Colecie coordonat de Constantin Dumitru

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei CRIMALDI, PAOLO Astrologie karmic : descoper cine ai fost i cine vei fi /

Paolo Crimaldi; trad.: Otilia Tudor. - Piteti Bibliogr. ISBN 978-973-47-0095-0 I. Tudor, Otilia (trad.) 133.52 133.522.3

Titlul original:

Iniziazione alia Astrologia karmica - scopri chi sei stato e chi sarai

Paolo Crimaldi

ASTROLOGIE KARMICADescoper cine ai fost i cine vei fiTraducere din limba italian deOtilia Tudor

Paolo Crimaldi, Rac cu ascendent n Peti, cu luna n Scorpi on, dup ce a absolvit studiile de filosofie, s-a specializat n Psiho logia umanisto-existenial i Psihanaliz. Studiaz i practic astrologia de peste 75 ani, cu predilecie latura psihologic i karmico-evolutiv. Conduce o coal de iniiere n Astroterapie i conduce grupuri experimentale de regresie n timp i meditaie astrologic. A colaborat cu diverse reviste de gen, printre care Astrodonna, unde a inut timp ndelungat rubrica de astrologie a cuplului. n 1996, a publicat o monografie asupra lui Chiron: O cltorie de la trecut ctre viitor (edit. Capone).

In tr o d u cere

Faptul c o tem natal este legat de trecut, nu numai din trecutul acestei existene, dar i ndreptat ctre viitor, este o perspectiv fasci nant care ajut n mod special n a nu fi pasiv n faa evenimentelor sau a vieii, n general. Nu demult, au nceput s se aud voci care susin c exist relaii n tre tema natal i reincarnare, chiar dac primele studii vin din primele decenii ale secolului XX i sunt regsite n opera de pionierat a lui Irys Vorel, atribuindu-i-se marele merit de a fi fcut multe cercetri care abia astzi par s ia amploare. n mod firesc, pentru astrologia oriental aceste lucruri nu sunt nou ti, pentru c ea se bazeaz pe o viziune profund i intrinsec legat de karma i reincarnare. Ideea reincarnrii nu este, ns, departe de perspectiva occidental. Pitagora, Socrate i ali filosofi precum Kant sau Schopenhauer au crezut sincer n eventualitatea mai multor existene ale sufletului i chiar creti nismul timpuriu propovduia aceast credin. n faa celor muli, ns, aceast perspectiv apare ca o fantasm sau ca un delir periculos al minii, iar aceast poziie este mprtit chiar i de unii astrologi. Andre Barbault, n urm cu civa ani, a afirmat n paginile revistei sale c n astrologie filonul karmic reprezint o deriv periculoas a acestei discipline i c acesta este o consecin a actualului climat psihologic, care are clare tendine ctre depresie i schizofrenie. Atac gratuit i superficial, care nu ine cont de substratul filosofic elevat al conceptului reincarnrii i nici de interpretarea poliedric a simbolului. Desigur c i n astrologia karmic i fac loc aberaii n toat regula, care trdeaz profund esena materiei i, de multe ori, acest lucru poate s fac jocul unor persoane fr scrupule, care ar inventa orice, dat fiind caracterul neverificabil al interpretrilor, folosindu-se de facto rul senzaional sau de oroare.

6

Paolo Crimaldi

Astrologia karmic nu ar putea niciodat s descrie n mod detaliat i specific evenimente mondene ale unor viei trecute, dar ea furnizeaz indicaii doar despre bagajul nostru de experien pur psihologic, deoa rece: Karma este o lege psihologic ce acioneaz nainte de toate n cmpul psihologic dat fiind faptul c circumstanele fizice sunt pur i simplu mijloacele de a realiza un scop psihologic. Deci, reciproca, adi c reacia n plan fizic obiectiv, nu este exact, ci doar aproximat. n plan psihologic, informaia este aproape exact."' Discuia despre astrologia karmic cere, deci, aprioric, s dm cre dinei prioritate fa de raional n privina reincarnrii sau karmei. Reincarnarea este o doctrin de origine asiatic propovduind ideea c sufletul are nevoie de multe viei terestre pentru a putea evolua i atinge Nirvana, care, dei n dicionar este explicat prin Nimic, acest lucru este departe de a reda esena sa adevrat, ba chiar o trdeaz. Karma este legea cauz-efect, este o aciune care nu este inde pendent, ci este legat de una precedent, genernd un efect care, la rndul su, nate o nou aciune. Acest ciclu poate continua la infinit i se ntrerupe doar atunci cnd sufletul nelege semnificaia comporta mentului sau atitudinii, i atunci i reine reacia, modificnd astfel be nefic impulsul care l mpinge ctre o nou aciune. Astrologia karmic ine cont de toate acestea i privete tema natal ca pe o rezultant a unor precedente experiene de via. Dar, n mod fi resc, n tema natal este coninut i aspectul evolutiv, adic potenialul de a stimula alte experiene pe care nativul trebuie s le triasc n sco pul de a depi blocajele emoionale i scuturile caracteriale sau, pur i simplu, comportamentele condiionate care mpiedic evoluia spiritua l. Thornwald Dethlefsen afirm c: Tema astral este doar rezultanta intermediar a cltoriei prin vieile terestre. Nu este, deci, ntmpltoare i nici nedreapt. Tema

1 C . Cerminara, Edgar Cayce: medium i vindeci

Astrologie karmic

7

astral ne arat karma unei persoane. Este programul necesar actualei reincarnri."2 Tema natal poate fi, deci, definit ca un scenariu existenial care, dei a fost ales deliberat pentru actuala incarnare, a fost ters din memo ria individului. Uitarea" este pe deplin justificat, pentru c este necesar s ajungi la alegerea unui stil de via pas cu pas, adaptndu-te la re sponsabiliti. Ceea ce nu s-a spus este c de aici rezult un proces evi dent i valabil pentru toi; muli, ns, sunt complet ignorani i continu s triasc luptnd mpotriva a tot i a tuturor, cznd obsesiv n greeala de a proiecta n exterior motivul strii lor de ru sau al neajunsurilor lor, refuznd s neleag c soluia este n ei nii. Tema natal citit n codurile karmice permite s i se dezvluie con sultantului ceea ce se ascunde n spatele unei tenaciti a destinului i l nva s accepte diferite experiene pe care le ntlnete n drumul su prin via. Nu este uor, dar este, cu siguran, util celor care vor s-i dep easc propriile angoase i s triasc n armonie desvrit. Interpretarea karmic a hrii astrale cere din partea astrologului o capacitate analogic i o mare intuiie n a nelege simbolurile reprezen tate de semn, planet, cas, aspect etc. Este bine de amintit c orice element din tema natal posed semnificaie karmic. n astrologia karmic totul are o valoare i totul este supus legii cauz-efect din trecu tul nostru, nsumnd existenele prin care am trecut pn la aceast via. Este bine s reamintim c n interpretarea horoscopului personal, n perspectiva karmic nu este posibil s afli experienele de via trecut pn acum i nici tipul de via din punct de vedere social (informaii de tipul: ai fost un centurion, aveai trei fii i posedai o cas n Roma antic). Aflarea unor evenimente sociale din vieile trecute este posibil numai prin terapia R sau citirea cronicii Akasha3 de ctre mediumuri. Terapia R este o tehnic bazat pe hipnoz, azi folosit din ce n ce mai des sau indus prin relaxarea profund cu ajutorul creia terapeutul l ndrum pe individ n regsirea unor eventuale amintiri din existenele precedente.2 T. Dethlefsen, Destinul ca alegere, Edizioni Mediterranee, Roma, p. 30. 3 Ezoteritii o consider o banc de date planetar, Akasha vine din sanskrit i nseamn cer" ( n. tr.).

8

Paolo Crimaldi

Cunoscuta autoare Mary Davlin i o echip de psihiatri i astrologi argentinieni au ntreprins cercetri asupra subiectului regresiunii n viei trecute n raport cu dinamica hrii astrale personale. Pn acum s-au nregistrat rezultate mulumitoare, ntruct s-au gsit strnse conexiuni ntre amintirile scoase la iveal i indicaiile karmice din hrile astrale i cele ale temei radix. n linii generale, interpretarea reincarnaionist" a horoscopului ne face s nelegem de ce astzi, n actuala existen, exist atitudini i comportamente pe care nu ni le putem explica. Trebuie s le conectm la un tot unitar legat de experienele trite i de restriciile primite. Atunci cnd se vorbete de astrologie, trebuie s ne confruntm tot deauna cu chestiunea liberului arbitru, adevrata raionalizare i exorci zare a acestui concept fiind fcut att de filosofi, oameni de tiin, ct i de astrologi. n aceast privin este n mod particular interesant pozi ia Maestrului Spiritual Hilarion, care afirma: Este adevrat c specia uman are darul liberului arbitru, o raritate n lumile create, dar acest liber arbitru este n mare parte o libertate de caracter interior...; adic omul are libertatea total s acioneze dup cum judec n faa evenimentelor i circumstanelor vieii sale, dar nu mai o capacitate limitat de a controla evenimente exterioare care l influeneaz. Atunci cnd sufletul se reincarneaz, el renun n mod deliberat (adic n virtutea liberului su arbitru) la dreptul de a-i contro la i determina total circumstanele externe i scenariul vieii sale teres tre."4 Propriul liber arbitru se contureaz, deci, n libertatea de a riposta la un eveniment care i se ntmpl. n termeni karmici s-ar spune c evenimentul a fost ales nainte de actuala incarnare n scopul de a ctiga un anumit tip de experien de via. Modul n care are loc reacia se dato reaz, ns, propriului liber arbitru. Viaa nsi se poate refuza, prin simpla decizie de a o ntrerupe. Toi oamenii se nasc cu o tem astral care reflect potenialul personal i are n ea nsi seminele tuturor experienelor semnificative pe care trebuie s le trim. Harta natal r mne neschimbat toat viaa. Ea nu se schimb odat cu trecerea anilor. Momentele propice acestor experiene semnificative sunt nscrise n4 Hilarion, Simboluri, Crisalde, Spigno Saturnia, p. 17.

Astrologie karmic

9

tranzitele i progresiile secundare (ale planetelor - n. tr.), care sunt sis teme previzionale ce permit analiza unor evenimente diverse att pe plan social, ct i psihologic. Yogananda susinea c un om vine pe lume doar atunci cnd cerul se afl n perfect armonie cu proiectul su karmic evolutiv. Filosofia reincarnrii l pune pe astrolog, dar mai ales pe consultant n faa unei viziuni mult mai ample asupra propriilor sale experiene. Permite s se neleag de ce anumite caractere umane sunt dificil de schimbat sau de ce ntlnirea cu anumite persoane poate deveni fatal. De fapt, ntlnirea karmic sau mai bine spus regsirea cu o per soan cu care ai mprtit o prietenie ntr-o via anterioar, o relaie afectiv sau altfel de relaie poate fi neleas din analiza comparativ a celor dou teme astrale. Este clar c ceea ce se poate vedea este tipul de legtur psihologic, experiena pe care cele dou persoane au mprt it-o, dar mai ales ceea ce le leag n aceast via, motivul pentru care au decis s se rentlneasc. In mod firesc, nu toate relaiile interpersonale sunt karmice, dimpo triv, multe dintre ele nu sunt deloc supuse karmei, dac este s dm karmei semnificaia de trecut. Astrologia karmic nu este, ns, legat doar de trecut, dimpotriv, n anumite situaii acesta este un aspect foarte neglijabil. Potenialul evolutiv al horoscopului este lucrul cel mai important, pentru c permite s se analizeze evoluia spiritual, iar n termeni karmici ajut la depista rea solului n care s se pun seminele care, n aceast via i n cele ce vor urma, vor ajuta la evoluia sufletului. n acest sens este oportun ca astrologul s explice consultantului cum poate s i foloseasc mai bine aspectele planetare native, trigoanele, sextilele i semisextilele, deoarece sunt inerente aciunii de regenerare karmic nceput de cteva viei anterioare i care acum d roade, sau arat ceea ce s-a realizat pn acum. Chiar i cuadraturile sau opoziiile trebuie nelese n adevrata lor dimensiune i implicate energetic astfel ca solul seminelor s poat fi arat lesne i rectiliniu. n consecin, o abordare corect a analizei temei astrale implic diverse planuri de lectur. Tema natal este ca o cutie chinezeasc de cadouri n care se afl una mai mic, apoi una i mai mic pn cnd se ajunge la ultima, cea care conine cadoul preios. Are dreptate Irene Andrieu cnd afirm c harta cerului trebuie s fie citit pe mai multe niveluri: primul este strns legat de analiza elementelor karmice; al doi

10

Paolo Crimaldi

lea, plecnd de la baza karmic, trebuie s caute principalele linii evolu tive n viaa nativului, exprimate de Nodul Nord Lunar. n fine, al treilea nivel trebuie s arate unde se poate manifesta evoluia n plan cotidian sau mai bine spus s identifice etapele care conduc la nelegerea i realizarea propriului proiect existenial. Fiecare nivel de interpretare va putea fi neles i n baza unui mo ment particular prin care trece nativul, iar acesta poate fi evideniat de analiza tranzitelor temei natale sau de progresiile secundare. Tema natal trebuie s fie privit ca o cltorie dinspre trecut ctre viitor, plecnd de la aspectele ancestrale ale Sufletului nostru i ajun gnd la cele evolutive i transcendentale.

