1.1. Obiective ale cunoaterii i nelegerii autoguvernrii umane inteligente

n esen, obiectivele cursului sunt constituite dintr-o complexitate organic de

construcii spirituale pe care intenionm s le realizm mpreun din perspectiva mplinirii

vieii umane individuale n cadrul Familiei iubirii, Familiei muncii, Familiei credinei i

speranei.

Pe scurt, aceste obiective au n vedere:

S sdeasc n mintea, inima i sufletul studenilor masteranzi nevoia organic de

autocunoatere i nelegere a cauzelor lucrurilor ce se manifest n i prin noi n lumea

n care trim fiecare o experien uman unic i ireversibil.

Apropierea cunoaterii i nelegerii comportamentelor umane de principiul de aur: viaa

individului uman este scurt i natura este zgrcit i mplinirea ei n respect pentru

sntatea NTREGULUI VIU COMUN, format din mediu, oameni, comuniti,

organizaii, familii i instituii reprezint chintesena tranziiei noastre prin viaa uman.

S nvee pe studenii-masteranzi s se conecteze mereu la potenialul izvoarelor de

energie i geniu ce se afl neexplorat n fiecare n proporii inimaginabile, dup unii

specialiti, de peste 90%.

Cunoaterea i nelegerea celor patru elemente organice de baz ale comportamentului

uman legate de energia de care dispunem, capacitatea de a visa, de curajul de a

depi ateptrile i de ncrederea n forele schimbrii n bine nu numai pentru Mine

ci i pentru Tine.

S pun bazele folosirii neurotiinei n interpretarea comportamentelor umane, pornind de

la nelegerea tezei c inteligena este distribuit n trupul uman sub forma creierelor

din inim, stomac i cutia cranian.

S descifreze mpreun cu cursanii limbajul comunicrii din interiorul nostru ntre

cele trei puteri omeneti, puterea minii, puterea inimii i puterea sufletului ntre care

exist separri naturale, dar i un model de colaborare, demn de reinut pentru

comportamentele instituionale n societate.

S respiritualizeze educaia economic a celor interesai i motivai din perspectiva

nelegerii c excelena i diferena de succes nu-i au izvorul n profesionalism, ci n

dragostea fa de oameni, de lucrurile pe care le crem i trim pornit din creierul din

inim, acolo unde se nasc i cresc ritmurile iubirii ca sentiment uman nltor i generator

de speran.

S dezvolte nelegerea relaiei dintre autocunoatere, autodepire i autoguvernarea

uman inteligent, ca suport al luptei cu noi nine.

Capitolul 1 OBIECTIVE I SENSURI ALE

AUTOGUVERNRII UMANE INTELIGENTE

Cunoaterea calitilor eseniale ale spiritului uman ntre care se afl ncrederea n tine

nsui i ncrederea n semenii ti, ceea ce nseamn dubla ncredere spiritual ce trebuie

s fie aezat la temelia tranziiei de la omul-animal la omul-umanitate.

Identificarea sistemului de valori care v deschide porile druirii sufleteti i ale

iniiativei creatoare ce v definesc viaa interioar, ca persoane unice, originale.

S v ajute s descifrai tainele comportamentului just, bazat pe principiul ctig-i pe

merit iubirea aproapelui tu

S contientizeze cursanii de nelegerea libertii umane ca responsabilitate asumat

individual pentru consecinele alegerilor care se fac n tranziia prin viaa uman.

S favorizeze nelegerea principiilor raionalitii i speranei n strns legtur cu

procesele de homeostazie i heterostazie pe care le genereaz lupta organismului uman

pentru supravieuire i adaptare.

S v nvee s v dezvai la timp de comportamentele ce contravin mplinirii vieii

umane n societate.

S v nvee s sperai, ca atitudine proactiv, cu impact pozitiv asupra ateptrilor, chiar

asupra unei revoluii a acestora, din perspectiva sntii ntregului viu comun.

S v nvee s nelegei c n tranziie prin viaa uman depirea crizei presupune

contientizarea ei, adaptarea de sens, cooperarea cu cei care pot s ajute, credin i

speran.

1.2. Sensul autoguvernrii umane inteligente

Bazele comportamentului uman (BCU) reprezint o iniiere n cunoaterea i

nelegerea tainelor aciunilor i reaciunilor oamenilor, aflai n diferitele faze ale deciziilor

pe care le presupun alegerile lor legate de manifestarea imperativelor vieii trite n

societate.

