Clonarea

13
 CLONAREA INTRODUCERE Cartea Genezei ne spune că Dumnezeu a creat pe Eva din coasta lui Adam , ca omul să nu ie sin!ur " #ultă vreme această relatare $i$lic ă a ost considerată ca neverosimilă %i plasată &n r'ndul crea(iilor mitolo!ice " Iată &nsă că veracitatea acestei relatări $i$lice a ost conirmată de %t iin(a contem porană, care atestă prin procedeul !enetic al clonării că Dumnez eu a putut crea pe Eva din iin(a lui Adam " E)ist ă  &nsă o dieren(ă undamentală &ntre lucrarea lui Dumnezeu care a zidit*o pe Eva din coasta lui Adam %i cea a proce deului !eneti c practic at de om " +n timp ce prin clonare , omul poate produ ce numai copii ale iin(e i ori!inale , lipsi te de identi tate pro pri e , Dumn eze u a cre at*o pe Eva ca o ii n(ă cu pro pri a ei ide nti tate %i personalitate, opusă lui Adam ca să se poată &ntre!i reciproc  " Desi practica clonării  or!ani smel or es te ra spin di t ă de ci te va sute de ani in -orticultura, recentele descoperiri te-nolo!ice care au permis si clonarea animala sunt e)tre m de controversate" .*au desasur at multiple pro!rame pro si contra clonării  umane" Unele !rupări se opun clonării terapeutice, dar cele mai multe or!aniza(ii reli!ioase, !uvernamentale %i %tiintiice se opun clonarii reproductive" Unele persoane consideră non* etic olosirea unei clone umane pentru a salva via(a cuiva" /iserica Catolică %i multe or!ani za (ii reli !i oas e se opun tut uror orme lor de clonare, deoar ec e vi a(a incepe cu concep(ia" Iudaismul nu consideră via(a &ncep&nd o dată cu concep(ia %i au unele intre$ări in le!ătură cu clonarea" Ortodo)ismul nu se opune erm clonării "  CLONAREA Clonarea , poate i privită ca un proces de duplicare 0 nu reproducere 1, &n urma căruia rezultă un m aterial !enetic identic care nu este o$(inut prin mi2loace s e)uale" Altel spus Clonarea reprezinta procesul de a creea o copie identica !enetic a unui ori!inal" Clona in sensul $iolo!ic reprezinta un or!anism multicelular care poseda e)act aceleasi !ene cu un alt or!anism viu" +n natură acest lucru este posi$il doar accidental la !emenii monozi!oti*care s*au dezvoltat prin ertilizarea unui sin!ur ovul de către un sin!ur spermatozoid %i din motive &ncă necunoscute zi!otul ormat 0oul ertilizat1 s*a divizat &n doi zi!oti" +n $i ol o!ie clo nar ea este procesul de producere a popula(iilor ormate din indivizi identici !enetic similară cu &nmultirea ase)uată a $acteriilor, insectelor sau plantelor " +n clonare este &n!lo$ată de re!ulă %i in!ineria !enetică , put'nd i numită mai de!ra$ă bioinginerie " +n $iote-nolo!ie, clonarea se reeră la procesele olosite pentru a creea copii ale ra! ment elo r de AD N 0cl ona rea moleculară1, ale celulelor 0cl onar ea cel ulară1 sau 1  Pr. Prof. Dr. Dumitru Popescu  ,,Familia în cultura secularizată  , în Ortodoxia , Ed , Institutului Biblic şi de Misiune al B.O.R, r . 1!" , Buc ureşti , "##" , Pa$ . % 1

description

eseu lucrare

Transcript of Clonarea

7/17/2019 Clonarea

http://slidepdf.com/reader/full/clonarea-569025b5c2d5a 1/13

  CLONAREA

INTRODUCERE 

Cartea Genezei ne spune că Dumnezeu a creat pe Eva din coasta lui Adam , caomul să nu ie sin!ur " #ultă vreme această relatare $i$lică a ost considerată caneverosimilă %i plasată &n r'ndul crea(iilor mitolo!ice " Iată &nsă că veracitatea acesteirelatări $i$lice a ost conirmată de %tiin(a contemporană, care atestă prin procedeul!enetic al clonării că Dumnezeu a putut crea pe Eva din iin(a lui Adam " E)istă &nsă o dieren(ă undamentală &ntre lucrarea lui Dumnezeu care a zidit*o pe Eva dincoasta lui Adam %i cea a procedeului !enetic practicat de om " +n timp ce princlonare , omul poate produce numai copii ale iin(ei ori!inale , lipsite de identitateproprie , Dumnezeu a creat*o pe Eva ca o iin(ă cu propria ei identitate %ipersonalitate, opusă lui Adam ca să se poată &ntre!i reciproc "

Desi practica clonării   or!anismelor este raspindită de citeva sute de ani in

-orticultura, recentele descoperiri te-nolo!ice care au permis si clonarea animala sunte)trem de controversate" .*au desasurat multiple pro!rame pro si contra clonării  umane"Unele !rupări se opun clonării terapeutice, dar cele mai multe or!aniza(ii reli!ioase,!uvernamentale %i %tiintiice se opun clonarii reproductive" Unele persoane consideră non*etic olosirea unei clone umane pentru a salva via(a cuiva" /iserica Catolică %i multeor!aniza(ii reli!ioase se opun tuturor ormelor de clonare, deoarece via(a incepe cuconcep(ia" Iudaismul nu consideră via(a &ncep&nd o dată cu concep(ia %i au unele intre$ăriin le!ătură cu clonarea" Ortodo)ismul nu se opune erm clonării "