1. M o d e l e l e k a r m ic e d in t em a n a ta l

Tema natal poate fi definit ca o mandala5 n care se poate , vedea o imagine cu un potenial energetic reprezentnd Sinefe, pentru c, prin natura lui, este atemporal i aspaial, independent de trecut sau viitor, dei le conine pe ambele. Motenirea karmic, la fel ca i drumul indicat de Dharma6 poate fi extras , din tema natal chiar dac nu simplist, cu ajutorul nelegerii anumitor configuraii planetare denumite modele karmice nainte de a examina diferite teorii, este bine s clarificm ce se nelege prin lectur karmic a horoscopului, pentru a evita confuzii i greeli interpretative. Atunci cnd se ncepe decodificarea motenirii karmice coni nute n harta astral, nu se face altceva dect ncercarea de a nele ge de unde izvorsc anumite ieiri comportamentale care nu se explic raional sau plauzibil prin stilul de via al nativului, cu mediul cultural din care provine sau cu propria situaie socio-economic. De fapt, tema natal arat ceea ce nu a fost re zolvat n precedentele incarnri, dar nu ne permite deloc s identi ficm cte viei au fost parcurse i mai ales este imposibil s aflm ce tip de via social a dus nativul n existenele sale anterioare; dac acest lucru se afl, asta se datoreaz numai unei intuiii i sensibiliti excepionale ale astrologului sau empatiei create n raport cu consultantul. Este oportun s amintim c o corect analiz interpretativ a temei natale n optica reincarnrii karmice are o perspectiv bipolar, att spre trecut, ct i spre viitor, adaptnd5 Mandala - reprezentare a universului pentru tibetani sau planul cosmic ntlnit n medita iile tantrice, aici cu sensul de glob magic (n. tr.). 6 nvturile lui Buddha, codul religiei hinduse, aici cu sensul de destin (n. tr.)

14

Paolo Crimaldi

totul la prezent, acesta fiind unicul moment care intereseaz cu adevrat din punctul de vedere al creterii spirituale i psihologice. Aceast premis poate ajuta la a nelege mai bine analiza ca re, iniial, se poate face pe tema natal. Se pleac, deci, de la in terpretarea dominantei elementelor, pentru a se trece apoi la lectura modelelor karmice.

Dominanta elementelor

. >? h

Dominanta elementelor indic potenialul energetic de care se dispune i cu care este posibil sintonia n scopul de a obine de la via o mare parte din lucrurile n care se crede cu adevrat. Ea reprezint acel potenial nnscut care impulsioneaz ctre autorealizare i care l susine pe nativ n faa adversitilor vieii. Arroyo subliniaz- c elementele nu sunt altceva dect substana energetic a experienei i, deci, dominanta este, n concluzie, o structur n care un element predomin. Calculul dominantei elementelor este foarte simplu. Este deajuns s aflm care este elementul populat majoritar de planete i de cele dou unghiuri importante - Ascendentul i Mijlocul Ceru lui - ntr-o hart natal. Cele dou unghiuri mpreun cu planetele personale (interne) sunt factorii cei mai importani n determinarea elementului dominant. Dominanta elementelor indic n astrologia karmic tipul de energie care a fost refuzat n existenele anterioare i care, n con cluzie, necesit o mare i total confruntare n aceast via. De fapt, elementul dominant din tema natal permite cunoaterea global a energiei coninute n acesta i, ntr-un mod mai compli cat, indic modul cum aceast energie trebuie canalizat pentru a rezulta ceva creativ. Este simplu de observat ctre ce tip de ener gie suntem purtai prin propriile noastre dispoziii sufleteti, dar, deseori, este dificil de gestionat aceast energie i se ntmpl chiar s ne lsm cuprini de vltoarea unei sensibiliti excesive tipice elementului dominant i s suferim de pe urma particulari tilor lui.

Astrologie karmic

15

S trecem n revist pe rnd toate elementele astrale i s ve dem care sunt repercusiunile karmice ale fiecruia.

Dominant pe semn de focn general, individul a avut ntr-o via anterioar o atitudine pasiv n faa evenimentelor i a lsat viaa s se scurg nainte, fr s se preocupe de sine. Probabil c s-a sustras obligaiilor familiale, ascunzndu-se n spatele unor boli nchipuite sau reale, sau a acceptat necondiionat o activitate ori o situaie existenial care nu l mulumea, dar l ferea de competiia cu ceilali, precum i de propria sa mplinire. n mod firesc, aceste comportamente nu se datorau unui plan spiritual, ci unui simplu refuz de a se raporta la lumea nconjurtoare. Responsabilitile erau acceptate doar n relaie cu propria comoditate i tratate ca nite inevitabile plictiseli care i asigurau, ns, pe mai departe inactivitatea i cufundarea n nimic. n aceast via, ns, nativul este dotat cu mult energie i dorin de a face sau de a confrunta viaa cu un spirit hazardat, de multe ori foarte impulsiv, iar acesta este motivul luptei sale cu realitatea, cu lumea, i acest tip de aciune este o surs de frus trri. elul care trebuie mplinit este foarte dificil i const n gsi rea unui echilibru just ntre propria impetuozitate i dorina de aciune raportat la ritmul altora care, de multe ori, vine n con tradicie cu cel propriu.

Dominanta pe semn de pmntn existenele anterioare individul a neglijat responsabilitile materiale care ineau de propria competen sau s-a comportat cu detaare fa de acestea, crend astfel n jurul su probleme n diverse forme, dar n mod special de natur practic. Nu de puine ori, aceast persoan a renunat la gestionarea proprietilor sale, ducnd o via dezordonat sau foarte liberti n, ori a trit n condiii de via apstoare. n fapt, cnd n aceas t via elementul pmnt predomin, este posibil ca n trecut nativul s fi trit una sau mai multe viei n care a acordat foarte

16

Paolo Crimaldi

puin importan averii sau s-a comportat n mod iresponsabil, fapt care a condus la risipirea acesteia. De multe ori, aceast do minant indic un tip de via aproape franciscan7 (vezi poziia din horoscopul natal a lui Saturn i Neptun), renunnd total la sigurana material. Deseori, srcia s-a datorat desconsiderrii artate banilor i puterii, care a condus n scurt timp la lipsuri sau la o redimensionare drastic a propriilor bunuri materiale, crendu-se astfel o frustrare puternic i determinnd falimentul existenial. Astzi, persoana trebuie s nvee s nu acioneze impulsiv la tot ce este n jurul su, i nici acumulnd bunuri i averi, ci s ncerce s gseasc un echilibru ntre propriile respon sabiliti practice fa de ceilali i fa de familie n mod special, i propria libertate i independen psihologic, folosindu-se de sigurana material.

Dominanta pe semn de aern existenele anterioare, acest individ a privit viaa cu prea mult seriozitate, excesiv, acordnd astfel puin spaiu propriei spiritualiti i inteligene. Lund asupra sa obligaii sau responsabiliti care uneori nu erau de competena sa, a renunat la un tip de via plin n care s evolueze pe mai multe planuri, dar mai ales a ignorat creterea intelectual sau cultural, abordnd uneori o atitudine dispreui toare sau de-a dreptul agresiv n faa acelora care reueau s o fac (a se urmri poziia lui Mercur i Saturn). n acest mod, indi vidul s-a ndeprtat de relaiile interumane, dezvoltnd din reflex o incapacitate de comunicare cu semenii i o cutare mereu cres cnd a singurtii, din pricina refuzului i dispreului fa de oameni. Atandu-se, deci, de lucrurile sale materiale, individul a dezvoltat o nencredere n propriile valori interioare i a redus etalonul pentru tot ce l nconjoar la o dimensiune pur material,

1 Autorul face referire la viaa lui Francesco din Assisi, fiul unui bogat comerciant, care, devenit clugr, a renunat la toat averea familiei sale, dedicndu-se religiei (n. tr.).

Astrologie karmic

17

acionnd dup legea a da, pentru a lua gsind n orice un inte res materia! i o modalitate de a profita. n aceast via, ns, simte nevoia de a ignora materialul, i n special necesitatea de a experimenta tot ceea ce ofer aceast realitate nconjurtoare, studiind i aventurndu-se n tot ceea ce i se nfieaz dinainte-i. Riscul este, ns, dispersarea intereselor i dificultatea de a concre tiza psihologic, dar i material sau spiritual propriile experiene prin refuzul oricrei responsabiliti, cci acestea au fost trite i resimite ca obstacole ale libertii.

Dominanta pe semn de apn vieile anterioare, aceast persoan a dat puin importan vieii sale afective i emoionale, fugind de relaii sau situaii care necesitau o implicare sentimental. Probabil c s-a folosit de cei lali, n special de cei care aveau pentru el sentimente bune, g sind astfel un mod facil de a obine ceva. Niciodat dezinteresat n raporturile interumane, oportunist la ntmplare, a renunat greu la o via confortabil dedat plcerilor senzuale n care nu a implicat niciodat propriile sentimente sau a fcut-o foarte rar (n aceast privin este oportun s se studieze aspectul dintre Lun i Venus din tema natal). Probabil c a avut un raport conflictual cu propria familie i a refuzat propria maternitate sau paternitate pentru a fugi de rspunderea i de obligaiile comportate de o astfel de ipostaz. n aceast via, clciul lui Ahile al acestui nativ este repre zentat de o insatisfacie afectiv, de o continu cutare a dragostei care poate duce la frustrare ca urmare a unor relaii sentimentale nemulumitoare sau dezamgitoare. Pn cnd nu va intra n legtur cu sufletul su i nu va ne lege c a iubi nu nseamn a poseda, lucrurile vor sta mereu la fel, pentru c motivaia care l mpinge pe acest nativ ctre ceilali este nc oportunist, dar de data aceasta se concretizeaz prin a se ancora de cineva pentru a fugi de propria solitudine.

18

Paolo Crimaldi

Modelele karmiceTrecem acum la analiza unor modele karmice adevrate, ple cnd de la exemplele unor nativi propui spre studiu de ctre Pierre Lassalle. Acest astrolog teoretizeaz trei modele posibile, legate de trei tipuri de karma: > karma agresivitii, care este n analogie cu semnele cardi nale; > karma ataamentului posesiv, aflat n legtur cu semnele fixe; > karma ignoranei, legat de semnele mobile. Aceste modele se regsesc ntr-o tem natal atunci cnd cele mai multe planete se afl n semnele menionate mai sus, formnd ntre ele aspecte de cuadratur, opoziie, o cuadratur n T sau o cruce cosmic (Marele Careu)8.

