Calea Catre Hristos Pentru Tineri 2

7/17/2019 Calea Catre Hristos Pentru Tineri 2

1/153


2/153

D e d i c a i e

dedic aceast carte fetei mele, Katie.M rog ca relaia ei cu Dumnezeu

sa e una puternic, personal,emoionant i progresiv


3/153

Cuprins

Prefa........................................................................................... Capitolul 1: Cuvnt de nceput..................................................... Capitolul 2: Ai nevoie de ajutor.................................................... Capitolul 3: mi pare ru (i se vede)........................................... Capitolul 4: n public................................................................... Capitolul 5: Focalizare................................................................. Capitolul 6: Aa este!................................................................... Capitolul 7: Dovada..................................................................... Capitolul 8: i acum ce mai urmeaz?......................................... Capitolul 9: Dragostea n aciune................................................. Capitolul 10: Descoperindu-L pe Dumnezeu............................... Capitolul 11: Vorbind (i ascultndu-L) pe Dumnezeu................ Capitolul 12: Credina include i ndoial.................................... Capitolul 13: Cu adevrat optimist sau optimism adevrat?.......... Recunotin.................................................................................. Note...............................................................................................


4/153

Prefa

Timp de mii de ani, inele umane au cutat s se conecteze cu divinitatea. Cum ponaturalul s ating supranaturalul? Sau poate ntrebarea ar trebui pus invers: cum ar pDumnezeu s intre n legtur cu omul? Cartea de fa v propune ideea c acest lucru se pntmpla i nc mai continu s se ntmple.

Pe vremea cnd eram mai tnr, sosise timpul s hotrsc dac Dumnezeu trebuia s devun Dumnezeu personal sau nu. De-a lungul istoriei pmntului, oamenii s-au confruntat cu acdecizie. Pn i cei care se nasc ntr-un mediu evlavios trebuie s hotrasc, la un moment dac l vor accepta pe Dumnezeu n mod personal sau va rmne pentru ei doar o gur culturun Dumnezeu adevarat sau doar o glum.

Dup cum vinul nou are nevoie de burdufuri noi, ecare individ, din ecare generaie, trebus-L descopere n mod personal pe Dumnezeu. i, cnd Dumnezeu devine real, viaa se schimcel puin n unele aspecte. Este asemenea unei descoperiri care creaz granie ntr-un teritnecunoscut. Noi avem adesea nevoie de termeni noi, tonuri noi, texte noi pentru vremuri no Dup ncercarea lor de a reinventa roata, nelepii vremii au privit la cei care au folosinaintea lor. Dei nu tot din ce aparine trecutului se dovedete a valabil n prezent, noi pu bene cia enorm nvnd de la oamenii adevrai ai istoriei care au reuit s stabileasc o relcu Dumnezeu.

Pe vremea adolescenei, am descoperit o carte din tradiia cretin care s-a dovedit

foarte important n relaia mea cu Dumnezeu. Acest abecedar ncercat numitCALEA CTREHRISTOS tradus n peste o sut de limbi, mi-a furnizat ndrumri preioase i la timp penrealizarea crii de fa. Scris de autoarea american Ellen G. White, cu mai mult de o sut dn urm, cartea continu s m provoace i astzi. Am observat c puini oameni, n special tidoresc s studieze cu seriozitate aceast carte. Este posibil ca ei s mai inventeze nc roata poate stilul retro al crii nu rezoneaz cu su etul lor modern.

Preocupat de faptul c ultima variant ar putea adevrat, dorind s mprtesc cu principiile clasice ale crii pentru a promova ideea iniierii unei legturi reale cu Dumnezeu preluat structura de baz a crii i am rescris-o ntr-o form inedit, ca i cum a sta de v

cu cineva fa n fa. A numi ce am obinut parafrazare ar prea mult, innd cont de faptueducaia, experienele de via i pregtirea mea profesional s-au mbinat n aceast carte. Dnu vorbi deloc despre original ar putea considerat un plagiat.

Cartea poate citit uor, e toat odat, e cte un capitol n ecare zi bucic cu bucic, cte un segment de dou pagini. Avei posibilitatea de a v aterne pe hrtie gnd personale, n csua special a ecrei pagini, unde putei trece eventual i data la care ai paragraful respectiv. Putei folosi aceast csu pentru diverse motive de rugciune, iniastfel propria conversaie cu Dumnezeu. Deoarece Dumnezeu nu s-a limitat doar la cretintate, cititorul va observa c L-am nu pe Isus Hristos Dumnezeu i va putea spune c reconectarea cu Isus l va ajuta s se conecde fapt, cu Dumnezeu. Aceast carte se bazeaz doar pe Biblie i pe sursa ei de autoritate, denu ncerc s dovedesc aici veridicitatea Bibliei.


5/153

Am folosit numeroase citate biblice i am fcut referire la multe pasaje i ntmplri din BiVei gsi textele folosite n nota de la sfritul crii, conform numrului paginii n care aceapar. Am folosit numeroase traduceri ale Bibliei n limba englez, deoarece Dumnezeul carinspirat odat pe scriitorii Bibliei continu s e activ i astzi, cnd o persoan citete Bibliadoar n ebraic sau greac, ci i in diferitele versiuni ale limbii engleze. n sfrit, am scris aceast carte pentru ca ecare tnr s poat s-i de neasc i s-construiasc propria sa relaie cu Dumnezeu. Slav Lui pentru ce s-a realizat pn acum! Pece nu s-a ntmplat nc, mi pare ru. Pn la urm, cert este faptul c Dumnezeu continunceap o legtur vie cu tine!...


6/153

Capitolul 1

Cuvnt de nceput

Cnd eram n clasa a X-a, aveam odat pe sptmno or cu civa elevi din clasa a IX-a. in minte i acumc la nceputul anului mi-am studiat bine colegii declas, mai ales fetele. i, pentru c eram cu un an maimare dect ceilali biei, simeam c am avantajul dea atras atenia fetelor din clas.

mi place s spun c Dumnezeu a binecuvntat clasaaceea din plin. Una dintre fete era foarte drgu imi-a atras imediat atenia. Dumnezeu este att de bunApoi, am a at c fata respectiv avea o sor. i ea era

n clas cu noi. Erau gemene. Dubl binecuvntare! Dar nesigurana personal nu mi-a permis s facmai mult dect s privesc la ea, din cnd n cnd. Iato poveste interesant despre dou fete, gemene, careau ncercat amndou s obin o ntlnire cu mine,fapt ce m-a fcut s doresc s o cunosc pe una din eledar mi-a fost team s fac eu primul pas. Gndindu-mc ar putea recurge la un oarecare truc pentru ca s mcunoasc, am ales s pstrez o oarecare distan. Mi-ar

plcut s avut eu iniiativa, dar eram prea timid. N-a vrut s u perceput de colegii mei ca ind naivul colii.Cnd week-endul n care fetele aveau voie s cear ntlniri bieilor a fost, n sf

anunat, nu m mai gndeam c ea sau ea mi-ar solicitat vreo o ntlnire. Dar, cnd una ele a fcut-o, m-am descoperit surprins. Am ngimat un Da i apoi am ntrebat: Tu care e

M gndeam c atracia mea a generat ntlnirea respectiv. Puin am neles atuncidac eu nu a iniiat nceputul, atunci l-ar iniiat ea...

Dragostea lui Dumnezeu este naturalDumnezeu te iubete!

Fie c l iubeti pe Dumnezeu, l urti sau l ignori cu desvrire, aceasta nu schimbnimic faptul cDumnezeu te iubete!

Par aceste trei cuvinte Dumnezeu te iubete un clieu patetic, uzat i poate preandrzne sau, din contr, reprezint un adevr vital, copleitor i chiar uimitor. n loc s privla aceast declaraie doar din prisma experienei trecutului tu, privete dincolo de tine, lumea din jur. Dovezile dragostei Sale abund! Viaa, nelepciunea i bucuria, vin toate dDumnezeu. Dac, eventual, mai doreti i alte dovezi, ncearc Biblia i apoi natura!

n lumea vie, viaa produce via. Biologii nu sunt singurii uimii de acest fapt. Frumuseadaptarea, supravieuirea, simplitatea, reproducerea i consistena lucrurilor demonstreazexistena lui Dumnezeu i iubirea Sa pentru lumea pe care a creat-o. Artitii ncearc s surprnatura sau originalul pe pnzele lor. Dar care este sursa originalului? Ce anume i inspir pe as creeze continuu?


7/153

Gndete-te la...Ce anume ai vzut n natur care s

susin existena supranaturalului?

Rugciune: Alpinitii, fotogra i, agricultorii

Te regsesc pe Tine n natur. Dar un

sceptic ca mine? Am nevoie de maimulte dovezi. De o nou perspectiv... Privete dincolo de tine nsui, la

lumea larg din jurul tu.

Privete la complexitatea i diversitatea naturii din ntreaga lume. Se pare c pe msuromul studiaz tiina, descoper tot mai mult. Nu cunoatem nc totul i nici nu-l vom cunovreodat. Crile care ncearc s explice natura ar trebui revizuite, iar noile teorii s le nlocu pe cele vechi i nepotrivite. Cu ct exactitate putem prezice vremea, de exemplu? Este clar natur exist ceva mre, mai presus de orice realizare omeneasc!

De ce oare culorile curcubeului nu se limiteaz numai la alb i negru? De ce mncrunu au toate acelai gust? Cine este arhitectul misterului intitulat iubire? Cine s-a gnd

comportamentul celuilor abia nscuicare se hrjonesc ntre ei att de frumos ncdin prima lor zi de via? Cine a conectatmuzica la emoiile noastre? Rspunsul este:Dumnezeu i El a fcut aceasta special pentru noi! Ce minunat este acest lucru!

Cnd vine vorba de grija pentrunatur, Dumnezeu este Cel care facelucrurile pe care noi nu le-am putea face

vreodat. Aa spune i Biblia: Ochii tuturor sunt ndreptai spre Tine ateptnd, iar Tu ledai hrana la vreme. ngduitor cu cel greit, i deschizi mna fa de tot ce ai creat. Tot ceface Dumnezeu este frumos semntura Lui ind vizibil pe toate lucrrile Sale. Este dragodivin!

Ce s-a ntmplat?

Cnd Dumnezeu a creat pmntul,

totul era perfect. Oamenii erau oneti,altruiti, puri, amabili unul cu altul, iarrezultatul era bucurie i perfect armonie.Ei aveau o relaie real i semni cativcu Dumnezeu, iar restul creaiei nu trdanicio urm de dezordine, nencredere,degradare sau decimare pe care le vedemastzi.

Ce anume a produs aceast schimbare?

Smburele problemei s-a iscat cnd oamenii s-au ndeprtade idealul lui Dumnezeu pentru binele lor. Adam i Eva auluat decizia fatal iar rezultatele deciziei lor vorbesc de la sin deteriorarea i distrugerea ce se acumuleaz pe zi ce trec pn cnd moartea va nvinge, n nal, viaa. Degradareaaceasta se poate vedea n primul rnd n oameni, apoi nanimale i plante; cu alte cuvinte a cuprins ntreaga creaie.

S privim puin la consecinele nefaste aduse de pcat. Dumnezeu i-a spus lui Adam: Fiindc ai ascultat de

glasul nevestei tale i ai mncat din pomul despre care i poruncisem: S nu mnnci deloc din el, blestemat esteacum pmntul din pricina ta. Cu mult trud s-i scoihrana din el n toate zilele vieii tale; spini i plmid s-dea i s mnnci iarba de pe cmp.


8/153

Gndete-te la...Ce exemple poi oferi care s

demonstreze c lumea se ndreapt sprehaos?

Rugciune: Dac lucrurile frumoase din

natur vorbesc despre dragostea Ta,cum explicm rul? Doamne, Tu eti ibun, i ru? Ori exist o surs a ruluin aceast lume?

Noi nu vom putea schimba totul,dar cel puin vom putea crea o oarecarediferen

Cine a semnat vreodatceva n grdin tie ct de multtrebuie s lupte cu consecinele pcatului.

Cu toate schimbriledrastice ale planului Su pentruo planet perfect, dragostea Samai gsete nc metode prin cares se exprime. n ciuda faptuluic planeta noastr a ajuns unadevrat haos, Dumnezeune invit s contribuim laschimbarea rului n bine. Ceoportunitate! Noi nu vom putea

schimba totul, dar, cel puin, putem crea o oarecare diferen. Dragostea lui Dumnezeu ne inla implicare personal. Astfel vom ncepe s nelegem c noi nu suntem Dumnezeu, dar pus ne unim cu El n tot ce face El pentru lumea czut n pcat.