  CLONAREA

Clonarea , poate i privită ca un proces de duplicare 0 nu reproducere 1, &n urmacăruia rezultă un material !enetic identic care nu este o$(inut prin mi2loace se)uale"Altel spus Clonarea reprezinta procesul de a creea o copie identica !enetic a unui ori!inal"Clona in sensul $iolo!ic reprezinta un or!anism multicelular care poseda e)act aceleasi!ene cu un alt or!anism viu" +nnatură acest lucru este posi$il doar accidental la !emenii monozi!oti*care s*au dezvoltatprin ertilizarea unui sin!ur ovul de către un sin!ur spermatozoid %i din motive &ncănecunoscute zi!otul ormat 0oul ertilizat1 s*a divizat &n doi zi!oti"

+n $iolo!ie clonarea este procesul de producere a popula(iilor ormate din indiviziidentici !enetic similară cu &nmultirea ase)uată a $acteriilor, insectelor sau plantelor"

+n clonare  este &n!lo$ată de re!ulă %i in!ineria !enetică , put'nd i numită maide!ra$ă bioinginerie "

+n $iote-nolo!ie, clonarea se reeră la procesele olosite pentru a creea copii alera!mentelor de ADN 0clonarea moleculară1, ale celulelor 0clonarea celulară1 sau

1 Pr. Prof. Dr. Dumitru Popescu  ,,Familia în cultura secularizată “  , în Ortodoxia , Ed , InstitutuluiBiblic şi de Misiune al B.O.R, r. 1!" , Bucureşti , "##" , Pa$. %

1

7/17/2019 Clonarea

http://slidepdf.com/reader/full/clonarea-569025b5c2d5a 2/13

or!anismelor" +n clonare ADN*ul din nucleul unui ovul luat de la mama * suro!at se va

 &nlătura %i se va &nlocui cu ADN*ul preluat %i izolat dintr*o celulă a individului ceurmează a i clonat , iar ovulul, care va con(ine astel numai ADN*ul respectivului ,se va divide ca orice em$rion normal "

Reproducerea se)uată presupune com$inarea a două ADN*uri , unulprovenit de la tată %i celălalt de la mamă , iar &n cazul reproducerii ase)uate 3 asemănător clonării 3 nu se perpetuează dec't inorma(ia !enetică a unui sin!urpărinte " Te-nica clonării este olosită &n aara medicinei %i &n a!ricultură%i cre%terea animalelor4"

Tipuri de clonareE)ista trei tipuri dierite de clonare5

Clonare embrionarăReprezinta o te-nica medicala care produce !emeni monozi!oti 0identici1 sau

tripleti" Aceasta duplica procesul pe care natura il oloseste pentru a produce !emeni sau

tripleti" Clonarea AND-ului adult (reproductivă)Aceasta te-nica intentioneaza sa produca duplicate ale unui animal e)istent" A ost

olosita pentru a clona oi si alte mamiere" ADN*ul dintrun ovul este inlaturat si inlocuitcu ADN*ul matur dintro celula adulta" Apoi ovulul ertilizat denumit acum pre*am$rioneste implantat in uter si permite dezvoltarea unui nou animal"

Clonarea terapeutică (biochimică)Este o procedura ale carei stadii initiale sunt identice cu clonarea de ADN

adult" Totusi celulele stem sunt prelevate de pe em$rioni pentru a produce tesuturi sau unintre! or!an pentru transplantul inapoi a persoana care a donat ADN*ul" 6re*em$rionulolosit moare in acest proces"

A* CLONAREA LA 6LANTE 7I ANI#ALE

Clonarea a ost olosită &ncă din antic-itate laplantele care se pot &nmul(i ve!etativ %i care &n acest el &%i păstrează &ntocmaicaracteristicile !enetice " Dezvoltarea te-nicilor de cultură de celule %i(esuturi ,,in vitro8 pe medii nutritive artiiciale a creat posi$ilitatea o$(inerii declone celulare " La plante , celulele maniestă enomenul ,,totipoten(a 9 prin care, pe un mediu de cultură avora$il , dintr*o celulă preluatădin runza, tulpina, rădăcina, etc" se poate o$(ine un individ normal" Ca urmare to(i

indivizii re!enera(i din celule preluate de la un anumit individ sunt identici dinpunct de vedere !enetic cu planta de ori!ine " Tot la plante , prin cultura depolen , antere, ovare, sau ovule neecundate se o$(in or!anisme -aploide normale, darsterile" Tratate cu colc-icina , su$stan(a e)strasă din /r&ndu%a deToamnă 0 amilia Calc-icum Autumnale1, plantele -aploide se diploidizează %i devinizo!ene 0 linii pure !enetic1" Cultivate acestea produc su$stan(e armaceutice activepentru industria medicamentelor, industria alimentară, cosmetică, %amd"

"  O&idiu 'rancea , Ce este clonarea? , Ed. (eora, Bucureşti, 1))), Pa$. *+.

"

7/17/2019 Clonarea

http://slidepdf.com/reader/full/clonarea-569025b5c2d5a 3/13

La animalele verte$rate clonarea s*a realizat la Ranapipiens &n :;; cu a2utorul unei metode prin care s*au transerat nuclee din celuleleem$rionare , cu a2utorul unei micropipete e)trem de ine %i introducerea sa &ntr*unovul la care s*a eliminat &n preala$il nucleul propriu pe aceea%i cale"