Karma agresivitiiAcest model este legat de semnele cardinale, de Marte i oc tava sa superioar, Pluto, i de eventualele aspecte dintre cele dou planete. Aceste relaii indic un tip de ereditate karmic anxioas, n raport cu agresivitatea sau violena, n toate formele sale de manifestare. n general, s-a fcut uz de puterea propriului corp, folosindu-i pe ceilali ca pe cobai ai nevoilor i dorinelor nativului. Lipsit de scrupule, nativul nu a dat importan suferinei provocate, ba, dimpotriv, simind uneori chiar plcere sadic n a-i vedea pe ceilali la picioarele sale implornd ajutor sau cernd afeciune, nelegere sau cldur uman. Chiar i sexualitatea a urmat un plan dezordonat i bazat pe obinerea propriei plceri, obligndu-l, poate, pe partener la situaii degradante sau umilitoa re, ignornd respectul cuvenit celorlali. Acest tip de karma este caracterizat, deci, de trirea uneia sau mai multor viei n lipsa8 Marele Careu sau Crucea Cosmic descrie dou opoziii a patru planete aflate n relaie de cuadratur ntre ele. (n. tr.).

Astrologie karmic

19

total de respect pentru cei din jur, prin adoptarea i manifestarea unui comportament egoist i nzuind exclusiv la propriul bine sau la cu totul altceva dect la binele celui care i st alturi. Probabil c s-au dezvoltat comportamente rasiste sau cel puin dispreui toare fa de unii semeni. n aceast existen, trebuie s se preva leze de energia transformatoare a lui Pluto sau, mai mult, s priveasc toate aspectele legate de karma sa n relaie cu eredita tea acesteia, nvnd s i-o depeasc i nu s o ignore. Karma trebuie integrat n personalitatea din aceast via, privnd-o de valena ei duntoare. Acest lucru cere mult rbdare, dar mai ales pierderea puterii n faa celorlali i un premiu final: traiul n armonie cu tine nsui i cu lumea din jur, deschiznd inima i nvnd s dai i s primeti dragoste ntr-o manier simpl i fr constrngere.

Karma ataamentului posesivAceast karm este n legtur cu semnele fixe, cu Venus i octava sa superioar - Neptun. Acest model de karma conduce viaa actual la relaii frustrante i nemulumitoare datorit restric iilor emoionale din vieile precedente. n general, n vieile ante rioare individul a avut dificulti n a tri liber propria emotivitate, din pricina fricii i a nesiguranei psihologice, lucru care l mpin gea s vad pericole i dumani pretutindeni i s triasc ntr-o relaie nchistat, exacerbnd o posesivitate excesiv care sufoca prin gelozie absolut, abordnd un comportament psihopatologic. Aceast nesiguran cu privire la relaii se extindea i la cele amicale, familiale, colegiale sau fa de cele avute cu persoane simbiotice sau care erau percepute ca dumnoase, distructive, re laii care trebuiau inute departe pentru stabilitatea celor existente. i, pentru acest tip de nativ, sexualitatea a jucat un rol impor tant, mai ales pentru a ine legat de sine obiectul dragostei sau al posesivitii sale. Acest tip de karma este cel mai dificil de depit, pentru c, dat fiind natura fix a semnelor implicate, trecutul reuete greu s se detaeze de prezent, pentru c a fost trit ca o

20

Paolo Crimaldi

schem sigur, n ciuda dificultilor sau riscurilor pe care le putea comporta. Individul trebuie s nvee ncrederea prin puterea lui Neptun, mai mult, s nvee s transceand materia i s intre n contact cu o dimensiune spiritual a legturilor sentimentale sau amicale, dar mai ales s nvee s i simt pe ceilali n mod empatic nelegndu-le sensibilitatea i acceptndu-le libertatea.

Karma ignoraneiAcest tip de karma este n relaie cu semnele mobile i cu Mercur i octava sa superioar, Uranus. Persoana care se gsete n acest model karmic i-a folosit n vieile anterioare n mod ne gativ capacitile mentale i cumulul de educaie, pe care, n loc s le pun la dispoziia semenilor si, le-a inut numai pentru sine sau a obinut avantaje personale, excluznd dintre opiunile sale posibilitatea de a pune aceste capaciti n slujba unor persoane care nu aveau nimic de oferit. Chiar i modul de comunicare ra reori era clar i uurina de a-i crea contacte era folosit ca mijloc pentru a exploata sau pcli pe cei care i acordau ncredere. Iste imea a fost rareori utilizat n ipostaze care s nu i aduc un avantaj personal. A fost folosit i pentru a evita deranjul sau cere rile unor persoane care nu aveau ce s i ofere n schimbul ajuto rului acordat. Alteori, capacitatea intelectual a identificat modul n care s plaseze greul existenei sale pe umerii altcuiva. n gene ral, se poate discuta despre o via n care puterea inteligenei i a educaiei nu a fost pus la dispoziia umanitii, ci toate cunotin ele acumulate au sfrit prin a deveni n timp pur erudiie i un nceput al maniei grandorii i omnipotenei care duce, n mod paradoxal, doar la izolare. n aceast via, nativul trebuie s ne leag c propria inteligen trebuie pus n slujba celorlali i, mai ales, trebuie s nvee s fie tolerant i disponibil fa de cei care nu posed acelai potenial intelectual. Uranus poate ajuta n acest plan distrugnd limitele provenite din existenele trecute, precum izolarea n turnuri de filde fr comunicare sau ideea

Astrologie karmic

21

nc persistent n aceast via de a fi unicii proprietari de drept ai cunotinelor i indiscutabili maetri ai nelepciunii.

Configuraiile karmiceConfiguraiile karmice sunt un alt capitol interesant al astrolo giei reincarnrii. Mary Devlin a fost prima care a discutat despre acest lucru, dar, ceea ce este mai important, a fost cea care a de monstrat caracterul verosimil al terapiei R, susinut de cercetri numeroase. Dar ce este o configuraie sau un model karmic? Este o simpl dispunere a planetelor de-a lungul unei axe zodiacale; mai exact, se creeaz o polaritate, adic ntr-un semn trebuie s se afle cel puin dou planete interne sau personale i n semnul opus aces tuia trebuie s fie unul sau mai muli indicatori karmici (Saturn, Uranus, Neptun, Pluto, Luna i Nodurile Lunare). Nu este impor tant s fie o opoziie precis, dar este fundamental ca aceste pla nete s se gseasc n semne opuse (Berbec - Balan, Taur Scorpion etc.). S dm un exemplu: ntr-o hart natal gsim Venus i Mercur, planete interne i personale la 23 i 28 grade Taur, iar pe Neptun i Saturn (planete indicatori karmici) i gsim la 3 i respectiv 11 grade Scorpion. ntre ele nu este o opoziie n grade, dar faptul c se gsesc pe aceeai ax zodiacal face loc unui model karmic. Citm din cartea lui Devlin: Analiza configuraiilor karmice din harta natal l informea z pe astrolog n privina: a) tipului de echilibru pe care persoana trebuie s l dobndeasc n actuala existen; b) materialului asu pra cruia trebuie s se lucreze pentru a putea atinge acest echi libru; c) limitelor care au fost trite n mod forat n precedenta incarnare.9

9 M. Devlin, Astrologie i vieile trecute, Pararesearch, New York, p. 23.

22

Paolo Crimaldi

Aceste trei indicaii se decodific suprapunnd modelul karmic pe axa specific a semnelor i caselor. n ceea ce privete casa astrologic, se poate ntmpla ca ea s ocupe jumtate dintr-un semn, i atunci configuraia karmic trebuie analizat, deci, pe dou semne i patru case. n linii mari, o configuraie karmic ne arat calea care trebuie urmat n aceast existen pentru a evolua sau depi karma pe care o purtm pe umeri din existenele anterioare. Axa semnelor indic scopul acestei viei i tematica evenimentelor de confrun tat, n vreme ce casele reprezint sectoarele vieii n care se mani fest ceea ce trebuie depit; natura planetelor implicate arat, n schimb, tipul de energie propulsoare i propriul temperament. n general, dac exist o opoziie perfect, scopul acestei viei nece sit implicare i eforturi maxime i este posibil ca soluiile alese s comporte probleme. Vom analiza acum anumite ipoteze interpretative ale modele lor karmice i dispunerea lor pe axele zodiacale.

Axa Berbec - BalanAlegerile relaionale sunt cele care cer o atenie maxim, de oarece n existenele anterioare s-a demonstrat un interes sczut fa de oameni. n aceast via este posibil ca individul s triasc o serie de dezamgiri iniial sau pn cnd i va da seama de caracterul su oportunist i interesat, fie i la nivel de subcontient. Prin natura lor, frustrrile l mping s retriasc trecutul, chiar dac n aceast via o face incontient sau mai degrab ca o reacie dect ca pe o alegere raional. Lecia de nvat n aceast existen este aceea de a nu fi im plicat n relaii dezechilibrate, de putere, ci s ncerce s intre ntr-o relaie, de orice natur ar fi ea, n mod firesc, artndu-i adevrata esen, i nu ascunzndu-se n spatele unei mti.

Astrologie karmic

23

Axa Taur - ScorpionAcest individ tinde s reia atitudini din vieile anterioare, n care pasiunea, materialismul, posesivitatea au fost preponderente, i trebuie s se strduiasc din plin dac dorete s depeasc lecia de via, pentru c, n sine, aceast tem de depit compor t o stabilitate care l mpinge pe individ s rmn doar n ipos tazele pe care le cunoate bine. n trecut, a dat mult importan plcerilor mondene i senzuale, plceri legate de un tip de auto distrugere similar total dinamicii Eros-Thanatos. De fapt, este posibil s fi survenit moartea chiar datorit acestor plceri senzua le, alimentare sau economice, poate din dorina de a sfri o via fr motivaii spirituale. n aceast existen, deci, trebuie s nve e s aduc lumina n viaa de zi cu zi, i mai ales s neleag valoarea renunrii i a sacrificiului.

Axa Gemeni - SgettorKarma indicat de aceast configuraie este aceea a comporta mentului foarte disponibil fa de ceilali din vieile anterioare, dar o disponibilitate superficial, pe un plan deloc profund i n care nu a existat niciodat sau aproape niciodat o implicare emoional. Desigur, acest individ pare foarte disponibil, dar n momentele importante fuge de rupe pmntul, deoarece n aceast existen nc mai are dificulti n a-i asuma responsabiliti i de a accepta povara unei relaii sau a unei alegeri definitive. Ambiguitatea do min viaa acestui individ i i pare dificil s se supun unui rol sau unei scheme oarecare. Ceea ce trebuie s nvee n aceast via este comunicarea direct, fr ocoliuri n faa obstacolelor sau fr a evita confruntrile cu cei care i contrazic opiniile. Falsa toleran sau arta diplomaiei l feresc de certuri, dar mai ales l ndeprteaz de viaa n armonie cu latura sa cea mai pro fund, adic cea care este adevratul Eu.

24

Paolo Crimaldi

Axa Rac - CapricornEreditatea karmic relativ a acestui model este n mod parti cular legat de relaiile cu prinii. Probabil c n vieile anterioare aceast persoan a avut parte de o atmosfer apstoare n ambi entul familial sau, mai general, au existat probleme n snul fami liei. n actuala incarnare ar putea ntlni aceleai dificulti, fie din poziia copilului sau a printelui. Ceea ce trebuie mplinit este armonia n raporturile cu propria familie i s nvee, mai ales, s depeasc sau s accepte sentimentul refuzului care i-ar putea nvenina toate celelalte relaii. Refuzurile, excluderile, alungrile din propria familie, reale sau imaginare, trebuie totdeauna con sumate i incluse n tririle psihice, evitnd astfel solitudinea i depresia, sentimente care pot crea probleme psihopatologice.

