Btlia de la Armaghedon Autor: John Scotram Vineri, 4 Aprilie 2014 Acum, c de la 1 Februarie 2014 ne aflm n ultimele 624 zile nainte de nchiderea uii harului pentru omenire, va veni n curnd i timpul pentru Comandantul otirilor Domnului [Isus] s stea n prima linie a btliei care n Biblie este numit Btlia de la Armaghedon. Dintr-un unghi ngust de vedere, muli adventiti consider Btlia de la Armaghedon din Apocalipsa 16,16 ca ultima mare btlie, care pare s aib loc n a aptea plag i este deci mai n detaliu descris n Apocalipsa 19, cnd Isus va veni din nou n fruntea tuturor ngerilor. Dar este aceasta ntr-adevr ultima lupt decisiv, sau decizia final cu privire la Univers i Divinitate n Sine are loc deja mai devreme? Vom examina aceast tem i vom gsi unele surprize care vor ndrepta atenia noastr tocmai asupra acestui moment de acum al istoriei.

Ellen G. White i Trmbiele i Plgile

Orice form de ru se va precipita n activitate intens. ngeri ri i unesc forele cu oameni ri; i deoarece acetia s-au aflat n permanent lupt i au ctigat o experien n cele mai bune maniere de seducie i de lupt i pentru c au crescut n putere de-a lungul secolelor, ei nu vor ceda n ultima mare lupt fr o ncordare disperat. Toat lumea va sta de o parte sau de alta a problemei. Btlia de la Armaghedon va fi dat, i acea zi nu ar trebui s ne gseasc pe nici unul dormind. Trebuie s fim cu totul trezi, asemenea fecioarelor nelepte, avnd ulei n vasele noastre i cu lmpile noastre {7BC.982.6 }

Noi trebuie s fim umplui cu puterea Duhului Sfnt, i Comandantul armatelor Domnului va sta n fruntea ngerilor din cer pentru a conduce lupta. Evenimente solemne urmeaz nc s se ntmple. Trmbi dup trmbi urmeaz s sune; potir dup potir se va vrsa, unul dup altul, asupra locuitorilor pmntului. Scene de interes enorm stau n faa noastr {7BC.982.7} Letter 112, 1890

n ultimul paragraf al acestei declaraii uimitoare a lui Ellen G. White n scrisoarea ei ctre WC White, JE White i soia lui, din 22 Decembrie 1890, ea definete pe de o parte evenimentele care trebuie s aib loc nainte de btlia Armaghedonului i pe de alt parte c aceste evenimente erau nc n viitor n anul 1890. Dei Isus ar fi putut reveni n anul 1890, aa cum am aflat din studiul despre Vasul Timpului, aceste evenimente nu au avut ns loc, deoarece lumina ngerului al patrulea fusese deja respins de ctre biseric n 1888 i, ca urmare, un alt mar lung prin pustie trebuia s precead evenimentele ultimelor dou serii de apte ale Apocalipsei. Evenimentele desemnate de Ellen White ca "solemne i de interes covritor", care ar culmina n btlia de la Armaghedon, au fost clar identificate de ea... ele sunt trmbiele i plgile apocaliptice.

De ce att de multe interpretri ale trmbielor?

Toi interpreii care au plasat trmbiele n totalitate sau n parte ntr-un trecut ndeprtat, s-i mreasc n mod deosebit atenia. Adesea aceti interprei ncep cu prima trmbi la distrugerea Ierusalimului n anul 70 AD sau le pun n primele secole dup Hristos i le conecteaz cu declinul Imperiului Roman. Eu am explicat deja n predica mea din 31 Ianuarie 2014 c exist multe interpretri posibile ale trmbielor, deoarece modelul Ierihonului (n englez) ne spune clar c cei apte preoi la marurile lor n jurul Ierihonului, care stau pentru diferite epoci ale omenirii de la nvierea lui Hristos, au sunat mereu din apte trmbie. De aceea primele ase zile ale Ierihonului stau pentru interpretrile clasice ale trmbielor, care de obicei ncep dup nvierea lui Hristos, dar chiar i n ultima Zi mare de Judecat, care a nceput la data de 22 Octombrie 1844 i se ntinde pn la nchiderea uii harului n 2015, exist apte maruri, n care sunt posibile iari apte interpretri diferite ale celor apte trmbie. Una dintre ele am menionat-o pe folia 159 din Prezentarea Orionului, dup cum urmeaz:

Pentru cei care pn acum nu au observat nc: am avut i noi 4 trompete n cele 4 perioade ale celor 4 Sigilii: 1860 Rzboiul Civil din Statele Unite ale Americii, 1914 Primul Rzboi Mondial, 1939 al Doilea Rzboi Mondial, iar din 1980 dou rzboaie n Golf i n 2001 rzboi contra terorismului. Ceea ce va veni din 2013 vor fi cele trei trompete care mai lipsesc. Iar din toamna 2015 i ateapt pe toi cei care nu vor face parte dintre cei 144000 cele 7 Plgi. Facei-v gata, pentru ca Isus s poat ridica i pentru voi mna, mai nainte de a prsi Sfnta Sfintelor!

