7/23/2019 Credinta in in Inviere Si Vita Vesnica

1/3

Clasa a VIII-a. Credina n nviere i viaa venic

Omul a fost creat de Dumnezeu cu posibilitatea de a nu muri. Clcnd ns porunca divin

de a nu mnca din pomul cunotinei binelui i rului! "dam! i odat cu el toi oamenii! a devenit

muritor. #a moarte! trupul omului se duce n pmntul din care a fost luat, iar sufletul se

ntoarce la Dumnezeu, Care l-a dat $%ccl. &'! (). Dar prin nvierea *ntuitorului! "cesta a dat

tuturor oamenilor posibilitatea nvierii din mori i a vieii venice! alturi de Dumnezeu.

nvtura despre nvierea morilor este una dintre tezele fundamentale ale cretinismului+

dac moarteaeste desprirea sufletului de trup! nviereaeste unirea din nou a sufletului cu

trupul cu care a vieuit pe pmnt.

"adar! prin nviere se reface persoana uman ntrea,.

nvierea se refer doar la trupuri! cci sufletul fiind nematerial! spiritual! nu se poatedescompune n nimic! dup moartea trupeasc acesta fiind udecat de Dumnezeu i dus fie n rai!

fie n iad.

Argumente: Sfnta Scriptur i Sfnta Tradiie

"stfel! *ntuitorul le spune iudeilor c vine ceasul i acum este, cnd morii vor auzi glasul

Fiului lui Dumnezeu i cei ce vor auzi vor nvia ... c vine ceasul n care toi cei din morminte

vor auzi glasul Lui i vor iei cei ce au fcut cele une ntru nvierea vieii, iar cei ce au fcut

cele rele ntru nvierea osndirii $In. ! '! '/-'0)

Aadar, nvierea noastr din mori se bazeaz pe nvierea Mntuitorului ! cciprecum

n !dam toi mor, aa i n "ristos toi vor nvia $& Cor. &!'').

Dup nviere! ns! trupurile vor fi duhovniceti i nemuritoare, asemntoare trupului

Domnului de dup nvierea Sa+se seamn trupul ntru stricciune, #nviaz ntru

nestricciune$ se seamn ntru necinste, nviaz ntru slav$ se seamn ntru sliciune,

nviaz ntru putere$ se seamn trup firesc, #nviaz trup du%ovnicesc $& Cor. &!1'-11).

T!"!#$% D%"$' ()#Avor avea urmtoarele nsuiri+ vor fiNEMURITOARE,

NESTRICCIOASE, !"INE#E!UTERE, S!IRITUA"E, !"INE#ES"A$%2rupurile celor pctoi vor

7/23/2019 Credinta in in Inviere Si Vita Vesnica

2/3

fi i ele nemuritoare i nestriccioase! ns sensibile la c3inuri i suferine i ntr-o stare

permanent de dezarmonie.

#a nviere! trupurile nu vor mai avea defectele corporale pe care le-au avut n via! dar nici

trebuinele i felul de via pe care le-au avut pe pmnt.

Dup&N$IEREA 'I (U#ECATA O)'TEASCa oamenilor! se va instaura ceea ce &fnta

&criptur numete cer n*u i pmnt n*u $II 4t. 5! &5). "sta nu nseamn c pmntul acesta va

fi distrus! ci va fi 26"789I:;6"2! primind o nou ordine.

*%# D%"vor tri venic n dreptate! pace i iubire cu sine nii! cu semenii i cu

Dumnezeu. n aceast lume a drepilor! nu va mai fi nici moarte! nici pln,ere! nici durere! nicisuspin $"poc. '&! 1)! ci o stare de fericire de nedescris. 9rumuseea vieii venice va fi de

nenc3ipuit+ ceea ce oc%iul n-a vzut i urec%ile nu au auzit i la inima omului nu s-a suit, acelea

le-a gtit Dumnezeu celor ce-L iuesc pe 'l $& Cor. '! 0). 8fntul Ioan Damasc3in spunea c dup

nviere! timpul nu se va mai numra n zile i nopi! ci va fi o sin,ur zi venic! n care lumina

lui Dumnezeu va strluci peste cei drepi.

