DATORIA MORALĂ

7
DATORIA MORALĂ I. Noţiunea Datorită faptului că Binele este dinamic şi nu static, aflat în conştiinţa omului, el exercită un anume imperativ, o anume constrângere sau o poruncă, devenind acel „trebuie" ce se cuvine cu necesitate să fie împlinit în viaţă. Acest trebuie "este redat prin datoria ce constrânge, ce porunceşte conştiinţei să fie împlinită. Dacă binele este redat prin legea morală,spunem că datoria este imperativul sau constrângerea legii morale în conştiinţa omului. Noţiunea de datorie a fost promovată în etica filozofică antică, mai ales la stoici. Ei „ numeau datoria ca faptă convenabilă, faptă săvârşită prin ascultarea raţiunii ” (Clement Alexandrinul, Pedagogul I, XII, 102, 2). Ei spuneau că logosul(adică raţiunea) reprezintă divinul din om, care alungă patimile dăunătoare naturii sale, şi astfel omul poate urma calea spre perfecţiunea, concretizată în virtute. Dar, întrucât şi raţiunea poate greşi, înţeleptul (filosoful) va căuta şi va găsi dreapta raţiune ”, adică: „ logos orthos ", pe care are datoria să o urmeze. Clement Alexandrinul, pornind de aici, va spune în numele moralei creştine că , tot ceea ce este împotriva dreptei raţiuni este păcat...iar virtutea este dispoziţia sufl etească conformă curaţiunea pe întreaga viaţă” . Clement şi-a dat însă seama că raţiunea este totuşi relativă, de aceea el va identifica dreaptaraţiune cu credinţa care urmează voia lui Dumnezeu, şi va conchide: „ Prin urmare, datoria înseamnă a avea în viaţă o singură voinţă cu Dumnezeu şi cu Hristos, care ne pregăteşte pentru viaţa veşnică. .În gândirea modernă, noţiunea de datorie a intrat în special în preocupările filosofului Im. Kant . El face distincţiadintre

