Criza Conștiinței - Raymond Franz - Capitolul 9 - 1975: 'Timpul potrivit ca Dumnezeu să...

8/3/2019 Criza Contiinei - Raymond Franz - Capitolul 9 - 1975: 'Timpul potrivit ca Dumnezeu s acioneze'

1/17

111

9

1975: 'TIMPUL POTRIVIT CA DUMNEZEU S ACIONEZE'

Nu v aparine vou s cunoatei timpurile idatele pe care Tatl le-a stabilit prin autoritateasa. - Fapte 1:7, New International Version.

N a doua jumtate a perioadei n care Rutherford a fost preedinte,multe dintre profeiile susinute cu eforturi intense n prima jumtate au

fost abandonate sau reaezate n timp.nceputul zilelor din urm" a fost mutat din 1799 la 1914.Prezena lui Cristos a fost de asemenea mutat din 1874 n 1914 (la

fel cum se ntmplase deja n 1922 cu data oficial pentru nceputuldomniei Regatului lui Cristos din 1878).

nceputul nvierii a fost mutat din 1878 n 1918.O vreme s-a susinut chiar c n 1914 a venit sfritul lumii", n

sensul c Dumnezeu a stabilit 'n mod legal' ncheierea dominaiei

naiunilor asupra pmntului. i la aceasta s-a renunat, iar acum sesusine c acest sfrit" este de domeniul viitorului.Pentru toate lucrurile care se pretindea ca sunt invizibile, acceptarea

lor depindea evident n ntregime de credina n interpretrile prezentate.Dup una dintre ntrunirile n care a fost adus n discuie subiectulschimbrii acestor date profetice, Bill Jackson, membru al corpului deguvernare, mi-a spus zmbind, "noi aveam o vorba ntre noi, c trebuiedoar s iei data respectiv de pe un umr i s o pui pe celalalt."

Numai dup moartea lui Rutherford, n 1942, s-a pus problemaschimbrii anului 606 . e. n. ca punct de ncepere al celor 2.520 de ani.Este ciudat c timp de peste 60 de ani nu a fost recunoscut sau discutatniciodat faptul c 2.520 de ani calculai din 606 . e. n. duc n realitate la1915 e. n.

Atunci, n mod discret, punctul de nceput a fost mutat cu un an nurm, n 607 . e. n., ceea ce permitea pstrarea anului 1914 e. n. capunct de ncheiere al celor 2.520 de ani. Nu a ieit la iveal nici o dovadistoric s indice c distrugerea Ierusalimului ar fi avut loc cu un an maidevreme dect se crezuse. Dorina organizaiei de a pstra anul 1914 ca


2/17

112

dat marcat de ei cu att de muli ani nainte (ceea ce nu au fcut cu1915) a fost factorul decisiv pentru mutarea distrugerii Ierusalimului cu unan n urm, ceva uor de fcut pe hrtie.

Pe la jumtatea anilor 1940 s-a decis c cronologia folosit petimpul preedeniilor lui Russell i Rutherford referitoare la numrul de anipn la crearea lui Adam era greit cu vreo 100 de ani. n 1966organizaia a zis c n loc s fie n 1874 cum se crezuse pn atunci,sfritul celor ase mii de ani de istorie umana va fi n 1975.

Aceast nelegere a fost publicat n vara anului 1966 ntr-o cartescris de Fred Franz, intitulat Life Everlasting in Freedom of the Sons ofGod (Viata venic n libertatea fiilor lui Dumnezeu). n primul capitol,cartea vorbea despre aranjamentul jubileului care jucase, de asemenea,un rol proeminent n prezicerile referitoare la anul 1925 i prezentaargumente (aa cum se fcuse si nainte) n favoarea nvturii c ase

"zile" a cte o mie de ani fiecare, n care omenirea experimenteazimperfeciunea, vor fi urmate de o a aptea "zi" de o mie de ani, n care seva restabili perfeciunea ntr-un jubileu mre de eliberare din sclaviapcatului, bolii i a morii. Cartea spunea urmtoarele la paginile 28 si 29:

41 nc din timpul lui Ussher s-au fcut studii intense asupracronologiei biblice. n acest secol al douzecilea s-a fcut unstudiu independent care nu urmeaz n mod necondiionat

nite calcule tradiionale ale cretintii i rezultatelepublicate n urma acestui studiu independent prezint anulcreaiei omului ca fiind 4.026 . e. n. Conform acestui calculdemn de ncredere al cronologiei biblice, ase mii de ani de lacrearea omului se for sfri n 1975, iar perioada a aptea deo mie de ani de istorie uman va ncepe n toamna anului1975 e. n.42 Aadar, n curnd se vor ncheia ase mii de ani deexisten uman pe pmnt, n cadrul acestei generaii.Iehova Dumnezeu este venic, aa cum scrie Psalmul 90:1, 2:"O Iehova, tu te-ai dovedit un loc sigur pentru noi, generaiedup generaie. nainte de a se fi nscut munii sau nainte catu s aduci n existen pmntul i lumea, din venicie nvenicie tu eti Dumnezeu." Deci din punctul de vedere al luiIehova Dumnezeu aceti sase mii de ani de existen umancare au trecut sunt doar ca ase zile de douzeci si patru deore, pentru c acelai Psalm (versetele 3, 4) continu:"Tu ntorci pe oameni n rn i spui: 'ntoarcei-v fiiioamenilor.' Pentru ca o mie de ani sunt n ochii ti ca i ziuade ieri care a trecut i ca o straj a nopii." Deci nu peste muli


3/17

113

ani, pe parcursul generaiei noastre, vom ajunge la ceea ceIehova Dumnezeu consider a aptea zi a existenei omului.