Din perspectiva tiinei economice, BCU i propune s deschid cunoaterea i

nelegerea comportamentelor umane n strns legtur cu relaia ntre eluri i situaiile

concrete pe care ele impun incertitudinile vieii umane, caracterul ei limitat, la nivel de

individ, zgrcenia naturii i complexitatea interaciunilor pe care le presupune determinarea

multicauzal a motivaiilor umane.

Prin ntreaga sa construcie, BCU urmrete s contientizeze pe participani la viaa

social de necesitatea descoperii cauzelor lucrurilor ce rezult n urma alegerilor pe care le fac

n fora din ei, n capacitatea uman de a visa, gndi i aciona n mod natural-social, ce se

poate cristaliza prin autoguvernarea uman inteligent, cu caracter ex ante.

Este nevoie, n opinia noastr, s ne nzestrm cu cunotinele adecvate, n viziunea

neurotiinelor care s ne ajute s privim i s interpretm lumea interaciunilor noastre din

perspectiva ntregului viu comun al microcosmosului nostru, format din mediu, oameni,

comuniti, organizaii, instituii i familii.

Sperm ca prin introducerea cursului BCU n educaia pe sensul vieii a viitorilor

specialiti n domeniul economiei i, nu numai, s ncepem un proces real de respiritualizare

uman ca suport-mental al noii reconstrucii instituionale, cu caracter politic, juridic, social i

moral a democraiilor comunitare, aflate n pragul epuizrii energiilor de sens.

BCU se pot mbogi i perfeciona prin participarea pro activ a indivizilor umani la

cunoaterea i nelegerea cauzelor lucrurilor care ne nconjoar i din care fac parte organic,

ce i are izvorul n fora din fiecare, n capacitatea de a aciona i reaciona ntr-un cadru

specific care presupune lupta, fie pentru supravieuire, fie pentru supremaie.

ntruct, dorina noastr n a transmite este la nceput de drum, ne exprimm credina c

prin eforturi, ale tuturor participanilor, asimilarea cunoaterii experienei de via, validat

sau nu n lumea afacerilor omeneti, cu caracter social-uman, economico-financiar i spiritual-

cultural va putea s deschid calea normal a autoguvernrii umane inteligente ntr-o lume

guvernat de legile naturii i societii din noi.

Fiecare, din cei interesai i motivai n acest sens, poart rspunderea de reuita

acestui demers, n care noi ne angajm s provocm ideile naintate ale neurotiinei n acest

domeniu, succesul fiind i n funcie de modul n care colaboreaz participanii la asumarea

individual a responsabilitii comune pentru sntatea ntregului viu comun.

Desfurndu-se sub deviza c viaa-i scurt i natura este zgrcit, nsuirea BCU

va antrena ct mai mult spiritualitate de sens care s pun tradiiile, experiena, credina,

cunoaterea tiinific i sperana n slujba umanizrii afacerilor, integrrii consecinelor lor

n promovarea sntii ntregului nostru viu comun, format din oameni, mediu, comuniti,

organizaii, familii i instituii. Pe acest drum, fr de sfrit este esenial s nvm s

distrugem creator nvnd s ne dezvm i s sperm prin folosirea educaiei pe sensul

normal i de dorit al vieii, ca suport al autoguvernrii umane inteligente.

Cu ct aciunile i, chiar, reaciunile participanilor la acest proces care ne nva s ne

autoguvernm inteligent, vor fi mai consistente i directe, cu att succesele noastre comune

vor forma o atitudine nou ce va respiritualiza de sens anticiprile noastre spre mpliniri i

bucurii la nivel individual-uman i social-comunitar. Se pun astfel bazele unei noi revoluii a

ateptrilor, care va respiritualiza comportamentele din perspectiv ex ante.

BCU se adreseaz deopotriv spiritului individului uman aflat att n Familia Muncii,

din fiecare organizaie, unde activm animai de o multitudine de eluri, n Familia Iubirii,

unde ne mplinim unul din imperativele vieii trite n societate, ct i n Familia Credinei,

n comuniti, unde ne gsim linitea i sigurana vieii n societate.

Cu toate c, efectele aciunilor noastre sunt specifice, n cele trei Familii ale tranziiei

prin viaa uman, totui, mplinirea vieii trite n societate, la nivel de individ uman i

generaii care coexist i se succed inevitabil, presupune ca valorile n care vism, credem,

acionm i sperm s fie aceleai, indiferent de spaiul i timpul evoluiei noastre comune.

n finalul deschiderii noastre v mrturisim c titlul cel mai potrivit pentru BCU ar

putea s fie formulat astfel: s nvm s ne autoguvernm inteligent, indiferent de

situaiile n care ne aflm, n Familia Muncii, Familia Iubirii i Familia Credinei i Speranei

de mai bine.

