Pornind de la faptul c orice coexisten uman trebuie privit ca un ansamblu de relaii, putem afirma c, dac turma sau oricare alt comunitate formeaz o-totalitate de relaii relativ haotice, atunci societatea constituie un sistem de relaii coerente, adic relaii ce se disting printr-un grad sporit de regularitate. Ceea ce nseamn c procesele care decurg n societate sunt n conformitate cu legitile proprii acestui sistem, c ele trebuie privite ca ceva obiectiv, c cele derulate n societate sunt derivate ale sistemului i nu al unor fore externe, c esena fenomenelor sociale trebuie cutat n acest sistem, n societatea concret ca fenomen social distinct.Apariia interesului general este determinat de evoluia condiiilor de existen ale indivizilor. Coninutul acestei evoluii cuprinde divizarea muncii, moment crucial n destinul uman. De menionat c pe oameni i unete ceva comun i anume interesul pe care, prin definiie, l i numim general. Condiiile de via ale oamenilor sunt ntr-o perpetu modificare. Fiindc interesul general deriv din condiiile de existen ale indivizilor, adic din relaiile proprii unei conjuncturi concrete, rezult c el, simultan cu condiiile, se modific. Interesul general are o atitudine proprie fa de faptele sociale. n consecin, constatm c, o dat cu modificarea interesului general, se schimb i cadrul crimelor, prin urmare, difer caracterul libertii personale i beneficiarii libertii.n societate, relaiile de producie, distribuia mrfurilor i schimbul de valori materiale i intelectuale sunt de aa natur nct ele genereaz interese diferite i n acelai timp contradictorii. La un anumit nivel de dezvoltare a relaiilor sociale, apare necesitatea de a asigura coexistena acestor interese. La aceast etap i n atare condiii ia natere, obiectiv i cu necesitate, statul, care este chemat a asigura coexistena i armonia intereselor particulare. Apariia statului a reprezentat un interes general. Evident, din acel moment, statul i asum monopolul asupra interesului general. Drept urmare, n competena exclusiv a lui intr stigmatizarea faptelor. Acum statul, n vederea asigurrii coexistenei intereselor, decide care fapte trebuie sancionate i care stimulate, prin urmare, care sunt crime i care nu.Aadar, statul este chemat a crea condiii favorabile unei realizri echitabile a intereselor tuturor membrilor comunitii sociale, iar apariia lui a constituit o necesitate obiectiv de a menine ordinea i pacea n societate, adic de a menine o armonie social. Statul devine acel mecanism (aparat) care exprim, n mod sintetic, interesele i voina indivizilor, reglementnd, n numele lor, cele mai valoroase relaii sociale.n temeiul destinaiei conferite, statul reglementeaz relaiile sociale, investind subiecii raporturilor juridice cu drepturi subiective i obligaii obiective. Astfel, statul ateapt de la indivizi un anumit comportament prin care ei, realizndu-i interesele i propriile necesiti, ar respecta acele limite instituite ce nu permit a fi lezate interesele altor indivizi sau ale comunitii nsi.Statul guverneaz n societate prin intermediul dreptului i este interesat ca legile sale s fie (strict) reglementate, iar ordinea de drept i deci condiiile ce faciliteaz n mod optim realizarea intereselor membrilor societii (cetenilor statului) s nu fie schimbat.Nerespectarea legii i svrirea unei crime se manifest obiectiv ca o nclcare a ordinii de drept instituit de stat, fiind periculoas pentru el nsui, n calitate de agent de administrare, prin prejudiciul politic cauzat intereselor puterii publice.Aceeai diferen de interese menionat, coroborat cu natura fiinei umane, este fatal i pentru evenimentele ce urmeaz. Treptat, statul ncepe s fie perceput ca un mijloc de realizare, de impunere a interesului particular (de grup, clan, de partid etc.). Oamenii devin contieni de faptul c prin intermediul statului pot fi realizate (impuse) propriile interese. Totui, interesul particular iniial obine acces la stat doar n anumite condiii. Pentru ca interesul particular s obin acces la stat, a fost necesar a ridica acest interes la rang general. Cu alte cuvinte, evenimentul a avut loc doar atunci cnd majoritatea membrilor au interpretat un interes particular ca pe unul general. n condiiile existente, un atare interes particular prea general prin faptul c el convenea majoritii, care ns nu era general. Apare un nou interes interesul dominant. Interesul dominant reprezint interesul particular ridicat la rang de unul general i el nu trebuie confundat nici cu