description

pedagogie

Transcript of DATORIA MORALĂ

Page 1: DATORIA MORALĂ

DATORIA MORALĂI . Noţ iuneaD a t o r i t ă f a p t u l u i c ă B i n e l e e s t e d i n a m i c ş i n u s t a t i c , a f l a t î n c o n ş t i i n ţ a o m u l u i , e l e x e r c i t ă u n a n u m e i m p e r a t i v , o a n u m e c o n s t r â n g e r e s a u o   p o r u n c ă , d e v e n i n d a c e l „ t r e b u i e " c e s e   c u v i n e c u n e c e s i t a t e s ă f i e   î m p l i n i t î n   v i a ţ ă . A c e s t „ t r ebu i e "e s t e r e d a t p r i n d a t o r i a c e c o n s t r â n g e , c e p o r u n c e ş t e c o n ş t i i n ţ e i s ă f i e î m p l i n i t ă . D a c ă b i n e l e e s t e r e d a t p r i n l e g e a m o r a l ă , spunem că da to r i a e s t e impe ra t i vu l s au cons t r ânge rea l eg i i mora l e î n conş t i i n ţ a omu lu i .   N o ţ i u n e a d e d a t o r i e a f o s t p r o m o v a t ă î n e t i c a f i l o z o f i c ă a n t i c ă , m a i a l e s l a s t o i c i . E i „ n u m e a u d a t o r i a c a f a p t ă   convenab i l ă , f ap tă săvâr ş i t ă p r in a scu l t a rea ra ţ i un i i” (C l emen t A lexand r inu l , Pedagogu l I , XI I , 102 , 2 ) . E i spuneau că l ogosu l ( a d i c ă r a ţ i u n e a ) r e p r e z i n t ă d i v i n u l d i n o m , c a r e a l u n g ă p a t i m i l e d ă u n ă t o a r e n a t u r i i s a l e , ş i a s t f e l o m u l p o a t e u r m a c a l e a s p r e   p e r f e c ţ i u n e a , c o n c r e t i z a t ă î n v i r t u t e . D a r , î n t r u c â t ş i r a ţ i u n e a p o a t e g r e ş i , î n ţ e l e p t u l ( f i l o s o f u l ) v a c ă u t a ş i v a g ă s i dreap ta ra ţ i une ” , a d i c ă : „ l o g o s o r t h o s " , p e c a r e a r e d a t o r i a s ă o u r m e z e . C l e m e n t A l e x a n d r i n u l , p o r n i n d d e a i c i , v a s p u n e î n n u m e l e m o r a l e i c r e ş t i n e c ă , t o t c e e a   c e e s t e   î m p o t r i v a d r e p t e i r a ţ i u n i   e s t e p ă c a t . . . i a r v i r t u t e a   e s t e d i s p o z i ţ i a s u f l e t e a s c ă   c o n f o r m ă c u r a ţ i u n e a p e î n t r e a g a v i a ţ ă ” . C l e m e n t ş i - a d a t î n s ă s e a m a c ă r a ţ i u n e a e s t e t o t u ş i r e l a t i v ă , d e a c e e a e l v a i d e n t i f i c a d r e a p t a r a ţ i une cu c r ed in ţ a c a r e u rmează vo i a l u i Dumnezeu , ş i va conch ide : „  P r in u rmare , da to r ia î n seamnă a avea î n v i a ţă o s i ngură   vo in ţă cu Dumnezeu ş i cu Hr i s t o s , ca re ne p regă t e ş t e pen t ru v ia ţa v e şn i că .   . Î n g â n d i r e a m o d e r n ă ,   n o ţ i u n e a d e d a t o r i e   a i n t r a t   î n s p e c i a l   î n p r e o c u p ă r i l e   f i l o s o f u l u i I m .   K a n t   .   E l f a c e   d i s t i n c ţ i a d in t r er a ţ i u n e a   t e o r e t i c ă î n c l i n a t ă s p e c u l a t i v s p r e   v a l o r i l e   ş t i i n ţ e i , ş ira ţ iunea prac t i că p r i n c a r e o m u l i n t r ă î n c u n o a ş t e r e a l u m i i f e n o m e n a l e . Î n   c a d r u l r a ţ i u n i i p r a c t i c e s e   a f l ă c o n ş t i i n ţ a b i n e l u i a u t o n o m , a d i c ă : b i n e l e e x i s t e n t î n m i n e c a   o l e g e , c a   o   p o r u n c ă , c a u n i m p e r a t i v c a t e g o r i c , c a r e i m p u n e v o i n ţ e i s ă v â r ş i r e a l u i . E l s p u n e a : „   D o u ă l u c r u r i m ă i m p r e s i o n e a z ă î n m o d   d e o s e b i t c e r u l î n s t e l a t d e a s u p r a m e a ş i   c o n ş t i i n ţ a m o r a l ă d i n   m i n e” . A d i c ă , o r d i n e a e x i s t e n t ă î n c o s m o s ş i o r d i n e a e x i s t e n t î n mine , c a r e mă ob l i gă s ă f a c b ine l e s i s ă ev i t r ău l . As t f e l p r i n r a ţ i unea p r ac t i c ă b ine l e au tonom dev ine ace l t r ebu i e c e s e cuvenea f i p r im i t , a ccep t a t de conş t i i n ţ ă ş i t r an spus î n f ap t ă ş i vo in ţ ă . E l dev ine a s t f e l ob l iga ţ i e mora lăca re î ţ i po runceş t e c e t r ebu i e s ă f a c i ş i c e n u t r e b u i e s ă f a c i . P r i n u r m a r e , a c e s t i m p e r a t i v m o r a l i m p u n e s ă v â r ş i r e a b i n e l u i c a o b l i g a ţ i e , i a r c o n ş t i i n ţ a î l acceptă ca da tor i e . Aceas t ă fo rmu la r e kan t i ană   s e numeş t e au tonomie mora l ă   .O m u l t r e b u i e   s ă c a u t e c a   b i n e l e e x i s t e n t   î n e l   s ă f i e   d e s c o p e r i t