Axa Leu - VrstorPersoana legat de aceast configuraie karmic s-a confruntat n vieile anterioare cu iubiri sau idealuri pentru care i-a dat poa te i viaa sau, viceversa, de care a fugit din teama de a nu se ridi ca la nlimea lor. Uneori, acest model karmic poate indica faptul c, ntr-o via anterioar, a existat o nruire brusc a puterii sau prestigiului care l-a marcat profund pe individ, crendu-i nesigu ran i o anume nencredere n semenii si. Acest tip de team i nesiguran mai poate persista n aceast existen, influennd viaa de zi cu zi i mpingndu-l pe nativ n a-i crea legturi bazate pe interes, cu persoane influente social, pentru a-i asigura protecia i sprijinul n momentele dificile. Acest nativ ofer ceva doar din perspectiva primirii datoriei la momentul potrivit. Adevrata problem a acestei persoane este n fruntarea vieii cu naturalee, adic oferind ceva, dragoste sau prietenie, fr a atepta nimic n schimb. Pn cnd nu i va schimba aceast perspectiv asupra vieii, va fi foarte greu s i demonstreze generozitatea, disponibilitatea i creativitatea care l caracterizeaz n profunzime.

Astrologie karmic

25

Axa Fecioar - PetiIndividul care are n harta astral aceast configuraie karmi c, implicnd aceste dou semne se confrunt n mod forat cu experiene de suferin i renunri legate de vieile anterioare. De fapt, este posibil ca n trecut s fi renunat la ceva semnificativ i important (dragoste sau carier) pentru a-i asuma responsabiliti le unei viei mizere, deloc recompensatoare. Aceste renunri i-au indus, poate, insatisfacie i agresivitate reprimate timp ndelungat i invidia fa de cei care au fcut n via alegeri mai egoiste sau, pur i simplu, fa de cei care nu au renunat la afirmarea de sine. Aadar, atitudini rigide i moraliste, uneori habotnice rbuf nesc i n aceast via, ascunznd sub o masc frustrri profunde care, nefiind contientizate, sunt dificil de depit. Examenul din aceast via const n renunarea la atitudinea dur i nelegerea lucrurilor importante, precum i netergiversarea anumitor opiuni, chiar dac ele pot implica ulterioare sacrifi cii sau renunri.

2. D in a m ic a p l a n e t a r i c e a k a r m ic iASPECTELE PLANETARE N ASTROLOGIA REINCARNRII

n tema natal gsim o conexiune ntre dinamica planetar i cea karmic, astfel nct se impune ca analiza aspectelor planetare s se fac i din alt perspectiv, mai puin superficial, mai ezo teric dac vrei, capabil s clarifice motivaiile ancestrale care stau la baza unor simple atitudini ale cror origini sunt greu de depistat din actuala analiz psihic a persoanei. Cu alte cuvinte, felul de a fi nu se trage din experiene ale acestei viei, ci i are rdcinile n vieile trecute la care se raporteaz n mod inconti ent amintirile, dar mai ales opiunile de via i obiceiurile - un fel de tendin spre repetare. Acest fel de a fi a fost ales special pentru aceast via cu scopul ca individul s se poat desprinde de repetarea vieii prin anumite experiene. Nu este o munc uoar i deseori individului nu i sunt clare evenimentele, ba, de multe ori, acesta va suferi i va nvinui cu ncpnare destinul sau soarta rea, proiectnd, astfel, n exterior o responsabilitate aleas de el i de asumarea creia nu este, firete, contient. Orice aspect planetar are o dinamic proprie i ntotdeauna implic o planet care ofer i una care primete. Rareori se n tmpl un schimb reciproc pentru c dispunerea planetelor la na terea unui nativ ntr-o zon zodiacal indic anumite prioriti care trebuie experimentate n aceast via. De fapt, o planet B va fi mereu vasala unei planete A, B fiind cea mai ndeprtat de semnul zodiacal Berbec dintre dou planete (A i B) aflate n as pect10. Personaliznd fenomenul - planeta B este ntr-un fel mama

1 Distana unei planete fa de semnul Berbecului se calculeaz innd cont de faptul c 0 orientarea se face n sens antiorar (n. tr.).

28

Paolo Crimaldi

care sacrific propria afirmare de sine pentru a-l vedea pe fiul ei cum se dezvolt puternic i senin. S dm un exemplu practic: ntr-o hart natal gsim Marte la 5 grade Rac n aspect de cuadratur cu Jupiter la 7 grade Balan. Planeta A este Marte, iar planeta B este Jupiter. jupiter este, deci, ntr-un raport de vasalitate fa de Marte i i va dedica toat energia pentru a permite aces tuia s ating deplina realizare. n mod firesc, n prezena cuadraturilor i opoziiilor, dar i a aspectelor quincunx crizele i irosirile sunt frecvente, la fel ca i ncercrile pe care individul este obligat s le confrunte sau s le triasc. Este bine s subliniem faptul c n astrologia karmic aspectele nu se pot subdivide simplist n armonice i disonante, pentru c fiecare dintre ele posed o iden titate specific la nivel karmic i evolutiv. O astrolog din Statele Unite, care a studiat reincarnarea i tehnicile de rentoarcere n vieilor trecute, Lynn Elwell Sparow, a formulat patru legi care tind s caracterizeze experiena karmic predominant din viaa unei persoane. Aceste legi sunt sincronizate semnificaiei aspectelor planeta re care structureaz majoritar tema karmic a unui individ. Ele sunt:

Legea karm ic a co n tin uitii, n relaie cu aspectul quincunx. Legea kar m ic a co n sec in elo r , n relaie cu cuadratura. Legea kar m ic a reco m pen sei po zitive , n relaie cu trigonul. Legea kar m ic a ec h ilib r u lu i , n relaie cu opoziia.

Astrologie karmic

29

Legea karmic a continuitiiAceast lege este descris astfel: Legea karmic a continuitii posed un element pozitiv, da torit cruia nici un efort nu este n van. A cest lucru semnific faptul c se poate parcurge o bun parte a vieii ncercnd s rezolvm probleme legate de cuplu i chiar dac nu vom reui s obinem maximul, n viaa urmtoare, vom simi efectele aces tor eforturi pe care le-am concentrat pe aceast relaie. Legea con tinuitii este legea care spune c se poate munci din greu pentru a obine rezultate bune n domeniul artelor i, chiar dac nu vom atinge culmi extraordinare, n viaa urmtoare vom pleca cu acea experien deja atins."1' Descrierea pe care ne-o d Sparrow mi se pare n total ar monie cu semnificaia astrologic a aspectului quincunx, prin natura sa fiind un aspect ce implic multe sacrificii care vor da roadele ateptate dup un timp. n anumite cazuri, este un aspect care invit la o munc de descoperire i analizare a potenialului interior al unei fiine umane, potenial care, din diverse raiuni, ori nu a fost recunoscut, ori nu a fost deloc demonstrat. Quincunx este un aspect dificil tocmai din acest punct de ve dere, pentru c cere descoperire, cercetare, valorificare, risc, asu mare i responsabilitate i un soi de devotament pentru reuit, aproape o supunere total n faa obligaiilor umanitare. Robert Pelletier vede n quincunx un aspect care te propulseaz n slujba serviciului social, motivat de un subcontient ncrcat de remucri, atitudini transgresive sau complet pasive adoptate n existen ele precedente. Quincunx este un mijloc de a nu acumula alte responsabiliti datorit sacrificrii propriilor dorine pentru binele semenilor.

" L. E. Sparrow, Reincarnarea, Edizioni Mediterranee, Roma, p. 65.

30

Paolo Crimaldi

Dar aceasta nu este singura faet a acestui aspect care, avnd o natur de tip Fecioar-Scorpion, arat ntotdeauna doar o parte a icebergului. Dac mergem mai profund cu analiza acestor dou semne, ne dm seama ct individualism exist n ele i cum realizrile se datoreaz unei munci solitare i, uneori, desprinse total de lume (a se lua n considerare rigurozitatea, ordinea i mania pentru curenie a Fecioarei sau profunzimile solitare ale lumii Infernu lui1 simbolizate de Scorpion). Deschiderea ctre ceilali poate fi o 2 consecin, dar, cu siguran, nu este un scop i n nici un caz un mijloc al evoluiei. Quincunx ne indic faptul c ntr-o via pre cedent am semnat, dar nu am cules roadele muncii noastre. n mod firesc, acest lucru a lsat o umbr de frustrare care se regse te i n actuala reincarnare. Dup legea cauz-efect nimic nu se pierde i mai ales nu exist lucru care s nu produc nimic. Astfel c toate eforturile din existenele trecute pot da astzi rezultate dac sunt valorificate n mod potrivit. Se mai poate ntmpla, ns, ca persoana obinuit s nu primeasc nimic de pe urma eforturi lor sale, s aib un sentiment de vinovie atunci cnd este re compensat, s aib senzaia c nu este demn de un asemenea gest ntruct nu consider c a fcut ceva important i meritoriu. Quincunx este legat de o mulime de ncercri de depit, ca re, odat experimentate i mai ales nelese n ntregul lor poteni al spiritual i karmic, deschid o cale ctre evoluia psihologic, permind afirmarea acelor talente pe care individul le posed, dar nu gsete cheile scrinului n care sunt ferecate. Acest aspect nu se afl niciodat n relaie cu materia, dimpotriv, tocmai de materie trebuie s se desprind; fiind la jumtatea drumului dintre un trigon i o opoziie, quincunx trebuie s transceand erele i protecia deloc evolutiv a trigoanelor, pentru a trece la o viziune psihologic bipolar indispensabil propriei evoluii.

'2 Scorpionul este guvernat de Pluto care, n mitologia greac, purta numele de Hades i era stpnul Infernului (n. tr.).

Astrologie karmic

31

Confruntarea n opoziie nseamn a nva s trieti ntr-o realitate n care este spaiu pentru multe orizonturi, realitate care nu este fcut din alb i negru sau dogmatisme rigide i este uni cul drum ctre propria evoluie psiho-spiritual. Acesta este efor tul cel mai mare care revine celui ce vrea s i transforme propriul quincunx i ntr-un element prevestitor de talent creativ. Pierre Lassalle pleac de la o alt perspectiv, de la o viziune la fel de semnificativ a acestui aspect planetar: Aspectul quincunx este ca o asociere nefericit dintre un sextil i o cuadratur, adic ofer oportuniti care nu sunt reali zabile pozitiv nainte de a controla o energie conflictual. Quincunx este n analogie cu semnele Fecioarei i Scorpionului, subliniind un efort care trebuie fcut la nivelul gndirii creative i la nivelul stpnirii i purificrii emoiilor. Este un aspect care cere depirea lim itelor"'3 Acest efort este posibil mai ales datorit sinergiei celor dou planete aflate n aspect, dar ceea ce se va realiza cu adevrat i, deci, va depi impasul karmic este planeta A (prima din secvena zodical), care, graie aportului i dedicrii planetei B, reechili breaz o situaie conflictual n care energiile nu sunt n potenial conflict pentru c nu exist ntre ele capacitatea creativ de a ajunge la o soluie. Se analizeaz n termeni pur simbolici i ima ginari quincunx-ul dintre Rac i Sgettor: Apa i Focul sunt apa rent n conflict (un exces de emotivitate poate bloca aciunea), dar exist posibilitatea ca pe ap s poat arde focul. Dac ne amin tim imaginea unui ru oriental pe care plutesc lumnri sau cear plutitoare, atunci mintea noastr este fascinat de acest spectacol de lumin i nu mai crede imposibil binomul armonic dintre Ap i Foc; n acest caz s-a ajuns la un compromis fericit. De aici de ducem ce i propune acest aspect quincunx s realizeze, pentru

1 P. Lassalle, Pratique de lastrologie holistique, De Vecchi, Paris, p. 115. 3

32

Paolo Crimaldi

c are n sine toate calitile i posibilitile de a ajunge la un ast fel de rezultat. Scopul su ntr-o hart natal este acela de a face s rodeasc toate experienele din vieile trecute. Trecerea de la dispersie i de la incapacitatea de a controla diverse energii la armonie - iat lecia sau scopul karmic pe care individul l-a ales n aceast via. Nu are importan cnd se va m plini, dar este, cu siguran, un lucru de la care nu se poate sustrage n ace eai msur n care nu se poate fugi din faa morii. Acest efort poate s consume o sum de ncercri chiar dure roase, care nu au nimic n comun cu leciile karmice, ci sunt doar o alegere de moment a sufletului pentru actuala incarnare, ca s accelereze procesul de evoluie psihologic, i mai ales spiritual.

