Cuprins · care sunt departe de a mulţumi lui Dumnezeu pentru pierderea celor mai de preţ lucruri...

Cuprins

Introducere / 9

capitolul unuPIERDEREA VIEŢII 13

capitolul doi OPORTUNITĂŢI ÎNFRICOŞĂTOARE 33

capitolul treiUNDE NU VEI VOI 51

capitolul patruABANDONAT DE SUCCES 79

capitolul cinciABANDONAT DE SĂNĂTATE 99

capitolul șaseABANDONAT DE FAMILIE 121

capitolul șapteABANDONAT DE DUMNEZEU 147

capitolul optDOXOLOGIE 171

Note / 189

Introducere

Pierdem mereu câte ceva: soţii, soţi, prieteni, sănătate, iluziile şi sentimentulde siguranţădin trecut.Nimicnurămâneneschimbat.

Încănuamîntâlnitniciopersoanăcaresăducăviaţapecareşi-aimaginat-o.Uniiparîncântaţidesituaţialor:„Mulţumesc luiDumnezeu căviaţamea s-adovedit afimultmaibunădecâtamsperat“.Însă,rartreceosăptămâ-năfărăsăîntâlnesc,înactivitateameadepastor,oamenicare sunt departe de a mulţumi lui Dumnezeu pentrupierdereacelormaidepreţlucruridinviaţalor.Nimeninuvreasăfieabandonat.Tipicpentruceicareseconsiderăabandonaţiestefap-

tul căaupierdutcevasaupecinevadecareauavutne-voie.Soţiaseîntoarceacasăşigăseşteunbiletpefrigider:„Tepărăsesc“.Unangajatcarealucratdouăzecideaniînacelaşilocestechematînbiroulşefuluicare-ispunecăvafidisponibilizatînziuarespectivă.Otânărăfemeiesesu-puneuneimastectomii şi apoi se întreabădacăva reuşivreodatăsăseopreascădinplâns.Toţiaceştioamenis-aubazatpetovarăşullordeviaţăsaupecarieralor,orimăcarpe ideea că suntpedeplin sănătoşi. Într-o zi, se trezesccălucrurilepecareaucontatnumaisunt, iarviaţaliseschimbăfărăputinţădeîntoarcere.

Ne aşteptăm ca, de-a lungul vieţii, să suferim unelepierderiinevitabile.Copiiicrescşipărăsesccăminulpărin-tesc.Oslujbănouă,într-unaltoraş,neobligăsăneluămrămasbundelaprietenişifamilieşisăluămviaţadelacapăt în loculunde trebuie săplecăm. În celedinurmă,bătrâneţeaneaduceînsituaţiadea-lîncredinţapeparte-nerulnostrudeviaţăînmânaluiDumnezeu.Putemanti-cipaanumitepierderi,daracestlucrunulefacemaipuţindureroase.

Unuldintrelucrurilecelemaicurajoasepecarelefacoamenii este să treacăde bunăvoiepeste nemulţumirilecare lemarchează existenţa, acceptând ideea că o nouăşansăîiaşteaptăchiardemâine.Cândseîntâmplăaşa,sepoate ca experienţele prin care trec să nufie atât de cu-tremurătoarecaalecelorceselasăpradădureriipărăsirii,darcălătorialor,dincolodefricăşisuferinţă,spreonouăviaţă,nuestemaipuţinîncărcatădedramatism.

Suborice formăs-ar înfăţişa,părăsireapoatefi întot-deaunaprimităcaşansadeanetrezilaonouăviaţă.Vă-duvacopleşitădedurerepoatesupravieţuipierderiisufe-rite.Rănitşidezamăgitdeundivorţpenibil,tepoţiadunaiarăşipentrualuaviaţadelacapăt.Pierdereaslujbeipoa-teînsemnaînceputuluneinoicariere.

Nevinefoartegreusăacceptămpierdereacaşansadeaîncepeoviaţănouă.Eceamaiteribilăprovocarepecarene-olanseazăviaţa.Cutoateacestea,estevorbadeunmo-mentesenţialîndinamicavieţiicreştine.

Dacănepropunemsă-LurmămpeIsusHristosobunăparte a vieţii, trebuie să ţinem seama de faptul că vompierdenenumăratelucruri.EsteceeaceElaîncercatsălespunăînrepetaterânduriucenicilorSăi.Isusfaceneînce-tatafirmaţiidegenul:„Numaiceicareîşivorpierdeviaţaovorgăsi.“

Bisericacreştinăadatunnumeacestuiproces.I-aspusconvertire.Tocmaiacestaestesubiectulcărţiidefaţă.Eaestepo-

vestea oamenilor din Scripturi, dar şi a enoriaşilor mei,care audescoperit că viaţa lor nu este ceape care şi-auînchipuit-o.Fiecaredineiapierdutcevaesenţial.Unlucrulacareauţinutfoartemultle-afostluatşiaceastăpierderei-aobligatsăiaodeciziecutremurătoare.Sevoragăţadealtcevapentruasupravieţui?SauîşivordeschidesufletulspreaprimiviaţapecareIsusle-adat-omurindpentruei?

13

capitolul unu

PIERDEREA VIEŢIIExperienţele noastre legate de pierderile suferite şi de schimbările nedorite reprezintă momente de criză, în care trebuie să decidem dacă suntem sau nu în stare să ne des-prindem de un mod de viaţă care s‑a dus pentru totdeauna. Reuşim să facem acest lucru, numai dacă ne punem toată credinţa în creativitatea nesecată a lui Dumnezeu, care aduce lumină şi frumuseţe în haosul întunecat al pierderilor din viaţa noastră.

Pentru toţi sfinţiiEZiuaRecunoştinţei,iartelefonulsunălaoraunspre-

zece.Amezitatînaintedearăspunde,pentrucăştiamcănuputeafivorbadecâtdecevacarenevadapestecapplanurilepentruziuarespectivă.Avusesemdreptate.MăchemaoasistentădelaUrgenţe:„DomnuleBarnes,JeanBonfieldasuferitunnouatacdecord.Separecăestepemoarte.“

Jean,învârstădeşaptezecişioptdeani,eraunadinenoriaşelemele.Eaşisoţulei,Bill,stăteauîntotdeaunaînaltreilearând,înparteadreaptă.Jeanţinuselecţiilaşcoala

CânDDumnEzEu Î ,tI tAIE CAlEA14

duminicalămaibinedetreizecişicincideani,pânăcândaînceputs-olasevederea.Deatuncis-adedicatslujiriiprinrugăciune.

Când am ajuns la spital,membrii familiei erau dejaacolo,încercînjurulpatuluiei.Amintratînrezervă,i-amluatmânaşii-amspus:„Jean,sunteu,Craig.Potsămărogpentrutine?“Mi-azâmbitsuav.

