Clasa de mijloc i fora echilibrelor (Partea I) De ceva timp m-am lmurit c marile fenomene economice i sociale din aceast lume n esena lor se repet. Faptul c poart denumiri diferite i unele ornamentaii moderne nu mai este suficient s deruteze o analiz pasional a vreunui om interesat de subiect. Mult mai concis spus:istoria se repet. Logica prezentului se poate azi deprinde mult mai uor datorit nenumratelor cri de istorie aflate la dispoziie, iar graie asocierilor din istorie se poate urmri mai clar reflecia acestora n oglinda prezentului. O logic de fier i o cultur general cuprinztoare nlesnete realizarea unor modelri deosebit de clare ale vremurilor demult apuse. Aceasta logic a unora ce merge strict pe firul rou al problemei, ocolete cu atenie mistificrile i partizanatele naionaliste i ne ofer o minunat traducere a realitii istorice. Pentru cei deschii spre reflecie fiecare eveniment istoric va putea face mcar o minim conexiune cu evenimentele vieii lor, s le nzestreze mai puternic intuiia printre alte beneficii. Am observat c marile filosofii de gndire care s-au impus i au creat civilizaii au fost preocupate de ideea de echilibru. Ideea de cumptare att de prezent n predica cretin este la fel de bine o ndemnare spre echilibru, spre o cutare a mijlocului. Grecii antici se refereau la ideea de echilibru prin conceptul mijlocului de aur. Frumuseea era interpretat de greci ca fiind o combinaie ntre simetrie, proporie i armonie cu alte cuvinte o cutare a mijlocului de aur. n celebrul mit cretan avnd ca protagoniti pe Icar i Dedal apare de asemenea ideea mijlocului de aur. Dedal i Icar, tat i fiu, fiind captivi n labirintul regelui Minos al insulei Creta au gndit un plan de evadare din calea ameninrii minotaurului. Minotaurul era un personaj mitologic jumtate om jumtate taur. Tatl Dedal fiind un artist faimos a conceput nite aripi cu pene de pasre pentru el i fiul su ce s le serveasc evadrii. nainte s i nceap zborul Dedal l avertizeaz pe fiul su iubit s zboare pe calea de mijloc, mai exact la o altitudine potrivit, nici prea aproape de mare ca s nu l rstoarne briza, ns nici prea n naltul vzduhului nct razele soarelui s bat prea puternic. Icar nu i-a ascultat tatl i a zburat ct a putut de sus pn cnd razele soarelui au topit ceara ce fixase aripile. Pentru nesocotina sa a czut n mare i s-a necat. Celebrul teolog cretin Tomas Aquinas explica de pild rul ca fiind o discordan de la msur. Mijlocul de aur cu a sa preuire a echilibrelor este internalizat n toate culturile ce inspir azi civilizaia modern. Tratamentul prin politici publice aplicat clasei de mijloc este tocmai incercarea de gasire a mijlocului de aur pentru o tara. Clasa de mijloc i parcursul istoric nc din vremurile preistorice oamenii i-au msurat n ntlnirile lor raporturile de putere. Aceste raporturi se mai numesc i echilibre de putere, iar atingerea acestora nsemna n general pacea i concentrarea pe alte preocupri dect confruntrile violente. Popoarele barbare erau desconsiderate de civilizaiile antice prin faptul c mai mereu cutau noi confruntri violente. Marea majoritate a acestora aveau un caracter nomad, adic triau din raidurile lor de jefuire a comunitilor statornice. Trauma s-a pstrat mult vreme i s-a transmis generational nct orice descriere a popoarelor nomade sau fr de ar era foarte defimtoare.Asocierea cu invaziile barbare se face i azi tacticos de presa senzaionalist pentru c efectul subliminal este nc foarte puternic i poate stimula msuri politice dure.Aceste popoare barbare pe lng arjele lor distructive s-au mai remarcat printr-o motenire cultural foarte subire sau aproape absenta . O interesant difereniere fa de marile civilizaii 'perene', greac, roman, egiptean sau iudaic a fost tocmai dimensiunea clasei de mijloc. Clasa de mijloc pe atunci era n mare parte clerul ce media prin spiritualitate pe ct posibil conflictul dintre membri i promova unitatea seminiei. Mai trziu n istorie aprnd o