Legea karmic a consecinelorn aceast lege se afirm c: ...i gndul sau comportamentul negativ, care este alimentat continuu fr ntreruperi, va crea un zid psihic de dizarmonie, dup cum am vzut. Cnd mingea noastr fizic lovete un zid, se ntoarce ctre noi ca un bumerang. n aceasta const legea consecinelor" 1 4 Aceast lege este n strns analogie cu cuadratura dintre do u planete. Cuadratura este legat simbolic de dou semne cardi nale: Racul i Capricornul; acest lucru indic dificultatea de a face schimbri care sunt indispensabile pentru propria evoluie i pen tru linitea interioar. Cuadratura este, n general, un aspect blocant care nu-l ajut deloc pe nativ s ias dintr-un conflict anume, n general, d un caracter fixist care poate crea un zid, de multe ori de cauciuc, care face ca obiectul care l lovete s se ntoarc la cel care l-a aruncat. n acest caz tendina de a repeta anumite comportamente nu este incontient, dimpotriv, individul este pe1 L. E. Sparrow, Op. cit., p. 66. 4

Astrologie karmic

33

deplin contient de problema sa, dar nu tie cum s i se sustrag i are senzaia c are o cruce de purtat pe umeri, de care nu va reui s se elibereze. Cuadratura, n general, nu este legat de un tip de karm veche, sedimentat n mai multe existene, iar acest lucru este un avantaj pentru individ, ntruct n fixitatea aparent mai exist nc o structur fraged", necronicizat psihic, asupra cre ia se poate interveni i poate fi armonizat sau oricum poate fi trit fr pasivitate. Cuadratura, la nivelul karmic, este legat de cel mai urt de fect care l caracteriza pe nativ n vieile anterioare i de care nu s-a ocupat, ci dimpotriv, l-a trecut cu vederea apreciindu-l ca pe o particularitate a personalitii sale. i nainte, precum i n actuala via, exist o dificultate de a recunoate o astfel de atitudine ca pe un defect i deseori se r mne n ancora acesteia i se crede c este unica modalitate de aprare n faa lumii nconjurtoare. Lassalle afirma c n cuadratur nu exist acel reflex de oglindire tipic regsit n aspectul de opoziie a planetelor, deci conflictul tinde s rmn fixat fr a se putea ntrevedea o cale de ieire. Eforturile care trebuie fcute n acest aspect planetar sunt dure i constau n a-l asculta, n a-l ob serva n toate valenele i manifestrile sale, fr a mai privi situa iile ca unice soluii. Se pleac de la experiena planetei B i de la casa unde se afl, n scopul de a permite un alt mod de manifesta re al planetei A, cea care are sprijinul lui B pentru a depi acea tendin de repetare a schemelor n mod obsesiv i steril i pentru a ncepe explorarea i utilizarea propriului potenial.

Legea karmic a recompensei pozitiveEste legea aflat n strns relaie cu experiena semnalat de trigoane. Tot Sparrow spune: Aceast lege este similar legii continuitii n sensul c ne aduce n vieile care vor urma sau, mai trziu chiar n viaa actu al, roadele eforturilor noastre pe care le trim i care sunt mai

34

Paolo Crimaldi

mult dect o simpl investiie pozitiv. Cele dou legi, ns, dife r prin efectele produse. Deosebirea poate fi aceasta: acolo unde continuitatea ne perpetueaz bunele aciuni i alegeri, recompen sa pozitiv ne permite s tragem foloase din multiplele beneficii ale acestora." 1 5 Particularitatea trigoanelor este aceea c se obin lucruri cu mult uurin, fr tensiuni aparente sau stri de nelinite. In general, individul care are n tema natal cteva trigoane are o via mai mult sau mai puin ferit de tensiuni mari sau blocaje i face rareori eforturi n a obine avantaje sau privilegii; n general, el va avea tendina s fie o persoan linitit, cu un anume echili bru interior, pentru a putea nfrunta viaa cu o atitudine neagresi v, conflict sau mcar competiie. Se poate spune c abordeaz n mod constant o atitudine pozitiv, derivat dintr-o percepie op timist a vieii. Toate acestea se datoreaz unei regenerri karmice" acionate nc din viei anterioare i care se face simit n aceast existen cu bonusuri". Chiar i sextiiele i semisextilele indic o astfel de munc de regenerare iniiat n vieile pre cedente, doar c efectele sunt mai amgitoare, iar nativul se bucur mai degrab de un climat binevoitor i pozitiv, dect de un adevrat echilibru existenial, n afar de cazul n care se de pun eforturi pentru a concretiza ceva n acest sens. Personal, nu sunt de acord cu teoria n baza creia o persoan cu multe aspec te de trigon sau sextil n tema natal este lene, deloc motivat i incapabil s aib o via plin de realizri. i dac ar fi aa, suc cesul este oare elixirul fericirii? Probabil c nu. Succesul, realiza rea social i profesional sunt de multe ori paliative, compensri ale lucrurilor care lipsesc n fond, iar conservarea acestora com port de multe ori stres i o continu competiie cu lumea ncon jurtoare. Trigoanele ne fac viaa plcut, ne nva s ne bucurm de ceea ce avem, care nu este mult, dar nici puin, ne face s

5 Ibidem, p. 69

Astrologie karmic

35

nelegem pentru ce anume exist aceste lucruri i pentru a avea o atitudine relaxat n faa vieii. Trigoanele, din punct de vedere karmic, sunt aciunile bune mplinite n vieile anterioare de rezul tatele crora ne bucurm astzi. Dar exist i talent, abiliti, cunotine pe care n trecut le-am dezvoltat prin eforturi i constan, lucruri pe care n aceast via le primim gratuit sau fr eforturi prea mari.

Legea karmic a echilibruluiDatorit aciunii acestei legi a echilibrului ne vom simi une ori aruncai ntr-o extrem sau alta. Acest lucru se ntmpl deoa rece, n anumite cazuri, avem nevoie s trim la extreme cu scopul de a gsi o cale de mijloc. Atunci cnd ne aflm ntr-un punct aflat pe o latur a existenei noastre umane, aparent inca pabili s tim ce se afl pe latura cealalt, se poate ajunge la o via trit pe firul circumstanei opuse pentru a fi zglii de pierderea echilibrului. Aceasta este legea echilibrului, de /apt."1 6 Aceast lege este n mod evident legat de aspectul de opozi ie dintre dou planete. Opoziia este un aspect foarte important din punct de vedere psihologic i karmic, pentru c el permite confruntarea cu o serie de experiene ale unor faete ale sinelui, cu situaii noi pe care, n general, persoana le refuz i consider c nu i aparin. Deseori acest refuz i nerecunoatere nu reprezin t altceva dect atitudini din viei precedente care ncearc s se infiltreze n actuala personalitate i de multe ori contrastul dintre acestea este strident i excesiv. Din fericire, ns, opoziia, avnd o natur de balans, ndeamn Ia o continu oglindire de sine, punndu-l pe individ ntr-un raport dialectic cu conflictul, favori znd reflecia care la nivel raional nu pare s l caracterizeze. n general, amintirea nerecunoscut, cum am mai spus, poate fi o1 Ibidem, p. 71 6

36

Paolo Crimaldi

restricie provenit dintr-o via trecut i este reprezentat de planeta B care are nevoie de micarea propulsoare a planetei A pentru a putea fi completat. Recunoaterea de ctre planeta A a problematicii planetei B permite o prim completare, chiar dac prevalent formal, fiind activat de un tranzit al uneia dintre planetele implicate (dac este vorba de planete grele1 ) sau de o planet care este octava lor 7 superioar. Aceasta poate fi depirea adevrat a acestor limitri karmice. n orice opoziie se afl totdeauna cheia conflictului. De fapt, opoziia nu trateaz un conflict n adevratul sens al cuvntu lui, ci, mai degrab o confruntare obligatorie, uneori problemati c, dar totdeauna nsoit de o cale de ieire. Aceast soluie, ns, poate fi contient sau nu, eliberatoare sau restrictiv, nu are im portan. Cu siguran este precedent unui echilibru necesar pen tru a face viaa nativului mai linitit i armonic. Mai sunt alte dou aspecte de care pomenim i care sunt im portante n analiza karmic i evolutiv dintr-o tem natal. Semisextilul, aspectul de 30 grade, corespunde semnului Tau rului i, deci semnificaia prezictoare este legat de tipul de ex periene practice care sunt facile persoanei. De multe ori este vorba de ndemnare sau de uurina de a nelege fapte inerente din sfera simbolic a celor dou planete implicate n acest aspect. E ca i cnd individul ar pleca din start cu mici avantaje, un pas nainte de linia de pornire n realizarea unor proiecte care caracte rizeaz cele dou planete aflate n semisextil. Este vorba, deci, aproape totdeauna de o abilitate practic, material, n orice caz util persoanei, iar n unele teme chiar indispensabil pentru evo luia ei. Este acel substrat practic de care orice adevrat elevare spiritual are nevoie i de care nu se poate dispensa. Semisextilul nu este, ns, un aspect care indic drumul evoluiei, dar cu sigu ran permite ca ea s fie descoperit, furniznd, cel puin, unul dintre mijloacele necesare ascensiunii. Dintr-un punct de vedere'7 Planetele grele sunt cele cu orbite mari, care stau mult timp ntr-un semn zodiacal: Uranus, Pluto, Saturn, Neptun (n. tr.).

Astrologie karmic

37

karmic, acest aspect nsumeaz cunotine practico-tehnice de care persoana s-a ocupat n viaa anterioar i pe care le pusese i la dispoziia celorlali. n afar de aceasta, semisextilul caracteri zeaz deseori horoscopul persoanelor care deprind facil o latur a artei, chiar dac este vorba de o renvare a talentului pe care cndva l-au pus dezinteresat n slujba altora. Sextilul, n schimb, este un aspect legat de semnul Gemenilor i al Vrstorului, iar valena sa este prevalent psihologic, majori tar legat de potenial i de ideile pe care persoana le poate avea n aceast existen, chestiuni la care a lucrat deja n vieile ante rioare. Sextilele caracterizeaz posibilitile pe care un individ le are i de care poate dispune pentru a se ridica, n principal, pe un nivel intelectual i psihic superior. De fapt i acest aspect are foar te puin de-a face cu spiritualitatea. El o favorizeaz, cel mult, dar nu totdeauna, cci, de cele mai multe ori, idealurile i potenialul intelectual pe care le exprim sunt legate de materie, via social, obinerea de confort i plceri. Acest aspect, ns, nu pune nicio dat n competiie persoana i tinde s ofere linite cotidian, nefiind nici un prezictor al unor mari eluri materiale sau psiho-spirituale.

