Creaie

Universitatea Vasile Alecsandri din Bacu

Facultatea de Litere

Eseu pentru disciplina Semiotic Coordonator:

Asist. univ. dr. Florinela Floria Student:

Proca Eugenia

CRP, anul IIBacu, 2014

CREAIECuvinte cheie:

art

om

creaie....substantiv devenit comun din moment ce n jurul lui s-au ntreesut numeroase definiii, aforisme, cugetri. Se scrie despre sensul creaiei, despre valori artistice. Se elogiaz criteriul estetic, se discut despre necesitatea corelrii artei cu filosofia. Fiecare judec, clasific, abordeaz problema, fiecare dup propriile reguli.

Opera, odat creat se cere nsi explicat, fapt ce determin coexistena, chiar i n acelai individ uneori, a binomului scriitor - critic. Fascinat de puterea pe care o are asupra realitii, el creeaz prin intermediul cuvintelor experiene, stri, sentimente. n acelai timp ns, tinde s retriasc i s neleag experienele altora sau chiar s i impun propria sa lume.

n acest context, se poate aduce n discuie concepia blagian conform creia omul se difereniaz n natur prin creaie, iar creaia se nate din faptul c duce o existen ntre mister i revelare. Existena nu se las surprins i astfel apare conceptul de cunoatere luciferic. Omul i nu numai omul este capabil n natur de cunoaterea luciferic, o cunoatere ce se realizeaz la nesfrit, provocnd o criz n obiectul cunoaterii i scindndu-l ntr-o partea ascuns. Neavnd nicioat un capt, ea se mic parc pe un plan de mreie i blestem.

Pe acest plan se nate creaia. Creaia este un rezultat al nemplinirii omului. Arta greac acord divinului atribute umane dar i omului valori divine. Arta pentru art ine de sacrul absolut, e un domeniu al abstractului imposibil de reprezentat. Chiar prin simpla numire ea i risc esenele, cci cea mai sumar reprezentare i anuleaza definiia, structura absolut i nefrgamentat. Ea se nate din dorina sufletului uman de a surprinde sensul lumii, de a cuprinde inefabilul, de a reda sentimentul, emoia n deplintatea ei. Ea nu poate fi dect un punct intens fremttor, n acelai timp divergent i convergent, de nebnuite fascicule cosmice, ce nu poate fi atins. Omul se recunoate astfel nvins de ctre realitatea nconjurtoare, creia nereuind s i ptrund nelesurile se mulumete s-i creeze un simulacru. Devenit demiurgul propriei lumi ndrznete s i compare propria lume cu a celorlali, demiurgi la rndul lor al propriilor lumi.

Creaia poate fi modernist, inclusiv post-modernist, textualist, ne-textualist, ritmat ( cu anumite repetiii, gen Cezar Ivnescu), filosofic ( fr ostentaie, gen, Nichita Stnescu), mecanic ( practicat n exces de generaiile de dup 1980), o reluare a vechiului suprarealism, biografic ( autorul i povestete direct tririle dintr-o anumit zi, an, chiar or), etc., dar acest lucru este prea puin important. Astfel, un realist recreeaz experiene pe care deja le-a trit sau crora dorete s le surprind o alt semnificaie. Pentru un suprarealist, metodele sunt altele, lumea este non-real dar finalitatea este aceeai, motivul aceleiai ncercri de a surprine frnturi de existen este identic.

Un caz particular l constituie creaiile refuzate de idee. Se subliniaz, n aceste cazuri c poezia nu este pentru oricine. Dar creaia este esenial uman i caracteristica esenial ar trebui s fie transferul i mai puin ermetismul. n momentul n care se nate o creaie, scriitorul are n vedere un potenial cititor, i n clipa n care nchide imagini i simboluri n opera artistic nu o face doar pentru metoda n sine. Scopul urmrit este descifrarea lor de ctre cel care parcurge rndurile creaiei. Rostul acestei descifrri const n sentimentul de mulumire care survine odat cu dezvluirea iluziei. O poezie nu trebuie s fie inteligibil, nu trebuie s instruiasc, dar trebuie s comunice ceva din ordinea luntric a spiritului poetului. Elocvent este faptul c Paul Valry raporteaz noiunea de stare poetic mai mult asupra consumatorului de poezie dect asupra poetului: Funcia unui poet nu este de a resimi starea poetic...Funcia lui este de a o crea n alii.

