Cristina Rhea - ROLUL CULTURII Si Al Comunicarii Intr-o Lume Conflictuala

download Cristina Rhea - ROLUL CULTURII Si Al Comunicarii Intr-o Lume Conflictuala

of 4

Transcript of Cristina Rhea - ROLUL CULTURII Si Al Comunicarii Intr-o Lume Conflictuala

  • 7/30/2019 Cristina Rhea - ROLUL CULTURII Si Al Comunicarii Intr-o Lume Conflictuala

    1/4

    ROLUL CULTURII I AL COMUNICRII NTR-O LUMECONFLICTUAL

    ASIST. UNIV. CRISTINA RHEA,FACULTATEA DE TIINE POLITICE,

    UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR

    [email protected]

    Comunicarea este un proces care, din unghiul tiinei comunicrii, dispunede patru componente fundamentale: un emitor, un canal, informaie i unreceptor. ntr-o form extrem de simpl, procesul de comunicare saucomunicarea pot fi redate astfel:

    informaie informaie

    1. emitor 2. canal 3. receptor

    Cine spune comunicare se refer, de fapt, la informaie. Cele dou conceptesunt att de nrudite, nct nicio consideraie asupra comunicrii nu poate fideplin fr o explicitare a informaiei.1

    Cnd publicul receptor este format dintr-un numr mare de oameni, vorbimdespre comunicare n mas. Ziarele, posturile de radio i televiziune sunt,deopotriv, mass-media. Termenii comunicare n mas i mass-media sunt attde ncetenii n limbajul nostru, nct par sa ne scuteasc de orice refleciesuplimentar asupra semnificaiei lor.

    Comunicarea st la baza organizrii sociale.Istoria comunicrii de mas2 este o istorie a dezvoltrii constante a

    posibilitilor tehnice i a instituiilor specializate n producerea i distribuireaacestor bunuri. n limbajul de specialitate, foarte adesea, aceast noiune esteconsiderat sinonim cu aceea de mass-media. O idee rmne ns constant:aceea de difuzare a unui produs ctre mai muli receptori media fiind fiesuportul, fie tehnica, fie suma instituiilor, fie toate acestea la un loc, prin care seasigur circulaia mesajelor, ntr-un mod din ce n ce mai rapid, pe arii geograficedin ce n ce mai mari, ctre conglomerate din ce n ce mai numeroase de oameni.

    Socializarea a fost studiat din mai multe puncte de vedere, diferite darcomplementare, de ctre fiecare dintre tiinele sociale consacrate. Fiecare dintre

    aceste perspective este important pentru nelegerea modului n care mass-media contribuie la acest proces. Antropologii folosesc termenul enculturarepentru a denumi procesul de dobndire prin care noii membri ai unei societi

    1 J.J. Van Cuilenburg, O. Scholten, G.W. Noomen, (1991), Communicatiewetenschap, CouthinoBV, Muiderberg.

    2 Jean-Nel Jeanneney, (1996), Une histoire des mdias. Des origines nos jours, ditions duSeuil.

  • 7/30/2019 Cristina Rhea - ROLUL CULTURII Si Al Comunicarii Intr-o Lume Conflictuala

    2/4

    interiorizeaz toate aspectele culturii lor. Aceasta include nu numai obiceiurile itradiiile poporului lor, ci i limba, utilizarea artefactului material i ntreagacolecie de legende, mituri, folclor i crezuri populare. Dac oamenii trec de la osocietate la alta i are loc resocializarea, procesul este numit aculturare. Mass-media pot juca un rol n instruirea copilului n legtur cu natura ordinii sociale

    sau imigrantului cu privire la obiceiurile societii-gazd. Psihologii tind sconsidere socializarea ca fiind modul de a nva s-i controlezi instinctele nnscute;dac li s-ar permite s se dezvolte necontrolat, acestea ar conduce la uncomportament aberant i inacceptabil din punct de vedere social.

    Rolul culturii i al comunicrii ntr-o lume conflictual nu poate fi nelesfr o cunoatere prealabil a rolului reelelor culturale. Cultura este i varmne important atta timp ct vor exista oameni. Reelele culturale realizeazun posibil dialog generator de politici subregionale i regionale, ncercnd sdepeasc diferena de discurs politic sau diferena de interes politic naional.Este, fr ndoial, forma cea mai moderna i mai actual a comunicrii regionale

    i suprastatale.Sociologii accentueaz faptul c socializarea pregtete individul pentruparticiparea la viaa de grup.

    O contribuie major la nelegerea modului n care comunicarea de maspoate juca un rol n procesul de socializare o are teoria modelrii. Dei ali autoriau numit-o astfel, teoria a fost iniial formulat de Albert Bandura i asociaii si,n 1960, ca fiind o parte component a unei teorii de nvare socialmai extins.