OvizitasempeJeanlaspitalşicualteocazii.SăterogipentrueaeracaşicumI-aificerutluiDumnezeusă-ideamaimultăcredinţăapostoluluiPavel.JeancredeaînharulluiDumnezeu.Credeacăpăcateleeiau fost iertateprinIsusHristosşicăva trăiveşnicalăturideEldupămoar-te.Niciodatănuaînţelescevreausăspuncândpredicampetema:„Cred,Doamne,ajutănecredinţeimele.“PentruJeannecredinţaeracevaaproapestrăin.

Stând lângăpatulei,m-amapucatsăcitesc fragmen-te din Scripturi. Eu începeampasajul şi ea îl încheia, ci-tânddinmemorie.Vocea-isunaslab,darmintea-ieraîncăageră,cutoatăamorţealaprovocatădemorfinace-ialinadurerile.CinevaaşoptitcăerapăcatcaeasămoarăchiardeZiuaRecunoştinţei.ÎnsăJeanarăspuns:„MinunatăZia Recunoştinţei“ În curând voi fi alături de Dumnezeu.Aproapecăamajuns“.

Apoiîncepusăseroage.S-arugatpentrutoţiceicareseaflaulângăpatulei:pentrusoţ,copiişinepoţi.S-aru-gatchiarşipentrupastorulei.L-arugatpeDomnulsămăajute să cred în cuvintelepredicilormele.La scurt timpdupăceşi-aîncheiatrugăciunea,Jeanamurit.Întimpcepriveamecranulaparatului care înregistraevoluţia func-ţiilorvitale,oliniştesfântăacuprinsîncăperea.Afostunmoment sfânt şi nimeni n-a îndrăznit să-l pângăreascăîncercând să spună ceva cu tâlc. Jean treceadinmâinilenoastreînmânaDomnului.

PIERDEREA VIEŢII 15

După ce s-a stins, am zăbovit fiecare lângă patul eipentruane luarămasbun.Apoine-amluatdemânăşiamînceputiarsănerugăm.Întimpcemărugam,mi-amdatseamacâtdemultîmilipseadeja.Atrebuitsăterminealtcinevarugăciunea.

Pe cândmă întorceam de la spital, mi-a trecut prinmintepentruprimaoarăcăJeanafostosfântă.Afostosfântăumilă,fărăvreunnimbdeglorie,dar,cusiguranţă,osfântăacăreicredinţăşiviziuneclarămi-auîntăritmieînsumicredinţa.Ceeaceîmilipseanueranumaiunuldin-treenoriaşiimeilacareţineammult,ciunadintreferestre-lemelesprecer.

EramultpreatârziupentrucinadinZiuaRecunoştin-ţei.Cândamintratîncasă,i-amauzitpeprieteniimeirâ-zând în jurulmesei.La început,m-amîntrebatdacăpotluapartelapetrecere.Unuldintrecelemaidificilelucruriînmeseriadepastorestetrecereabruscădelaosituaţielaalta.Inimamean-areuşitniciodatăsă-şischimberitmulcuaceeaşirepeziciunecucaresesuccedevenimentele.Dar,spresurprindereamea,dedataaceastatranziţiaafostmaiuşoară. Şi numai datorită lui Jean. Pur şi simplu,m-amaşezatlamasăşiamspus:„MinunatăZiaRecunoştinţei““.Amdescoperit că, în celemaimulte cazuri, oamenii

moraşacumautrăit.Cutoţiiamauzitvorbindu-sedesprerevelaţiilecutremurătoarealeultimelorspovedaniişopti-tepepatuldemoarte,darmienumi-a fostdatnicioda-tăsăasist laaşaceva.Ceeaceamvăzutcândcinevaerapecalesăsestingăoglindeacufidelitateceeace-ifuseseîntotdeaunacaracteristicpersoaneirespective.Ceicare-şitrăiescviaţasubdomniafriciisunt,deobicei,îngroziţidemoarte.Ceicareaufostînconjuraţiînviaţădeprieteniara-reorimorsinguri.Ceicareîşigăsescmângâiereaînrugă-ciunevorsăseroageşipepatuldemoarte.


Însă JeanBonfield,cucredinţaei simplăşi lipsitădeoriceurmădeîndoială,nureprezintăuniculmodeldevia-ţăcreştină.Casăfiusincer,nu-miimaginezcăexistăcre-dinţăfărăîndoialăşinicimăcarnurâvnesclaaşaceva.Măiritărăspunsurilesimplecareseivescpebuzechiarînain-tede-afipusăîntrebarea,multpreadevremepentruaştidacă aceasta esteproblema care te frământă într-adevăr,multpreadevremepentruapercepepatosulşisuspineleadâncialeinimiiatinsedeîndoială.Defapt,amdescoperitcăîndoialareprezintăoaltăcalespreocredinţămaipro-fundăînharulluiDumnezeu.

Darspercăîmivoisfârşizilelecaunomcareatrăitcaunbuncreştin.Vreaucuoricepreţsăfieaşa.Zecideprofesoridelaşcoaladeduminicăşiinstructoridintabe-relepentrutineriicreştiniausăditîninimameadecopilsperanţanestrămutatăcă,într-ozi,ÎlvoiîntâlnipeHristos,care-mivaspune:„Bine,robbunşicredincios.“

Pentrumine,credinţanueunlucruuşor.„LăudaţipeDomnul“nusuntprimelecuvintecare-mivinpebuzeînmomenteledramatice.Darampornitşieuîntr-ocălătoriespiritualăpeurmeleluiIsusHristos,chiardacăseparecăportcuminepovaragreaaîndoielii.Şisperdintotsufle-tulcă,înciudaşovăielilor,aconfuzieişiajumătăţilordeadevărdinviaţamea,voisfârşiasemeniluiJean–caunuldintresfinţiicare„sevorodihnideostenelilelor“.Am fostmartor lamoartea liniştită a lui Jean.A fost

evidentcăeaamuritaşacumtrăise,plinădecredinţăşiiubire. Întrebareapecaremi-o totpundeatunciesteur-mătoarea:Cumareuşitsăajungăaici?Sfinţiinusenasc.Eisefacde-alunguldrumului.


Făcuţi sfinţi Noi, pastorii, petrecem ceva vreme în preajma celor

care sunt aproape demoarte, dar ceamaimare parte atimpuluine-odedicămcelorcare încearcăsă-şigăseascăocaleînconfuziavieţiidezicuzi.Suntemmartorilafău-rireaunorvieţi.SuntemchemaţisădămmărturiedespreceeacepreotulAlan Jonesanumit„nedesăvârşireaexis-tenţeiumane“.1

CeeacerămânenedesăvârşitestetensiuneadramaticăaurmătoareiinvitaţiipecareovafaceIsusşiaurmătoa-reloralegerialefiecăruiadintreenoriaşiimei.OareacestomvadeveniasemeniluiPetru,carealăsattotulpentrua-LurmapeIsus,pânăcândaajunssădescoperecăn-amairămasnimicdinviaţaluitrecută?Saupoatecăacestaşa-zisucenicvadarăspunsultânăruluibogatcare,laau-zulpreţuluipecaretrebuiesă-lplăteascăpentrua-Lurmape Isus, s-a întors cu tristeţe lavecheaviaţăde caren-apututsăsedespartă?