Page 2: DATORIA MORALĂ

ş i   i m p u s   d e   r a ţ i u n e a   p r a c t i c ă   c a u n   i m p e r a t i v un ive r sa l , c a o da to r i e un ive r sa l ă , r eda t ă p r i n fo rmu la : „   s ăvâr şe ş t e f ap ta t a î n a şa f e l î ncâ t ea să dev ină un i ve r sa lă   !  N o i n u p u t e m a c c e p t a c a r a c t e r u l a u t o n o m a l   d a t o r i e i m o r a l e f o r m u l a t ă d e K a n t , f i i n d c ă B i n e l e e x i s t ă î n   n o i , d a r m a i î n t â i ex i s t ă î n a f a r ă de no i . E I ne e s t e da t . De unde am avea o rd inea b ine lu i î n no i dacă nu l - am f i p r im i t d in a f a r a noas t r ă? ! . . . A p o i , l e g e a m o r a l ă c a r e i m p u n e d a t o r i a n u e s t e n u m a i î n r a ţ i u n e p r a c t i c ă , c i e s t e ş i î n a f a r a n o a s t r ă . L e g e a n e - a f o s t d a t ă d e D u m n e z e u ş i r e p r e z i n t ă e x p r e s i a B i n e l u i a b s o l u t . D e a i c i i m p e r a t i v u l d a t o r i e i o b i e c t i v ş i u n i v e r s a l , f a ţ ă d e i m p e r a t i v u l c a t e g o r i c   k a n t i a n ,   r e l a t i v   ş i s u b i e c t i v . D e c i , m o r a l a   c r e ş t i n ă s e p r o n u n ţ ă   p e n t r u he teronomie mora lă, î n ţ e l e g â n d c ă B i n e l e p e ca r t e î l avem în su f l e t ş i t r ebu i e împ l in i t r ep rez in t ă ma i î n t â i vo in ţ a l u i Dumnezeu . II. Aspecte ale datoriei în Sfânta ScripturăD a t o r i a p o a t e f i p r i v i t ă î n t r - o f o r m ă e x t e r n ă r e f e r i t o a r e l a l e g e a m o r a l ă , p r i n a c e l   „e ş t i da to r  ” . F o r m u l a g e n e r a l ă p r i n c a r e s e e x p r i m ă e s t e : „  s ă v â r ş e ş t e t o t d e a u n a c e e a c e e s t e p o s i b i l p e n t r u î n f ă p t u i r e a b i n e l u i   ” . F o r m a l e g a l i s t ă - e x t e r i o a r ă a da to r i e i e s t e de t e rmina t ă de două a spec t e a l e v i e ţ i i , unu l nega t i v , a l t u l poz i t i v :  1. t e ama de pedeapsa ne împ l in i r i i da to r i e i .2.i n t e r e su l pen t ru dobând i r ea bunu r i l o r pămân te ş t i nece sa r e v i e ţ i i . Î n Vech iu l Tes t amen t e s t e dominan t a spec tu l l ega l i s t a l da to r i e i . Ce l c e împ l ine ş t e l egea ş i - a împ l in i t ş i da to r i a f a ţ ă de D u m n e z e u ş i d e s e m e n i . A c e s t c a r a c t e r m i n i m a l a l d a t o r i e i c r e e a z ă c o n ş t i i n ţ a s u f i c i e n ţ e i m o r a l e , c e p o a t e d u c e l a m â n d r i a „î m p l i n i t o r i l o r   l e g i i” , s p e c i f i c ă f a r i s e i l o r . . . A d i c ă , s i m p l a î m p l i n i r e f o r m a l ă a p o r u n c i l o r l e g i i p l a f o n e a z ă t e n d i n ţ a d e desăvâ r ş i r e a sp i r i t u lu i , p r i n „   s a t i s f ac ţ i a ” împ l in i r i i da to r i e i . Î n Nou l Tes t amen t da to r i a p r imeş t e un ca r ac t e r supe r io r c e lu i d in Vech iu l Tes t amen t , f i i ndcă v i zează a spec tu l i n t e r i o r   a l d a t o r i e i , c a a r m o n i z a r e î n t r e l e g e a l u i D u m n e z e u ş i c o n ş t i i n ţ a o m u l u i . Î m p l i n i r e a d a t o r i e i n u v a e c h i v a l a c u î m p l i n i r e a mecan i că a l eg i i , i nd i f e r en t de adez iunea conş t i i n ţ e i . . . S f ân tu l Apos to l Pave l î ndeamnă s ă ne supunem au to r i t ă ţ i l o r s t a t u lu i „nud in t e amă , c i d in conş t i i n ţ ă " (Roman i 13 , 5 ) . Pa r t i c i pa r ea conş t i i n ţ e i f a ce ca da to r i a s ă s e i den t i f i c e cu i ub i r ea . A l t f e l spus , sun t d a t o r n u n u m a i s ă   î m p l i n e s c l e g e a l u i   D u m n e z e u c a f o r m ă e x t e r i o a r ă , c i m o t i v a t ă t o t d e a u n a d e i u b i r e a f a ţ ă d e D u m n e z e u ş i f a ţ ă d e s e m e n i . I m p e r a t i v u l i u b i r i i d e s c h i d e d a t o r i e i u n o r i z o n t m a x i m a l , d e s p o v ă r â n d - o d e s u b a p ă s ă t o r u l j u g a l l e g i i . M â n t u i t o r u l s p u n e :   „   A ş a ş i v o i c â n d v e ţ i f a c e t o a t e c e l e c e   v i s - a u p o r u n c i t , s ă z i c e ţ i : s u n t e m s l u g i n e t r e b n i c e , c ă c e e a   c e a m   f o s t d a t o r i s ă f a c e m , a m f ă c u t ” ( L u c a 1 7 , 1 0 ) . A c e a s t a î n s e a m n ă c ă d a t o r i a s e î n s c r i e î n e s e n ţ a v i e ţ i i d u h o v n i c e ş t i c a o ne în t r e rup t ă