Natura arat astzi ct de departe a ajuns pcatul. Uraganele, incendiile, cutremurseceta i inundaiile devasteaz necontenit pmntul. De cele mai multe ori, ne simim fr n putere n faa forelor naturii n plin dezlnuire. Omul a fcut tot felul de planuri de urgense gndete cum ar putea s salveze i s protejeze natura de la un potenial dezastru de propi, cu toate acestea, noi rmnem la mila forelor naturii.

Bobocul de oare, apusul de soare, copacul din pdure sau zpada czut proaspcontinu s ne reaminteasc de faptul cDumnezeu este iubire. Natura nc mai promite, n ecare zi, o nou via, n timpce dezastrele ne avertizeaz de faptul cceva nu este n regul. Cu toate acestea,frumosul din natur demonstreaz din plinfaptul c Dumnezeu este prezent n creaiaSa. Dragostea Lui continu s se reverse peste noi, precum rurile continu s curgn mare.

Cum este Dumnezeu?

Aproape ecare din noi are oimagine despre Dumnezeu. O imaginecare poate ncepe cu gura unui poliistextinzndu-se pn la gura unui prietenapropiat. De la puternic la inexistent. De

la o er mnios la un bunic bun i blnd.S vedem cum l descrie Biblia peDumnezeu. Pe muntele Sinai, Moise acerut s vad faa lui Dumnezeu i Domnula trecut pe dinaintea lui, spunnd:


9/153

Domnul, Dumnezeu este un Dumnezeu plin de ndurare i milostiv, ncet la mn plin de buntate i credincioie, care i ine dragostea pn n mii de neamuri de oameiart frdelegea, rzvrtirea i pcatul, dar nu socotete pe cel vinovat drept nevinova pedepsete frdelegea prinilor n copii i n copii copiilor lor pn la al treilea i al patruneam!Astfel se descrie Dumnezeu pe Sine nsui!

Dup sute de ani, portavocea lui Dumnezeu a creat aceeai imagine pozitiv, mai a

cnd poporul a ales s-L resping cu ncpnare. Care Dumnezeu este ca Tine, care ierinelegiuirea i treci cu vederea pcatele rmiei motenirii Tale? El nu-i ine mnia pe veci i place ndurarea! El va avea iari mil de noi, va clca n picioare nelegiuirile noastrva arunca n fundul mrii toate pcatele lor.

Unii l vd pe Dumnezeul Noului Testament ca ind iubitor, ierttor, plin de har i ndurtAceste pasaje, pe lng multe altele, demostreaz faptul c Dumnezeu a fost la fel i n VecTestament.

Cu siguran c Dumnezeu te iubete! El continu s investeasc n tine. El a creat ace planet la nceputuri i continu s creeze n univers i astz

Pmntul se rennoiete mereu. Supranaturalul nu nceteaz sne uimeasc.Trist este faptul c relaiile umane oglidesc

destul de slab dorina erbinte a lui Dumnezeude a avea o relaie intim i real cu omul czut.Calitile extraordinare ale unei familii unitesau ale unei prietenii sincere sunt: tovria, prtia, descoperirea reciproc, sprijinul, bucuria,nelegerea, extazul i sperana. Toate izvorsc din Dumneze

i reprezint maniera n care omul pctos gust din dragostea SAm putea crede c aceste caliti sunt rezultatul interaciunilor umane pozitive, dar Dumnni le ofer ca pe faete ale iubirii Sale supreme. Bucurai-v! Srbtorii! Aducei-I mulumRecunoatei sursa binecuvntrilor Lui!


10/153

Dar tot ce am spus pn acum nu re ect dect o mic parte a iubirii Sale pentru tinDragostea lui Dumnezeu este mult mai mare dect putem pricepe noi, cu mintea noastr mrgn Capitolul iubirii al Bibliei, Pavel spune c noi nu vom nelege pe deplin dragostea S

pn cnd nu-L vom vedea fa ctre fa. Acum cunosc n parte; dar atunci voicunoate deplin, cum am fost i eu cunoscut pe deplin.

Tatl i FiulSatan l urte pe Dumnezeu.

Fiindc El te iubete pe tine, Satan teurte nespus iar maniera lui de a-L rni pe Dumnezeu este s te rneasc pe tine.Metoda lui de amgire const n a-i spunec Dumnezeu nu te iubete. Diavolul este

cel care-i optete c pe Dumnezeu nu-Lmai intereseaz de tine sau c ar suprat pe tine. El vrea cu tot dinadinsul s te fac scazi n capcanele sale subtile. Te urmreteatent, ca s te prind cnd faci rul.

El este un judector foarte aspru, uncreditor ru i un tiran rzbuntor. Scopullui este s altereze percepia ta despreDumnezeu, s-L fac s par imprevizibili s te fac s crezi c nu te-ai putea baza niciodat pe El. Aceasta era, de fapt,imaginea zeilor pgni din vechime.

Cum a rspuns Dumnezeu campanieiintense a lui Satan de denigrare a caracterului

Su? n loc s ncerce s se apere, El fcutceva cu totul inedit: a venit s locuiasc pe pmnt n forma lui Isus Hristos i a trit printr pe care i-a creat. Biblia descrie aceasta ca pe o relaie de tat u, dar nu nseamn c DumneI-a fost tat lui Isus Hristos n maniera n care omul este tat copiilor si. Biblia folosete termde tat i u, pentru ca oamenii s neleag mai bine intensitatea acestei relaii bazate pe iub

Rugciune: Doamne, acum pot s recunoscmai uor negativitatea din jurul meu.

Nu mi-am dat seama pn acum ctde uor am ignorat ce este pozitiv sau, pur i simplu, l-am pierdut din vedere. Posibil s pierdut astfel mult i dinrealia cu Tine!

Acum cunosc n parte; daratunci voi cunoate deplin, cum am fost

i eu cunoscut pe deplin

Gndete-te la...Ce cuvinte ai folosi dac ai vrea s-L

descrii pe Dumnezeu?


11/153

n cuvintele lui Isus Hristos: Toate lucrurile Mi-au fost date nmini de Tatl Meu i nimeni nucunoate deplin pe Fiul afar de Tatl;tot astfel, nimeni nu cunoate deplin pe Tatl, afar de Fiul i acela cruiavrea Fiul s i-L descopere.

Faptul c oamenii aud anumitelucruri, nu nseamn c le i neleg.Isus a vorbit despre acest tip de relaie iunenicilor Si: Dac M-ai cunoscut pe Mine, ai cunoscut i pe Tatl Meu dar Filip, dup trei ani petrecuialturi de Isus, a spus: Doamne, arat-ne pe Tatl i ne este de ajuns.

Ct de greu trebuie s-I fost bunului Isus s vad atta nenelegere, attea mini ntuneci atta lips de credin care anulau complet efortul Su intens de a-L face cunoscut oame pe Tatl Su. El i-a rspuns lui Filip n felul urmtor: De atta vreme sunt cu voi i nu m-aicunoscut, Filipe? Cine M-a vzut pe Mine, a vzut pe Tatl. Cum zici tu, dar: Arat-neTatl? Nu crezi c Eu sunt n Tatl i Tatl n Mine? Cuvintele pe care vi le spun Eu nu le s

de la Mine, ci, Tatl care locuiete n Mine, El face aceste lucrri ale Lui. Credei-Mc Eu sunt n Tatl i Tatl este n Mine;credei cel puin pentru lucrrile acestea.

Maniera unic a lui Isus de a descoperidragostea Tatlui ceresc trece neobservat iastzi de muli. S-ar putea s nu nelegem prea bine metafora relaiei de tat udescris n acest capitol al Bibliei, deoarece

ea depete cu mult dimensiunea relaiilor existente azi ntre oameni. Cnd Isus era pe pmmbrcat n form uman, se puteau vedea trsturile distinse ce artau originea Sa divin. Isfost Dumnezeu ntrupat, nu o in creat dup chipul i asemnarea Lui, cum suntem noi.

Isus ne aratCum L-am putea percepe mai

bine pe Dumnezeu, cel puin aa cumL-a reprezentat Isus n viaa Sa zilnic pe pmnt? Vzndu-L pe Tatl n aciunilelui Isus Hristos, omul a neles mai bine caraceterul Su divin dect, dac

Dumnezeu ar ales s Se fc cunoscutomului printr-o descriere istoric, deexemplu. Cnd Isus a anunat n cermisiunea Sa pe pmnt, El a folosit multeverbe, verbe de aciune aceleai cuvinte folosite de Dumnezeu prin profeii Vechiului Testam

Rugciune: Doamne, m gsesc att de uor

n reprezentri greite ale caracteruluiTu. Nu tiu cum s aplic aceastmetafor n viaa mea. Ai vrea s majui s neleg mai mult? i mulumesc!

Dumnezeu a fcut ceva completradical pentru omenire.

Gndete-te la...Cum mbuntete metafora biblic de

tat u, relaia pe care o ai tu cu tatl tu?


12/153

Isus l-a citat deseori pe profetul Isaia, spunnd, de dataaceasta: Duhul Domnului este peste Mine, pentru c M-a unss vestesc sracilor Evanghelia; M-a trimis s tmduiesc pe cecu inima zdrobit, s propovduiesc robilor de rzboi slobozirei orbilor cptarea vederii; s dau drumul celor apsai i svestesc anul de ndurare al Domnului.

i El a fcut aceste lucruri cu mult interes. I-a ajutat pesraci, a nvat mulimile i a vindecat pe bolnavi, i-a eliberat pcei chinuii de demoni, a redat vederea orbilor i auzul surziloI-a izgonit din templul Tatlui Su pe cei mnzi dup bani, a petrecut timp cu oamenii sraci ajutndu-i dup nevoile lor i S jucat chiar i cu copilaii. Isus era uor de abordat, iar oamenii drnd precum i cei de rang nalt l urmau cu mult interes.

Isus a dorit s-L descopere omenirii czute pe Tatl i, pentru aceasta, a pus n practic toat dragostea Sa, iar concluzieste evident: Dumnezeu este dragoste i El te iubete nespus demult.

S nu vi-l imaginai pe Isus Hristos ca pe un Mo

Crciun cu inima bun, care mparte jucrii copiilor cumini.Dragostea nseamn mai mult dect un simmnt de bine.Dragostei i pas, ceea ce nseamn c i ajut pe cei nnevoie i, n acelai timp, caut s-i opreasc pe cei care produc dureri altora. Dragostea adevrat include restaurarei clari care, amabilitate i corecie. Dragostea i pune peoameni mai presus dect lucrurile, relaiile mai presus dectregulile.Dragostea caut binele suprem al celui fa de carese exprim, ceea ce nseamn eliminarea de nitiv a tot cete-ar reine s oferi semenilor ti ce este mai bun n tine.

Isus a rostit adevrul dar ntotdeauna cu iubire. Pentruc, de cele mai multe ori, adevrul doare, El l rostea cuatenie, ind extrem de delicat i sensibil fa de nevoilesu etului cu care sttea de vorb; foarte atent la situaia

interlocutorului Su, alegea timpul cel mai potrivit pentrumustrare. El nu a condamnat niciodat slbiciunea omenesc dar a mustrat cu siguran ipocrizia oamenilor, necredina iegoismul lor, dar i atunci tonul vocii Sale l ajuta pe cel mustrat s se schimbe cu adevrat.

Isus a plns pentru Ierusalim, oraul pe care l-a iubit cel mai mult, din cauza oamencare locuiau n el dar care au refuzat s-L accepte pe IsusHristos ca Mntuitor personal. Pentru c L-au respins peEl, ei L-au respins, de fapt, pe Dumnezeu. Cu aceeaimil i iubire n su et, Isus a continuat s-i iubeasc

pe locuitorii Ierusalimului. El privea ecare persoanca pe un copil preios al lui Dumnezeu a at ntr-onevoie disperat de mntuire i Salvator personal.De fapt, El a venit s-i salveze pe toi.


13/153

Dragostea lui Dumnezeudruiete totul

Dumnezeu a demonstrat c neiubete nespus, prin preul pe care L-a

pltit pentru noi la Golgota. L-a dat pensui Fiul Su pentru pcatele noastre, iarIsus, Fiul lui Dumnezeu, a acceptat acestsacri ciu, din iubire pentru noi. Intrndntr-un legmnt unic i venic fa deomenirea czut n pcat, Isus a prsitcerul, locul de glorie nedescris, unde ngerii l adorau i I se nchinau i a venit pe pm

locul n care se ddea lupta teribil dintre bine i ru. El a luptampotriva rului dar, n acelai timp, le-a permis oamenilor s-

trateze ca i cum El era reponsabil pentru rul existent n lumePentru aceasta, Fiul lui Dumnezeu a trebuit s moar pe cruceBiblia descrie acest sacri ciu suprem n urmtoarele

cuvinte: El mcar c avea chipul lui Dumnezeu, totui n-acrezut ca un lucru de apucat s e deopotriv cu Dumnezeu, ci S-a dezbrcat pe Sine nsui i a luat chip de rob, fcndu-seasemenea oamenilor. La nfiare a fost gsit ca un om, S-asmerit i S-a fcut asculttor pn la moarte i nc moartede cruce.