Ce semnificaie aveau toate acestea? Cartea arata n continuare ceimplicaie vor avea ideile prezentate:

42 Ct de potrivit este pentru Iehova Dumnezeu s facaceast a aptea perioada de o mie de ani un sabat de odihni eliberare, un mre sabat jubileic pentru declararea libertiipe tot pmntul i tuturor locuitorilor lui! Aceasta este cea maipotrivit ocazie pentru omenire. De asemenea i cel maipotrivit pentru Dumnezeu deoarece, amintii-v, omenireaateapt ceea ce ultima carte a Sfintei Biblii numete domnialui Isus Cristos de o mie de ani asupra pmntului, domniamilenara a lui Cristos. Cnd a fost pe pmnt, cu

nousprezece secole n urm, Isus a spus despre sine:"Pentru c Fiul Omului este domn al Sabatului." (Matei 12:18)Faptul c domnia lui Isus Cristos, "Domnul sabatului", merge

n paralel cu al aptelea mileniu al existenei umane nu estedoar o ntmplare, ci este n conformitate cu scopul iubitor allui Iehova Dumnezeu.

A spus organizaia "clar n cuvinte" c 1975 va marca nceputulmileniului? Nu. ns paragraful de mai sus reprezint apogeul pe care l-aatins argumentaia folosit i construit cu grij n acel capitol.

Nu s-au fcut declaraii directe i deschise cu privire la anul 1975.ns scriitorul a gsit cu cale s spun ca este "potrivit" i "cel mai probabilpentru Dumnezeu" s nceap mileniul exact n acel an. Ar prearezonabil c pentru ca un om imperfect s poat spune ce este sau ce nueste "potrivit" pentru Dumnezeul cel Atotputernic pretinde o msursemnificativ de certitudine i n mod sigur nu doar 'o exprimare a opinieipersonale'. Prudena si discreia ar cere, chiar arobliga pe cineva s aib

aceast certitudine nainte. Chiar i mai puternic este afirmaiaurmtoare: "c ar fi conform scopului iubitor al lui Iehova Dumnezeu cadomnia lui Isus Cristos, Domnul sabatului, s mearg n paralel cu alaptelea mileniu al existenei umane", despre care s-a spus ca va ncepen 1975.

Din nou, cartea istorica a Watchtower 'Martorii lui Iehova -Proclamatorii regatului lui Dumnezeu a avut ocazia s demonstrezeobiectivitatea referitoare la promisiunile fcute. ntr-o foarte scurt

prezentare a problemei, ea declar urmtoarele (pag. 104), concentrndu-


4/17

114

se pe congresul din 1966 la care Fred Franz a prezentat cartea ce aintrodus ideile despre 1975:

La congresul din Baltimore (Maryland), Frederick Franz a rostitcuvntarea de ncheiere. El a nceput cu cuvintele: Chiar nainte dea urca pe podium, un tnr a venit la mine i m-a ntrebat: Spune-

mi, ce nseamn acest 1975? Fratele Franz s-a referit apoi lanumeroasele ntrebri care fuseser puse pentru a afla dacmaterialul din noua carte sugera c n 1975 va lua sfritArmaghedonul i Satan va fi legat. n esen, el a spus: S-ar putea.Dar noi nu spunem acest lucru. Totul este posibil la Dumnezeu. Darnoi nu spunem acest lucru. i nici unul dintre voi nu ar putea spune

n mod concret ce se va ntmpla de acum pn n 1975. ns, dragifrai, punctul important al acestei discuii este urmtorul: Timpul estescurt. Timpul expir, despre acest lucru nu ncape nici o ndoial.

n anii care au urmat dup 1966, muli dintre Martorii lui Iehovaau acionat n armonie cu spiritul acestui sfat. Totui, au fostpublicate i alte declaraii n legtur cu acest subiect, iar uneledintre ele au fost mai categorice dect ar fi trebuit. Acest lucru a fostrecunoscut n Turnuldeveghere din 15 martie 1980 (pagina 17), nenglez. ns Martorii lui Iehova au fost totodat ndemnai s seconcentreze n principal asupra nfptuirii voinei lui Iehova i s nufie exagerat de preocupai de date i de perspectivele unei proximesalvri.

n esen, materialul citeaz o un ndemn la pruden fcut lavremea aceea. Recunoate c s-au publicat i alte articole pe temaaceasta, iar unele erau mai ndrznee dect ar fi trebuit".1 Aproximativdoua treimi dintre membrii actuali ai organizaiei au intrat n ea dup 1975i deci nu au experimentat ce s-a ntmplat atunci. Ei nu tiu nimic despremsura i intensitatea accentului pus pe 1975 i semnificaia atribuitacestui an. ns membrii corpului de guvernare tiu aceste aspecte. Cel

puin unii dintre cei de la departamentul de redactare trebuie s fi citit i s

1Cartea istoric publicat de Watchtower citeaz ntr-o not de subsol unele publicaii ca

dovad a ndemnurilor moderate. Numai una dintre acestea a aprut n anii 1960. (Turnulde Veghe din 1 mai 1968) i dup cum este cazul cu alte asemenea ndemnuri desprepreziceri anterioare, celelalte doua erau publicate n timp ce 1975 era deja iminent sauprezent (Turnul de Veghe din 15 iunie 1974 i 1 mai 1975). Nota de subsol merge naintede publicarea crii care anuna anul 1975 i citeaz din cartea Toata Scriptura esteinspirata i de folos publicata n 1963 care spune: "Nu este bine s folosim cronologia

biblic pentru a specula anumite date care sunt nc de domeniul viitorului. - Mat 24-36."Ea nu explica de ce autorul crii care anunase anul 1975 ca nceput al mileniului a euatatt de grav s urmeze principiul enunat cu trei ani nainte.