senzaie c preoimea ar fi pactizat cu conductorii, spaiul de mijloc a fost revendicat de ctre burghezie. Spaiul de mijloc trebuia s serveasc pe ct posibil echitabil att pe cei condui ct i pe cei care conduc. Cei condui trebuiau s simt o imbunatatire a traiului zilnic, iar conductorii s simt un respect ce s nu se transforme n asalt de putere. Popoarele barbare aveau o clas de mijloc aproape inexistent, iar producia cultural(religioas) nu a atins cote ce s le menin profund n memoria universal. La vremurile respective motenirea cultural avea o puternic amprent religioas. Popoarele migratoare vor transmite mai departe doar o senzaie de spaim i foarte puine scrieri care s eternalizeze memoria despre ele. Clerul sau clasa religioas era cea care media raporturile dintre conductori i condui n acea primar faz a istoriei, lucru ce reuea s ndrume membrii comunitilor spre o mai uoar cooperare productiv i s controleze ostilitile interne. Ca dovad aceste civilizaii istorice au nflorit i ne ofer spre citire scrieri de care este impresionat i sofisticatul om modern.(filosofii greci i romani n spaiul european) n istoria mai recent multe dintre statele hegemonice ale lumii au nceput s neleag importana clasei de mijloc. Negustorii sai au fost adui in Transilvania i cu intenia de stimulare a activitii economice. Petru cel Mare al Rusiei dup nite cltorii n Occident s-a convins c ansa Rusiei spre modernitate este dat de importarea sau crearea pe sol natal a unei clase de mijloc, meteugari care s i construiasc palatele i negustori care s i aduc postavuri sau mirodenii. Lovindu-se de ncremenirea n feudalism a societii ruse Petru cel Mare va apela i la soluia invitrii de meteugari i negustori germani n mare parte.. Evreii aveau parte de o indezirabilitate veche din partea bisericilor suverane din rile europene n special datorit batjocoririi biblice a lui Iisus precum i o rivalitate dogmatic. Evreii i protestanii vor fi ulterior considerai responsabili de apariia capitalismului cel puin n cartea sociologului german 'Etica protestant i spiritul capitalist.' Respingerea lor pe criteriu discriminant religios de la funciile publice monopolizate de ctre catolici a creat o energie de depire a situaiei ce a condus treptat la o revoluie a capitalului cu a sa producie de mas i acces larg la bunuri, inclusiv pentru cei mai sraci. Dup cum am vzut clasa de mijloc a fost la originea prosperitii de care se pot bucura pturi foarte largi ale populaiei n zilele noastre. Aceasta i-a fcut un loc, fiind de multe ori acceptat cu indulgen datorit nelegerii serviciilor aduse clasei conductoare ns i de foarte multe ori a fost hulit. Alteori clasa de mijloc a fost importat nelegndu-se c poate s aranjeze mecanismele din societate astfel nct societatea s creasc i s nu sufere din cauza napoierii. Un caz foarte interesant i mai recent ar fi povestea imigranilor indieni din statul african Uganda. La nceputul secolului XX Imperiul Colonial Britanic a adus muncitori din India pentru a construi o cale ferat n Uganda. Dup aceea s-au gndit s aduc negustori din prospera regiune indian Gujarat pentru a impulsiona economia. n anii urmtori aceti indieni au nceput s creeze prosperitate n Uganda i cea mai vizibil bunstare se vedea evident la acetia. Aceast stare de fapt a condus la strnirea multor resentimente n rndul africanilor. Ca urmare a valului anticolonialist ce a cuprins lumea, Uganda i-a obinut alturi de multe alte state independena. Acest lucru se ntmpla n anii '60 ca dup aceast perioad s vin la conducerea Ugandei pe o mare nemulumire popular, viitorul dictator Idi Amin. Ca orice dictator s-a remarcat prin msuri extreme, multe dintre ele avnd rolul s i hrneasc orgoliul. Una dintre primele msuri de dup preluarea puterii a fost expulzarea ntregii populaii asiatice din Uganda. O dat cu aceast msur a extras clasa de mijloc a economiei ugandeze i a mpins ara nspre o criz de proporii. Azi Uganda este una dintre cele mai