Contrastul trece dincolo de orice imaginaie omeneascDe la statutul de Dumnezeu Atotputernic la cel de criminanotoriu i aceasta doar pentru c ne-a iubit att de mult! Vechiul Testament a prezis acescen fantastic cu mult nainte de naterea Sa. N-avea nici frumusee, nici strlucire ca sne atrag privirile, i nfiarea Lui n-avea nimic care s ne plac. Dispreuit i prsit oameni, om al durerii i obinuit cu suferina, era aade dispreuit c i ntorceai faa de la El i noi nu l-ambgat n seam. Totui, El suferinele noastre le-a purtati durerile noastre le-a luat asupra Lui i noi am crezutc este pedepsit, lovit de Dumnezeu i smerit. Dar Elera strpuns pentru pcatele noastre, zdrobit pentru frdelegile noastre. Pedeapsa care ne d pacea a czut peste El i prin rnile Lui suntem tmduii.

Rugciune: Isus era o persoan deosebit.

Doamne, vrei s spui c Isus era exactaa cum spune aici? Asta ar fost ntr-adevr foarte frumos. Doresc s u i

eu ca El! Deoarece era uor de abordat,mulimi de oameni, buni sau ri, lnconjurau ntotdeauna

Gndete-te la... Dac Isus ar aprea astzi printre noi,

cum crezi c I-ar rspunde oamenii?


14/153

Plin de durere su eteasc, atunci cnd sea a pe cruce, Isus a rostit urmtoarele cuvinte: Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, pentru cem-ai prsit? Jertfa de pe Calvar demonstreazdragostea in nit a lui Dumnezeu pentru omulczut. Prin moartea Sa, Dumnezeu Fiul a preluatvina tuturor pcatelor omenirii, fapt ce L-aseparat pe Fiul de Tatl. Bineneles c pcatull separ ntotdeauna pe pctos de Dumnezeuiar rezultatul este moartea venic. Nu durerearstignirii pe cruce a produs moartea Domnuluinostru Isus Hristos, ci, El a murit din cauzavinei pcatelor noastre care I-a sfiat inima dedurere.

Un soldat ar scuti poate viaa unuicamarad de-al su, pe cmpul de lupt, dorind

s-l fereasc de vreun glon rebel sau poate arncerca s-l ocroteasc chiar cu trupul su deschijele vreunei explozii. Ar un schimb deviei ntre dou ine umane, dar, Dumnezeua renunat de bun voie la divinitatea Sa pentru a salva omenirea czut n pcat. Ela renunat la tot ce se putea renuna, fr srein nimic pentru Sine.

Pn la captS nu i confuz! Cnd Fiul

suferea singur pe cruce, DumnezeuTatl n-a ales calea cea mai uoar

pentru a rezolva problema pcatuluiomenirii. ntreab orice printe dacar accepta cu uurin ideea suferineicopilului su i n-ar dori s preia el,mai degrab, suferina asupra lui.Dumnezeu Tatl a trit El nsui agoniaFiului Su pe cruce.

Dragostea divin I-au condusatt pe Tatl ct i pe Fiul s ofere

neamului omenesc cea mai bun ofert pentru mntuire. Dumnezeu Fiul a experimentat desprirea de nitiv de Dumnezeu Tatl, cnu mai trebuiasc s o gustm i noi. mpreun, Ei au continuat s ne atrag inima. Dumnezeu eran Hristos, mpcnd lumea cu Sine, neinndu-le n socoteal pcatele lor, i ne-a ncredinnou propovduirea acestei mpcri.

Rugciune: Acest sacri ciu este absolut

sublim! Doamne, Tu L-ai dat pe Domnul Isus ca jertf pentru mine! IsusS-a dat pe Sine nsui pentru mine?! imulumesc, Tat! i mulumesc! Nu voiconteni s-i mulumesc i n venicie pentru acest sacri ciu imes!

Dumnezeu a renunat ladivinitatea Sa ca s salveze omenirea

Gndete-te la... La ce a renunat Dumnezeu pentru

tine?


15/153

Oamenii sufer cumplit cnd familiile lor se destramsau se ceart continuu. Artnd vinovatul cu degetul nuface s scad durerea din su et. Ignorarea situaiei alungmembri familiei mai mult dect s anuleze problema de fond.Atitudinea de a rmne rece n faa unei situaii tragice, sub premiza c rmi la principii mpietrete inima. Dac ofamilie destrmat se reface pn la urm, aceasta se ntmpl prin puterea dragostei i cu un oarecare pre. Vindecareaalung orice durere i aduce bucurie n su et.

Nimeni nu a fost i nici nu va n stare vreodat saduc o jertf cel puin asemntoare celei aduse de DomnulIsus Hristos pe crucea de pe Golgota. Nici tu, nici vecinultu, nici prinii ti, nici copii, nici vreun guvernant sauvreun erou de seam. Doar El poate s mntuiasc pe celce accept oferta Sa, deoarece El a demonstrat omului czutcaracterul sfnt al Legii lui Dumnezeu.

Oamenii ofer cadouri adesea din motive greite. Uniigndesc: Trebuie s-i fac neaprat un cadou, pentru c i eami-a dat mie unul. Un altul sper: Dac ofer eu primul un cadou, vor primi ceva asemnCe l-ar determina pe un om s ofere cadouri scumpe cuiva, mai ales cnd primitorul nu ar ps ntoarc vreodat gestul n mod asemntor? Dragostea lui Dumnezeu nu poate msuratcana, nici cu rezervorul i nici cu toate oceanele din lume. Prin Isus Hristos, Dumnezeu a cerul i S-a oferit pe Sine nsui omenirii. El a oferit cel mai mare dar posibil, deoarece nmai puin n-ar putut demonstra dragostea Sa imens pentru omenire.

Cum sun acum versetul de aur al Bibliei care exprim maximum posibil oferit ome pierdute? Fiindc att de mult a iubit Dumnezeu lumea, nct a dat pe singurul Su Fiu, ca oricine crede n El s nu piarci s aib via venic...

Copii ai lui Dumnezeu

Cnd Dumnezeu a preluat natura umanasupra Sa i S-a folosit de metafora deFiual lui Dumnezeu, El a demonstrat dragosteaSa nemrginit fa de tine. Biblia spune: Vedei ce dragoste ne-a artat Tatl, s nenumim copii ai lui Dumnezeu! i suntem. Dac Isus este Fiul lui Dumnezeu iar tu

eti unul dintre copiii lui Dumnezeu, atunci,Isus este fratele tu. Biblia spune acelailucru: Cci Cel ce s nete i cei ce sunts nii sunt dintr-unul. De aceea, Lui nu-ieste ruine s-i numeasc frai.

Rugciune: Doamne, cu siguran c nu

trebuia, dar Tu L-ai trimis pe Fiul Tu naceast lume! Darul tu in nit acopertoat ruinea pcatului meu i a celorcare accept jertfa Ta prin credin. Bine ar ca lumea s-l primeasc.

Prin Isus Hristos, Dumnezeu a golit cerul i S-a oferit pe Sine nsuiomenirii

Gndete-te la...Cum se compar sacri ciile tale pentru

Dumnezeu cu sacri ciul Su pentru tine?


16/153

Cnd Isus a rostit rugciunea domneasc, El anceput prin a spune Tatl nostru care eti n ceruri ... iar Pavel amintete faptul c noi putem s-L numim peDumnezeu TAT, precum copilaii care l cheam petatl lor: Tticule! Implicaiile unei relaii att de strnse i intimei uimesc pe cei care i iau timp s se gndeasc mai profund asupra caracterului lui Dumnezeu. Dumnezeu neeste att Tat ct i Frate. Puternic i intim, nelept iglume, sprijinitor i loial. Cnd Isus Hristos s-a ntrupat,Dumnezeu s-a legat pe vecie de natura uman cu legturice nu vor putea rupte vreodat. Aceasta nseamn c tuai chiar acum un frate n ceruri. Atepi tu cu nerbdare ste ntlneti cu familia cereasc? Este cerul cminul tu? Care este identitatea ta? Ce anume te descrie petine cel mai bine? Eti atrgtor? Inteligent? Prietenos?Bogat? Muzician? Atlet? Nebunatic? Falit? Pierdut? Isusi ofer o nou identitate, aceea de copil al lui Dumnezeu! Care este valoarea ta personal? Una pozitiv? Una negativ? O combinaie care tinde zero? Schimbtoare, bazat doar pe ce a spus ultima persoan despre tine? Una fondat pe felcare te percep oamenii? Un ticlos pentru c aa spun unii? Fr cas? Fr bani? Cnd descodragostea lui Dumnezeu, valoarea ta personal ajunge pn la exaltare!

Dac ncerci s te ridici din mizeria ce se a n jurul tu, te vei duce mai degrab jos, ca ntr-o mocirl. Dac te vei ancora n asigurarea dragostei lui Dumnezeu pentru tineajunge s trieti ca i copilul unui Rege.

Nu nega problemele din jurul tu. Nu ignorant cu privire la tendina ta naturalspre egoism. Nu opune rezisten iubirii luiDumnezeu pentru tine. Nu respinge nevoiata de Mntuitor personal. Nici una din toateacestea nu vor cpta sens dac nu ncepicu nceputul.i care este acel nceput?DUMNEZEU

TE IUBETE!

Rugciune: Dumnezeule, Tu ai fost primul.

Tu ai dat totul pentru mine! Acceptoferta Ta de a copilul Tu. Te rog, fca aceast dragoste s creasc mereun mine...

Noi putem s-i spunem lui Dumnezeu Tticule!

Gndete-te la...Ct de puternic este ncredinarea c

Dumnezeu te iubete?


17/153

Capitolul 2

Ai nevoie de ajutor

ntr-o zi, ddeam napoi extemporalelestudenilor din anul terminal. Pentru o aparen deautoritate, m-am mbrcat n costum de culoarenchis, cma scrobit proaspt, cravat binestrns la gt, panto lustruii i ciorapi perfectasortai. M-am mbrcat astfel din cauz c studeniicomentau ntotdeauna notele lor. Studenii preauuimii de acest contrast cu inutele mele sportive, dareram n misiune! Simind tensiunea din clas, n mod deliberatam pit n faa catedrei impuntoare i m-am aezat

ntr-un col lng dou studente. tiam din experienc aceasta ar putea reduce stresul iar eu a preamai accesibil. Dar amndou domnioarele au aless priveasc ntr-alt parte, evitndu-mi privirea.Degeaba m-am strduit s folosesc un ton ct maicald, de acceptare. Efortul meu a rmas zadarnic.

Pn la urm, un student a ntrebat: V-aimbrcat astfel dintr-un anumit motiv? Bucuros cstudenii au prins din zbor mesajul meu nonverbal, am rspuns promt: Eu ncerc s am un m

n tot ceea ce fac. Am observat apoi c un alt student, din spatele clasei, fcea nite gesturi pe care nunelegeam deloc. Nu luasem niciodat ore de limbaj pentru surdo-mui i se pare c nici elaltul a neles ns imediat semni caia gesturilor lui. Eu am fost ultimul care a priceput centmplase: aveam fermoarul de la pantaloni desfcut...

Cea mai oribil nalt trdare La nceput, inele umane erau perfecte. Din pcate,lucrurile nu mai stau astzi la fel. Cnd Dumnezeui-a creat pe Adam i Eva, ei aveau o nclinaie sprerelaia cu Dumnezeu spre tot ce era pur i curat, bun pozitiv i sfnt. Bineneles! Ei reprezentau prototipu pe care un Dumnezeu perfect l poate crea, dar auales s nu asculte, iar rezultatul s-a dovedit a unuldezastruos. De cnd au fcut acea alegere fatal, totulse ndreapt spre dezastru. Fr s-i dea seama atunciei au schimbat smburele de adevr pe un smburede egoism. Aa se ntmpl cu oricine l trdeaz pe Dumnezeu pentru a alege propriul egoism sau pe Satana, renunnd astfel la idealul lui Dumnezeu pentru minciunile ieftine i josnice ale diavolului.