+n 4< e$ruarie ::<, revista Nature pu$lica un te)t realmente

spectaculos5 clonarea primului mamier, oaia denumita Doll=" A ost 9primul mamierclonă o$(inut prin te-nica clonării din celule adulte  Institutul Roslin din .cotia a ostlocul istoricului eveniment, iar ec-ipa de cercetători a ost condusa de >an ?ilmut" @ Auost necesare &n preala$il mai multe &ncercari, &nsa reusita a ost urmata de clonarea adoua vaci si a cincizeci de soareci"  Acest e)epriment ultramediatizat despre clonareaprimului mamier la sarsit de secol contine cateva secvente procesuale apte a iinterpretate mitico*reli!ios" Despre ce este vor$aB #odiicarile structurale aduseor!anismului lui Doll= o aratau a i mai &n varsta decat era &n realitate" E posi$il camaterialul !enetic sa i 9retinut8 ca apartine unui e)emplar ovin de ani" Altel spus,mieluta Doll= si*a acut intrarea estiva &n lume 9acumuland8 de2a de la nastere ani"9?ilmut a ela$orat o metoda prin care memoria materialului !enetic tre$uia stearsa8"

.e pare ca partial a reusit, din moment ce toate celulele ovine 9au uitat ca sunt celuleadulte, dierentiate si nucleul lor, a2uns &n ovocitul anucleat, s*a comportat ca nucleuloricarui zi!ot8" +n concluzie, em$rionul s*a dezvoltat normal" Totusi, acest procedeucelular, ec-ivalent spalarii creierului, n*a reusit &n totalitate din moment ce 9Doll=,mieluseaua nou*nouta, poarta mutatiile vec-i ale donatoarei sale de material !enetic8F"

  7tiin(iic, clonarea animală nu are aplica(ii &n$iote-nolo!ie, iar din punct de vedere etic %i moral te-nicile utilizate astăzi &n crescătorii%i erme au depă%it de mult limitele" 6rin urmare, lipsa de responsa$ilitate a 9omului*maimu(ă8 a atins apo!eul prin sidarea vie(ii necuv'ntătoarelor, olosindu*se de ea după$unul plac, &mpotriva oricăror le!i morale" >ustiicarea clonării animale prin aptul căomul intervine de2a oarte mult &n via(a animalelor nu este un ar!ument, ci o scuză

peni$ilă" Oare omul a pierdut complet controlul c'nd a a2uns să creadă că poate e)ploataanimalele 9d'ndu*le8 na%tere, cresc'ndu*le p'nă la maturitate numai pentru scopul de ale vinde sau a le sacriica la momentul dorit de el, pentru a &ndeplini pro!ramele deproduc(ieB Depă%ind limitele eticii, conceptul actual declonare consideră animalele ca iind doar simple produse de supermaret, sursă de &m$o!ă(ire rapidă %i de satisacere a unor instincte pervertite" #ai mult dec't at't,cercetătorii sus(in că actualele aplica(ii ale clonării animale sunt lipsite de viitor" Une)emplu $anal ar i acela că pentru &m$unătă(irea produc(iei de carne nu este nevoie declonare, ci numai de cre%terea numărului de animale &n erme" .au dorin(a omului de aace c't mai eicientă 9materia primă8 poate i u%or satisăcută prin metodele in!ineriei!enetice, neiind necesară o te-nică at't de comple)ă precum clonarea"

/* CLONAREAU#ANH

 Robert Ionescu ,, Problematica începutului vieţii umane în etica biomedicală contemporană..Implicaţii Teologice - , Extras din &ol ..tiin/a şi (eolo$ia Pa$. %"* O&idiu 'rancea ,Op. cit . Pa$. *1

7/17/2019 Clonarea

http://slidepdf.com/reader/full/clonarea-569025b5c2d5a 4/13

6entru a intele!emai $ine ce este clonarea tre$uie cunoscuta structura si insemnatatea ADN*ului" ADN*uleste molecula undamentala a vietii care codiica toate mecanismele din corpul uman" Eleste alcatuit din doua lanturi de nucleotide unite intre ele prin niste molecule*$aze

azotate" 6rincipalele roluri ale ADN*ului sunt acelea de a stoca o cantitate mare deinormatii, pe care le e)prima prin sinteza de proteine si de a se autoreplica, rezultinddoua molecule de ADN, deci de a transmite inormatia de la o !eneratie la alta 0dintrocelula vor rezulta doua celule1 " Gena este o secventa, un ra!ment din molecula de ADNcare determina un anumit caracter"

/*TENICA CLONHRII  

+nainte de a intra in dez$aterea pro$lemei să ne oprim putin, spre lămurire, asuprate-nicilor propriu*zise de clonare" Jie reproductivă, ie terapeutică, te-nicile de $aza aleclonării sunt acelea%i" Iată cum descrie pe scurt Dr" >o-n #" aas te-nolo!ia clonării prin

Ksomatic cell nuclear transerK 0.CNT1Nucleul unei celule somatice este luat si pus intr*un ou al carui propriu nucleu a oste)tras" Este ca %i cum am inlocui !al$enu%ul unui ou" După ce nucleul oului este eliminat%i inlocuit cu nucleul celulei somatice, oul este supus unei descărcari electrice intr*o placăde sticla %i noua viata incepe sa crească odata ce incepe diviziunea celulară"

6'na aici te-nica este comună celor doua tipuri de clonare" Dacă se intentioneazainsa clonarea reproductivă, urmatorul pas este implantarea em$rionului in uterul uneiemei, urmat de !estatie si nastere" Aceasta este te-nica prin care a ost creată oaia Doll="

Un aspect important al pro$lemei este că, in stadiile sale incipiente, em$rionul umanconstă dintr*un !rup de celule pluripotente, nedieren(iate, care, in conditii propice, sevor dieren(ia %i se vor dezvolta intr*un or!anism uman complet %i unctional"

#ai simplu spus Clonarea umana reprezinta creearea unei copii !enetice a unui omcare e)ista de2a" Termenul este olosit pentru clonarea umana artiiciala, acuta inla$orator si nu cea naturală ,!emenii, tripletii monozi!oti" Clonarea presupune lipsaaportului !enetic masculin la conceptie"Clona poate apartine !enetic unui $ar$at sau unei emei in viata" Contactul se)ual dintrecele doua se)e nu mai este necesar" Jertilizarea nu mai este acuta de catre unspermatozoid" 6entru clonare poate i olosita orice celula adulta din corpul uman"Dilema morala ma2oră este dacă această Kmasă de celuleK, cum o numesc partizaniiclonării, poate i considerată o iinta umană sau nuB Iată ce se intrea$ă autoriidocumentului mai sus mentionat5