Sfinţii ştiu ce înseamnă să-ţi pierzi viaţa pentru a-Lurmape Isus.Eimai ştiu şi că,pierzându-ţiviaţa,oveigăsi. Fie că e vorba de sfântul Petru sau de sfânta JeanBonfield,preţulveneraţieilorestefoartemare–multmaimaredecâtşi-arfipututvreodatăimagina.DacăarfiştiutcâtîivacostaaceastălegăturăcuDumnezeu,arfirenunţat,cusiguranţă.

Lacelălaltcapătaldrumului,pepatuldemoarte,oricesfânt îţivavorbidespreo„minunatăziarecunoştinţei“.Dar,caunulcareaavutmareaonoaredeamergealăturideceicesuntfăcuţisfinţi,m-amconvinscătocmaiaceastăexperienţădepierdereavieţiipecarene-amimaginat-o,pentruaprimiînschimbviaţapecarene-adat-oIsusprinmoarteaLui,estefactoruldeterminantîncreştinism.


Ceicaresenumescpedreptcuvântcreştiniaupartedeînspăimântătordemultepierderiînviaţă.Mântuitorulne-aarătatacestlucruîntr-unmoddurerosdeclar:

Pecânderaupedrum,unomi-azis:„Doamne,Tevoiurmaoriundeveimerge“.Isusi-arăspuns:„Vulpileauvizuini, şipăsările cerului au cuiburi; darFiul omuluin-areunde-Şiodihnicapul“.Altuiai-azis:„VinodupăMine!“„Doamne“, I-a răspunsel, „lasă-măsămăducîntâisăîngroppetatălmeu“.DarIsusi-azis:„Lasămor-ţiisă-şiîngroapemorţii,şitudu-tedevesteşteÎmpărăţialuiDumnezeu“.Unaltulazis:„Doamne,Tevoiurma,darlasă-măîntâisămăducsă-miiaurămasbundelaaimei“. Isus i-arăspuns:„Oricinepunemânapeplug,şiseuităînapoi,nuestedestoinicpentruÎmpărăţialuiDumnezeu“(Luca9:57-62).

Mi-am petrecut primii ani de activitate pastorală în-cercândsăatenuezasprimeaacestorversete.„Eibine,Isusn-a vrut să spună că trebuie să laşi în urmă, la propriu,totul şipe toată lumea.Spunecă,purşi simplu, trebuiesăvreisăfaciacestlucru.“Acumnulemaispunastfeldecuvinteenoriaşilormei.Să-i înzestrezcumodalităţideaseeschivadinfaţaînvăţăturilorclarealeluiIsusnuestevesteabunăcareamcrezutodinioarăc-arfi.

Vesteaceabunăpecarele-oaducecăIsusesteunicalor speranţă.Dacăun creştinvrea să lase totulpentruamergepecaleaLui,înceledinurmăvaajungeîntr-adevărsăpiardătotul.Debunăvoiesaunu,înmodconştientsaudinîntâmplare,într-oziîşivadaseamacănu-LmaiaredecâtpeIsus.DacănumaiElesteMântuitorul,atuncivomgăsiviaţănumaicauceniciaiSăi.

Trebuie să renunţăm la orice speranţă că ne putemagăţadeoricealteiluzii,relaţiisauvocaţii.Celormaimul-ţidintrenoiacest lucru liseparepreamult.Dacăavem


posibilitateadeaoptaîntreavindetotulpentrua-LurmaorbeştepeIsusşianeîntoarcecutristeţelavecheanoastrăviaţă,alegemdefiecaredatăultimaalternativă.Deaceea,harulvinedemulteoriîntr-unmodpecareîlconsiderămfoartedur.Nutrebuiesăcăutămcuoricepreţsănedes-părţimdeanumitelucruri,căcinepărăsescelecuuşurinţă.Deobicei,seîntâmplăcaşicum,fărăsăfiepoftit,unîngeral luiDumnezeurăsaredeodatălângănoi,aducându-ne„vestea ceabună“ cănumai emult şi nepierdemviaţa.Într-unfelsaualtul,fiecaredintrenois-aîntâlnitcuacelînger.Problemacaresepuneestedacăputemsăneîncre-dem în abandonurile pe care le trăim.Putemoare să leacceptămcainvitaţiepecarene-oadreseazăMântuitorulde-agăsi,însfârşit,viaţa?

Cu siguranţă că cea mai mare parte din viaţă o re-prezintă familiaşiprietenii,sănătateaşimunca.Dar toa-teaceste lucrurinu suntdedreptalenoastre.Nune-aufostfăgăduite.EposibilsăfimnevoiţisăIlerestituimluiDumnezeu înoricemoment.Vineovremecând trebuiesăIleînapoiem.Înţeleptesăînvăţămcumsăfacemacestlucruînaintesănepărăseascăele.Astfelamputeasănepetrecemrestul timpuluibucurându-nedeacestedaruricarene-aufostoferitepentruoperioadălimitată.

O epocă a abandonuluiTrăimîntr-olumeîncareconfuziaşipierdereaauluat

loculcertitudiniişisiguranţei.Analiştiisocietăţiinumescperioada contemporană a istoriei „epoca postmodernă“.Acest lucru înseamnă că ea nu excelează prin creativita-te,cisecaracterizeazăprinrenunţarealavechilesperanţe.Educaţia,progresul,raţiunea,credinţaînbunătateaînnăs-cută a fiinţei umane, familia, ştiinţa şi tehnologia, toate


acestepromisiunicarestăteaulabazasocietăţiimodernes-audoveditaficonceptemultmaiîngustedecâtne-amimaginat odinioară. Actualmente, artele, literatura, arhi-tectura şi însăşi teologia se concentrează adesea asupradeconstrucţieilumiimoderne.

ConformunuisondajGalluprecent,două treimidinceiintervievaţiconsiderăcătrecemprintr-olungăperioa-dădegravdeclineconomic,moralşispiritual.Dupăcumspuneaunuldinoameniide afaceri chestionaţi: „Proble-melecare-ifrământăacumpeoameninusuntminore.Elesuntchestiunideviaţăşidemoarte,careneţintrejinoap-tea, cuochiiaţintiţi în tavan, întrebându-necevom lăsanoimoştenirecopiilornoştri.Şiceconstruimpentrunoiînşine?“2

Problemă după problemă – criminalitate, economie,asistenţămedicală, sărăcie şi lipsa locuinţelor –, toateparanu-şigăsiniciorezolvare.Dintreceiintervievaţi73%credcăurmaşiinoştrinuvoratingeunniveldetraiatâtderidicatcaalnostru.