Astfel, interpretarea mea escatologic a trmbielor a nceput n 1860 cu Rzboiul Civil i a cuprins tot timpul Judecii. n realitate ns, poate s existe doar una dintre multele interpretri posibile, care s fie n concordan cu declaraia de mai sus a lui Ellen White, i aceasta trebuia s se afle n anul 1890 nc ntr-un viitor care urma s aib loc abia dup rtcirea prin pustie timp de 120 de ani a Bisericii Adventiste. Abia atunci ultimele dou cicluri de apte ale Apocalipsei i vor gsi mplinirea clar i literal, i n acest interval de timp rmia va fi plin de puterea Duhului Sfnt i de har, ceea ce numai n timpul Ploii Trzii poate fi cazul.

Trmbiele la cel de-al aptelea mar din ziua a aptea a Ierihonului Cnd am studiat umbrele sacrificiilor de la templul ideal al lui Ezechiel (n englez), am gsit dou intervale de timp ale Ploii Trzii. Cele 1260 de zile gsite acolo sunt raii speciale ale Duhului Sfnt pentru 3,5 ani de Judecat a celor Vii. Acestea la rndul lor se mpart n dou perioade: o faz iniial a Ploii Trzii, cu durata de 636 zile, i o faz a Ploii Trzii cu adevrat "fierbinte", de 624 zile. Ploaia trzie, care va fi adus roada celor 144.000 la maturitate, se termin n mod logic, n ziua cnd Isus nceteaz serviciul Su de mediere din Sfnta Sfintelor i are loc ultima revrsarea a celor 372 raii ale Duhului Sfnt pentru cei 144.000 pentru timpul plgilor, n care ei trebuie s reziste fr a pctui (a se vedea sacrifices II n englez). n acest moment, fiecare din cei 144.000 va fi fost sigilat pentru ultima sa mare nsrcinare.

Imaginea 1 Perioadele de timp ale Judecii celor Vii

Ce poate fi mai firesc deci, dect s presupunem c, prin urmare, trmbiele, care sunt ntotdeauna interpretate ca avertismente cu har pentru necredincioi i pentru partea apostat a comunitii, ar suna exact n aceste ultimele 624 zile ale fazei fierbini a Ploii Trzii? Aceasta ar corespunde total afirmaiei de mai sus a lui Ellen White, cel puin n punctele critice

1. Puterea Duhului Sfnt nsoete rmia [Ploaia Trzie], 2. trmbiele vin abia dup 1890 i 3. ele vin naintea plgilor, deoarece Ellen White a marcat de asemenea secvena exact a

evenimentelor n declaraia ei. Exist i alte indicii care ne-ar putea ajuta pentru a confirma acest punct de vedere?

Patru ngeri puternici rein puterile acestui pmnt, pn cnd fiii lui Dumnezeu sunt sigilai pe frunile lor. Popoarele Pmntului se ndreapt cu toat puterea ctre rzboi, dar ele vor fi reinute de ctre ngeri. Cnd aceast putere protectoare se retrage, va veni un timp de strmtorare i de spaim. Arme de rzboi cu mare puterea de distrugere sunt inventate. Nave marine cu ncrctura lor vie sunt smulse n adncurile mrii. Toi cei care nu se las condui de Duhul adevrului se vor uni sub conducerea forelor satanice, dar vor fi reinui pn va veni timpul pentru marea btlie de la Armaghedon. S.D.A. Bible Commentary VII, 967 (1900). {CKB 169.3; LDE.238.3}

Din nou Spiritul Profetic ne ajut s ordonm evenimentele. n primul rnd, ni se atrage atenia la un timp cnd vnturile sunt reinute, i ni se spune c acesta este timpul de sigilare a celor 144.000. Aceasta corespunde urmtoarelor versete biblice:

Dup aceea am vzut patru ngeri, care stteau n picioare n cele patru coluri ale pmntului. Ei ineau cele patru vnturi ale pmntului, ca s nu sufle vnt pe pmnt, nici pe mare, nici peste vreun copac. i am vzut un alt nger, care se suia dinspre rsritul soarelui, i care avea pecetea dumnezeului celui viu. El a strigat cu glas tare la cei patru ngeri, crora le fusese dat s vatme pmntul i marea, zicnd: Nu vtmai pmntul, nici marea, nici copacii, pn nu vom pune pecetea pe fruntea slujitorilor Dumnezeului nostru! (Apocalipsa 7,1-3)

"Tcerea din cer" privit dintr-o nou perspectiv Mai trziu n capitolul 7 este descris nsui procesul de sigilare a celor 144.000 i apoi se merge mai departe cu deschiderea sigiliului al aptelea clasic din Apocalipsa 8.1.