Este necesar un ovul de la care s*a inlaturat nucleul %i in care se introduce nucleul

unei celule adulte din corpul uman, alta decit un ovul" 6rin anumite te-nici care se voraplica ovulului acum ertilizat acesta va incepe să se divida precum intro conceptienormala cu un spermatozoid" i!otul nou ormat va i implantat in uterul unei mamepurtatoare" Clona sau copia !enetică care se va naste va prezenta enotipul 0aspectul izic,caracteristicele comportamentale, iziolo!ice si $ioc-imice1 precum %i !enotipul0totalitatea actorilor ereditari*!enele1 celui care a donat celula adultă %i nu a donatoareiovului sau a mamei purtătoare" Este distru!erea unui em$rion sau a unui em$rion clonatla nivelul de $lastocist la el din punct de vedere moral cu omor'rea unui copilB Este la

*

7/17/2019 Clonarea

http://slidepdf.com/reader/full/clonarea-569025b5c2d5a 5/13

el cu tăierea unei un!-iiB Este mai aproape de una sau de cealaltaB Nu este ca nici unaBDepinde stadiul moral al em$rionului de implantarea sa in uterul unei emei sau de elulin care a ost produsB Depinde oare de scopul pe care l*a avut producatorul sauB

/4*.TATUTUL E#/RIONULUI U#AN 

+ntre$area esentială care tre$uie deci dez$ătută pentrua intele!e ramiica(iile clonarii umane este c'nd incepe via(a umanăB C" ?ard Misc-er,un reputat em$riolo! american, scria intr*un articol recent5 K+nca din :<@, cand cazulRoe versus ?adeRoe vs" ?ade, un aimos caz, 2udecat in Curtea .upremă de >usti(ieAmericană in :<@" Decizia acestui proces a sta$ilit un precedent prin care se sta$ilea căma2oritatea le!ilor care impiedică sau restric(ionează avortul, violează dreptulconstitu(ional cu privire la intimitate 0privac=1" Este una din cele mai controversaredecizii ale Cur(ii supreme de >usti(ie americane P era c'sti!at, au e)istat multe pro$lemesocio*le!ale, le!ate de em$rionul uman" Avortul, avortul prin nastere partială, ertilizareain vitro, cercetarile pe (esuturi etale, cercetarea pe em$rioni umani, cercetarea pe celule

stem, clonarea %i in!ineria !enetica sunt pro$leme de ond ale em$riolo!iei umane" Toateaceste pro$leme pot i insa reduse la intre$area c'nd incepe via(a umanăB Aceastăintre$are este la el de proeminentă in societatea noastră astăzi, ca %i in :<@";K

Răspunsul clar al em$riolo!iei este că via(a incepe in momentul ertilizarii ovululuide către spermatozoid 0reproducere se)uata1, sau, in cazul clonarii .CNT, momentulimplantarii si activarii nucleului celulei somatice donatoare in ovulul primitor0reproducere ase)uată1" Din acest moment em$rionul ormat intra in continuumul vie(ii,un proces de dierentiere si modiicare ce nu se inc-eie dec't odată cu moarteaindividului" +n orice punct al acestui continuum e)istă o viata umană, completă %iinte!rată"

.tudiul atent al em$rionului uman arată că după ertilizare el trece prin succesive

stadii de dezvoltare %i dierentiere care se intrepatrund or!anic, ară a se putea acedelimitari clare intre ele" Important de precizat este că aceste transormari nu se oprescodată cu nasterea, ci ele continua tot restul vie(ii5 cresterea, modiicarile maseimusculare, depunerea (esutului adipos, re!enerarea pielii etc" sumare e)emple alecomple)itatii pe care o presupune acest continuum al vietii" .in!urul moment in care sepoate spune cu certitudine că incepe viata umana este momentul conceptiei" Din acestmoment ea tre$uie aparată %i pretuităQ

 

/@*

+ Preot 0sistent la Paroia 20dormirea Maicii Domnului2,∗3asile 4atalin (udora Dallas, (exas, 560,student anul I3, 7acultatea de (eolo$ie 25f. Mucenita 7iloteia2, Pitesti, absol&ent al 7acultatii de Medicina24arol Da&ila2, Bucuresti ,,Tinereţe ără !ătr"neţe #i $iaţă ără de %oarte “ în 888.bioetica . ro.Pa$ "9 Idem , Pa$

+

7/17/2019 Clonarea

http://slidepdf.com/reader/full/clonarea-569025b5c2d5a 6/13

AANTA>ELE #EDICALE ALE CLONHRII

O sinteza asupra avanta2elor clonarii din punct de vedere medicalar putea arăta astel5

a16rin clonare, cuplurile sterile ar putea avea copii " Imposi$ilul ar deveni posi$il,!ra(ie manipulării zestrei !enetice a cel pu(in unuia dintre parin(i" +n acest caz, 9zi!otular rezulta din uziunea unei celule a sotului cu un ovocit preluat de la sotia sa sterilă<8

