Can cerul tace

7/29/2019 Can cerul tace

1/18

cartea I

CLTORIND N TCERE


2/18

Partea nti:Preludii

nsemneaz prima pagin a crii

Cu un semn rou.

Cci, la nceput,

Rana nu se vede.

Reb Alce

mpratul lui Israel, Mntuitorul,

este uneori un Dumnezeu care Se

ascunde, dar niciodat absent; uneori

n ntunecime, dar niciodat departe.

Matthew Henry

Nu exist nimic de exprimat, nimic

prin care s exprimi, nimic pornind de

la care s exprimi, nici o putere dea

exprima, nici o dorin dea exprima,

toate acestea mpreun cu necesitatea

dea exprima.

Samuel Beckett


3/18


4/18

13

capitolul 1

1973: Slujitori stranii

Fusese o smbt aglomerat, cuvntul zilei find drag, astai cealalt... o zi cnd pcatele te ajung parc din urm itrebuie s le ispeti. mi petrecusem timpul aranjnd tuele,golind camerele, curnd garajul.

Abia ctre miezul nopii am terminat cu garajul. Am supravieuit travaliului i am decis n sinea mea c ar trebui sfe sufcient pentru zece ani de atunci nainte. n timp ce mndreptam spre baie s ac un du, Kaye m rug s dau ugapn la magazinul care era deschis peste noapte, s cumpr cteceva pentru micul dejun.

Mam studiat n oglind: Hm! Nu m brbierisem i nici

nu m pieptnasem. Purtam un tricou murdar i bluejeansuzai, gurii la genunchi. Teniii mei erau n ultima az deuzur. Paza probabil mar f nhat nainte de a intra n magazin. Cu siguran, nu era imaginea pe care un pastor respectabil


5/18

CndCerultaCe14

al unei biserici locale ar f vrut so ac cunoscut. Dar, oricum,ct lume ace cumprturi la miezul nopii?

i, de apt, se dovedi c oarte mult lume ace cumprturi

la acest ceas. Am descoperit o populaie a cumprtorilor dela miezul nopii. Cemi rmnea de cut era, desigur, sminac n grab cumprturile mele sumare i s ies nainte cacineva s m recunoasc. mi ineam brbia n piept, r sprivesc nici la dreapta, nici la stnga. Peste puin timp, stteamla coad la cas, avnd o singur persoan n aa mea: o emeie din biserica mea. Diavolul o cu si ntoarc capul i m

vzu, r s m recunoasc. Dup o clip ns, ntoarse dinnou capul, miji ochii i m examin din nou. Apoi se luminbrusc: Frate Dunn!, spuse pe nersuate. Nu tiu cine era maistnjenit. Dup ce mormi un el de explicaie, ea spuse: Nu

vam recunoscut r costum i r cravat!n timp ce conduceam ctre cas, mam gndit la spuse

le ei: Nu vam recunoscut r costum i r cravat!. Erampastorul ei de apte ani; usese prezent n fecare sptmnduminica dimineaa i dupamiaza. Am calculat c m ascultase i m vzuse predicnd cam de 700 de ori i totui nu mrecunoscuse r costum. La ce se uitase n toi aceti ani? Lamine sau la hainele mele? Dac i sar ntmpla s cltoreascnoaptea cu maina i ar vedea pe marginea drumului unul din

costumele mele, ar spune probabil Acesta este costumul pastorului. Dar nu mar recunoate pe mine.Miam amintit c citisem undeva c cel mai bun travesti

este uniorma, deoarece oamenii privesc la uniorm, nu la persoana care o poart. tiam acum c era adevrat.

i miam adus aminte cum, mpreun cu soia i fica mea,am ateptat o noapte ntreag pe aeroportul Gatwick din Lon

dra, avionul ctre Statele Unite. Se aau acolo aproximativ osut de ini. Un brbat, care edea cu dou rnduri mai departe,nu m slbea din ochi. Cnd observ c m uit la el intrigat deprivirea lui, se ridic i se apropie: Suntei din Irving, Texas?