)#A&AD%)%*#A*%$'+#! ns! va fi nefericit, lipsit de vederea luminii lui Dumnezeu! o

via plin de c3inuri venice.

"cetia vor locui mpreun cu diavolii i cu cei ce-i sluesc! tn,uindu-se i suferind! ntr-o stare

de ntuneric adnc! fr de sfrit.

Dar nici %#*#%A D%"$'! nici nefericirea pctoilor nu va fi la fel pentru toi

oamenii! *# ( -AD% D#%#T%! n funcie de vrednicia sau nevrednici a pe care fiecare a

dovedit-o n viaa pmnteasc+Fiecare va primi plata dup lucrul su $II Cor. ! &

7/23/2019 Credinta in in Inviere Si Vita Vesnica

3/3

.!D%*ATA "AT#*!$A+ / ndat dup desprirea lui de trup! sufletul omului este supus

Dreptei udeci a lui Dumnezeu! n fata creia trebuie s dea socoteal! de viaa de pe pmnt.

Audecata aceasta care se face fiecrui suflet n parte. .!D%*+T'!$ 0 1#ST'S2 4rin udecata

particular se cerceteaz starea ,eneral n care iese omul din viaa pmnteasc si dac aceast

stare este bun! sufletul este dus de n,eri la fericire! iar dac este rea! este dus de du3urile

necurate la c3inuri.

Dar nici fericirea si nici osnda nu sunt depline pan la 3udecata obteasc, udecata cea de

apoi! cnd vor i iari unite cu trupurile. 7umai cei rmai n viaa aceasta pot s dobndeasc de

la Dumnezeu uurarea osndei sufletelor celor mori. 8i aceasta! prin ru,ciune si milostenie intru

pomenirea morilor si mai ales prin pomenirea acestora la 8fnta #itur,3ie.

.!D%*ATA'45T%AS*+ sau universal este nvtura despre nvierea morilor i despre viaade veci. Cei care au fcut cel bune aici pe pmnt ateapt cu bucurie viaa de veci! cci pentru

cei care l iubesc pe Dumnezeu n viaa aceasta i-i pzesc poruncile! fcnd binele! viaa aceea

va fi intru totul fericita. 9ericirea le va fi nesfrit si nenc3ipuit de mare. Caci Bcele ce oc3iul n-

a vzut si urec3ea n-a auzit si la inima omului nu s-au suit! pe acestea lea ,tit Dumnezeu celor

ce-# iubesc pe %l $& Cor II 0) "ceasta ne,rita fericire va consta mai ales n unirea n Du3 cu

Dumnezeu! n a-# vedea pe Dumnezeu fa ctre fa! n vieuirea slvit i venic mpreun cu

*ntuitorul Iisus @ristos! cu sfinii n,eri si cu toi sfinii ?isericii.

(udecata *+teac

-$a fi uni.era/,pentru c se vor supune udecii toi oamenii! din toate timpurile i toate

locurile! inclusiv diavolii=

- .a fi */emn i uprem,deoarece Audectorul! Domnul nostru Iisus @ristos reprezint

"utoritatea cea mai mare i se va nfia la udecat n mod solemn! impresionant=

-.a fi pu+/ic, adic se va face n faa tuturor=

-.a fi dreapt,pentru c Audectorul! Domnul nostru Iisus @ristos! este nsi Dreptatea i

"devrul suprem

- .a fi definiti. i .enic,adic va nc3eia planul divinitii asupra creaiei sale

-.a fi &nfric*t*are:drepii o vor atepta cu smerenie! iar cei cu contiina ncrcat de pcate

,rele! vor fi cuprini de fric mare.