    Teoria nvrii sociale furnizeaz o bun explicaie a condiiilor n careindivizii pot observa i adopta tehnici specifice de rezolvare a problemelor idiverse pattern-uri de comportament stabil n situaii de grup. Aplicarea ei la

    comunicarea de mas sub forma teoriei modelarii arat clar c mass-media potservi ca agent n procesul de socializare. Poate c cei care proiecteaz, produc ipopularizeaz coninutul mass-media nu intenioneaz ca descrierile lor decomportament uman s serveasc drept modele pentru alii, dar o fac oricum,contient sau nu.

    Teoria organizrii sociale are n vedere analiza sociologic acomportamentului uman, care ncepe cu nelegerea naturii grupurilor umane.Postulatul fundamental al explicaiilor sociologice este ca pattern-ul stabil alinteraciunii sociale umane este acela care ghideaz conduita uman.

    Predicia teoriei cultivrii este c, dac convingerile telespectatorului au fostcultivate prin violena prezentat la televiziune, el sau ea va alege rspunsulinfluenat de televiziune. Este o strategie interesant, care concentreaz ateniaasupra unor forme specifice de comportament i le pune n legtur cu formespecifice de coninuturi ale mass-media.

    Vorbind de funcia cultural a televiziunii, consider c rolul televiziunii nueste doar de a informa i de a distra; prezentnd masiv i continuu o imagineideal (o reprezentare simbolic) a societii, televiziunea formeaz atitudinile,preferinele, gusturile, contiina oamenilor, n consonan cu aceast

  • 7/30/2019 Cristina Rhea - ROLUL CULTURII Si Al Comunicarii Intr-o Lume Conflictuala

    3/4

    reprezentare idealizat a lumii. Micul ecran dimensioneaz i redimensioneazcontinuu universul de cunoatere al receptorilor prin mesaj audiovizual de tippublicistic sau artistic, transmind cunotine; influeneaz sau determin opinii,concepii, convingeri, atitudini, acte comportamentale; faciliteaz nelegereaunor fenomene i procese din realitatea nconjurtoare; acioneaz ca un factor

    esenial n formarea gustului artistic la scara de mas.De regul, copiii petrec n faa televizorului mai mult timp dect media

    populaiei; astfel, un copil st, zilnic, n faa micului ecran mai multe ore dect seafl la coal, n procesul de instruire i educare colar. Aadar, nicio cercetareserioas a efectelor mass-media electronice nu poate face abstracie de impactuleducativ-formativ al canalului.

    Programele de televiziune, ca instrument de educare a gustului estetic alreceptorilor, pornesc de la premisa ca unui public eterogen nu i se poate oferi oproducie omogen sub aspectul valorii artistice. Aceasta premis lesne deformulat este foarte greu de aplicat, deoarece:

    trebuie stabilit un plafon minim sub care nu se poate cobor; trebuie fundamentat dozarea n programe a grupelor de produse valoricdistincte;

    trebuie inut seama c exigenele i cultura artistic a publicului constituiefactori dinamici.

    De fapt, informaia i comunicarea sunt de aceeai vrst cu omenirea. Nutrebuie ns s uitm c esenial este comunicarea i nu tehnologia. n condiiilesaturaiei, rolul ziaritilor de a selecta informaia i pierde importana? Disparebibliotecarul care ne duce spre cartea dorit, lsnd calculatorul s ne indicedrumul? Perfect posibil, dar aceasta nu nseamn c valoarea informaiei este

    superioar. n acest caz, cultura i comunicarea capt noi valene informative ieducative: n societatea informaional, internaionalizarea comunicriidevine un fenomen tot mai amplu, consecin direct a rspndirii noilortehnologii i industrii media (Ferguson)3.

    BIBLIOGRAFIE

    1.Ferguson, M., (1992), The mythology about globalization in Japan,in Wilhoit,G. C; de Bock, D (eds), Mass Communication Review Yearbook 2. Beverly Hills, CA:Sage.

    2.Jeanneney, J.N., (1996), Une histoire des mdias. Des origines nos jours,ditions du Seuil.

    3.Keane, J., (1998), The Media and Democracy, Polity Press in association withBlackwell Publishers Ltd.

    3 M., Ferguson, (1992), The mythology about globalization in Japan,in Wilhoit, G.C.; deBock, D (eds),Mass Communication Review Yearbook 2. Beverly Hills, CA: Sage.

  • 7/30/2019 Cristina Rhea - ROLUL CULTURII Si Al Comunicarii Intr-o Lume Conflictuala

    4/4

    4.McQuail, D., Windahl, S., (1993), Communication Models for the Study ofMass Communication, Pearson Education Limited,.

    5.Tremblay, G., (1999) La socit de linformation. Du fordism au gatesism, nCommunication, vol. XVI, nr. 2.

    6.Van Cuilenburg, J.J., Scholten, O., Noomen, G.W., (1991),Communicatiewetenschap, Couthino BV, Muiderberg,.

    Referine finale:

    www.cnn.com CNNwww.euronews.net -- EURONEWSwww.britshcouncil.org British Councilwww.ifa.de Allgemeine Deutsche Zeitungwww.lesechos.fr Les Echoswww.euromarches.org Peuples en marches

    www.nouvelobs.com Le Nouvel Observateurwww.lemonde.fr Le Monde