5/17

115

fi aprobat ce apare n cartea istoric din 1993. Ei trebuie s fi tiut ct deincomplet i diluat era imaginea prezentat. Ce s-a ntmplat de fapt?

n acelai an, 1966, ediia din 8 octombrie a revistei Trezii-v!,publicat alturi de Turnul de Veghe, coninea un articol cu titlul Ct demult va mai dura?" i sub titlul 6.000 de ani se ncheie n 1975"argumenta c mileniul va fi ultima 1.000 de ani a unei zile de odihn de7.000 de ani a lui Dumnezeu. Aceast revist spunea urmtoarele(paginile 19, 20):

De aceea, apropierea sfritului primelor 6.000 de ani aexistenei umane are mare semnificaie.

Va merge ziua de odihn a lui Dumnezeu n paralel cu timpulexistenei omului pe pmnt de la creaie? Se pare ca da. Din celemai demne de ncredere cercetri ale cronologiei biblice, care se

armonizeaz cu multe date acceptate de istoria laic, noi ajungem laconcluzia c Adam a fost creat n toamna anului 4.026 . e. n.Creaia Evei a avut loc probabil cndva n acelai an, imediat dupaceea urmnd s nceap ziua de odihna a lui Dumnezeu. n ce anse vor ncheia primii 6.000 de ani ai zilei de odihna a lui Dumnezeu?

n 1975. * Acest eveniment este demn de remarcat, n special avndn vedere nceputul "zilelor din urma" n 1914 i dovezile concrete dinzilelor noastre ca mplinire a profeiilor care marcheaz aceasta cafiind ultima generaie a acestei lumi rele. Deci noi ateptam ca

viitorul apropiat s fie plin de evenimente impresionante pentru ceicare i pun credina n Dumnezeu i promisiunile lui. nseamn c nrelativ puini ani vom fi martori ai mplinirii profeiilor rmase care serefera la timpul sfritului."

Cartea istoric a Societii din 1993 citeaz revista Turnul de Veghedin 1 mai 1968 ca dovad de ndemn moderat dat cu privire la acestsubiect. n realitate, acest articol ajuta la adugarea i stimulareaanticipaiei. n general, folosind acelai argument ca i revista Trezii-v!

menionat, ea spunea urmtoarele (paginile 272, 273):7 Viitorul imediat va fi n mod garantat plin cu evenimenteclimatice, pentru c acest sistem vechi se apropie de sfritulfinal. Pe parcursul a numai cel mult civa ani, partea care amai rmas din profeiile referitoare la "zilele din urma" se va

mplini, avnd ca rezultat eliberarea omenirii n regatul gloriosde 1.000 de ani a lui Cristos. Ce zile dificile, dar n acelaitimp, ce zile mree ne stau n fata!8

nseamn aceasta c anul 1975 va aduce btliaArmaghedonului? Nimeni nu poate spune cu certitudine ce va


6/17

116

aduce un anumit an. Isus a spus: Referitor la ziua i ceasulacela nu tie nimeni" (Marcu 13: 32). Este suficient pentruslujitorii lui Dumnezeu s tie cu certitudine c timpul

nainteaz cu repeziciune pentru acest sistem de lucruri subconducerea lui Satan. Ct de nenelept ar fi pentru cineva snu fie treaz i contient de timpul limitat care a mai rmas, de

evenimentele zguduitoare care vor veni i de nevoia de aaciona n vederea salvrii!

Paragrafele de mai sus apreau n jurul unui grafic mare de datencepnd cu anul 4.026 . e. n. ca fiind data pentru Crearea lui Adam (lanceputul toamnei)". Graficul se ncheia n felul urmtor:

1975 6.000 Sfritul celei de-a 6-a zi de 1.000 de ani (la nceputul toamnei)

2975 7.000 Sfritul celei de-a 7-a zi de 1.000 de ani (la nceputul toamnei)

n acel context, cat de moderate ar fi fost referirile la viitorul imediat"sau la cel mult civa ani" i certitudinea" c acestea mplinesc prilermase din profeiile referitoare la zilele din urm? Care om raional i cugndire normal ar considera c acestea au alt scop dect s mreascateptrile i speranele construite n jurul unui an, 1975?

ntr-un articol intitulat Ce vor aduce anii 1970?" revista Trezii-v!

din 8 octombrie 1968 accentua din nou timpul scurt care a mai rmas prinurmtoarele cuvinte de deschidere (pag. 13):

Faptul c au trecut patruzeci i patru de ani din perioadazilelor din urm" este foarte semnificativ. nseamn c rmncel mult doar civa ani pn cnd Dumnezeu distrugesistemul corupt de lucruri care domin astzi pmntul. De ceputem fi aa de siguri de acest lucru?

