BASMULI. Definire:

1. specie a genului epic ( popular sau cult, n proz i foarte rar n versuri), mai mare dect schia i mai mic dect romanul, n care predomin elemente de fabulos, nfind lupta dintre bine i ru, ncheiat totdeauna cu triumful binelui.

II. Trsturi (caracteristici): 1. Formule stereotipe: A) de nceput/ iniiale: (ne introduc n lumea imaginar): Amu cic era odat ntr-o ar un craiu. (timp fabulos + spaiu imens = cuprins ntre cele dou margini ale pmntului); Incertitudine= timp ndeprtat de momentul vorbirii; B) de mijloc/ mediane: (naratorul controleaz relaia cu cititorul/ auditoriul): dar cuvntul din poveste, nainte mult mai este; C) de ncheiere/ finale: (ne readuce n lumea real): Inclecai pe-o a;

i a inut veselia ani ntregi, i acum mai ine nc, cine se duce acolo be i mnnc. Iar pe la noi, cine are bani bea i mnnc, iar cine nu, se uit i rabd. III. Tema: triumful binelui asupra rului;IV. Motive specifice:

1. motivul mpratului fr urmai de sex masculin; 2. motivul cifrei 3 i a multiplilor (3 fete, 3 fii, 3 probe, 3 zile, de 3 ori l roag btrna s o miluiasc, 9 mri, 9 ri i 9 ape mari); 3. motivul superioritii mezinului = eroul de basm este al treilea frate (prslea) = aparent, cel mai neajutorat. El crete ntr-un ritm neobinuit. Este rezultatul unei natei miraculoase (o boab de piper, un mr, un os de pete). Este iste, bun, are simul dreptii i este viteaz. 4. motivul interdiciei (tatl l sftuiete s se fereasc de spn = fr pr, barb i musti i de omul ro = rocat. n credinele romneti, orice fiin nsemnat, adic marcat de un defect fizic, de un semn oarecare, are puteri oculte, iar unii, mai cu seam oamenii cheli i rocai, sunt ru prevestitori.

5. motivul drumului = al cltoriei = are rolul unei iniieri, obstacolele ntlnite maturizndu-l pe erou. l ajut pe erou s cunoasc pe alii i pe el nsui . Este o aluzie la destinul omului, toat viaa omului fiind o cltorie. ( + motivul codrului ); Harap-Alb trebuie s strbat un drum de iniiere, s acumuleze experien, s se formeze pentru via n lupta cu forele malefice i s obin o nelepciune ca s acumuleze filosofia despre via, adevr, dreptate, lupt, despre iubire, prietenie etc. Cnd va ajunge mprat va crede celor necjii i asuprii. 6. motivul nclcrii interdiciei; 7. motivul supunerii prin vicleug; 8. motivul celor 3 probe depite cu ajutorul unor personaje miraculoase (animale recunosctoare/personaje donator = furnici, albine): 1. proba salilor, 2. p. cerbului i 3. p. aducerii fetei mpratului Ro (proba focului din casa nroit, proba mncrii i a buturii, alegerea macului de nisip, pzirea fetei, proba recunoaterii miresei, aducerea apei vii i moarte de ctre cal i turturic);

9. motivul izbnzii binelui; 10. motivul pedepsirii rului; 11. motivul cstoriei ntlnirea cu fata mpratului de fapt supunerea ei, o farmazoan cumplit creia trebuie s-i strmbi gtul oleac, s se nvee ea alt dat a mai purta lumea pe degete, este necesar ntemeierii unei csnicii n care femeia trebuie s asculte de brbat.

V. Personaje (fantastice): apar figuri arhetipale: iniiatorul, zmeu, zna; au caracter universal; eroul (protagonistul) este adeseori ajutat de obiecte magice, de fiine supranaturale, de animale fabuloase sau de formule magice; el se confrunt adesea cu un adversar/ antagonist; pot avea trsturi umane i/ sau supranaturale; se remarc superioritatea mezinului sunt construite antitetic:a) pozitive: eroul Ft-Frumos, Harap-Alb; adjuvanii eroului = ctigai datorit unor fapte bune sau prin simpatie (personaje cu puteri supranaturale, personaje animaliere).

b) negative (adversarii eroului): balauri, zmei, Muma-Pdurii, Statu-Palm-Barb-Cot, Spnul, Impratul Rou.

