De ce umbl preotul cu icoana Naterii Domnului pe la casele noastre naintea Crciunului

De ce umbl preotul cu icoana Naterii Domnului pe la casele noastre naintea Crciunului?

Naterea Domnului (Crciunul)

Vineri, 21 Decembrie 2012 19:40

Astzi preotul paroh dintr-un cartier este cunoscut doar de cei care calc pragul bisericii parohiale, i conjunctural de alte cteva persoane, n rest el este un strin pentru ceilali locatari. Iat de ce atunci cnd preotul vine cu icoana Naterii Domnului, sau la Botezul Domnului cu aghiazm mare, exist o reticen din partea unor persoane de a-i permite s intre, din mai multe motive.

De cnd presa arunc n ochii notri tot felul de greeli ale preoilor, greeli care existau i cu ani n urm, doar c astzi se fac publice, oamenii care nu merg la biseric au nceput s fie foarte circumspeci n privina slujitorilor Bisericii, bnuindu-i c-i doresc doar s fac bani.

Venirea preotului din apartament n apartament poate fi neleas de unii ca o modalitate prin care preotul face un ban, neglijnd complet aspectul duhovnicesc al acestei vizite. Vreau ca n rndurile urmtoare s discutm puin despre motivaia pentru care preotul vine din cas-n cas cu icoana Naterii Domnului.

Trebuie s tii c acest obicei nu este o invenie bisericeasc de a mai strnge nite bani, ci are motivaii profund dumnezeieti, i este de datoria preotului, dar i a cretinului, de a se bucura ct mai mult de aceast ntlnire.

Dac la Boboteaz preotul i dasclul vin cntnd troparul Botezului Domnului n Iordan i ofer aghiazm mare cretinilor din cas-n cas, la Crciun preotul nu ofer nimic fizic, i poate de aceea uneori oamenii nu neleg care-i scopul acestei vizite.

n Evanghelia dup Matei n capitolul 2 se amintete cum magii, probabil ntiinai n prealabil de ngeri, au venit n Ierusalim s-l caute pe regele iudeilor:

Unde este regele Iudeilor, Cel ce S-a nscut? Cci am vzut la Rsrit steaua Lui i am venit s ne nchinm Lui. (Matei 2,2).

Dup ce au nceput a ntreba ncoace i ncolo pe cetenii Ierusalimului, despre regele ce S-a nscut, Irod actualul rege al Iudeilor la acel moment, afl de acest zvon i se tulbur, simindu-i scaunul ameninat. De fapt Evanghelia precizeaz c toat populaia Ierusalimului S-a tulburat mpreun cu Irod:

i auzind, regele Irod s-a tulburat i tot Ierusalimul mpreun cu el (Matei 2,3).

Astfel magii sunt primii vestitori ai Naterii Domnului Iisus Hristos n lumea ntreag.

Venirea preotului cu icoana Naterii Domnului mpreun cu dasclul su are acelai scop: de a vesti tuturor oamenilor c S-a nscut Hristos, c Fiul lui Dumnezeu S-a fcut om i vine s ne mntuiasc.

Bun, dar noi cretinii tim deja acest lucru, de ce totui preotul ne anun acest lucru n fiecare an?

Pentru c srbtorile Bisericii noastre Ortodoxe nu sunt ocazii de rememorare a unor anumite evenimente istorice ci sunt reactualizri, ca i cum noi am tri n Ierusalimul anului 1 d.Hr., i abia acum aflm vestea cea mare a naterii unui rege al Iudeii.

n Evanghelia dup Luca, imediat dup Naterea Domnului, evanghelistul amintete de civa pstori care stnd pe cmp i pzindu-i turma lor, au primit vestea Naterii lui Iisus chiar de la ngeri:

"i iat ngerul Domnului a sttut lng ei i slava Domnului a strlucit mprejurul lor, i ei s-au nfricoat cu fric mare. Dar ngerul le-a zis: Nu v temei. Cci, iat, v binevestesc vou bucurie mare, care va fi pentru tot poporul. C vi s-a nscut azi Mntuitor, Care este Hristos Domnul, n cetatea lui David. i acesta va fi semnul: Vei gsi un prunc nfat, culcat n iesle. i deodat s-a vzut, mpreun cu ngerul, mulime de oaste cereasc, ludnd pe Dumnezeu i zicnd: Slav ntru cei de sus lui Dumnezeu i pe pmnt pace, ntre oameni bunvoire!"