$1Femeile singure ar putea avea, la randul lor, copii " #ai mult, ar putearenunta la inseminarea cu spermă dintr*o $ancă %i s*ar putea multiplica su$ c-ipul uneiclone" Jemeia s*ar na%te pe ea &nsăsi, asemenea zeilor de altadată" 0Iata cum sereactivează prin clonare un alt motiv mitolo!ic5 cel al na%terii omului din sine &nsu%iQ1"

c1 Barbatul celibatar va putea deveni şi el tata"d1 liminarea avortului genetic, a%a ar putea i ormulat un alt mare avanta2 al

clonării umane" .o(ul unei emei sterile va putea avea un copil nu doar &n aara amiliei,prin inseminare artiicială cu o emeie ertilă" 6rin te-nica clonării, el va o$tine copilul

inclusiv cu aportul direct al so(iei sterile, care va oeri !ene e)tranucleare transmise prinovocit" Iată cum mitul veterotestamentar al na%terii prin cola$orarea $ar$atului ertil0Iacov1 cu sotia sterilă 0Ra-ela1 %i slu2nica ertilă 0/il-a1 este reactualizat, !ra(ie clonării, &ntr*o versiune postmodernă %i desacralizată"

e1 !esbienele şi homose"ualii vor cunoaste şi ei, minoritarii, mul#umirea de a $i părin#i "Cuplul de lez$iene s*ar putea clona &n amilie, &n sc-im$ -omose)ualii ar i pasi$ili de9inidelitate !enetică85 copilul lor ar primi !ene e)tranucleare de la emeia donatoare aovocitului

1Un alt avanta2 al clonării ar avea &n atentie noile sperante pe care ni le*am pune &naptul că ma2oritatea clonelor s*ar putea &ntele!e mai $ine cu 9parin(ii8 lor" Astel,con$lictul dintre generatii s-ar diminua şi chiar stinge"

!1 vitarea nasterii copiilor cu boli ereditare, asa suna un alt avanta2 al clonării"Astăzi se stie $ine că !enele responsa$ile de aparitia unor $oli ereditare se maniestăpreerential la unul dintre se)e +n cartea sa Ce este clonarea%, Ovidiu Grancea amintestedoua asemenea situatii" 6rima este cea reeritoare la -emoilie si are eecte devastatoarela $aieti, iar cea de*a doua 0distroia musculara Duc-enne1 se produce la din 4"SS*@"SSS de nou*nascu(i tot de se) masculin" Or, clonandu*se partenerul sănătos s*ar puteaelimina !-inionul na%terii de copii $olnaviQ #ai mult decat at't, dacă cuplul purtator alunei $oli ereditare ar avea, totu%i, un copil sanatos, l*ar putea clona pe acesta pentru aputea evita nasterea altuia $olnav" 0O altă cale ar i avortul &n serie, atunci cand sedepistează la timp sarcina cu un copil $olnav"1

-1Clonarea pentru tesuturi şi organe" Iată un posi$il scenariu pana mai ieri atri$uit,

pe $ună dreptate, unui maca$ru ilm .J5 9se creează o clona a celui care are nevoie de unor!an pentru transplant" La varsta de sase saptamani, em$rionului i se e)tirpatelencealul, adică partea din care se dezvoltă creierul" Deci clona nu va i umană, dincauza lipsei creierului" Em$rionul &si va continua dezvoltarea &n uterul unei mame*suro!at, de unde va i e)tras prin cezariană" După na%tere, clona mentinută &n via(a prin-rănire intravenoasă %i sustinerea artiicială a unc(iilor vitale, va i crescută cu a2utorulunor in2ectii cu -ormoni" Or!anele sale ar i perect compati$ile pentru transplantarea la

% O&idiu 'rancea ,Op. cit . Pa$. +

9

7/17/2019 Clonarea

http://slidepdf.com/reader/full/clonarea-569025b5c2d5a 7/13

ori!inal  i1+n timp, prin clonare somatică ar putea i a$andonată reproducerea

se)uată" +n acest el, parintele ar i &n masură sa*%i transmită !enele &n proportie de SS  21Clonarea ar ace cu putinta mutatia !enetică multasteptată, cea

care ar duce la creearea unui om nou, cu date psi-oiziolo!ice si spirituale ie%ite din

comun" +n 2oc este o noua variantă a mitului eroului salvator  care, !ra(ie stiintei de ultimaoră, va putea provoca mutatia superioară a &ntre!ii rase umane"16rin clonare s*ar putea rezolva neericitele cazuri &n care un copil

suerind 0de inectie renala, de e)emplu1 nu %i*ar putea salva viata prin transplant"Atunci, cu a2utorul clonelor donatoare de nuclei , i se va produce un 9rate8 de la care i seva e)tirpa apoi rinic-iul"

l1&peratiunea de clonare ar putea 'nvinge moartea" Iată un posi$il e)emplu5 &n urma unui accident, sotul moare, copilul intra &n coma, iar sotia &n imposi$ilitatea de amai deveni mamă" Or, sansa este ca acel copil sa mai poata trăi doar prin clona sa"m1

Tot pe lista avanta2elor clonarii sunt mentionate si acele situa(ii &n care  parintii bolnavi mai pot 'supravietui mortii doar prin clonele lor "Toate acestea sunt doar o parte

dintre avanta2ele &n care cred partizanii clonarii" 6entru a si le sustine, ei recur! la o seriede ar!umente" Unul dintre ele are &n atentie disolu(ia unor ta$u*uri sociale5 daca sepermite avortul, atunci de ce nu s*ar putea permite %i clonareaB Un altul se reera laaptul că Dumnezeu &nsu%i ar permite clonarea, din moment ce nu se opune 9unui zi!ot sase &mparta &n două 2umtă(i pentru a lua nastere doi !emeni identici8

  Următorul ar!ument proclonare oera o alta versiune vor$ei populare9pota vine m'nc'nd8" 6e masură ce rezultatele pozitive ale clonării vor i mai $inecunoscute, atunci %i receptivitatea sociala ata de aceasta controversata te-nica va creste"Asa s*a &ntamplat si cu ecundarea 9in vitro8, care acum 4S de ani era interzisă &n .UA,dar si cu transplantul de cord, considerat 9inadmisi$il8 &n mentalul social occidental alanilor VS din secolul trecut"