Ratacăsătoriilorascăzutcu25%din1960,întimpceratadivorţurilors-adublat,iarprocentulfamiliilorcuunsingurpărintes-atriplat.Conformanumitorestimări,nu-maitreizecilasutădincopiiialbinăscuţiîn1980vorcreştecuambiipărinţipânălaoptsprezeceani.3Eclarcănuneaşteaptăzilemaibune.Preamulţidintrenoiaurenunţatlaacestvis.

Abandonuladevenitunelementconstantaldinamiciisociale,careseperpetueazădelasine.Pemăsurăcecopiiidincămineledestrămatecresc, levinegreusăcreadă înangajamenteşidemulteorilesaboteazăeiînşişideteamă.Uniinicimăcarnuajungsăselegedecinevaatâtdetare,


încâtsăsufere.Alţiiseasigurăcăeivorficeicarepleacăprimii.Activitatea pastoralămă face să fiumartor direct al

acestei prăbuşiri sociale şi economice, care numai estecevaabstract,cidobândeştechipşinume.Celeceurmeazănusuntsimple„cazuri“:

� Uncuplumunceştedingreutimpdetreizecideani,să-şi plătească creditul pentru casă; sunt oamenisăritori, îşi ajută vecinii şi cântă în corul bisericii.Într-odimineaţă,unuldintresoţiiesepeuşăşiho-tărăştesănusemaiîntoarcăniciodată.

� Unuiomisefaceotransfuzie.Sângeleerainfectatşi iatăcă tatălapatrucopii suferăacumdeSIDA.Doctoriideclarăcăregretăces-aîntâmplat.

� Ofemeieestechematăînbiroulşefului.Isespunecăfirmarespectivătrebuiesăfacăreduceridinca-uza recesiunii economice. Postul ei numai există.Şefulsperăcăeavaînţelege.Femeiaseîntoarceînbiroulei.Îşiîngroapătoatesperanţeledeavansare.Seîntreabăcelavaspunecopiilorei.

Nimicnuebătutîncuie.Viselepecarenile-auinsuflatpărinţiine-auabandonat.Elesevorîmplini,nisespunea,dacămuncimdingreu.Vedemacumcăviaţaestepreaar-bitrarăşipreanedreaptăpentruamaicrede învise.Nesimţimpărăsiţi,chiartrădaţidemultedinrealizărilenoas-trepeplansocial.

ÎncarteasaHope in Time of Abandonment[Speranţăînvremeaabandonului],JacquesEllulaînşiratironiiletragi-cealeacesteiperioade.Trăimînunadintrecelemaipaci-ficatoareşipaşniceepocialeistoriei,dartrăimcuunacutsentiment de nesiguranţă personală. Cu toate că trăim


într-unadintrecelemaiavansatesocietăţidinpunctdeve-dereştiinţificşitehnologic,nepurtămtotmaiiraţionalînrelaţiilepersonale.Cutoatecănebucurămdeomobilitatesocialăfărăprecedent,amajunslaconcluziacăviaţaetotmaiinflexibilă.Cutoatecătrăimîntr-unadintrecelemailiberalesocietăţidintretoatesocietăţilelibere,neînghesu-imîncabinetelepsihiatricepentruanevindecadetiparelecomportamentale compulsive.4 Pentrumulţi oameni, celmaibundrog,care-iajutăsăfacăfaţăacestuirău,estesăfacătotmaimulteşimaimultecumpărături.Dardrogulîşipierdeefectulîntimpşifoartecurândavemnevoiedemaimult.Cutoatecăsuntemceamaiprosperăsocietatedinistorie,suntemînglodaţiîndatoriipânăpestecap.

Unstraniudeterminismpareanesmulgehăţuriledinmâini.Nicicândînainten-amavutladispoziţieatâteamij-loacepentruanefăurisinguriistoria,darcontinuămsăneplângemdeun închipuit „ei“, asupra căruia transferămîntreagavinăpentruproblemelenoastre.

Înmijloculacestuidecliniauviaţăforţeledemonicealerasismului,naţionalismuluişilăcomiei.Cândbunăstareaintră îndeclin şiplăcintanumai creşte,oamenii tindsădevină totmai obsedaţidebucăţica lor. Începem săple-cămurechealaceicareneavertizeazăcăcinevavreasănerăpeascămoduldeviaţă.Demoniirasismului,naţionalis-muluişiailăcomieinusuntnumaiforţesociale.Eiîşiiauputereadininimilenoastre.Îşifaclocîncaselenoastre.Nedeterminăsănefieteamăsănetrimitemcopiiilaşcolipu-blice.Nedeterminăsăavemgrijăcinecumpărăcasagoalădincapătulstrăzii.Nefacsă-iabandonămpeprofeţiizile-lornoastre,careauavutunvispentrunoitoţi.Acestlucruimplicănoiprovocăripentruceicarevor

sălevorbeascăoamenilorîncuvintecaresăfierelevanteînculturarespectivăşisăfieşiînacordcuScripturile.În


trecut, le explicam creştinilor cumpot avea certitudineacă-LcunoscpeDumnezeu.Înviitor,vatrebuisăpăstrămviecredinţaînDumnezeuînmijloculgravelorîndoielipri-vindexistenţaacevasigur.

Biserica trebuie să înveţe să aibăurechipentru între-bărileobsedantecareseaudîndiscursurişiînpresă.Celmai frecvent,eleseaud înculise, târziu înnoapte,cândoameniinupotsăadoarmă.Odatăceamauzitacesteîn-trebări aleprezentului, ne repezim la Scripturipentru agăsiunsprijinpentruconvingerileşiviselenoastre.DaracolocitimdespreunMesiacarecredeacevacutotuldi-feritdespremântuire.Isusarefuzatsăscapepoporuldeteamalegatăderomanisaudeimpozite,saudesănătate,foameteorireligie.Înschimb,le-aadâncitşimaimultte-merile.Numaiînacestfelputeaugăsiunmântuitor.

O teză despre credinţa abandonatăÎnsoţindu-ipeenoriaşiimeiîndescoperireaaceeace

înseamnă că Isus este Mântuitorul lor, constat că întot-deaunaapareorazădesperanţă înmomentul încareeicadpradă celormai negre temeri. Isus a exprimatmultmaibineacestadevărprincuvintele:„Fiindcăoricinevavoisă-şiscapeviaţa,ovapierde;daroricineîşivapierdeviaţapentruMine,ovamântui“(Luca9:24).