Cnd a rupt Mielul pecetea a aptea, s-a fcut n cer o tcere de aproape o jumtate de ceas. (Apocalipsa 8,1)

Acum va trebui oricum s facem distincie ntre interpretarea clasic a sigiliului al aptelea i interpretarea noastr care este mult extins prin cunoaterea Ceasului din Orion. Sigiliul al aptelea clasic este ultimul sigiliu din ciclul care a nceput ca un cal alb cu Evanghelia curat a Bisericii cretine primare. Interpretarea clasic ia acest interval de timp "de aproape o jumtate de ceas" ca timp profetic, care dup conversie ajunge la aproximativ 7 zile (o ora profetic este 15 zile). Prin urmare, muli interprei plaseaz acest sigiliu la sfrit i cred c ar trebui s fie cele apte zile de cltorie a lui Isus, cu toate otile cerului la a doua Sa venire, pentru c cerul este "gol" sau "tcut" atunci. Ei au trecut ns cu vederea o declaraie a lui Ellen White, care ne spune o regul important pentru interpretarea profeiei:

La data de 16 decembrie 1848, Domnul mi-a dat o viziune legat de zdruncinarea puterilor cerurilor. Am vzut c atunci cnd Domnul a spus cer, cnd a dat semnele raportate de Matei, Marcu i Luca, aceasta a i vrut s spun cer; iar cnd a spus pmnt, a vrut s se neleag literal pmnt. Puterile cerului sunt soarele, luna i stelele. Ele domnesc n ceruri. Puterile pmntului sunt cei care domnesc pe pmnt. Puterile cerului vor

fi zguduite prin glasul lui Dumnezeu. Atunci soarele, luna i stelele vor fi micate din locul lor. Ele nu vor trece, dar vor fi zguduite de glasul lui Dumnezeu.{ST 41.1}

Cine crede c aceast afirmaie se aplic numai la Evanghelii, nu are dect de citit mai departe

Nori negri, grei, s-au ivit i s-au izbit unii de alii. Vzduhul s-a desfcut i s-a rulat precum un sul; apoi am putut privi prin spaiul deschis din Orion, de unde venea vocea lui Dumnezeu. Cetatea cea Sfnt va cobor prin acel spaiu. Am vzut c puterile pmntului sunt acum zguduite i c evenimentele se ntmpl unul dup altul. Rzboaie i veti de rzboaie, sabie, foamete i epidemii acestea sunt primele care vor zdruncina puterile pmntului, apoi glasul lui Dumnezeu va zdruncina soarele, luna i stelele i, de asemenea, pmntul. Am vzut c zguduirea puterilor n Europa nu este, aa cum dau unii nvtur, zdruncinarea puterilor cerurilor, ci zdruncinarea naiunilor mnioase.{ST 41.2}

Menionarea Orionului i a Cetii Sfinte care se coboar ne atrage atenia asupra crii Apocalipsei i chiar mai clar - exact asupra timpului Ploii Trzii n care nsemntatea Orionului ne este dezvluit de ctre Duhul Sfnt. Prin urmare, trebuie s ne punem urmtoarele ntrebri:

1. De ce deschiderea sigiliului al aptelea vine ntre descrierea timpului de sigilare a celor 144.000 (Apocalipsa 7) i cele apte trmbie (Apocalipsa 8)?

2. Dac tcerea are loc n cer, i "cnd Dumnezeu spune cer, El vrea s se neleag cer", ce nseamn atunci o jumtate de or de timp ceresc pe pmnt?