srace ri din Africa, cu o inciden a virusului HIV de 30 % din populaie. Toate acestea n mare parte datorit unui dictator scelerat n persoana lui Idi Amin. Dup moartea lui Idi Amin s-au fcut apeluri de rentoarcere a asiaticilor ugandezi care s ajute la refacerea economiei rii africane. Au mai existat n istorie expulzri etnice, ns dac situarea lor n clasa de mijloc nu poate fi nlocuit de majoritari printr-o atitudine progresist autentic, statul care opereaz aceste expulzri va regreta ulterior datorit uzurprii economice. Nu a vrea s afirm c cetenii africani ar fi incapabili s organizeze o clas de mijloc, ns pot accentua c trecerea la o mentalitate capitalist nu se face de pe o zi pe alta. E un proces care trebuie ncurajat central, altfel mentalitatea mai poate s apar doar n cazul suferinelor pricinuite de discriminare ca n cazul evreilor i protestanilor cu al lor renumit impuls la supravietuire si autodepasire. Majoritarii n general nu vor declana prea uor motivaia de acumulare de capital pentru c termenii de comparaie sunt linititori, iar discriminarea nu este perceput tare si nu starneste usor scanteia ambitiei. Georgienii de pild s-au impus n comerul mrunt din marile orae ruseti, ajungnd ulterior s fie foarte invidiai i stigmatizai de ctre rui. Exemplele sunt numeroase ns ideea de baz este c neglijarea clasei de mijloc duce mereu la efecte nefaste pentru economie. Cazul ideal ar fi s o stimulezi din interior din rndul majoritarilor i astfel ai o mai mare siguran c interesele globale ale rii nu vor putea fi deturnate economic de etnii minoritare ce pstreaz un contact energic cu ara de origine. Atrocitile asupra evreilor din Germania nazist s-au produs tocmai din dorina de nlocuire a clasei de mijloc reprezentate n mare parte de evrei cu o clas de mijloc din rndul etnicilor germani. Extracia a fost foarte dureroas, iar succesul acestei operaiuni a nsufleit mai tare orgoliul german ce nu a mai putut fi stpnit pn frigul i armata sovietic l-au ngenunchiat. Am observat c exist o oarecare convingere general c doar majoritarii oprimeaza economic minoritarii. Este o naivitate s crezi aa ceva i putem gsi foarte multe ri pe glob care sunt dirijate economic de minoriti. Unul dintre cele mai actuale exemple ar fi minoritile chineze din rile asiatice. Malaezia, Myanmar, Indonezia, Tailanda,Cambogia ar fi numai cteva state n care minoritatea chinez da tonul in economie. Anumite ri i-au dezvoltat o nclinaie spre comer din cauza vicisitudinilor milenare pe care le-au ndurat. Evreii i armenii ar fi nite exemple de notorietate. Ambele popoare au suferit un genocid, evreii din partea nazitilor i armenii din partea turcilor. Poate cel mai mare genocid condus mpotriva clasei de mijloc vine din partea unei structuri universale, mai precis birocraia resentimentar. Relatia clasei de mijloc cu birocratia este foarte ampla si prefer sa o discut cu ocazia unui alt articol. Ierarhiile globale se schimb n permanen pentru c cei mici mocnesc mereu s i rstoarne pe cei mari. Cel mai puternic mereu va strni o coaliie a celor mai mici din mprejurri, care nu va putea rezista prea mult pe strategia clasic i va avea mereu o presiune la reinventare. Tocmai din acest motiv au aprut foarte multe strategii de disimulare. Marii proprietari ncep s i ascund participaiile, rile mari ncep s i ascund finanrile operate extern. Tendina de disimulare este foarte prezent, chiar i succesul bncilor elveiene se bazeaz indirect pe acest principiu al disimulrii. Rezistent economic i etnocentrism Am avut mereu senzaia c economia ca tiin este foarte limitativ n nelegerea parcursului economic al unei ri. Eu cred ns foarte mult n mixul dintre sociologie i economie situate ambele pe un ax al interpretrii istorice. M stnjenete mereu obediena structural pe care vajnicii reprezentani ai rii o arat fa de 'exceptionalismul' vestic sau chiar estic. Am impresia c demnitatea naional i-a atins cele mai joase cote din ultimele