Cum s discutm cu martorii lui IehovaDiscutam cu o cunotin de a mea, despre metodele de lucru cu iehovitii. Entuziasmat ea mi spuse: L-am vnat pe urmtorul martor care mi-a clcat pragul casei. Imediat ce a venit, am nceput s-l bombardez cu versetele Scripturii, unul dup altul. S-l fi vzut cum fcea fee-fee! La sfrit l-am pocnit cu Ioan 1,1 drept ntre ochi, dup care l-am dat afar! Am ascultat-o cu atenie i i-am spus c a ctigat btlia, dar a pierdut rzboiul. Dup o asemenea bombardare scriptural, martorul rnit fuge la liderii si pentru protecie i mngiere. Ei l panseaz, desfiinnd argumentele care l-au rnit i sftuindu-l s nu mai asculte gospodine certree n predicarea lor de la u la u. El va replica: Nici o grij, nu vreau s m mai expun la aa ceva! Dar dac un cretin l pune la col pe martor i-l bombardeaz rapid, fr s-l lase s respire, rezultatul va fi descurajant. Liderii lor tiu c mintea uman nu poate absorbi prea mult informaie ntr-un timp scurt, de aceea ei planific un studiu de cel puin ase luni pentru convertire. Numai un martor nceptor i va bombarda inta cu o predic de la Adam la armaghedon n prima vizit. Martorii sunt disciplinai n aplicarea metodelor lor, i acesta este unul din motivele creterii lor numerice uimitoare. Am face bine s nvm de la ei nu nvturile false, ci metodele eficiente. Propunem ateniei cititorului unele sfaturi pentru un rzboi spiritual mpotriva fortreei Turnului de Veghe.Cel mai bun exemplu pe care-l putem urma n ceea ce privete tehnica, este Domnul Iisus Hristos. Ca Mare nvtor, El a folosit cuvinte bine alese, ca i miracole pentru a-i atrage pe oameni la Sine. Deoarece El a trebuit s-i nvee concepte noi i surprinztoare pe iudeii care 1-au urmat, din exemplul Lui putem nva cum s mprtim adevrata Evanghelie cu martorii lui Iehova.Dac dai prea de timpuriu hran tare unui bebelu, el o va scuipaIisus tia ct sunt de capabili s absoarb ucenicii Si, de aceea nu i-a supraalimentat cu nvtur. Chiar dup ce a petrecut multe luni cu apostolii, El le-a spus: Mai am sa v spun multe lucruri, dar acum nu le putei purta (In. 16, 12). Evanghelia const i din lapte, i din hran tare (Evrei 5,12). Dac dai prea de timpuriu hran tare unui bebelu, el o va scuipa. tiind c un martor are nevoie de mult timp pentru a renuna la nvturile Turnului de Veghe i pentru a nva doctrinele biblice, nu trebuie s-i dm prea mult deodat lsndu-i timp s digere. Iisus putea lsa pe mai trziu multe din lucrurile pe care avea s le spun, deoarece El tia c Duhul Sfnt va continua s-i nvee pe ucenici: Cnd va veni Mngietorul, Duhul Adevrului, are s v cluzeasc n tot adevrul (In. 16,13).Noi trebuie s ne ncredem n faptul c Duhul Sfnt i va nva pe credincioi i azi, ca i n primul secol. Nu trebuie s ne nchipuim c noi vom corecta n mintea martorilor toate noiunile greite. Duhul Sfnt va continua acolo unde noi depunem armele. n plus, Iisus a fost un pstor, nu un cowboy care mna turmele cu focuri de arm i pocnete de bici. El i-a condus turma cu blndee, le-a chemat i oile au auzit vocea Lui i L-au urmat. Putem face acelai lucru, prezentnd cu blndee Evanghelia lui Dumnezeu, ncredinai c oile vor auzi i asculta fr s fie terorizate. Martorii sunt obinuii s fie terorizai de liderii lor, iar noi trebuie s fim diferii de ei. Observai de asemenea metodele folosite de Iisus spre a-i nva pe ucenici. Trebuie s ne purtm cu rbdare i cu nelegereDac citim oricare din cele patru Evanghelii, observm c sunt multe propoziii care se termin cu semnul ntrebrii ?, care arat ca un crlig, iar ntrebrile funcioneaz la fel, agnd rspunsurile i trgndu-le din gura celui ntrebat. Iisus folosea aceste crlige de pescuit. Dar n loc s-i ngroape asculttorii sub o avalan de informaii, scotea de la ei rspunsurile prin ntrebri. 