Cartea de Rituri ( chineză simplificată : 礼记 ; tradiţională chineză : 礼记 ; pinyin : L jì),ǐ de asemenea, cunoscut sub numele de Cartea a Vămilor, Classic de Rites, Record de Rites, Liki, Ji Li, Li Gi sau Ch'i Li , a fost unul dintre chinezi Cinci Classics a confucianiste canon. Acesta a descris formele sociale, sistem guvernamental, şi vechi / ritualurile ceremoniale ale dinastiei Zhou (1050-256 î.Hr. c.). Textul original se crede că au fost compilate de Confucius însuşi, în timp ce, de obicei, ediţia menţionată la ziua de azi a fost editat şi re-lucrat de către oamenii de ştiinţă diferite în timpul dinastiei Han (202 î.Hr. - 220 CE).

Lucrarea este de a nu se confunda cu două texte clasice pe alte ritualuri: Rites of Zhou 周 礼 şi Cartea Eticheta şi ceremonii 仪 礼 / 仪 礼 . Privind relaţia dintre cele trei cărţi a se vedea eticheta de istorie şi ceremonii .

Confucianiste Classics, cum ar fi Cartea de Rites, au avut o influenţă semnificativă asupra chineze istorie. Printre aceste texte sunt cele în care a înregistrat lui Confucius gândurile, ideile şi învăţăturile în încercarea de a restabili ordinea socială şi politică într-o perioadă zbuciumată în istorie. În timpul statelor combatante Perioada (475-221 î.Hr.), China a fost forţată să se confrunte cu un timp de războaie brutale şi supărat politice. Imediat după această perioadă, în conformitate cu regula de primul împărat al Chinei, Qin Shi Huang a dinastiei Qin , multe dintre Classics confucianiste au fost distruse. Distrugerea Classics confucianiste este denumit în continuare " The Burning de cărţi . " Acest lucru a avut loc în 213 î.Hr. când toate cărţile tradiţionale au fost arse, cu excepţia de cărţi de medicină, astrologie, şi horticultură. Un an mai târziu, în anul 212 î.Hr., 460 studiau confucianismul au fost ingropati de vii pentru criticarea constructor de Marele Zid al Chinei, Qin Shi Huang. Această dinastie Emperor's prăbuşit la cinci ani după aceste evenimente. Un savanţi câteva confucianiste au memorat Classics şi transmise Classics la ucenicii lor, care la rândul său, le-a înregistrat în manuscrise. Aceste ucenicii au inregistrat fiecare dintre Clasicilor din memorie, dar Classic de Muzica (Yuejing) nu a putut fi recompilate, deoarece nimeni nu a putut aminti 305 melodii care au ales Confucius. Cu toate acestea, "ucenicii Confucius inclus un capitol din Cartea de Rites, Record of Music (Yueji), care este în mod clar derivat din Classic pierdut.

Cartea Riturilor fost iniţial rescris şi editat de discipolii lui Confucius "după" Burning de cărţi. " De atunci, alţi savanţi au încercat să separe aceste script-uri, inclusiv De Dai (Senior Dai), care a refăcut textul în primul secol î.Hr.. De Dai copie a textului a fost gandit pierdut unti 1993, atunci când o copie a unui capitol de carte De Dai lui, "Black robe", a fost găsit în Tomb nr. 1 din morminte Guodian în Jingmen, Hubei. oamenii de ştiinţă modernă cred că titlul original a fost Lijing, ceea ce înseamnă literalmente "Clasic de Rites", dar că acest titlu a fost abandonat de Dai Sheng (Junior Dai), în scopul de a separa Cartea de Riturile de lucrări care au fost mai direct asociate cu Confucius. Această versiune redenumit a textului este acceptată astăzi versiunea cea mai completă a Cartea Riturilor.

Li (rituri)

Confucius descrise Li ca toate formele tradiţionale care a furnizat un standard de conduită. Li înseamnă literal "rituri", dar poate fi de asemenea folosit cu referire la normele de conduită "" ceremonial "sau". Termenul a ajuns să fie, în general, asociate cu "o forma buna" sau "decorum". Confucius a simţit că Li ar trebui să sublinieze spiritul de evlavie şi respect pentru alţii prin reguli de conduită şi ceremonii. După cum sa subliniat în Cartea de Rites, Li are menirea de a restabili semnificaţia formelor tradiţionale uitandu-se la simplitatea din trecut. Confucius a insistat că un standard de comportament care sa concentrat asupra formelor traditionale ar fi o modalitate de a uşura turbulenţele statelor combatante Perioada. Puterea absolută a Li se afişează în Record de Rituri: "Dintre toate lucrurile pe care oamenii datorează viaţa lor rituri sunt cele mai importante ..." (Dawson 32). Ideile de Li a devenit strâns asociate cu natura umană, etică şi ordinea socială ca populaţia integrat Li în vieţile lor. Li a fost benefică pentru societate, deoarece forţat pe oameni să recunoască şi să îşi îndeplinească responsabilităţile lor faţă de ceilalţi.