3. S em n ele in t er c ep t a t e

n astrologia karmic s-a dat imediat greutate teoriei semnelor interceptate, pentru c prea semnificativ faptul c acest fenomen nu apare n toate hrile astrale, ci doar n cteva. n realitate, cu ct ne ndreptm spre nord, cu att este mai mare posibilitatea de a gsi un semn interceptat, n vreme ce, pentru cei care se nasc la ecuator este practic imposibil. Pe lng aceasta, dac mprim casele astrale dup sistemul Placido, fe nomenul este mai frecvent, iar dac lucrm cu sistemul Koch, acesta este atenuat. Aadar, depind entuziasmul pripit al nate rilor rare", totul se explic foarte simplu n termeni astronomici, chiar dac nu se reduce semnificaia simbolic a acestei particula riti din hrile astrale. Pentru majoritatea astrologilor aceste lucruri sunt pure fante zii, iar semnul interceptat nu are nici o particularitate semnificati v. Dar pe acest subiect nu se poate cdea total de acord, pentru c experiena a confirmat c totdeauna exist ceva ce nu merge atunci cnd un semn sufer o intercepie. n linii mari, se poate discuta despre un blocaj energetic, de ceva care, chiar dac exis t, se manifest cu greutate, i gsete dificil locul i i integreaz greu fora n ceva pozitiv sau constructiv pentru sine. Sunt un blocaj i o tendin n repetarea comportamentului sau atitudinilor pe care, dei sunt negative i incoerente propriului Eu, persoana le actualizeaz, fr a se putea explica motivul. Donald Yott rezum pe deplin semnificaiile intercepiilor cnd afirm c: Semnele interceptate reprezint aspectele caracteriale care vin de dincolo de controlul nostru i, n raport cu reincarnarea i

40

Paolo Crimaldi

karma, sunt acele nsuiri ale personalitii care au fost neglijate ntr-o via trecut" '6 De fapt, multe dintre comportamentele derivate din caracte ristici negative sunt determinate i de axa semnelor interceptate, pentru c acestea i afund rdcinile ntr-un trecut ndeprtat (din mai multe viei, poate) i deci, sunt mai greu de eradicat, n ciuda faptului c sunt trite ca limite i neplceri ale acestei viei. Dar aceste lucruri, paradoxal, ofer siguran, pentru c furnizea z putere de control fa de lumea nconjurtoare i, pentru muli indivizi, dei nu este un lucru plcut, este de preferat incertitudi nilor date de o schimbare care ar zdruncina prerea pe care alii o au despre ei, transformnd relaiile n limitative sau patologice, dar capabile n a furniza un pseudo-echilibru. Este mult mai semnificativ semnul de pe axa interceptat care este mai aproape de ascendent n sensul antiorar, adic, dac avem ascendentul n Gemeni i sunt interceptate semnele Leu i Vrstor, Leul va fi cel care va aduce mai pregnant aspectul ostil, pentru c este ancorat n incontient cu o maxim interiorizare i dificil de recuperat pe plan social. n general, semnul interceptat, care se afl n apropierea ascendentului, este acela care de-a lun gul multor existene a fost ignorat sau neneles de suflet i are o for mai mare, o nevoie mai presant de a fi perceput i dezvoltat n potenialul su. Tot Yott susine c a nu fi neles n mod adec vat n vieile trecute experiena semnului interceptat astzi com port o obligaie n a crete, chiar dac cel n cauz se va confrun ta cu o serie de obstacole care, ns, n acelai timp, sunt indicii clare ale progresului. Este probabil, deci, ca semnul interceptat s aeze naintea leciilor de nvat componentele caracterului care provin din trecut i care, cum am mai spus nainte, sunt mult mai greu de eradicat din pricina obinuinei i reprezint o fals siguran.

1 D. H. Yott, Astrologia e reincarnazione, edit. Edizioni Mediterranee, Roma, p.100 8

Astrologie karmic

41

Apare, prin urmare, clar c axa semnelor interceptate este una dintre cheile care ne fac s nelegem propria ereditate karmic, acel ansamblu de lucruri i atitudini lsate n suspensie, nedezvol tate i care, cu trecerea timpului, au devenit caracteristici neplcu te ale personalitii. Punndu-ne ntr-o perspectiv spiritual, este evident faptul c individul acum nu mai poate refuza contientiza rea ansamblului de experiene izvorte din acea ax interceptat. Semnele interceptate cer totdeauna contientizarea cu re sponsabilitate inerent a trsturilor propriului psihic sau a expe rienelor pe care instinctiv refuzm s le lum n considerare. Acest lucru devine nc i mai dificil dac axa este lipsit de planete. n legtur cu aceasta, Irene Andrieu scrie: Dac semnul este vid de planete, dimensiunea casei poate fi considerat inexistent. Persoana ignor ceea ce semnific acea cas i ce nsemntate ar putea prezenta pentru viaa sa. Exist un punct mort n dimensiunea casei datorat ignoranei cu care se abordeaz acest semn. Aceast abordare este suficient de repeti tiv pentru a justifica ipoteza c entitatea a refuzat de multe ori s confrunte experiena psihologic i spiritual a celor dou semne opuse pn la punctul n care refuzul a blocat totalmente posibilitatea de a le mai ntlni" 1 9 Se nelege, deci, c aceast autoare este de prere c, dac semnul i casa sunt goale, deci nu primesc de la nici o planet energie, individul are slabe posibiliti de a gsi ajutor, mai ales n exterior. Aadar, acest efort va fi mult mai dur pentru el. Dac, ns, exist o planet n intercepie, cresc ansele ca persoana s primeasc un ajutor din exterior cu care s poat evolua datorit cuiva reprezentat de planeta sau planetele existente n semne, i ea va gsi o motivaie n eforturile personale, fiindc primete de

1 I. Andrieu, L'arbre genealogiquc karmiquc, cdit. Dangles, St. Jean dc Braye, p. 72 9

42

Paolo Crimaldi

la ceilali o susinere, o cluzire sau un beneficiu. E posibil ca persoana care poate ajuta ntr-o astfel de situaie s aparin trecu tului i nu-i exclus ca aceste persoane s se mai fi ntlnit n exis tenele precedente, iar astzi se afl aici pentru a ajuta i a duce la mplinire lecia de via indicat de intercepie, cu scopul de a dizolva definitiv legtura. Acest lucru e cu att mai probabil cu ct planeta aflat n intercepie este retrograd sau n aspect de quincunx cu o alt planet din harta natal. La nivel strict interpretativ, se poate afirma c axa interceptat indic acel gen de experien care cere s fie neleas, iar totul unitar de energie negativ acumulat n vieile trecute necesit transformarea i integrarea ntr-un proiect creativ i evolutiv. Casele n care cade axa indic n mod special tipul de experi en practic pe care ne-o rezerv viaa actual, n scopul de a depi aceast povar existenial care-l urmrete pe individ de mai multe viei. Pe deasupra, trebuie analizat semnul care precede i cel care urmeaz semnului interceptat, pentru c primul indic ce trebuie s apere individul cu asiduitate, i reprezint acele chingi din trecut care pot arunca n neant eforturile de transformare psihic. Semnul succesiv poate indica drumul de strbtut n msur s ajute la depirea acestui impas existenial i karmic determinat de axa intercepiei. E bine s lum n considerare faptul c existena unei inter cepii arat o caren, o lips a ceva cu care individul nu a vrut s se confrunte n trecut i care astzi s-a plasat dinaintea sa cu o violen i mai mare. Pierre Lassalle evideniaz bine cum axa semnelor intercepta te anuleaz exerciiul liberului arbitru. Aceasta indic sacrificiile indispensabile i de netergiversat ale propriei evoluii. Cel care nu le accept n mod contient este, probabil, o persoan care pune totul pe seama sorii nefericite. Dar tocmai constrngerea destinului l mpinge mai devreme sau mai trziu pe individ s nfrunte aceast caren pe care, n

Astrologie karmic

43

ciuda faptului c o percepe dificil, nu a fcut nimic pentru a o elimina, cel puin pn cnd tranzitul lui Saturn sau Uranus, sau intercepia lor nu l-a obligat" s priveasc situaia n fa i s i asume responsabilitatea indicat de natura semnelor interceptate. Axa intercepiei corespunde la nivel karmic cu energiile folo site n vieile precedente n mod eronat i incontient, provocnd necazuri siei i altora. Aceast ax reprezint azi un indicator al leciilor de via i o serie de responsabiliti de asumat pentru a nu avea din nou aceleai atitudini ca n trecut, care l-au dus pe nativ la aciuni incorecte i la blocarea dezvoltrii psiho-spirituale. Orice ax interceptat are n ea nsi o calitate bine determi nat de dezvoltat, un fel de parol care ne permite urcarea pe o treapt superioar pe scara evoluiei. S vedem semnificaia axelor.

Axa Berbec - BalanEste axa vieii sociale, axa raportului dintre Eu i Tu. Cnd Eu se gsete interceptat, individul are o via relaional mereu tul burat i niciodat recompensatoare. Probabil c ntr-o existen anterioar sau n mai multe subiectul a dat mult importan dez voltrii Eului n detrimentul vieii afective i de cuplu, asumndu-i din reflex trsturi egoiste i deloc tolerante n faa celor care se deosebeau de el prin mentalitate. Acest lucru este extrem de probabil dac Berbecul este semnul mai apropiat de ascendent. Dac semnul apropiat de ascendent este Balana, este posibil ca individul s fi trit satisfctor o via de cuplu, dar fr a se preocupa deloc de partener i de nevoile acestuia sau a trecut de la o relaie la alta, fr s se implice profund n nici una dintre ele. Acest comportament a dus n viaa actual la dificultatea individu lui de a lega relaii de durat, concretizat n lipsa de ncredere n partener i n riscul inevitabil de a fi abandonat, repetnd astfel refuzul de a intra n contact cu Cellalt, diferit de sine. Sarcina acestei viei este aceea de a-i asuma responsabilitatea unei relaii sntoase i mature, nvnd s nu acioneze doar n

44

Paolo Crimaldi

virtutea propriilor exigene i nevoi, ci s le asculte i s le triasc i pe cele ale partenerului de via, pentru a face din aceasta o experien profund de fuziune cu Cellalt, mbogindu-i pro priul Eu cu multiple nuane, dar, n special, eliminnd aceke struc turi dogmatice care nu sunt altceva dect surse de fals siguran i suferin. Cuvnt-cheie: tolerana.

Axa Taur - ScorpionEste axa posesiunii, a relaiilor interesate, a sexului, a certitu dinilor sufocante. Individul care are aceast ax interceptat a dezvoltat n vieile anterioare un excesiv raport de dependen cu tot ceea ce i ddea siguran, poate din pricina unui ideal nscut dintr-o existen mizer, plin de lipsuri. Din reflex, n viaa actua l a dezvoltat un sim al posesiunii patologic, n amestec cu o avariie apt s inhibe orice pornire altruist, iar individul a deve nit incapabil de a-i permite o via linitit din teama de a nu pierde tot ceea ce posed - fie banii, fie partenerul de via - , acest lucru mpingndu-l s devin sclavul propriei sale sigurane, care se transform ntr-o colivie aurit. Este posibil ca i n vieile anterioare s fi avut avere i s nu fi reuit s ofere ceva, trstur care l caracterizeaz i astzi, chiar dac ntr-o manier mai puin accentuat. Aceste atitudini sunt tipice pentru Scorpion, ca prim semn interceptat, iar atitudinea de dependen, de siguran este specific Taurului. Toate acestea dau nativului o nevoie de trans formare a simului posesiunii, el trebuie s nvee s i ofere, s mpart ceea ce posed cu cine i este alturi sau, n general, cu cei din jur, ncercnd s descopere sigurana n interiorul sufletu lui. Interceptarea acestor semne este legat de nevoia de putere. Probabil c individul, ntr-o via precedent, arareori s-a folosit n mod onest de puterea i de calitile sale, folosindu-i pe ceilali pentru a-i atinge propriile scopuri. Aceast atitudine probabil c se mai simte n viaa actual, cel puin n mentalitate, i este

Astrologie karmic

45

indispensabil ca el s o transforme pentru a putea evolua i a-i obine libertatea interioar aductoare de linite. Cuvnt-cheie: depersonalizare.

