CARACTERIZARE-ALEXANDRU LAPUSNEANU In perioada pasoptista se manifesta in plan literal romantismul ceea ce motiveaz a abordarea temei istorice.De obicei, tema istorica afera modele umane idealizan d datele unei personalitati istorice reale.Costache Negruzzi propune insa in nuv ela ALexandu Lapusneanu un personaj memorabil prin aspectele monstruoase ale per sonalitatii lui.Personajul este conturat prin asocierea dimensiunii sociale cu d imensiuni psihologice.Caracter exceptional personajului eporim al nuvelei intra in categoria personajelor romantice. Manifestarile despotice ale domnitorului su nt consecinta unei conjuncturi istorice sociale: dorind sa intareasca puterea do mniei trebuie sa anihileze intentiile marii boierimi si dispuse oricand la trada re si complot reprezentat de vornicul Motoc. Pornind de la acest conflict extern social, autorul realizeaza un personaj romantic dominat de intentia de razbunar e si de dorinta de putere. CARACTERIZAREA DIRECTA Este facuta de narator care descrie detaliat vestimentatia sa la slujba de la mi tropolie ,tinuta care subliniaza premeditarea macelului deoarece prin vestimenta tie vrea sa impuna respect boierilor. Direct este prezentarea personajului de ca tre alte personaje: mitropolitul ii spune doamnei Rucsandra "crud si cumplit est e omul acesta". Personajul se autocaracterizeaza cu scop persoasiv: "m-am aratat cumplit rau varsand sangele multora". CARACTERIZAREA INDIRECTA Lapusneanu se comporta machiavelic: se casatorise ci fiica lui Petru Rares pentr u a simula legimitatea, le promite boierilor impacare si ii invita la palat cu g andul de ai ucide, il pastreaza pe Motoc desi il tradase in prima domnie pentru a canaliza asupra lui nemultumirile populare. Inteligenta si cinismul, buna cuno astere a psihologiei umane le dovedeste in relatiile cu alte personaje; de exemp lu se va folosi de caracterul versativ a lui Motoc pe care il va sacrifica respe ctandu-si promisiunea, "sabia mea nu se va manji de sangele tau" fire vindicativ a, Lapusneanu nu iarta atitudinea boierului care se afirmase aparator al narodul ui alaturi de boieri si-l trimite sa moara pentru binele mosiei. Discursul perso najului este alcatuit din afirmatii definitive care-i ilustreaza vointa de puter e, caracterul despotic: "daca voi nu ma vreti, eu va vreu..." alteori replicile sunt amenintatoare: "de ma voi scula,premulti am sa popesc si eu". Discursul din bis prin care cere iertare boierilor este alcatuit dupa toate regulile retorice intarit cu citate biblice el sarutand moastele sfantului. Naratorul insa averti zeaza asupra intentiilor personajului si subliniaza ca trasatura disimularea. Ge sturile sunt frecvent prezentate mai ales daca ele contrazic atitudinea declarat a de ex: ipocrizia este tradata la intalnirea cu boierii de mimica sa. O anumita mimica tradeaza dezechilibrul psihic, de exemplu: "radea, muschii i se rasuceau in rasul acesta". ANTITEZA DEMONIC-ANGELIC Se incearca explicarea cruzimii personajului printr-o subtila prezentare a relat iei cu divinitatea in scena de la mitropolie naratorul insista pe atitudinea sa ipocrita: asista la slujba, isi face cruce, saruta moastele reusind sa ii convin ga pe boieri ca este o fire plina de cainta crestina. In final, scana mortii se construieste pe idea la Lapusneanu nu numai nu isi accepta soarta de muritor dar refuza ritualul pregatirii pentru viata de apoi, prin calugarire, el de fapt re fuza mantuirea pentru ca ii lipseste dimensiunea religioasa, autorul justificand astfel atat sangeroasa existenta cat si moartea cumplita.