18/153

Degradarea, debilitarea zic, urenia, prostia,diformitatea, distrugerea i moartea au ptruns n lume dicauz c primii oameni ai acestei planete au ales s nu-Lmai asculte pe Dumnezeu. Deoarece Dumnezeu este sursavieii, a oricrui bine i dar perfect, neascultarea a adusomul la ru, eec, gol su etesc i, implicit, moarte. Acum,n loc s m buni n mod natural, suntem n mod naturalri. Aceasta de cnd Adam i Eva au ales s-L prseasc pe Dumnezeu i exist su ciente dovezi c lucrurile nus-au schimbat de atunci ncoace.

n grdina Edenului, omul comunica cu Dumnezeufa n fa. De cnd prinii notri au ales s nu mai ascultde Dumnezeu, situaia s-a schimbat n mod dramatic Domnul Dumnezeu l-a chemat pe om i i-a zis: Undeeti? El a rspuns: i-am auzit glasul n grdin i mi-a fost fric, pentru c eram gol i m-am ascuns. Aceast poveste se repet mereu i mereu, cu ecare din noi:

Dumnezeu ne chiam la El iar noi alegems ne ascundem.

La jocurile televizate, oamenii risctot ce au pentru ceva mai bun. Ei sper c,cu puin noroc, vor ctiga ceva care sle ofere o ans spre mai bine. Adam iEva au avut totul, iar ei nu numai c auales ceva mai puin bun ci au abandonat binele n ntregime. i n loc s descoperec nu au rmas cu nimic, ei au nelesc sunt pierdui i dependeni de pcat.

Au schimbat viaa venic pentru o moartevenic. n grdina Edenului, ei au devenitsimbolurile ratailor din ziua de astzi.

Gndete-te la...Cte alegeri greite ai fcut pn

acum?

Rugciune:Unii oameni par s e mai ri

dect alii. Eu tiu c sunt mai bundect muli dintre ei, dar tot m a unc n ncurctur. Accept ideea c amo nevoie imens de ajutor divin.

Fiinele umane au fost perfectecndva. n mod cert, situaia s-a schimbat.


19/153

Chiar vrei s trieti venic?Muli spun c ar dori s triasc venic. Aceasta ar nsemna s triasc pentru totdea

n prezena lui Dumnezeu, deoarece El este sursa vieii. Exist alii ns care doresc s trivenic, dar fr Dumnezeu. Acetia nu au nici cea mai mic dorin i nici cel mai banal intn a descoperi frumuseea caracterului lui Dumnezeu.

Aceast descriere ne descoper pe noi n starea noastr de egoism, atunci cnd nuintereseaz Dumnezeu. Dac El ne-ar duce n cer aa cum suntem, nu ar dect o venic tortToat atenia acordat numailui Dumnezeu, ne-ar deranja. Nimeni s nu fac ce vrem noi?Cine s-ar mai juca cu noi? Cine armai rde la glumele noastre? Cinear mai veni la petrecerile noastrenebune pn la destrblare? Snu mai spunem c ne-am simiignorai.

Unii vorbesc desprevacanele lor euate de rudesau alte persoane care le-auinfectat atmosfera cu serbezeal, plictiseal, ciudenie sau penibil.Vacanele ar trebui s e pline

de momente de amuzament sntos,relaxare, rsete i noi experiene.Dac nici una din aceste lucruri nuse ntmpl, mai putem numi vacantimpul petrecut cu astfel de oameni? Ar eternitatea euat mai bun sau mai readect vacana ratat a unora? Dac noi

nu dorim prezena lui Dumnezeu, s msinceri, cerul ar deveni un adevrat iad pentru noi.

Pentru c ecare in de pe acest pmnt pare s e destinat morii,invitaia la via venic sun interesanti este plin de speran, dar, cum ai puteas trieti venic cu o diformitate? Te-aigndit vreodat cum ar s trieti pe o

insul prsit pn la moarte, din cauzaunui decret de exilare emis mpotriva ta?Ar o adevrat tortur, nu-i aa? Dardac exilul acesta ar dura venic, cum ar?


20/153

Este numai normal s spunem csingurii care vor ajunge n ceruri sunt ceicare vor acolo fericii. Dragostea i jertfalui Isus Hristos a pus la dispoziia ecruiadintre noi o cale sigur de a ajunge nceruri. n mila Sa, Dumnezeu va onoraalegerea celor care nu doresc s petreacvenicia cu El.

Fntna tinereii din mitologiagreac nu a fost gsit pn acum i nimeninu poate oferi butura vieii fr de moartecare nlocuiete pomul vieii pe careDumnezeu l-a aezat n Gradina Edenului.Dorina omului dup venicie este dovadac noi am fost creai s trim n permanencu Dumnezeu sursa vieii. Este un ntreg

i complex pachet divin. Dumnezeu ieternitatea sunt inseparabile.

Uit-te bine n oglindCum am putea dori o venicie

cu Dumnezeu, cnd noi nu cutm s petrecem cteva momente cu El aici, jos, pe pmnt? Cauza acestei problemeeste mult mai profund i vine din cine

suntem noi n realitate. Din nefericire,noi am motenit rezultatul egoismuluicare a nceput prin Adam i Eva, la careadugm mereu alegeri greite de pentreg parcursul vieii. Da, noi suntem egoiti, n mod natural! Aa ne-am nscut i se pare cne putem ajuta singuri n aceast privin.

Biblia ne spune acest lucru n mod repetat.

Domnul Se uit de la nlimea cerurilor peste ii oamenilor, s vad de este vreun

care s aib pricepere i care s caute pe Dumnezeu. Dar toi s-au rtcit, toi s-au dovedit nnetrebnici; nu este nici unul care s fac binele, nici unul mcar. traducerea Cornilescu Dumnezeu privete din ceruri asupra tuturor oamenilor, ca s vad dac exist vreun

care s aib nelepciune i s-L caute cu sinceritate, dar toi sunt necinstii i corupi pnsnge. Nimeni nu dorete s fac binele. Nici unul mcar. traducerea REB

Gndete-te la... De ce doreti s trieti venic?

Rugciune: Mi-am dorit dintotdeauna s

triesc venic, dar simt c aceasta aravea ceva n comun mai degrab cuTine, Doamne, dect cu mine.

Cei care vor ajunge n ceruri suntcei care se ateapt s e acolo fericii.


21/153

Poate un etiopian s-i schimbe culoarea pielii? Sau un pardos s-i schimbe peteTot aa, ai putea voi s facei binele, voi, care suntei deprini s facei rul? traducereaCornilescu

Poate etiopianul s-i schimbe culoarea pielii lui? Sau un leopard s-i alunge peteTot aa, voi, care suntei obinuii s facei rul, putei face binele? traducerea TLB

Fiindc umblarea dup lucrurile rii pmnteti este vrjmie mpotriva lui Dumnezecci ea nu se supune Legii lui Dumnezeu i nici nu poate s se supun. traducerea Cornilescu

Natura noastr veche i pctoas se revoltmereu mpotriva lui Dumnezeu. Nu a ascultat vreodati nici nu va asculta, n mod natural, de Legea lui Dumnezeu. traducerea TLB

Dar ne strduim. i nc ce ne mai strduim! Prineforturi proprii.

F-i o educaie! Fii bun! nva manierele ieticheta societii din care faci parte! Dezvolt o etica muncii ct mai sntoas! ncerac mai mult! Ceva gndi mama ta? Arat cine eti! Gndete pozitiv!mbrac-te ca un om de succes! Zmbete! Fii politicos!Citete ct mai multe cri de ntrajutorare! Poart-te elevat! Mergi la consilier! Ia-i un sftuitor pentru probleme de via i un altul pentru chestiuni personale.

Toate acestea i au locul i menirea lor dar,n aceste condiii, tot ce poi oferi semenilor ti esteun exterior impecabil. i ofer ceva mai multe bene cii dect ceara strlucitoare de pe m putred pe dinuntru. Ar putea s-i ofere un comportament exterior demn de invidiat da poate schimba nicidecum smburele egoismului dinluntrul tu cine eti tu n realitate. Nrestriciona i ne-ar ra na chiar, dar ce ne lipsete cu adevrat este o transformare profund, n

spoial exterioar. Nu conteaz ct de adnc ptrunzi n tine, cci tot nu

vei vedea ce-i lipsete cu adevrat. Cu ct caui mai adnc,n interior, defectele tale, cu att mai mult ru gseti. Dece ai avea nevoie de egoism? La ce te-ar ajuta?

Tu nu trebuie s te limitezi ntr-att de mult. Priveten alt direcie! Rspunsul ateapt n afara ta. Rspunsueste Dumnezeu!

Unuii descopern caracterul lor

pri sfrtecate de buntate amestecate cu blocuri imensede rutate iar mentalitatea lor este urmtoarea: Hrnete binele i nfometeaz rul. Acest proces poate avea unoarecare efect la suprafa, dar Dumnezeu este Cel care

cunoate inima. Motivaiile greite pot duce uneori lacomportamente acceptabile.Chiar i aceia care reuesc s- i menin o imagine ireproabil recunosc n sinea lor faptulc gndurile lor ascunse nu sunt tocmai pure.


22/153

Nu-i trebuie prea mult ca s te gndeti la cineva care a avut o reputaie bun, pnmomentul n care un secret din viaa sa a ieit la iveal. Oamenii fac greeli. Eroi cad. Oamedau n bar. Nimeni nu este perfect. De aceea, chiar i oamenii buni au nevoie de Dumne Nu poi sfnt doar parial, ci numaicomplet sfnt (n lb. englez un joc frumosde cuvinte cu aceeai pronunie fonetic

wholly holy [holi holi] nota trd.)

New Start Un nou nceput

Cum poate cel nesfnt s devinsfnt? Rspunsul este unul singur: prinDumnezeu.

Isus i spunea lui Nicodim, unuldintre cele mai respectate personaje ale

vremurilor Sale, ntr-o discuie privat, urmtoarele: Adevrat, adevrat i spun c, dac un om nu se natedin nou, nu poate vedea mpria lui Dumnezeu.

Nimeni nu o poate primi fr un NOU NCEPUT NEW START (acrostih n lb. englez pentru un nounceput). Acest nceput consumant va ncepe numaicnd individul contientizeaz c are nevoie de ajutordin afara lui. Nu avem nevoie doar de puin avnt, cas depim un obstacol greu de trecut, de o spoial cares acopere bine asperitile caracterului nostru sau deun autocolant, ct mai strlucitor, care s ascund uor prile rugoase ale caracterului nostru; aspecte lipsiteuneori de importan n ochii notri.

Gndete-te la...Tu cum eti? Bun sau ru? Bun doar pe

dinafar sau i pe dinuntru?

Rugciune: Isuse, acum, m simt puin

cam descoperit. Nu. Nu sunt perfect,dar nu m simt nici prea ru, nu-iaa? Bnuiesc c depinde cu cine mcompar. Dar observ c i aceasta esteceva super cial.

Rspunsul la toate dilemele tale se a n afara ta


23/153

Schimbarea de care avem nevoie ncepe dela smburele de egoism din luntru i continu spreexterior. Cci, dac este cineva n Hristos, esteo fptur nou. Cele vechi s-au dus, iat c toatelucrurile s-au fcut noi.

Dac credei cumva c schimbareacomportamentului, punerea ntr-o balan imaginar a binelui i a rului sau a mai mult pozitiv dect negativsunt elemente su ciente, tocmai ai fcut o constatarefatal. Binele din noi este consecina binelui pus deDumnezeu n om, la nceputuri i el nu poate deveni bun pn cnd Hristos nu devinecentrul vieii sale. Abia atunci binele se va manifesta pe deplin n viaa lui.Fr Dumnezeu, binele fcut, de cele mai multe ori cumotivaii egoiste, perfect deghizate, nu produce dect o parad a impostorului, ind o coaj care care i cautmiezul.

Citirea, auzirea, chiar i contemplarea acestei realiti nu va face ca omul s se schimUn autor de seam al unei cri importante a Bibliei, spunea: Fiindc dup omul din luntrumi place Legea lui Dumnezeu; dar vd n mdularele mele o alt lege, care se lupt mpotlegii primite de mintea mea i m ine rob legii pcatului care este n mdularele mele.

Aceast a rmaie a lui Pavel depete pn i spectrul gndurilor noastre. Noi nu luptcu jocuri fatale ale minii noastre ci, n aceast lupt, este implicat toat ina, nivelurile pssocial, zic i emoional. Pn cnd nu vom ajunge s recunoatem nevoia de ajutor divin, vdin afara noastr, pn cnd nu vom renuna complet la dorina de a propriul nostru dumnentr-o lume micocosmic i imaginar, pn cnd nu ne vom lepda, n disperare,de noi nine, smburele egoismului vacontinua s domneasc peste imperiulsu fantomatic.

Am putea s-i ducem n eroare pe ceidin jurul nostru, cel puin pentru o vreme.

