9/1/13 DAVID BELL - ZENISME

www.geocities.ws/dualis_mit/filo_zenisme.htm 1/4

 DAVID BELLZEN ISME

SA RADEM PE CALEA CATRE ILUMINARE  Nu are nici  un rost sa te uiti  catre sud, daca gandurile tale sunt orientate catre nord. Viitorul  care abia a sosit a  avut o scurta intalnire cu trecutul  din care a rezultat un moment prezentefemer. Un tanar calugar se pl imba in sus si  in jos pe malul  unui rau l inistit, incercand sa se decida pe unde sa­l  treaca. La un moment dat, el  a  observat pe malul  celalalt al  raului  un mare maestru zen. Convins caproblemele sale s­au rezolvat, el  i ­a  strigat inteleptului  maestru : „Invatatorule, cum pot sa trec pemalul  celalalt al  raului  ?”Maestrul  i ­a  raspuns prompt : „Te afl i  deja pe malul  celalalt al  raului  !” Ridica­ti  mana si  ciocaneste usor in cerul  nopti i . Apoi  asculta. A nu actiona inseamna a actiona. Calul  cel  iute al  unui taran a fugit de acasa. Vecinii  lui  au exclamat : „O, ce ghinion !”„Poate ca da, poate ca nu !”, a  spus taranul.O saptamana mai tarziu, calul  s­a intors acasa, aducand cu el  alti  10 cai  salbatici . „Ce noroc !”, auexclamat vecini i .„Poate ca da, poate ca nu !”, a  spus taranul.Pe cand imblanzea cai i , fiul  taranului  a  fost lovit la  un genunchi si  a  ramas schilod. „Ce ghinioningrozitor !, au exclamat vecini i .„Poate ca da, poate ca nu !”, a  spus taranul.O saptamana mai tarziu, trimisi i  domnitorului  au venit sa recruteze oameni pentru armata acestuia.Din cauza genunchiului  ranit, fiul  taranului  a  fost scutit de armata. Vecinii , a i  caror fi i  au fost luati  cuarcanul, au exclamat : „Ce norocos esti  !”„Poate ca da, poate ca nu !”, a  spus taranul. Cine rade de propria sa prostie are o sursa constanta si  vesnic noua de amuzament. Am cautat toata ziua, dar nu am gasit nici  o  dovada ca va exista o zi  de maine. ACUM  pare sa fie o  perioada la  fel  de buna ca si  oricare alta. Un ceai  cald, Un pat moale, Ce mi­as putea dori  mai mult ? O vaca zen explica conceptul  de vid : (mu). A fost odata o manastire zen in care calugarii  traiau intr­o tacere desavarsita. Exista o singuraexceptie de la  aceasta regula : fiecarui  calugar i  se permitea sa spuna doua cuvinte la  fiecare 5 ani .Dupa ce unul dintre ei  a  tacut timp de 5 ani , staretul  i ­a  cerut sa spuna cele doua cuvinte pe care ledoreste.„Camera rece”, a  spus calugarul .5  ani  mai tarziu, calugarului  i  s­a  permis sa vorbeasca din nou.„Mancare proasta”, a  spus el .

9/1/13 DAVID BELL - ZENISME

www.geocities.ws/dualis_mit/filo_zenisme.htm 2/4

Dupa alti  5  ani , staretul  i ­a  cerut din nou sa spuna cele doua cuvinte la  care avea dreptul .„Parasesc manastirea”, a  spus calugarul .„Nu ma mira, i ­a  raspuns staretul . Nu faci  decat sa te plangi  tot timpul !” Inainte de i luminare : Gateste mancare, spala vasele.Dupa i luminare : Gateste mancare, spala vasele. Jocul  bautului  (se practica intre adepti i  zen) : nu beti  decat atunci  cand va este sete. Cum suna o bataie din palme produsa de o singura mana ? Ce facea in acest timp cealalta mana ? Un singur lucru este cert : totul  trece. Un singur lucru este constant : schimbarea.Un singur lucru exista : cl ipa de fata. Un miriapod trecea pe carare, cu cele 100 de picioare ale sale miscandu­se intr­o sincronicitateperfecta. O broasca raioasa l­a  privit minunandu­se : „Cum reusesti  sa­ti  coordonezi  atat de binepicioarele ?  Pe care dintre ele i l  misti  primul ?”Miriapodul s­a oprit sa se gandeasca, si  de atunci  nu mai stie cum sa mearga. Statuia lui  Buddha are tot atat de mult natura lui  Buddha cat are ambalajul  in care a fost adusa. Oare eu respir aerul , sau el  ma respira pe mine ? In continuare nu va mai fi  nimic, totul  se petrece acum. O cale sigura de a strica farmecul unui moment este sa­l  lasi  sa­ti  reaminteasca de un moment dealtadata. Iubirea trecuta : doar amintiri . Iubirea vi itoare : doar fantezi i .Iubirea adevarata : doar acum. Arunc o piatra in lac, aur sau granit, pleosc ! O critica zen : „As prefera sa ai  mintea putin mai goala !” Daca iti  doresti  reintoarcerea aceluiasi  vis, nu mai lasi  loc pentru un alt vis. Un scorpion si  o  vulpe s­au intalnit pe malul  unui rau. Scorpionul a  intrebat­o pe vulpe :

­       Vrei  sa ma duci  in spate pe malul  celalalt ?  Eu nu stiu sa inot.Vulpea i­a  raspuns :

­       Nu, tu esti  un scorpion si  o  sa ma intepi .­       De ce te­as intepa ? ar insemna sa ne inecam amandoi ! a  argumentat scorpionul.