VI. Elemente magice: apa vie i apa moart, cele 3 smicele de mr dulce ( pentru nvierea lui Harap-Alb ), obrzarul i sabia lui Statu-Palm-Barb-Cot, pielea ursului, armele i hainele de mire ale tatlui;

VII. Amestec de real i fabulos: La nceput calul este o rpciug, dupuros i slab, dar se dovedete a fi nzdrvan. Are nsuiri excepionale: zboar, vorbete, se metamorfozeaz, anticipeaz faptele stpnului, tie rezolvrile pentru ncercrile la care este supus acesta./ Btrna ceretoare = Sfnta Duminic.VIII. Ordonarea momentelor subiectului:a) o situaie iniial de echilibrub) un eveniment/ o serie de evenimente care perturb echilibrul iniialc) aciunea reparatorie, marcat, de obicei, printr-o aventur eroic pornirea ntr-o cltorie, precedat sau asociat cu: o cutare i gsire, apariia unor ajutoare, nzestrarea eroului cu unelte nzdrvane sau arme ncrcate cu semnificaie, o interdicie sub form de sfat, supunerea la ncercri grele, viznd o prim testare a eroului i depirea lor, o nelciune

d) refacerea echilibrului lupta e) rsplata eroului1. Aciunea este linear din punct de vedere cronologic i pluriepisodic

2. coordonatele aciunii sunt n mod deliberat vagi, locul i timpul fiind indicate la modul cel mai general, sugernd astfel si caracterul universal valabil al personajelor i al ntmplrilor prezentate; astfel, timpul este unul al originilor, al nceputurilor illo tempore; spaiul este mprit ntre cele dou trmuri: acesta i cellalt3. aciuni tipice:

a) absena (unul dintre membrii familiei pleac de acas)

b) interdicia (o interdicie i este specificat eroului); nclcarea (interdicia este clcat)

c) iscodirea (rufctorul ncearc s afle cum stau lucrurile); divulgarea (rufctorul obine informaii despre victima sa); vicleugul (rufctorul ncearc s-i nele victima pentru a pune stpnire pe ea sau pe averea ei)

d) complicitatea (victima se las nelat, ajutndu-i astfel, fr s vrea, dumanul)

e) prejudicierea (rufctorul face un ru sau aduce o pagub unuia dintre membrii familiei)

f) mijlocirea, momentul de legtur (nenorocirea sau lipsa sunt comunicate, eroului i se adreseaz o rugminte sau o porunc, el este trimis undeva sau lsat s plece)

g) contra-aciunea incipient (cuttorul accept sau se hotrte s ntreprind aciunea)

h) plecarea (eroul pleac de acas)

i) prima prob (eroul este pus la ncercare, iscodit, atacat, etc. de un personaj care vrea s-l ajute, pregtindu-se astfel narmarea lui cu unealta nzdrvan sau cu ajutorul nzdrvan)

j) reacia eroului, obinerea uneltei nzdrvane, deplasarea spaial ntre dou mprii (eroul este adus n zbor, clare, pe jos, la locul unde se afl obiectul cutrii lui)

k) lupta (eroul i rufctorul intr n lupt direct)

l) nsemnarea (eroul este nsemnat, pentru a fi mai trziu recunoscut)

m) victoria (rufctorul este nvins)

n) remedierea (nenorocirea sau lipsa iniial este remediat)

o) ntoarcerea (eroul se ntoarce)

p) urmrirea (eroul plecat este urmrit)

q) salvarea (eroul scap de urmrire)

r) sosirea incognito (eroul sosete acas sau ntr-o alt ar fr s fie recunoscut)

s) preteniile nentemeiate (cel care vrea s se substituie eroului formuleaz preteniile sale nentemeiate)

t) ncercarea grea (eroul are de fcut fa unei grele ncercri); soluia (ncercarea grea este trecut cu succes)

u) recunoaterea (eroul este recunoscut); demascarea (rufctorul sau falsul erou este demascat)

v) transfigurarea (eroul capt o nou nfiare)

w) pedeapsa (rufctorul este pedepsit)

x) cstoria (eroul se cstorete i se nscuneaz mprat)

IX. Limbaj oral/ Oralitatea elemente specifice viziunii artistice a lui Creang: dialogul naratorului cu cititorul, comentariul aciunilor i vorbelor personajelor i chiar pe ale sale, auto-mustrarea sau ndemnul la povestire: Dar ia s nu ne deprtm cu vorba i s ncep a depna firul povetii. Comentariile naratorului sunt ntrite de proverbe, zictori, adesea introduse prin formula stereotip vorba ceea, care creeaz impresia de adresare direct, familiar: Vorba ceea: Prinii mnnc agurid i fiilor li se strepezesc dinii. X. La nceput basmele se spuneau la eztori. Ele pstreaz aspectul de text vorbit prin:

A) interjecie: mi; onomatopei, expresii onomatopeice: zbrr, a gbui;

B) locuiunile verbale dau pregnan ideii i tensiunii psihice a ine seama de vorbele cuiva, a ajunge slug la drloag, a-i fi capul n primejdie.C) exclamaie: ptiu, drace!; interogaie: Ei, apoi ag v pare;

D) nirare de fraze rimate i versuri populare: Mncai, bei i v veselii, dar de fata mpratului Ro nici nu gndii.