Cartea Lui Thot
2
2. O privire asupra Cartii lui Thot Este foarte dificil sa facem un rezumat al acestei lucrari. In primul rand, conditia existentului papyrus previne o traducere corecta, in special in partea de inceput al textului. Totusi, sunt anumite subiecte asupra carora autorul se repeat de cate ori in lucrare, ceea ce ne da anumite indicia despre partile distruse din lucrare. Natura discursive a lucrarii este formata intr-un format de tipul “ intrebare” – “ raspuns” . Dialogul intre “ mr-rh” (cel ce doreste sa invete) si “hs-rh” (zeul , entitatea care pretuieste si detine cunostintele). In mare este o lucrare ce prezinta diferite tipuri de invataturi teologice, scribale, invataminte pentru discipolii si cititorii aspiranti. Asa cum poate este de asteptat, nu este intotdeauna clar in ce timp si spatiu este situat diferitul pasaj la care se refera. Una din lucrurile deosebite sunt in pasajele referitoare la “ Casa Vietii” care este legata de anumite festivaluri si evenimente. Autorul se refera la o lume subterana sau, mai bine, la o lume divina. Uneori, credem ca are un limbaj metaphoric, atunci cand se refera la la procesul care iti permite sa inevti cunostintele care permit mortilor sa experimenteze renasterea. Existenta “ Celor morti” este strans legata de acea lume subterana la care se refera autorul. Thot, in carte fiind regasit si sub numele de “ Heseret” sfatuieste pe “ Cel ce cauta invatatura” in mod specific privind ritualul si implementarea. Problema legata de aceasta compozitie, este ca autorul foloseste o terminologie ciudata privind echipamentul folosit – el ne sfatuieste cu privire la o anumite “ cutie a lui Shai” in combinatie cu un anumit foarte cunoscuta apa-jar a scribilor si o paleta. Mai fascinant este este aparita “ Camerei Intunericului” , care poate fi o compozitie, referitoare la o anumita locatie din temple, din “ Casa Vietii” sau din lumea subterna.
description
O privire asupra cartii lui Thot
Transcript of Cartea Lui Thot
2. O privire asupra Cartii lui ThotEste foarte difcil sa facem un rezumat al acestei lucrari. In primul rand, conditia existentului papyrus previne o traducere corecta, in special in partea de inceput al textului. Totusi, sunt anumite subiecte asupra carora autorul se repeat de cate ori in lucrare, ceea ce ne da anumite indicia despre partile distruse din lucrare. atura discursive a lucrarii este formata intr!un format de tipul" intrebare# $ " raspuns# . %ialo&ul intre " mr!rh# 'cel ce doreste sa invete( si "hs!rh# 'zeul , entitatea care pretuieste si detine cunostintele(.In mare este o lucrare ce prezinta diferite tipuri de invataturi teolo&ice, scribale, invataminte pentru discipolii si cititorii aspiranti. )sa cum poate este de asteptat, nu este intotdeauna clar in ce timp si spatiu este situat diferitul pasa* la care se refera. +na din lucrurile deosebite sunt in pasa*ele referitoare la " Casa ,ietii#care este le&ata de anumite festivaluri si evenimente.)utorul se refera la o lume subterana sau, mai bine, la o lume divina.+neori, credem ca are un limba* metaphoric, atunci cand se refera la la procesul care iti permite sa inevti cunostintele care permit mortilor sa experimenteze renasterea. Existenta " Celor morti# este strans le&ata de acea lume subterana la care se refera autorul. Thot, in carte find re&asit si sub numele de " -eseret# sfatuieste pe " Cel ce cauta invatatura# in mod specifc privind ritualul si implementarea..roblema le&ata de aceasta compozitie, este ca autorul foloseste o terminolo&ie ciudata privind echipamentul folosit$ el ne sfatuieste cu privire la o anumite " cutie a lui /hai# in combinatie cu un anumit foarte cunoscuta apa!*ar a scribilor si o paleta. 0ai fascinant este este aparita " Camerei Intunericului# , care poate f o compozitie, referitoare la o anumita locatie din temple, din " Casa ,ietii# sau din lumea subterna. Cu mentiunea eni&maticaa " le&ii 1 vra*ii lui %umnezeu# autorul incepe ima&inea in&ri*irii, purifcarii si laptelui referindu!se la student. /cribal. /e casti&a impresia ca scrisul este prezentata in termini simbolici! scrisul ca un act creative.$ aici se face aluzia la su2ete scare, la moduri sacre.+n alt capitol important se refera la animale salbatice si pasari. )nimalele sacre si pasarile, invaturi vin de la ele! animalele cu patrupicioare $ bestiile ce sunt in munte, nu au nici o &hidare3 .unctul de vedere al creatorului, 4e sau Thot $ vorbeste despre animale ce au inteli&enta. %in moment ce intrea&a compozitie se bazeaza pe animale sacre, intr!un capitol viitor va vorbi si despre " vorbirea sacra# a animaleleor, care, este posibil sa fe exprimata prin &rai uman. )poi lucrarea vorbeste despre un anumit " cel ce doreste sa invete#,aparant descrie un scolar scrib de succes, idealul de " cel ce vrea sainvete# $ in multe aspect seaman cu descrierea decedatului binecuvantat. 5eul ii raspunde ca recunoaste ca discipolul " cauta secretul compartimentelor ce apatine zeului -eden! plant# , /cena are loc in lumea de dedesupt , mai specifc, la raul carbunilor. )cesatse alatura echipei lui 4e, invata constelatiile si casti&a controlul absolu asupra corpului sau. /e fac referi la%eschiderea Ceremonialului 6urii,, si de asemenea ca discipolul devine detinatorul unor carti sacre. %evine astfel potrivit pentru a f " servitorul# lui Toth.