Axa Gemeni - SgettorEste axa legat de comunicare i studii, axa evoluiei persona le i a creterii spirituale. Cel care are interceptate aceste semne deseori poate avea probleme inerente de comunicare i ti este dificil s se fac neles, pentru c modul su de a se manifesta poate prea ambiguu. Este o persoan care are tendina de a nu-i asuma responsabiliti i face totul pentru a-i menine libertatea personal intact. Foarte probabil c n vieile anterioare, a folosit n mod eronat propria inteligen i cunotinele acumulate, cre nd confuzie i suferind acuzaii datorit crora i-a pierdut liber tatea sau din pricina unor idei transmise n mod ireverenios din punctul de vedere al protocolului vremii. Astzi, are dificulti n studiu i n a-i crea o perspectiv personal asupra lucrurilor apropiate lui i tinde s nu i exploreze propria creativitate. Dac semnul Gemenilor este mai aproape de axa ascendentului, este posibil ca acest individ s se lase ghidat sau, n cazurile cele mai rele, transformat de frai (sau veri), renunnd la a-i revendica autonomia i independena personal, rmnnd eternul copil. Dei triete cu un sentiment de opresiune i de drastic limitare a libertii, individul nu manifest, ns, o profund dorin de afir mare individual. i este team de singurtate, dei nu tie s co munice cu ceilali - cel puin asta este convingerea lui. Dac, n schimb, Sgettorul este semnul apropiat de ascen dent, individul se poate simi izolat dac nu se afiliaz unui grup de persoane ale cror idei i obiceiuri sunt absorbite cu rapiditate, devenind un riguros postulant care rareori se va desprinde de grup. Uneori, se poate ca individul s intre ntr-o comunitate sau sect a crei filosofie nu-i este destul de limpede i i se poate su pune cu pasivitate. Exist i o serie de consecine datorate com portamentelor din vieile precedente - folosirii inteligenei i

46

Paolo Crimaldi

educaiei cu scopul de a escroca persoanele credule i pentru a-i asigura stabilitatea material. Cuvnt-cheie: acceptarea propriei singurti.

Axa Rac - CapricornEste axa raporturilor familiale, a relaiilor cu figura printelui, dar i a asumrilor responsabilitilor de lung durat. Persoana care are aceast ax interceptat acord mult atenie familiei sale, mai ales dac semnul Racului este acela mai apropiat de ascendent, pentru c are cu acesta totdeauna un raport tulbure, de dragoste amestecat cu ur. n realitate, dei simte nevoia de a se rupe de familie, ntmpin dificulti n a o face, simindu-se legat de ea n mod profund, simbiotic, fr a nelege de ce. Motivele se afl n comportamentele pe care individul le-a avut n vieile tre cute n snul familiei, comportamente iresponsabile, care au creat necazuri, conflicte i suferine. Astzi, i triete contradicia de a nu se simi liber de familia sa i, n acelai timp, de a fi refuzat de aceasta, de a-i fi o povar i, n ciuda acestui fapt, nu reuete s dezlege legtura patologic-simbiotic ce continu s i uneasc. Este foarte probabil ca faptele i cuvintele s i fi desprit, dar legtura simbiotic s nu se scindeze deloc, pentru c intervine un sim de vinovie nemotivat dac ncearc s o confrunte printr-un comportament adecvat actualei viei. Uneori, pentru a iei din acest impas, persoana poate comite eroarea de a-i forma de timpuriu propria sa familie, prelund incontient comportamentele din familia de origine, pentru ca mai apoi s realizeze c vrsta este nepotrivit pentru aceast respon sabilitate, crend astfel o nou suferin n jurul su. Planeta care se poate gsi pe aceast ax poate avea rolul de cluz i, dac se individualizeaz ntr-o persoan apropiat nativului, l poate ajuta s nu mai comit alte greeli i s fac alegeri con cordante cu propria evoluie spiritual. Dac, n schimb, semnul Capricornului este aproape de ascendent, persoana ar putea avea probleme n mediul social sau profesional, pentru c o mare parte

Astrologie karmic

47

dintre deciziile sale nu va da niciodat rezultatele sperate sau va ntmpina obstacole care ncetinesc afirmarea profesional. Probabil c, n vieile precedente, a refuzat asumarea greutii unei erediti familiale sau a dezamgit pe cel cu care a construit ceva i cruia i-a oferit drept rsplat o atitudine iresponsabil, cauznd eecul proiectului realizat n comun, crend probleme serioase ale cror consecine nu a fost dispus s le plteasc, l snd datoriile pe seama celui care i-a oferit ncredere. n aceast existen, orice realizare este fcut prin eforturi imense menite s l fac s demonstreze c o merit, iar uneori individul poate fi copleit incontient de vechi amintiri revenind la vechile cusururi. Cuvnt-cheie: rbdare.

Axa Leu - VrstorEste axa dragostei i a prieteniei, a creativitii, a plcerii i a idealului. Cel care are aceste semne interceptate triete n mod complicat propria via afectiv, fugind permanent de iubiri care tind s l implice sau care cer asumarea unor responsabiliti din perspectiva viitorului. Atunci cnd semnul mai apropiat de ascendent este Leul, in dividul poate manifesta dificultate n a tri relaiile afective din pricina emoiilor ngheate sau excesiv de complicate care l n deprteaz pe partener. Individul poate prea venic agitat i nici odat senin n faa dragostei; acest lucru poate fi cauzat de o lips de sensibilitate sau de o cruzime manifestat fa de o persoan care l-a iubit sincer ntr-o via anterioar sau pentru c a creat iluzii dearte clcnd sau ignornd sentimentele cuiva, miznd permanent pe farmecul su personal, contnd mereu pe frumuse ea sa. Poate chiar i-a folosit partenerii pentru a-i atinge scopurile pur materiale sau pentru a obine demniti. Seducia era tehnica datorit creia cei apropiai erau mpini la sacrificiu, la renunri sau chiar la risc, pentru a-l salva de la ruin sau necazuri de naturi diverse. n aceast via, se poate simi urt sau nensemnat sau

48

Paolo Crimaldi

lipsit de farmec, n ciuda faptului c din exterior i vin confirmri contrare. Chiar i viaa afectiv resimte povara provenit din trecut i poate rezulta ca nesatisfctoare sau lipsit de pasiune. Acest nativ simte o ciudat team de a iubi, pentru c se teme s nu fie manipulat sau folosit. Din aceast situaie se poate salva doar acceptnd responsabilitatea unei relaii afective, mature, care s nu comporte triri fugare, pasionale, ci stabile n afeciune i chiar n sigurana material. Dac exist o planet pe aceast ax, indi vidul ar face bine s aleag un partener caracterizat de aceasta, pentru c ar putea s l ajute s recupereze o via afectiv echili brat i s regleze conturile cu trecutul. Dac, ns, semnul Vrstorului este mai aproape de ascen dent, persoana are dificulti n a crea relaii de prietenie i de multe ori se va ntlni cu o singurtate patologic, un zid de co municare i un blocaj n a cere ajutorul. Probabil c n trecut a avut un comportament jignitor i necinstit fa de prieteni i a abuzat de ncrederea lor. Un astfel de individ, de fapt, s-a ntl nit cu situaii extrem de dificile, din care nu a putut iei dect pasnd responsabilitatea pe umerii prietenilor si, negnd astfel orice legtur afectiv cu acetia. Dac astzi se ascunde n spate le nevoii de libertate pentru a justifica lipsa disponibilitii n faa unor relaii, este doar pentru c nu se simte nici disponibil i nici sincer, autentic, n relaia cu un prieten, fiind totdeauna un mic interes la mijloc i o team nscut din tendina de a proiecta asupra altora propriul mod de a gndi i de a percepe realitatea. Calea de transformare este prin a da fr a atepta nimic n schimb. Cuvnt-cheie: dragoste necondiionat.

Axa Fecioar - PetiEste axa responsabilitilor prin excelen, dar i a ncercrilor i dificultilor de via. Acela care are semne interceptate pe aceast ax sufer de o deziluzie existenial creia nu i poate da nici o explicaie. De fapt, n ciuda faptului c n jurul su toate par

Astrologie karmic

49

satisfctoare, n el este ceva care i ofer totdeauna un sentiment de dezamgire, de inutilitate, o incapacitate de a aciona sau de a oferi consolare sau ajutor cuiva. ntr-o existen anterioar, proba bil c a refuzat s ajute pe aproapele su sau a fost complet dezin teresat de viaa spiritual complcndu-se n lene sau plceri mondene care au contribuit la crearea i, deci, la perpetuarea unui sentiment de gol i insatisfacie. n aceast via, dac sem nul Petilor este mai aproape de ascendent, persoana poate fi o dezamgire grav n faa cuiva care sufer i uneori poate fugi de mici obligaii care l pun ntr-un fel sau altul n contact cu durerea sau boala, putnd abandona, de exemplu, o persoan bolnav sau un printe btrn i singur. Duritatea sa aparent este fructul lipsei unei educaii spirituale din trecut, transmutat astzi ntr-o incapacitate de a fi prezent n situaii care cer o atitudine deloc egoist i extrem de responsabil. Dac semnul Fecioarei este cel apropiat de ascendent, indivi dul poate refuza s se supun unor obligaii practice sau unei munci de rutin sau refuz s intre n situaii care cer o implicare constant i finalizat ntr-un obiectiv bine determinat. Probabil c ntr-o existen trecut a trit o via plin de dificulti, n mizerie i abrutizare spiritual i material de care n aceast via vrea s fug. Paradoxal, ns, faptul c nu vrea s i asume obligaii practi ce, care se finalizeaz ntr-o supravieuire decent, poate duce la un sentiment de frustrare pus pe seama unei viei deloc satisfc toare i, n anumite cazuri, chiar mizer. n linii mari, atunci cnd aceast ax este interceptat, se cre eaz mereu probleme inerente n ceea ce privete acceptarea propriilor singurti i suferine care, nu numai c nu sunt trans formate n nimic creativ, dar devin surs de alte necazuri i de profund interiorizare, iar, n cazurile cele mai grave, pot induce probleme de natur psihopatologic.

50

Paolo Crimaldi

Aceast persoan ar trebui s nvee s se deschid fa de ce ilali i s accepte diversitatea i obligaiile pe care le comport relaiile interumane. Cuvnt-cheie: compasiune.

4. N o d u r il e L u n a r e

lim p ndelungat fascinaia Axei Nodurilor Lunare i mesajul coninut de ele nu a fost neles de ctre astrologi. De fapt, semni ficaia Nodurilor este din anumite puncte de vedere ezoteric" , n sensul c necesit o cunoatere profund a astrologiei i psiho logiei, n mod special pentru c modul lor de a aciona se plasea z tot timpul pe dou planuri distincte: contient i incontient, raional i magic, evolutiv i involutiv. Printre izvoarele de mitologie legate de Nodurile Lunare este i acela provenit din tradiia indian, din Mahabharata, care este, cu siguran, cel care le descrie cel mai bine i nu este ntmpl tor faptul c n astrologia hindus Nodurile sunt tratate cu consi deraie i au o valoare de care se bucur orice planet, dac nu sunt chiar mai importante. Legenda povestete c, ntr-o zi, dragonul ceresc, ajuns la pe trecerea zeilor, sorbi din licoarea nemuririi, amrita. Aceast grav impruden strni toate furiile lui Narayana20, care, prad urii, i arunc discul despicnd dragonul n dou. Doar c dragonul bu se amrita care l transformase n nemuritor i din acel moment capul dragonului se nl spre cer n ncercarea zadarnic de a se uni cu coada, care i ea, la rndul ei, i cuta inutil jumtatea. n aceast ncercare de regsire, ori de cte ori capul dragonului ntlnea luna, o nghiea, ntunecnd astfel nopile oamenilor. Astfel, prin intermediul unui basm, este explicat fenomenul eclipsei care dintotdeauna i pretutindeni a fost temut de oameni. Ca s facem o legtur cu tradiia noastr occidental, dac nu mitologic, mcar literar, nu putem s nu amintim cntul cel mai20 Nume sanscrit echivalent cu Vishnu (n. tr.).