Vom rspunde mai nti la ntrebarea a doua. Noi tim din studiul Orionului c o or cereasc corespunde exact la 7 ani pe Pmnt. Acesta este intervalul de timp dintre dou puncte pentru ore, care sunt marcate pe cadranul Orionului prin tronurile celor 24 de btrni, i care n acelai timp corespunde cu "ritmul inimii" lui Dumnezeu al anilor sabatici, descrii n Leviticul 25. Prin urmare, pentru o jumtate de or cereasc rezult 7 2 = 3,5 ani sau 1260 zile sau o vreme, dou vremi i o jumtate de vreme, din jurmntul din Daniel 12. Prin aceast conversie de timp devine clar pentru noi de ce pecetea a aptea este poziionat exact ntre timpul de sigilare a celor 144.000 i trmbie... ea reprezint pe de o parte timpul pentru Judecata de cercetare a celor Vii cu Ploaia Trzie, n care are loc sigilarea celor 144.000, i dincolo de aceasta, tcerea din cer descrie i tensiunea pe care trebuie s o simt toate creaturile Universului i Dumnezeu nsui n aceast ultim btlie decisiv pentru cei 144.000 de martori pentru Dumnezeu Tatl. Noi am descris consecinele fatale ale unei lupte pierdute n articolul Chemarea noastr nalt. Cine a neles acest lucru, va fi, de asemenea, tcut i chiar i se va opri respiraia, pentru c se cam poate prevedea ct de strmt va fi totul.

Ceasul din Orion i ciclurile lui Aa cum am vzut n figura 1, acest timp al sigilrii se mparte n dou perioade de timp i a doua parte de 624 zile este specificat mai n detaliu de la Apocalipsa 8,2 ... sunatul din cele apte trmbie. Dispunerea central a sigiliului al aptelea ntre timpul sigilrii celor 144.000 i trmbie a fost ales de Dumnezeu, pentru ca s putem recunoate ntr-o zi, care din cele dou perioade de timp este alocat trmbielor. Iar acum ne este de asemenea clar cum trebuie s nelegem citatul de mai sus al lui Ellen White...

Patru ngeri puternici rein puterile acestui pmnt, pn cnd fiii lui Dumnezeu sunt sigilai pe frunile lor. [n timpul sigilrii care dureaz pn la a asea trmbi nu va exista un al treilea rzboi mondial.] Popoarele Pmntului se ndreapt cu toat puterea ctre rzboi [al treilea rzboi mondial], dar ele vor fi reinute de ctre ngeri. Cnd aceast putere protectoare se retrage, va veni un timp de strmtorare i de spaim [marele timp al strmtorrii]. Arme de rzboi cu mare puterea de distrugere sunt inventate [bombe atomice, HAARP] . [i acum vine un indiciu pentru a doua trmbi] Nave marine cu ncrctura lor vie sunt smulse n adncurile mrii. [ i a treia parte din corbii au pierit. Apoc 8,9] Toi

cei care nu se las condui de Duhul adevrului [nu au primit Ploaia Trzie] se vor uni sub conducerea forelor satanice [Se petrece acest lucru ntr-adevr nainte de plgi? Da, aici ne este spus nc o dat:], dar vor fi reinui pn va veni timpul pentru marea btlie de la Armaghedon. S.D.A. Bible Commentary VII, 967 (1900). {CKB 169.3; LDE.238.3}

i din nou, schema se potrivete perfect... n a doua jumtate a timpului de sigilare a celor 144.000 de o jumtate de or cereasc se ncadreaz trmbiele ca un ultim avertisment pentru "fecioare" nainte de plgi, pentru a se pregti n cele din urm i a-i completa uleiul n lmpi. Atunci cnd va avea loc btlia final decisiv pentru cei 144.000, n care toi s se fi decis pentru partea lor? n aceste ultimele 624 zile ale trmbielor, deoarece tim cu toii c n timpul plgilor nimeni nu va trece dintr-o parte n alta (vezi Apocalipsa 22,11). Pentru a detecta un ciclu n Orion, este nevoie ntotdeauna de o dat de nceput i o dat de sfrit sau de durata exact a ciclului. Aceste date sunt toate cunoscute pentru ciclul trmbielor i au fost deja determinate prin studiile noastre preliminare despre liniile de timp de 636 zile, pe care fratele meu Robert le descrie sau le va descrie n articolele sale. nceputul celor 624 zile a fost 1 Februarie 2014. Aa c am cunoscut deja data de nceput i lungimea ciclului trmbielor, fr ca s fi tiut c aceste date cardinale descriu un nou ciclu n Orion. Dumnezeu mi-a dat lumina despre ciclul trmbielor i cel al plgilor abia n noaptea spre 31 Ianuarie 2014 i am avut doar un timp scurt de pregtire pentru predica mea din seara acelei zile. Noi tiam deja cu cteva luni mai devreme (i am discutat acest lucru n forumul nostru), c n acea sear spre 1 Februarie, Cel de-al Patrulea nger din Apocalipsa 18 urma de fapt s vin din cer pe pmnt. Ne ntrebam ce s nsemne asta. Cnd am primit lumina despre ultimele dou cicluri din Orion, am realizat c acestea reprezint acum restul sau darul complet al luminii ngerului al Patrulea, care trebuie acum s ilumineze cu adevrat Pmntul. Chiar i pentru ciclul plgilor ne-au fost cunoscute mai dinainte toate datele principale, deoarece noi tiam de mult timp din studiul umbrelor sacrificiilor (n englez) c timpul plgilor trebuie s dureze 365 (+ 7 zile ale lui Noe = 372 zile) i c primul potir este turnat pe 25 Octombrie 2015. Chiar i natura acestei plgi noi am fost in msur s o determinm din Biblie i am scris o serie de trei articole despre Mnia lui Dumnezeu. Deoarece plaga a aptea descrie n mod clar distrugerea Noii Ordini Mondiale, am putut s citesc imediat data pentru ultima plag, determinat deja din liniile de timp ale lui Daniel...