Mai trziu, atrgnd atenia asupra anului 1975 ca fiind sfritul aase mii de ani de existen uman, articolul spunea (pag. 14):

6.000 de ani se apropie de sfritMai exist o cale care ne ajut s confirmm c trim n ultimiiciva ani ai timpului sfritului" (Dan 12:9). Biblia arat c neapropiem de sfritul unei perioade de 6.000 de ani deexisten uman.

Publicaiile Watchtower au citat n repetate rnduri afirmaii ale unoroameni proemineni sau experi" din tot felul de domenii doar pentru c


7/17

117

fceau o referire la 1975, de exemplu afirmaia fcuta de fostul secretarde stat american Dean Acheson n 1960 care a spus:

Cunosc suficient din ce se ntmpla ca s v asigur c n15 ani de acum [deci pn n 1975] lumea aceasta va deveniprea periculoas pentru a tri n ea.

Cartea Famine1975! (Foametea - 1975!) publicata n 1967 de doiexperi n alimentaie era citata n mod frecvent, n special urmtoareleafirmaiile, care ntr-un fel aminteau de prezicerile lui Russell despre 1914:

Un dezastru de mrime fr precedent va veni asupra lumii pn n1975. Foamete mai mari dect oricnd n istorie vor bntui rilesubdezvoltate.

Eu prezic o dat concret, 1975, n care noua criz se va abateasupra noastr cu toata importana ei uria.Pn n 1975 dezordinea civil, anarhia, dictatura militar, evadrile,inflaia, ntreruperile de circulaie i nelinitea haotic vor fi la ordineazilei n multe dintre rile nfometate.

Dup trei ani de la prima carte care se ocupa de 1975, Viata vesnican libertatea fiilor lui Dumnezeu, autorul Fred Franz a scris nc opublicaie intitulat The Approaching Peace of a Thousand Years

(Apropierea pcii de o mie de ani).2 Tot ce se poate spune este c limbajuldin ea este chiar mai categoric i mai concret dect n publicaiaanterioar. Lansat n 1969 ea coninea urmtoarele afirmaii la paginile25, 26:

Mai recent, unii cercettori ai Sfintei Biblii au fcut oreverificare a cronologiei acesteia. Conform calculelor lor lamijlocul anilor aptezeci se vor ncheia ase milenii de via aomului pe pmnt. Astfel al aptelea mileniu de la creareaomului de ctre Iehova Dumnezeu va ncepe n mai puin de

zece ani.Pentru ca Domnul Isus Cristos s fie Domn i al

sabatului" domnia sa de o mie de ani trebuie s fie a apteadintr-o serie de perioade de o mie de ani sau milenii (Matei12:8, AV). Astfel va fi o domnie sabatic.

2 Acelai material apare de asemenea n Turnul de Veghe din 15 octombrie 1969. Indexul

publicaiilor Watchtower pentru anii 1930-1985 nu conine aceast publicaie sub titlul1975", ci pur i simplu o ignor, n ciuda accentului puternic pe care aceast publicaie opunea asupra anului n discuie.


8/17

118

Argumentaia de aici este foarte clar i direct: ntruct sabatul estea aptea perioad dup ase perioade de munc, la fel va fi i domnia deo mie de ani a lui Cristos, un al aptelea mileniu sabatic dup cele asemilenii de munc i suferin. Exprimarea nu este deloc ambigu saunesigur.

Aa cum s-a stabilit ce este potrivit" i de ateptat" s facDumnezeu, acum s-a stabilit la fel o cerin pentru Isus Cristos. Ca el sfie ce spune c va fi, 'Domn al sabatului', atunci domnia sa trebuie sa fie"al aptelea mileniu ntr-o serie de milenii. Raionamentul omenesc impuneaceast necesitate asupra Fiului lui Dumnezeu. ase mii de ani urmau sse sfreasc n 1975; conform argumentaiei domnia lui Cristos trebuiesa fie a aptea" perioad de o mie de ani dup cele ase dinainte.Sclavul fidel i prevztor" a descris planul de aciune la care Stpnulsu trebuia s adere dac vroia s-i respecte propriile cuvinte.

Chiar dac scrierile sunt mai lustruite i exprimrile mai rafinate,acest material este remarcabil de asemntor cu cel prezentat n brourajudectorului Rutherford intitulat Milioane care triesc astzi nu vor muriniciodat, n care el admite c a lansat preziceri nenelepte. n afar depublicitatea datei n sine, a fost ca i cnd ceasul fusese acum mutat camcu o jumtate de secol n urma, la zilele dinainte de 1925. Diferena era clucrurile spuse se refereau acum la 1975. 3

Odat cu sosirea anilor 1970 construirea ateptrilor a continuat.

Trezii-v! din 8 octombrie 1971 a vorbit din nou despre ase perioade demunc i suferin urmate de o a aptea (sabatic) perioada de odihn iprezenta graficul de mai jos:

Acest ntreg flux constant de informaii avea n mod clar scopul de aconstrui i ntri sperana i anticipaia. El nu a avut scopul s calmeze, srisipeasc spiritul ateptrii entuziasmate. Este adevrat c majoritateaafirmaiilor erau nsoite de comentarii descriptive de genul 'noi nu spunemcategoric' sau 'nu spunem o data anume' i 'nu tim ziua si ceasul'. nstrebuie inut cont de faptul c organizaia nu era la nceputuri virgine n

3

Este adevrat c (la pag. 25 a brourii) este folosit expresia mai puin concret mijloculanilor aptezeci, dar anul 1975 fusese deja prezentat ca o dat marcat n Biblie i deciera ferm imprimat n minile tuturor Martorilor lui Iehova de pe ntreg globul.

