBN:1857883446, fondator al Cursurilor Formare al Inteligen ei Spirituale, i pentru ultimii 20 de ani lector despre inteligena spiritual

12


13/15

De ce m simt att de nendeplinit i gol, cnd am ar trebui s fiu fericit?

Poate a putea iei s beau ceva cu prietenii.

De fapt aceast voce nu face altceva dect s evite problema noastr adevrat. Contiina

noastr ncearc s ne spun ceva iar noi amuim acea voce prin aceste activiti banale. Minteanoastr este dual i reuete s-i piard echilibrul uor. Doar dac nelegem de ce mintea este

separat o putem unifica i astfel tri o via fericit. Trebuie s renunm la identitate care crede

c ne poate controla i astfel devenim angajai n domenii noi i ne cretem inteligena.

Recunoaterea misiunii noastre SQ este posibil doar de ctre i prin nlare la un nou

nivel prin cele apte etape i acest lucru se realizeaz prin permiterea luminii din interiorul nostru

s strluceasc.11

4.0. Concluzii

Inteligena emoional face oamenii mai buni i plini din punct de vedere spiritual, ne

ndeamn s ne cunoate, s ne descoperim. Cum sugereaz i titlul crii studiate, descoperim

fericirea, succesul i scopul n via. Acest titlu mi se pare un pic exagerat, cum poi gsi

fericirea, succesul i scopul vieii citind o carte. Mi se pare a fi doar o strategie de marketing,

titlul cel puin.

ntr-adevr, viaa ne este dat i dac suntem destul de nelepi, vom ncerca s devenim

mai buni i poate mai fericii. De cele mai multe ori, aa cum exprim i cartea, fericirea nu este

adus de lucrurile materiale, sau cele pe care crede toat lumea c ne fac fericii. Un lucru care

ne mplinete la un moment dat poate nu ne mai satisface mai trziu, se spune c nu destinaia ne

face fericit ci drumul parcurs. Aa i este, dac ne trim viaa, lund n considerare un el, un

final, poate viaa de dincolo, n-o s fim niciodat fericii, dar dac pe parcursul vieii ne gndim

doar la noi i la fericirea noastr, acesta va gsi metode de a ne evita. Fericirea cred c se afl

undeva ntre a ti de ce ai nevoie tu personal i mediul tu i satisfacerea ambilor nevoi.

11(interpretare)Richard Bowell, The 7 Steps of Spiritual Intelligence: The Practical Pursuit of Purpose, Success and Happiness, EdituraNicholas Brealey, 2004, ISBN:1857883446, fondator al Cursurilor Formare al Inteligenei Spirituale, i pentru ultimii 20 de ani lector despreinteligena spiritual

13


14/15

Astfel, pentru a fi inteligeni spiritual, trebuie s fim contieni de situaia noastr i a

celor din jur, viaa trebuie s aib o semnificaie pentru noi, s tim de ce ne aflm aici, s putem

evalua, s fim raionali i facem diferen ntre ce ne este bine sau nu, dup ce tim ce vrem de la

via, ce este bine i ce nu i viaa are o semnificaie pentru noi, trebuie s ne concentrm pe

aceste lucruri i s nu lsm ca valul s ne duc unde vrea acesta. Dac tim unde suntem trebuie

s tim i unde vrem s ajungem, pentru asta avem nevoie de viziune. Aceast viziune trebuie

proiectat n viitor astfel va fi mult mai uor realizat. Dac toate acestea sunt realizate, atunci

viaa noastr are o misiune i va face o diferen.

S ne imaginm c toi suntem inteligeni spiritual, toi avem o legtur strns cu sursa

fundamental a vieii, acesta probabil ar nsemna raiul pe pmnt, sau nu? Nu cred c este posibil

acest lucru. Cred c toate lucrurile de pe acest pmnt trebuie practicate cu limit. Astfel, cei

care chiar sunt creai pentru a fi inteligeni spiritual vor dobndi aceast abilitate. Un lucru dus la

extrem i practicat n mas devine monden i prea general. Nu este nimic special despre acesta,

toat lumea o cunoate iar muli o simplific, o modific i astfel ea pierde din valoare. Aa este

i cu arta de pild, cu hrana. Mncarea este considerat valoroas, dar unde se consum exagerat,

devine letal. Ca un lucru s fie ntr-adevr valoros, acesta, mai nti trebuie s fie autentic iar

mai apoi puin (dar nu prea puin), ntr-o msur n care acesta nu lipsete dar omul s n-o

gseasc la fiecare col de strad.

Pentru a deveni ntr-adevr inteligeni spirituali cred c omul trebuie s parcurg ntr-adevr aceti pai dar aceast carte este doar o ndrumare, un exemplu. Noi nine trebuie s ne

realizm. Un om trebuie s fie deschis ctre bine dar atent la ce acumuleaz de-a lungul vieii. n

acest moment societatea are nevoie de inteligen spiritual dar dup o vreme, n care acesta a

fost asimilat, va veni momentul n care vom avea nevoie de noi idealuri, important e s nu

exagerm, ca aceasta s nu devin o mod, cum se ntmpl cu multe lucruri.

14


15/15

5.0. Bibliografie

- http://www.spiritualintelligence.com/spirituality.html, autor: Rabbi Yaacov

J. Kravitz, ED.D., rabin, antrenor, consultant, si consilier spiritual, de 30 de ani practic

integrarea spiritualitii cu psihologia.

- Richard Bowell, The 7 Steps of Spiritual Intelligence: The Practical

Pursuit of Purpose, Success and Happiness, EdituraNicholas Brealey, 2004,

ISBN:1857883446, fondator al Cursurilor Formare al Inteligenei Spirituale, i pentru

ultimii 20 de ani lector despre inteligena spiritual

15
http://www.spiritualintelligence.com/spirituality.htmlhttp://www.spiritualintelligence.com/spirituality.html

Despre inteligenţa spirituala şi dobândirea acesteia

Documents

Transcript of Despre inteligenţa spirituala şi dobândirea acesteia