Eimposibilsă-LurmezipeIsusşisănuteîndepărtezide ceva.Ceea ce ne converteşte pe noi este călătoria delavechilelocurisprealtelenoi.Convertireanuînseamnăsimplaacceptareaformulelorteologicepentrumântuireaeternă.Bineînţelescăînseamnăşiacestlucru,darşimultmaimult.Înseamnăsădescoperidureroasa,minunataşineîntreruptaputerecreatoarealuiDumnezeuînviaţata,de-alungulacestuidrum.


Această activitate de convertire împlinită deDumne-zeu l-a transformat pe fugarul evreu în eliberatorul luiIsrael,pebăiatulpăstor înrege,pepescari înpescarideoameni,peevreulpersecutoralBisericiiînapostolulnea-murilor.L-aridicatdingroapăpeLazărcelmortşiiată-lviu,mâncândşiveselindu-sealăturideprietenulsău,Isus.

În toate exemplele biblice de convertire este implica-tăşimisiunea.Nimeninuesteconvertitnumaipentrufo-losul său.Poatecădeaceea trebuiesănepierdemviaţa,dacăvremsăogăsim.ÎnScripturi,scopulconvertiriinuesteîmplinireaspiritualăpersonală,ciamisiuniiluiHris-tos.Dramaconvertiriibiblicenuselimiteazăniciodatălaconflictuldintreîndoialăşicredinţaîndoctrinelecreştine.Maidegrabă,implicăîntotdeaunaunprocesfascinantdetransformareaunordiscipoliînspăimântaţiînapostolivi-zionari.

Spunceeacecunoscdespreacestlucru.Scriu,predicşiîlpredau,deoareceesteceeacevădcăîmplineşteDumne-zeuînvieţilecelorpecareîiiubesc.Suntcreştiniobişnuiţi,caresedistingnumaiprinfaptulcăceeaceaupierdutînviaţăi-acondusspremisiuninoi.Eiaucrezutcădurereasaudivorţuloricanceruldecaresuferăînseamnăsfârşitulvieţiilor.Aveaudreptate.Viaţa,aşacumocunoscuserăei,se sfârşise. În loculei, auprimitnunumaionouăviaţă,darşiunnouscopînviaţă.

Înbiserică,misiuneaomuluiînviaţăenumităvocaţiecreştină.Poţisăfiiplătitsausănufiiplătitpentrucefaci.Poateficonsideratăsaunuomuncă.Anumitevocaţiisereferămaiales la îmbunătăţirearelaţiilor.Altele, la înde-plinireaunormisiunispecifice.UnelesuntlesneonoratedeBiserică,şianume,slujbadediacon,prezbiterşipastor.Înceeacepriveştealtevocaţii,n-amgăsitîncămoduldea-iordinapeceicareleîmplinesc,şimăgândesclaoame-


niicaresuntsareşiluminăînlume,laceicareseocupădecopilaşişilaceicaresuntchemaţisăslujeascăprinrugă-ciune.

Cuvântulvocaţievinedelalatinesculvocarie,careîn-seamnăpurşisimpluachema.Vocaţiataesteochemare.Esteceeace-ţicereDumnezeusăfacicuviaţata.Deobicei,oameniiîşidauseamadacăauovocaţie.Întotdeaunaînsăştiudacălelipseşte.

Dacăvocaţiacreştinăsereferălaceeaceeştichematsăfaci,convertireacreştinăsereferălaceeaceeştichematsăfii.Nupoatefiunafărăcealaltă.Bisericaaretendinţadea-iîndemnapeoamenimaiîntâisăseconvertească.Maitârziuseajungeşilaresponsabilitatealordeaajutaprinmisiune.DarînScripturiîntâlnimadeseabărbaţişifemeicareaufostconvertiţideînsăşivocaţialor:Avram,Moise,David, Ilie,Pavel şiucenicii luiHristos.Chemarea lor afostceacarei-aconvertit.Le-afostimposibilsăprimeascăaceastăvocaţiecarele-aschimbatviaţaînaintedeaaban-donasaudeafipărăsiţideorice speranţăpe careonu-treauînviaţapecareaudus-opânăatunci.

După cum i-a profeţit Isus lui Petru, vocaţia „te vaduceundenuveivoi“ (Ioan21:18). Înparte,acest lucruseîntâmplăpentrucănevinefoartegreusărenunţămlalocul încarene-amdat toatăsilinţasănesalvămvieţile.Dar,principalulmotivpentrucarenuvremsămergemînlocurileundenecheamăIsusestecăştimfoartebinecăvatrebui să renunţăm la celemai îndrăgite imaginidesprenoiînşineşiceeacesuntem.

Daţi‑mi credinţa de demultCând avem treisprezece ani, grupul Eastern Valley

Boys a venit în oraşul nostru. Era un cvartet de cântă-


reţi-predicatori şi fuseseră invitaţi pentru o săptămânăsă conducă programul de trezire spirituală. Toţi purtauhaineverzişizâmbeaucugurapânălaurechiîntimpcecântau.Nuştiucum,daraureuşitsănedeaviaţăcântând„TheOldRuggedCross“[Peundeal,departe].

Spectacolullorimpresionaşimaimultîntrucâtsedes-făşuraîntr-uncorturiaş,carefuseseînchiriatpentruîntâl-nirilede trezirespirituală.Mirosulderumeguşşipânzăumedă, rândurile ordonate de scaune pliante, sunetelepătrunzătoarealesistemuluivechideamplificare,şiruriledebecuricareînconjurauceitreipiloniaicortuluicreauoatmosferădespiritualitatepământeană.

Nimănui nu i-apreapăsatdenivelul de educaţie alpredicatorilorchemaţi.Laîntâlniri–nulis-aspusnicioda-tă„închinare“–nuexistaudeosebiridecredinţă,deţinutăşi nicimăcar vreun afiş.Corul era format din voluntari,maialesfemeiobezecarenuarfifostînstaresăcântecevadeBach.Darştiamcăpotsăcântespresfârşitulseriicelpuţinzeceversuridincântarea„JustAsIAm“[Aşacumsunt].

Băieţeluldeatuncia fost fermecatde toateaceste lu-cruri.Cortulimenseracaopoartădetreceredelalumeanoastrăcenuşiespreoviaţăcutotuldiferită.Înciudaat-mosfereidecirc,cortulneîndemnasăpăşimîntr-olumecompletdiferitădeceapecareocunoşteam.