6/18

capItOLUL 1 1973: SLUjItOrIStraNII 15

ntreb el. Ei bine, da. Zmbi satiscut i mi ntinse mnaSunt potaul dumneavoastr. Aproape c m ateptam slvd predndumi o scrisoare chiar atunci i acolo. Cteva zile

mai trziu eram lng cutia potal, ateptndumi potaul i,desigur, era omul de pe aeroport. Tot ce observasem nainte erauniorma.

n Londra nul recunoscusem pentru cl vzusem runiorm i, deci, nu semna cu un pota. Femeia aceea dinbiserica mea nui recunoscuse pastorul, pentru c el nu era nuniorm i nu arta ca un preot.

Gndul acesta m izbi: oare ci preoi, ci slujitori ai luiDumnezeu trecuser pe lng mine neobservai, pentru c nuartau ca nite preoi? Cte binecuvntri pierdusem din cauz c preau blesteme? Ci mprai alungasem de la ua meapentru c erau nvemntai n zdrenele unui ceretor?

Gndindum la lucrul acesta, miam dat seama c unii dincei mai mari preoi pe care Dumnezeu mii trimisese, useser

vestitori neobinuii r uniorm i departe de amvon inu i recunoscusem pentru c nu artau aa cum se presupunec ar trebui s arate.


7/18


8/18

17

capitolul 2

1975: Cel mai straniuslujitor

Cerul de decembrie avea culoarea argintului mat, cum era isicriul care sttea nu departe, n aa amiliei i a prietenilor

adunai sub cort, lng groap. Un prieten apropiat al amilieinoastre vorbea:

Nu exist nici o explicaie omeneasc satisctoare pentrumoartea lui Ronnie Jr., i chiar dac ar exista, tot nar f maipround i mai mictoare dect ceea ce trim noi acum.Faptul c no putem explica d ntregii ntmplri mai multadncime i tain.

Probabil c viaa nimnui na avut i nu va avea o asemeneanrurire n creterea voastr spiritual ca viaa lui Ronnie Jr.Nici o alt mprejurare nu va contribui mai mult la ntrirea credinei voastre dect aceasta. Ceea ce se spune despre


9/18

CndCerultaCe18

Samson va f adevrat i pentru Ronnie Jr.: Murind, el a ucismai muli flisteni dect n timpul vieii. Viaa i moartea luiRonnie Jr. vor avea o nemsurat inuen asupra voastr pn

la venirea lui Isus sau pn la plecarea noastr.Acum el este mai aproape de voi toi dect a ost n timpul vieii. Putei si simii prezena aa cum nu ai simito niciodatpn acum; nrii cu el prin Isus, aa cum nai ost niciodat... nici chiar n cele mai bune timpuri. El nu mai suer de

vreo boal acum. nelege i iubete.

tim cu toii c Ronnie a avut o serie de mesaje sub titlul Sluji

tori stranii. Astzi ne slujete i e prezent i activ cel mai straniu slujitor dintre toi: moartea.


10/18

19

capitolul 3

Prezentul: nsemnripentru cititor

Scriu aceast carte ca ntro autodeensiv. Acum, cnd mgndesc, cele mai multe predici ale mele din aceti ultimi ani,au ost o autoaprare. Am predicat pentru a rspunde propriilormele ntrebri, pentru a m proteja mpotriva asalturilor unoradevruri conictuale, mpotriva dezacordului dintre credini realitate. tii, probabil, ce vreau s spun. M reer la aceletimpuri cnd fecare lucru este la locul lui, totul e n ordine iare sens. i, dintro dat, nota discordant eti conruntat peneateptate cu apte pe ct de opuse, pe att de adevrate. i

dac vrei si salvezi credina, trebuie, n vreun el, s mpacidou idei de netgduit, dar opuse. Cum spunea cineva: Certitudinea mea ontologic era n joc.1