Page 3: DATORIA MORALĂ

t en s iune a su f l e t u lu i sp r e a t i nge rea de săvâ r ş i r i i s f i n ţ i e i l u i Dumnezeu . I m p e r a t i v u l î m p l i n i r i i b i n e l u i p r i n i u b i r e , p r i m e ş t e c a d a t o r i e m o r a l ă a s p e c t u l c o m u n i u n i i f i l i a l e c u D u m n e z e u ş i i n t e r p e r s o n a l e c u s e m e n i i n o ş t r i . E s t e p r e a b i n e c u n o s c u t a c e s t a s p e c t d i n î n s ă ş i R u g ă c i u n e a D o m n e a s c ă , î n c a r e c e r e m Păr in t e lu i c e r e sc : s ă ne i e r t e nouă da to r i i l e noas t r e , p r ecum ş i no i i e r t ăm da to r i i l e s emen i lo r noş t r i . Ad i că , c e r em să n i s e i e r t e g r e ş e a l a c ă n u a m s ă v â r ş i t b i n e l e p e c a r e î l d a t o r a m , c a î m p l i n i r e a v o i i l u i D u m n e z e u , a ş a c u m n i c i s e m e n i i n u a u î m p l i n i t   b ine l e pe ca r e n i -1 da to r au nouă . P i l da c e lo r do i da to rn i c i va exempl i f i c a î n mod p rac t i c da to r i a de a i e r t a pe s emen i i noş t r i , ş i necon t en i t a - i i e r t a ( de ş ap t ezec i de o r i c â t e ş ap t e ) , a ş a cum ş i Dumnezeu ne -a i e r t a t ş i me reu ne i a r t ă d in p r ea ma rea l u i i ub i r e f a t ă de no i . . . S f â n t u l A p o s t o l P a v e l v a a c c e n t u a a s p e c t u l d a t o r i e i i n t e r i o a r e , p o r n i t ă d i n c o n ş t i i n ţ ă ş i c o n c r e t i z a t ă p r i n i u b i r e î n r a p o r t u r i l e f a m i l i a l e ş i   s o c i a l e   a l e c r e ş t i n i l o r : „  B ă r b a t u l s ă   a r a t e f e m e i i b u n ă v o i n ţ a d a t o r a t ă , a s e m e n e a ş i f e m e i a   b ă r b a t u l u i "( I C o r i n t e n i 7 , 3 ) ; „   D a ţ i d e c i t u t u r o r c e l e d a t o r a t e : c e l u i c u d a r e a , d a r e a ;   . . . c e l u i c u   c i n s t e a , c i n s t e a . . .   N u f i ţ i   d a t o r i n i m ă n u i cu n im ic , decâ t cu i ub i r ea unu ia f a ţă de a l t u l , căc i c e l c e i ubeş t e pe aproape l e a împ l in i t l egea . . .” (Roman i 13 ,7 -8 ) .  III. Împărţirea datoriilor  N o ţ i u n e a d e d a t o r i e e s t e î n t â l n i t ă a t â t î n d r e p t , c â t ş i î n m o r a l ă . D e o s e b i r e a e s t e î n s ă e s e n ţ i a l ă , a s e m e n e a c e l e i d i n t r e d rep t ş i mora l ă . Pen t ru d r ep t da to r i a s e impune , „ l egea s e execu t ă” , i nd i f e r en t de conv inge r i . Spunem că da to r i a a r e î n d r ep t unaspec t coe rc i t i v . Î n mora l ă e s t e dec i s i v ş i   spec i f i c f a c to ru l i n t e rn , c e l a l conş t i i n ţ e i . Sub a spec tu l l eg i i  mora l e da to r i i l e sun t de ma imu l t e f e l u r i :l.Dato r i i na tu r a l e   , p r ecum  da to r i a de a   r e spec t a v i a ţ a a l t cu iva . Da to r i i l e poz i t i ve sun t   i nd i ca t e de l egea  mora l ă , c a r edepăşe ş t e l egea na tu r a l ă . Exemplu l de a i ub i   pe duşman i .2.Dato r i i a f i rma t i ve ; c i n s t i r e a pă r i n ţ i l o r . Ex i s t ă ş i da to r i i nega t i ve : a nu  uc ide , a nu   f i de s f r âna t .3.   D a t o r i i   a b s o l u t e   p r i n   c a r e   s e   î m p l i n e ş t e   d r e p t a t e a   ş i  o r d i n e a .   A c e s t e a   s u n t   n e c o n d i ţ i o n a t e .   E x i s t ă   ş i   d a t o r i i condiţionate , impuse de anumite condiţii.4.Datorii faţă de Dumnezeu , de sine şi de aproapele.5.Datorii individuale şi sociale , privesc datoriile faţă de sine şi faţă de societate.6.Dato r i i a l e d r ep t ă ţ i i ş i a l e   i ub i r i i .Con f l i c t u l s au co l i z i unea da to r i i l o r s e cons ide ră a t unc i c ând î n v i a ţ ă t e a f l i î n s i t ua ţ i a c ă t r ebu i e s ă a l eg i d in ma i mu l t eda to r i i c a r e apa r î n a ce l a ş i t imp . De   exemplu da to r i a l u i Avraam de a   i ub i pe Dumnezeu ma i mu l t c a   pe o r i c i ne ş i o r i c e î n   a cea s t ă lume , ş i c e r i n ţ a l u i Dumnezeu de a aduce pe   I s aac ca j e r t f ă , imp l i c ând d r agos t ea na tu r a l ă f a ţ ă de cop i i .7.Datoriile superioare şi datoriile inferioare se referă la gradul de obligativitate a poruncilor ce le impun.