secole. Poporul trebuie s aib mereu parte de o refulare cnd demnitatea i este clcat dur, pentru c orice cedare a demnitii l va fix mai tare n poziia inferioar a servitorului cu efecte clare asupra generaiilor urmtoare. Compromisurile duc la nrobire. S nu v ndoii niciodat de prezena etnocentrismului. Etnocentrismul este incurajat sublim de foarte multe state fara a se simti prea vinovate ca ar pacatui fata de principiile liberului schimb sau principiile concurentei loiale.ri care s fie etichetate ca fiind meritocratice nu exist dect vreo cteva i acestea cu destule derapaje: China, Singapore, Marea Britanie, Australia, unii ar adaug i Statele Unite. Toate celelalte sub o form sau alta i favorizeaz etnia dominant. Este de notorietate c la marile case de avocatur din SUA s fi evreu e deja un detaliu din CV foarte hotrtor. Etnocentrismul se definete ca o fiind o convingere inerent c grupul etnic din care faci parte ar fi superior sau mai desosebit dect celelalte grupuri etnice. De exemplu vorba c romncele ar fi cele mai frumoase femei din Europa este o expresie a etnocentrismului. Mai sunt i alte expresii etnocentrice, iar unele au baze destul de stabile. De exemplu citeam o carte Soccereconomics despre economia fotbalului n care s-au fcut nite relaionri ntre standardul de via i performana echipelor naionale. Autorii au situat echipa naional a Romniei pe un interval de timp mai lung, c ar fi una dintre cele mai performante echipe din lume, n primele 5 din ce mi amintesc, ns fr a se putea vedea n clasamentele oficiale din cauza precaritii economice. Interpretnd dup nivelul de trai romnesc, romnii pot fi considerai nite ceteni foarte reuii, ce nu ar avea nici un motiv s i cedeze demnitatea uor. Chiar numrul informaticienilor din marile companii de soft americane ar fi o alt dovad a unui excepionalism romnesc. Acest excepionalism trebuie construit cu grij n aa fel nct s nu degenereze n infatuare i s fie o fntn a ncrederii din care s poi bea la orice moment de dezndejde. Etnocentrismul este integrat n multe politici de stat, adic o sublim favorizare a grupului naional pe trmul economic al propriei naiuni. Acest etnocentrism este de o subtilitate deosebit pentru c trebuie s ocoleasc politicile concurentionale, care nu sunt deloc vreun decalog sfnt. Aceste politici concurentionale sunt att de echitabile nct n foarte multe state, totui europene, clasa de mijloc ncepe s se evapore. Clasa de mijloc dispare att n Spania ct i Italia, iar n Romnia nu mai vorbesc. Rolul politicilor concureniale este de a pstra n sistemul economic firme mici i mijlocii nct presiunea lor sntoas asupra marilor companii s le determine pe acestea s nu fac abuzuri. n momentul n care marile companii i elimin competitorii de clas medie se ajunge la monopol i de aici o fireasc ridicare a preurilor care nu mai poate fi contrat prin preuri mai mici de ctre concurena care tocmai a disprut. Oriunde dispare clasa de mijloc nseamn c birocraii din consiliul concurenei nu i-au fcut bine treaba n tandem deseori cu ministerul de finane. Nu vreau s suspectez nelegeri ascunse conspirative ntre birocrai i marile concerne, ns nici la circumspecie nu renun. Circumspecia se afl n firea mea de altfel. Dispariia clasei de mijloc este un proces care va aduce n final disperare nicidecum un confort mai nalt cum se ateapt muli. Clasa de mijloc nc de pe vremea popoarelor barbare menaja conflictele dintre clasa conductoare i clasa subordonat i le ndruma spre producie cultural sau de bunuri . La vremea respectiv era reprezentat n mare parte de cler, dup care s-au interpus negustorii i meteugarii, clerul fcnd un presupus pact cu clas conductoare. Ulterior clas de mijloc va lua numele de burghezie i va fi reprezentat de micii industriai. Dup ce numrul burghezilor crete, aceasta se va mpari teoretic n mica burghezie(petite bourgeoisie) i marea burghezie(la grande bourgeoisie). Aceast burghezie va fi fitilul de aprindere a