Se poate spune despre creaie c este corespondentul visului n stare de veghe. Acolo, individul se poate rzvrti pn la izolare, pentru c visul accept retuuri. i oricnd traiectoria visului su se poate interesecta cu traseul altui vis retuat.

Unii ar putea fi mai rzboinici, acceptnd orice provocare, considernd viaa o corid, n timp ce alii s-ar mulumi s tac i s priveasc. Permeabili la bucurie i la durere, fiecare se mbogete cu ceilali fr a cere aprobare. Individul cutreier liber, fr restricii, uneori se rtcete prin ungherele vreunui suflet necunoscut, iar alteori se regsete n oglinzile subiectivismului celuilalt. Totul depinde de frecvena recepiei. ntre realul vieii i irealul creaiei artistice limita devine aproape insesizabil. Primul pas spre creaie este fcut de ctre copii. Ei sunt entuziasmai s descopere fiecare lucru ntr-un mod ct mai autentic prin jocurile lor. Creaie este o aciune de a crea opere artistice, tiinifice este un produs al muncii creatoare. A crea nseamn a face ceva ce nu exist i pentru asta este nevoie s te joci cu lucruri care exist pentru a descoperi ceva nou.

Viitorul este al oamenilor care creaz ceva de valoare. Acea creaie care schimb vieile celor din jur ntr-un mod pozitiv. Creaia este o dovad de curaj, de a merge pn n miezul lucrurilor. Ea este individual e ine de ncrederea n resursele proprii. Totul ine de inspiraie, preiei ceva i apoi prin prelucrare creezi altceva.Deci, n fiecare zi oamenii creeaz, fie c e vorba de un sentiment, fie c e vorba de un joc sau poezie unde i exprim tirile sufleteti, experienele, cci poate cele mai frumoase rnduri scrie vreodat sunt dedicat dragostei, cci numai dragostea poate sta la baza genezei universale, a apariiei umanitii i a ntrgului univers. Interesant este c niciodat nu ai cum s tii deznodmntul unei dragoste ce d roade creaiei. Dragostea poate deveni astfel izvorul creaiei, izvor care poate fi secat doar de ctre moarte, iar uneori poate nici n acest caz, deoarece creaia care a generat art i opere este de cele mai mukte ori nemuritoare.Prin creaie putem ajunge la sufletele oamenilor, minile oamenilor n numr foarte mare, aa cum i noi suntem la rndul nostru atini de creaiile altora, cci crend ceva frumos poi s ajungi la inimile altora. Destinul omului este creaia. n fiecare zi oamenii creaz, fie c e vorba de un sentiment, gnd, joc, poezie etc. Interesant este c niciodat nu ai cum s tii deznodmntul unei creaii. Fiecare om este unic prin cunoaterea lui propie i a societii astfel este unic asupra propiei creaii.i cine poate demonstra c frumuseea artei i creaiei nu merit a fi trit chiar i dup dezamgirea unei nempliniri?Bibliografie1. RovenaFrumuani Daniela, Analiza discursului, Bucureti, ed. Tritonic, 2000

2. Borun Dumitru, Semiotic. Limbaj i comunicare, Bucureti, ed. Tritonic, 20013. Sebeok Thomas, Semnele. Introducere n semiotic, Bucureti, ed. Humanitas, 2002

4. Fiske, John, Introducere n tiinele comunicrii, Polirom, Iai, 2003

5. http://www.signosemio.com/PAGE 6