B*! DE:030(0;E<E 4<O=RII

Imediat după ::<, c'nd au ost intens mediatizate avanta2elete-nicilor de clonare %i ar!umentele adiacente, au aparut %i reactiile adverse" Adversariiclonării %i*au ormulat si mediatizat convin!erile, &ncerc'nd astel să ar!umentezeurmatoarele dezavanta2e5

a1Din punct de vedere mental, locuitorii planetei nu sunt su$icient de bine pregăti#ipentru a accepta provocarile %i noută(ile pe care le*ar aduce noile te-nici de clonare"

$1E)ista o substantială adversitate şi chiar repulsie $ată de orice noutate cae provoacă

vie(uirea stereotipă %i canoanele sim(ului comun" Or, clonarea este o asemenea noutate"c1Fabricarea omului anence$al pentru 'piese de schimb ar putea şoca opinia publică* Japtul ar putea i interpretat %i ca o limită a desacralizării trupului uman, creatie unica alui Dumnezeu" .*ar putea a2un!e la strate!ii te-nice de eliminare din viata unui em$riona păr(ilor 9inutile8, păstr'ndu*se doar acea secventă care ar produce or!anul dorit" Lalimită, s*ar o$tine 9inimi ara corp, icati ara corp, rinic-i ara corp etc"8:"

> Idem, Pa$. 9)

%

7/17/2019 Clonarea

http://slidepdf.com/reader/full/clonarea-569025b5c2d5a 8/13

d1E)ista un imens procent al ratarilor " Aproape : dintre em$rioni nu a2un! sa ieimplantati mamelor suro!at" Ei mor &n timpul evolutiei sarcinii, sau imediat dupanastere"

e1Clonele supravi#uitoare moştenesc sau dob+ndesc anomalii de $unc#ionare" >an?ilmut, 9tatăl8 lui Doll=, era aproape si!ur de aptul că mul(i copii clona(i se pot naste cu

maladii con!enitale, a%a cum s*a &ntamplat %i &n cazul e)perimentelor de clonare animală"16e moment, clonarea umană ar i o opera#ie costisitoare, aproape imposi$il deconcretizat "

!1Cultivă o i)a(ie !enotipică, o vinovată identitate a oamenilor, apt ce ar anulaindividualitatea şi speci$icul persoanei umane"

-1&mul, e"pert al clonării , se substituie lui Dumneeu, anul'nd misterul %isacralitatea iu$irii"

i1Clonelor li se poate determina destinele" +mpotriva vointei lor, ele pot deveni ceea cecreatorul lor doreste" Clona ar i, a%adar, o ipostază 0post1modernă a servului desăv'r%it"

 21Conorm interpretării lui ans >onas, clonele ar $i o e"presie $rustă şi reprobabilă astereotipiei, situ'ndu*se &n antiteză cu minunata diversitate a naturii "

1rupul uman a.unge o mar$ă v+ndută pe bucăti " .e &ncalcă astel un cele$ruprincipiu antian5 96ersoana umană devine mi2loc, iar nu scop8S

l1Clon'nd pe cineva dra!, dar demult trecut &n lumea de dincolo, dai curs unei vinovateiresponsabilită#i  %i unor psi-analiza$ile capricii omenesti"

m16ot apărea %i se pot induce neasteptat  periculoase anomalii ale clonării " .e potinduce %i $oli !enetice din partea celui ce donează nucleul, dar %i prin intermediul ADN*ului mitocondrial provenind din partea mamei"  n1O acuză importantă s*a adus cu privire la 9 $ertilitatea şi longevitatea organismelor clonate8" .e %tie că, odata cu trecerea timpului, survine %i o scurtare pro!resivă asecventelor de ADN situate la e)tremitatea cromozomilor %i numite telomeri " Rezultă9$analul8 proces de &m$ătr'nire" Departe de a*l &nvin!e, clonarea &l accelerează, rat'nd,

deocamdată %ansa de a &mplini stravec-iul mit al 9tineretii ara $atranete8"  o1E)emplarele animale clonate pot produce importante deechilibre ale ecosistemelor "Asadar putem o$serva e)istenta unei diversitati a dezavanta2elor clonării, apt ce

men(ine caracterul pro$lematic al temei" +n momentul de ată, polemica continuă" Ea areca o$iect si unele consecin(e 2uridice %i sociale pe care le*ar putea provoca !eneralizarea &ntr*un viitor apropiat a tuturor practicilor de clonare umană.

  /;*RH.6UN.URI RELIGIOA.E, #ORALE 7I ETICE

) Ibidem Pa$ . ++1#P?rintele ;u&enalie ,, Teroristii uterului. Terorism, stiinta si etica începuturilor vietii. &seu de bioetica a

 gestatiei,' Editura 0nastasia, Bucuresti, "##", p. "")

1#

>

7/17/2019 Clonarea

http://slidepdf.com/reader/full/clonarea-569025b5c2d5a 9/13

#otivele pentru care din punct de vedere reli!ios putem respin!e clonarea ari5

" Ceea ce deine%te omul $iolo!ic , psi-olo!ic %i spiritual , este aptul lui de a

i unic" #ultiplicarea ace ca iin(a să nu mai ie unică "4" 6rin unicitatea insului uman , %i niciodată ără ea, ne alăm &n a(a misteruluipersoanei umane " Jără persoană omul nu e om " 6ersoana nu e persoană nici eadec't &n raport cu Dumnezeu, care &i oeră acest statut " 6rin clonare misterulpersoanei &n inte!ritate este anulat "@" Natura umană se constituie ca atare prin raportarea ei la Dumnezeu " Omul esteom numai pentru că poartă &n sine , &n trup %i &n sulet c-ipul lui Dumnezeu" +nsensul acesta el este totdeauna voit de Dumnezeu , apăr'nd &n e)isten(ă prininterven(ia Lui directă " Orice pro!ramare este răuvenită"F" Clonării i*se opune no(iunea de spirit uman " +n caz că se e)ecută o multiplicarea%a 3zis ase)uată, ea este &n aara spiritului 0%i ca atare nu mai apar(ine ordinii