marii revoluii franceze n 1789, revoluie n care clerul este pus s jure credin rii i s i slbeasc dependena fa de Vatican. De la Revoluia Francez vin majoritatea drepturilor de care se bucur azi oamenii, cu o reafirmare n anul revoluionar 1848, ns revoluia francez a fost punctul principal de cotitur ce a declanat progresul european. n vremurile moderne marea burghezie a eliberat o mare parte din spaiul de mijloc i a oferit loc pentru diferite profesii liberale:doctori privai, avocai,arhiteci i aa mai departe. Astfel clasa de mijloc a permis intrarea n rndurile ei a acestor profesii liberale. Rezistena de spirit la popoare Rezistena de spirit prin circumspecia de care aminteam mai sus are o interesant reflecie pe planul economic. Acestea dou se reflect una n cealalta i se susin reciproc asemeni exemplului de susinere a sntii mentale cu sntatea fizic a individului. Rezistena de spirit mai poate fi explicat i ca un efort de pstrare a demnitii. Demnitatea este o form de sntate psihic ce aduce rezultate surprinztoare n spaiul material. n momentul n care demnitatea este strivit nevrednic apar reacii sub form refularilor. Un exemplu general al demnitii strivite nevrednic este discriminarea. Discriminarea e o noiune ce foarte muli o asociaz exclusiv cu piaa muncii, ns discriminarea etnic este la fel de prezent i n lumea afacerilor. Companiile romneti de pild au o tendin s dea denumiri germane firmelor fondate pentru a fi mai agreate la export.(Schnell Trans de pild este o firm pe care o cunosc personal). Denigrarea romnilor n pres internaional creeaz un cadru foarte periculos pentru propirea naional. Asemeni sindromului Stockholm, muli politicieni romni se ndrgostesc de agresorii poporului lor. Acest cadru de denigrare trebuie respins cu hotrre altfel muli romni vor fi vulnerabili conceptului sociologic al profeiei de la sine mplinite. Acest concept spune c oamenii se ridic sau se coboar la ateptrile celor din jur i intr ntr-un profil construit de acetia. . n Grecia antic aceast profeie de la sine mplinit se ntlnete n mitul lui Pygmalion. Faimosul dramaturg George Bernard Shaw n opera sa dramaturgic Pygmalion l prezint pe profesorul de fonetic Henry Higgins care face un pariu c o va transforma pe florreasa Eliza Doolittle ntr-o duces i o va trimite la o recepie aristocratic fr ca cineva s sesizeze c este de fapt o florreas. Pe acest principiu oare ci romni ar putea fi considerai ceteni de clas nalt european dac nu i-ar trda originile romneti ce poart din pcate stigma multora. Acum cteva sute de ani refularea se manifest prin haiducie sau rzmerie ale iobagilor. Este interesant c aproape dup fiecare refulare s-a putut negocia ceva n favoarea romnilor. Dup rscoala lui Horia Cloca i Crian mpratul Iosif al II-lea le acord moilor libertatea punatului,scutirea de cruie, desfiinarea servituii personale i a legrii de glie. Aceste liberti sunt acordate doar moilor ,pentru c ei au fost cam singurii care i-au artat intimidant rezisten de spirit Rezistent de spirit nu trebuie confundat cu un spirit revoluionar, rezistena de spirit se poate nelege prin circumspecie, mai precis s nu se deschid braele larg n stilul naivei ospitaliti mioritice, ci s existe mereu o rezerv defensiv. Rezistena evreilor n fa discriminrilor seculare i-a consolidat foarte mult ca popor. Dac nu ar fi rezistat n spirit probabil nu s-ar mai fi unit niciodat n statul Israel i nu ar mai fi avut niciodat un teritoriu. Un alt exemplu de rezisten de spirit i ulterior economic am ntlnit n Caucaz. Caucazul este vatra de pornire a celor mai multe seminii europene i asiatice. Vei fi mirai ns poporul iranian i poporul german au nenumrate trsturi asemntoare, nct ideologii naziti recunoteau c perii ar fi cei mai apropiai de rasa lor, rasa arian. Pe ntinderea Caucazului se afl i azi foarte multe popoare, azeri, turcmeni, ttari, ceceni,armeni, georgieni i alii. Am citit un articol foarte interesant despre poporul cecen i n