Brnza i viermii Carlo Ginzburg -

Brnza i viermii, scris de Carlo Ginzburg, este o lucrare fundamental pentru nelegerea microistoriei, din perspectiva n care analizeaz aspect ale vieii cotidiene al oamenilor simpli din trecut, deprtndu-se de aspectul politic, economic i de istoria evenimenial.Lucrarea este bazat pe interogatoriile inchizitorilor i are ca subiect dezvluirea universului moral al unui om simplu, considerat eretic de ctre Biseric. Acest conflict este de fapt ntre dou tipuri de cultur: cea popular, reprezentat de gndirea personajulu Menocchio, i cea elevat, reprezentat de Biseric.Titlul acestei lucrri dezvluie felul fantastic al personajului principal n care este ghidat de o teorie proprie a creaiei lumii. Conform gndirii sale, lumea nu a fost creat de Dumnezeu, ci a fost produs de natur, formndu-se din haos, aa cum brnza se face din lapte. Din acest haos, ngerii i Dumnezeu nsui au fost produi printr-o generare spontan, aa cum viermii apar din brnz. Reprezentativ pentru aceast semnificaie este chiar o replic a personajului: Din cea mai perfect substan a lumii, ngerii fost-au fcui de natur, aa cum dintr-o brnz se fac viermii.Deoarece modul de gndire al lui Menocchio era considerat fantastic, contrar teoriei creaiei lumii ce aparinea dogmei cretine, acesta a fost acuzat de erezie i a fost ars pe rug.Miturile creaiei lumii identific particularitile culturale specifice fiecrei culturi in parte i, n acelai timp, dezvluie identitatea culturilor i popoarelor respective. Dei majoritatea oamenilor cunosc numai teoria Genezei, n care Dumnezeu spune: S fie lumin! i mai apoi creeaz lumea, exist alte numeroase mituri, dintre care o s menionez cteva mai jos.Mitologia greac Se susine c primul om a fost nfptuit ca o creatur a lui Prometeu, considerat i un binefctor al oamenilor, pentru c le-a druit acestora focul, dup ce i-a creat din hum, spre furia lui Zeus.Mitologia akkadian Omul a fost creat din lut de anumii lucrtori divini, apoi zeiele Nammu si Aruru i-au modelat inima i zeitatea En-Ki i-a dat via. El a fost creat pentru a-i servi pe zei i, totodat, este imitatorul i colaboratorul lor.Mitologia egiptean Creaia este efect al unei puteri creatoare, al gndirii, al cuvntului unui singur zeu Ptah. Acesta a nscut iniial un gnd, dup care l-a pronunat, acesta fiind ntiul act de creaie. In aceast mitologie, creaia originar are la baz procese psihologice superioare: gndirea i limbajul. n reprezentrile artistice, o alt tradiie egiptean afirm c oamenii s-au nscut din lacrimile unui zeu ndurerat de pierderea ochiului su.Mitologia chinez Antropologia chinez are la baz un cuplu de frate-sor, Fu Xi i Nii Wa, dou fiine cu cozi de dragon, care au modelat oamenii din lut i noroi; aceleiai mitologii ii este atribuit i entitatea Pan-Ku, care creeaz att omul, ct i lumea, din trupul su.Mitologia panteist Religiile panteiste nva c lumea a luat natere din jertfa primordial a unui zeu; asemntoare n acest sens este si credina conform creia creaia este rezultatul unui sacrificiu cosmic, cnd zeii sacrific un om, care d natere mai apoi la animale, pmnt i cer.Religia islamic Lumea a fost creat de Allah ca semn al ntelepciunii sale; misticii susin c opera-creaie este un act al dragostei divine sau al dorinei lui Allah de a se face cunoscut.

BibliografieMITUL FACERII LUMII. BIBLIA I TRADIII [accesat la 06.05.2015, ora 11:52]Ereziile unui morar de secol XVI [accesat la 06.05.2015, ora 11:55]