11/18

CndCerultaCe20

Exist un cuvnt pentru aceasta: disonan. Disonana esteeectul discordant, strident, neplcut a dou sunete produse simultan, care nu se mbin sau amestec, i atribuit unor ritmuri

care sunt prea rapide pentru a f percepute separat.2 Disonananseamn dezacord, incongruen, lips de armonie. Psihologiiau un termen pentru ea: disonan cognitiv. Despre aa cevase poate vorbi atunci cnd exist disonan i eti contientdeaceasta. Face si scrneasc dinii i s i se sparg timpanele.Ai dea ace cu disonana i o tii bine. Soluia este, desigur, sscapi de dezacord. Pentru aceasta, putem s ne schimbm con

vingerile, sau s deormm realitatea pentru a o ajuta s se potriveasc cu acele convingeri. Studiile arat c cei credincioinu renun la convingerile lor n aa aptelor care le infrm.Pur i simplu, i modifc credinele pentru a neutraliza aptele.3

n momentul acesta sunt saturat de disonan cognitiv. Cas fu sincer, credeam c toi slujitorii mei stranii rmseserpentru totdeauna n urma mea. Miam avut partea mea, miampltit datoriile. Am crezut c meritam un semnal drum liber;am primit, n schimb, Atenie! Furtun!.

O nou criz a izbucnit n vieile noastre n ziua cnd amnceput s scriu. Brusc, ultimul lucru pe care a f vrut sl acera s scriu, sau chiar s m gndesc la acei slujitori stranii i

la tcerea cerului.Scriu deci aceast carte pentru mine, la el de mult ca ipentru dumneavoastr. i nc ceva despre disonan: n muzic, disonana este un ton care sun aspru, neterminat, pncnd se topete ntrun acord armonios. Sunt n cutarea aceluiacord. i v voi spune adevrul despre ceea ce voi gsi.

Cinstit.

V promit.


12/18

Partea a doua:Lupta cu ngerul

Atta timp ct vrem s m altceva

dect ceea ce vrea Dumnezeu s m n

momentul respectiv, nu facem dect s

ne torturm n zadar.

Gerhart Tersteegen

Lucrurile datorit crora dorim s ne

am n prezena anumitor oameni sau

nscut n singurtate, n ntuneric i

n ger cotropitor.

Henry David Thoreau

Dar cum poate Dumnezeu nfptui aa

ceva n mine?

LasL so fac i, poate, atunci vei

ti.

George MacDonald


13/18


14/18

23

capitolul 4

Cealalt fa a vieiidin belug

Nu poi pur i simplu smi dai o pastil? Doctorul i ridic privirile din agend i zmbi, dnd din cap. Credea c glumesc. Nu glumeam. Eram la pmnt. Distrus, drmat, prbuit oricum ai vrea si spunei. Viaa printre mese luate nug i spunea acum cuvntul. Cei zece ani de lucrare n slujbaDomnului, venic pe drumuri, orarele suprancrcate, sutele decamere de motel reci i neprimitoare i restaurantele astoodi luaser revana. n drumul meu spre salvarea lumii, m alesesem cu o aeciune grav la stomac, care amenina tot mai

mult s m duc n spital, primejduindumi lucrarea i sntatea. Slbisem ngrozitor i m simeam tot att de ru precumartam de aceea m i aam n cabinetul medicului.


15/18

CndCerultaCe24

Acesta ajunse la concluzia c toate necazurile mele au ostprovocate de un stres acumulat ntro perioad de munc exagerat. Stomacul meu avea mai mult nelepciune dect capul

meu, spunea doctorul. Ceea ce se impunea acum era o revenirela normal. Lu o oaie din agend i ncepu s scrie. O sidau o list cu ceea ce va trebui s aci ncepnd de azi, spuse el.

Mai nti, va trebui s mergi pe jos 5 km n fecare zi, patru zilepe sptmn. i so aci timp de 45 minute. Nu doar o plimbare, ci un mers sntos. n al doilea rnd, spuse el, vreau smnnci zilnic cel puin dou mese consistente, adecvate. Apoi,

ngrijetete s dormi 78 ore pe noapte. i, nu uita, orele dinaintea miezului nopii sunt cele mai odihnitoare.

n momentul acela, eu am spus: Nu poi pur i simplusmi dai o pastil sau ceva de genul sta?