general popoarele din Munii Caucaz. Rusia a avut mereu parte de o rezisten drz n Caucaz. Doar dup anii 1989, odat cu prbuirea Uniunii Sovietice poporul cecen a luptat n jur de 14 ani n conflict armat deschis cu ruii. Oraul Groznai a fost cel mai distrus ora din Euroasia la acea vreme, ruii intrnd cu tancurile i artileria grea. Azi cine caut informaii despre economia Republicii Cecenia va fi radical surprins de progresul economic al cecenilor. Fac parte din Federaia Rus ns au parte de o autonomie economic i religioas ce face s nu se simt n administraie nici o influen ruseasc n afar de limba rus, limb oricum de mare circulaie n regiune. Dumanii bravi se mpac ulterior i i stimeaz bravura. Chiar Rusia i Germania i reafirm mpcarea prin lsarea Ucrainei de izbelite. Rusia va pomp ulterior destui bani n Republica Cecen i din dorin de a descuraja alte ncercri de desprindere din trupul Mamei Rusia. Groznai a fost vizitat n ultimii ani de o mare parte din protipendad hollywoodian. Groznai este azi un ora incredibil de prosper. Legat de rezisten de spirit o statistica foarte interesant afirm c din greu ncercata regiune a Caucazului Rusia i selecteaz cei mai buni sportivi olimpici. La o populaie ce reprezint 5% din totalul Federaiei Ruse vor fi aduse medalii olimpice n proporie de 17 % pentru Rusia de ctre sportivi din regiunea Caucazului. Campionatul rus de fotbal are mereu 3 sau 4 echipe originare din Caucaz care pun probleme serioase echipelor moscovite. FC Krasnodar ocup azi locul 3 la egalitate cu CSKA Moscova, Rubin Kazan locul 5, iar Terek Groznai locul 8 ns cu victorii foarte dese pe teren propriu mpotriva echipelor moscovite. Pe lng acestea se mai adaug i FC Ufa de pe locul 14. Fotbalul este ocazia de refulare emoional a acestor regiuni ce au fost oprimate atta vreme de ctre Kremlin. Faptul c i-au meninut rezistena de spirit i-au pstrat i un nivel ridicat de performan sportiv ct i performan economic. Groznai e un ora cu o populaie de numai 271000 locuitori pe abia locul 67 n clasamnentul numrului de locuitori n Rusia. Federaia Rus are 12 orae cu populaia peste un milion de locuitori. Poporul cecen nu a acceptat niciodat s piard controlul n propria ar. Circul la un moment dat o scen n care controversatul lider cecen Shamil Basaev i amputa piciorul dup ce a clcat pe o mn antipersonal i va trimite filmarea la rui care se grabiser s lanseze zvonistica demoralizatoare c liderul cecen ar fi murit. n 1991 i ncepe militantismul i moare n 2006 n urm unei explozii. n aceast perioad de 15 ani a fost cutat de ctre serviciile secrete ruseti i a avut fixat o recompens pe capul lui de 5 milioane de dolari. Iubirea de ar poate s aib i forme extreme, ns pentru succesul unei strategii care s avantajeze cu adevrat ara trebuie cutat acel mijloc de aur al grecilor antici, o cale diplomatic gndit de lideri nelepi. Combinaia dintre rezistent i deschidere spre compromis este un joc, dac vrei un mic flirt, ce are o miz imens pentru un popor. Cote i tarife sau mijlocul de aur comercial Una dintre expresiile cutrii mijlocului de aur n economie este tocmai reglementarea unor cote i tarife. Europa de pild a stabilit o cot controlabil de intrare a produselor textile chinezeti. Dac nu ar fi pus aceast barier, ce sfideaz totui principiile liberului schimb, industria textil european din Italia, Spania sau Frana ar fi simit o mare suferin. Circula un principiu neoliberal care spune c dac nu reziti pieei trebui s mori ca productor. Unii de pe la birouri l repet ntr-o psreasc birocratic cu toate c exact din tagma bugetarilor s-ar nregistra primele victime, m refer la teatre, coli i unele universiti mai mici ce ar disprea sub presiunea pieei. Tot legat de presupusa 'concurenta loiala' vreau s amintesc c subveniile pe care statul francez le opereaz n agricultur sau statul polonez mai recent, faulteaz principiile concurenei libere. Aceste subvenii nu sunt altceva dect banii contribuabililor dirijai