Şedeamlângăprieteniimeidincopilărie.Nunecon-sideram săraci, dar era cammult spus că suntem copiidemuncitori.Mulţidintrepărinţiinoştrirămăseserăfărăslujbedupăce,pentruovreme,trecuserădelaunalaalta.Alcoolismul era una din problemele grave ale oraşuluişi probabil că existau şi cazuri de soţi care-şi băteaune-vestele,darnimeninupreavorbeadespreacestelucruri.Amvăzutcumpărinţiinoştriauabandonataproapetotul


subsoare.Dacăamfi îndrăznitsăvorbimdespreacestelucruri,arfiînsemnatsăadmitemcă,înoraşulnostru,vi-sulamericanserisipisedemultăvreme.Chiarunbăiatdetreisprezeceaniputeasă-şideaseamacăacestfeldeviaţănueratocmaiceeacedoreaDumnezeupentrunoi.Tot ce se întâmpla în acele seri toride era încununat

deinvitaţialansatădepastorlasfârşitulprogramului.Întimpce corul cânta încetişor, elne îndemna iar şi iar săne ridicăm, să facemunpas înainte şi să-Idăruimvieţi-lenoastre lui Isus.Acesta eramomentul. Sosise clipa săîntoarcemspateledezamăgirilorlumiişisăneîndreptămspreMântuitorulnostru.A trecutmult timpdecândn-ammai fost launpro-

gramde trezire spirituală, într-uncort.Amadunatpreamultediplomeînteologieşimi-amînchinatviaţauneitra-diţiidoctrinarecarearrepudiaaproapetotcesepetreceaînvechiulcort.Potsă-inumărpedegeteledelaosingurămână pemuncitorii din congregaţia prezbiteriană undeslujesc.Amajuns să-l îndrăgescpe J. S.Bach şi orgaalecăreiacordurigraveumplusalamaredemarmurăabise-ricii.Iubescserviciuldivinşisimtcă-milipseştecevadacănuaudlaslujbaCineiDomnuluicântându-se„Kyrie“sau„Sanctus“interpretatcumăiestriedecorulnostru.Dar,câ-teodată,cântândsubduş,mătrezesccăfredonez„TheOldRuggedCross“[Peundeal,departe].

De-a lungul cariereimele,mi-arfi fostuşor să ignorsaucelpuţinsăîncercsăascundexperienţadincopilărietrăităîntimpultreziriispirituale.Numi-arfifostgreusăcontrazicdoctrinaexpusădeceidingrupulEasternValleyBoys,presupunândcăaveauvreodoctrină.Mă îndoiescdefaptulcăacumaşputearămâneîncortpreamultăvre-me.Darnupotsăuitîndemnullor–„Asositclipasăteridici,săfaciunpasînainteşisă-IdăruieştiluiDumnezeu


viaţata“.Încămaicredcă,înaceastăprivinţă,aveauîntrutotuldreptate.Astăzi,încalitatedepastor,măadresezunoroameni

careparafifoartediferiţideceicareîşilegănauevantaieleînseriletoridedevarăîncortulvechi.Suntcevamaibineîmbrăcaţi,câştigămaimulţibanişi,îngeneral,auavutmaimultsuccesînîmplinireavisuluiamerican.Dar,înfiecareduminică,măuitprintrebăncişivădoameniabandonaţidefamilie,sănătatesauîmplinireprofesională.Vădfemeicucarieră,darcareseîntreabăcumdeau

ajuns lapatruzecide ani fără să aibănici soţ, nici copii.Vădfemeicareaurenunţatlacarierepentruastaacasăcucopiiişicareseîntrebădacănutreceviaţapelângăele.

Congregaţia noastră este plină de bărbaţi în jur decincizecideanicarenusuntmulţumiţidefelulîncareîşicâştigăexistenţa.Darnu-şipotpermitesă-şilaseslujbelepentrucătrebuiesăpăstrezeunstildeviaţăcare,înreali-tate,nicinuleplace.

Lafiecareserviciuduminicalvinpărinţicarestauală-turidecopiiilor,pecarenu-iînţeleg,darpentrucareîşifac griji.Măcinaţi de nelinişte, aceşti părinţi spun şi faclucrurinesăbuitecareîideterminăpecopiisăseînchidăîntr-oliniştedemormânt.

Cândcelebrezocăsătorie,măgândesccăînadunareanoastrăaltedouăcăsniciisuntpepunctuldeasedestră-ma.Oridecâteoribotezuncopil,surprindprivireauneivăduvecareîncăîncearcăsă-şiimaginezecumvamaipu-teatrăifărăiubituleisoţ.Vădtoateacestelucruriînfiecareduminicălabiserică.

Levădînfiecaresăptămânăînspitale,însufragerii,loca-luri publice şi în biroulmeu.Asemeni băiatului de trei-sprezeceanicareşedeaodinioarăînvechiulcort,ştiucăDumnezeunuadoritacestelucruripentrunoi.Asemeni


predicatorilordelaîntâlniriledetrezirespirituală,încercsăcreezopoartădetrecereîntrecerşipământ.Lespunacestorcreştinipecare-iiubescatâtdemult:„Asositclipasăteridici,săfaciunpasînainteşisă-IdăruieştiluiDum-nezeuviaţata“.

Desigur, ei au făcut acestpas cumult timp înurmă,poate lavârstaconfirmării sau însingurătate.Saupoatecă, pur şi simplu, au crescut crezând în Isus.Dar acumtrebuiesăaibăîncredereînEl.Acumsuntabandonaţidetoţiceilalţiposibilimântuitori.Acumtrebuiesălasemorţiisă-şiîngroapemorţii,săpunămânapeplugşisănumaipriveascăînapoi.

Aversiunea faţă de convertireChiarîncercurileevanghelicesemanifestăodozăde

reţinerecândvinevorbadeconvertire.Poateseîntâmplăaşafiindcănesimţimjenaţideretoricaagresivăaunorpre-dicatorizgomotoşi,careînlăturăoricemesajdeadevăratăiubireşihar.Poate,fiindcăne-amaflatdestulăvremeînpreajmacelorcareseconvertescşiamvăzutcă,înrealitate,diferenţanuepreamare.Poatepentrucăne-amplictisitdeevanghelişticareridicăînslăviconvertirile,daraupreapuţindespusdespreceiflămânzi,bolnavi,străini,goisauîntemniţaţi(Matei25:43).CutoţiiştimcăVesteaceaBunăînseamnămultmaimultdecâtsă-ţiscriinumelepeolistădeadeziune.

Darnuacesteareprezintăcelemaiputerniceargumen-tepentrurezervanoastrăfaţădeconvertire.Principalular-gument este faptul că eava aduceo schimbare radicală.ConvertireareprezintăunelementcentralatâtînVechiul,câtşiînNoulTestament.Nupoţicitiînvăţăturileprofeţi-


lor,aleapostolilororialeluiIsusfărăsădaipesteîndem-nuldearenunţalaoviaţăcarenuteducenicăieri,deaabandonaceeacete-aabandonat–ridică-te,făunpasîna-inteşidăruieşte-IviaţataluiDumnezeu.CăcicinepoateşticevafaceElcuea?