umane1 ";" 6e temeiul celor ce le cunoa%tem , &ncă din momentul ecunda(iei , omul seconsideră em$rion %i ca atare , persoană umană" E adevărat , clonarea are &n vedereun individ ase)uat, dar pentru reproducerea artiicială a acestuia , se sacriică unem$rion, respective o persoană umană , iar cuv'ntul lui Dumnezeu estecate!oric5 ,,.ă nu ucizi8" A%adar, porunca opririi uciderii stă drept interdic(ie pentrue)ecutarea e)perimentului clonării umane &n termenii i)a(i de cercetarea de p'năacum"

" Reducerea valorii umane ca ond !enetic , pe l'n!ă aptul că ar putea săsurprindă &n mod ne!ative , este o eroare %tiin(iică %i morală &n acela%i timp"Determinismul !enetic uman nu a ost veriicat %tiin(iic" Dimpotrivă" #ediul %i

educa(ia , pe l'n!ă ereditate au un cuv'nt de spus &n destinul omului" #oral, omuleste li$ertate , nu doar necesitate"<" Nici unul dintre elementele constitutive din care s*ar orma celula ase)uatăori!inară nu e)istă &n sine " Nu apare nici ca operă a naturii %i nici ca operă a luiDumnezeu 0 iecare element luat &n parte 1" Ca atare , clonarea izolează %idepersonalizează via(a umană &n speciicul ei %i de aceea este condamna$ilă "

6ro$lema clonării umane este &ncă &n studiu , dar cercetătorii %i*aue)primat puncte de vedere , inclusiv prin prisma do!melor %i moralei reli!ioase "

/ioetica cre%tin*ortodo)ă are reserve %i temeri ,mari a(ă de omul(ime de aspecte ale clonării 5

*I!norarea valorii personale a corpului uman , clonarearelativizează , mic%orează p'nă la dispari(ie e)presia  persoanei unice

*E)cluderea rela(iei se)uale &ntre so(i , $iserca nu vede altănormalitate dec't &mpreunarea so(ilor pentru na%terea de prunci"

*6osi$ilitatea na%terii de copii &n cuplurile-omose)uale, conlocrarea la săv'r%irea păcatului este un el de a*l săv'r%i"

*Crează posi$ilitatea na%terii de copii &n

11  Dr. 4ristina 'a&rilo&ici, ( perspectivă internaţională asupra clonării terapeutice )consideraţii etice ,

legale #i religioase , Ed. 6ni&ersit?/ii de Medicin? şi 7armacie , Iaşi, "##, Pa$. 1

)

7/17/2019 Clonarea

http://slidepdf.com/reader/full/clonarea-569025b5c2d5a 10/13

cuplurile de les$iene, clona intra &n via(a unui cuplu a$erant "*6osi$ilitatea na%terii de copii dintr*un

sin!ur părinte *6osi$ilitatea na%terii de copii din treipărin(i cu repercusiuni !rave asupra clonei

*6osi$ilitatea selectării em$rionilor p'nă la

eu!enie"*O$(inerea unor clona(i ca $ancă de or!ane , ce reprezintă un atentat criminalla statutul en$rionului ca persoană umană"

*Crează posi$ilitatea comer(ului %i urtului de celule de la anumi(i indiviziconsidera(i valoro%i"4

 6ermi('nd reproducerea pornind de la o sin!ură persoană , clonareaumană ar viola cel pu(in trei norme ma2ore rezultate din aptul că reproducerea aost sta$ilită &n interiorul unirii so(ului %i so(iei"@ 

CONCLUII

Diaconul 6roesor Doctor Andrei Muraev spunea5  ,,A%adar, dupăpărerea mea, clonarea &n sine nu este păcat" Nu este incălcarea vreunui aspect alinvă(ăturii $i$lice" Dar este oarte mare pericolul olosirii clonării in scopul păcatului, %ide aceea ar i mai &nteleaptă %i mai morală a$(inerea de la astel de e)perimente ciudate"6rin acest te)t, eu am vrut doar să*i a2ut pe oamenii $isericesti să poarte discu(iireeritoare la clonare, să*i a2ut &n ale!erea acelor ar!umente care să nu ie trase de păr,care să nu ie criptocatolice %i care să ie &ntelese de oamenii ne&m$iserici(i" Iar&%i repet5noi suntem &mpotriva clonării" Dar noi suntem &mpotriva ei nu pentru că ne apărămcate-ismul nostru ortodo), ci pentru aptul că suntem pur %i simplu oameni, iar motivele

pentru care noi ne &mpotrivim clonării sunt acelea%i ca %i la oamenii din aara /isericii"Unele ar!umente se vor dovedi a i acelea%i cu ale oamenilor necredinciosi" Unele se vordovedi că circula nu numai la noi, ci %i in mediul altor tradi(ii reli!ioase" Dar ar!umenteserioase, care să ie speciic cre%tine, eu &ncă nu am reu%it să !ăsesc" Nu tre$uie să neru%inăm de asta" Dimpotrivă, aptul merită eviden(iat5 căci %i a%a se depun nu pu(ineeorturi de catre oponen(ii no%tri pentru a ne coneri &n oc-ii opiniei pu$lice c-ipul unorKludi(iK, reac(ionari, du%mani dintotdeauna ai stiintei" De aceea e cazul să su$liniem5lupta noastră nu este &mpotriva %tiintei" Noi pur %i simplu vrem ca olosireaperorman(elor %tiin(ei să ie omenească sau delocF"