Dupa ce s­a gandit o  vreme, vulpea a acceptat ca scorpionul sa i  se urce pe spate si  a  inceput sa inoate.Pe la  mijlocul  raului , scorpionul si­a  ridicat coada si  a  intepat­o pe vulpe. Pe punctul  de a se ineca,vulpea a mai apucat sa strige :

­       De ce ai  facut acest lucru ?­       Asta e natura mea, i ­a  raspuns scorpionul.

 E normal. Asta e doar o opinie. Iti  voi  indica unde se afla  luna, dar pentru a o vedea, trebuie sa nu te mai uiti  la  degetul  meu. Cuvantul  „apa” nu potoleste setea. Zenbal  : aruncati  mingea fara a­i  da drumul din mana. (Ore de ras !)

9/1/13 DAVID BELL - ZENISME

www.geocities.ws/dualis_mit/filo_zenisme.htm 3/4

 Fi i  foarte, foarte l inisti t, si  a i  putea auzi  sunetul  vidului . A explica ce este in real itate zenul este ca si  cum ai  explica unde se gaseste tigrul  in timp ce acesta temananca. Poate ca lucrurile nu sunt ceea ce par, daa probabil  ca nu sunt nici  altceva. Un maestru zen zacea pe patul  de moarte. La capataiul  lui  s­au adunat toti  calugarii  din ordinul  sau.Cel  mai batran dintre ei  s­a aplecat deasupra buzelor maestrului  si  i ­a  cerut sa­i  spuna ultimeleinvataturi  ale intelepciunii , pentru a le transmite celorlalti  calugari  :

­       Spune­le ca intelepciunea este precum un rau, a  spus maestrul .Batranul le­a repetat calugarilor cuvintele maestrului . Un tanar din grup a intrebat :

­       Ce vrea sa spuna prin aceste cuvinte : „Intelepciunea este precum un rau” ?Calugarul  mai varstnic a  repetat in soapta intrebarea tanarului  la  urechea maestrului .

­       Bine, intelepciunea nu este precum un rau, a  fost de acord maestrul . Acest moment include toata durata vieti i  tale. Aproape pentru orice „de ce”, vei  gasi  un „de ce nu”. ATENTIE : Tocmai ai  respirat fara sa te gandesti  la  ce faci .Tocmai ai  respirat din nou, gandindu­te la  ceea ce ai  facut. NU TE MAI GANDI. Actiunea eficienta este acea actiune in care mintea si  corpul sunt la  unison,actionand plenar in momentul  prezent, fara sa gandeasca. Acesta este locul  in care pot fi  gasite geniul ,intelepciunea si  sinceritatea, dar din pacate, ele isi  schimba tot timpul adresa. O actiune zen buna : vezi  o  buruiana si  o  culegi .O actiune zen care nu este buna : vezi  o  buruiana si  te gandesti  : „Iata o buruiana, ar trebui sa oculeg”, dupa care o culegi .O actiune care nu are nimic de­a face cu zenul : nu vezi  buruiana, desi  aceasta i ti  sare l i teralmente inochi .Inactiune de tip zen : i ti  dai  seama ca singura diferenta intre o buruiana si  o  floare exista numai inmintea ta.O actiune golita  de zen : examinarea tuturor posibi l i tati lor de mai sus, in loc sa culegi  pur si  simpluburuiana.O actiune zen buna : vezi  o  buruiana si  o  culegi . Tot ce nu esti  tu este acela . Inclusiv tu esti  acela . De aceea, fi i  bun cu acela . Poti  cumpara orice lucru, dar numai cu sine insusi .                                          acum                                                                                c                                                                                 u                                                                     acum                                                                    c                                                                     u                                                         acum                                                        c                                                         u                                             acum

9/1/13 DAVID BELL - ZENISME

www.geocities.ws/dualis_mit/filo_zenisme.htm 4/4

                                             c                                             uAi grija de acum , de fiecare cl ipa, iar restul  timpului  va avea singur grija de sine. Aceasta fraza nu este adevarata. Nici  aceasta. MINTEA PRIMORDIALA. Gandeste­te la  cel  care ai  fost inainte sa­ti  fi  trecut primul gand prin minte. Imi pare teribi l  de rau, dar karma  mea tocmai a incalcat dogma ta. INDRAZNESTE SA­TI ASUMI IDENTITATEA. Nu fi  nimic. ZENUL SUPREM. Realizeaza cine citeste aceste randuri  (dar nu da nume, te rog). Adevarata ta natura nu poate fi  descoperita decat in locul  in care te afl i  acum.Acesta este cel  mai bun loc din lume pentru a gasi  i luminarea. O broasca ce traieste pe fundul unui put poate crede cu toata sinceritatea ca a vazut intreaga lume. Daca iti  strangi  degetele intr­un pumn, apoi  le deschizi , unde a disparut pumnul ? Atunci  cand iti  faci  o  cana de ceai , nu te gandi decat  la  cana ta de ceai . „Mintea primordiala” este starea de conceptie pura de dinainte de preconceptie. Ea seamana cu ceeace a fost aceasta fraza inainte de a avea cuvinte. O frunza insignifianta iti  poate umple mintea de ganduri , in timp ce restul  universului  ramaneneobservat. Nici  mai mult, nici  mai putin. Spatiul  gol  din interiorul  vasului  este cel  care i i  da uti l i tate acestuia. Putine lucruri  sunt la  fel  de simple ca pacea. 

 

†

Unlimited HostingUnlimited Space and BandWidth, Free Domain ,Free Site Builder, PHP/MySQL 

www.GridHoster.com