0 persoan i poate nchide urechile la ceea ce nu vrea s aud, dar dac o ntrebare este bine pus, el nu poate evita s-i formeze un rspuns n mintea lui i nu poate scpa concluziei la care a ajuns, deoarece este concluzia lui personal.Pe de alt parte, dac noi i dm rspunsul, efectul poate fi diferit. De exemplu, i putem spune unui martor c a fost nelat, sau c organizaia lui este un profet fals, sau c el are nevoie de mntuire. Dar dac el nsui nu a ajuns la aceste concluzii n mintea lui, el va fi ofensat i va respinge orice altceva vei spune n continuare. Trebuie s-i ghidm gndirea n direcia concluziilor corecte la care dorim s ajung. n loc s spunem: la te uit ce spune acest verset! Iisus este Dumnezeu, l putem ruga s citeasc versetul cu voce tare i apoi l ntrebm: La cine crezi c se refer autorul n acest verset? Ce spune despre El? Chiar dac martorii evit s rspund, vei vedea c se schimb la fa cnd descoper adevrul. Trebuie s ne purtm cu rbdare i nelegere dac dorim s-i ajutm pe cei care au fost nelai. ncercai s v punei n locul lor. Aducei-v aminte de Matei 7,12: Tot ce vrei s v fac vou oamenii, facei-le i voi la fel. Apostolul Pavel demonstreaz acest fel de nelegere n predica sa din Atena (Fapte 17,16-34). Scriptura ne spune c i se ntrta duhul la vederea acestei ceti pline de idoli. i totui, n loc s-i mustre pentru idolatria lor, Pavel se abine, i caut un lucru pe care-l au n comun, pe baza cruia i poate chema la mntuire. El le spune: Brbai atenieni! n toate privinele v gsesc foarte religioi. Cci pe cnd strbteam cetatea voastr i m uitam de aproape la lucrurile la care v nchinai voi, am descoperit chiar i un altar pe care este scris: Unui dumnezeu necunoscut! Ei bine, ceea ce voi cinstii, fr s cunoatei, aceea v vestesc eu. Noi putem proceda la fel, apreciind la martori zelul i dorina lor de a sluji pe Dumnezeu. Acum civa ani, doi misionari mormoni ne-au fcut o vizit. Eu am pus toate crile pe mas i i-am provocat n ceea ce privete autenticitatea Crii lui Mormon. Ei au fost tulburai vizibil cnd au plecat de la noi, dar nu am mai auzit de ei. Recent, am avut o ntlnire cu ali doi tineri mormoni. De data asta am aplicat unele principii scrise aici, dndu-le informaii n porii mici, cte puin de fiecare dat. n acest fel, ne-am ntlnit de mai multe ori cu ei, avnd ocazia sa plantm mult smn, rugndu-ne ca aceasta s ncoleasc prin grija lui Dumnezeu (1 Cor. 3:6,7). Ndejdea succesului nostru st n Domnul i nu n noi nineComparnd comportarea noastr cu mormonii n cele dou situai, mi-am adus aminte de un bieel considerat napoiat mintal de ctre ceilali copii din vecini. Cineva, tiind c biatul era inteligent, i-a ntrebat pe copii de ce l considera aa i i bat joc de el. Pentru c e un prost, au rspuns ei. Dac l punem s aleag ntre o moned de cinci bani i una de zece bani, el o alege pe cea de cinci bani, c arata mai mare. i mereu face la fel. Mai trziu vecinul l-a ntrebat pe bieel de ce alege mereu moneda de cinci bani. Simplu! a rspuns copilul, dac mai jucm de cteva ori jocul sta, o sa-mi umplu buzunarele cu monede de cinci bani. Dar dac iau moneda de zece bani, jocul s-a terminat.Deci fie c e vorba de a colecta monede ncetul cu ncetul, sau de a gsi lucruri n comun, sau de a gsi ntrebri potrivite, sau de a amna altele pentru data viitoare, sau o combinaie ntre toate aceste tehnici cnd este cazul, noi trebuie s ne rugm pentru a descoperi procedura cea mai eficient n a comunica mesajul Evangheliei interlocutorilor notri. Pe deasupra tuturor lucrurilor, ndejdea succesului nostru st n Domnul i nu n noi nine, indiferent ct studiu i pregtire am fcut.Cci armele cu care luptm noi, nu sunt supuse firii pmnteti, ci sunt puternice, ntrite de Dumnezeu ca s surpe ntriturile. Noi rsturnm izvodirile minii i orice nlime care se ridic mpotriva cunotinei lui Dumnezeu i orice gnd l facem rob ascultrii de Hristos (2 Cor. 10,4-5).David A. Reed "CO" nr. 02, 2000