24 Septembrie 2016 va fi ultima zi a celor 1290 de zile de la alegerea Papei Francisc i de asemenea ultima zi a celor 1260 de zile de strmtorare. A doua zi, pe 25 Septembrie 2016, Noua Ordine Mondial va fi distrus, cu exact 30 de zile nainte de revenirea lui Isus.

Al aptelea a vrsat potirul lui n vzduh. i din templu, din scaunul de domnie, a ieit un glas tare, care zicea: S-a isprvit! i au urmat fulgere, glasuri, tunete, i s-a fcut un mare cutremur de pmnt, aa de tare, cum, de cnd este omul pe pmnt, n-a fost un cutremur aa de mare. Cetatea cea mare a fost mprit n trei pri [aliana ntreit a balaurului, fiarei i proorocului mincinos se descompune iari], i cetile neamurilor s-au prbuit. i Dumnezeu i-a adus aminte de Babilonul cel mare [Babilonul cel mare este Noua Ordine mondial cu Roma la vrf], ca s-i dea potirul de vin al furiei mniei Lui. Toate ostroavele au fugit, i munii nu s-au mai gsit. O grindin mare, ale crei boabe cntreau aproape un talant, a czut din cer peste oameni. i oamenii au hulit pe Dumnezeu din pricina urgiei grindinii, pentruc aceast urgie era mare. (Apocalipsa 16,17-21)

n timpul plgilor este vorba despre o alt btlie. Este vorba despre perseverena celor 144.000 care trebuie s reziste 372 zile fr Mijlocitor i fr s pctuiasc. Aceasta este o alt btlie despre care vom afla detalii n cadrul unui ciclu propriu pe ceasul din Orion. A treia btlie, i cu adevrat ultima n timp, o duce apoi Isus n calitate de conductor al otirilor la a Doua Sa Venire (vezi Apocalipsa 19). Deci, ceasul din Orion arat patru cicluri:

1. Ciclul mare al Orionului (n englez) de 4032 ani, de la crearea primului Adam (4037 .Hr.) pn la naterea celui de al doilea Adam, Isus Hristos (5 .Hr.)

2. Ciclul Judecii celor apte sigilii de 168 ani, din toamna 1846 (Biserica curat prin adevrul despre Sabat) pn n toamna 2014 (al 5-lea sigiliu cu Legea duminical mpotriva adevrului Sabatului)

3. Ciclul trmbielor al celor apte trmbie apocaliptice de 624 zile, de la 1 Februarie 2014 (nceputul primei trmbie) pn la 18 Octombrie 2015 (trmbia a aptea = ncheierea timpului de har).

4. Ciclul plgilor al ultimelor apte plgi de 336 zile, de la 25 Octombrie 2015 (prima plag = fulgerul gamma de la Betelgeuse) pn la 24 Septembrie 2016 (plaga a aptea = distrugerea "Noii ordini mondiale")

Era cretin nu este artat de Ceasul din Orion, ci a corespuns ntotdeauna la partea scris pe dinafar a sulului de carte, care corespunde interpretrii clasice a sigiliilor i bisericilor:

Apoi am vzut n mna dreapt a Celui ce edea pe scaunul de domnie o carte, scris pe dinuntru i pe dinafar, pecetluit cu apte pecei. (Apocalipsa 5,1)

Aceeai "carte" este artat profetului Ezechiel, i el trebuie s-o mnnce. n contrast cu cartea lui Miller cu interpretarea lui Daniel 8, pe care Ioan n Apocalipsa 10 trebuia s-o mnnce, profetului Ezechiel nu i se amrte stomacul, ci cartea este i rmne dulce. Aceasta nseamn c nu va exista o alt dezamgire ca n anul 1844 (a se vedea i Ezechiel 12,25-28).