Page 4: DATORIA MORALĂ

 I V . C o l i z i u n e a d a t o r i i l o rS - a s t a b i l i t c a o r e g u l ă g e n e r a l ă î n c a z u l c o l i z i u n i i d a t o r i i l o r , p r i n c i p i u l c ă d a t o r i i l e s u p e r i o a r e a u p r e c ă d e r e f a ţ ă d e da to r i i l e i n f e r i oa r e .As t f e l s - au fo rmu la t u rmă toa re l e r egu l i , sp r e a ne pu t ea o r i en t a î n de t e rmina rea a c eea ce e s t e supe r io r f a ţ ă de ceea cee s t e i n f e r i o r :1.Dato r i i l e î n t eme ia t e pe l egea mora la na tura lă premerg ce lo r c e r e zu l t ă d in l egea poz i t i vă , f i e d iv ină s au omenească .2.Dato r i i l e c e r e zu l t ă d in l egea  dumneze ia scăpremerg celor ce rezultă din legea omenească (fie ea chiar bisericească).3.Datoriile negat ive premerg celor afirmative.4.Datoriile dreptă ţ i i   p r emerg ce lo r a l e i ub i r i i . Exemplu : nu po ţ i f a ce mi lo s t en i e d in bunu r i l e a l t u i a . Sun t î n să c azu r i c â n d d a t o r i i l e i u b i r i i s e i m p u n c u p r e c ă d e r e c e l o r a l e d r e p t ă ţ i i . E x e m p l u : p r e o t u l ş i l e v i t u l n u a c o r d ă a j u t o r c e l u i c ă z u t î n t r e t â l ha r i , pen t ru c ă l e i n t e r z i cea l egea . Ma i de fo lo s a r f i f o s t s ă   b i ru i a scă vocea p ro fe tu lu i : „ Mi lă vo i e sc , nu j e r t f a ” (Osea 6 ,6 ) .5.Datoriiles i gure premerg t o tdeauna da to r i i l o r   î ndo i e ln i ce .6.Dato r i i l e c a r e ob l i gă î n mod necond i ţ i ona t au p r ecăde re f a ţ ă de ce l e c e ob l i gă numa i î n mod cond i ţ i ona t . Exemplu :  jertfa pentru Dumnezeu este mai presus de orice bun material.7.Datoriilegeneralepremerg f a ţ ă de da to r i i l e spec i a l e . Exemplu : da to r i a apă ră r i i pa t r i e i p r emerge da to r i e i de a pă s t r a  bunurile unei persoane.8.În t r e da to r i i l e cons ide ra t e de o va loare ega lă , t r ebu i e l ua t e î n cons ide ra r e u rmăr i l e pos ib i l e c e r e zu l t ă d in împ l in i r ea lor. Exemplu: ajutorarea a doi prieteni poate avea anumite urmări, deosebite unele de altele .9.În t r e da to r i i l e de a ce i a ş i va loa r e s e i au î n cons ide ra r e a ce l ea c a r e au ob iec tu l ma i ex t ins . Exemplu : î n t r e da to r i a f a ţ ă de patrie şi faţă de familie, premerge datoria faţă de patrie.