Cartea Imparatiei

download Cartea Imparatiei

of 2

Transcript of Cartea Imparatiei

  • 7/27/2019 Cartea Imparatiei

    1/2

    Dilema Veche, Nr. 110 / 3-9 martie 2006

    Cartea mparatiei

    Teodor Baconsky

    Dupa ce a trudit, ani ndelungati, la o traducere laborios revizuita a Sfintei Scripturi, dnd laiveala o editie adnotata si echipata cu introduceri istorico-filologice, .P.S. BartolomeuAnania, Arhiepiscop al Clujului, revine n actualitate prin Cartea deschisa a mparatiei, o"nsotire liturgica pentru preoti si mireni" (Editura Institutului Biblic, 2005). E vorba, n fapt,despre o "tlcuire" a Sfintei Liturghii ortodoxe, la ndemna si pe ntelesul oricarui laic dornic

    sa priceapa cu mintea ceea ce percepe - uneori doar cu simturile - ori de cte ori participa lacel mai solemn serviciu divin.Trebuie spus cu apasarea sinceritatii: avem n fata o carte mai mult dect folositoare, pentruca numerosi crestini rateaza, dintr-o ignoranta nevinovata (dar complet daunatoare)semnificatia mistica, dogmatica si morala a "teodramaticii" pe care Liturghia - recapitulare aistoriei sacre - ne-o daruieste n orice zi de duminica sau cu prilejul marilor praznice.

    E adevarat ca lumea umple bisericile, numai ca acestea - cum observa careva - pot cuprindecel mult 10% din populatia tarii. E adevarat, de asemenea, ca majoritatea credinciosilor serezuma la a frecventa slujbele fie "din an n Pasti", fie sub un impuls vag, satisfacut ntr-oexterioritate aproape "magica". Am vazut adesea oameni care ies din biserica (caci i asteapta

    alte treburi ori masa de prnz) tocmai la "epicleza", adica n punctul culminant alevenimentului spiritual pentru care au facut (totusi) efortul de a se deplasa. Vedem, aici, otrista dovada a faptului ca respectivii nu stiu, n realitate, ce se petrece dincolo de usilealtarului.

    O asemenea participare incompetenta e lesne explicabila dupa cinci decenii de interzicere avietii religioase normale. Si nici dupa trei lustri de "tranzitie" (inclusiv catre deplina libertatea cultului) nu ne poate mira prea tare constatarea ca nivelul obisnuit de cultura teologica aramas la fel de scazut. E nsa de datoria Bisericii sa le explice propriilor credinciosi (care,

    potrivit sondajelor, i arata atta ncredere), ce gesturi si asuma preotul n spatiul eclezial, ceacoperire biblica ori patristica au cuvintele sale, n fine, ce reflex poarta actul liturgic asupradeschiderii crestinesti catre Dumnezeu si semeni. Asa ceva si-a propus sa ntreprindaArhiepiscopul Clujului si nu e de mirare ca a izbutit, stiut fiind ca ierarhul nostru e mbibat cufineturi scripturale, eminent orator si nentrecut mnuitor al limbii romne, pe care desigur cao stapneste, pe seama uceniciei argheziene si la zenitul ndelungatei sale cariere literare.

    "Dupa Simeon Tesaloniceanul, Cabasila, Vintilescu, Braniste, Schmemann si Staniloae -noteaza lucid autorul - e greu sa mai spui ceva nou despre Sfnta Liturghie". Numai ca nu"noutatea" cu tot dinadinsul se dovedeste imperativa n cazul nostru, ct facultatea pedagogicade a explica, pe textul Liturghiei hrisostomiene, fiecare "secventa" a desfasurariisacramentale. .P.S. Bartolomeu reuseste sa mplineasca deopotriva comentariul aplicat si

    situarea Liturghiei n orizontul eshatologic al mparatiei ceresti, altfel spus, abordarea actuluide cult ca gramatica a preotiei universale, la care snt chemati toti cei botezati n Hristos.

  • 7/27/2019 Cartea Imparatiei

    2/2

    Pentru fericitul cititor ce-si mai ngaduie luxul gradinaritului sufletesc, volumul e nu doarsursa de cunoastere, ci si muzicala ocazie de a plonja n taina centrala a crestinismului. Tonulexegezei e omiletic (de altfel, o mare parte din cuprinsul cartii a fost la nceput rostit dinamvon), iar tehnica expunerii mizeaza pe anecdota patericala, pe ecoul facut predecesorilor si

    referirea spontana la mprejurarile cotidiene. As semnala, ca proba ca prestigiul traditiei nuexclude originalitatea, si momentele n care autorul devine confesiv, antrenndu-ne ntensiunea unor dileme personale, expuse "la lumina lumnarii". Asemenea obiectului inefabil

    pe care l aproximeaza prin lentila interpretarii omenesti, Cartea deschisa a mparatiei sedepaseste pe sine n vapaia rugaciunii.

    http://www.wta.ro/16832stats_index