V imaginai ce bucurie a fost n sufletele pstorilor! Ce minunie! S vin ngerii i s-i spun c Dumnezeu S-a fcut om, i apoi ei s cnte de bucurie n faa ta... Ce bucurie!

Pstorii au plecat ndat la Betleem s vad ceea ce li s-a vestit. Ajungnd acolo, au vestit Mariei i lui Iosif ce li s-a ntmplat, bucurndu-se mpreun de prezena lui Dumnezeu printre ei, ca prunc.

Bucuria pstorilor la aflarea vetii Naterii Domnului de la ngeri, ar trebui s fie i n sufletul cretinilor atunci cnd preotul le calc pragul uii i ncepe a cnta i a vesti naterea Domnului!

Preotul n parohie este simbol al prezenei reale a lui Dumnezeu printre oameni. Cnd preotul i calc-n cas atunci Hristos pete n casa ta! Cnd preotul binecuvinteaz pe toi cei ai casei, atunci s tii c Dumnezeu este Cel ce te binecuvinteaz i d pace casei tale.

Dar i noi, ca i pstorii pe cmp, primind vestea Naterii Domnului, mergem la Biseric s ne convingem de ceea ce ni s-a vestit, i acolo ne ntlnim cu Maica Domnului, cu Domnul nsui, cu ngerii, cu toi sfinii prezeni n mpria Cerurilor... i atunci simim acea bucurie mare, toi mpreun, avndu-l pe Dumnezeu n mijlocul nostru.

Venirea preotului n comunitate era nainte motiv de mare bucurie i emoie, oamenii gtindu-i casa ct mai frumos, pentru a-L ntmpina chiar pe Dumnezeu. Iat de unde i obiceiul ca de Crciun s-i primeneti i casa nu numai sufletul.

Venirea preotului este o ocazie de a-i mai spune ce ai pe suflet, de a-i arta viaa ta aa cum este ea... chiar n intimitatea casei tale.

Preotul nu ne vestete doar Naterea Domnului ci venirea lui Dumnezeu pe pmnt, chemndu-ne pe toi la mntuire: Venii la mine toi cei ostenii i mpovrai i eu v voi da odihn (Matei 11, 28)

Venirea preotului e un semn al iubirii lui Dumnezeu, Care iese n ntmpinarea fiilor Si risipitori, oferindu-Le chiar viaa Sa, doar doar s se mntuiasc.

n comunitatea rurala tradiional, dup momentul cntrii troparului Naterii, preotul binecuvnta alimentele pregtite cu grij i aezate pe mas, lng icoane. Dup ce alimentele au fost binecuvntate pot fi oferite de poman pentru sufletele celor adormii, astfel nct i acetia s se bucure de vestea cea minunat a Naterii Domnului. Pentru sufletele celor adormii se pregtesc colcei, bob fiert, gru fiert, prune uscate, srmlue de post, precum i fructe, printre care mere i nuci. (Teodor Dnlache)

Aceste merinde erau date n dar celor sraci. Iat ce frumos se mpletesc n viaa cretinului romn vestirea naterii Domnului (colindele), rugciunea, Crciunul, nvierea morilor, icoana, milostenia, comunitatea parohial, iubirea, respectul fa de preot i toate cele dumnezeieti.

A colinda nseamn a vesti Naterea lui Hristos, dar primul care vestete Naterea Mntuitorului ntr-o comunitate ar trebui s fie preotul, ca mesager al lui Dumnezeu.

Preotul venea pe vremuri cu icoana Naterii n ajunul Crciunului, dar astzi pentru c parohiile au foarte muli enoriai la ora (de ordinul miilor), preotul ncepe colindatul din cas-n cas cu cteva zile nainte, pentru a putea trece pe la fiecare.

Dac am sta i ne-am gndi mai mult am afla multe nelesuri dumnezeieti ale venirii preotului n casa cretinului, aa cum Hristos a intrat n casa lui Zaheu, iar acesta simind dumnezeirea Lui, s-a pocit i a zis c va da milostenia jumtate din averea sa i va ntoarce mptrit celor pe care i-a nedreptit.

Nu v uitai la vrednicia preotului care v calc pragul casei, ci bucurai-v c Hristos este Cel care v binecuvinteaz i v d din pacea Sa, tuturor!

(Claudiu Balan)