S-ar putea s credem c suntem buni,dar numai Dumnezeu cunoate inimaaa cum este ea n realitate i El tie catenia ar trebui mutat de la noi nine ndreptul lui Dumnezeu. Doar atunci vomgsi mplinirea o mplinire ce nu vine pe cheltuiala celor din jur ci din relaiacu Dumnezeu. Abia atunci vom deveni

tot ce se poate mai bine i vom mplini planul lui Dumnezeu pentru noi. Abia atunci legtura noastr cu

divinitatea se poate realiza cu adevrat!

Gndete-te la...Cnd ai simit nevoia unui NOU

NCEPUT?

Rugciune: Aceasta este ce neleg

oamenii prin schimb de paradigm? Doamne, eu a dori s am o legtur cuTine! A vrea s u bun din interior spreexterior. i aceasta nu doar ocazional. Poi s realizezi Tu aceast schimbare profund?

Schimbarea de care avem nevoiencepe de la smburele de egoism dinluntrul nostru spre exterior.


24/153

Atingnd punctul cel mai de jos te ajut s te ridici Oamenii care ajung s apeleze lagrupul suport numit Alcoolicii Anonimi,ncep programul de recuperare prina-i recunoate neputincioia n faaalcoolului care a ajuns s le domineexistena. Numai cnd i recunosc propria neputin, ei pot s-i punncrederea ntr-o putere mai maredect ei, venit din afara lor, care s-irecupereze pentru o sntate deplin.

Indivizi cu alte dependene dectalcoolul au descoperit c acest programi poate ajuta i pe ei. Poate folosit ica program spiritual de recuperare dinsmburele fatal al egoismului n care amajuns s ne zbatem singuri, fr nicio putere. Eti tu dispus s recunoti c nuai puterea necesar nvingerii egoismuluice se a cuibrit n tine? Eti pregtit ste predai unei puteri mai mari dect tine,care s acioneze din afara ta? Dac da,nseamn c te-ai plasat pe pragul unui

NOU NCEPUT. Este exact viaa pe care Dumnezeu a intenionat-o de la nceput pentru tinBiblia identi c frustrrile omului, dar ofer i o soluie pentru ele. O, nenorocitul demine! Cine m va izbvi de acesttrup de moarte? Mulumiri eaduse lui Dumnezeu, prin Isus Hristos, Domnul nostru!... Acest plns al unui su et disperat a fostauzit mereu de-a lungul istoriei iarrspunsul a fost ntotdeauna acelai.

Este valabil pentru ecare om, chiari pentru tine! Ai ajuns pn acolonct s i dispus s renuni la tinensui? Pn cnd nu te debarasezicomplet de tine nsui, tu nu te vei putea prinde cu adevrat de Hristos.

Dac nu te-ai azvrlit nc ngaterul nimicirii eului tu, s-ar puteas-i displac sau chiar s urti

faptul c trebuie s renuni la tinensui i s recunoti c ai nevoie deajutor divin venit din afara ta. S-ar putea ca n societate, tu s pari un om de succes, s faci pdintr-o familie bun, s ai prieteni adevrai, sntate de er, bunstare material, un servi prestigios i s te bucuri de nsemnate realizri profesionale.


25/153

n aceste condiii, cine mai are nevoie de ajutor? S-ar putea s ai un sentiment puternicresponsabilitate fa de via i o atitudine de pot totul singur prin care, n mod incontlupi mpotriva nevoii tale de ajutor divin. Cu o educaie sntoas i o istorie bogat n ale pozitive, s-ar putea s ai chiar imaginea ceteanului ideal.

Atenie ns la miraj! ndeprteaz unul din semnele acestea de succes aparent i vei vecum toate celelalte se prbuesc imediat.

Se spune c ecare din noi avem cte un punct de presiune sensibil. Poate c punctul tde presiune nu a fost nc provocat dar, dac s-ar ntmpla s e provocat n vreun fel, vei ajucu siguran s simi nevoia de ajutor divin venit din afara ta.

Frica Domnului este nceputul tiinei; dar nebunii nesocotesc nelepciunea nvtura. traducerea Cornilescu

Primul pas l constituie prosternarea n faa lui Dumnezeu. Numai oamenii stricla minte refuz s-L recunoasc pe Dumnezeu ca ind soluia suprem pentru viaa lor.-traducerea NLB Nu i i tu nebun ca ei! Fiecare din noi va ajunge, mai devreme sau mai trziu,

se nchine naintea lui Dumnezeu i s-Irecunoasc atotputernicia. ntrebarea estecnd? Iar n cazul de fa, zicala cu ctmai repede, cu att mai bine este foarte potrivit. Indiferent ce gndeti sau cefaci tu,acum este timpul cel mai prielnicca s te prosterni naintea Lui!

Realiznd legturaTnrul Iacob. Era pe punctul de

a moteni toat averea tatlui su. Lainsistena mamei sale, el intr ntr-un joc de manevrare impulsiv a mpliniriidorinei lui Isac, care se a a pe patul de

moarte. Acel complot rapid a rezultat nexilul imediat al lui Iacob i n pierdereaa tot ce prea att de uor de realizat.

Singur, fugind doar ca s-i scapeviaa, cutnd ntr-o ar ndeprtat rude pe carenu le vzuse niciodat, Iacob petrece prima noapten aer liber, cu o piatr tare sub cap, n loc de pern.A visat o scar care lega pmntul de cer, cu ngeri buni ce se urcau i coborau din cer. Mesajul lui

Dumnezeu ctre fugarul Iacob includea identitate,siguran,daruri minunate i nsi prezena Sa. (nlb englez un joc de cuvinte cu aceeai pronunie: presents presence [cadouri prezen] notatrd.).

Gndete-te la... De ce ai avea nevoie de Dumnezeu?

Rugciune: Aici se ajunge, nu-i aa? Trebuie

s-mi plec genunchiul n faa a ceva saucuiva mai mare dect mine. Desigur,n faa Celui mai puternic i mai mare Domn al domnilor!

Doamne Dumnezeule, m plec n faa Ta, chiar acum!

Pn cnd nu te debarasezicomplet de tine nsui, tu nu te vei putea prinde cu adevrat de Hristos.


26/153

Contientizarea prezenei luiDumnezeu din acea noapte, poate oricndi experiena noastr: Cu adevrat, Domnul este n locul acesta i eu n-amtiut. Cu peste o mie de ani, n timp cevorbea cu noul i curiosul Su ucenic, Natanael, Domnul Isus a fcut referirela scara lui Iacob, spunnd: Adevrat,adevrat v spun c, de acum ncolo,vei vedea cerul deschis i pe ngerii lui Dumnezeu suindu-se i pogorndu-se peste Fiul omului.

Cnd ne dm seama de adevratanoastr stare, suntem tentai s cedm.Percepnd greit distana dintre noi iDumnezeu, suntem ispitii s credem cansele noastre de schimbare sunt aproapeinexistente, deoarece Biblia susine, frechivoc, faptul c Toi au pctuit i auczut din idealul glorios al lui Dumnezeu pentru ei.

Dar exist i veti bune! Fugarul Iacob, a neles c scara pe care o visase noaptea l coneccu inele cereti i implicit cu cerul. Noului ucenic, Natanael, Isus i s-a prezentat pe Sine nca ind scara prin care ngerii au fcut de atunci ncoace legtura dintre cer i pmnt. i, dce amintete faptul c oamenii au pctuit, Biblia mai spune: i sunt socotii neprihnii, fr plat, prin harul Su, prin rscumprarea care este n Hristos Isus. traducerea Cornilescu.

TraducereaThe Message traduce textul astfel: Din prea mult generozitate, [Dumnezeu]ne-a pus ntr-o strare dup voia Lui. Cedar minunat! Ne-a scos din dezordinea ncare ne a am i ne-a aezat n poziia ncare ne-a dorit dintotdeauna. i a fcutaceasta prin Isus Hristos.

Vestea cea rea ne dezarmeaz

complet, n timp ce vestea bun este mai

mult dect o binecuvntare. Gndete-te la vestea cea bun a Evangheliei ca lao rachet care te propulseaz dincolo deorice ru din aceast lume, dincolo detot ce este negativ n jurul tu. Refcnd

astfel legtura noastr cu Dumnezeu, noiintrm n contact direct cu sursa vieii ine apropiem de divinitate.

Gndete-te la... Este uor sau greu s renuni de nitiv

la tine nsui i s te prinzi cu totul de Dumnezeu?

Rugciune: Aceasta este o veste prea bun ca

s e adevrat! Sunt conectat chiar nacest moment la puterea Ta! Am accesdirect n ceruri! Ce minunat!

Mesajul lui Dumnezeu pentrutine include identitate, siguran, daruriminunate i inclusiv prezena Lui.


27/153

Fr nicio ans singura ansDin cauza alegerii nefaste a prinilor notri n

grdina Edenului, noi ne natem cu o tendin natural spreegoism. Ori de cte ori ni se ofer ocazia, facem alegeri nmod egoist, dar, n virtutea jertfei Domnului Isus Hristos,avem acces direct la tot ce intenioneaz cerul s ne ofere.Cnd vom renuna de nitiv la noi nine, la tot ce este ru,dar i bun n viaa noastr, ne vom putea prinde cu totul deEl. Schimbm dumnezeu pe Dumnezeu.

Cei care ncearc s ating perfeciunea, prin eforturi proprii, ncearc imposibilul.Eu n-am nevoie de nimeni! este o iluzie acceptat n mod frecvent de cei care se ncred n propriile puteri. Nici muncechip, nici vreun aliat mai puternic, nici chiar norocul nu vor putea ndeprta aceast ildeart din mintea unora. Ai impresia c faci progrese spirituale dar nu este vorba dect amgire subtil a diavolului.

Ca s simpli cm ideea: Isus este singurul care poate salva omul la mntuire. Numele Su este singura putere din ntreaga lume care a fost dat ca s salveze omenirea din p Noi trebuie s m mntuii numai prin El! n cazul n care prima a rmaie n-a atins delocinima ta, ncearc-o pe-a doua. Dac nici a doua nu a avut vreun efect, ncearc-o pe a treia!

n timpul Vechiului Testament, israeliii l respingeau pe Dumnezeu n mod continuuchiar i atunci, El a transmis urmtorul mesaj: ntoarce-te, Israele, la Domnul Dumnezeul tu!

Cci ai czut prin nelegiuireata. Cteva texte mai jos, El arat

care ar fost rspunsul Su ncazul n care poporul s-ar ntorsla El. Le voi vindeca vtmareaadus de neascultarea lor, i voiiubi cu adevrat! Cci mnia Mea s-a abtut de la ei! traducerea Cornilescu.

Domnul a spus: Voiaduce pe poporul meu la Mine.

i voi iubi cu toat inima. Nu voimai mniat pe ei. traducereaTEV

El le-a mai transmis iurmtorul mesaj: Domnul Dumnezeul tu este n mijlocultu ca un viteaz care poate ajuta;se va bucura de tine cu marebucurie, va tcea n dragostea

Lui i nu va mai putea de veselie pentru tine... traducerea Cornilescu. Traducerea TLB rostete aceeai fgduin n urmtoarele cuvinte Domnul Dumnezeultu a venit ca s locuiasc la tine, El este un Mntuitor puternic. El i va da biruina! Sebucura de tine cu mare veselie, te va iubi i nu te va acuza de nimic. Este ceea ce se audecor de veselie? Nu. Este nsui Domnul care se bucur de tine prin cntri de veselie...


28/153

Nevoia dup ajutor divin a omului czut n pcat nu s-a schimbat n vremea NouTestament, iar dragostea lui Dumnezeu nici att. Totui, n toate aceste lucruri noi suntem maimult dect biruitori, prin Acela care ne-a iubit att de mult. Cci sunt bine ncredinat c nmoartea, nici viaa, nici ngerii, nici stpnirile, nici puterile, nici lucrurile de acum, nici cviitoare, nici nlimea, nici adncimea, nici o alt zidire nu vor n stare s ne despart dragostea lui Dumnezeu, care este n Isus Hristos. Domnul nostru. traducerea Cornilescu.

Traducerea TLB spune astfel: Victorii uimitoare ne aparin deja, prin Hristos, care ne-aiubit att de mult nct a murit pentru noi. Sunt ncredinat c nimic nu ne va despri dragostea lui Dumnezeu. Moartea nu va putea despri niciodat. Nici viaa. ngerii? N

att. Iar puterile ntunericului nu pot inedeparte de noi dragostea lui Dumnezeu.Temerile noastre de astzi, ngrijorrile demine sau locul n care ne a m multdeasupra cerului sau n adncul mrilor nimic nu va n stare s ne despartvreodat de dragostea lui Dumnezeu,demonstrat n momentul n care Isus Hristos a murit pe cruce pentru noi!