Însuşi cuvântul convertire stârneşte o reacţie emoţio-nală.Unii îlaudşi imediat le răsar înmintecaldeamin-tirialeclipelorîncareDumnezeuaintratînviaţalor.Îţipotspuneexactloculşimomentul.Vorcaşialţiisăaibăpartedeaceleaşitrăiri.Defapt, liseparecăînseşiScrip-turileîiîndeamnăsăfacăînaşafel,încâtşialţiisătreacăprinaceleaşiexperienţe.Însă,existăşioamenicare,laau-zulacestuicuvânt,parcăvorsăfugăimediatdincameră.Nunumaicei carenusuntcreştini reacţionează înacestfel.Aşafacşiceicare,asemeniluiTimotei,aufostcrescuţi„însânulcredinţei“.Einu-şipotamintiexactcândşiîncelocauînceputsăcreadăînIsuscaMântuitor,totaşacumnu-şipotaminti cândau început săcreadă îndragosteapărinţilorpentruei.

Controversaasuprafeluluiîncareseajungelaconver-tiredureazădemaimultăvreme.Easereferălapuncteledevederediferiteînceeacepriveştebotezul,evangheliza-reaorinaturabisericii.Discuţiaestefoarteimportantă,dar,dacănelimitămladezbatereamomentuluiîncareîncepeviaţacreştinului,atingemnumaipuncteledesuprafaţăaledoctrineiconvertirii.

Convertireaacoperăundomeniudeexperienţămultmai vast din călătoria creştinului spreHristos, pe lângăpunctuldepornire.AcoperăşiceeaceseîntâmplăcuceicemergpecaleînurmaluiIsus,conducându-ispreunlocunden-arvreasămeargăşidăruindu-leochemarecareschimbătotul.


InvitaţiaElementul central al învăţăturilor Bibliei despre con-

vertire îl reprezintăchemarea laa faceoalegere. În faţaabandonului,creştinulfieîşiîndreaptăsufletulsprelucrulpecarel-apierdut,fieîşipuneîntreagasperanţăînfaptulcăIsusHristosesteMântuitorullui.

Termenulteologicpentruaceastăalegereestepocăinţă.Cuvântulgrecescpentrupocăinţăestemetanoia.Înseamnăpurşisimplu„aseîntoarce“.Înaintedeadeveniunter-menbiblic,metanoiaafostfolositpentruadescrieprocesuldeîntoarcere.Dacăunomplecadeacasăşi-şiaminteapedrumcăauitatceva,el„sepocăia“,seîntorceaşimergeadinnouacasă.De-alungulsecolelor,conotaţiileatribuitedeBisericăacestuicuvântprivescjudecataşiremuşcarea.Darchemareabiblicălapocăinţăşiconvertireînsemna,înesenţă,întoarceresprelucrareapecareoîmplineşteDum-nezeulînviaţanoastră.

Viaţa nu încetează să-i confrunte pe creştini cu în-demnuri lapocăinţăşiconvertire,chiardupăceau înce-put să-şi întoarcă faţa spreDumnezeu.Foarteposibil cământuireaveşnicăneesteasiguratădedeciziainiţialădeaacceptaiertarealuiHristos,darconvertireaesteprocesulcaredureazăîntreagaviaţăşicareînseamnăarenunţalaplanurilenoastreşianepuneladispoziţiacovârşitoareişidevastatoareiputericreatoarealuiDumnezeu.

Înciudagrijiişiamunciinoastreasidue,efoarteposi-bilsănuajungemsătrăimviaţapecareovisăm.Defapt,viselenoastresunttocmailucrurilecarene-auabandonat.Dar,chiarînacelmoment,auzimîndemnulluiIsusHris-tos:„Asositclipasăteridici,săfaciunpasînainteşisă-IdăruieştiluiDumnezeuviaţata“.

33

capitolul doi

OPORtunItĂŢI ÎnFRICOŞĂtOARE

Convertirea are loc pentru că aşa vrea Dumnezeu şi nu pentru că aşa vrem noi. Acest lucru ne înspăimântă. Deoare-ce iniţiativa Îi aparţine lui Dumnezeu, convertirea este un har dumnezeiesc – un har care ne sperie foarte tare.

Convertirea oamenilor religioşi Majoritateacredincioşilordinbisericameal-arfiapre-

ciatmultpeapostolulPavelînaintecaacestasăseconver-tească.Eraunommuncitor,ambiţiosşiextremdedevotatvalorilorsale religioase.Saul, cumi sespuneapeatunci,eratotce-şiputeadoriomamăevreică.Aveaofuncţierespectabilăînsocietate.Defapt,datoria

luierasăseasigurecănuseschimbănimic.Ceamaimareameninţarelaadresasistemuluieraonouăsectăevreias-căcăreiaisespunea„Calea“.Dupăaproapepatruzecideaniaajunssăfienumităcreştinism.CeicareurmauCaleaerauuceniciiunuitâmplarpenumeIsus,careamuritdar,


pe când trăia, pretinsese că esteMesia. Ereticii sectanţisusţineaucăînviasedinmorţişicăElerasperanţalumii.

LuiSaulîirepugnauacestenoiideireligioase.Decearvreacinevasăpunăsubsemnulîntrebăriivechiletradiţiisanctificatedevreme,minunate şi atâtde complexedinpunctdevedere teologic?Singurele lucruripecareSaulvoiasăleschimbeeraucelecareameninţauînvăţăturasadespreDumnezeu.SaulştiatotuldespreDumnezeuşinueradispussărenunţecuniciunpreţlafelialuideadevăr.

PrimindvesteacănişteadepţiaiCăiiseascundînDa-masc,apornitladrumsăledeadeurmă.Pedrum,pe cale de a face un lucru atât de bun pentru Dumnezeu,Saulafostorbitdeoluminămaiputernicădecâtsoarele.Acăzutlapământşiaauzitovocespunându-i:„Saule,Saule,pentruceMăprigoneşti?“IatăcăSaulnuştiachiartotuldespreDumnezeu.

Luaţiamintecănuafostvorbadeconvertireapăcăto-suluicăit.Sauln-avenitînfaţaDomnuluipentrua-Icereiertare.Defapt,Saulnicinuaveaintenţiadeaseconverti.Convertireaîncepeîntotdeaunacaintervenţiaînspăimân-tătoarealuiDumnezeuînviaţanoastră.

Ne sperie ideea căDumnezeuarputea realmente săintervinăînvieţilenoastreaşezateşisănespună:„Nuareimportanţă cât de credincios crezi că eşti, tu nuMă cu-noşticuadevărat“.Dacăs-ar întâmplaaşaceva,viaţa tas-arschimbacudesăvârşire.Efoarteadevăratcăsepoateîntâmplaşicontrariul.Oricâtdemultaidorisăteschimbi,nuveireuşiniciodată,dacănuveiaveaputereasă-Lper-cepialtfelpeDumnezeu.SingurDumnezeuestecelcareneconverteşte.NuneputemschimbapenoiînşineşinuputemdecâtsănesupunemschimbăriiatuncicândElniSedezvăluieşimaimult.