Cele patru elemente ale autoguvernrii umane inteligente pot fi reprezentate

n urmtoarele interaciuni (vezi fig.1.1)

Fig. 1.1 Interaciunile autoguvernrii umane inteligente

n baza interpretrii acestor interaciuni putem s concluzionm c sensul

autoguvernrii umane inteligente se afl n nevoia organic de a ne mplini viaa trit n ct

mai multe vzduhuri, cutnd ascensiunea n lupta necurmat cu incertitudinile evoluiei, cu

limitele energiei de care dispunem pentru tranziia ntre cele dou momente unice i

ireversibile naterea i moartea, cu nedreptile oamenilor i cu neajunsurile vrstei.

Probleme de reflecie

1. Zgrcenia naturii fa de om.

2. Viaa individului uman este scurt.

3. Relaia autoguvernare mplinire a vieii umane.

4. Natura i societatea din om la baza comportamentelor umane.

5. Libertate responsabilitate n autoguvernarea uman inteligent.

6. Cunoatere, nelegere i contientizare de sens.

7. Educaia pentru mplinirea vieii umane.

8. Responsabilitatea pentru sntatea ntregului viu comun format din oameni, mediu,

comuniti, organizaii, instituii i familii.

9. Schimbarea ca a doua certitudine a vieii trite n societate.

10. Cauzele potenialului neexplorat de peste 90% din fiecare dintre noi.

S nvm s vism

S ne cunoatem energia de care

dispunem

S nvm ndrzneala, curajul

de a depi ateptrile

S nvm ncrederea n noi nine i n

semenii

notri

S nvm s fim umani, s ne ctigm pe merit iubirea

aproapelui

nostru

1

2

3

4

11. Separarea i conlucrarea celor trei puteri omeneti: puterea minii, puterea inimii i

puterea sufletului.

12. Excelena i diferena de succes se afl nu n profesionalism ci n dragostea fa de

oameni.

13. Dubla ncredere spiritual n tine nsui i n semenii ti la temelia tranziiei prin via.

14. Viaa trit n societate, munca bazat pe diviziunea muncii i iubirea imperative ce se

mplinesc n Familia Credinei, Familia Muncii i Familia Iubirii

Bibliografie

1. Ken, Blauchard,

Jesse, Stoner

De la scop la realizare Editura Curtea Veche,

Bucureti, 2003

2. Glenn, Bland Puterea minii. Secretele eterne ale marilor

succese, Editura Amaltea, Bucureti, 2002

3. Robert, K. Cooper Resursele nebnuite. Conectai-v la potenialul

vostru ascuns, Editura Amaltea, Bucureti, 2006

4. Stephen R. Covey Managementul timpului sau cum ne stabilim

prioritile, Editura Alfa, Bucureti, 2000

5. Dale, Crnegie Las grijile, ncepe s trieti, Editura Curtea

Veche, Bucureti, 2003

6. Albert, Szent-Gyrgyi Pledoarie pentru via, Editura Politic,

Bucureti, 1984

7. Dr. Ron Jenson Piramida succesului. Organizaii de succes prin oameni de succes, Coaching Institute, Bucharest

8. John C. Maxwell ncepe s gndeti, Editura Almatea, Bucureti,

2005

Realizeaz-te pe deplin, Editura Curtea Veche,

Bucureti,2002

9. OSHO Libertatea. Curajul de a fi tu nsui, Editura Pro

Editur i Tipografie, Bucureti, 2006

10. Constantin, Popescu Preul bucuriei de a tri, Editura Eurosong,

Bucureti, 1999

Raionalitate i speran, Editura Rinaissance,

2006

11. Dr. Stephen, Rechtschaffen Cealalt fa a timpului. Cum s-i faci mai mult

timp s-i trieti viaa, Editura Almatea,

Bucureti, 1999

12. Vicent M. Roazzi Spiritualitatea succesului, Editura Curtea Veche,

Bucureti, 2005

13. Anthony, Robbins Putere nemrginit, Editura Almatea, Bucureti,

2001

14. Jim, Rohn Cele cinci elemente eseniale ale vieii. Ghidului

succesului personal, Editura Amaltea, Bucureti,

2006

15. Steven J. Stein,

Howard, Robbins,

Fora inteligenei emoionale. Inteligena

emoional i succesul vostru, Editura Allfa,

Bucureti, 2003

16. Marshall, B. Rosenberg Adevrata educaie pentru o via mplinit,

Editura Elena Francisc, Pubblishing, Bucureti,

2005

17. Hans Selye tiina i viaa, Editura Politic, Bucureti, 1984