M-am uitat, i iat c o mn era ntins spre mine, i inea o carte n chip de sul. A desfurat-o naintea mea, i era scris i pe dinuntru i pe dinafar; n ea erau scrise bocete, plngeri i gemete. (Ezechiel 2,9-10) El mi-a zis: Fiul omului, mnnc ce vei gsi naintea ta, mnnc sulul acesta, i du-te de vorbete casei lui Israel! Am deschis gura i mi-a dat s mnnc sulul acesta. El mi-a zis: Fiul omului, hrnete-i trupul i umple-i mruntaiele cu sulul acesta, pe care i-l dau! L-am mncat, i n gura mea a fost dulce ca mierea. (Ezechiel 3,1-3)

Acum l rog pe cititor s observe din nou sfritul versetului 10 din capitolul 2: "n ea erau scrise bocete, plngeri i gemete (sau plngeri, suspine i vaiuri)." Cartea pe care Ezechiel a primit-o are trei pri, deoarece sunt date trei sinonime pentru trei cicluri ale Orionului: bocete, plngeri i gemete (sau plngeri, suspine i vaiuri). Dac facem un studiu de cuvnt al textului original grecesc cu Strongs, putem constata c "tria sau intensitatea jelirilor" crete cu fiecare cuvnt descriptiv i acest lucru corespunde exact temelor ciclurilor.

1. Plngeri: Isus plnge n ciclul Judecii de frdelegile i decderea bisericii Sale.

2. Suspine: n ciclul trmbielor vor rezista numai aceia care au gemut i suspinat datorit atrocitilor din biseric (vezi Ezechiel 9,4) i vor fi primit sigilul care s-i protejeze de judecile trmbielor. Acestea sunt ultimele avertismente cu har, datorit crora muli vor suspina.

3. Vaiuri: Plgile aduc ultimele potire ale mnie ca vaiuri mari asupra omenirii pedepsele lui Dumnezeu fr mil.

Primul ciclu mare al Orionului nu i-a fost artat lui Ezechiel, deoarece el trebuia s profetizeze pentru viitor, i nu pentru ciclul su care se desfura deja. n timpul su aveau loc deja ultimele profeii n vreme ce ciclul mare al Orionului, care se afla n curs de desfurare, se apropia de final. Este fascinant modul n care Dumnezeu a putut s cuprind att de mult lumin i adevr n cteva cuvinte, fr ca acest lucru s fie bnuit n secole sau chiar milenii. i astfel se adeverete din nou ceea ce nsui Isus a spus despre Duhul Sfnt, i ar trebui marcat aceast ultim parte a versetului cu rou special pentru adventitii de astzi, pentru c ei l citeaz mereu doar pe jumtate i omit finalul, deoarece acesta nu se potrivete cu mentalitatea lor ecumenic de mpotrivire fa de orice fixare de date:

Cnd va veni Mngietorul,Duhul adevrului, are s v cluzeasc n tot adevrul; cci El nu va vorbi de la El, ci va vorbi tot ca va fi auzit, i v va descoperi lucrurile viitoare. (Johannes 16,13)

De ce exist ciclul plgilor? n timp ce este uor de neles c ciclul trmbielor reprezint avertismentele finale cu har pentru omenire i c datele exacte ale trmbielor au fost date pentru ca cei 144.000 s poat recunoate mcar n ultimul moment c Dumnezeu st n spatele soliei care ne-a fost transmis prin ngerul al Patrulea, i n consecin s accepte nvturile corecte de la Domnul lor Isus, se pune ntrebarea de ce Dumnezeu d nc un ciclu de plgi pentru un timp n care nimeni nu se va mai schimba.

Cine este nedrept, s fie nedrept i mai departe; cine este ntinat, s se ntineze i mai departe; cine este fr prihan, s triasc i mai departe fr prihan. i cine este sfnt, s se sfineasc i mai departe! (Apocalipsa 22,11)

Nu este de fapt necesar ca necredincioii, care oricum nu se vor mai poci (a se vedea, de exemplu, Apocalipsa 16,11), s poat vedea confirmat data fiecrei cupe de mnie n timpul plgilor. Unii poate gndesc c aceasta ar putea fi o ntrire pentru cei 144.000 n sine, dar realitatea va fi c cei mai muli dintre acetia nici nu vor mai avea acces la informaiile prin pres sau mass-media despre dezastrele care se vor abate asupra lumii.