Ca s fu sincer, nu eram deloc dornic s parcurg 5 km pezi, patru zile pe sptmn; i cu orarul pe carel aveam, nu

era nici o ans s dorm 78 ore pe noapte. i nc nainte demiezul nopii nici pe departe! Ai ncercat vreodat s ineio diet cu mese consistente, echilibrate, atunci cnd vi se oerprnzuri pregtite la biseric, astood i prnzuri dubioase demotel? O mas bun nsemna pentru mine s am o cocacolantro mn i o pizza pepperoni n cealalt.

Eram prea ocupat ca s pot i s m nsntoesc. Vroiam

s m ac bine, dar r ami schimba stilul de via. Disciplinase dovedete a f uneori extrem de stnjenitoare. Eu vroiam unmedicament cu eect rapid. Doctorul ma asigurat c nu existo asemenea pastil, dar eu caut nc. Dac aai dumneavoastrceva...

Nu sunt singurul n cutarea unei soluii rapide. Toi medicii pe care iam cunoscut spuneau c majoritatea pacieni

lor vin la cabinet cu sperana c vor aa o cale de a continuas triasc aa cum le place, dar r spectrul unor consecinesumbre. mi amintesc ce scria dr. Paul Tournier despre cinevacare venise la medic:


16/18

capItOLUL 4 ceaLaLtfaavIeIIDINbeLUg 25Ceea ce caut el ar f un medicament carei va permite s nuischimbe viaa, aa nct s poat continua s triasc potrivitcu pasiunile i capriciile sale i spernd n nite pastile cu eect

miraculos carel vor salva din situaia grea n care se a tocmai din pricina acestor capricii.1

Cutm ntotdeauna calea cea mai uoar, suntem ntotdeauna gata s acceptm cel mai rapid remediu. Plcerea imediat este la ordinea zilei.

Din neericire, tratm n acelai el i viaa de cretini. Vremcu disperare s credem c toate problemele sar putea rezol

va dac am gsi numai butonul corect. Poate vom aa secretulla seminarul urmtor. Poate cu setul acesta de casete, carteaaceasta, predicatorul acesta, vom gsi i cheia spre nelegere.

i vorbind despre predicatori, cred c n mare msur noisuntem vinovai de modul de a gndi al auditoriului nostru. Neplace s predicm despre viaa cretin victorioas i oamenilor le place s asculte aa ceva. Pare corect ca vestea bun a luiHristos s oere o via de izbnzi i belug i aa se i ntmpl. Problema este c noi am spuso ntrun el, iar asculttoriinotri au interpretato n alt el.

Ne place s povestim istorioare din vieile unor oamenica D. L. Moody, care odat a ost att de copleit de puterea luiDumnezeu, chiar pe strad, nct a ost nevoit s se reugieze

n camera sa. Cum dragostea lui Dumnezeu se revrsa peste eln valuri bogate, a trebuit sI cear lui Dumnezeu: Opreteimna!

Am nceput s predic din nou, spune Moody. Predicileerau aceleai, nu aduceam nici un adevr nou. i totui, sute deoameni erau convertii.

Sigur!, strigm noi, Asta este! Asta este ceea cemi trebuie!

Asta cutam!Povestea este, desigur, adevrat, dar nu cuprinde ntregul

adevr. Niciodat nu ajungem s cunoatem adevrul n totalitatea sa. Oamenii triesc o istorie secret, tainic cu Dumnezeu,


17/18

CndCerultaCe26

i niciodat nu vom putea citi toate paginile acestei istorii secrete. i vedem n pisc, dar nu tim nimic despre urcuul pnacolo n vr sau despre cum au cobort n vi.