Punctul cel mai important S analizm opiunile

existente! Pe de o parte, poi s lupi deunul singur mpotriva propriului egoism,dar ncercrile de orice fel i negarea

strii reale de fapt nu vor schimba nicidecumrealitatea a ceea ce suntem noi pe dinuntru. Nici

distraciile, nici nebuniile, nici isteimea cuiva, niciarti ciile de orice fel. Nimic! Ludroia noastrdespre propria independen nu va face dect smreasc urenia realitii noastre. Unii dintrenoi au reuit s realizeze o oarecare conformareexterioar la codul buntii, dar aceasta nu vaface altceva dect s irite i mai mult opusul dininterior. Aplauzele celor din jur nu va schimba cunimic standardul lui Dumnezeu, iar dependena

de laudele oamenilor ne va conduce la falimentsigur. Nu te ocupa cu contientizarea realitiiegoismului pe seama pericolului personal. Dacexistena ta se rezum numai la tine, este oadevrat tragedie.

Gndete-te la...Care ar ansele tale pentru a te

reconecta la dragostea lui Dumnezeu?

Rugciune:Vestea cea rea este foarte de rea,

dar vestea cea bun este exponenialmai bun. Nemaipomenit! Alegndu-

Te s i Dumnezeul meu, ncep o vianou, total diferit! Isus este singurul care poate

salva omenirea.


29/153

Pe de alt parte, contientizarea nevoii tale dup ajutor divin te va ajuta s renunorice masc spiritual i te va conecta la iubirea divin. Abia atunci te vei bucura de o iufr margini, atotputernicie, eliberare de sub tirania egoismului, senintate n faa necazur bucurie, progres, abunden, integritate, descoperire continu, venicia n prezena imediatDumnezeu, dialogul direct cu cei mai de seam eroi ai panteonului martirilor lui Dumnezedezvoltare spiritual continu, creativitate uimitoare i niciun eec n viaa ta de cretin!

Alegerile par att de limpezi dei, adesea refuzm s contientizm nevoia noastr reRefuzul de a admite realitatea c avem nevoie de ajutor divin constituie prima barier n ancepe o relaie vie cu Dumnezeu.

Noi zmbim ngduitori la vedrea unui copila de doi ani care ncearc s-i imite tcare taie iarba. Maina lui de tiat iarb nu face acelai lucru cu maina tatlui. Cele mai iscuncercri ale noastre de a ne schimba singuri se pot aseamn cu ajutorul dat tatlui de cosu. Cum ne-am putea imagina mcar c vom n stare s purtm singuri degrij tuturor nevoilor noastre? Aceasta nu este o chestiune care s te facs rzi i nici una prea simpatic. Cnd ne prindem cu putere de jucriilenoastre de plastic, n timp ce puterea divin este pus chiar la ndemnanoastr, totul devine un travestiu amuzant.

mi aduc aminte de o povestioar pentru copii n care era vorba deun rege al crui singur scop era s se mbrace extravagant i s fac paradcu hainele sale strlucitoare. Croitorii iscusii de la curte i-au vndut, dedata aceasta, o hain care, spuneau ei, era invizibil pentru proti sau ceicare nu erau potrivii pentru o ciul lor. mpratul se temea de faptulc ar putea plasat n vreuna din aceste dou categorii, dac ar admis c nu vede haina oferit, la fel spunnd i slujitorii si caresusineau c haina mprteasc era foarte extravagant. Pn i un

copila puteas-i deaseama c totul era o fars i c mpratulumbla n public complet despuiat.

Fabula aceasta este jucat astzi de noi,n tot felul de ipostaze, mai ales n momentul

n care susinem cu ncpnare c nuavem nici o problem. Negarea sauignorarea voit a nevoii noastre realene plaseaz, fr s vrem, n categoriampratului gol i fudul.

Avem o imperioas nevoie deajutor divin i Dumnezeu este singurulcare ne ofer ajutorul care conteaz.

Renun odat la tine nsui i prinde-te de Dumnezeu! El este dispus s te primeasc n momentul n care eti pregtit s te abandonezi complet n braele Lui.

Gndete-te la...Ct cost ca s te eliberezi odat pentru

totdeauna de tine nsui i s te prinzi cu totulde Dumnezeu?

Rugciune: Doamne, nu vreau s m mai

joc de-a dependena de Tine i nici nuvreau s mai induc pe nimeni n eroarecu propria-mi s nenie. M arunc nbraele Tale puternice i minunate,chiar acum!

A nu dispui s acceptm

realitatea c avem nevoie de ajutordivin constituie prima barier n a aveao relaie vie cu Dumnezeu.


30/153

Capitolul 3

i pare ru (i se vede...)

Eram un grup de tineri care nu aveauce face, ntr-o dup-amiaz erbinte devar. Sute de familii se adunaser de pestetot, pentru o sptmn i eram cazain corturi sau n case de vacan mobile.Avnd la dispoziie tot timpul din lume,am adunat pietricele din prundiul de pedrum, le-am ndesat bine n csua de lemnde deasupra, lsndu-le s cad ntr-oadevrat ploaie peste una din caselemobile din campus.

Sunetul pietrelor czute pe acoperiulde metal ne-a produs o satisfacie enorm,dar bucuria noastr a durat pn cnd doioameni mari au ieit din casa lor mobilca s-i caute pe atacatori. Am fugit ct am putut de repede ca s-mi scap viaa i se prea c reuisem. Dar aveam, totui, o problem. Casamobil atacat de noi era chiar a vecinilor

notri. I-am recunoscut imediat i suntsigur c i ei m-au recunoscut pe mine.Cu ngrijorare m ntrebam acum dac vatrebui s m ascund tot restul week-end-ului sau ar trebui s fac ceva mult maiimportant.

Degeaba m furiasem eu tiptil ncas dup aceea cci mama m-a i luat la ntrebri, ca s a e toat povestea. Apoi, a urm partea cea mai di cil: trebuia s le cer iertare vecinilor notri. Mama a i prefaat actul meu

peniten: Fiul meu are ceva important s v mrturiseasc. Nimic nu putea mai departeadevr! Dar dup ce am mrturisit totul (i a trebuit s-mi repet mrturia de mai multe ori, pec nu reueam s u prea clar), situaia s-a schimbat semni cativ! M eliberasem de o terib povar.

Dac scuzele nu ar fost att de greu de exprimat n cuvinte, probabil c a fcut boacmai des...

Pocina cine are nevoie de ea?

Cum se pot conecta nite ine umane pctoase la un Dumnezeu att de sfnt?Dumnezeu este Cel care ne caut primul. El ne-a demonstrat continuu iubirea Sa. C

vom rspunde noi? Sau cumar trebui s rspundem? Cum putem rspunde, n situaia n care nea m?


31/153

Un rspuns tipic al omului pctos estenegarea nevoii sale de Dumnezeu i apoisepararea de El.Eu sunt bine spunem noi,spernd a ne convinge de acest lucru att pe noinine, ct i pe cei din jurul nostru.

Un alt practic, destul de obinuit, esteaceea de a ndrepta vina ta nspre altcineva saualtceva, spunnd:Nu este greeala mea, S-a ntmplat din cauza prinilor.Sau poatea frailor ori a prietenilor care m-au mpinsspre pcatul respectiv. Ori poate c blammcircumstanele i chiar ghinionul. Primii careau nvinuit au fost Adam i Eva i ne este landemn s continum aceast practic.

Apoi, mai exist un alt obicei, destulde des ntlnit: acoperirea pcatului svrit. Noi avem impresia c putem ascunde greelilenoastre, dar, de cele mai multe ori, este nevoiede acoperiri ulterioare, ca s rezolvm ce iesela iveal pe parcurs. Ajungem s trim cusentimentul de vinovie a greelii iniiale, lacare se adaug teama c i altceva va mai descoperit.

Pentru aceast stare de lucruri nu exist dect un singur rspuns n stare s ne conectla Dumnezeul care caut s ne salveze. n termenii Bibliei, este numit pocin. Noi suntemmai obinuii cu declaraiami pare ru, dar i o simpl declaraie de felul acesta rostit cusinceritate de cel care a greit va avea efectul scontat.

Cnd oamenii ajung la convingereac au greit ntr-adevr, este nevoie de pocin. Ioan le spunea asculttorilorsi s se pociasc, folosind simbolul botezului pentru a-i face s neleag maiuor ce nseamn un NOU NCEPUT.

Petru a dat acelai sfat, iar Isus, la sfritultimpului petrecut cu ucenicii Si, a lsat

urmtoarea porunc: Prin autoritatea Mea, s ducei mesajul pocinei latoate naiunile pmntului, ncepndcu Ierusalimul: Exist iertare de pcat pentru toi care se ntorc la Mine. traducerea NLT.

i s se propovduiasc tuturorneamurilor, n Numele Lui, pocinai iertarea pcatelor, ncepnd din Ierusalim. traducerea Cornilescu.

Gndete-te la...Ce te ine departe de pocin?

Rugciune: Doamne, nu voi mai folosi tot

felul de scuze. De cte ori am dat-o nbar pn acum... mi pare nespus deru!

Un rspuns tipic al omului pctos este negarea nevoii sale de Dumnezeu i apoi separarea de El.


32/153

Adevrata prere de ruCe este pocina? Ce nseamn s-

i par rucu adevrat?Pocina adevrat include dou

aspecte: un profund regret pentru celentmplate i dispoziia de a te schimbaatt de mult nct greeala s nu se mairepete. Cei care se pociesc cu adevratregret rul pe care l-au produs altora, iaceasta nu doar din cauza consecinelorneplcute pe care trebuie s le suporteulterior.

Gndete-te la un timp n care aivrut s nu fcut ceva ru. Posibil c aispus o minciun iar situaia s-a complicatneateptat de mult. Poate c ai vorbit, pela spate, unele neadevruri despre cineva

din care a ieit un zvon fals ce s-a rspndit ca un foc slbatic. Rul pe care l-ai fcut s-a nmpotriva ta iar tu deplngi acum situaia creat. Deoarece lucrurile s-au agravatn prezent, i pare ru de ce s-a ntmplatn trecut.

Dar aceasta nu este adevrata pocin. Iuda, ucenicul care L-a predat pe Domnul Isu

minile fariseilor s-a simit nespus de ru dup trdarea din grdina Ghetsimani i a ales ssinucid. I-a prut ru de tot de ce a fcut, dar nu a avut nici un gnd s se schimbe.Cnd lui Esau i-a fost foame, i-a vndut dreptul de nti

nscut care i aparinea, n schimbul unui blid de mncare.Acest drept n-a contat pentru el, pn cnd tatl su nu s-aapropiat de ceasul morii iar motenirea urma s e datfratelui su mai tnr. I-a prut nespus de ru c renunaseatt de uor la un privilegiu att de important, dar el nu a fostinteresat s se schimbe atunci cnd a trebuit. De fapt, ce urma

s se ntmple i-a aprins mai degrab mnia i, ca s reparentr-un fel greeala comis de el, a pus la cale uciderea frateluisu.

Cnd l-a vzut pe ngerul Domnului cu sabia n mngata s-l ucid, Balaam a admis propria lacomie. Fa n facu moartea, el a ncercat s se opreasc din drumul lui, darimediat ce pericolul a sczut n intensitate, a continuat cu cencepuse. A fost aceasta pocin? Rspunsul este clar. NU!

Personajul principal al Bibliei, campionul prerilor

de ru fr pocin care nu a intenionat niciodat s seschimbe este faraon, regele Egiptului, n momentul n careDumnezeu a intenionat s-l scoat pe poporul Su din robie.Etapele mpietririi inimii lui faraon s-au desfurat n felulurmtor:


33/153

1. Moise i face cunoscut lui Faraon planul luiDumnezeu de eliberare al poporului Israel din robiei-i cere s lase pe popr s plece.2. Faraon nu este de acord cu acest plan.3. Dumnezeu trimite plgi.4. Faraon i promite lui Moise c va lsa poporul s plece, dac oprete plaga n desfurare.5. Moise i cere Domnului s opreasc plaga i aceastase oprete.6. Imediat dup aceea, Faraon i spune lui Moise c poporul nu mai poate s plece.7. Ciclul se repet.

Un soi de prere de ru Bineneles c oamenilor le pare ru de

ce au fcut, cnd lucrurile sfresc n ru.Mcar de nu l-a nelat pe soul

meu.Trebuia s-mi pltit mai degrab

facturile dect s cheltui banii.M-am simit bine cnd l-am omort,

dar acum, cnd prietenii lui m ncolesc din

toate prile, nu mai este bine deloc.A fost nemaipomenit distracia, pncnd mi-am adus aminte c trebuia s terminla timp un proiect.