52

Paolo Crimaldi

frumos din Infernul lui Dante, acela dedicat tulburtoarei poveti a lui Paolo i Francesca, condamnai dincolo de etern s se caute, dar s nu se ntlneasc niciodat. Frangois Giraud propune mitul biblic al arpelui care a ade menit-o pe Eva n Paradisul terestru ca posibil echivalent de tradi ie occidental, pentru c bivalena bine-ru, lumin-ntuneric, este esena semnificaiei axei Nodurilor Lunare. Din punct de vedere astrologie, Nodul Lunar Nord, Capul Dra gonului sau Rahu, dup astrologia indian, este elementul care indic efortul pe care o persoan trebuie s l ndrepte asupra sa n scopul de a deveni mai bun i de a ajunge la o senintate interi oar care s nu fie supus influenei evenimentelor exterioare. E ca i cnd ar indica drumul i ncercrile crora o persoan trebuie s le fac fa pentru a-i realiza propriul Sine, dar n spe cial s gseasc o detaare fa de tot ceea ce nseamn durere i suferin pentru ea nsi. Lecia cu tlc pe care axa Dragonului ne-o ofer este aceea de a nelege motivul comportamentelor repetitive care fac ca din reflex s cdem n aceleai greeli; aceas t ax ne pune n faa unor cliee comportamentale, dndu-ne i cheia de a iei din cercul acestora. Din acest motiv pentru o mare parte din astrologia hindus Nodurile Lunare au o valoare extrem de mare care uneori o dep ete pe aceea a astrelor i a Ascendentului, datorit faptului c n optica reincarnrii ne arat calea de a iei din labirint evolund de la roata existenelor pmnteti, apropiindu-ne de Nirvana. Pentru orientali Nodul Nord reprezint Dharma, calea de ur mat n aceast existen, constituit din nvminte morale din budism i hinduism. Acest drum ar putea fi de multe ori dureros sau greu, neprietenos, plin de obstacole i privaiuni. Nodul Sud sau Coada Dragonului sau Kethu reprezint, n schimb, karma, limitrile din vieile anterioare prezente nc n cea actual. Din acest motiv orientalii se tem mai mult de Nodul Nord dect de cel Sud, spre deosebire de astrologii occidentali, pentru c se gndesc c aici i acum sunt singurele mijloace la ndemn pentru a putea depi cercul de existene pmnteti i deci, durerile, suferinele

Astrologie karmic

53

i ncercrile sunt cu preponderen ntlnite n aceast via. Restul a fost deja trit i reprezint un exemplu de erori pe care nu trebuie s le mai comitem i n viitor. Acelai lucru poate fi valabil i n termeni psihologici, pentru c axa Dragonului ne confrunt cu acele atitudini care sunt fructul crizelor i al traumelor legate de copilrie de care nu este uor s ne desprindem i care ne oblig s intrm n impasuri din care este dificil s ieim fr suferin. Nu este ntmpltor nici faptul c astrologii antici ddeau Nodurilor Lunare o semnificaie similar, chiar dac atenuat, cu dialectica Saturn - Jupiter. Axa Nodurilor Lunare este aproape totdeauna n raport cu problematica de care individul i va da seama mai devreme sau mai trziu i care nu se proiecteaz niciodat la ceilali, din prici n c Nodurile au o natur extrem de personal i vital pentru propria supravieuire psihic, dar mai ales spiritual. Nodurile sunt totdeauna legate ntr-un fel sau altul de provo cri existeniale. Francesco Monte afirma, rezumnd, ca: n orice tem natal, Capul Dragonului reprezint un con flict interior de rezolvat, o dificultate de depit, o bucat de p mnt pe care destinul ne impune s i arm pentru a ne afirma fiina i capacitatea de a drui dnd astfel sens i valoare propriei existene"2' Se poate observa c Nodurile posed o valoare de destin pen tru un individ, ntruct, punndu-l n contact cu tot potenialul su creativ de care dispune, se poate recupera adevrata sa matrice existenial. Pierre Lassalle vede Nodurile ca pe nite spirale evolutive as cendente, spre deosebire de axa Lilith-Priap care este, n schimb, involutiv i ndreptat spre materie.

2 F. Monte, Astrologia occulta, Edizioni Mediterranee, Roma, p. 28. 1

54

Paolo Crimaldi

Dar axa Nodurilor limpezete lucrurile i asupra modalitilor i mijloacelor de care persoana dispune pentru a putea evolua. n particular, Nodul Sud indic locul unde slluiesc majoritatea nchistrilor cu care individul trebuie s ajung la compromisuri dac dorete s i nceap ascensiunea ctre spiritualitate sau ctre metafizic, prin ndeprtarea de materie i de acel vrtej de limitri ale trecutului. Aceast cale este indicat, n schimb, de casa n care Nodul Nord se afl, loc unde individul are o mare libertate i capacitate de realizare cu condiia s nu se supun mucturilor restrictive i inhibitoare ale trecutului. Nodul Nord este totdeauna n raport cu noile experiene, cu notine i acumulri care servesc propriei noastre existene. n schimb, casa n care se gsete Nodul Nord indic tipul de exis ten care implic maximum de efort i din care se pot trage nv minte utile pentru a iei din chingile unei viei nemulumitoare. Aspectele planetelor cu Nodurile Lunii sunt foarte importante, n special conjunciile, pentru c ne arat energia i susinerea reale pe care putem conta ca s putem urma un drum spiritual cu o micare de ascensiune ctre inele transpersonal. n mod speci fic, conjunciile cu Nodul Nord indic ce tip de metod trebuie urmat pentru a ne atinge elul, iar conjunciile cu Nodul Sud pot indica ntlniri karmice care trebuie rezolvate pentru a se ajunge la un mod de via lipsit de rzbunri personale, furie reprimat, resentimente care blocheaz capacitatea de a privi alte orizonturi i de a tri cu senintate. Aspectele armonice favorizeaz n general creterea spiritual, dar mai ales pot duce chiar din tineree la echilibru psiho-spiritual. Aspectele disonante, n schimb, mai ales cuadraturile, sunt dificil de neles i pot crea probleme n realizarea personal. Fiind surse de frustrare, aceste aspecte disonante tind s-l m piedice pe individ n propriile aciuni, lucru care ntrzie, n con secin, procesul evolutiv ascensional, cci sunt i surse de

Astrologie karmic

55

dispersie energetic din pricina ancorrii excesive n situaii de natur pur material. n lucrul cu axa Nodurilor, se d o importan deosebit Re genilor karmici, adic guvernatorilor Nodurilor Nord i Sud. Adi c, dac Nodul Nord se afl n Gemeni, iar Nodul Sud n Sgettor, Regenii karmici vor fi Mercur i, respectiv, Jupiter. Sarcina lor este foarte important, pentru c ne ajut s nelegem care sunt energiile i tematicile cu care, iniial, individul trebuie s se confrunte i apoi s lucreze. n mod firesc, situaiile provenite din trecut sunt legate de Regentul Sud i se refer n principal la rezolvarea acelui ntreg de datorii karmice contractate n existen ele trecute i pe care, n aceast via, individul trebuie s le ndrepte. Regentul Nord, dup cum afirm Andrieu, nu este nicio dat ales la ntmplare, pentru c este n mod dependent legat de regentul Sud, fiind pe aceeai ax a Dragonului, i ajut la elibera rea individului de problemele trecutului care nc l mai condiio neaz i pe care n aceast via trebuie s le neleag i s le depeasc. Regenii karmici sunt mult mai activi cnd se afl ntr-un as pect fie ntre ei, fie cu Nodurile Lunii, pentru c pot realiza cu maxim uurin proiectul evolutiv coninut de axa Dragonului. Natura aspectului are o valoare relativ. De fapt, fie c este vorba de o cuadratur, fie c este opoziie sau quincunx, indic doar o dificultate iniial care nu este defel permanent.

Nodurile Lunare n semne i caseFoarte important este poziia Nodurilor n semne i case. Axa semnelor ocupate de Noduri indic traseul obligatoriu" pe care nativul trebuie s l parcurg dac dorete s evolueze. Pozi ia n case, ns, personalizeaz aceste eforturi n direcia dat de semne, oferind percepia exact asupra cii de urmat. Semnul ofer susinere casei i mpreun se afl n sinergia prin care Persoana reuete s duc la bun sfrit elul depirii karmei acumulate n existenele trecute.

56

Paolo Crimaldi

Nodul Nord n Berbec sau Casa I - Nodul Sud n Balan sau Casa a Vll-aAceast poziie l poart pe individ ctre contientizarea rapid a eforturilor care sunt necesare pentru depirea karmei n raport cu relaiile. Este posibil ca n trecutul recent sau ndeprtat s fi trit n mod necinstit sau lipsit de respect eventuale relaii, iar astzi se gsete n faa confruntrii responsabilitilor evitate, nvnd s renune la orgolii i la propria imagine n scopul de a fi o persoan autentic i mai puin superficial n relaia cu partenerul. Aceast poziie a Nodurilor este aproape tot timpul legat de o karm a afectivitii. Nodul Sud se gsete n Balan i indic faptul c n existenele precedente s-a trit din plin viaa de cuplu sau viaa n comunitate, iar acum trebuie depuse eforturile n di recia independenei, individualismului, dar nu egoist, fiind ex trem de util s se nvee gestionarea propriei solitudini existeniale ntr-un mod care s evite frustrrile sau inhibiiile. Regenii karmici sunt Venus i Marte, planete care sunt legate de afectivitate. Dac se afl n aspect armonios, persoanei i va fi uor s aib o via relaional echilibrat i s nu ncalce elul de cretere i dezvoltare psiho-spiritual. Nodul Nord n Berbec nu nseamn neaprat comportament ardent sau impulsiv de tipul totul i repede", ci poate oferi per soanei fora de a deschide noi ci sau de a consuma triri sugesti ve indispensabile propriei evoluii.

Nodul Nord n Taur sau casa a ll-a - Nodul Sud n Scorpion sau casa a VIll-aPersoana cu aceast poziie a Nodurilor trebuie s contienti zeze faptul c n via nimic nu este etern i orice form de pose siune este doar o limit a propriei creteri spirituale i un obstacol n calea fericirii sau pur i simplu n calea emoiilor trite autentic. De multe ori, va simi nevoia de a domina pe cineva din pricina nesiguranei ancestrale care l nspimnt n mod marcant. Este

Astrologie karmic

57

important ca individul s reueasc s gseasc certitudini inte rioare dependente exclusiv de el nsui. n aceast existen, persoana tinde s aib nevoie de certitu dini considerabile i le caut cu orice pre, chiar n mod obsesiv, pentru c a riscat, probabil, n mod specific Scorpionului n aven turi care i-au determinat multe dintre angoase i incertitudini. n aceast via, reclam nevoia de a se baza pe fundamente stabile. Cea mai mare team care l caracterizeaz este aceea de a deveni srac. Nu are importan dac este vorba de o team legat de ceva material, cci ceea ce l nspimnt cu adevrat este s pi ard ceea ce cunoate sau i ofer siguran. Nici relaia cu btr neea nu este tocmai idilic, dimpotriv. Firesc, exist un conflict cu ideea morii, o nelinite obsesiv fa de degradarea fizic sau intelectual. Depirea acestui fenomen sau cel puin nelegerea lui poate fi facilitat de intraaspectele dintre Pluto i Venus n harta natal sau de eventualele aspecte armonioase dintre Pluto aflat n tranzit peste Venus natal sau/i peste Nodurile Lunare. Dac, ns, Pluto natal se afl n disonan cu Marte natal (regent i coregent sud), este foarte probabil ca trecutul s fie un obstacol foarte greu de depit, n special n situaia unei cuadraturi, care poate comporta impulsuri autodistructive. Nodul Sud n Scorpion d indicii asupra folosirii magiei ca exerciiu de putere n vieile precedente, iar acest mod de abordare poate fi o reminiscen la nivel subconti ent ca soluie a problemelor apstoare.

Nodul Nord n Gemeni sau casa a II l-a - Nodul Sud n Sgettor sau n casa a IX-aAcest individ ar trebui s se implice mai profund n esena lu crurilor, dar mai ales s renune la minciun. De fapt, minciuna este o not dominant a existenei sale, fiind o condiionare a trecutului de care nu reuete s se elibereze. Minciunile sale nu sunt, ns, ni