Crearea

omului

Potopul

lui Noe

Moartea lui Isus

Cristos 33 e. n.

1914 Domnia de o mie

de ani a lui Isus


9/17

119

privina aceasta. ntreaga ei istorie, chiar de la nfiinare, a constat nconstruirea de sperane n mintea oamenilor legat de anumite date, doarca mai trziu acele date s treac iar speranele respective s nu serealizeze. n ocaziile dinainte, publicaiile Societii au ncercat s plasezeresponsabilitatea oricrei deziluzii asupra cititorilor, nu a autorilorinformaiei, pretinznd c cititorii au avut tendina s atepte prea multe.Prin urmare persoanele responsabile din organizaie trebuie sa fi fostcontiente de pericol i s fi neles cum este natura uman, s fi realizatct de uor se pot strni sperane.

Totui, n timp ce au evitat cu grij folosirea explicit a prezicerii uneidate anume care va reprezenta nceputul mileniului, acele persoaneresponsabile au aprobat folosirea frazelor cum ar fi n urmtorii relativpuini ani", viitorul apropiat", doar n cel mult civa ani", numai civaani cel mult", ultimii civa ani", toate acestea fiind scrise n revistele

Turnul de Veghe i Trezii-v! cu referire la nceputul domniei milenare itoate ntr-un context care includea anul 1975. nseamn aceste cuvinteceva? Sau au fost doar folosite n mod liber si neatent? Sunt sentimentele,planurile i speranele oamenilor ceva cu care ne putem juca? A nu fipreocupat de aceti factori nseamn a fi att iresponsabil ct i insensibil.Totui Turnul de Veghe din 15 august 1968 ndemna cititorii s aib grijcum consider cuvintele de avertizare ale lui Isus Cristos nsui.

Un lucru este absolut sigur, cronologia biblic ntrit deprofeiile mplinite arat c n curnd se vor sfri ase mii deani de existen uman, da, chiar n aceast generaie (Mat.24:34)! Aadar, acesta nu este un timp pentru a fi indifereni is ne complcem. Nu este timpul s ne jucm cu cuvintele luiIsus c referitor la ziua aceea i ceasul acela nu tie nimeni,nici ngerii din cer, nici Fiul, ci numai Tatl" (Mat. 24:36).Dimpotriv, este timpul s fim contieni c acest sistem delucruri se apropie cu repeziciune de sfritul su violent. Nu va

nelai, este suficient ca Tatl s tie att ziua cat si ceasul"!

Cum poate un "sclav fidel i prevztor" s spun aa ceva - nesen s spun c este adevrat c stpnul meu a zis asta i asta, darnu acordai prea mult atenie acelor cuvinte; dimpotriv, nelegei c cev spun EU trebuie s fie fora conductoare n viaa voastr"?

Unele dintre cele mai directe afirmaii au venit din Departamentul deServiciu de la Brooklyn, care produce o publicaie lunar numit Serviciulpentru Regat", publicaie care este trimis numai martorilor, nu i


10/17

120

publicului. n ediia din martie 1968, se gsete ndemnul de a intra nserviciul de predicare cu timp integral (serviciul de pionier") prin cuvintele:

Avnd n vedere perioada scurt de timp rmasa, vomdori s facem aceasta ori de cte ori ne permit condiiile.Gndii-v numai, frailor, mai sunt doar nouzeci de luni

nainte ca 6.000 de ani de existen uman pe pmnt sa setermine.

Ediia Serviciului pentru Regat din mai 1974 spune cu referire latimpul scurt rmas":

Se aud rapoarte c fraii i vnd casele i proprietileplnuind s termine restul zilelor rmase acestui sistem vechi

n serviciul de pionier. Desigur c aceasta este o modalitateexcelent de a petrece perioada scurt de timp rmas

naintea sfritului lumii nelegiuite. - 1 Ioan 2:17.

Un numr mare de martori au fcut exact aa. Unii i-au vndutafacerile, au renunat la locurile de munc, i-au vndut casele saufermele i s-au mutat mpreuna cu soiile i copiii n alte zone pentru asluji acolo unde era nevoia mai mare, calculnd c au fonduri suficientes le ajung pn n 1975.

Alii, inclusiv unele persoane n vrst, i-au scos banii din asigurrisau alte fonduri de investiii. Unii au amnat operaii chirurgicale nsperana c intrarea n mileniu va elimina necesitatea pentru acestea.

Cnd anul 1975 a venit i a trecut, iar fondurile li s-au terminat sausntatea s-a nrutit grav, aceste persoane au fost nevoite s seconfrunte cu realitatea dur i s se restabileasc n msura n care auputut.

Care era mentalitatea n cadrul corpului de guvernare n aceastaperioad?