Paradoxal, cutarea unei experiene care s ne elibereze nuace dect s ne nrobeasc. Lucrurile care m in prizonier micer o vindecare grabnic, imediat, toate problemele rezolvate dintro dat. Nu m vor lsa s cresc treptat, puin cte puin. Nau pic de rbdare pentru aa ceva. Trebuie s te schimbiacum! ntro clip! Complet! Ele in cu tot dinadinsul s sar dela adolescen la maturitate ntro singur zi, ca toate problemele existenei s fe nlturate printro singur i nemaipomenit experien. Rezultatul? Un sentiment acut de vinovie. Cese ntmpl cu mine de merg toate anapoda?

pUINSIMaLreaLItIIarfIUtIL

n timpul vieii noastre scriem dou cri. Prima e CarteaViselor. O scriem cnd suntem tineri, cnd viaa ne st naintei suntem nerbdtori s ne mplinim visele. Este ncrcat deemoie, aventur i dragoste; este plin de sperane, o proeie atot ce vrem s fm i s acem.

Cea dea doua carte o scriem cnd ne ajungem din urmpropriul viitor. Aceasta este cartea despre ceea ce am devenit cu

adevrat, ce am realizat cu adevrat. Este Cartea Realitii iorice asemnare ntre cele dou este pur ntmpltoare. De labun nceput, Dumnezeu ma luat prin surprindere, mia cltinat echilibrul, ma gsit cu garda lsat jos. Na lucrat niciodataa cum m ateptam. Felul Lui dea lucra cu mine este rustrant. De multe ori, n vreme de cumpn, a trebuit s recunoscca Iacov (Gen. 28:16): Cu adevrat, Domnul este n locul aces

ta i eu nam tiut. Chiar atunci cnd cred c am totul, pierdtotul.

De pild, Iacov. Povestea lui ma ajutat s neleg cum itrateaz Dumnezeu supuii, cum i modeleaz dup cum do


18/18

capItOLUL 4 ceaLaLtfaavIeIIDINbeLUg 27

rete El. Aceasta este adevrat ndeosebi despre ciudata ntlnire a lui Iacov cu strinul, pe rul Iaboc, povestit n Genesa 32.Este o paradigm a metodelor de lucru ale lui Dumnezeu. Ni

cieri n Biblie nu vom gsi o ilustrare mai bun a elului n careDumnezeu olosete slujitori stranii, pentru a ne aduce mereumai aproape de imaginea Fiului Su. Dac nu tii nimic despreIacov, daimi voie s vil prezint, dezvluinduv nelesul numelui su i elul n care la primit.

tOIfIIIMeIDe la prima scen pn la lsarea cortinei, povestea lui Ia

cov se citete ca un episod dintro telenovel. Distribuia esteurmtoarea: Isaac, tatl, Rebeca, mama, Esau i Iacov, raigemeni.

Gemenii se nscuser ca rspuns la rugciune. Mama lor,

Rebeca, era stearp, lucru care la evrei era un motiv de dispre, iar Isaac sa rugat Domnului pentru nevastsa, cci erastearp, i Domnul la ascultat: nevastsa a rmas nsrcinat(Gen. 25:21).

Dar lucrurile nau mers bine nc de la nceput: Copiii sebteau n pntecele ei (Gen. 25:22). n pntecele mamei lor,

cei doi rai se luptau chiar nainte de a se nate. Lupta lor eraatt de aprig nct Rebeca, disperat, a strigat ctre Dumnezeu.Dac viaa pe care o purta nluntrul finei sale era un dar dela Dumnezeu, un rspuns miraculos la rugciune, ce rost aveatoat acea lupt? n sinea ei, binecuvntarea i lupta nu se puteau mpca.

i Dumnezeu ia rspuns: Dou neamuri sunt n pntece

le tu, i dou noroade se vor despri la ieirea din pnteceletu. Unul din noroadele acestea va f mai tare dect cellalt. icel mai mare va sluji celui mai mic (Gen. 25:23). Cel mai mare

va sluji celui mai mic? Asta nseamn necaz.

Can cerul tace

Documents

Transcript of Can cerul tace