Cuprins

Introducere 9I. Antichitatea 12

Magie, religie §i superstitie 13Magiciene si practici magice 19Teama in slujba satire! s.i a moralei 34Represiunea 39

II. Magie §i vrajitorie:o constanta in toate societatile 46

Celtii '. 46Germanii 48Francii 51Scandinavii 55Slavii 66

III. Diavolul 70Diavolul in Vechiul Testament 72Diavolul in Noul Testament 75Diavolul si Parintii Bisericii 76Diavolul medieval 79

IV. Erezia 101Erezia si excluderea 102Atitudinea Bisericii fata de erezie 106

V. Vrajitoria ia amploare I l lInteresul autoritajilor I l lRolul contextului 118Spre construirea unei noi crime 121Atitudinea maselor 129

VI. Vrajitoarea, o creatie a Inchizifiei , 133Bazele: Nicolau Eimeric si erezia 135Apogeul: Malleus si erezia vrajitoarelor 138Represiunea 147

VII. De ce ,,vrajitoarea"? 1590 lenta deteriorare a statutului femeii 159

VIII. 0 societate bolnava 169Vrajitoarea vazuta la diferite niveluri culturale 169Normalul si patologicul vazuteprin intermediul culturii calauzitoare 174

Istoria vrajitoriei in Occident

Catre o psihopatologie a inchizitorului 176IX. Timpul marilor ruguri (secolele XVI-XVII) 179

Roma in dificultate 181Reforma bantuita de Diavol 186Ambiguita^ile aceleia^i lupte 191Tirnpul marilor ruguri 192Despre cateva noutati 217Contestarea 227

X. Secolul luminilor 238Ultima lupta si sfar§itul rugurilor 2380 noua abordare a lucrurilor 243De la Lumini... la iluminati 248Diavolul invins? 256

XI. ,,Comedia umana" 260De la Mefistofeles la ,,Belzebut dandy" 260De la vis la critica realitafii 269Basme si povestiri fantastice 276Iluminism, ocultism si satanism 281Arta §i folclorul 286

XII. Secolul a! XX-lea 289Practici neschimbate 289Vrajitoria, o gandire deliranta? 296Nelinistile vremurilor noastre 299Satana... un ,,biet diavol"? 303

NOTE.. ..305