Unii dintre cei mai vrstnici membri ai corpului au experimentatpersonal eecurile ateptrilor din 1914, 1925, ct i speranele create la nceputurile anilor 1940. La ce am observat eu majoritatea preluaseratitudinea 'vom tri i vom vedea'. Erau mpotriva faptului de a cere omoderare a tonului. Creterile care aveau loc erau mari. Observainumrul celor botezai din 1960 pn n 1975:


11/17

121

Anul Boteza i Anul Boteza i1960 69.027 1968 82.8421961 63.070 1969 120.8051962 69.649 1970 164.1931963 62.798 1971 149.808

1964 68.236 1972 163.1231965 64.393 1973 193.9901966 58.904 1974 297.8721967 74.981 1975 295.073

Din 1960 pn n 1966 procentul de cretere se diminuase iajunsese aproape la stagnare. ns dup 1966 cnd s-a pus accentul peanul 1975 a venit o perioada de cretere fenomenal aa cum dezvluiegraficul de mai sus.

n timpul anilor 1971 si 1974 cnd am servit eu ca membru alcorpului de guvernare, nu-mi amintesc sa fi auzit vreo exprimare depreocupare puternic de la membrii corpului n legtur cu ateptrileincitante care fuseser generate. Nu pot pretinde c nu m-am simit i eula incitat nceput cnd a fost lansat prima dat cartea Viata venic nlibertatea fiilor lui Dumnezeu, n 1966, cu imaginile ei vii despreapropierea jubileului milenar. Nici nu a putea pretinde c nu am avut nicio contribuie la nceputurile campaniei de a atrage atenia asupra datei

int, 1975. ns din 1966 fiecare an care trecea fcea aceast idee spar tot mai nerealist. Cu ct citeam mai mult Scripturile, cu att ntregconceptul prea mai deplasat; nu potrivea cu afirmaiile lui Isus Cristosnsui, afirmaii precum cele de mai jos:

Despre ziua aceea i despre ceasul acela nu tie nimeni, nicichiar ngerii din ceruri, ci numai Tatl.

Vegheai dar, pentru c nu tii n ce ceas vine Domnul vostru.De aceea i voi fii gata, cci Fiul Omului va veni n ceasul n

care nu v gndii.Luai seama: vegheai i rugai-v, cci nu tii cnd va fi

timpul acela.Nu este treaba voastr sa tii timpurile sau perioadele: pe

acestea Tatl le-a pus sub stpnirea sa.4

Ca membru al conducerii organizaiei care era exaltat de bucuriepentru c experimenta o cretere remarcabil, nu se puteau face prea

4 Citate din Matei 24:36, 42, 44; Marcu 13:33; Fapte 1:7.


12/17

122

multe. Am ncercat s moderez unele articole care veneau la mine pentrueditare, ns asta era cam tot ce am putut face. n ce m privete, eu am ncercat s atrag atenia asupra versetelor tocmai menionate mai sus,att n conversaii particulare, ct i n cuvntri publice.

ntr-o duminica seara din 1974 dup ce soia mea i cu mine ne-amntors de la o cuvntare inut n alta zon a rii, unchiul meu, pe atuncivicepreedinte, a venit la noi n camera. (Din cauza vederii lui slbite, noiciteam Turnul de Veghe cu voce tare pentru el n fiecare sptmn.)Soia mea a menionat c n cuvntarea mea, eu i-am avertizat pe frai snu devin entuziasmai peste msur n legtura cu anul 1975. Rspunsullui imediat a fost: i de ce s nu devin entuziasmai? Este un lucru decare trebuie s fim entuziasmai."

Nu aveam nici un dubiu n mintea mea, c dintre toi membricorpului de guvernare, vicepreedintele era cel mai convins de

corectitudinea a ceea ce a scris i pe baza cror scrieri au construit i alii. ntr-o alt sear din vara anului 1975 un frate btrn grec, Peterson(anterior numit Papagyropoulos) ni s-a alturat n camer pentru citireaTurnului aa cum era obiceiul. Dup citire unchiul meu i-a spus luiPeterson: tii, situaia era foarte asemntoare n 1914. Pn n lunile devar era linite peste tot. Apoi dintr-odat lucrurile au nceput s seprecipite i a izbucnit rzboiul.

Mai devreme, pe la nceputul lui 1975, preedintele Knorr fcuse o

cltorie n jurul lumii, mpreuna cu vicepreedintele Franz. Cuvntrileinute de vicepreedinte n toate rile vizitate se concentrau asupra anului1975. La ntoarcere ceilali membri ai corpului de guvernare au auzit deefectul impresionant pe care l-au avut cuvntrile vicepreedintelui i aucerut sa aud o nregistrare fcuta n Australia.5

n aceast cuvntare, vicepreedintele vorbea despre 1975 ca fiindanul marilor posibiliti i al extraordinarelor probabiliti". El le-a spusasculttorilor si c n conformitate cu calendarul evreiesc ei se aflau

deja n a cincea lun lunar a lui 1975", cu mai puin de apte luni lunareramase. El a accentuat de cteva ori c anul ebraic se va ncheia cu RoshHashanah, noul an iudaic, n 5 septembrie 1975.

Dei recunotea c multe trebuiau s se ntmple n acel timp scurt,dac sfritul avea s vin pn atunci, el a vorbit n continuare despreposibilitatea unui an sau doi diferen, datorit unei perioade care a trecutde la crearea lui Adam pn la crearea Evei. A fcut referire i laateptrile nemplinite din 1914 i 1925 i a citat cuvintele lui Rutherfordca M-am fcut de rs". A spus c organizaia a nvat s nu fac

5 Asta s-a ntmplat n ntrunirea din 19 februarie 1975.


13/17

123

preziceri categorice extreme". Spre ncheiere, i-a ndemnat pe asculttoris nu adopte ns un punct de vedere nepotrivit i s considere cdistrugerea ateptat va dura ani de zile" concentrndu-se asupra altorchestiuni cum ar fi cstoria, creterea de copii, construirea unei afaceriprofitabile sau petrecerea de ani de zile n faculti din domeniul ingineriei.