influenţe anterioară

Durata de viaţă a lui Confucius, nu numai că Cinci Classics exista, au existat de fapt Şase Classics. Clasic sasea a fost cunoscut sub numele de Cartea de Muzică, Cartea de melodii, sau Yuejing, şi cum a fost menţionat anterior a fost complet distrus şi pierdut. Accentul de carte a fost considerat a fi selectate 305 de melodii alese personal şi efectuate de către Confucius însuşi pentru a se asigura că toate acestea se potrivesc în mod corespunzător împreună. Cartea de Muzica a fost împărţit în patru categorii distincte si separate, toate având un obiectiv diferit, cântecul (imnurile ceremonial), marele ya (muzica clasica), mic ya, şi Feng (tradiţionale şi muzică populară). La recompilarea Classics confucianiste ceea ce ucenicii au fost capabili să-şi amintească de Cartea de Muzica a fost redactată în capitolul 19 din Cartea lui Rites.

Legacy

Ca urmare a Cărţii de capitole Rites ", folosind un sistem sincretic şi combinarea credinţele taoiste Mohist şi, mai târziu, oamenii de ştiinţă au format atât de învăţare Mare şi Doctrina medie. Aceste doua carti au fost ambele considerate a fi scrise de doi dintre ucenicii lui Confucius ", fiind unul specific nepotul său. Mare Neo-confucianist Zhu Xi şi versiunile sale editat de învăţare Mare şi Doctrina medie a influenţat societatea chineză la loc mult mai mult atenţia cu privire la aceste şi alte două cărţi crearea patru cărţi. De-a lungul istoriei chineze Cinci Classics şi patru carti au fost foarte importante lucrări teoretice, dar, de asemenea, au fost manuale standard pentru examen de stat civile, 1313-1905, care fiecare persoană educată a trebuit să înveţe pe de rost. În consecinţă, Cartea de Rituri şi două de-ale sale au fost produse o mare parte integrantă din convingerile chinezi şi industria de mai multe secole.

Cuprins

Cuprins # # Chinez Pinyin Traducere 01-02 曲 礼 上下 Quli Rezumat al normelor din partea proprietatii 1 & 2

03-04 檀弓 上下 Tangong Tangong Partea 1 & 2

05 王制 Wangzhi Royal Regulamentele

06 月 令 Yueling Procedurile de Guvern în diferite luni

07 曾子 问 Zengzi Wen Întrebări de Zengzi

08 文 王世子 Wenwang Shizi Wen King ca fiu şi moştenitor

09 礼 运 Liyun Transportarea de Rites

10 礼 器 Liqi Vasa de Rites

11 郊 特 牲 Jiaotesheng Victima unică la Frontieră Jertfele

12 内 则 Neize Model al Familiei

13 玉 藻 Yuzao Breloci Jade şirag de mărgele de-a Cap Royal

14 明堂 位 Mingtangwei Locuri în Hall of Distinction

15 丧服 小 记 Sangfu Xiaoji Record de materie mici în rochie de doliu

16 大 传 Dazhuan Mare Tratat

17 少 仪 Shaoyi Reguli mai mici de Respectul

18 学 记 Xueji Record pe tema Educaţiei

19 乐 记 Yueji Record pe această temă de Muzică

20-21 杂记 上下 Zaji Diverse Records Partea 1 & 2

22 丧 大 记 Sang Daji Record mai mare de doliu Rites

23 祭 法 Jifa Legea Sacrificii

24 祭 义 Jiyi Înţelesul de Sacrificii

25 祭 统 Jitong Un cont Rezumatul Jertfele

26 经 解 Jingjie Predarea diferite ale unor regi

27 哀公 问 Aigong Wen Întrebările din Ai Duke

28 仲尼 燕居 Zhongni Yanju Zhongni la Home la Uşor

29 孔子 闲居 Kongzi Xianju Confucius la Home la petrecerea timpului liber

30 坊 记 Fangji Record de digurilor

31 中庸 Zhongyong Doctrina medie

32 表 记 Biaoji Record pe Exemplu

33 缁 衣 Ziyi Halate de negru

34 奔丧 Bensang Normele privind grăbeşte să Mourning Rites

35 问 丧 Wensang Întrebări despre doliu Rites

36 服 问 Fuwen Subiecte pentru Chestionarea Despre Dress Mourning

37 间 传 Jianzhuan Tratat privind Puncte Filiala în doliu uzanţele

38 三年 问 Sannian Wen Întrebări Despre doliu timp de trei ani

39 深 衣 Shenyi Rochie lunga in One Piece

40 投 壶 Touhu Joc de Pitch-Pot

41 儒 行 Ruxing Desfăşurarea Scholar

42 大学 Daxue Mare de învăţare

43 冠 义 Guanyi Înţelesul Ceremonia de Limita de

44 昏 义 Hunyi Înţelesul a ceremoniei de casatorie

45 乡 饮酒 义 Xiangyin Jiuyi Înţelesul Festivitatea potabilă în raioanele

46 射 义 Sheyi Înţelesul Ceremonia de Tir cu arcul

47 燕 义 Yanyi Înţelesul de conferinţă şi petreceri

48 聘 义 Pinyi Înţelesul de Interchange misiunilor twixt diferitelor instanţe

49 丧服 四 制 Sangfu Sizhi Patru principiile care stau la Rochie de doliu