I-am vzut pe sfini prsind oraele i satele, strngndu-se laolalt n grupuri i trind n locurile cele mai singuratice. ngerii le asigurau hrana i apa, n timp ce oamenii cei ri sufereau de foame i de sete. {ST 282.2}

Cnd decretul dat de diferii conductori ai cretintii mpotriva pzitorilor poruncii va retrage ocrotirea conducerii i-i va lsa la dispoziia acelora care le doresc distrugerea, copiii lui Dumnezeu vor fugi din orae i sate, se vor ntovri n grupe, locuind n cele mai pustii i mai singuratice locuri. Muli i vor gsi scparea n ntriturile munilor. Asemenea cretinilor din vile Piemontului, ei vor face din nlimile pmntului sanctuarele lor i vor mulumi lui Dumnezeu pentru ntriturile stncilor (Isaia 33, 16). Dar muli din toate popoarele i din toate clasele, de sus i de jos, bogai i sraci, negri i albi, vor fi aruncai n robia cea mai nedreapt i mai crud. Cei iubii ai lui Dumnezeu vor trece prin zile grele, legai n lanuri, nchii dup gratiile nchisorilor, condamnai la moarte, iar alii, n mod vdit, vor fi lsai s moar de foame, n temniele ntunecoase i dezgusttoare. Nici o ureche omeneasc nu este deschis s aud gemetele lor; nici o mn omeneasc nu este gata s le dea ajutor.{TV 626.1}

Trebuie s existe un alt motiv pentru care a fost dat ciclu plgilor, care nu are nimic de-a face nici cu cei 144.000 i nici cu restul omenirii. Trebuie s existe un motiv pentru care Dumnezeu a dat acum, mpreun cu datele pentru avertismentele trmbielor, de asemenea lumina despre ciclul plgilor. i acest motiv trebuie s aib de a face cu Dumnezeu nsui.

Din nou i din nou n aceast Micare ne punem ntrebarea, dac cei 144.000 l cunosc ntr-adevr pe Dumnezeu. Cunoaterea caracterului lui Dumnezeu este cerina de baz pentru mntuirea n Isus i sfinirea n adevr, fr de care nimeni nu va vedea mpria cerurilor.

Urmrii pacea cu toi i sfinirea, fr care nimeni nu va vedea pe Domnul. (Evrei 12,14) Cine nu-L cunoate pe Dumnezeu, va primi odat urmtorul rspuns:

Muli mi vor zice n ziua aceea:Doamne, Doamne! N-am proorocit noi n Numele Tu? N-am scos noi draci n Numele Tu? i n-am fcut noi multe minuni n numele Tu? Atunci le voi spune curat: Niciodat nu v-am cunoscut; deprtai-v de la Mine, voi toi care lucrai frdelege. (Matei 7,22-23) Pe cnd se duceau ele s cumpere untdelemn, a venit mirele: cele ce erau gata, au intrat cu el n odaia de nunt, i s-a ncuiat ua. Mai pe urm, au venit i celelalte fecioare, i au zis: Doamne, Doamne, deschide-ne! Dar el, drept rspuns, le-a zis: Adevrat v spun, c nu v cunosc! (Matei 25,10-12)

n toate studiile noastre, am artat n mod repetat c este o trstur de caracter fundamental a lui Dumnezeu aceea c El nu face nimic fr s informeze pe urmaii Si:

Nu, Domnul Dumnezeu nu face nimic fr s-i descopere taina Sa slujitorilor Si prooroci. (Amos 3,7)

i-ar lepda Dumnezeu aceast trstur a Sa de caracter la sfritul timpului? Nu, pentru c ar contrazice din nou o alt trstur de caracter a lui Dumnezeu ...

Cci Eu sunt Domnul, Eu nu m schimb; (Maleahi 3,6) Cititorilor ateni ai soliei ngerului al Patrulea ar trebui s nu le fi scpat faptul c noi am primit foarte mult adevr despre timp prin Spiritul Sfnt i El ne-a nvat lucrurile viitoare (vezi Ioan 16,13). El ne-a descoperit toate secretele Sale de timp i, deoarece aceasta este o parte inseparabil a caracterului Su, El nu poate (i nici nu vrea) s se opreasc, doar pentru c probabil nu mai are sens s mai descopere i un ultim ciclu al plgilor, pentru c oricum nimeni nu se va mai putea schimba. Dumnezeu ne arat cu ciclul plgilor, c pentru El toate principiile caracterului Su sunt valabile i efective pn la ultima suflare a ultimului om aici pe pmnt, i mai departe pe Noul Pmnt i pentru eternitate. Ellen G. White, cu toate argumentele ei contra setrii de timp, a aflat totui n viziune c odat aceste adevruri privitoare la timp vor sigila pe cei 144.000 la timpul Ploii Trzii.