de stat nspre un sector ce ar fi trebuit s reziste singur pe pia fiind privat. Subveniile negociate bine de polonezi i-a fcut s nceap s i recucereasc pia agricol intern i pe deasupra s exporte n ri ca Romnia produse agricole. Am vzut deja cartofi i mere din Polonia foarte des. Concurena liber se pare c nu este agreat nici pe pia muncii. Germania a ridicat de curnd salariul minim, ce ntr-o pia liber a teoreticienilor ar fi trebuit s fie reglat de ctre cerere i ofert. Pe vremea comunist Rusia Sovietic ne fcea clduroas recomandare s cultivm rapi. Dac ar fi citit nite pasaje din istorie, ar fi putut gsi nite exemple clare c romnii ar fi fost mai buni la cultivarea grnelor. Grnarul Europei a fost o denumire primit de Brgan naintea agriculturii mecanizate. Pe acele vremuri naintea agriculturii mecanizate Baraganul putea s fie cel mai harnic cultivator de grne ns acum ar trebui s se focuseze pe rapi. Cotele de intrare pe pia n diferite domenii sunt negociate n funcie de interesele economice ale unei ri i n funcie de inteligen liderilor care particip la negocieri. Cota de intrare pe pia i mai zice foreign ownership, cu alte cuvinte ce procent pot deine strinii din economia unei ri, sau dintr-un sector economic. Toate rile care se respect au o cot de intrare pe pia intern, mai ales n domeniile strategice, energie, mass-media etc. Pe piaa muncii Germania opereaz celebrele Tarifvertraege( acorduri privind plata la or n diferite domenii). Firmele mari din Occident nu vin pentru c i seducem noi, ci vin fugind din cauza pierderilor unor privilegii n faa angajailor din rile lor de batin. O dat ajuni n Romnia i fac o gard pretorian de avocai i contabili si mai ntlnesc doar o rezistent firav individual a muncitorului direct afectat. Tradiia unei slabe documentri a romanului le va scuti de multe bti de cap. Nu vreau s condamn aceast stare de fapt, atta timp ct clas de mijloc poate fi nlocuit din afar cu succes pentru prosperitatea majoritii. ns clas de mijloc este alimentat n principal de ambiiile de autodepire a pturilor de la baz societii, talpa rii cu alte cuvinte. Dac clasa de mijloc are o nuana etnic diferit ,atunci majoritarilor le va fi din ce n ce mai greu s ptrund, s parvin nspre clas de mijloc. Iar la vrf se poate ajunge in general doar n etape , prin tranzitarea clasei de mijloc. Izolat se pot vedea n Romnia exemple care s mi valideze explicaiile. n Timioara se manifest mai recent o ocupare a clasei de mijloc de ctre o etnie diferit dect majoritarii, puin blamat. S-a ntmplat i n Germania, i n Rusia de-a lungul timpului. Am scris mai sus despre antisemitismul nazist ce a avut c scop extracia unei pri a clasei de mijloc etnice din Germania i nlocuirea cu o clas de mijloc reprezentat de etnici germani. Apreciez etnia german destul de mult tocmai pentru c am observat c au un sim al echilibrelor n economie. Germania nu s-a lsat pclit de mirajul neoliberalismului ca multe alte ri din regiune i tocmai de aceea economia ei a rmas trainic pe vreme de criz. Afacerile romneti din IT de exemplu pot fi explicate i printr-o refulare a tineretului care se dorete pretendent serios al clasei mijlocii. Discuia despre clasa de mijloc are o sensibilitate aparte tocmai de aceea s-a scris destul de puin strict pe subiect. Clasa de mijloc este n primul rnd o problem filosofic de mare finee cu multe puncte nevralgice care dac le atingi vor aprinde spiritele certree. Subliniez c dispariia acestei clase de mijloc va aduce multe probleme ntr-o societate prin faptul c nu va mai exist cine s menajeze raporturile dintre conductori i cei condui, iar frecarea dintre acetia fr tamponul clasei de mijloc va uza foarte mult ntreaga societate. rile avansate i-au diversificat foarte mult clasa de mijloc, i-au ridicat pe profesionitii de top din meseriile liberale , i-au protejat pe productorii mici i mijlocii n fa marilor corporaii, toate acestea pentru a evita comasarea periculoas a nemulumirilor.