Nu tre$uie să uităm că scopul acestei vie(i păm'ntesti nu se termină aici, citranscende dincolo de moarte &n unirea mai presus de ire cu dumnezeirea, ca ra(i ai

1" Prof. 6ni&. Dr. Pa&el 4iril? , Prof. 6ni&. Dr. <ucian 'a&ril? , 4onf . 6ni&. Dr. 4ristina 'a&rilo&ici ,0sist. 5oc. Drd. 0ndreea B?ndoiu ,,Clonarea “ în ,Pricipii de bioetic?!o abordare ortodox? , Ed .4ristiana , Buc. "##>, Pa$. 1)"!1)1@. (ristam En$elardt Ar. ,,Clonarea, crearea #i olosirea de embrioni “în ,, 7undamentele Bioeticii4reştine Perspecti&? Ortodox? - Ed. Deisis , 5ibiu , "##+ , Pa$. *+1* Diac. Prof. Dr. 0ndrei Curae& ,, ( părere (rtodo*ă despre Clonare “ în 888.bioetica . ro.

1#

7/17/2019 Clonarea

http://slidepdf.com/reader/full/clonarea-569025b5c2d5a 11/13

Domnului Iisus ristos %i ii ai lui Dumnezeu Tatăl prin Du-ul .ant" Orice alte scopuritre$uie să devină secundare %i să spri2ine doar atin!erea acestei (inte centrale"

6ărintele 6ro" D" .taniloae spunea că lumea a ost creată de Dumnezeu, &npre%tiinta .a, ca o scară pe care olosind*o oamenii cu c-i$zuin(ă să poata urca din nou laEl " Dumnezeu %tia ca omul va cadea, de aceea i*a pus la dispozitie toate mi2loacele

necesare pentru resta$ilirea pozitiei sale ini(iale" Cu toate acestea, omul se incăpăt'neazăsă alunece din ce &n ce mai tare pe panta uitarii %i a departării de Dumnezeu"/iserica nu este &mpotriva stiin(ei %i a alinării suerin(ei, ci dimpotrivă le

$inecuvantează" In e)tremis nu ar i nici impotriva clonării, dacă ramiica(iile ei nu ar iatat de prounde" .pune insă ." Apostol 6avel5 Toate imi sunt in!ăduite, dar nu toate imisunt de olos" Toate imi sunt in!ăduite, dar nu ma voi lăsa $iruit de ceva" 0Cor" 541"Este oare neapărată nevoie să desc-idem cutia 6andorei doar din curiozitatea de a ala cese ală acoloB Este omenirea pre!atită să suporte avalan%a de pro$leme pe care le aduceprelun!irea vietii pană la cvasi*imortalitateB

.unt intre$ări la care omenirea tre$uie să raspundă mai inainte de a se arunca cucapul inainte pe to$o!anul mitului tinere(ii ără $ătr'ne(e %i vietii ără de moarte, căci,

este oarte posi$il ca destinatia inală să ie alea pl'n!eriiQ

;

1+Preot 3asile 4atalin (udora op. cit

11

7/17/2019 Clonarea

http://slidepdf.com/reader/full/clonarea-569025b5c2d5a 12/13

 

/I/LIOGRAJIE

*C-irilă 6ro" Univ" Dr" 6avel ,Gavrilă 6ro" Univ" Dr" Lucian , Gavrilovici Con " Univ" Dr" Cristina , /ăndoiu Asist".oc" Drd" Andreea  ,,Clonarea ' n ,6ricipii de $ioetică*o a$ordare ortodo)ă , Ed "C-ristiana , /uc" 4SS, 4*En!el-ardt 2r " Tristam ,,Clonarea, crearea şi $olosirea de embrioni '  &n ,, Jundamentele /ioeticii Cre%tine 3 

6erspectivă Ortodo)ă 9 Ed" Deisis , .i$iu , 4SS; @*Gavrilovici, Dr"Cristina ,& perspectivă interna#ională asupra clonării terapeutice /considera#ii etice ,legale şi religioase , Ed" Universită(ii de #edicină %i Jarmacie , Ia%i, 4SS@

F*Grancea Ovidiu , Ce este clonarea%  , Ed" Teora, /ucure%ti, :::;*Ionescu Ro$ert  ,, 0roblematica nceputului vie#ii umane n etica biomedicală

contemporană* *1mplica#ii eologice 9 , E)tras din vol ""7tiin(a %i Teolo!ie8*>uvenalie 6ărintele ,, eroristii uterului* erorism, stiinta si etica nceputurilor vietii*

 seu de bioetica a gestatiei,  Editura Anastasia, /ucuresti, 4SS4

1"

7/17/2019 Clonarea

http://slidepdf.com/reader/full/clonarea-569025b5c2d5a 13/13

<*Muraev Diac" 6ro" Dr" Andrei  ,, & părere &rtodo"ă despre Clonare '   &nRevista Elesia, numărul F, Decem$rie 4SSS W Je$ruarie 4SS,

*6opescu 6r" 6ro" Dr" Dumitru  ,,Familia n cultura seculariată '   , &nOrtodo)ia , Ed , Institutului /i$lic %i de #isiune al /"O"R, Nr" *4 , /ucure%ti , 4SS4

:*Tudora 6reot Asistent la 6aro-ia KAdormirea #aicii

DomnuluiK,asile Catalin Dallas, Te)as, .UA, student anul I, Jacultatea de Teolo!ieK." #ucenita JiloteiaK, 6itesti, a$solvent al Jacultatii de #edicina KCarol DavilaK,/ucuresti ,,inere#e $ără Bătr+ne#e şi 2ia#ă $ără de 3oarte '  &n XXX"$ioetica "

1