unul, nici cu altul. S nu uitm c dreptul, n esen, nu este altceva dect voina deintorilor puterii ridicat n rang de lege, aceasta din urm avnd ca izvor, n primul rnd, interesele economice i politice.Din momentul dat, statul realizeaz stigmatizarea faptelor de pe poziiile interesului dominant. Astfel, interesele care contravin interesului dominant, i pun n pericol existena acestuia, sunt calificate drept crime. Statul devine un aparat care apr interesul dominant prin normele juridice, adic creeaz condiii favorabile realizrii lui, iar dreptul, aprut n consecin i care are ca izvor interesele, n primul rnd, economice i politice ale deintorilor puterii, reprezint voina acestora ridicat la rang de lege.Prin urmare, crimele sunt comise pentru a realiza un interes particular neglijat de interesul dominant. Fiind o expresie a relaiilor sociale existente, ele sunt determinate de nsi societatea n care se produc, ntr-adevr, o dat ce individul acioneaz n vederea realizrii vreunui interes, iar acesta este determinat de condiiile de via ale individului, adic de relaiile sociale existente, rezult c crimele au un substrat obiectiv, fiind determinate de relaiile sociale prezente. Astfel, crima constituie nu altceva dect o negare de ctre un individ a valorilor sociale dintr-o societate concret. Crima reprezint o negare a intereselor i a voinei exprimat n lege i aprat de stat, manifestndu-se prin realizarea samavolnic i ilicit a propriei voine i a propriilor interese. Crimele atest, de fapt, decalajul dintre interesul general i interesul dominant. Iat de ce, cu ct statul, realiznd interesul dominant, va neglija mai mult interesele particulare neexprimate de interesul dominant, cu att mai mult realitatea social i va determina pe membrii societii s i le realizeze samavolnic. Atare realizare nu poate fi calificat dect ca o atitudine de negare a ordinii existente, de contestare a ignorrii pe care o manifest statul. Individul este impus de condiiile create de stat, prin reglementarea relaiilor, la samavolnicie. De aceea, prin crim, spre deosebire de alte nclcri de lege, individul, realizndu-i interesul egoist, nu ncalc pur i simplu legea. El neag, prin fapta sa, legea, neag dreptul subiectiv al altui individ, neag interesul acestuia din urm, instaurndu-i propriul interes i propriul drept. Totodat, individul neag, prin fapta sa, obligaiile de a respecta legile statului, neag voina acestuia, adic voina proprie (individual) o contrapune voinei dominante, interesul egoist l contrapune interesului dominant, samavolnicia o contrapune legii. Tocmai de aceea este veridic afirmaia precum c criminalitatea constituie un proces de modificare, de dezorganizare a sistemului relaiilor sociale prin care se manifest atitudinea de negare a ordinii de drept. Crimele, n ansamblu, formeaz un proces orientat spre dezorganizare, spre modificare a acelor relaii sociale care nu permit individului, prin ordinea instituit de stat, a-i realiza interesele particulare. Aadar, att timp ct statul, realiznd interesul dominant, va ignora celelalte interese din societate, orice lupt contra criminalitii va fi zadarnic.Aici, se cere subliniat c criminalitatea, ca una dintre patologiile sociale, pune n pericol nsi existena sistemului social, introduce n el elemente ce-l dezorganizeaz i-l dezechilibreaz, subminnd cele mai importante condiii de existen a societii. n acelai timp, criminalitatea are ca funcie indicarea contradiciilor i disfunciilor n viaa organismului social, fiind un fel de indicator al strii societii la etapa respectiv a dezvoltrii istorice.n acest context trebuie precizat c fiecare societate se va deosebi prin starea i nivelul, prin specificul de manifestare a fenomenului crim, fapt ce depinde direct de structura social-economic, de particularitile naionale i culturale, de factorii demografici, politici i juridici, de starea etico-moral a societii. Cu alte cuvinte, fiecare societate i are criminalitatea i criminalii pe care i merit.Cele expuse mai sus permit a defini crima prin prisma evidenierii esenei acesteia. Crima, n viziunea noastr, reprezint o categorie criminologic utilizat pentru a releva un raport social real i anume samavolnicia individului, adic negarea de ctre un individ a valorilor sociale aprate prin mijloace de drept penal. n alte cuvinte: crima reprezint negarea intereselor i voinei dominante n societatea dat, exprimate n lege i aprate de stat, este realizarea samavolnic i ilicit a propriei voine i a intereselor egoiste.