M-am simit bine c m-am mbtatasear dar, n drum spre cas l-am omort pe

cel mai bun prieten al meu.Am furat pentru c aveam nevoie de bani iar acum poliia i judectorul nu tiu careeste adevrul.

Gndete-te la... De ce oare este att de greu s ne schimbm, chiar i atunci cnd regretmconsecinele greelilor noastre?

Rugciune: Doamne, recunosc c mi pare

ru de tot ce am fcut pn acum, dar se pare c este nevoie de ceva mai mult.Tu doreti o schimbare n mine, nu doarun exterior mai bun. Te rog, ajut-m!

Pocina include att regretul profund pentru pcat ct i dispoziiade a ne schimba, n aa fel nct pcatul s nu se mai repete.


34/153

Preri de ru?Regrete din cauza consecinelor

mpotriva ta?Regrete din cauza consecinelor

mpotriva altora?Regrei totul ntr-att de mult

nct doreti s te schimbi?Unii ncep s se trguiasc i

spun: Dac recunosc o parte dinvin, s-ar putea s-mi e mai uor. Alii recunosc numai ce a fost expus,spernd ca restul s rmn acoperitn continuare. O alt categorie deoameni, scrnete din dini i tacedin gur, gndindu-se c, dup ce ausuferit destul consecinele pcatuluilor, ar trebui s e achitai.

Dar ncearc s-i convingi pecei care sufer nc din cauza unei

crime c fptaul a pltit preul vinei sale cu ani grei de nchisoare. Cnd soul care a nspune: Nu mai nel niciodat! cine mai are ncredere n el? Dar cnd un dependent de dromai cere o ans la curie?

Nici una din aceste situaii nu re ect regretul adevratei pocine. Este vorba de suportaconsecinelor pcatului, nu de cauza fundamental. Exprimarea regretului din cauza u

consecine neplcute este aproape inutildin cauza faptului c greeala ar putea repetat din nou. Spunnd: mi pare ruc i-am inundat camera nseamn prea puin, atta timp ct nu caui s nchizii robinetul din care curge apa. Pocinainclude o adnc prere de ru pentru pcat

i o continu ferire de a-l mai repetavreodat.

Dumnezeu la mijlocPrerea de ru pentru aciunile

distrugtoare comise trece dincolo de

cel care a generat aciunea, chiar i devictim. l strpunge n inim pe nsuiDumnezeu! Greeala, numit pcat, a produs moartea Domnului Isus Hristos. Noi tratm pcu super cialitate, ca i cum n-ar cine tie ce. Noi nu ne-am pocit cu adevrat, pn cnd am contientizat c, atunci cnd facem ceva ru, pctuim mpotriva lui Dumnezeu nsui.

Gndete-te la...Ce scuze plauzibile eti pregtit s

foloseti cnd lovesc consecinele nefaste?

Rugciune: Doamne, te rog iart-m i schimb-m, cci eu nu am putere sm schimb singur.

Spunnd mi pare ru c i-aminundat camera nu nseamn nimic,atta timp ct nu caui s nchizi irobinetul din care curge apa.


35/153

Aa se face c, atunci cnd soia luiPotifar a ncercat s-l seduc pe Iosif, el arspuns n felul urmtor: Cum a putea s fac un ru att de mare i s pctuiescmpotriva lui Dumnezeu? Pcatulseduciei, ar fost un ru imens, n primulrnd mpotriva lui Potifar, apoi mpotrivaseductoarei nsi, precum i a lui Iosif.Pcatul i face pe toi nite ratai.

n aceeai manier, i regele David a perceput gravitatea situaiei sale, dup ce a pctuit cu Bateba, poruncind ca Urie se ucis n lupt, pentru a-i apra propriareputaie. Odat ce pcatul su a fost expus,David s-a pocit, ncepnd cu Dumnezeu.De aceea se exprim el astfel, n Psalmul32: mpotriva Ta, numai mpotriva Taam pctuit i am fcut ce este ru numainaintea Ta.

El a nceput cu imaginea de ansamblu, adic cu Dumnezeu. Era evident c pcatul a comis mpotriva Batebei i a soului ei. Pctuise i mpotriva poporului pe care l crmPutem spune c David a fcut o greeal imens, dar pocina lui profund i-a avut nceputcontientizarea faptului c greise cel mai mult mpotriva lui Dumnezeu.

Atta timp ct prerea de ru nu include i recunoaterea faptului c greim mpotrlui Dumnezeu, pe lng rul imens fcut semenilor notri, nu putem vorbi despre o pocadevrat, ci despre o form. Atta timp ct nu are la baz iertarea lui Dumnezeu, pocina nva motiva niciodat la o schimbare mai profund. De aceea, David se exprima n felul urm Zidete n mine o inim curat, Dumnezeule i pune n mine un duh nou i statornic. Nu

lepda de la Faa Ta i nu lua de la mine Duhul Tu cel sfnt. D-mi iari bucuriamntutirii Tale i sprijinete-m cu un duhde bunvoin!

Nu te gndi c tot ce ai nevoie este

doar o doz mai mare de curaj. Pocina

este mai mult dect un joc al miniisau o rostire inteligent a unei fraze de peniten. Este un dar de la Dumnezeu. Noi nu putem s ne pocim niciodat prin puterea noastr. Este ca i cum

ne-am spla de mizeria pcatului cu un burete de srm care produce mai multerni dect ne cur.

Gndete-te la...i-ar mai uor s te pocieti n faa

lui Dumnezeu sau a unor ine pctoase?

De ce?

Rugciune: Pcatul roiete peste tot i nu

mi-am dat seama pn acum c el sendreapt mpotriva Ta. Oare o vreuncapt al lui?

Noi nu ne-am pocit cu adevrat pn cnd nu am recunoscut faptul c,atunci cnd pctuim, i facem un ruimens lui Dumnezeu.


36/153

Realiznd legturaMuli i irosesc toat viaa

ateptnd dup momentul n care pot s-i adune toate puterile pentru a se ntoarce sincer laDumnezeu. Ei se gndesc c artrebui s se cureasc mai naintede a se apropia de un Dumnezeusfnt i curat.

Dar Isus a spus: Venii la Mine toi cei trudii i mpovrai

i Eu v voi da odihn pentru su etele voastre. Pn i dorina interioar de a ne ntoarce laDumnezeu este tot de la El. Nu este o decizie pe care noi o generm i nici nu este prodca urmare a unui proces simplu, de civa pai. Noi l iubim, pentru c El ne-a iubit nti.Pocina noastr vine de la Dumnezeu. Dac ai simit dorina arztoare de a te ntoarce la Eumilin, i doreti s uii tot trecutul tu, consider aceasta un alt dar de la Dumnezeu pentru

Datorit faptului c Dumnezeu ne-a creat contiina care trebuie modelat de Duhul Sfunii caut s se ntoarc de la pcatul lor fr s tie c exist un Dumnezeu sfnt care ur puternic pcatul. In uenele bune ale copilriei lor poate c i-a ajutat oarecum s aleag binn locul rului i, cu toate acestea, raportul vieii lor nu este n conformitate perfect cu s nlui Dumnezeu.

Pentru alii, dezastruosul rezultat al pcatului lipsa vitalitii spirituale i a unui snobil n via, frustrrile cu privire la obiceiurile greite motenite de la prini, plictis

produs adesea de egoismul din noi toate acestea pot servi ca motivaie pentru o adevschimbare. i unii ncep s se schimbe, uitnd c Dumnezeu este sursa puterii care realizaceast transformare n om. Dorina puternic de a schimba macazul vieii i de a face bin precum i puterea de a bun vin de la Dumnezeu.


37/153

Individul trebuie s rspund. Oamenii nu sunt nite roboi care pot s e programi reprogramai la nesfrit. Sub in uena Duhului Sfnt, contiina omului devine extremsensibil. Trecutul i arat colii ureniei sale. n timp ce Hristos pune ura fa de pcasu etul celor deschii pentru El, acetia trebuie s acioneze din acest impuls. Altfel, contiinmpietrete iar ura fa de pcat dispare. Pe de altparte, cnd o persoan continu s se aprsincer de Dumnezeu, se ndeprteaz de trecutul su murdar, iar puterea divin continuin ueneze gndurile, emoiile i aciunile lui.

Aceasta este maniera n care ineleumane se conecteaz la supranatural, iarDumnezeu obine atenia lor. Alegnd sse schimbe tot mai mult, omul se prinde de puterea divin i obine o nelegere tot mai profund a lucrurilor spirituale. Schimbarea poate subtil sau dramatic, dar cert estefaptul c este miraculoas!

Ceva lipsete

Ai experimentat vreodatsentimentul c ceva intangibil lipsete dinviaa ta? Dei aceasta li se ntmpl adeseacelor deprimai i prsii de oameni, li se poate ntmpla i celor crora aparent nu

le lipsete nimic. Filizo i n-au fost primiicare au descoperit faptul c omul are nsu et un vid pe care numai Dumnezeu l

poate umple cu adevrat. nsui Isus Hristos spunea: Fr Mine nu putei face nimic. Acelai Dumnezeu, activ n lumea natural, este viu i activ

n viaa spiritual. Asemenea unei persoane deosebite decare te simi atras, trezindu- i astfel interesul, iDumnezeu dorete s-i ating inima. Ai simitvreodat acest lucru sau ai fugit de prezena lui

Dumnezeu? Ai nceput cumva s o i ignori?Indiferent ct de mult materialism oferlumea, totul plete n faa ofertei absolute a luiDumnezeu. Nu conteaz ct de mult poi obinesau poi cuceri n lumea aceasta, niciodat nueste de ajuns. Nu e de mirare c att de mulise simt frustrai n via. Prin in uena DuhuluiSfnt, Isus dorete nespus s-i distrag atenia dela atraciile trectoare ale lumii i de la plcerile

ieftine ale pcatului spre frumuseea Sa profundi venic. Acceptnd aceast ofert, veiexperimenta pace i extaz, un scop sntos n via isperan, acceptare i un sentiment neobinuit de iubire.

Gndete-te la... n lupta dintre bine i ru dinluntrul

tu, de partea cui eti?

Rugciune:Un alt dar: dorina de schimbare

i pocin! Doamne, i mulumesc!i te rog adu Tu pocina mea landeplinire!

Alegnd schimbarea, omul pctos se prinde de puterea divin.


38/153

Dar aceste binecuvntri suntrevrsate din plin asupra noastr,dar numai dup ce ne-am pocitcu adevrat. Pentru cei dispui sse schimbe, noua crare nseamneliberare de trecutul lor ntunecos.Cei reticeni la schimbare, sunt mai puin dispui s mearg pe un drumnebttorit.

Dar nu trebuie s e neaprataa. Puterea lui Hristos cu caresuntem atrai spre El este o puterecontinu. Este asemenea valului carese va sparge ntotdeauna pe rm,indiferent c exist cineva acolo cares-l admire sau nu. Este ca vrfultenace al ierbii ce caut o cale de a strbate prin crptura trotuarului de ciment. La fel ca revrzorilor ce nu poate oprit din ritmul su perpetuu. Atta timp ct nu te opui cu vehemen ace puteri, vei cucerit, n nal, de dragostea lui Dumnezeu. Isus spunea: i dup ce voi nlatde pe pmnt, voi atrage la Mine pe toi oamenii.

Dar poi s te i opui. Muli aleg n mod contient s-L resping pe Dumnezeu. Dace bun s I te opui cu atta ncpnare? Ca s bjbi fr rost ncoace i ncolo? S ajueventual n regul cu Dumnezeu, fr puterea Lui? S continui mai departe n mndria ta, f

doreti s-i pleci genunchiul naintea Lui,n umilin?

Poate mndria s ne joace asemeneafeste? Simi c ai nevoie de lumin, darrefuzi nsi sursa luminii? Ai tu mai mult putere dect cel Atotputernic? Atunci, de ces I te mpotriveti?...

Deschide-i ochiiDin cauza vederii lor slabe,

oamenii trebuie s-i pun zilnic ochelaride vedere. Aceeai nevoie exist i ndomeniul spiritual i, din fericire pentrunoi, reetele sunt e ciente. Te lauzi: Sunt bogat, m-am mbogit i nu duc lips de nimic, fr s tii c eti ticlos, srac or gol. Te sftuiesc s cumperi de la Mine ali e pentru ochi,ca s vezi, cu adevrat. Iat, Eu stau

la u i bat. Dac auzi glasul Meu i vei deschide ua, voi intra la tine, voi cina cu tine cu Mine... Posibil c te-ai atat cu gndul c nu eti chiar att de ru precum sunt alii. Probabil

nu trebuie s priveti nici prea departe, ca s faci o comparaie i s pari decent n ochii tisecretul este c depinde unde priveti.