Dup ce au auzit nregistrarea pe caset civa dintre membriicorpului de guvernare i-au exprimat ngrijorarea c, dac ntr-adevr nuse fac preziceri categorice extreme, totui existau unele preziceri subtileiar efectul era palpabil n entuziasmul generat.

Atunci s-a pus pentru prima dat problema n cadrul discuiilor dintremembri corpului de guvernare. ns nu s-a luat nici o msura i nici odirectiv nu a fost stabilit.

Vicepreedintele a repetat multe dintre punctele aceleiai cuvntridin 2 martie 1975 la urmtoarea absolvire a Scolii Galaad.6

Anul 1975 a trecut la fel ca i 1881, 1914, 1918, 1920, 1925 i anii1940. A fost fcut mult publicitate din partea altor surse referitor laateptrile nemplinite ale organizaiei n legtura cu anul 1975. Au fostmulte discuii i ntre Martorii lui Iehova nii. Dup prerea mea tot ce s-a spus nu a atins punctul principal al problemei.

Eu am considerat c problema real era mult mai profund dectexactitatea sau inexactitatea unei persoane, seriozitatea sau lipsa deonestitate a unei organizaii i sensibilitatea sau vulnerabilitatea membrilor

acesteia. Mie mi se prea c factorul cu adevrat important era cum sereflectau n final asemenea preziceri asupra lui Dumnezeu i a Cuvntuluisu. Cnd oamenii fac asemenea preziceri i spun c fac aceasta pe bazaBibliei, construiesc argumente pentru acestea folosindu-se de Biblie,afirm c ei sunt canalul" lui Dumnezeu de comunicare - ce efect au toateacestea cnd prezicerile se dovedesc false? Onoreaz acestea peDumnezeu sau zidesc ele credina n El i n valoarea Cuvntului su?Sau rezultatul este tocmai contrariul? Nu dau acestea motive suplimentare

pentru ca cineva s se simt justificat s acorde importan minormesajului i nvturilor Bibliei? n cazul majoritii dintre acei Martoricare au fcut schimbri majore n vieile lor, ei s-au redresat i i-aucontinuat viaa n ciuda deziluziei. ns nu toi au reuit asta. n orice caz,efectele negative au fost n mai mult dect o direcie.

n 1976, cu un an dup trecerea datei mult popularizate, unii dintremembrii corpului de guvernare au nceput s susin c ar trebui fcuteanumite declaraii prin care s se recunoasc c organizaia a greit i astimulat ateptri false. Alii au spus c nu cred c trebuie s facem asta,

6 Vezi Turnul de Veghe din 1 mai 1975.


14/17

124

pentru c ar oferi gloane n mna dumanilor". Milton Henschel arecomandat ca fiind cel mai nelept s nu se aduc subiectul n discuie,iar n timp fraii vor nceta s mai vorbeasc despre asta. n mod evidentnu s-a strns suficient sprijin pentru o moiune care s favorizeze acestplan de aciune. n acel an, un articol din 15 iulie al revistei Turnul deVeghe a fcut referire la ateptrile nemplinite, dar articolul a trebuit s seconformeze sentimentului general din cadrul corpului de guvernare i nu afost posibil o recunoatere clar a responsabilitii organizaiei.

ntr-o ntrunire din 1977 subiectul a ieit din nou la iveal. Dei auaprut aceleai obiecii, a fost aprobat decizia c ar trebui inclus oafirmaie ntr-o cuvntare pe care Lloyd Barry fusese desemnat s o inla un congres. Dup cte am neles Ted Jaracz i Milton Henschel auvorbit cu Lloyd despre sentimentele lor cu privire la aceasta chestiune.Indiferent ce s-a ntmplat cnd a fost pregtita cuvntarea, nu s-a fcut

nici o meniune despre anul 1975. mi amintesc c l-am ntrebat pe Lloyddespre asta iar rspunsul su a fost c nu a reuit s fac s sepotriveasc cu subiectul temei sa. Au trecut aproape ali doi ani i corpulde guvernare a reluat discuia n 1979. n acel moment toate lucrurileindicau deja c 1975 a produs o serioas prpastie de credibilitate".

Un numr de membri ai personalului de la sediul mondial auexprimat preri similare. Unul dintre ei a descris 1975 ca o povar careatrna n jurul gatului nostru. Robert Wallen, secretar al corpului de

guvernare, a scris urmtoarele:

Am fost asociat ca Martor botezat de peste 39 de ani i cuajutorul lui Iehova voi continua s fiu un slujitor loial. Dar s spun cnu sunt dezamgit ar fi un neadevr, pentru c, tiind csentimentele referitoare la 1975 au fost nutrite de cele citite ndiverse publicaii, iar apoi cnd mi se spune n esen ca am ajunsla concluzii false din vina mea, asta simt c nu este corect saucinstit. tiind c nu lucram cu infailibilitate, din punctul meu de

vedere ar fi potrivit ca atunci cnd oameni imperfeci dar temtori deDumnezeu fac greeli, acestea s fie corectate atunci cnd suntdescoperite.

Raymond Richardson, de la Departamentul de Redactare a spusurmtoarele:

Nu sunt oamenii atrai de umilin i mai dispui s-i pun ncrederea cnd exist sinceritate? Biblia nsi e cel mai mare

exemplu de sinceritate. Acesta este unul dintre motivele principalepentru care considerm c este adevrat.