Cnd Dumnezeu a rostit timpul, a turnat asupra noastr Duhul Sfnt, iar feele noastre s-au luminat i au nceput s strluceasc de slava lui Dumnezeu, precum faa lui Moise cnd a cobort de pe Muntele Sinai. Cei 144 000 erau toi sigilai i perfect unii. Pe frunile lor scria: Dumnezeu, Noul Ierusalim, i mai era o stea strlucitoare n care era scris Numele cel nou al lui Isus. {ST 14, 15}

Ct de contradictoriu sun, din contr, aceast declaraie infam a ei!?

Domnul mi-a artat c n solia dat de El dup 1844 nu mai exist nici un fel de specificaii temporale. {1885 FG2 74,2; 2SM.73.3}

V pun acum cteva ntrebri, dragi cititori care vrei s facei parte dintre cei 144.000! Ar trebui voi s-o cunoatei pe Ellen G. White, sau s-L cunoatei cu adevrat pe Dumnezeu? Ce v spune vou Biblia, cnd citii i studiai profeiile lui Dumnezeu? A fcut El vreodat ceva fr s-i informeze slujitorii Si? Se schimb El, doar pentru c acum a venit sfritul i noi avem nevoie mai mult dect oricnd s tim ce a adus ora, i El face fie n faa noastr i ne las singuri n ntuneric? Putei armoniza versetele biblice, n care se afirm c apostolilor nu li s-a permis n acel timp s cunoasc ziua i ora, cu declaraia lui Isus din Apocalipsa 3,3?

...Dac nu veghezi, voi veni ca un ho, i nu vei ti n ce ceas voi veni peste tine. (Apocalipsa 3,3)

Noi am clarificat de mult toate aceste argumente i contradicii i am scris o ntreag categorie de articole (n englez) despre aceasta. Dumnezeu nu se schimb, ns a existat un timp n care cunoaterea despre timp ar fi fost contraproductiv i pentru aceast perioad de 120 de ani de peregrinare auto-provocat prin pustie a poporului advent, din 1890 pn n 2010, au fost valabile toate aceste ndemnuri ale Spiritului Profetic. i totui, Biblia spune n Apocalipsa 10 ... Trebuie s prooroceti din nou... (n englez) Dumnezeu ofer acum restului din cei 144.000, care mai sunt de sigilat cu adevrul despre timp, o ultim ans de a ajunge ntr-adevr s-L cunoasc. El v arat n ciclul trmbielor c profeiile de timp sunt pe zile exacte, i El v arat cu ciclul plgilor, care de fapt nici nu mai este necesar, c ceasul, care simbolizeaz Isus nsui, pn la sfritul lumii este cu noi, aa cum nsui Domnul ne-a promis.

... i iat c Eu sunt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului. Amin. (Matei 28,20) Cele patru cicluri ale Orionului arat o alt trstur a caracterului lui Dumnezeu... o caracteristic special, care este inseparabil legat de principiul permanentei dezvluiri a timpului ctre slujitorii Si i de principiul imutabilitii caracterului lui Dumnezeu, i despre care am prezentat n detaliu n articolul despre puterea Tatlui (n englez). Cele patru cicluri ale Orionului reflect perfect principiul revelaiei progresive a lui Dumnezeu. Intervalele de timp devin de la un ciclu la altul mai scurte i, prin urmare, crete frecvena de date n cadrul ciclului. Astfel, n marele ciclu avem 6 date n 4032 ani , ceea ce corespunde la o medie de o profeie la 672 ani. n ciclul Judecii gsim 7 (sau 9, dac se separ liniile tronului) date care marcheaz ani . Media este de ( 168 7 ) un termen la fiecare 24 ani. (Acest lucru corespunde cu rezoluia tripletelor de ani din Lista Sabatelor Mari.) La ciclul trmbielor gsim 7 (respectiv 9) zile marcate ntr-un interval de timp de 624 zile, ceea ce corespunde aproximativ cu o zi profetizat ( 624 7 89 zile ) la fiecare 3 luni. Iar n ciclul plgilor Domnul completeaz acest principiu cu 7 (respectiv 9) zile marcate pe intervalul de 336 zile. Obinem astfel n medie la fiecare 48 zile o profeie pentru timpul plgilor. Cu ct ne apropiem mai mult de sfrit, cu att aflm mai mult despre planul lui Dumnezeu i intervalele de timp dintre momentele dezvluite ale evenimentelor devin mai scurte. Dumnezeu arat din nou, clar pentru toi, c El anun timpul i l determin. Se afl cumva n aceste cunotine chiar mai mult coninut, dect ar putea cititorii s recunoasc la prima vedere? (va continua)