Gndete-te la...Ce ai putea face tu n mod absolut sau

ce ai putea deveni fr Dumnezeu?

Rugciune: Doamne, nu vreau s m mai lupt

cu Tine. Sunt cu totul al Tu!... Dac nu I te opui cu vehemen,

vei atras de dragostea Sa nemrginit.


39/153

Buntatea exterioar poate s-i confere o iluzieaproape convingtoare, cel puin pentru o vreme. Mulii triesc viaa ca i cum ar pe o scen. Dar ce se ntmplnainte i dup ce piesa s-aterminat? Ce se a dincolode aparen? Cnd sunt expusemotivele tale, tu cum stai? Cndva veni Domnul, El va aducela lumin cele mai ntunecatesecrete i cele mai intimemotivaii. Apoi, Domnul va da ecruia lauda ce i se cuvine. traducerea NLT

De aceea s nu judecai nimic nainte de vreme, pn va veni Domnul, care va scola lumin lucrurile ascunse n ntuneric i va descoperi gndurile inimilor. Atunci, ecare va cpta lauda de la Dumnezeu. traducerea Cornilescu

Ai dori s e expus vreodat intimitatea ta? (Fii atent cum rspunzi la aceast ntrebarIat cuvintele lui Isus: i judecata aceasta st n faptul c, odat venit Lumina n lumeoamenii au iubit mai mult ntunericul dect lumina, pentru c faptele lor erau rele. Coricine face rul urte lumina i nu vine la lumin, ca s nu i se vdeasc faptele. Dar cilucreaz dup adevr, vine la lumin, pentru ca s i se arate faptele, indc sunt fcute Dumnezeu. traducerea Cornilescu

Lumina lui Dumnezeu a venit n lume, dar oamenii [cei care nu au crezut n Isus] iubit ntunericul mai mult dect lumina, deoarece aciunile lor erau rele. Toi cei ce fac rursc lumina i refuz s se apropie de ea pentru c pcatele lor vor scoase la lumin. Dcei care fac ce este bine, caut lumina ca alii s vad c fac voia lui Dumnezeu. traducerea NLT

Chiar i oamenii s ni aduc omagiul lor special cnd simt prezena lui Dumnezeu. Probac, dac ar mai evident, am face i noi la fel. Cu toate acestea, la judecata nal, muli v pretinde faptul c n-au contientizat niciodat prezena lui Dumnezeu, din cauz c ea nu

revelat cu prea mult fast i fanfar.Atta timp ct priveti la

tine nsui sau la cei din jurul tu,vei tentat s-i judeci greit saus te justi ci pe tine nsui. Numai privind la Isus Hristos vei n stares descoperi combinaia perfect des nenie i acceptare. S nenia luiIsus Hristos, n contrast cu s neniata, va expune nevoia ta real.Msurndu-te cu perfeciunea, vei

realiza ct de departe eti de ea. Pede alt parte, acceptarea lui IsusHristos pare a ceva mult prea bun ca s e adevrat dar esteadevrat!


40/153

L-ai ntlnit pe Isus? Nu este Eladesea att de bine reprezentat n tablourileartitilor? Dar pot reprezentrile lor sexprime esena caracterului Su? Ai avutrecent vreo experien care s te trezeascla realitatea Lui? S-a descoperit El n viaata cu puterea, frumuseea, bucuria, pacea,maiestatea i iubirea care l caracterizeaz?

Acum vdUnora, moartea Domnului Hristos

pe cruce le strpunge inima, deoarecereprezint darul suprem, tot ce puteaoferi cerul mai bun. Cea mai maredragoste pe care cineva o poate artacineva fa de prietenii lui este aceeade a-i da viaa pentru ei. Dumnezeua extins acest principiu la maximum, dar Dumnezeu i art dragostea fa de noi prin faptul c, pe cnderam noi nc pctoi, Hristos a murit pentru noi. Nu uita, El a murit pentru tine, indiferentct de murdar este trecutul tu.

Altora, viaa Domnului Isus le captiveaz atenia. Minunile, nvtura dat oamenilor, v

Sa trit ntr-o realitate diferit, eliberarea captivilor din pcat L-au fcut pe Isuserou mai mare dect toi eroii omenirii. Deii tu imaginea de ansambluvieii lui Hristos?

Iar alii se simt atrai de realitatea prezent a lui IsusHristos El nu mai este vizibil astzi pe pmnt,dar se ntmpl totui lucruri frumoase, n locuriciudate i n condiii neprevzute. Poate zmbetul unui copil, pentru unii norocul,o situaie di cil cu un deznodmnt

favorabil, un ajutor neateptat venit atuncicnd ai vrut s ajui pe cineva i nu puteai,un adolescent credincios principiilorlui Dumnezeu sau o comunicare ct maicurat pe care o putem realiza cu ceidin jur. n timp ce s nenia i buntatealui Dumnezeu trezesc contiinaunora, alii se simt copleii de prezena

Lui i vor s-L evite, din cauza nevredniciei pecare o resimt. De ce ne- am ntlni cu un Dumnezeuatt de sfnt, cnd noi ne a m la polul opus al s nenieSale? Diavolul este destul de e cient n a ne spune aceasta,folosindu-se de dovada cderilor noastre.

Gndete-te la...Ct de bine te simi n sinea ta cnd te

compari cu alii?

Rugciune: Am fost orb dar acum vd. M-am

simit respins, dar acum simt mai bineacceptarea Ta.

Cumpr ali a pentru ochidirect de la Dumnezeu, ca s vezi. Svezi bine!


41/153

Refuz s rmi prins n aceast capcan.Citeaz textul care spune: Isus Hristos a venitn aceast lume ca s mntuiasc pe cei pctoi dintre care cel dinti sunt eu. i aceasta nu etotul! Noi vorbim pentru Hristos nsui, acum: mprietenii-v cu Dumnezeu; El este deja prieten cu voi. Cum? te ntrebi? Prin Isus Hristos. Dumnezeu a pus toat vinovia pcatului nostruasupra Lui Cel care n-a cunoscut pcat ca tus poi ndreptit prin neprihnirea Lui, la caretu n-ai contribuit cu nimic.?

Nu uita conceptul de la care am pornit.Dumnezeu te iubete! Aceast a rmaie vaspulbera tot gunoiul aruncat n fa de semenii ti.Astfel te vei putea ndrepta spre Dumnezeu, n loc s fugi de El.

Cnd lumina Lui rsare n viaa noastr isimim dorina de a ne ntoarce din pcat, n loc sne ascundem de El, TOTUL se SCHIMB! Aceastaeste adevrata pocin! Atunci vom renuna la amai fugi de El sau a-I ignora iubirea in nit. Veintinde mna ca s te poat prinde i s te aducn braele Sale puternice. Aceast schimbare de

atitudine va aduce pace, bucurie, rezistenn adversiti, i va dezvolta un caracter puternic pentru ncercrile care vor veni i iva da speran pentru venicie. O adevratinfuzie de dragoste divin i prezena reala lui Dumnezeu n viaa ta...

Cine se pociete?Cine credei c ar trebui s se

pociasc: alcoolicul turmentat sau pastorul cu o via decent? Atta timpct amndoi sunt ine umanenscute n pcat, amndoi au nevoie de pocin,n egal msur. Alcoolicul primetesu ciente ndemnuri din partea celor din

jurul su c ar trebui s renune la practica sa defectuoas, iar pastorul, probabil c se confrcu mndria, egoismul, invidia sau alte pcate subtile de caracter.Un tnr promitor i foarte bogat din vremea Domnului Isus i-a dat seama c c

semni cativ lipsea din viaa lui i a venit la El pentru a-i umple golul din inim. Tnrul pretino via de ascultare pe tot parcursul vieii sale.

Gndete-te la...Ct te cost s accepi mbriarea lui

Dumnezeu?

Rugciune: Doamne, Tu ai ndeprtat toate

barierele pcatului din viaa mea. Datorit ie sunt acum conectat ladragostea Ta in nit.

mprietenete-te cu Dumnezeu, pentru c El este deja prietenul tu.


42/153

Celor cu o voin puternic nu le este greu s se acomodeze cerinelor Legii lui DumneAprobarea celor din jur le ofer rsplata imediat. Dar tnrul bogat a contientizat faptul cmijloc era ceva mai mult i dorea s a e ce anume. A-L urma pe Dumnezeu doar cu raiuneai cu inima, te las gol pe dinuntru, dei poi s te exprimi n public n cuvinte pioase.

Isus a prezentat climaxul spiritual al Legii lui Dumnezeu, nc de la prima porunc: Snu ai ali dumnezei afar de Mine! Exprimndu-se n cuvinte practice, pentru tnrul interesa

de o maxim spiritualitate, El a spus : Vinde tot ce ai i d la sraci i astfel vei avea o marecomoar n ceruri, apoi vino i urmeaz-M. Dar preul cerut de umilul Isus a fost mult preamare pentru egoismul tnrului bogat. Confruntat cu adevrata pocin, cnd veni vorbspiritul poruncilor lui Dumnezeu, tnrul bogat i foarte promitor a ales s-L prseascIsus, plecnd la fel de gol precum a venit. n loc s renune la dumnezeii cei bogai i faliinima sa, el L-a prsit pe Dumnezeul tuturor bogiilor, dar care iubea sracii.

Cine se pociete pn la urm?Societatea i strati c ntr-un fel sau altul nivelul de rutate la care a ajuns dar acea

clasi care nu se potrivete cu standardul lui Dumnezeu. Dei nu exist pcate mici sau pcmari, eecul n faa unei pocine att deminunate s-ar putea s treac n topullistei de pcate grave. Posibil c pcatulcel mai mare i cel mai greu de identi cateste mndria, din cauza rezisteneinaturale a omului manifestat adesea nfaa iubirii lui Dumnezeu. Pe locul doise nscriu egoismul, invidia i rutatea.Aceste trsturi rele de caracter i aciuninegative ale omului reprezint opusulcaracterului lui Dumnezeu. njurturile, beiile, sexul ieftin i vandalismul s-ar putea s ne ofenseze. O persoan prinsn asfel de vicii sociale respingtoares-ar putea s simt pn la urm ruine, prere de ru i o profund dorin de ase schimba dar, cnd mndria, egoismul,invidia i rutatea sunt prezente n viaata i sunt chiar rspltite de societate, ntr-un fel sau altul, de ce te-ai mai schimba?

Cine se va poci pn la urm:alcoolicul sau pastorul?


43/153

Odat ce ai simit nevoia s te schimbi i ai neles c Dumnezeu dorete s te atrag lacontinu s te apropii de El. Recunoate c El este Dumnezeu, nu tu. Accept darul Su de re

pentru pcat i dorina de schimbare pusetot de El n inima ta. Vorbete-I deschisdespre regretele tale profunde i triete pentru El, nu doar pentru tine...

Ce mai atepi? Nu atepta s te cureti mai

nti sau s te simi ncreztor n tinensui, n realitate nu este nimic dinceea ce ai putea face tu, ca s arimai bine n ochii lui Dumnezeu. Vinola El aa cum eti. El este singurulcare te poate schimba. Accept darul pocinei Sale i spune:Doamne,mi pare nespus de ru pentru tot ceam fcut pn acum fr Tine. Te rog schimb-m!Aceast cerere din partea ta i va permites nceap lucrarea Sa minunat n tine.

Nu amna pocina tocmai n acest punct! Nu renuna niciodat pocin! Milioane de oameni fac aceast subtil greeal. Dac ajuns s contientizezi nevoia ta de divinitate precum i frumuseedarului Su, nu mai atepta nici o clip pentru a le primi! Amnare pentru o vrst mai potrivit i ateptarea ca Dumnezeu s te tragde guler, ca s te pocieti, demonstreaz nepsare i prostien acelai timp. S-ar putea ca pe parcursul vieii tale s adopobiceiuri care s neutralizeze puterea Evangheliei. Dumnezenu te va fora niciodat, dar amnarea acceptrii lui Isus

Hristos ca Mntuitor personal va crete rezistena su etuluifa de dragostea divin. De ce s o pierzi tocmaiacum i poate odat pentru totdeauna?

Nu exist oameni care s spun csunt bucuroi pentru faptul c au ateptat pn la btrnee ca s-L primeasc peIsus n inima lor. Majoritatea regretfaptul c nu au rspuns iubirii Lui nc dintinereea lor. Scriptura vorbete despre un

astzi i acum mai degrab dect oriceviitor necunoscut. De ce s amni ce doreteDumnezeu cel mai bun pentru tine, din cauzancpnrii de

Calea Catre Hristos Pentru Tineri 2

Documents

Transcript of Calea Catre Hristos Pentru Tineri 2