OPORtunItĂŢI ÎnFRICOŞĂtOARE 35

A-LurmapeIsusînseamnăimplicareaîntr-unprocescaredureazătoatăviaţa,unprocesîncaredescoperimmaimultdecâtştiampânăatuncidespreDumnezeu, încareavemorevelaţie:„căileMelenusuntcăilevoastre“,des-coperimcăL-amveneratnupeDumnezeu,ciaşteptărilepe care le-am avut noi de la El.Nimic nune împiedicăsă-LvedempeDumnezeuaşa cumestemaimultdecâtaşteptărilenoastreînceeace-Lpriveşte.EleneorbescsănuvedemnoilemijloacepecareEl le foloseştepentruanemântui.Convertireane scoatedin religiozitateanoas-tră,neafecteazăsiguranţacăavemtoaterăspunsurile.Eanetransformăînpelerinicetrecprinviaţămunciţideîn-trebărirăscolitoare.CăciDumnezeulucreazăîntotdeaunadincolo de limitele noastre, invitându-ne la o aventurăîntr-unteritoriunecunoscut,undetotulne-aabandonat–înspecial,aşteptărilepecarele-amavutdelaDumnezeu.

ÎnmomentulîncareSauladobânditaceastăînţelegeremăreaţă a luiDumnezeu, el s-a transformatdin celmaiaprigprigonitoralBisericiiîncelmaifermapărătoralei.

PersonalitatealuiSaulnus-aschimbatpreamult.CucâtzelprigoniseînainteBiserica,cuatâtazelurmasăducăEvangheliaîntoatălumea.Înceledinurmă,şinumelesăuafostînlocuitcuvariantaelenă–Pavel.AceastăschimbareaarătatclarcăidentitateasaevreiascăfusesetransformatădenouasamisiuneprintreNeamuri.Dinnou,misiuneaesteceacareconverteşte.

CamtotatuncicândDumnezeuîitrimiteaviziuneaSaluiPavel,Anania,unuldintrebătrâniinoiiBiserici,aavutşieloviziune.Is-aspussămeargăîncasaluiIudaşisăseocupedePavel.Laînceput,Ananian-apreavrutsăaibăgrijădeprigonitorul lui,darDumnezeua insistat,astfelcă s-a produs şi convertirea acestui slujitor.ConvertirealuiPavelaînsemnatîntoarcereaspreBiserică.Încazullui


Anania,convertireaaînsemnatîntoarcereasprelumeadecareseascundeaBiserica.

Dumnezeu i-a asigurat astfelpemembriiBisericii căPavelera„unvas,pecare l-amales,casăducăNumeleMeu înaintea Neamurilor, înaintea împăraţilor, şi înain-teafiilor lui Israel; şi îivoiarăta tot ce trebuie să suferepentruNumeleMeu“(Fapte9:15-16).Despreacestlucruera vorba. Pavel fusese convertit, pentru că era o uneal-tă înmâinileDomnului.Roadelepecare levaculege înurmaconvertiriisalevorfisuferinţelepecarelevaîndurapentruDomnul.Lasfârşitulcariereisale,Pavelle-aspusfilipenilor:„privesctoateacestelucruricaopierdere,faţădepreţulnespusdemareal cunoaşterii luiHristos Isus,Domnulmeu“(Filipeni3:8).Maidevremesaumaitârziu,abandonămtotşitoatededragulCeluipecarenu-Lvompierdeniciodată.

Este semnificativ faptul căPavel amurit cândBiseri-caera încă tânărăşi confruntatăcuprobleme. În timpulpetrecut în închisoarearomană,s-arputeasăfiavutmo-mente de îndoială profundă, să se fi întrebat dacămisi-uneacreştinăvasupravieţui.Acestaesteunaltexemplual faptuluicăscopurileconvertiriidepăşesccumultsim-pleleavantajealeindividului.Suntemconvertiţipentruomisiunemăreaţă care supravieţuieştedispariţiei noastre.LucrareanoastrădeacumestepentruÎmpărăţiacevavenialuiIsusHristos,careeraaşteptatăînaintesănenaştemnoişicaresevaîmplinilamultăvremedupăcenoivomfimurit.DupăcumspunecunoscutulcitatdinSf.Augustin:„Nimicdincemerităîntr-adevărfăcutnusepoatefăptuiîntr-oviaţădeom“.

OPORtunItĂŢI ÎnFRICOŞĂtOARE 37

Convertirea oamenilor religioşi – altă povesteNucumultînaintedeaîmplinişaptesprezeceani,în-

torcându-mă cu fratelemeudintr-o tabără pentru tinericreştini unde ne petrecuserămvara, am aflat că părinţiinoştridivorţează.Mamaîlpărăsisedejapetata.Elpărăsi-sebisericaalcăreipastorfuseseşiapoipenoitoţi.Încănuştimces-aîntâmplatcuel.

Poatecăsentimentuleşeculuifuseseatâtdecovârşitor,încâtn-amai suportat să-şi vadăfiii fără să aibă în faţaochilorimagineadureroasăafamilieipecareopierduse.Saupoatecăi-afostuşorsănepărăsească.Nuvomştini-ciodată.Apierdutlucrurilecareconteazăfoartemultpen-trumajoritateataţilor–absolviri,nunţi,alegereacarierei,nepoţi.Pentruoperioadă,euşifratelemeuamîncercatcudisperaresă-lgăsim,apoi,cutimpul,amînvăţatsă-idămdrumuldinmâini.

Ştiuceînseamnăsăfiipărăsit.Ştiucăniciodatănure-uşeştisă treci întrutotulpesteacest lucru.Deasemenea,ştiucăacestepierderipotgeneraschimbăricareţiseparecătevorucide,dar,înrealitate,eleîţisalveazăviaţa.

DeCrăciun,înanulîncarepărinţiinoştris-audespăr-ţit,fratelemeuşicumineamvruts-ovizitămpemama.N-aveambanidestuipentruautobuz, aşa că amhotărâtsăfacemautostopul.Ne-amfăcutsocotealacă,dacătotulmergebine,amajungeînvreodouăzile.Peşoseacirculaupreapuţinemaşini.Seîntuneca.Începusesăningă.Maşi-niletreceaudinceîncemairar.

Cânderammici,tataneobligasăînvăţămpederosttextedinScripturi.N-ampreaînţelesdece,pentrucănueramînpericolcaacei„comuniştifărăDumnezeu“sănelase fărăBiblie.Adesea, tataverificace-amînvăţat.Obiş-nuiasăaleagăuncitatdinScripturişisănecearăsă-ispu-

Cuprins · care sunt departe de a mulţumi lui Dumnezeu pentru pierderea celor mai de preţ lucruri...

Documents

Transcript of Cuprins · care sunt departe de a mulţumi lui Dumnezeu pentru pierderea celor mai de preţ lucruri...