15/17

125

Fred Rusk, de asemenea, de la Departamentul de Redactare a scris

urmtoarele:

n ciuda unor afirmaii descriptive care s-au fcut pe parcurs,s indemne fraii s nu spun c Armaghedonul va veni n 1975,adevrul este c au existat numeroase articole n reviste i altepublicaii care au mers mai departe dect doar s sugereze cvechiul sistem va fi nlocuit cu noul sistem al lui Iehova n mijloculanilor 1970.

Merton Campbell de la Departamentul de Redactare a scrisurmtoarele:

O sor a sunat ntr-o zi la telefon din Massachusetts. Era lalocul de munc. Att ea, ct i soul ei, lucreaz ca s plteascdatoriile acumulate n urma unor tratamente medicale. Ea a exprimato convingerea att de ferm c 1975 va aduce sfritul, nctamndoura le era greu s mai fac fa greutilor acestui sistem.Acesta este un exemplu tipic, valabil n cazul multora dintre fraii pecare-i ntlnim.

Harold Jackson, de asemenea, de la Departamentul de Redactare a

spus urmtoarele:Ceea ce este necesar n acest moment nu este o declaraie

care s spun c am greit n legtura cu 1975, ci mai degrab dece s-a ignorat ntreaga chestiune att de mult timp, avnd n vederecte viei au fost afectate. Acum ne confruntm cu o prpastie alipsei de ncredere care se poate dovedi dezastroas. Dac spunemceva, atunci s fim direci i s vorbim deschis i cinstit cu fraii.

Howard Zenke, de la acelai departament, a scris urmtoarele:

n mod sigur nu dorim ca fraii s citeasc ceva sau s audceva care sa-i determine s spun n mintea lor c abordareanoastr seamn cu Watergate" (scandalul provocat depreedintele american Richard Nixon prin trimiterea unor spioni

mbrcai ca instalatori sanitari in sediul partidului rival pentru asustrage informaii, iar apoi a negat totul dei lucrurile erau evidentei n cele din urm a fost nevoit s demisioneze).


16/17

126

Comentarii similare au fost fcute i de ctre alii. n mod ironic, uniicare acum vorbeau n modul cel mai critic, fuseser printre cei mai vocali nainte de 1975 n accentuarea acel an i urgenei" extreme pe careaceasta o crea, ei fiind chiar autorii unora dintre articolele citate maidevreme i aprobnd afirmaiile din Serviciul pentru Regat care i luda pecei ce-i vindeau casele i proprietile pe msur ce se apropia anul1975. Multe dintre cele mai dogmatice afirmaii despre anul 1975 au fostfcute de ctre reprezentani itinerani (supraveghetori de circumscripie ide district) care erau toi sub supravegherea direct a departamentului deserviciu.

n ntrunirea corpului de guvernare din 6 martie 1979 au fostavansate aceleai argumente mpotriva oricrei recunoateri publice - cva provoca i mai multe critici din partea mpotrivitorilor, c la acea dattrzie nu mai era nevoie de scuze i c nu se mai realiza nimic printr-un

asemenea gest. Totui chiar i cei care argumentau n aceasta direcie,erau mai puin fermi dect n ntrunirile precedente. Aceasta se ntmpladin cauza unui factor anume: cifrele mondiale nregistraser scderiserioase timp de doi ani la rnd.

Rapoartele anuale dezvluie urmtoarele:

Anul Numarul total de membri activi creterea fa de anul precedent (%)

1970 1.384.782 10,21971 1.510.245 9,11972 1.596.442 5,71973 1.656.673 3,81974 1.880.713 13,51975 2.062.449 9,71976 2.138.537 3,71977 2.117.194 -1,01978 2.086.698 -1,4

Aceast cdere, mai mult dect orice alt factor, pare s fi atrasatenia membrilor corpului de guvernare. A avut loc un vot de 15 la 3 nfavoarea unei recunoateri cel puin pariale a msurii de vin pe care opurta organizaia n aceasta eroare. Aceasta a fost publicat n Turnul deVeghe din 15 martie 1980.

A durat aproape patru ani pentru ca organizaia prin sistemul eiadministrativ s admit n final c greise, c a construit timp de zece anisperane false. Nu c o afirmaie att de onest, dei adevrata, nu se

putea face. Ceea ce se scria trebuia sa fie acceptat de ctre corp cantreg pentru a fi publicat. Eu tiu, pentru c am fost desemnat s scriu


17/17

127

afirmaia i la fel ca i n cazurile precedente, eram condus - nu de ceeace a fi dorit s spun sau ce credeam c fraii doreau s aud - ci de ce seputea spune ca s obin aprobarea a cel puin doua treimi dintre membriicorpului de guvernare cnd materialul le era artat.

Astzi, toate speranele construite timp de zece ani referitoare laanul 1975 sunt desconsiderate i nu li se mai atribuie nici o importan.Esena cuvintelor lui Russell din 1916 este din nou exprimat de ctreorganizaie: n mod sigur a avut un efect stimulator i ntritor asupra amii de persoane, care au putut toate s-l laude pe Domnul - chiar i pentruaceasta greeal".

Criza Conștiinței - Raymond Franz - Capitolul 9 - 1975: 'Timpul potrivit ca Dumnezeu să...

Documents

Transcript of Criza Conștiinței - Raymond Franz - Capitolul 9 - 1975: 'Timpul potrivit ca Dumnezeu să...